傳播與新聞傳播的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞 危機(jī)事件 信息 新聞 傳播關(guān)系

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1信息、新聞和傳播的定義、特征

1.1信息的定義

廣義新聞是所有對(duì)象在相互聯(lián)系作用過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的各自的屬性。一般的信息是指與人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程和傳播活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)積累。狹義的新聞是指能夠消除受信者隨機(jī)不確定的東西。

1.2新聞的定義

新聞的定義即新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞必須及時(shí)、時(shí)效，因此新聞同情報(bào)、私人通信、文藝作品、歷史紀(jì)事等有很大的區(qū)別。

1.3傳播的定義

傳播定義不可勝數(shù)，可以看作一種有意義的協(xié)商與交換過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，訊息、文化中人以及“真實(shí)”之間發(fā)生的互動(dòng)，從而使意義得以形成或使理解得以完成。

2信息與傳播的關(guān)系：信息是傳播的內(nèi)容

信息是傳播的內(nèi)容，傳播的根本目的是傳遞信息，或者說(shuō)信息是傳播的客體，是傳播的基本內(nèi)容。由于信息具有無(wú)形性和流動(dòng)性，人們要傳遞信息就需要一定的載體承載，如語(yǔ)言、文字以及其他符號(hào)。

信息在人類社會(huì)的傳播交流中扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可替代的、重要的功能。首先，信息具有認(rèn)識(shí)功能，我們對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)都依賴于我們對(duì)客觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及存在信息的收集、加工、處理、傳播和交流。其次信息還具有認(rèn)識(shí)功能，如資源功能、啟迪功能、教育功能、方法論功能、娛樂(lè)功能和輿論功能等。

隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，借助各種媒介，無(wú)論是報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受不同來(lái)源、不同地區(qū)、不同類型的外界客觀信息。真正實(shí)現(xiàn)了“不出家門，不需掐指便知天下事”，而外界的客觀信息經(jīng)過(guò)人腦的選擇、加工、處理后形成的信息即在相互傳播中實(shí)現(xiàn)信息的共享。

3信息與新聞關(guān)系：信息是新聞的本質(zhì)

當(dāng)代社會(huì)各種信息大量出現(xiàn)并加速增長(zhǎng)，表現(xiàn)為很多方面信息的劇烈增加：新聞信息、娛樂(lè)信息、廣告信息、科技信息、廣告信息。就每天我們都會(huì)接觸的報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介傳遞的新聞中就是編輯加工、處理后的較客觀的信息，以馬航事件為例，MH370事故后所有的新聞報(bào)道都讓我們能在一定程度上及時(shí)掌握準(zhǔn)確的信息。有時(shí)候同樣的信息有不同的新聞，這主要是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化體制、科技水平等存在的差異。恰如在馬航事件中，外國(guó)媒體的報(bào)道與中國(guó)對(duì)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)就不相同，但是新聞的本質(zhì)沒有差異。

再提及新聞的定義，即新近發(fā)生事情的報(bào)道?？梢哉f(shuō)新聞是新近事實(shí)變動(dòng)的信息，新聞本質(zhì)上是一種信息。新聞追求客觀性、真實(shí)性，而信息的客觀真實(shí)以及信息的價(jià)值都是新聞本身能否順利傳播的有效保障。近年來(lái)虛假新聞、娛樂(lè)信息都在一定程度上充斥著我們的生活，甚至很多受眾即使在接觸真的新聞時(shí)也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，這種對(duì)于新聞的免疫就是新聞工作者對(duì)信息的收集、處理和加工過(guò)程中沒有處理好客觀性的問(wèn)題，間接的影響力新聞的真實(shí)性。

由此可見，信息是新聞的本質(zhì)，信息的本質(zhì)屬性對(duì)與新聞的真實(shí)性、客觀性以及新聞價(jià)值等都有著重要的影響。新聞背后的新聞，即真實(shí)的信息比新聞本身更重要。

4新聞與傳播的關(guān)系：新聞與傳播既密切相連又有區(qū)別

新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，它的基本職能是告知人們所需要的信息。傳播是利用各種媒介的特點(diǎn)，利用各種媒介傳遞一定的觀點(diǎn)，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們行動(dòng)，新聞傳播信息。

新聞與傳播有一定的差異，但無(wú)論是人們?nèi)粘＝佑|的各種媒介還是在研究中普遍傾向于二者之間共同聯(lián)系一遍更好的在結(jié)合新聞媒介形式的不同的優(yōu)點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)信息的完整、有效、及時(shí)、客觀的傳播，最終實(shí)現(xiàn)信息的共享，擴(kuò)大人們的認(rèn)知，同時(shí)也應(yīng)注意信息的冗余、過(guò)度泛濫、虛假新聞等問(wèn)題的控制和解決。

第2篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

論文關(guān)鍵詞：信息傳播；大學(xué)生；就業(yè)

一、引言

大學(xué)生被視為國(guó)家培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才，是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的棟梁，大學(xué)畢業(yè)生和用人單位擁有雙向選擇的自由，而如今這些天之驕子同樣也面對(duì)著就業(yè)問(wèn)題，并且就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，這一現(xiàn)象受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注。

根據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2008年全國(guó)高校畢業(yè)生達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的559萬(wàn)人，比2007年增加64萬(wàn)人，增幅接近13％，預(yù)計(jì)之后三年內(nèi)還將以每年50萬(wàn)人的速度增長(zhǎng)。截至2007年9月1日，2007年全國(guó)普通高校的應(yīng)屆畢業(yè)生有超過(guò)140萬(wàn)人未能如期就業(yè)，往年積壓的未就業(yè)大學(xué)生將加入今年的就業(yè)大軍，與559萬(wàn)新畢業(yè)生“搶飯碗”。由于解決國(guó)有企業(yè)下崗失業(yè)人員歷史遺留問(wèn)題的任務(wù)仍然很重，新成長(zhǎng)勞動(dòng)力已進(jìn)入高峰期，特別是高校畢業(yè)生近年增量多、壓力大，整個(gè)就業(yè)市場(chǎng)需求崗位的總體狀況相對(duì)趨緊，再加上新《勞動(dòng)合同法》的實(shí)施、美國(guó)次級(jí)貸款危機(jī)以及往年積壓未就業(yè)畢業(yè)生的存在等因素，2008年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)更難。在中國(guó)畢業(yè)生網(wǎng)最近的2007年和2008年大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)報(bào)告中，使用了“就業(yè)寒流”來(lái)形容大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，而根據(jù)今年的大學(xué)生就業(yè)情況來(lái)說(shuō)只能用就業(yè)的冬天來(lái)描述。

面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在2008年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上要求，高校要全面加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作，努力提高服務(wù)水平。進(jìn)一步落實(shí)就業(yè)指導(dǎo)人員、機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)“三到位”，提高就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)的“全程化、全員化、信息化、專業(yè)化”水平，所有高校要從2008年起開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)必修課或必選課。社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生本人是整個(gè)就業(yè)環(huán)節(jié)的重要因素，而高校則是培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，是前置解決就業(yè)問(wèn)題的關(guān)鍵一環(huán)，因此，研究如何切實(shí)、有效地在大學(xué)內(nèi)進(jìn)行就業(yè)輔導(dǎo)，提高高校就業(yè)指導(dǎo)的服務(wù)水平，對(duì)于解決實(shí)際就業(yè)問(wèn)題有著非常現(xiàn)實(shí)的意義。

而在多年從事就業(yè)指導(dǎo)的過(guò)程中，筆者與學(xué)生有很多接觸，尤其是那些成功找到工作的學(xué)生普遍認(rèn)為，信息的獲得是就業(yè)的關(guān)鍵，貫穿整個(gè)就業(yè)過(guò)程。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生獲得信息的成本降低，時(shí)效性高，信息的來(lái)源不只局限于校園內(nèi)，信息的傳播和獲得信息的渠道越發(fā)廣泛。就業(yè)活動(dòng)最終還是落實(shí)到學(xué)生個(gè)體，能否順利就業(yè)和學(xué)生本人的各方面情況息息相關(guān)。因此，對(duì)于大學(xué)生獲得與就業(yè)有關(guān)信息的渠道的研究，可能是學(xué)校能夠幫助學(xué)生有效解決就業(yè)問(wèn)題的良藥，但這是以往眾多大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題相關(guān)研究文獻(xiàn)中極少提到的。

二、大學(xué)生就業(yè)信息獲取和傳播的渠道分析

2700萬(wàn)大學(xué)生，相對(duì)中國(guó)l3億多人口也許不是大數(shù)字，但就是這個(gè)群體從信息傳播的特點(diǎn)上來(lái)看形成了一個(gè)獨(dú)特的信息傳播圈，能夠廣泛而迅速地獲得信息，并散發(fā)出巨大的信息輻射能量。

從信息傳播方式看，大學(xué)生的信息傳播呈現(xiàn)雙重特點(diǎn)。一是，大學(xué)生群體內(nèi)部的信息傳遞，這種信息傳遞的速度極快，尤其是在通訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，從過(guò)去的書信到網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的普及，最典型的莫過(guò)于各大高校的論壇，僅水木清華bbs的在線人數(shù)都在20000人之多。而且由于大學(xué)生的群居性，信息的傳遞者往往成為同一條信息的接收者。因此，在大學(xué)生中，從信源發(fā)出的一條信息，很有可能在大學(xué)生中形成多次的重復(fù)性影響，從而強(qiáng)化了同一條信息的影響力。

另一個(gè)渠道則是外部輻射。作為代表國(guó)家未來(lái)的力量，大學(xué)生的一舉一動(dòng)往往會(huì)受到社會(huì)的高度關(guān)注，這也使得大學(xué)生容易引起社會(huì)關(guān)注。例如，當(dāng)年的一部《大話西游》在最初上市時(shí)，寂寂無(wú)聲，然而由于受到了大學(xué)生的追捧，而迅速成為了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注熱點(diǎn)。與此同時(shí)，接近2000萬(wàn)大學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，特別是來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，從拿到錄取通知書，走人大學(xué)校園的那一天，他們的聲音會(huì)成為影響一個(gè)地區(qū)的聲音，他們的選擇會(huì)影響一個(gè)地區(qū)的片斷。因此，大學(xué)生獲得的信息會(huì)呈幾何倍數(shù)地在各地和各行業(yè)擴(kuò)散。而google、baidu的火暴預(yù)示了一種趨勢(shì)：面臨信息的劇增和技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)以及個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)建新的知識(shí)構(gòu)建與管理方式。當(dāng)代大學(xué)生正在自覺、不自覺地跟隨技術(shù)的脈搏，調(diào)整個(gè)體的信息管理方式。

雖然大學(xué)生就業(yè)信息的獲得與其他各方面信息獲得和傳播的渠道相似，但是在每個(gè)方面信息的內(nèi)容、途徑、有效性不盡相同，以下將一一進(jìn)行分析。

(一)校園網(wǎng)絡(luò)

1．高校bbs論壇。各大高校都有自己的bbs，這些bbs工作版面，是畢業(yè)生求職、找工作的重要信息來(lái)源途徑，也是被普遍認(rèn)為學(xué)生自己找工作中最為有效的途徑。

以浙江大學(xué)縹緲?biāo)崎gbbs為例，work版從9月份開學(xué)就開始火暴，每天登陸的次數(shù)常年居論壇前三。招聘信息來(lái)講，bbs上及時(shí)了最新的招聘信息，一方面學(xué)生通過(guò)各種外部渠道獲得的信息自發(fā)地公布到版面上，與更多同樣面臨找工作的“戰(zhàn)友”們一起分享；另一方面用人單位和獵頭將所需人才的信息直接到論壇上，有針對(duì)性地選擇人才，目標(biāo)明確，成功率也高。

從招聘流程上來(lái)講，學(xué)生可以通過(guò)bbs上與用人單位招聘相關(guān)人員實(shí)現(xiàn)對(duì)話，了解用人單位的信息，此次招聘人員的需求以及流程等細(xì)節(jié)問(wèn)題，一些常年來(lái)學(xué)校招聘的用人單位的信息也可以通過(guò)查找前幾年的論壇記錄獲得。論壇上有很多關(guān)于就業(yè)問(wèn)題的精品文章，就拿簡(jiǎn)歷的制作來(lái)講，在論壇上除了中英文模板，還有往屆學(xué)生的制作心得，幫助后來(lái)者在制作自己的簡(jiǎn)歷時(shí)突出重點(diǎn)，避免常見的一些問(wèn)題，一些英文專有名詞在這里也可以找到，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是節(jié)約了時(shí)間，更可以少走彎路。隨著就業(yè)問(wèn)題的加劇，用人單位在人才選擇上面對(duì)的困難同樣加劇，很多招聘人員都說(shuō)自己3秒鐘就看過(guò)一份簡(jiǎn)歷，為了有效選擇到合適的人才，除了安排簡(jiǎn)歷篩選，還會(huì)有筆試、面試，許多知名公司安排面試輪次甚至達(dá)到4次甚至更多。論壇上重要資源之一就是在巨大壓力下找工作的心得體會(huì)和針對(duì)各個(gè)公司的考試經(jīng)驗(yàn)，這些“筆經(jīng)”、“面經(jīng)”能幫助學(xué)生提前了解整個(gè)招聘流程，提早做好知識(shí)、心理、著裝等準(zhǔn)備，有助于順利進(jìn)行筆面試，這些新的經(jīng)驗(yàn)又被寫成“筆經(jīng)”、“面經(jīng)”與后來(lái)者分享。

這種學(xué)生間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇平臺(tái)的無(wú)私分享機(jī)制，在學(xué)生圈中是最為寶貴的信息財(cái)富。“前人栽樹，后人乘涼”，“吃水不忘挖井人”。大學(xué)生在論壇上自主學(xué)習(xí)獲得想要的知識(shí)，同時(shí)不忘把自己的收獲，不管是成功的還是失敗的留給后來(lái)者加以借鑒，形成了一種良性循環(huán)。

2．高校就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站。各大高校都建有自己的就業(yè)指導(dǎo)中心，一些提供有性格和職業(yè)能力測(cè)試的軟件，可以幫助學(xué)生通過(guò)輔助工具了解自己的性格、能力、興趣，從而選擇可能會(huì)適合自己的工作類型。另一些學(xué)校接待的有人才需求公司的信息都會(huì)通過(guò)該網(wǎng)站進(jìn)行，學(xué)校相關(guān)招聘宣講會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)安排、各大招聘會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)和參與公司的情況等都會(huì)及時(shí)地在網(wǎng)站上公布，方便同學(xué)了解學(xué)校方面的就業(yè)信息，而這類公司往往規(guī)模比較大、知名度高、提供的崗位待遇高、入職培訓(xùn)完善等等，更符合學(xué)生的就業(yè)期望。能到學(xué)校招聘的公司，需要花費(fèi)一定人力物力，更期待能在學(xué)校盡快找到合適的人才，針對(duì)性也很高，有利于學(xué)生與用人單位之間達(dá)成就業(yè)意向，雙方滿意度往往也會(huì)很高。

(二)校外網(wǎng)絡(luò)

1．招聘網(wǎng)。各找工作的主流網(wǎng)站，這個(gè)比起bbs就難說(shuō)多了，因?yàn)樗_實(shí)有很多，并且優(yōu)劣不一，如中華英才網(wǎng)、前程無(wú)憂、智聯(lián)招聘、應(yīng)屆生等，都是目前比較常用的求職信息網(wǎng)站，上面了大量的招聘信息，同時(shí)學(xué)生可以把自己的簡(jiǎn)歷詳細(xì)填寫在上面，比如，chinahr(中華英才網(wǎng))的簡(jiǎn)歷可以簡(jiǎn)單修改后投給不同的企業(yè)，減少了很多的時(shí)間，并且中華英才網(wǎng)還外包公司招聘的簡(jiǎn)歷篩選甚至筆試面試服務(wù)，多、關(guān)注這方面的信息對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生求職或者大三的學(xué)生尋找大牌公司的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)豐富自己的簡(jiǎn)歷是非常有幫助的。而對(duì)于大一大二仍處于迷茫時(shí)期的學(xué)生來(lái)講，關(guān)注各大招聘網(wǎng)，一方面可以了解目前的就業(yè)形勢(shì)，尤其是與專業(yè)對(duì)口或相關(guān)的公司和領(lǐng)域，另一方面可以根據(jù)公司對(duì)人才的需求有計(jì)劃地提升自己的經(jīng)驗(yàn)和能力。

2．訂制服務(wù)。隨著博客和et歷等互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的興起，谷歌、雅虎等都推出了博客或者日歷的訂制服務(wù)，學(xué)生可以根據(jù)自身需要訂制相關(guān)新聞，比如說(shuō)，對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生求職，用googlereader或者其他訂閱器訂閱求職相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)，每天從這里你可以得到30個(gè)左右的職位空缺信息，并且都是針對(duì)畢業(yè)生的，大大提高了信息接收量，擁有更多的選擇機(jī)會(huì)。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，同樣可以通過(guò)rss訂制自己所關(guān)心的與求職就業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，實(shí)時(shí)了解就業(yè)市場(chǎng)情況，做到心中有數(shù)，從心理和信息上提早做好充足的準(zhǔn)備。

3．公司網(wǎng)站。目前畢業(yè)生期望求職的公司都建有自己的公司網(wǎng)站，像寶潔、摩根等公司的招聘就直接在公司網(wǎng)站上進(jìn)行的，對(duì)于想要就業(yè)而沒有面臨就業(yè)的同學(xué)，可以經(jīng)常登陸公司的網(wǎng)站，了解公司招聘時(shí)問(wèn)表和流程，金融、快速消費(fèi)品、咨詢等公司的招聘往往都有一定的難度，但這些都是可以通過(guò)提早準(zhǔn)備突擊練習(xí)而得到提高的，所以想要就業(yè)的同學(xué)可以制定一份學(xué)習(xí)計(jì)劃，專門針對(duì)自己期望求職的行業(yè)、領(lǐng)域、公司來(lái)準(zhǔn)備面試知識(shí)，這對(duì)于非專業(yè)對(duì)口但期望從事這一領(lǐng)域工作的同學(xué)有很大的幫助。

對(duì)于大部分公司，人員招聘計(jì)劃可能跟應(yīng)屆畢業(yè)生關(guān)系不大，往往都是需要什么樣的人、需要多少人單獨(dú)招，也就是按需招聘，這樣很可能不會(huì)專門組織大規(guī)模的人員招聘活動(dòng)，這些信息在校園的招聘網(wǎng)站和大的社會(huì)招聘網(wǎng)站都是看不到的，但是都掛在公司內(nèi)部網(wǎng)站上招賢納士這部分類似的板塊中。對(duì)于目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，之前的幾種信息方式，hr經(jīng)常會(huì)收到大量的招聘推薦書，但是公司內(nèi)部網(wǎng)站上的相對(duì)比較少，如果投放及時(shí)獲得面試機(jī)會(huì)成為正式員工的概率也會(huì)大些，而這部分信息也是最難關(guān)注的，信息收集量比較大，容易被人忽視。但是對(duì)于那些已經(jīng)對(duì)自我有明確分析的人，有明確的求職意向的同學(xué)，可以選取幾個(gè)有意向的該領(lǐng)域的公司，經(jīng)常登陸公司的招聘信息，這樣獲得期望范圍內(nèi)工作的可能性也會(huì)大。而對(duì)于非應(yīng)屆的學(xué)生，也可以通過(guò)實(shí)習(xí)的方式，提前到期望的公司內(nèi)工作一定時(shí)間，一方面學(xué)習(xí)和了解期望的工作內(nèi)容和環(huán)境，并且和期望值相比較，避免過(guò)于理想化或悲觀化，另一方面為畢業(yè)工作積累同領(lǐng)域的工作經(jīng)驗(yàn)和人脈，可能的話畢業(yè)后仍能留在這個(gè)公司工作，避免面臨畢業(yè)而急于奔波找工作的困境。

(三)組織信息

1．學(xué)校、學(xué)院、專業(yè)。近些年來(lái)面對(duì)學(xué)生就業(yè)困境，全國(guó)各高校都意識(shí)到校企關(guān)系的重要性，學(xué)校都會(huì)與一些企業(yè)達(dá)成良好的學(xué)生推薦意向，每年企業(yè)都會(huì)在學(xué)校招聘一定量對(duì)口專業(yè)的學(xué)生，一些規(guī)模大的學(xué)校，下級(jí)的學(xué)院甚至各專業(yè)、教師手上都會(huì)有一些企業(yè)資源。雖然這些資源未必很多，也不是對(duì)所有專業(yè)所有學(xué)生都適合，但是對(duì)于就業(yè)崗位和畢業(yè)生的匹配來(lái)講也是很重要的信息資源。了解這部分信息，學(xué)生擴(kuò)大了就業(yè)選擇的余地，成功率也會(huì)很大，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看在公司工作的校友之間情誼關(guān)系也是開展工作的寶貴財(cái)富。學(xué)校通過(guò)了解企業(yè)的需求，在課程上也不斷進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)工作的內(nèi)容不至于過(guò)于脫軌，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，及早為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

2．社團(tuán)組織。社團(tuán)組織狹義來(lái)講，是指那些以一個(gè)共同目標(biāo)而聚集起來(lái)的學(xué)生組成的學(xué)校團(tuán)體，這些團(tuán)體有些是藝術(shù)性社團(tuán)，有些是興趣喜好類社團(tuán)，有些是對(duì)外交流活動(dòng)的社團(tuán)，也有些是針對(duì)于就業(yè)指導(dǎo)鍛煉甚至是某些知名公司在學(xué)校設(shè)的學(xué)生俱樂(lè)部。與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)組織能夠幫助學(xué)生提早地適應(yīng)就業(yè)環(huán)境，不斷與社會(huì)企業(yè)接觸，選擇自己理想的就業(yè)范圍。而其他社團(tuán)組織同樣使學(xué)生的抗壓能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力等得到鍛煉，并且為求職增添豐富的生活素材。

三、在信息不對(duì)稱的情況下解決就業(yè)難的對(duì)策

經(jīng)過(guò)上一部分的分析，我們發(fā)現(xiàn)盡管目前就業(yè)信息非常不對(duì)稱，但是學(xué)生仍然有很多渠道接觸到與就業(yè)相關(guān)的信息。目前許多學(xué)生面臨的是“想找工作或者為找工作準(zhǔn)備些什么，但是不知道怎么辦”的困境，因?yàn)楝F(xiàn)在人才市場(chǎng)是一個(gè)嚴(yán)重的買方市場(chǎng)，作為賣方的學(xué)生處在被動(dòng)的位置。學(xué)生很希望努力，但是卻不知道怎么去做。所以，解決信息不對(duì)稱問(wèn)題，可能就是解決就業(yè)難的關(guān)鍵一環(huán)。

對(duì)于找工作的人，任何時(shí)候找工作都會(huì)有一定程度的壓力等待未知結(jié)果是件很痛苦的事情。但是，這個(gè)時(shí)候如果只顧著焦慮，是沒有任何意義的了。平和的心態(tài)是求職成功的重要因素之一。他不僅會(huì)影響你的心情，對(duì)你的面試表現(xiàn)都會(huì)有比較大程度的影響。雖然現(xiàn)在看到別人一個(gè)個(gè)都定了工作，但是自己要保持一個(gè)平和的心態(tài)。這樣的心態(tài)在平常就要開始鍛煉，學(xué)校應(yīng)該開始相關(guān)的就業(yè)指導(dǎo)課程和心理輔導(dǎo)課程，讓學(xué)生及早做好心理準(zhǔn)備，并且學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。對(duì)于學(xué)生找對(duì)位置是關(guān)鍵，要了解自己，不要盲目找。其實(shí)你只是在找一個(gè)合適自己的工作，不要過(guò)度追求薪資、解決戶口之類的問(wèn)題。了解自己了，知道自己適合什么工作，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)工作也在找你。當(dāng)然，這點(diǎn)很難。其實(shí)求職也是個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，但在學(xué)校的教育中有嚴(yán)重缺失，教育部門和學(xué)校需要不斷地在工作中改進(jìn)和提高。

第3篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

一、新媒體環(huán)境下新聞傳播主體的轉(zhuǎn)變

1.傳播主體與接受主體之間關(guān)系不清的階段

新聞傳播活動(dòng)有著多年的發(fā)展歷史，但是在形成正式的新聞傳播機(jī)構(gòu)之前，新聞的傳播主體和接受主體之間并沒有明顯的界限，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)換進(jìn)下，人們對(duì)于新聞傳播主體的概念并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，沒有將新聞傳播主體與接受主體之間進(jìn)行有效的區(qū)分，這時(shí)二者之間的關(guān)系處在朦朧不清的階段。形成這種現(xiàn)象的原因，與當(dāng)時(shí)人們?cè)趥鞑ズ徒邮艿亩ㄎ环矫嫒狈η逦臉?biāo)準(zhǔn)有一定的關(guān)系，新聞傳播活動(dòng)并沒有與其他類型的傳播活動(dòng)進(jìn)行主動(dòng)的、積極的劃分，而且新聞傳播主體本身對(duì)于新聞傳播的職業(yè)性認(rèn)識(shí)也存在很大的局限性，所以對(duì)于新聞傳播主體和接受主體之間的演變并沒有給予更多關(guān)注。

2.傳播主體與接受主體之間的對(duì)立關(guān)系

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)在政治、文明、經(jīng)濟(jì)等方面都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，而這對(duì)于新聞傳播領(lǐng)域也產(chǎn)生了很大的影響，尤其是大眾傳播方式的誕生，將新聞傳播與其他傳播方式區(qū)別開來(lái)，而且有專門的機(jī)構(gòu)和人員從事相關(guān)的傳播工作，這時(shí)新聞傳播就成為了一種正式的職業(yè)，也改變了以往新聞傳播主體與接受主體逐漸混沌關(guān)系的局面，形成了正式的對(duì)立關(guān)系，并且持續(xù)到當(dāng)前。大眾傳播時(shí)代的到來(lái)，加劇了新聞傳播主體與接受主體之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也正是大眾傳播模式的確定，正式將新聞傳播主體與接受主體之間進(jìn)行了明確的劃分。雖然在新聞傳播過(guò)程中也會(huì)發(fā)生傳播主體與接受主體的互換現(xiàn)象，但是卻沒有大規(guī)模發(fā)展，直到新媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)了傳播主體與接受主體的和諧統(tǒng)一。

3.傳播主體與接受主體的和諧統(tǒng)一

在新媒體環(huán)境下，新聞傳播主體與接受主體之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。新聞傳播主體的主導(dǎo)地位發(fā)生了改變，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用顛覆了傳統(tǒng)的新聞傳播方式，單向的、被動(dòng)地接受新聞的方式已經(jīng)不能滿足群眾的需求，他們更希望參與到新聞傳播活動(dòng)中，而作為新聞傳播媒體，也需要更多的走入到群眾中，挖掘新聞素材的同時(shí)，了解大眾對(duì)新聞傳播價(jià)值取向的變化。在新媒體環(huán)境下，每個(gè)人都可以成為新聞傳播主體，同時(shí)也承擔(dān)著新聞接受主體的角色，但是與傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的接受主體有著本質(zhì)上的區(qū)別。新媒體環(huán)境下的新聞傳播主體和接受主體是相對(duì)而論，轉(zhuǎn)變的是新聞傳播的方式和新聞傳播主體的主導(dǎo)地位，形成了新的傳播主體和接受主體。

二、新媒體環(huán)境下新聞傳播主體轉(zhuǎn)變的思考

1.注重受眾媒介素養(yǎng)的強(qiáng)化

傳播主體與接受主體的媒介素養(yǎng)是影響新聞轉(zhuǎn)播主體轉(zhuǎn)變的重要因素。從當(dāng)前我國(guó)新媒體環(huán)境的發(fā)展情況來(lái)看，大部分新聞傳播活動(dòng)都停留在簡(jiǎn)單的論壇、微博、新聞評(píng)論等方式，而所謂的新聞也僅僅是簡(jiǎn)單的實(shí)時(shí)信息或者十分常態(tài)的新聞，這種群眾廣泛參與的新媒體傳播方式，對(duì)于大眾的媒介素養(yǎng)產(chǎn)生了重要的影響。在新媒體環(huán)境下，每個(gè)人都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)新聞，也可以獲取他人的新聞，并且做出評(píng)論、互動(dòng)，而在這個(gè)過(guò)程中，由于受眾的知識(shí)面不同，所以在討論公共事件方面必然會(huì)存在不同的見解，甚至造成巨大的意見分歧，引起爭(zhēng)端，所以加強(qiáng)民眾的媒介素養(yǎng)是新媒體環(huán)境下促進(jìn)新聞傳播主體健康發(fā)展的重要內(nèi)容。

2.加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度

大眾參與活動(dòng)的方式已經(jīng)由以往的被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娭鲃?dòng)參與，而且參與的方式大多是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)討論、評(píng)論等方式，但是大眾參與新聞傳播的過(guò)程存在很強(qiáng)的個(gè)人化特征，而且難免存在一些不穩(wěn)定因素，這些問(wèn)題對(duì)于新聞傳播主體的轉(zhuǎn)變會(huì)產(chǎn)生潛在的影響。因此，需要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，對(duì)受眾的新聞傳播方式和內(nèi)容進(jìn)行管理，保證新媒體環(huán)境的穩(wěn)定運(yùn)行。

三、結(jié)束語(yǔ)

第4篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

【關(guān)鍵詞】新聞學(xué)；傳播學(xué)；國(guó)際新聞傳播；國(guó)際傳播

一、國(guó)際傳播研究的現(xiàn)實(shí)狀況

國(guó)際傳播是一個(gè)年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實(shí)性的新興學(xué)科。

從國(guó)際方面看：國(guó)際傳播的最初研究起源于美國(guó)。60年代末，國(guó)際傳播作為一個(gè)學(xué)科在美國(guó)開始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅(jiān)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院率先開設(shè)了國(guó)際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國(guó)際傳播研究走向國(guó)際化。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)下，成立于1957年的聯(lián)合國(guó)下屬的教科文組織國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)，于1978年設(shè)立了國(guó)際傳播分會(huì)，作為其12個(gè)分會(huì)之一。隨后，聯(lián)合國(guó)教科文組織又先后組織出版3本報(bào)告：《多種聲音，一個(gè)世界》（1981）、《世界交流報(bào)告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國(guó)際傳播分會(huì)開始出版自己的會(huì)刊《國(guó)際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)的近幾次會(huì)議上，國(guó)際傳播成為最熱門的論題之一。

與此同時(shí)，民間的研究自80年代以來(lái)方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國(guó)際傳播的書目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國(guó)際傳播》、《國(guó)外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國(guó)際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國(guó)際新聞播報(bào)》、《傳播的國(guó)際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國(guó)際傳播中的現(xiàn)實(shí)議題》、《全球新聞業(yè)：國(guó)際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)》、《超越國(guó)家：90年代的國(guó)際傳播》、《國(guó)際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見中國(guó)國(guó)家圖書館的館藏書目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國(guó)際傳播的研究以美國(guó)領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國(guó)。這一點(diǎn)顯然與美國(guó)是一個(gè)國(guó)際傳播大國(guó)，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團(tuán)中，美國(guó)就占了5家。②

從國(guó)內(nèi)方面看：在我國(guó)，國(guó)際傳播的研究可以說(shuō)剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過(guò)著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國(guó)。同年年底在北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的新聞研究所召開了第1次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個(gè)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進(jìn)行了第一次社會(huì)輿論調(diào)查。經(jīng)過(guò)了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)拓開了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整，傳播學(xué)開始被并入原來(lái)的一級(jí)學(xué)科新聞學(xué)，稱新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進(jìn)、介紹、研究和本土化、實(shí)用化過(guò)程中，國(guó)際傳播是發(fā)展最晚的一個(gè)分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個(gè)高校和研究所成立專門的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國(guó)際傳播研究所、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際傳播研究所等幾家為主的格局。在國(guó)內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國(guó)際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國(guó)內(nèi)以國(guó)際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長(zhǎng)劉繼南教授主編的《國(guó)際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院院長(zhǎng)蔡幗芬教授主編的《國(guó)際傳播與對(duì)外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國(guó)羅伯特·福特納的《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院的研究集中在國(guó)際關(guān)系與大眾傳播、對(duì)外宣傳與國(guó)際關(guān)系及對(duì)傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心的研究則集中在對(duì)策論、國(guó)外輿情分析、焦點(diǎn)問(wèn)題報(bào)道等實(shí)用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報(bào)告并成立了陽(yáng)光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國(guó)國(guó)際傳播學(xué)研究還存在許多弱點(diǎn)，大致說(shuō)來(lái)就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進(jìn)過(guò)程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國(guó)外名詞而缺乏對(duì)文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國(guó)界的信息交流都是國(guó)際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無(wú)法鎖定和深入。空化是我們過(guò)去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實(shí)證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對(duì)策研究，一切以實(shí)用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運(yùn)用（學(xué)術(shù)），但實(shí)際上這個(gè)過(guò)程在很大程度上被忽略了。

從樂(lè)觀一面看，盡管存在許多弱點(diǎn)并且剛剛起步，但國(guó)際傳播學(xué)仍然是一個(gè)充滿希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過(guò)程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會(huì)上產(chǎn)生了某種需要，那將會(huì)比10所大學(xué)都更能推進(jìn)研究的深入。國(guó)際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會(huì)的全球化和民族國(guó)家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國(guó)際傳播在這個(gè)歷史過(guò)程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對(duì)國(guó)際傳播學(xué)進(jìn)行深入研究是時(shí)代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。

二、國(guó)際傳播學(xué)的學(xué)科來(lái)源

國(guó)際傳播并非無(wú)本之木。其學(xué)科來(lái)源，大約有3個(gè)方面。

國(guó)際傳播來(lái)源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國(guó)國(guó)家圖書館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達(dá)4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號(hào)、過(guò)程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國(guó)際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來(lái)源于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門新學(xué)科，在發(fā)展的過(guò)程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過(guò)程、以實(shí)證為特點(diǎn)的美國(guó)學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點(diǎn)的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國(guó)際傳播的契合點(diǎn)主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國(guó)際傳播定義為“以國(guó)家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國(guó)與國(guó)之間的傳播”。④另一個(gè)日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣?guó)際傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國(guó)界傳播”。⑤由此而來(lái)，國(guó)際傳播研究的重點(diǎn)在于國(guó)際傳播內(nèi)容的價(jià)值問(wèn)題、信息與問(wèn)題、文化霸權(quán)問(wèn)題、信息全球化及國(guó)際信息秩序問(wèn)題等方面。這些課題對(duì)國(guó)際傳播中的宏觀問(wèn)題和理論問(wèn)題賦予了較大的注意。

新聞學(xué)是國(guó)際傳播的來(lái)源之二。它發(fā)韌于報(bào)刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個(gè)更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強(qiáng)于其理論部分。新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實(shí)踐從一開始就包括國(guó)際新聞部分。

然而，筆者所見，國(guó)內(nèi)學(xué)者包括新聞界對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國(guó)際新聞似乎是指與國(guó)內(nèi)新聞相對(duì)的那部分內(nèi)容，即屬于“國(guó)際方面的消息”那一類。同時(shí)，面向國(guó)外的新聞報(bào)道及其他傳播活動(dòng)則被看作是對(duì)外宣傳。其實(shí)，從國(guó)際傳播的角度來(lái)看，國(guó)際新聞應(yīng)該指跨越了國(guó)界的新聞，并不僅僅是來(lái)自國(guó)外的新聞，也不僅僅是對(duì)外宣傳，而是雙向互動(dòng)的新聞。

從歷史上看，在新聞報(bào)道的內(nèi)容中，國(guó)際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報(bào)刊興起后，國(guó)內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國(guó)際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達(dá)頂峰的19世紀(jì)末的美國(guó)，國(guó)際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國(guó)際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國(guó)際局勢(shì)的變化有時(shí)稍有增減。⑥按照傳播學(xué)的觀點(diǎn)，國(guó)際新聞，實(shí)際上屬于國(guó)際傳播范疇；而且可以說(shuō)，國(guó)際新聞是國(guó)際傳播的主要組成部分。對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)，是國(guó)際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過(guò)政黨報(bào)刊、言論紙向大眾報(bào)刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過(guò)程，在國(guó)際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國(guó)外新聞報(bào)道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營(yíng)辦報(bào)人）。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著國(guó)際社會(huì)的形成與競(jìng)爭(zhēng)的激化，國(guó)家開始成為國(guó)際新聞的重要傳播者，國(guó)際新聞開始明顯地表露出其政治性和實(shí)用性。這時(shí)國(guó)際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國(guó)主動(dòng)認(rèn)識(shí)并開始運(yùn)用國(guó)際新聞進(jìn)行宣傳的重要時(shí)期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識(shí)和運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時(shí)期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國(guó)際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國(guó)際新聞是新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合點(diǎn)，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實(shí)用性。英國(guó)新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國(guó)一戰(zhàn)時(shí)期對(duì)德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關(guān)于國(guó)際傳播的兩本書《國(guó)際傳播：美國(guó)的態(tài)度（Calrk,Keith,InternationalCommunication,theAmericanAttitude,NY1931）、《國(guó)際傳播：語(yǔ)言問(wèn)題論文集》（HerbertNShelton,InternationalCommunication:ASymposiumontheLanguageProblem,London1931），也都涉及對(duì)外宣傳問(wèn)題。于1984年出版了第一部中文《國(guó)際傳播》專著的臺(tái)灣學(xué)者李瞻本人也是一個(gè)新聞史學(xué)家。由于國(guó)際新聞只是新聞中的一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)外宣傳是一個(gè)實(shí)際操作問(wèn)題，加之新聞學(xué)本身又是一個(gè)實(shí)用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國(guó)際傳播者，有的也只是強(qiáng)調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來(lái)的國(guó)際傳播研究，其側(cè)重點(diǎn)主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對(duì)策研究。但是按現(xiàn)在我國(guó)的學(xué)科分類，國(guó)際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國(guó)際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實(shí)需要。

國(guó)際傳播的來(lái)源之三是國(guó)際關(guān)系學(xué)。國(guó)際關(guān)系學(xué)最早就是國(guó)際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義政治，于是國(guó)際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國(guó)際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開始濫觴，國(guó)際關(guān)系學(xué)也在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)了。國(guó)際關(guān)系學(xué)包括國(guó)際關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國(guó)際關(guān)系理論等幾個(gè)方面。國(guó)際關(guān)系學(xué)是一門“能夠幫助人們理解、預(yù)見、評(píng)價(jià)乃至控制國(guó)家間關(guān)系和國(guó)際現(xiàn)狀”的學(xué)科。⑦它包含兩個(gè)研究層面，一是雙邊和多邊層面的國(guó)際關(guān)系，二是宏觀國(guó)際關(guān)系體系。國(guó)際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國(guó)家作為國(guó)際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，國(guó)際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動(dòng)力與控制及演變和預(yù)測(cè)等。國(guó)際傳播在國(guó)際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國(guó)際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開始從國(guó)際關(guān)系角度進(jìn)入國(guó)際傳播領(lǐng)域的。這一時(shí)期行為主義在國(guó)際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測(cè)、可控制的國(guó)家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國(guó)際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國(guó)際關(guān)系學(xué)分析模型的美國(guó)學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國(guó)家外交決策系統(tǒng)和國(guó)際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國(guó)家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（ContemporaryPoliticalAnalysis,1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過(guò)對(duì)大量的國(guó)際信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國(guó)際體系；所謂決策心理分析則是個(gè)體分析。理查德·梅里特著重在國(guó)際傳播的過(guò)程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國(guó)際傳播三元交叉模型（CommunicationinInternationalPolitics,1972）。⑧后來(lái)，一些學(xué)者進(jìn)行了不少媒體與外交、輿論與對(duì)外關(guān)系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（PublicDiplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國(guó)際關(guān)系這兩個(gè)不同的學(xué)科角度來(lái)搭建相互關(guān)系（如臺(tái)灣學(xué)者周莉音《國(guó)際關(guān)系中國(guó)際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來(lái)從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度進(jìn)行的國(guó)際傳播的研究中有兩點(diǎn)值得注意：一是在國(guó)家行為個(gè)體、國(guó)家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國(guó)家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實(shí)體、經(jīng)濟(jì)能力、軍事實(shí)力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個(gè)方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國(guó)家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴(kuò)散及控制，因?yàn)樾畔⒛芰σ彩且环N重要的國(guó)家力量。二是在國(guó)際關(guān)系整體及全球化問(wèn)題方面，有人認(rèn)為必須加入國(guó)際傳播因素。在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系體系中，如果缺乏國(guó)際傳播體系，那是非常不完整的，因?yàn)閲?guó)際傳播體系也是國(guó)際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國(guó)際關(guān)系角度出發(fā)研究國(guó)際傳播，能為我們從理論和實(shí)際、微觀和宏觀兩個(gè)層面理解國(guó)際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國(guó)際傳播的3個(gè)學(xué)科來(lái)源看，國(guó)際傳播是一個(gè)交叉性的學(xué)科，它與上述3個(gè)學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個(gè)。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢(shì)。

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三、深化國(guó)際傳播研究的思考

對(duì)于深入推進(jìn)國(guó)際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個(gè)方面的工作要做：國(guó)際傳播的本體論研究、國(guó)際傳播史的研究、國(guó)際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國(guó)際傳播學(xué)科體系的理論研究。

國(guó)際傳播本體論要解決國(guó)際傳播是什么的問(wèn)題，也就是國(guó)際傳播的定義問(wèn)題。我們可以說(shuō)傳播學(xué)研究“社會(huì)信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說(shuō)國(guó)際傳播研究“國(guó)際間社會(huì)信息的傳遞和系統(tǒng)運(yùn)行”?我們可以說(shuō)新聞學(xué)研究“對(duì)新近變動(dòng)事實(shí)的傳播”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)際傳播是“對(duì)新近變動(dòng)的國(guó)際事實(shí)的傳播”，或者說(shuō)是“對(duì)新近變動(dòng)的事實(shí)的跨國(guó)傳播”?我們可以說(shuō)國(guó)際關(guān)系學(xué)是研究“國(guó)際關(guān)系體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說(shuō)國(guó)際傳播是研究“國(guó)際傳播體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說(shuō)上述說(shuō)法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)。

在傳播學(xué)的體系建立過(guò)程中，美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的5個(gè)W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實(shí)際上國(guó)際傳播在每個(gè)W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國(guó)家或國(guó)家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國(guó)際組織、跨國(guó)公司和有影響力的個(gè)人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國(guó)際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點(diǎn)是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問(wèn)題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對(duì)象；有人則認(rèn)為凡是面向國(guó)際社會(huì)的傳播都是國(guó)際傳播；而所謂國(guó)際社會(huì)，就是沒有國(guó)界的社會(huì)。與上述諸方面相比，可以說(shuō)國(guó)際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對(duì)上述的分歧和爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和明確化，才能建立對(duì)國(guó)際傳播的本體論認(rèn)識(shí)。

國(guó)際傳播史是對(duì)國(guó)際傳播進(jìn)行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點(diǎn)就是其綜合性。恩格斯說(shuō)過(guò)，我們只知道一門科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來(lái)的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開對(duì)該學(xué)科所探討的社會(huì)現(xiàn)象的歷史考察。對(duì)國(guó)際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國(guó)際傳播的起源，有人從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際傳播始于16、17世紀(jì)近代國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)際關(guān)系的起源，這種說(shuō)法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國(guó)際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報(bào)的出現(xiàn)（李瞻《國(guó)際傳播》1984，福特納《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說(shuō)法又忽略了在此之前報(bào)刊的作用。還有人則從國(guó)際政治角度考察，認(rèn)為國(guó)際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國(guó)的戰(zhàn)時(shí)宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國(guó)際新聞史和國(guó)際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對(duì)外宣傳的角落。實(shí)際上，考查國(guó)際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會(huì)相關(guān)因素進(jìn)行綜合研究。

國(guó)際傳播技巧主要研究國(guó)際傳播現(xiàn)狀和對(duì)策論方面的問(wèn)題，也是國(guó)際傳播學(xué)深入研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該包括世界傳播體系的框架及運(yùn)行機(jī)制、國(guó)外重要媒體介紹、媒體信息的分類及量化、輿情分析模式、媒介事件與報(bào)道技巧、傳播者形象與傳播效果、國(guó)際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說(shuō)明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應(yīng)從政治宣傳的角度轉(zhuǎn)換到報(bào)道和經(jīng)營(yíng)的角度，注重對(duì)象研究，收聽率、收視率的研究。再好的宣傳沒有聽眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，除了經(jīng)濟(jì)技術(shù)原因外，經(jīng)營(yíng)方式和觀念的落后恐后也是一個(gè)不容忽視的重要因素。

最后，建立國(guó)際傳播學(xué)的理論框架是一項(xiàng)不斷帶有總結(jié)性意味的工作，也是國(guó)際傳播能否作為一個(gè)綜合性的分支學(xué)科或問(wèn)題研究而生存發(fā)展的關(guān)鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對(duì)國(guó)際傳播的本體認(rèn)識(shí)、研究對(duì)象和目的、帶有理論抽象性的國(guó)際傳播史和現(xiàn)狀分析、國(guó)際傳播各種理論介紹、國(guó)際傳播體系的運(yùn)行及控制、國(guó)際傳播技巧概述以及國(guó)際傳播的未來(lái)發(fā)展等等。只有搭建起科學(xué)的理論框架，國(guó)際傳播學(xué)才能真正建立起自己的研究平臺(tái)，從而在眾多的分支學(xué)科中有自己的立足之地。

注釋：

①80年代涉及國(guó)際傳播的書目原文：

1）Baskin,OtisW,InternationalCommunicationinOrganizations,Calif1980

2）Stevenson,Robert,ForeignNewsandNewWorldInformationOrderlowaStateUnivPr1984

3）（Mowlana,Hamid,GlobalinformationandWorldCommunication:NewFrontiersinInternationalRelationsNY1986）

4）Fenby,Tonathan,TheIntermationalNewsServices:aTwentiethCentury,NY1986

5）Bamouw,Erik,InternationalEncyclopediaofCommunicationsNY1989

90年代以后研究著作原文：

1）Matin,LesieJohn,CurrentLssuesinInternationalCommunication,NY1990

2）Merrill,JohnCalhoun,GlobalJoumalism:JourneyofInternationalCommunicationNY1991

3）GarnhamNicholas,CapitalismandCommunication:GlobalCultureandtheEconomicsofInformationLondon1990

4）HerbertISchiller,BeyondNationalSovereignty:InternationalCommunicationinthe1990sNJ1993

5）AliMohammadi,InternationalcommunicationandGlobalization:AcriticalIntroduction,London1997

②洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，聯(lián)合國(guó)教科文組織1999年，第97頁(yè)。

③《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁(yè)。

④⑤轉(zhuǎn)引自郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年，第237頁(yè)，第238頁(yè)。

⑥國(guó)際新聞在新聞中的比重問(wèn)題，是一個(gè)需要進(jìn)行實(shí)證性研究的問(wèn)題。在早期的報(bào)刊中，其比例無(wú)疑是很高的，例如英國(guó)第一份日?qǐng)?bào)《每日新聞》，其創(chuàng)刊號(hào)的聲明就明確指出該報(bào)是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報(bào)道國(guó)外新聞”（見鄭超然等《外國(guó)新聞傳播史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年，第63頁(yè)）。中國(guó)最早的報(bào)刊也是以國(guó)際新聞為主，有的就以《各國(guó)消息》為報(bào)名（見白潤(rùn)生《中國(guó)新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁(yè)）。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，美國(guó)的重要報(bào)刊《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》、《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》中用于國(guó)外新聞報(bào)道的頁(yè)數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁(yè)）。

第5篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

這里，“角色”這個(gè)概念的運(yùn)用，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)廣播電視新聞傳播過(guò)程中人的因素。人有喜怒哀樂(lè)，有情感傾向，就會(huì)有主觀立場(chǎng)。這一點(diǎn)廣播播音與平面媒體有著一定差別。報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上的文字圖表跟情緒和主張也有關(guān)聯(lián)，但這種關(guān)聯(lián)是通過(guò)閱讀行為由接受者去主觀感受文字圖表里的情緒和主張，而且，這種感受會(huì)因?yàn)榻邮苷呶幕烷啔v之間的差異而存在強(qiáng)度上的不同。文字圖表本身僅僅是工具而已。不存在情緒問(wèn)題，更談不上主動(dòng)透露出自己的立場(chǎng)了。從這個(gè)意義上說(shuō)。文字圖表的傳播更接近新聞傳播對(duì)客觀性的要求。而廣播電視新聞播音員則不一樣，他們播報(bào)的是客觀性很強(qiáng)的新聞，但是，在播報(bào)的過(guò)程中，作為人的情緒、傾向、主張、立場(chǎng)是無(wú)法完全被屏蔽掉的。這里。就提出了一個(gè)值得研討的課題，新聞播音需不需要立場(chǎng)呈現(xiàn)?新聞播音的立場(chǎng)呈現(xiàn)和新聞的客觀傳播之間究竟是個(gè)什么樣的關(guān)系?新聞的客觀傳播怎樣在新聞播音中得到落實(shí)?本文試圖在這些方面做些粗淺的探討，以求教于同行。

一、新聞播音不可避免地會(huì)呈現(xiàn)主觀立場(chǎng)

嚴(yán)格地說(shuō)，新聞播音不能簡(jiǎn)單地和新聞播報(bào)劃等號(hào)，它包含的領(lǐng)域是隨著廣播電視新聞傳播的深度和廣度而不斷拓展的。比如，新聞評(píng)論、新聞訪談、新聞直播、新聞連線等，都是新聞播音的具體領(lǐng)域，表面上看，新聞播音員在這個(gè)過(guò)程中，是一個(gè)工種，但是。只要我們從人本的角度出發(fā)。就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)工種會(huì)打上作為人的播音員在社會(huì)生活中的情緒、立場(chǎng)、觀念的烙印。也就是說(shuō)，廣播電視新聞是最具感性色彩的傳播。哪怕是標(biāo)榜絕對(duì)客觀的西方廣播電視機(jī)構(gòu)，在播報(bào)新聞的過(guò)程中也難逃感性的影子，即使他們的播音員沒有任何抑揚(yáng)頓挫地冰冷播報(bào)，也可以看做是播音員某種情緒的呈現(xiàn)。正是這個(gè)特性，作為受眾對(duì)廣播電視新聞的接受往往在獲取信息的同時(shí)，還會(huì)附加上對(duì)播音員的感受：齊越的莊重大氣、夏青的端莊持重、方明的開合自如、羅京的不茍言笑、李瑞英的落落大方、海霞的親切面孔……都是新聞播音員在完成新聞傳播后留給受眾的印象。而這些分明就是他們個(gè)人情緒和觀念的流露。

正是由于播音員是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，廣播電視新聞的傳播才充滿了感性色彩。必須指出的是，上述播音員的個(gè)性特征中，雖然都帶有他們各自的主觀成分，但是，還不能完全把這些個(gè)性特征等同于他們?cè)谛侣劜ヒ暨^(guò)程中的立場(chǎng)呈現(xiàn)。這里，立場(chǎng)呈現(xiàn)顯然是要比播音員的個(gè)性特征更能體現(xiàn)播音員的整體素養(yǎng)。如2008年。中央電視臺(tái)播音員趙普含淚主持抗震救災(zāi)節(jié)目等等，都可以看成是這其中的代表。

由此可以得出一個(gè)結(jié)論：新聞播音的立場(chǎng)呈現(xiàn)不僅包含著播音員的個(gè)性特征，而且還關(guān)系到播音員的政治素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、人文涵養(yǎng)。從新聞傳播的實(shí)際效果來(lái)看，那些在立場(chǎng)呈現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出色的播音員，一定能夠很好地完成對(duì)新聞的傳播，幫助乃至深化受眾對(duì)新聞的理解和認(rèn)識(shí)。

二、新聞播音必須體現(xiàn)客觀傳播

真實(shí)、客觀是新聞?dòng)袆e于文學(xué)藝術(shù)的根本屆性之一。也是新聞的一條基本規(guī)律。1900年，美聯(lián)社提出了“報(bào)道事實(shí)，而不報(bào)道意見?！彼笥浾摺安稽h不私，平衡公正?！边@可以說(shuō)是新聞客觀性作為一種理念被確立的開端。在我國(guó)新聞史上，梁?jiǎn)⒊?903年提出了“報(bào)之以客觀”的主張：民國(guó)初年的名記者黃遠(yuǎn)生則進(jìn)一步提出“力變其主觀的態(tài)度，而易為客觀。”

回到新聞播音的課題上，新聞播音員作為新聞傳播中的一環(huán)，絕不是新聞的制造者，他只能是新聞事實(shí)的傳播者，不管新聞播音員有著怎樣的主觀立場(chǎng)，都不能改變新聞事實(shí)本來(lái)的面貌，也就是說(shuō)，新聞播音必須體現(xiàn)出新聞的客觀性。其傳播行為應(yīng)當(dāng)是客觀的。在這個(gè)選項(xiàng)下，播音員這一角色可以理解為廣播電視新聞傳播過(guò)程中的一個(gè)聲音形象工具。它是被用來(lái)傳播廣播電視新聞的，而不是用于別的方面。因此。在廣播電視新聞播音中，必須要求播音員按照所在媒體要求將新聞稿件準(zhǔn)確播出，哪怕播音員出于個(gè)人主觀上的認(rèn)識(shí)而不同意某一條新聞播出。換個(gè)角度看，新聞事實(shí)在新聞稿件上呈現(xiàn)得客觀與否，新聞播音員是不承擔(dān)責(zé)任的。新聞播音員倘若按照自己的主張更改新聞事實(shí)，哪怕這種更改可能最終被證明確實(shí)是客觀的，但是職責(zé)程序上說(shuō)不允許的，違反了工作紀(jì)律和規(guī)章制度，是錯(cuò)誤的。

當(dāng)然。強(qiáng)調(diào)新聞的客觀性，就是說(shuō)，我們的報(bào)道必須絕對(duì)地尊重客觀事實(shí)，不能為了某種需要而給客觀事物附加一些東西，或者歪曲事實(shí)，改造事實(shí)。

更進(jìn)一步地來(lái)認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，可以從以下三個(gè)方面來(lái)觀察：其一，新聞播音員的工作對(duì)象――新聞稿件、新聞事件是客觀存在；其二，新聞播音員必須準(zhǔn)確地在自己的工作行為中體現(xiàn)上述內(nèi)容：其三，播音員的主觀立場(chǎng)同樣是一種客觀存在，播音員從各自的主觀立場(chǎng)出發(fā)，理解新聞稿件并作出相應(yīng)的處理，也是職業(yè)特性的客觀要求。由此可見，新聞播音只有始終處在客觀傳播的過(guò)程中，才能更好地體現(xiàn)職業(yè)價(jià)值，并產(chǎn)生符合傳播規(guī)律的新聞傳播效果。

三、如何處理新聞播音立場(chǎng)呈現(xiàn)和客觀傳播的關(guān)系

毫無(wú)疑問(wèn)，新聞播音的立場(chǎng)呈現(xiàn)和客觀傳播之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者相得益彰，和諧共振才是彼此關(guān)系的最佳狀態(tài)。

如何處理新聞播音立場(chǎng)呈現(xiàn)和客觀傳播這一對(duì)關(guān)系?以筆者之見，首先不能將兩者對(duì)立，必須強(qiáng)調(diào)新聞播音的立場(chǎng)呈現(xiàn)和客觀傳播是一對(duì)相互關(guān)聯(lián)的整體。不可分割。對(duì)于新聞播音員而言，再獨(dú)到的立場(chǎng)，也只能是在新聞的客觀傳播中得以體現(xiàn)，而新聞的客觀傳播，因?yàn)槭墙?jīng)由播音員這個(gè)人的行為，不可避免地會(huì)刻上這個(gè)人的痕跡，他的情緒、思想、傾向、立場(chǎng)必然會(huì)通過(guò)他的播音藝術(shù)作用于新聞的客觀傳播，并影響到這種傳播的實(shí)際效果。

第6篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

【關(guān)鍵詞】新聞理論體系；新聞學(xué)學(xué)科特質(zhì)；新聞學(xué)核心

【中圖分類號(hào)】G210【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、現(xiàn)狀：“新聞理論體系”問(wèn)題的提出與探討

“新聞理論體系”問(wèn)題是20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)新聞理論研究方面一個(gè)日漸凸顯的學(xué)術(shù)話題。最早從一些學(xué)者對(duì)我國(guó)新聞理論體系學(xué)理性的反思開始(劉建明，1991：童兵，2000)，再到一些博士生的研究課題(沈莉，1998；陳作平，2005；唐遠(yuǎn)清，2006)，甚至到國(guó)家社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目的立項(xiàng)(丁柏銓，2002)，直到目前一些新聞理論專著的最新嘗試(楊保軍，2006)，“新聞理論體系”問(wèn)題的研究無(wú)疑正在形成一個(gè)階段性的研究。

“新聞理論體系”問(wèn)題研究主要關(guān)注的是1978年以來(lái)我國(guó)新聞理論體系的建構(gòu)與發(fā)展問(wèn)題，它可以分為兩種研究取向，一種是試圖描述我國(guó)新聞理論體系的范式轉(zhuǎn)型軌跡，一種：是直接探究建構(gòu)新的高質(zhì)量的新聞理論體系。這兩個(gè)方面又是相輔相成，互為依托的。對(duì)新體系的建構(gòu)必然要對(duì)舊的體系進(jìn)行反思和批判。現(xiàn)擇其要者，可以概括這類研究的核心觀點(diǎn)如下：

1、高質(zhì)量的新聞理論體系建構(gòu)標(biāo)志著一個(gè)學(xué)科的成熟。

鐘情于“新聞理論體系”問(wèn)題的研究者普遍持有這樣的觀念，認(rèn)為任何一個(gè)學(xué)科，當(dāng)它發(fā)展到一定程度、一定階段、一定水平的時(shí)候，都會(huì)開始進(jìn)入到一種自覺地追求理論體系建構(gòu)的階段，特別是學(xué)科基礎(chǔ)理論體系的確立，往往標(biāo)志著一門學(xué)科的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段。而這個(gè)新階段，對(duì)我國(guó)的新聞理論體系建設(shè)而言，還意味著對(duì)全球化進(jìn)程的參與。楊保軍指出： “今天的世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化時(shí)代，在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，盡管文化差異是事實(shí)性存在，意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)端也是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，各國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況也有或大或小的不同，但人類面臨的諸多共同問(wèn)題，也促使普世的東西越來(lái)越多”。

2、對(duì)板塊式結(jié)構(gòu)自然思維方式的批判。

我國(guó)新聞理論體系建構(gòu)最早始于甘惜分先生的《新聞理論基礎(chǔ)》，其重點(diǎn)主要是探討有關(guān)新聞的一般原理和新聞事業(yè)與現(xiàn)實(shí)生活、與群眾和與黨的關(guān)系等問(wèn)題，初步奠定了板塊式結(jié)構(gòu)框架。后來(lái)我們的新聞理論雖然受傳播學(xué)的影響，不斷豐富發(fā)展，但基本上都不脫板塊式結(jié)構(gòu)的模式，并形成了新聞、新聞事業(yè)、新聞工作三大塊的模式。劉建明先生認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)模式有簡(jiǎn)單堆砌之嫌，陳作平指出這種建構(gòu)方法屬自然思維方法，認(rèn)為“這種思維方式?jīng)]有將把握新聞實(shí)踐共相和對(duì)各種具體形態(tài)的全面統(tǒng)攝作為理論研究的最終目標(biāo)，而是從實(shí)用主義角度出發(fā)，將解決實(shí)踐問(wèn)題的針對(duì)性和有效性放在第一位，主要是對(duì)局部經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)和一定的邏輯分析來(lái)把握新聞活動(dòng)的內(nèi)涵”這種經(jīng)驗(yàn)式和隨機(jī)式的研究方法客觀上造成了理論內(nèi)部不斷分解和切割使概念不斷膨脹，同時(shí)又變得支離破碎，解釋力度下降。

3、按照現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論建構(gòu)的要求，積極探求穩(wěn)定成熟的高質(zhì)量的理論體系。

所謂按照現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論建構(gòu)的要求，就是要使理論體系具有科學(xué)的推理脈絡(luò)、清晰的邏輯起點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定的概念層級(jí)和無(wú)可辯駁的結(jié)論。

追逐著上述目標(biāo)，出現(xiàn)了一些代表性的成果。如童兵先生的《理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論》一書，試圖按照拉斯韋爾的5w模式建構(gòu)自己的體系，“我的使命是沿著這一公式指點(diǎn)的路徑，逐一說(shuō)明傳播系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)的相應(yīng)位置、功能及其相互間的有機(jī)聯(lián)系?！痹俦热缱罱霭娴臈畋＼姷摹缎侣劵顒?dòng)論》一書，以新聞活動(dòng)為線索建構(gòu)自己的理論體系，包括新聞活動(dòng)自身、新聞活動(dòng)主體、新聞活動(dòng)對(duì)象、新聞活動(dòng)媒介、新聞活動(dòng)原則、新聞傳播規(guī)律、新聞活動(dòng)界限、新聞活動(dòng)環(huán)境等。陳作平先生則提出了新聞理念、媒介功能、媒介形態(tài)的結(jié)構(gòu)路徑。這些探索，無(wú)疑都具有極大的啟發(fā)意義和價(jià)值。

二、反思：如何討論新聞理論體系的建構(gòu)問(wèn)題

通過(guò)第一部分的分析可以看出，新聞理論體系建構(gòu)問(wèn)題的提出，主要是不滿足于傳統(tǒng)的自然思維方式統(tǒng)領(lǐng)下板塊式新聞理論的建構(gòu)模式，希望尋找到一個(gè)在全球化時(shí)代更具普世性和更為科學(xué)的理論框架。而這種科學(xué)的理論框架，在目前的探索來(lái)看，很顯然就是直接以傳播學(xué)框架為框架，不論是以5w框架結(jié)構(gòu)還是以新聞活動(dòng)為貫通，這里面體現(xiàn)的都是一種傳播學(xué)的結(jié)構(gòu)思維和過(guò)程思維。

這里就出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題：一是傳統(tǒng)的板塊式新聞理論體系真的就一無(wú)是處嗎?板塊式新聞理論體系的歷史合理性在哪里?二是傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別到底是什么?可以以傳播學(xué)的框架取代新聞學(xué)嗎?

首先回答第一個(gè)問(wèn)題。板塊式新聞理論體系的建構(gòu)方式固然有其經(jīng)驗(yàn)把握的隨意性，但作為人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉升華，自然也有其現(xiàn)實(shí)邏輯的依據(jù)。甘惜分先生后來(lái)在其主編的《新聞學(xué)大辭典》中把自己的理論體系概括為一個(gè)邏輯起點(diǎn)和兩個(gè)三角。一個(gè)邏輯起點(diǎn)就是“新聞”，兩個(gè)三角則是“新聞――傳播者――受眾”這個(gè)小三角和“新聞控制者――廣大受眾――不斷變動(dòng)著的現(xiàn)實(shí)世界”這個(gè)大三角。這種三角理論模型正反映出一種在關(guān)系中把握新聞的思路，是我們?cè)谖磥?lái)的理論建構(gòu)中需要繼承的精神遺產(chǎn)。板塊式新聞理論體系的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是非常適宜新思想的嵌入。在新聞理論范式轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，新的思想創(chuàng)新可以以一個(gè)個(gè)新板塊的形式添加進(jìn)去，從而形成一種“轉(zhuǎn)型新聞學(xué)”的特殊樣態(tài)。李良榮的《新聞學(xué)概論》就是這方面的典型代表。它不以所謂的理論體系構(gòu)建為要旨，卻以新聞學(xué)基本概念的傳達(dá)為追求，以對(duì)最新的新聞理念的把握為要?jiǎng)?wù)。而這，正是板塊式新聞理論體系的歷史合理性之所在。一批學(xué)人不主張對(duì)新聞理論體系進(jìn)行過(guò)早的建構(gòu)，其原因也正在于此。

其次關(guān)于傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別問(wèn)題。有人認(rèn)為在西方不存在新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別問(wèn)題，認(rèn)為這是一個(gè)純中國(guó)式的偽問(wèn)題。但這正是中國(guó)獨(dú)特的理論語(yǔ)境下所產(chǎn)生的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的大問(wèn)題：當(dāng)西方希望通過(guò)報(bào)刊市場(chǎng)化和大眾化解決了新聞的職業(yè)化和專業(yè)化問(wèn)題，并在新聞理論體系中牢牢奠定了新聞專業(yè)主義的核心地位的時(shí)候，傳播學(xué)才形成，并以其強(qiáng)大的理論張力形成對(duì)新聞學(xué)內(nèi)容的豐富。我國(guó)的新聞理論體系正相反，它需要借傳播學(xué)的科學(xué)性來(lái)消解理論中的僵化的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，而后再來(lái)確立新聞專業(yè)理念，而此時(shí)的傳播學(xué)并不能提供這方面的內(nèi)容。所以從理論上弄清楚新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別問(wèn)題，就成為我們考察新聞理論體系建構(gòu)的起點(diǎn)。

我們認(rèn)為，傳播學(xué)的學(xué)科特質(zhì)是結(jié)構(gòu)性、交叉性和開放性，也就是說(shuō)，傳播學(xué)討論的是人類傳播行為的社會(huì)結(jié)構(gòu)性存在。具體說(shuō)來(lái)，它是在社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)論的支持背景下，把傳播作為一種

社會(huì)的結(jié)構(gòu)來(lái)研究的。同時(shí)，傳播學(xué)理論也是以5W這樣一種結(jié)構(gòu)性過(guò)程模型為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)的。也正是由于傳播學(xué)的這種結(jié)構(gòu)性特征，才衍生出了傳播學(xué)的多學(xué)科交叉性和開放性，它幾乎向所有的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開放，形成了十字交叉路口的現(xiàn)象。

新聞學(xué)的學(xué)科特質(zhì)則是主體性、理想性和實(shí)踐指向性。在傳播學(xué)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的新聞學(xué)是在新聞業(yè)走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的過(guò)程中形成的，它從新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中概括提煉出自己要研究的問(wèn)題，主要是關(guān)于記者編輯操作規(guī)范和媒介組織與政府和市場(chǎng)的關(guān)系兩方面。傳播學(xué)出現(xiàn)并成熟后，對(duì)新聞學(xué)最大的貢獻(xiàn)就是提供了一個(gè)科學(xué)的信息傳播的理論基礎(chǔ)，使新聞學(xué)擺脫了前科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性研究狀況，并把新聞學(xué)的邏輯起點(diǎn)確立為新聞信息，新聞信息的需求、生產(chǎn)、消費(fèi)、分配和控制構(gòu)成了新聞理論的邏輯演繹脈絡(luò)。在我國(guó)，傳播學(xué)更是具有直接的解放意義，傳播、信息、受眾等概念豐富了新聞的定義，并使新聞與宣傳的區(qū)別成為可能。但這并不意味著傳播學(xué)可以取代新聞學(xué)。新聞學(xué)屬于專業(yè)應(yīng)用學(xué)科，其核心是對(duì)新聞從業(yè)人員進(jìn)行的專業(yè)化、職業(yè)化理念訓(xùn)練，尤其是新聞專業(yè)主義的理念專業(yè)訓(xùn)練。所以，它是圍繞著雙重傳播主體(記者編輯／媒介組織)而展開的關(guān)系研究，如果說(shuō)傳播學(xué)是5W模式的過(guò)程框架，新聞學(xué)卻是以兩個(gè)主體為頂點(diǎn)的關(guān)系框架，同時(shí)，新聞學(xué)中還含有傳播學(xué)中所不強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值內(nèi)容――新聞專業(yè)主義以及對(duì)新聞實(shí)踐直接有指導(dǎo)意義的操作原則等內(nèi)容。

所以，討論新聞理論體系的建構(gòu)問(wèn)題，其根本原則是要尊重新聞學(xué)的學(xué)科特質(zhì)，在這個(gè)前提下，既要保證理論體系建構(gòu)的科學(xué)性，又要保證理論體系建構(gòu)的簡(jiǎn)約性。

三、建構(gòu)：“新聞學(xué)核心”模型圖

通過(guò)第二部分的分析，我們確立了新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別所在，并指出應(yīng)該在尊重新聞學(xué)學(xué)科特質(zhì)的前提下建構(gòu)新聞理論體系。這就排除了那種把新聞學(xué)擴(kuò)張為傳播學(xué)或把新聞學(xué)擴(kuò)張為媒介經(jīng)營(yíng)學(xué)和操作學(xué)的建構(gòu)取向。這多少有點(diǎn)類似于寧樹藩先生建議把新聞學(xué)區(qū)分為本義新聞學(xué)和廣義新聞學(xué)的思想。但本文更愿意把這種建構(gòu)取向稱為“新聞學(xué)核心”建構(gòu)，并用下面的模型圖予以演示： (見下圖)

在這個(gè)模型圖中，新聞學(xué)核心由新聞本質(zhì)論、新聞關(guān)系論和新聞理想論三部分構(gòu)成。在新聞本質(zhì)論中，主要解決新聞的本質(zhì)是信息，新聞的起源是人類信息交往的需要，信息．的需求、生產(chǎn)、消費(fèi)、分配與控制是形成新聞、新聞事業(yè)主要關(guān)系的邏輯脈絡(luò)這類的問(wèn)題。其知識(shí)背景是傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論思想，如傳播觀、信息觀、新聞生產(chǎn)觀等。在新聞關(guān)系論中，主要包含六大關(guān)系和六大命題。六大關(guān)系是記者(新聞)－事實(shí)、記者(新聞)－受眾、記者(新聞)－媒介、媒介組織－政府、媒介組織－公眾、媒介組織－商業(yè)，六大命題就是新聞事實(shí)論、新聞價(jià)值論、新聞形態(tài)論、媒介屬論、媒介體制論和媒介生態(tài)論。新聞就是在這些主要關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)場(chǎng)景中的實(shí)踐呈現(xiàn)和功能施展。新聞理想論則是指新聞專業(yè)主義的理念(包含客觀性原則和新聞自由理念)。它是新聞事業(yè)合法性的根本來(lái)源。

四、結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，對(duì)新聞理論體系的研究有一種復(fù)雜化的傾向和對(duì)傳播學(xué)的盲目崇拜，認(rèn)為只有這樣才能確立起新聞學(xué)的學(xué)術(shù)地位。這未免走入了誤區(qū)。傳播學(xué)理論對(duì)新聞學(xué)理論的最大貢獻(xiàn)就在于使得傳統(tǒng)新聞學(xué)中呈零散經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)的研究在結(jié)構(gòu)性思維的統(tǒng)攝下聚合成了一個(gè)邏輯性非常強(qiáng)的體系，具備了一個(gè)更廣闊的信息傳播的結(jié)構(gòu)性知識(shí)框架，從而大大提升了新聞學(xué)的邏輯性、科學(xué)性和學(xué)理性。但這并不意味著傳播學(xué)的框架可以直接成為新聞學(xué)的框架，傳播學(xué)的結(jié)構(gòu)性思維特征只能潛隱地滲透在新聞理論體系的建構(gòu)中，作為一種底色而存在。而且，正是由于傳播學(xué)的存在，新聞學(xué)的學(xué)科特質(zhì)才被更集中地凸顯出來(lái)，而且這種學(xué)科特質(zhì)最終體現(xiàn)在“新聞學(xué)核心”的理論建構(gòu)中。

第7篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

【論文摘要】自改革開放以來(lái)，新聞傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展，日新月異。與此同時(shí)，也出現(xiàn)了不少新現(xiàn)象，如“廣告新聞”、“制造新聞”等。這些現(xiàn)象直接促進(jìn)了另一種事業(yè)的發(fā)展——公共關(guān)系事業(yè)?，F(xiàn)代公關(guān)事業(yè)與新聞傳播事業(yè)聯(lián)系緊密，盡管它們之間存在差異?，F(xiàn)代公關(guān)事業(yè)在謀求發(fā)展的同時(shí)不忘自身優(yōu)勢(shì)，兼具發(fā)展與個(gè)性化。相信隨著社會(huì)的發(fā)展，公關(guān)事業(yè)將對(duì)新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生越來(lái)越大影響。

“公關(guān)”是公共關(guān)系的簡(jiǎn)稱，譯自英語(yǔ)的“public relation”。在公關(guān)學(xué)中，公共關(guān)系是指組織在經(jīng)營(yíng)管理中運(yùn)用信息傳播溝通媒介，促進(jìn)組織與相關(guān)公眾之間的相互了解、信任與合作，從而為組織機(jī)構(gòu)樹立良好的公眾形象。在現(xiàn)代社會(huì)，搞好公共關(guān)系很重要。有西方學(xué)者總結(jié)，判斷一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)與否有三大標(biāo)志，其中以公關(guān)能力為代表的經(jīng)營(yíng)管理效能就是其中之一。從這里我們可以看出，公關(guān)已經(jīng)不僅僅是一種組織和公眾之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為一種衡量國(guó)家發(fā)展程度的標(biāo)志。

一、公關(guān)的起源與發(fā)展

早期公關(guān)的雛形，要追溯到古代。就我國(guó)而言，從商周時(shí)期開始，統(tǒng)治者就十分重視調(diào)整、鞏固各種重要的關(guān)系。同樣，在古代的西方國(guó)家，先民們也十分重視建立各種關(guān)系，探索鞏固和改善各種關(guān)系的方式，如伯利克里時(shí)代的雅典，公民要定期參加“公民大會(huì)”，討論、解決城邦的重大事件。

伴隨著16世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的科學(xué)革命、政治革命、工業(yè)革命和現(xiàn)代化進(jìn)程，社會(huì)發(fā)展的速度大大加快。人們的社會(huì)角色和關(guān)系也經(jīng)歷了由“身份到契約”根本改變，人與人之間的平等關(guān)系顯得更為重要。在1690年，哈里斯創(chuàng)辦了《國(guó)內(nèi)外公共事件》，這標(biāo)志著北美殖民地報(bào)刊業(yè)的興起，公關(guān)關(guān)系開始在美國(guó)萌芽。

至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，現(xiàn)代公關(guān)誕生于美國(guó)。這一時(shí)期，美國(guó)大的壟斷企業(yè)胡作非為，遭到工人階級(jí)和社會(huì)公眾的抵制，越來(lái)越多的人開始注意到公眾利益的存在以及企業(yè)與公眾搞好關(guān)系的重要性，現(xiàn)代公共關(guān)系事業(yè)由此而迅速興起。享有“公關(guān)之父”之稱的艾維·李是這一時(shí)期頗具代表性的人物。

二、公關(guān)與新聞傳播的交叉互動(dòng)——新聞傳播策劃

公關(guān)事業(yè)同時(shí)帶動(dòng)了另外一種事業(yè)的發(fā)展，這就是新聞傳播事業(yè)。從理論上講，新聞、公關(guān)屬于不同性質(zhì)的傳播形態(tài)，具有各自規(guī)定性，但在實(shí)踐中卻又聯(lián)系緊密。

從傳播行為角度來(lái)看，公關(guān)與新聞傳播等不同的傳播行為交叉產(chǎn)生了某些新的傳播行為，董天策先生稱之為“傳播交叉”。這一行為主要包括“炒作”和“策劃”，說(shuō)的再具體一點(diǎn)就是“制造新聞”和“媒體策劃”。近年來(lái)，“炒作”這個(gè)詞越來(lái)越多的出現(xiàn)在公眾的視野當(dāng)中。其實(shí)，炒作就是一種夸大新聞事件的手段，通過(guò)反復(fù)宣傳給公眾傳遞信息。說(shuō)到底，也就是一種新聞制造。那么，新聞?wù)娴目梢员弧爸圃臁背鰜?lái)嗎？對(duì)于新聞界來(lái)說(shuō)，這可能是一件不可思議的事情，可是公關(guān)做到了。

越來(lái)越多的公關(guān)人員開始將“制造新聞”作為一種“出奇制勝的奇招”。當(dāng)然，這里說(shuō)的“制造新聞”其實(shí)也就是“新聞策劃”。我們先來(lái)看一下公共關(guān)系學(xué)教材上是怎么對(duì)新聞策劃定義的：新聞策劃，也叫“制造新聞”，是指組織為吸引新聞媒介報(bào)道并擴(kuò)散自身所希望傳播開去的信息而專門策劃的活動(dòng)。

那么，新聞是如何通過(guò)公關(guān)策劃而達(dá)到好的效果呢？我們先來(lái)看一個(gè)案例：

有一天，在聯(lián)合碳化鈣公司剛剛竣工大樓的一間房子里，發(fā)現(xiàn)了大批無(wú)家可歸的鴿子。公關(guān)人員發(fā)現(xiàn)這一情況后，靈機(jī)一動(dòng)。他們關(guān)好窗戶，不讓鴿子飛出去，然后通知了動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)。隨著動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)人員趕來(lái)，大批新聞界人士也被驚動(dòng)了。于是他們對(duì)此進(jìn)行了大量報(bào)道，引起許多美國(guó)人民的關(guān)注。公司首腦也借機(jī)頻頻亮相，紐約聯(lián)合碳化鈣公司也因“鴿子事件”成為全美關(guān)注的焦點(diǎn)。

這本是一件小事，可是通過(guò)相應(yīng)的公關(guān)活動(dòng)，并利用新聞媒介的傳播與擴(kuò)散功能，成功的將新聞“放大”，制造了轟動(dòng)效應(yīng)。這是一起成功的新聞策劃事件，用威爾伯·施拉姆的話講，它“主要是制造來(lái)供媒介作報(bào)道的事件”。

三、公關(guān)新聞的興起與個(gè)性化

“公關(guān)新聞”是我國(guó)公關(guān)界在上世紀(jì)90年代提出來(lái)的概念，它不是新聞。但現(xiàn)在，越來(lái)越多的人卻直接將“公關(guān)新聞”等同于新聞，這是不對(duì)的。需要強(qiáng)調(diào)的是，“公關(guān)新聞”作為一種新聞而存在，是有前提和條件的，即真實(shí)合理和具備新聞價(jià)值。所謂真實(shí)就是事件必須是真真正正存在的。所謂合理必須是符合自身組織發(fā)展和社會(huì)利益的。再來(lái)談一下新聞價(jià)值，就是說(shuō)這個(gè)新聞事件必須是具有一定的新聞價(jià)值的，而不能僅僅是沒有價(jià)值可言的單純事件。既要符合客觀真實(shí)性又要具備一定的新聞價(jià)值，這就是公關(guān)新聞。

公關(guān)新聞作為一種特殊的新聞，具有一定的特征。首先，它具有強(qiáng)烈的功利性。公關(guān)是為一定的組織或企業(yè)做宣傳的，相應(yīng)的就具備了一定的功利性質(zhì)。第二，它具備巧妙地傳播策略。像我們上面有提到，公關(guān)是有策劃的，講求策略。第三，它具有客觀的信息形式，即在形式上是完全真實(shí)客觀的。

現(xiàn)代公關(guān)仍處于發(fā)展之中，相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，公關(guān)事業(yè)將對(duì)新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張克非. 公共關(guān)系學(xué)[M]. 北京: 高等教育出版社， 2007.

[2] 西奧多·格拉瑟. 公共新聞事業(yè)的理念[M]. 北京: 華夏出版社， 2009.

第8篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

企業(yè)新聞傳播的策略

企業(yè)新聞傳播，是企業(yè)把本企業(yè)新近發(fā)生的、為內(nèi)外公眾所普遍關(guān)心的事實(shí)及時(shí)報(bào)道給內(nèi)外公眾的新聞傳播活動(dòng)。和媒體新聞一樣，企業(yè)新聞也要遵循新聞工作的基本規(guī)律。從事企業(yè)新聞傳播活動(dòng)，要堅(jiān)持新鮮性原則：新聞報(bào)道與新聞事實(shí)時(shí)間差越小，內(nèi)容具有新意，新聞價(jià)值越大；同時(shí)要堅(jiān)持真實(shí)性原則：力求真實(shí)、準(zhǔn)確、不能隨意編造。也要堅(jiān)持接近性原則：企業(yè)新聞事實(shí)與受眾在心理上、利益上、地理上、職業(yè)上的距離越近，就越容易引起受眾的興趣。也要堅(jiān)持黨性原則：企業(yè)新聞為生產(chǎn)服務(wù)是由黨的基本路線和企業(yè)生產(chǎn)的目的性所決定的。

企業(yè)新聞是為企業(yè)服務(wù)的，其目的是追求企業(yè)利益的最大化。正確的企業(yè)新聞傳播應(yīng)根據(jù)企業(yè)的實(shí)際，企業(yè)的利益去組織、策劃和實(shí)施。

企業(yè)狀況分析。對(duì)一個(gè)企業(yè)的狀況分析，可以根據(jù)知名度（企業(yè)被公眾知道、了解的程度）與美譽(yù)度（企業(yè)獲得公眾信任、好感、接納和歡迎的程度）兩項(xiàng)基本的形象指標(biāo)，分析出企業(yè)實(shí)際形象地位和現(xiàn)狀。一是企業(yè)的美譽(yù)度與知名度都很高；二是企業(yè)的美譽(yù)度高于知名度；三是企業(yè)的美譽(yù)度和知名度都很低；四是企業(yè)的美譽(yù)度低于知名度。

目標(biāo)受眾的關(guān)鍵信息的確定。這個(gè)階段考慮的是企業(yè)信息傳播給誰(shuí)和傳播怎樣的信息問(wèn)題。一是目標(biāo)受眾的確定：不同的信息對(duì)不同的受眾會(huì)產(chǎn)生不同的效果，企業(yè)新聞傳播戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)受眾做出清晰界定，爭(zhēng)取重要的受眾理解、支持與合作，就會(huì)推動(dòng)企業(yè)利益的發(fā)展。例如企業(yè)作為乙方處于工程投標(biāo)的時(shí)候，那么以市場(chǎng)分析家、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者為主的甲方就是重要受眾。如果企業(yè)處在貫徹落實(shí)政府或國(guó)家方針政策的時(shí)候，地方政府或國(guó)家的官員就是重要受眾。企業(yè)的一些目標(biāo)需要員工努力奮斗去實(shí)現(xiàn)時(shí)，員工就是重要受眾；二是關(guān)鍵信息的確定：每個(gè)企業(yè)每個(gè)時(shí)期都有需要傳播的關(guān)鍵信息。

媒體選擇與傳播策略。媒體選擇：每個(gè)媒體都有自己的受眾群體。目標(biāo)受眾的不同也就意味著企業(yè)新聞傳播要對(duì)媒體進(jìn)行選擇，選擇什么樣的媒體要根據(jù)目標(biāo)受眾情況而定。再好的企業(yè)信息刊登在目標(biāo)受眾看不到或不愿意看的媒體上也是枉然，因此，選擇媒體一定要投目標(biāo)受眾之所好。選擇媒體要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況而定。例如，企業(yè)需要提高其知名度的時(shí)候，那么，就要選擇發(fā)行量大、收視率高、受眾群體多的媒體。如果企業(yè)要提高自身的信譽(yù)度時(shí)，就要選擇本行業(yè)、本企業(yè)的媒體。選擇媒體要根據(jù)媒體的性質(zhì)而定。

傳播策略：企業(yè)新聞傳播的方式方法不同，收到的效果也不同，策略的宣傳是企業(yè)新聞取得良好效果的可靠保證。新聞宣傳稿：企業(yè)新聞都是由企業(yè)專職或兼職宣傳人員按照本企業(yè)新聞報(bào)道要點(diǎn)撰寫，其策略是“搶頭版、爭(zhēng)頭條、重實(shí)效”，以此來(lái)宣傳積極、正面、能夠吸引媒體和公眾關(guān)注的企業(yè)信息。召開新聞會(huì)：當(dāng)企業(yè)的一些新聞?dòng)锌赡芗ぐl(fā)出媒體相當(dāng)?shù)呐d趣或者企業(yè)要宣布一些重大的好消息時(shí)，邀請(qǐng)有關(guān)人士、媒體和企業(yè)重要代表參加，隨后接受采訪，這樣的報(bào)道面比較大，影響也很廣泛，往往會(huì)產(chǎn)生良好的效果。組織成功的新聞活動(dòng)：為了突出傳播效果，滿足企業(yè)需要，在企業(yè)新聞傳播過(guò)程中還要注意策劃和組織一些積極的新聞活動(dòng)，這也是企業(yè)新聞傳播的重要策略。

企業(yè)新聞傳播效果評(píng)估

過(guò)去一段時(shí)間里，企業(yè)按數(shù)量，而不是按質(zhì)量來(lái)評(píng)價(jià)自己的媒體效果，一份厚厚的剪報(bào)就代表著成功?，F(xiàn)在看來(lái)，這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，因?yàn)樗鼰o(wú)法區(qū)分正面的報(bào)道還是負(fù)面的報(bào)道。評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該判斷各媒體的報(bào)道所傳播的信息是正面的、負(fù)面的，還是中性的。要善于對(duì)一系列因素進(jìn)行分析，如在媒體上露面的頻率，宣傳的信息被多少人所了解，受眾中是否是企業(yè)的關(guān)鍵受眾等等。

對(duì)新聞報(bào)道量的分析：統(tǒng)計(jì)報(bào)道的總次數(shù)，報(bào)道量越大，引起公眾注意和興趣的程度越高。

對(duì)新聞報(bào)道質(zhì)的分析：報(bào)道刊載在層次高、影響力大，有重要讀者層次或重要報(bào)刊，更有利于提高企業(yè)知名度和美譽(yù)度。

對(duì)新聞報(bào)道時(shí)機(jī)的分析：看報(bào)道及時(shí)性和適時(shí)性能否恰好配合企業(yè)的實(shí)際發(fā)展。

通過(guò)發(fā)行量和收聽收視率推算受眾量，再根據(jù)目標(biāo)受眾特點(diǎn)得知企業(yè)關(guān)鍵信息是否傳播到目標(biāo)受眾那里，還要注意對(duì)反饋意見的收信與分析，通過(guò)這些評(píng)價(jià)出企業(yè)新聞的傳播效果。

對(duì)企業(yè)新聞傳播效果的評(píng)估目的不僅僅是為了證實(shí)企業(yè)新聞傳播的成績(jī)，也是為了不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，整改問(wèn)題，為制定新的傳播計(jì)劃和實(shí)施新的傳播策略提供重要依據(jù)。

企業(yè)新聞傳播中的問(wèn)題

企業(yè)和媒體在新聞資源的占有和使用上存在互相依存關(guān)系，一方面，企業(yè)新聞宣傳需借助媒體放大宣傳功能以達(dá)到最佳傳播效果；另一方面，媒體也需要企業(yè)提供新聞線索和信息源以豐富其傳播內(nèi)容。企業(yè)與媒體應(yīng)形成良好合作關(guān)系，但在目前實(shí)踐中，也有一些亟待解決的問(wèn)題：

一是媒體對(duì)企業(yè)的宣傳要追求宣傳效果的最佳化。一些媒體向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，突出了效益思想，卻淡化了服務(wù)意識(shí)，使媒體與企業(yè)的合作出現(xiàn)畸形發(fā)展，主要表現(xiàn)在：

創(chuàng)效方面的“全民皆兵”。有的媒體將經(jīng)濟(jì)指標(biāo)分解到包括記者、編輯在內(nèi)的全體員工身上，以一定的經(jīng)濟(jì)提成激勵(lì)員工去各個(gè)企業(yè)找關(guān)系、談條件、拉廣告。

合作方面的“殺熟現(xiàn)象”：媒體的一些編采人員在創(chuàng)效任務(wù)的壓力下和經(jīng)濟(jì)提成的誘惑下，把目標(biāo)確定在自己多年工作中建立的朋友身上，不管人家的企業(yè)需不需要作新聞，你是廠長(zhǎng)、經(jīng)理，關(guān)鍵時(shí)候就得拉兄弟一把，由于礙著面子，企業(yè)大哥不情愿地掏錢做了廣告。

服務(wù)方面的“短期行為”：由于缺乏與企業(yè)的溝通，缺乏對(duì)企業(yè)狀況的了解和把握，造成了對(duì)企業(yè)的宣傳和服務(wù)缺乏針對(duì)性，有的采編人員直接拿過(guò)企業(yè)的年度總結(jié)配上幾幅照片湊足了專版。顯然，這樣的宣傳是不會(huì)產(chǎn)生任何效果的。

當(dāng)前，企業(yè)的需求量為媒體提供了廣闊的市場(chǎng)，這既需要企業(yè)很好地去組織和運(yùn)作，也需要媒體好好的把握和規(guī)范，以優(yōu)質(zhì)高效的傳播服務(wù)促進(jìn)雙方的合作雙贏。

二是企業(yè)還要建好自己的宣傳陣地。企業(yè)有了自己的宣傳載體，對(duì)于管理層決策的宣貫、及時(shí)了解企業(yè)發(fā)展及市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、創(chuàng)建企業(yè)文化等都有著重要推動(dòng)作用。當(dāng)前形勢(shì)下，企業(yè)新聞宣傳載體應(yīng)以內(nèi)部刊物更合適。

第9篇：傳播與新聞傳播的關(guān)系范文

【關(guān)鍵詞】新聞自由大眾傳播網(wǎng)絡(luò)傳播

一、傳統(tǒng)媒體新聞自由的實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)形式、實(shí)現(xiàn)程度和局限性

新聞自由作為一項(xiàng)政治權(quán)利和新聞本身存在狀態(tài)的統(tǒng)一體，是新聞事業(yè)誕生、發(fā)展的內(nèi)在必然要求。

1、新聞自由的實(shí)質(zhì)。從本質(zhì)上講，新聞自由是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、同一定社會(huì)歷史發(fā)展階段相適應(yīng)的政治權(quán)利在新聞傳播活動(dòng)中的一種體現(xiàn)。包括新聞采訪自由、消啟、傳送自由、報(bào)道自由和保護(hù)消息來(lái)源自由、受眾收受信息自由、批評(píng)自由等。用恩格斯的話來(lái)說(shuō)，‘就是每個(gè)人都可以不經(jīng)國(guó)家事先許可自由無(wú)阻地發(fā)表自己的意見

2、新聞自由的形式。今天，新聞自由在世界各國(guó)己成為公民實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利的重要途徑，同時(shí)也是公民政治權(quán)利的一部分。盡管各國(guó)政府賦予其人民或人民爭(zhēng)取到的新聞自由內(nèi)容不盡相同，但新聞自由外在表現(xiàn)形式基本形成共識(shí)，這種共識(shí)本身也是大眾傳播發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的必然要求和體現(xiàn)。

著名新聞學(xué)學(xué)者孫旭培把社會(huì)主義新聞自由表現(xiàn)形式歸納為報(bào)道新聞自由、發(fā)表意見自由、批評(píng)自由和辦報(bào)自由等四種。

3、傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)新聞自由的程度。在傳統(tǒng)大眾傳播環(huán)境里，受眾在一定范圍內(nèi)能夠自由充分地接受、選擇新聞信息，是大眾傳播條件下新聞自由實(shí)現(xiàn)程度的體現(xiàn)。受眾本身也是新聞報(bào)道對(duì)象，其地位日益被大眾媒體所重視，媒體盡量為受眾直接參與新聞傳播提供了較多途徑。

4、收音機(jī)、電視機(jī)、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介為受眾享受新聞自由提供了物質(zhì)上保障。因此，受眾可以更容易擁有多種大眾媒介，為其享受較充分的新聞自由提供了有力保障。

5、傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)新聞自由的局限性。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體是由點(diǎn)到面的單向傳播，受眾反饋渠道單一且量少，尤其受傳雙方互動(dòng)性差。因此，傳統(tǒng)媒體由點(diǎn)到面的傳播特性決定了受眾有單方面接受媒體所提供信新聞信息的自由，媒體有傳播新聞信息的自由，這就形成了受傳雙方享受不對(duì)稱、不平衡的新聞自由。

另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體由少部分人直接運(yùn)作和控制，廣大的受眾被置于傳播流程的終端，被動(dòng)地接受媒體提供的新聞信息

其次、傳播符號(hào)單一，不能多方位多層次展示現(xiàn)實(shí)生活?？措娨?、讀報(bào)紙雜志和聽廣播是三種完全不同的接受新聞信息的方式。所以，傳統(tǒng)大眾媒介之間這種各自鮮明特性是其形成三足鼎立格局的關(guān)鍵所在。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代對(duì)新聞自由的變革

1998年5月，聯(lián)合國(guó)新聞委員會(huì)正式把“互聯(lián)網(wǎng)” 定為繼報(bào)紙廣播電視之后的第四大傳播媒體。這表明互聯(lián)網(wǎng)的新聞信自、傳播功能及其巨大優(yōu)勢(shì)被承認(rèn)。網(wǎng)絡(luò)傳播從內(nèi)容到形式都全面超越傳統(tǒng)大眾傳媒，網(wǎng)絡(luò)傳播是新一代媒體。在中國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體屬性的展現(xiàn)最初被幾大門戶網(wǎng)站體現(xiàn)出來(lái)。門戶的概念從根本上講應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)瀏覽的指引，隨后這些網(wǎng)站開始偏離門戶屬性，發(fā)展成為新興媒體，即網(wǎng)絡(luò)傳播。

1、什么是網(wǎng)絡(luò)傳播。傳播無(wú)非是信自、流通的過(guò)程。這一過(guò)程包括信息的源頭、信息流通的渠道、信息的歸宿等幾個(gè)要素，缺少其中任何一個(gè)要素，傳播都不成立。傳播是信息的雙向流通過(guò)程。所謂傳播即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。

因此，本質(zhì)上講作為一種社會(huì)現(xiàn)象，傳播是一種信息共享的過(guò)程，是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為，即信息的傳遞、接受與反饋，并在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行，體現(xiàn)一定的社會(huì)關(guān)系。

中國(guó)現(xiàn)代媒體委員會(huì)常務(wù)主任詩(shī)蘭指出，網(wǎng)絡(luò)傳播有三個(gè)基本特點(diǎn)：全球性、交互性和超文本鏈接方式。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播以全球海量信息為背景、以海量參與者為對(duì)象，參與者同時(shí)又是信息接收與者，并隨時(shí)可以對(duì)信息作出反饋，它的文本形成寫閱讀在各種文本之間隨意鏈接，并以文化程度不同而形成在各種意義的超文本中完成的傳播。還有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播是指以多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)為核心的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

2、網(wǎng)絡(luò)傳播挑戰(zhàn)傳統(tǒng)新聞自由的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、運(yùn)行原理。美國(guó)著名傳播學(xué)者Everett. M. Rogersv指出，新技術(shù)、新媒介為公眾所普遍接受的5條標(biāo)準(zhǔn)為：方便兼容、可靠、可見，網(wǎng)絡(luò)傳播在方便、兼容、簡(jiǎn)便、可見上顯出明顯優(yōu)勢(shì)。可見網(wǎng)絡(luò)傳播飛速發(fā)展是有其一定背景支持的。這種背景就是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)本身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)及其運(yùn)行原理，網(wǎng)絡(luò)傳播之所以能夠挑戰(zhàn)傳統(tǒng)新聞自由的根本保證正在于此。

3、互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)絡(luò)傳播提供簡(jiǎn)捷通道

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)傳播在全世界興起、蔓延，提供了一條簡(jiǎn)潔的途徑，正是由于互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)傳播以一種嶄新的方式和形態(tài)為世人所青睞，并成為新一代傳播媒體，重新改寫傳統(tǒng)意義上的新聞自由。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)傳統(tǒng)理念中的新聞自由變革

網(wǎng)絡(luò)傳播作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式，有著與傳統(tǒng)媒體截然不同的新特征和新內(nèi)容，由此，網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代新聞自由無(wú)論是作為一項(xiàng)公民的民利還是網(wǎng)絡(luò)傳播本身的要求或提供的可能性，其與傳統(tǒng)大眾媒體的新聞自由相比都發(fā)生了巨大、具體和深刻的變化。

新聞自由是公民政治權(quán)利一部分，是大眾傳播自身發(fā)展的必然要求，同樣也是新聞信息自身運(yùn)行的一種良性狀態(tài)。新聞自由作為公民民利的一部分，包括公民發(fā)表言論的自由、接近媒介自由以及知曉權(quán)等，但是在傳統(tǒng)大眾傳播生態(tài)環(huán)境里，新聞自由往往更多地表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)創(chuàng)辦、控制媒介的自由和新聞機(jī)構(gòu)傳播新聞的自由；而廣大的受眾雖享有憲法和法律賦予的形式上自由，但在具體的傳播環(huán)境里，他們只有接受、選擇被媒介傳輸新聞的自由。因此，在這樣的傳播環(huán)境里，新聞自由的形態(tài)沒有完展開，而以新的傳播媒介、新的傳播方式為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)傳播大大改寫了新聞自由展現(xiàn)的形態(tài)?！昂芏鄬W(xué)者在討論什么是信息民主化時(shí)，大家的理解是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之后，新媒介給每一個(gè)上網(wǎng)的公民更大的自由度和表達(dá)意見的機(jī)會(huì)。

1、網(wǎng)絡(luò)傳播――分散式傳播結(jié)構(gòu)體系。網(wǎng)絡(luò)傳播容量是無(wú)限的，物質(zhì)載體是無(wú)形的；網(wǎng)絡(luò)傳播空間是開放的、民主的，任何具備一定條件的人都可以進(jìn)入，客觀上人人平等，任何一臺(tái)電腦都可以連網(wǎng)。作為全球性公共基礎(chǔ)設(shè)施的互連網(wǎng)絡(luò)，任何一個(gè)國(guó)家或跨國(guó)公司控制、壟斷它是幾乎不可能的，所有具備一定條件的組織或個(gè)人都可以在此‘安營(yíng)扎寨”。每天，互聯(lián)網(wǎng)上都會(huì)有成百成千的新網(wǎng)站出現(xiàn)，要想控制每一個(gè)網(wǎng)站對(duì)信息的傳播完全是空想。

傳統(tǒng)大眾媒體最大的特點(diǎn)是少數(shù)人、少數(shù)機(jī)構(gòu)去運(yùn)營(yíng)，統(tǒng)治集團(tuán)易于左右、控制或影響它們，由此形成大眾傳播一系列的特點(diǎn)；而網(wǎng)絡(luò)傳播由于互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，最根本的特點(diǎn)是全民可以參與，強(qiáng)大的社會(huì)控制系統(tǒng)、少數(shù)人運(yùn)營(yíng)作用被弱化。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播這一特點(diǎn)為其改變傳統(tǒng)大眾媒體形成的新聞自由理念提供了必備前提。

2、傳播主體多元化，傳受雙方界限被打破，受傳角色界限模糊或相互之間任意轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)大眾傳媒的傳播主體單一且須具有一定資格，新聞傳播機(jī)構(gòu)和新聞從業(yè)人員居于信息流動(dòng)的前端，但人數(shù)相對(duì)于廣大受眾來(lái)說(shuō)是微不足道的，傳播新聞、信息是這些職業(yè)新聞傳播機(jī)構(gòu)和個(gè)人的使命和權(quán)力。而網(wǎng)絡(luò)傳播誕生后，“傳統(tǒng)的單一主體結(jié)構(gòu)構(gòu)成的新聞格局已經(jīng)瓦解，多元化的傳播主體構(gòu)成正式形成。

首先，許多網(wǎng)民通過(guò)電子郵件、網(wǎng)絡(luò)聊天、電子論壇、博客、微博、微信等方式，定期或不定期信息或新聞，他們已成為事實(shí)上的新聞傳播主體。另外，在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播里，傳播主體又增加了隨機(jī)上網(wǎng)的個(gè)人和其他社會(huì)組織。在突發(fā)事件新聞傳播上，網(wǎng)民因其有利條件可以在網(wǎng)上第一時(shí)間報(bào)道，網(wǎng)上個(gè)人新聞傳播在這個(gè)時(shí)候能起到獨(dú)特作用。在網(wǎng)絡(luò)上每個(gè)網(wǎng)民都有充當(dāng)傳者角色的可能和機(jī)會(huì)，把自己的意見、言論及發(fā)現(xiàn)的新聞線索隨時(shí)隨地傳給相應(yīng)的網(wǎng)上媒體或親朋好友。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間里受眾的知曉權(quán)、發(fā)表權(quán)能夠進(jìn)一步得到實(shí)現(xiàn)。這種變化在傳統(tǒng)大眾媒體獨(dú)霸時(shí)代是不可想象的，網(wǎng)絡(luò)媒體帶來(lái)的這種變化更有利于打破人為的新聞封鎖，保證新聞的真實(shí)性、及時(shí)性。

盡管每個(gè)人都可以建立自己的‘媒介’來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，但大多數(shù)網(wǎng)民無(wú)論在信息技術(shù)、人力還是在時(shí)間、經(jīng)濟(jì)實(shí)力上都無(wú)法與專門網(wǎng)站相比，從而處于明顯劣勢(shì)。另外，網(wǎng)民上網(wǎng)的習(xí)慣使他們?cè)趯ふ业捷^好滿足自己需要的網(wǎng)站之后，有些網(wǎng)站則無(wú)人問(wèn)津形成虛設(shè)。

盡管如此，在網(wǎng)絡(luò)傳播里，傳統(tǒng)單一主體構(gòu)成的新聞傳播格局已經(jīng)瓦解，多元化的傳播主體構(gòu)成正在形成。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)與當(dāng)代社會(huì)的多元結(jié)構(gòu)相一致的。網(wǎng)絡(luò)傳播提供的客觀可能性大大加速了當(dāng)代多元社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨向。

在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新聞、信息傳播主體已大大多元化了，除了大眾傳媒機(jī)構(gòu)的職業(yè)新聞工作者、各傳媒的網(wǎng)絡(luò)記者外，任何有條件上網(wǎng)的網(wǎng)民都可能是受傳角色的統(tǒng)一體，都可以把自己了解的客觀事件的變動(dòng)、看法直接傳到個(gè)人主頁(yè)。同時(shí)職業(yè)新聞工作者可以閱讀網(wǎng)民的郵件、貼上的觀點(diǎn)、消息，成為真正的受者；網(wǎng)民傳送的作品、觀點(diǎn)、爭(zhēng)論會(huì)或多或少影響上網(wǎng)的新聞?dòng)浾撸@種信息傳播境界是傳統(tǒng)媒體可望不可及的。所以，在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，傳者、受者已沒有嚴(yán)格的界限，網(wǎng)民可以享受到作為一名傳播者的樂(lè)趣，真實(shí)客觀地了解和認(rèn)識(shí)世界。當(dāng)然政府也逐漸探索管理網(wǎng)絡(luò)媒體的辦法，網(wǎng)民傳播信息的渠道受到一定限制

3、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播成本低廉，傳播內(nèi)容廣泛而豐富且隨時(shí)更新及補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)傳播已成為一個(gè)由個(gè)人傳播、組織傳播、大眾傳播組成的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)傳播這種信息傳播方式的多層次性，極大方便了信息、言論在互聯(lián)網(wǎng)里及時(shí)快速的傳播，大量的信息能夠從不同渠道得以公開傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的新聞事件可隨時(shí)、同步在網(wǎng)上傳播；傳者可隨時(shí)更新、補(bǔ)充。保證了信息在第一時(shí)間里傳播，無(wú)須大量的物質(zhì)損耗，大大降低了傳播成本。網(wǎng)民享受如此新穎的傳播萬(wàn)式標(biāo)志了新聞自由的發(fā)展新階段。

4、傳受關(guān)系互動(dòng)化且傳受之間互動(dòng)及時(shí)、方式多樣。網(wǎng)絡(luò)傳播提供了一種多向傳輸信息的渠道，傳受之間能夠隨時(shí)溝通交流，形成互動(dòng)性傳播操作環(huán)境，為傳受雙方提供了一個(gè)平等交流的信息平臺(tái)。這從根本上改變了傳統(tǒng)大眾傳媒模式中手段與反饋手段相分離的局面，受眾能及時(shí)有效地發(fā)表意見，使傳播過(guò)程達(dá)到良勝互動(dòng)。交互性是網(wǎng)絡(luò)傳播最鮮明的特點(diǎn)之一，其信息傳輸方式呈雙向互動(dòng)交流方式

四、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代新聞自由發(fā)揮到極致

1、用戶主動(dòng)獲取個(gè)人化信息。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有功能強(qiáng)大的信息檢索功能和瀏覽功能，瀏覽器大大方便了人們?cè)诰W(wǎng)上進(jìn)行搜索與瀏覽。利用信息檢索技術(shù)，人們可以獲得更具個(gè)性的新聞信息。另外，現(xiàn)在有的網(wǎng)絡(luò)媒體推出一種信息推送技術(shù)即新聞傳播主體根據(jù)用戶的需求為他傳送提前預(yù)訂的專門化信息，包括網(wǎng)絡(luò)廣告。

2、隨意安排使用時(shí)間?；ヂ?lián)網(wǎng)有強(qiáng)大的記憶功能和存儲(chǔ)功能。因此，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡(luò)傳播獲取新聞信息的時(shí)候獲得了空前的新聞自由，不再像以前那樣被動(dòng)的接收大眾媒體過(guò)濾后有限信息。這種自由度是對(duì)傳統(tǒng)新聞自由的全面升華和超越，無(wú)論從哪個(gè)角度上講，都是一種進(jìn)步，更有利于人類傳播業(yè)的發(fā)展，有利于人類進(jìn)步和發(fā)展。

3、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)間的快捷性。新聞自由的含義還包括客觀世界發(fā)生的新聞信息在時(shí)間、空間的運(yùn)行態(tài)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播出現(xiàn)后，新聞、信息在時(shí)間和空間上自由度發(fā)生了空前變化。新聞信息在傳播時(shí)間的快捷性、空間的廣泛性是今天全球“一體化”的必然要求，也是人類社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的必然性。網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)，在相當(dāng)大程度上突破了信息傳播的時(shí)空局限。

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，新聞自由與傳統(tǒng)媒體時(shí)代相比都達(dá)到了新的自由高度，“新聞自由”作為一種新聞傳播理念、新聞信息自身運(yùn)行的要求和作為公眾的一種民利，都發(fā)生了很大變化。在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境里，新聞信息、傳播主體的多元化、受眾主動(dòng)化意識(shí)增強(qiáng)和實(shí)際地位提高，傳受雙方互動(dòng)關(guān)系的形成、新聞信息傳播的多媒體。所有這些，既是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播超越傳統(tǒng)媒體傳播的關(guān)鍵所在，更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新聞自由的具體展現(xiàn)。批評(píng)自由如今在互聯(lián)網(wǎng)上更方便、大膽、無(wú)忌，公民的言論自由充分在網(wǎng)上體現(xiàn)出來(lái)。

因此，網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，新聞自由有了新的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，網(wǎng)民在很大程度上實(shí)現(xiàn)了發(fā)表意見權(quán)和知曉權(quán)的平等。

參考文獻(xiàn)：

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