創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】地理創(chuàng)新教育 內(nèi)涵 途徑

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.10.046

一、為什么地理學(xué)科要進(jìn)行創(chuàng)新教育

人類正在步入一個以智力資源為主要依托的知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)的核心是“創(chuàng)新”，要創(chuàng)新就要依賴創(chuàng)新型人才去實(shí)現(xiàn)。正如同志所說：“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，都要靠不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來”。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這就要求教育必須徹底變革，實(shí)施創(chuàng)新教育，將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

地理亦文亦理，涉及自然科學(xué)與人文社會多方面的知識，綜合性、實(shí)踐性、時代性強(qiáng)，這些豐富的自然科學(xué)知識，既能開拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生主動思考、獨(dú)立判斷、探索大自然奧秘的志趣，又能為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造想象、提出創(chuàng)新觀點(diǎn)積累素材。其次，地理學(xué)科講述了人口、環(huán)境、資源、糧食等問題，這些著眼于未來的全球性問題，既可以培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的環(huán)境觀、資源觀、人口觀、可持續(xù)發(fā)展的觀念，又可以激起學(xué)生關(guān)注社會、思考現(xiàn)狀、展望未來、進(jìn)行創(chuàng)新活動的強(qiáng)烈責(zé)任感。第三，地理學(xué)科著重培養(yǎng)學(xué)生地圖能力、實(shí)踐能力、綜合有力、想象能力、求異思維能力等，這些都是未來創(chuàng)新活動所需要的重要能力。

二、地理創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新就是作為活動主體的人所從事的產(chǎn)生新思維和新事物的活動，其根本特征是變革、進(jìn)步和超越。不同水平的學(xué)習(xí)，有不同水平的創(chuàng)新。對中學(xué)生而言，做一道習(xí)題，能一題多解，一題多變，能獨(dú)立求解探索新法，也是創(chuàng)新；制作一件小工藝品，搞出一個小發(fā)明，也是創(chuàng)新。地理創(chuàng)新是指學(xué)生在地理學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，提出新穎、獨(dú)特的地理觀念、建議和設(shè)想，采取了新的方法，尋找新的途徑、涉獵不同的領(lǐng)域，以掌握完整的手段解決日益紛繁的地理環(huán)境問題。

創(chuàng)新教育就是整個教育過程被賦予創(chuàng)新的特征，并以此為教育基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。中學(xué)地理創(chuàng)新教育就是根據(jù)中學(xué)地理的學(xué)科特點(diǎn)，把地理學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和人才學(xué)等有關(guān)學(xué)科的一般原理有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用于中學(xué)地理教育活動的一種創(chuàng)新教育，旨在培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神、發(fā)展創(chuàng)新思維、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。具體來說就是培養(yǎng)學(xué)生以新穎、獨(dú)特的地理觀點(diǎn)解釋地理現(xiàn)象的能力，以創(chuàng)新的方法、途徑來處理、解決實(shí)際生活中的地理問題的能力。因而，中學(xué)地理創(chuàng)新教育不是純地理基礎(chǔ)知識的教學(xué)，而在于創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、中學(xué)地理創(chuàng)新教育的途徑

中學(xué)地理創(chuàng)新教育不僅僅是一種單項(xiàng)教育，它需要在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力諸方面的全方位培養(yǎng)。因此，中學(xué)地理創(chuàng)新教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生地理創(chuàng)新精神、樹立學(xué)生地理創(chuàng)新思維和提高學(xué)生地理創(chuàng)新能力。

1.營造氛圍、突出主體、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向；創(chuàng)新精神不僅是一種智力的特征，還是一種人格特征，一種積極的精神狀態(tài)，是一種綜合素質(zhì)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在于4個品質(zhì)：冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性、好奇心、想象力等。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力，它在發(fā)動維持創(chuàng)新活動方面起著關(guān)鍵作用。地理學(xué)科是以自然環(huán)境和人地關(guān)系作為學(xué)習(xí)研究對象，它的知識系統(tǒng)是一個開放、發(fā)散的系統(tǒng)，既有許多已知的相對真理，更多的卻是人類科技尚未能了解、尚無法知曉和解決的災(zāi)害、環(huán)境、宇宙等問題。這種地理知識本身的發(fā)散性、未知性，能幫助學(xué)生進(jìn)入超越時空的思維空間，激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新精神、挑戰(zhàn)精神、好奇心與想象力，特別有利于學(xué)生探索與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是中學(xué)地理創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。

2.轉(zhuǎn)換角度，促進(jìn)變通，活躍創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是一種新穎而有價(jià)值的，非結(jié)論的，具有高度機(jī)動性和持續(xù)性且能清楚地勾劃和解決問題的思維活動，表現(xiàn)為打破常規(guī)解決問題和程式，重新組合既定的感覺體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的過程。在中學(xué)地理教學(xué)中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）想象思維的培養(yǎng)。地理創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，首先必須借助豐富的想象力，而想象力又源于對具體地理事物和現(xiàn)象的觀察，引導(dǎo)學(xué)生地對地理事物的現(xiàn)象的觀察中，形成豐富的地理表象信息，并在進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理中展開想象、發(fā)展創(chuàng)新思維。

（2）發(fā)散思維的培養(yǎng)。集中思維和發(fā)散思維是構(gòu)成創(chuàng)新思維能力的必要成份，對地理創(chuàng)新思維來說，二者缺一不可。由因?qū)Чㄟ^對大量地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行廣泛而深入的分析綜合，尋找出問題的癥結(jié)和解決方法，這種思維方法叫集中思維，是一種經(jīng)常而普遍運(yùn)用思維形式。發(fā)散思維是以解決問題為中心，并突破原有的知識結(jié)構(gòu)和解決問題的方法以尋找更好更新的答案的思維方式。它是創(chuàng)新思維的核心。在地理教學(xué)中，要采用多種教學(xué)形式和教學(xué)方法，靈活多變地訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思維的習(xí)慣。

（3）逆向思維的培養(yǎng)。學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中，積累了不少地理知識，這些知識的運(yùn)用有正向和逆向兩個方面。通常情況下，學(xué)生對正向思維的運(yùn)用比較習(xí)慣。逆向思維往往是違反常規(guī)定勢，由果溯因提出假設(shè)進(jìn)行推理。這種思維有助于加深對地理事物的認(rèn)識和理解。有了這樣的思維方式和觀念，許多地理事物就會使學(xué)生獲得更深入的認(rèn)識，形成創(chuàng)新意識和探索精神。

第2篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 快樂游戲 健康成長

學(xué)前階段是人的一生發(fā)展的奠基階段，對個體的后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可替代的重要作用。然而，幼兒園應(yīng)該教給幼兒些什么，如何組織教學(xué)內(nèi)容……一直是我國學(xué)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的問題。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國政府為推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展，出臺了一系列的政策和措施，加大了投資力度，加強(qiáng)了幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)，逐步明確了“以幼兒為本，科學(xué)把握幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展”的教育思想，我國的學(xué)前教育事業(yè)特別是在學(xué)前教育課程建設(shè)方面取得了令人矚目的成績。但是，在將新的教育觀念落實(shí)到幼兒園教育實(shí)踐中去的問題上，至今仍然存在著諸多令人困惑的問題。僅就教材建設(shè)而言，目前，我國盡管已經(jīng)出版了多套幼兒教材，但大多都是按健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域分科編寫的，在學(xué)前教育的實(shí)踐中，人們越來越發(fā)現(xiàn)分科教學(xué)存在著許多弊端。因?yàn)槿祟惖闹R原本就是整體的，隨著知識的增加，知識被分門別類了，被人為分割了。但對于幼兒來說，就如同人類的早期，知識還沒有那么繁多和復(fù)雜。幼兒的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是整體的，而不是分門別類的，是聯(lián)系的，而不是割裂的。幼兒的學(xué)習(xí)是整體性的，是將認(rèn)識納入他的整個經(jīng)驗(yàn)體系之中的。幼兒在行動中不會去區(qū)分科學(xué)的行動、藝術(shù)的行動、社會的行動……幼兒只有綜合的行動。因此，幼兒園的課程應(yīng)該是整體的，即追求綜合性、整體性——這是在學(xué)前教育界越來越被大家所認(rèn)同的一個基本觀點(diǎn)，是當(dāng)今課程理論和實(shí)踐所顯現(xiàn)的重要特征。

經(jīng)過幾年的跟蹤調(diào)查和理論研究，我們組織創(chuàng)編了“幼兒創(chuàng)新活動課程”系列教材。幼兒創(chuàng)新活動課程的基本構(gòu)建思路是，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為依據(jù)，以幼兒的生活為基礎(chǔ)，以主題活動為載體來構(gòu)建本課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。其主要特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)活動的綜合性。在各個活動中，盡可能地整合健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域的內(nèi)容和要求，并關(guān)注不同領(lǐng)域內(nèi)容之間橫向聯(lián)系，促進(jìn)幼兒不同知識和經(jīng)驗(yàn)的遷移。

本文僅就幼兒創(chuàng)新活動課程教育理念的基本含義做一簡要說明，以期引起大家對學(xué)前教育課程改革探討，并得到廣大幼教同仁的指導(dǎo)和批評。

一、創(chuàng)新思維是核心

所謂創(chuàng)新思維是指不受常規(guī)思維方式的約束，尋求對問題全新的、具有獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。創(chuàng)新思維是一個人創(chuàng)造力發(fā)揮的前提，是創(chuàng)新實(shí)踐的保證。幼兒時期是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要階段。這一時期幼兒精力充沛，好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，又富于幻想，所以，加強(qiáng)對幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對其一生的發(fā)展都具有十分重要的意義。

現(xiàn)在，人們已經(jīng)達(dá)成這樣的共識：學(xué)前教育的主要目的不是要幼兒掌握多少知識，認(rèn)識多少漢字，學(xué)會幾以內(nèi)的加減法，而是在一個人對世界充滿興趣、充滿探究的欲望的時候，在他的心靈世界播下創(chuàng)新的種子，使它生根、發(fā)芽、成長并不斷壯大。根據(jù)皮亞杰、蒙臺梭利、杜威等人的觀點(diǎn)，要培養(yǎng)幼兒這種創(chuàng)新思維能力，必然要有教師為其創(chuàng)造的有準(zhǔn)備的環(huán)境，要有幼兒主動的、積極的探究活動和游戲。所以，我們在創(chuàng)編幼兒創(chuàng)新活動課程時，力圖達(dá)到這樣的要求：把幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)滲透到幼兒的一日活動中的每一個領(lǐng)域，滲透到每一個活動中，保證幼兒在快樂的游戲中健康成長。我們選擇的主題、內(nèi)容及其表現(xiàn)形式上都力求體現(xiàn)這些理念，使幼兒活動的主題和內(nèi)容成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維、引導(dǎo)幼兒快樂游戲和促進(jìn)他們健康成長的情境。

二、快樂游戲是途徑

學(xué)齡前兒童特別喜歡模仿，擬人化的心理特征表現(xiàn)的十分明顯。正是由于幼兒這種想象的無意性和夸張性、思維的擬人化等心理特點(diǎn)，使他們往往不由自主地沉浸在游戲的情境之中。所以有人認(rèn)為，游戲?qū)τ谟變旱闹匾哉绻ぷ鲗τ谝粋€完全沉醉在科實(shí)驗(yàn)中的科學(xué)家那樣，無論如何夸張都是不過分的。實(shí)際上，在兒童時期的快樂游戲可能正是一個人在長大之后取得卓越成就的前提。比如，在一次記者招待會上，一位記者問愛因斯坦，您發(fā)現(xiàn)相對論，在科學(xué)上作出重要貢獻(xiàn)的原因是什么？愛因斯坦回答說，我發(fā)現(xiàn)相對論的主要原因是當(dāng)別的孩子每天在吞食知識時，我在游戲，當(dāng)別的孩子早已將上下左右這些概念爛熟于心的時候，我還在游戲。我的成功就是因?yàn)槲以谟螒蛑邪l(fā)現(xiàn)了新的世界。許多哲學(xué)家、科學(xué)家推崇游戲的價(jià)值，認(rèn)為人究其本性來說是游戲的，并得出“游戲人”的人性論觀點(diǎn)。而許多偉大的科學(xué)家也以其在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的偉大貢獻(xiàn)一次次的證明了游戲的世界是探究的世界、夢想的世界、發(fā)現(xiàn)的世界，只有在快樂的游戲中人才能實(shí)現(xiàn)探究世界、發(fā)現(xiàn)世界的目標(biāo)。

游戲是幼兒的天性。幼兒游戲蘊(yùn)藏著發(fā)展的需要和教育的契機(jī)，發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點(diǎn)在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致，這是游戲的本質(zhì)所決定的。游戲有利于幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，游戲內(nèi)在的、自然的促進(jìn)了幼兒的健康成長。學(xué)齡前兒童需要教師與他們一起游戲，并以擬人化的活動形式理解和參與活動，以滿足他們模仿的心理需求。因此，幼兒園要為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境，提供豐富的游戲材料。幼兒可以根據(jù)自己的需要和愿望選擇材料、選擇活動內(nèi)容、選擇游戲伙伴……在快樂的游戲中讓幼兒體驗(yàn)快樂，全面落實(shí)教育目標(biāo)，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。也就是說，雖然我們?yōu)橛變旱陌l(fā)展設(shè)定了一個最終目標(biāo)——健康成長，但是這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只能依靠幼兒自己，教師的作用就是為幼兒提供游戲的材料，使他們快樂地動起來。這里所謂“快樂”有兩個層面的含義：第一，是指表面層次的快樂，即幼兒在活動中心情高興和愉快；第二，是指幼兒在各項(xiàng)活動中獲得成功時體驗(yàn)到的發(fā)自內(nèi)心的成功感、勝任敢和自信心。這是深層次層面上的快樂。這兩個層面的快樂相輔相成，構(gòu)成幼兒在幼兒園的快樂生活。需要指出的是，“快樂”不是幼兒階段教育的全部意義，還應(yīng)讓幼兒在感到快樂的同時，各方面獲得充分的、最佳的發(fā)展——健康成長。

游戲之所以具有很大的教學(xué)價(jià)值，不僅因?yàn)橛螒蚴怯變旱闹饕顒有问?，更重要的是只有通過快樂的游戲活動才能培養(yǎng)幼兒思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和身體的協(xié)調(diào)性及力量的發(fā)展。所以我們把快樂游戲作為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維、促進(jìn)幼兒健康成長的基本途徑，并把二者以游戲的形式貫穿在每一個活動主題和內(nèi)容當(dāng)中。例如：在以繪畫為主的活動中，力圖給幼兒更多的活動自由，讓幼兒添筆畫、拼畫、為季節(jié)涂顏色、粘貼畫等，在這些主題和內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，我們力求達(dá)到通過幼兒自由的創(chuàng)造和快樂的游戲促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展的目的。在側(cè)重語言領(lǐng)域的活動中，更著重于通過對圖畫內(nèi)容的視覺解讀和教師用生動形象的語言講述故事的方法結(jié)合起來培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，如在小班“可愛的小雞”游戲中，要求幼兒將故事內(nèi)容與圖片內(nèi)容相對應(yīng)，并能根據(jù)故事內(nèi)容對圖片進(jìn)行排序。幼兒也可以將圖片自由組合進(jìn)行排列，只要把故事編得合理，講得生動，教師就給予充分的肯定。當(dāng)然，幼兒還可以通過繪畫、舞蹈等多種形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容，表達(dá)自己的情感，這些都是幼兒創(chuàng)新活動課程所倡導(dǎo)的。在以音樂為主要載體的活動，如“大灰狼和小白兔”中，指導(dǎo)幼兒隨音樂進(jìn)行律動表演，并鼓勵幼兒展開想象的翅膀，按照自己的想法自由地模仿動作、創(chuàng)編動作，想象戰(zhàn)勝大灰狼的各種辦法……正是在這種大膽的表現(xiàn)、自由的游戲過程中，幼兒的創(chuàng)新思維得到激發(fā)和培養(yǎng)，幼兒的身心得到健全地發(fā)展。

三、健康成長是目的

健康成長的核心是“發(fā)展”。這里強(qiáng)調(diào)的發(fā)展有兩個層面的含義：第一，幼兒要在當(dāng)前獲得充分發(fā)展，每天都有所進(jìn)步；第二，這種當(dāng)前的進(jìn)步，又要有利于他們?nèi)雽W(xué)以后的學(xué)習(xí)，有利于他們終身的、可持續(xù)的發(fā)展。所謂發(fā)展，最主要的應(yīng)該是促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。由于受人性觀、價(jià)值取向及方法論的影響，不同的人對健全人格的理解會有所不同。但一般認(rèn)為，具有健康人格的人應(yīng)具有六個具體的特征：和諧的人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、正確的自我意識、樂觀向上的生活態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力、積極向上的人生觀價(jià)值觀。對幼兒健全人格的培養(yǎng)，關(guān)鍵要抓住三點(diǎn)：第一是促進(jìn)幼兒的身體和心理的和諧。身體是意識的基礎(chǔ)，在身體健康的情況下心理才能健康。第二是與自然和諧、與社會和諧。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的人最終是在社會中成長的，要成為一個社會的人。馬克思曾經(jīng)說過，我們?nèi)耸且獜囊粋€生物人逐步走向一個社會人，成為一個合格的社會成員。第三是促進(jìn)幼兒自我意識的初步形成，使兒童有自主感、有主體性，知道自己的事情是要自己負(fù)責(zé)任的，知道自己跟別人是不同的，知道自己到底喜歡什么、發(fā)展什么，知道自己要對自己的行為負(fù)責(zé)……只有使幼兒達(dá)到身心和諧、與自然和社會適應(yīng)、有了自我意識，才是真正意義上的健康成長，這也是幼兒創(chuàng)新活動課程的價(jià)值取向。

最后需要指出的是，“快樂”和發(fā)展是相互促進(jìn)的。因?yàn)橹挥杏變菏强鞓返?，他們才有可能主動活動、積極學(xué)習(xí)，獲得良好的發(fā)展。反過來，幼兒在成功、進(jìn)步時必然是高興的，覺得自己很棒、很有價(jià)值，這種發(fā)展又使幼兒發(fā)自內(nèi)心地感到快樂。我們不僅要關(guān)注幼兒現(xiàn)在的快樂，而且也要關(guān)注幼兒將來的快樂。讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中發(fā)展是我們對幼兒、對學(xué)前教育的期望。

總之，“創(chuàng)新思維，快樂游戲，健康成長”作為幼兒創(chuàng)新活動課程的基本理念，三者之間不是相互獨(dú)立的，而是一個有機(jī)整體——創(chuàng)新思維是核心，快樂游戲是途徑，健康成長是目的。

第3篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

一、創(chuàng)新思維的概念及特征

創(chuàng)新思維：是指依據(jù)設(shè)定的目標(biāo)與任務(wù)，利用已有信息，從各方面開拓思維，以取得新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、高品位思維成果的思維活動.

創(chuàng)新思維的特征主要有：

獨(dú)創(chuàng)性.它是創(chuàng)新思維的基本特點(diǎn)，創(chuàng)新思維要求思維主體能打破常規(guī)，突破思維定式，敢于質(zhì)疑，能對事物有自己的理解和見解，勇于創(chuàng)新.

新穎性.它是指思維的目標(biāo)、方法、過程等方面都比較新穎.

綜合性.創(chuàng)新思維的綜合性特征要求思維主體能恰當(dāng)?shù)匕盐照w與個體的關(guān)系，不能僅僅只是注重對個體問題的解決，更要解決整體中存在的問題，要對觀察到的材料及事實(shí)進(jìn)行深刻分析并總結(jié)，尋求有效的解決方法.

多向性.它是指創(chuàng)新思維不僅僅局限于某一思想觀念，它的思路更為開闊，從各方面發(fā)現(xiàn)、提出問題，且能有較多的設(shè)想和答案.如果遇到思路受阻的情況，它能從多角度去思考，及時轉(zhuǎn)變思維方向，找到適宜的解決方法.

二、創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性

當(dāng)今社會發(fā)展的速度越來越快，具有創(chuàng)新能力的人才更能適應(yīng)當(dāng)今社會的需要，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為世界各國教育的發(fā)展趨勢.同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，有著非常重要的社會現(xiàn)實(shí)意義.另外，我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容豐富，且具有變化性和創(chuàng)新性思維，所以，它是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的一個很好的平臺.

三、中學(xué)數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法

(一)創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，提供創(chuàng)新舞臺

創(chuàng)新是一種非常復(fù)雜的思維活動，當(dāng)人處于寬松的環(huán)境中，更能產(chǎn)生好奇心和更強(qiáng)的求知欲，從而才會有創(chuàng)新的想法和行動.曾有研究發(fā)現(xiàn)，因求知欲強(qiáng)而被表揚(yáng)的學(xué)生更愿意繼續(xù)探究，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新思想.所以，中學(xué)數(shù)學(xué)教師要保護(hù)學(xué)生的求知欲，使他們能積極主動地去學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，為其創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境.

1.師生互動，創(chuàng)造創(chuàng)新思維環(huán)境

學(xué)生應(yīng)與教師共同參與到中學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中，做學(xué)習(xí)的主人，形成輕松的課堂氛圍，當(dāng)學(xué)生處于這樣的課堂情境中，可以加強(qiáng)他們與同伴之間的討論交流，使他們更好地發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力.新課程教學(xué)中要求教師和學(xué)生的角色要處于隨時互換的變化之中，提高學(xué)生的合作能力.比如，在教授“直線和圓的位置”這個知識點(diǎn)的過程中，教師可以先讓學(xué)生觀看“觀日出”視頻，以此引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并提出問題：直線和圓是怎樣的位置關(guān)系？學(xué)生通過觀看太陽的升起過程，積極思考、探究，使他們的求知欲增加，并使其學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，從而能更積極參與本節(jié)課的學(xué)習(xí).

2.面向全體學(xué)生,調(diào)動其創(chuàng)新思維

課堂上，每名學(xué)生都希望能獲得知識，想要證明自己的價(jià)值，所以，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，但是事實(shí)上并不是每名學(xué)生都能成功.那么如何使每名學(xué)生都能體會到成功的喜悅呢？此項(xiàng)難題就需要教師來解決.教師要深人了解本班學(xué)生的基本情況，比如學(xué)習(xí)能力、知識水平、性格特點(diǎn)等，并注重教學(xué)中的各個細(xì)節(jié)，因勢利導(dǎo)，化難為易，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會.例如，在“旋轉(zhuǎn)”知識點(diǎn)教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生畫“將三角形繞點(diǎn)0順時針旋轉(zhuǎn)30。的圖形”，由于這道題目比較簡單，容易解答，這樣就可以讓這些學(xué)生獲得成就感，進(jìn)而激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性.然后，教師將上述作圖要求中的“順時針”去掉，提問學(xué)生圖形將會變成怎樣.由于未指明旋轉(zhuǎn)的方向，可以先組織學(xué)生相互討論，旋轉(zhuǎn)方向有兩種：順時針和逆時針.通過設(shè)計(jì)這樣一個問題，可以使學(xué)生的思維更活躍，且有利于其創(chuàng)新能力的提高.

3.創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維

生動活潑的情境可以使學(xué)生心情愉悅，并能激發(fā)他們的探索興趣，一個良好的適合敎學(xué)的情境則可以啟發(fā)學(xué)生的思維.教師運(yùn)用提問、實(shí)驗(yàn)等方法，營造富有吸引力的情境，能使學(xué)生更樂于進(jìn)行思維活動.例如，在教授“用列舉法求概率”這一知識點(diǎn)時，教師可以在課堂上呈現(xiàn)同一花色的13張撲克牌，并提問：在這13張撲克牌中任取一張為7的概率是多少？此時，學(xué)生表現(xiàn)都很積極，認(rèn)真思考，并大膽發(fā)言.教師在聽取學(xué)生的觀點(diǎn)后，并請他們親自柚取撲克牌來檢驗(yàn)自己的結(jié)論是否正確，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維.

(二)優(yōu)化課堂教學(xué),激發(fā)創(chuàng)新熱情

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求運(yùn)用多樣化的方式來呈現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，以此來滿足各種學(xué)習(xí)需求，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方式絕不僅僅只是記憶和模仿，自主探索、動手實(shí)踐和合作交流才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效方法.所以，教師需要優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情.

1.以多種形式進(jìn)行知識呈現(xiàn)

例如，進(jìn)行知識點(diǎn)“弧、弦、圓心角”教學(xué)時，教師可借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀察，同時讓他們親自動手操作，自主探究，除此之外，教師還可以提出指向明確的問題，使學(xué)生能獲得數(shù)學(xué)體驗(yàn)，能更直觀地發(fā)現(xiàn)并掌握新知識.在這樣一個逐漸深入的探索過程中，同時變換問題，使學(xué)生從各個角度、全方位思考問題，對弧、弦、圓心角有一個更深刻的認(rèn)識.

2.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要.”提出問題是思維的火花，只有在發(fā)現(xiàn)、提出問題的前提下才能思考并解決問題.所以，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問題，并分析、解決.通過提問并解決問題，能讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維，提高其創(chuàng)新能力.教師可以營造符合課堂教學(xué)的環(huán)境、氛圍，鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī)思維，能從多角度提出問題.例如，在“二次函數(shù)定義”知識點(diǎn)教授中，對于二次函數(shù)y=a2++c(a,b、c為常數(shù)，且有的學(xué)生就不能理解為什么要強(qiáng)調(diào)a尹0，于是向教師提出了這樣一個疑問.當(dāng)遇到這種情況時，教師應(yīng)抓住時機(jī)組織學(xué)生討論，當(dāng)a=0和a#0時，式子會有什么不同？同學(xué)們通過討論得出結(jié)論：當(dāng)a=0時，；r=+k+c是一次函數(shù)，當(dāng)a#0時，;r=a2+&+c為二次函數(shù)，這樣學(xué)生就知道了其中強(qiáng)調(diào)a一0的原因.因此，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維時，教師要給予充分肯定，同時進(jìn)行培養(yǎng).

1.鼓勵學(xué)生合作、交流

教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的參與到整個教學(xué)活動的機(jī)會，使其能通過自主探究和與同伴合作、交流能對數(shù)學(xué)知識有更深的理解，掌握更有效的學(xué)習(xí)方法.比如在解答題目時，教師可以要求學(xué)生用多種方式解答，給學(xué)生足夠的時間進(jìn)行獨(dú)立思考，讓他們敢于面對新問題，積極尋求新的解決方法.同時，組織學(xué)生激烈討論、交流，并進(jìn)行合作探究，進(jìn)而找出不同的解決題目的方法.這樣，可以讓他們很有成就感，也培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維.

四、小結(jié)

本文闡述了創(chuàng)新思維的定義和特征，同時分析了創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性，并針對中學(xué)數(shù)學(xué)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)提出了具體的一些策略方法.期望能為中學(xué)數(shù)學(xué)教師提供一些在教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才.

第4篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

【摘要】：目前我國醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)還存在諸多問題，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，不能夠很好的鍛煉學(xué)生的動手能力和思維能力。本文通過對目前基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問題的分析，總結(jié)出新的教育方法，為醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的建設(shè)提供一點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】：醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；實(shí)驗(yàn)器材；自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

前言

當(dāng)前我國的醫(yī)學(xué)院校正逐步建立起以強(qiáng)化素質(zhì)教育為主，完善具有學(xué)校特色和時代特征的人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)出受社會歡迎的高質(zhì)量人才。醫(yī)用人才培養(yǎng)模式改革的重點(diǎn)在于加強(qiáng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力和動手能力：因此如何培養(yǎng)具有以上特點(diǎn)的人才是各校需要解決的一個重要問題，如何加強(qiáng)學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)？如何使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到鍛煉？本文即從基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面入手來探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑和方法。

1 目前醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的主要問題

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)大都多采用如下模式：首先，老師講解實(shí)驗(yàn)原理與內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)步驟、注意事項(xiàng)、操作難點(diǎn)和重點(diǎn)，有時會作示范，教師通過這種指導(dǎo)方式，學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)。這種教學(xué)模式中，教師一直是主角，通過這種實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過程，學(xué)生只是得到課本知識的記憶模仿和重復(fù)的練習(xí)，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且缺乏自主的獨(dú)立思考的過程；實(shí)驗(yàn)內(nèi)容過于陳舊，而且往往是幾年前一直沿用的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)之間的聯(lián)系少，缺少綜合性的實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)材料有限，學(xué)生按照寫好的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作，并不能理解其中的實(shí)驗(yàn)原理，學(xué)生的思維不能夠得到鍛煉，創(chuàng)新能力不能得到提高［1］。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的種種弊端，學(xué)生對此容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，在這種教學(xué)模式下學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)舉步維艱。

2 深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

經(jīng)過以上分析，要對現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)加以改革，主要可以從以下幾方面著手：

2.1 加強(qiáng)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)掘化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教育功能

實(shí)驗(yàn)任課老師所具有的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識直接影響到學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有具有創(chuàng)新能力和善于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的師資隊(duì)伍才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。所以，實(shí)驗(yàn)老師首先要具有扎實(shí)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和創(chuàng)新能力，同時應(yīng)該不斷的豐富自己的專業(yè)知識，緊跟學(xué)科前沿，不斷的提高創(chuàng)新教學(xué)的能力。教師在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力和思維能力動手能力的培養(yǎng)，對學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

2.2 思維創(chuàng)新與動手能力同樣重要

在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，一定要十分重視學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能和實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)訓(xùn)練，可以讓學(xué)生掌握分析問題的基本方法，具備初級的科研能力，這是學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，對于醫(yī)學(xué)學(xué)生來說基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課教育中不可忽視的一環(huán)。這種新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式秉承“拓寬知識、培養(yǎng)能力、激勵個性”的人才培養(yǎng)思想，更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，通過鼓勵學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，鍛煉發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，這種方法能夠充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動性，真正將學(xué)生的思想從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，能夠?yàn)樗麄儤?gòu)筑一個自覺創(chuàng)造主體性學(xué)習(xí)的空間，把能力培養(yǎng)、知識傳授和素質(zhì)提高貫穿于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終［2］。

2.3 改革教學(xué)內(nèi)容，增加綜合性實(shí)驗(yàn)

就實(shí)驗(yàn)而言，綜合性實(shí)驗(yàn)是跨學(xué)科多技能的綜合訓(xùn)練，要加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)外知識的聯(lián)系，必須要通過這些知識型的綜合化學(xué)實(shí)驗(yàn)，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)，使畢生初步具備、獨(dú)立創(chuàng)新的能力分析問題和解決問題的能力。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)科中的重要實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)，而且是多技能的綜合訓(xùn)練，并且體現(xiàn)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課與近代實(shí)驗(yàn)技術(shù)在高科技學(xué)科中的應(yīng)用。綜合性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容新穎，綜合性較強(qiáng)，用到較多的專業(yè)知識，學(xué)生面對綜合實(shí)驗(yàn)的問題，要獨(dú)立進(jìn)行資料查閱、設(shè)計(jì)方案實(shí)施、結(jié)果分析，報(bào)告總結(jié)等，通過這種教學(xué)模式可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。

2.4 充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

隨著教育技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段與教學(xué)方式也在不停地更新中，如果全部采用傳統(tǒng)的講解式的教學(xué)方式，并不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，要把實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式和多媒體教學(xué)引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極主動性，并且能夠提高對實(shí)驗(yàn)過程的理解。首先，通過多媒體豐富多彩、生動直觀的表現(xiàn)形式，在實(shí)驗(yàn)前可以組織學(xué)生觀看多實(shí)驗(yàn)錄像材料，這樣能夠深刻的理解實(shí)驗(yàn)原理，實(shí)驗(yàn)過程可視化后，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)習(xí)效率。在實(shí)驗(yàn)室利用多媒體動畫這種方式，使學(xué)生對于實(shí)驗(yàn)室沒有條件進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)或一些新的高難度的實(shí)驗(yàn)方法，通過多媒體的模擬使學(xué)生對實(shí)驗(yàn)有所了解，彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)條件的不足，對同學(xué)們知識的拓展有很大的幫助［3］。

實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)摸式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、自主學(xué)習(xí)的興趣和探索精神。

2.5 實(shí)驗(yàn)室對學(xué)生開放

學(xué)校應(yīng)該廣泛地應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室資源，建立開放實(shí)驗(yàn)室制度。讓同學(xué)們自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，學(xué)校提供實(shí)驗(yàn)器材，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，是增強(qiáng)學(xué)生動手能力的有效選徑。鼓勵學(xué)生們利用開放實(shí)驗(yàn)室的資源，學(xué)生自主擬定實(shí)驗(yàn)方案；教師只為實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目提供指導(dǎo)就可以。同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們就可以完成一個完整的新實(shí)驗(yàn)，學(xué)生獨(dú)立思維能力和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力便得到了培養(yǎng)。對于即將畢業(yè)的學(xué)生，鼓勵他們參與科學(xué)研究課課題組。在這個小組里，畢生生能夠?qū)︶t(yī)學(xué)的前沿研究知識領(lǐng)域有一定程度的認(rèn)識和了解，便能夠真正感受創(chuàng)新研究的項(xiàng)目的同時開闊學(xué)生的視野。培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力，更新自我觀念和改變思考方式的能力。

學(xué)校還可以組織更加豐富多彩的活動以促進(jìn)教學(xué)，比如可以請學(xué)科內(nèi)的著名人物開相關(guān)內(nèi)容的講座，組織豐富多彩的實(shí)驗(yàn)競賽活動，提高學(xué)生的動手能力。

3 結(jié)束語

通過本文，主要得出以下結(jié)論：我國的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)還存在諸多問題，要通過多種途徑對它的教學(xué)進(jìn)行改革，教學(xué)過程中應(yīng)該以鍛煉學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新思維為主；充分利用學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的資源，通過學(xué)生自主設(shè)計(jì)綜合性的實(shí)驗(yàn)來鍛煉學(xué)生的動手能力；最后，通過豐富多彩的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動手能力。

參考文獻(xiàn)

［1］ 周綠林，醫(yī)學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考［J］，1997(4)：16-17

第5篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

1.1競賽規(guī)則的演變對藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維的影響

1.1.1“身體難度”競技級別化身體難度級別的量化標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成藝術(shù)體操難度價(jià)值的基本因素,形成難度的“主體”。由2001年規(guī)則的5個難度級別270個難度數(shù)量發(fā)展到現(xiàn)在的10個級別446個難度數(shù)量[4],為現(xiàn)代藝術(shù)體操的創(chuàng)新編排、教練員的創(chuàng)新思維提供了廣闊的“天地”。

1.1.2“UNIT”難度的超級連接“UNIT”的技術(shù)含義:是由2~3個自然單個難度通過特殊的形式緊密連接(超級連接)?！癠NIT”難度的出現(xiàn)標(biāo)志著國際藝術(shù)體操又進(jìn)入一個新的技術(shù)層面,使藝術(shù)體操進(jìn)一步向著競技級別化的方向發(fā)展,它使藝術(shù)體操的聯(lián)合難度在連接的方式上更難、技術(shù)更加復(fù)雜化,可稱之為“超難度”連接。采用這種獨(dú)特的連接方式,除將選擇的各難度的分值相加以外,每次還給予“UNIT”連接0.1的加分。因此,在藝術(shù)體操這一獨(dú)特的競技場上既能最大限度地展示運(yùn)動員的體能和技能,教練員又要適應(yīng)競技規(guī)則的快速變化,打開新的領(lǐng)域,積極思維,創(chuàng)出新的、異乎尋常的連接方式,推動藝術(shù)體操創(chuàng)新動作的發(fā)展。

1.1.3“獨(dú)創(chuàng)加分”的認(rèn)同據(jù)統(tǒng)計(jì)僅2001-2002兩年的時間,被國際體聯(lián)承認(rèn)創(chuàng)新難度動作就有20個之多,而且價(jià)值較高,最高達(dá)1.0分。2003年新規(guī)則將創(chuàng)新難度動作的藝術(shù)加分全部定為0.3分,但這對每個運(yùn)動員來講仍然有很大的吸引力,因?yàn)榫邆淞藙?chuàng)新難度動作就等于具備先發(fā)制人的優(yōu)勢。“獨(dú)創(chuàng)性的加分”是新規(guī)則對教練員創(chuàng)新思維能力的進(jìn)一步體現(xiàn),規(guī)則嚴(yán)格規(guī)定,獨(dú)創(chuàng)性動作必須同時結(jié)合器械的運(yùn)用,這是申報(bào)獨(dú)創(chuàng)性難度動作的必備條件。否則,視只有身體難度的獨(dú)創(chuàng)無效。綜上所述,藝術(shù)體操新規(guī)則的實(shí)施,使藝術(shù)體操技術(shù)發(fā)生了根本性的變革,將藝術(shù)體操的發(fā)展引向全面創(chuàng)新的時代,藝術(shù)體操競賽規(guī)則不僅是藝術(shù)體操創(chuàng)新動作的根據(jù),而且對藝術(shù)體操的創(chuàng)新動作起著制約和促進(jìn)作用。因此,作為一名教練員,應(yīng)在規(guī)則的種種限制中預(yù)見性地理解規(guī)則,把握現(xiàn)代藝術(shù)體操發(fā)展脈搏,合理、巧妙地創(chuàng)設(shè)出高水平的創(chuàng)新動作,使中國藝術(shù)體操創(chuàng)新動作具有一定的創(chuàng)新實(shí)力,跟上世界創(chuàng)新的步伐。

1.2創(chuàng)新動作的發(fā)展對藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維的影響

藝術(shù)體操創(chuàng)新動作的發(fā)展變化對教練員的創(chuàng)新思維產(chǎn)生引導(dǎo)和制約作用,經(jīng)過國際國內(nèi)實(shí)施新規(guī)則的多次賽事表明:創(chuàng)新是身體難度動作縱深發(fā)展的動力,世界各國已充分意識到創(chuàng)新動作對藝術(shù)體操發(fā)展的價(jià)值和意義所在,并重視對創(chuàng)新動作的訓(xùn)練與研究。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明[5]:如俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯運(yùn)動員占據(jù)較強(qiáng)的技術(shù)優(yōu)勢和信息渠道走在了創(chuàng)新的前列,充分顯示了她們在創(chuàng)新領(lǐng)域的實(shí)施成效和先導(dǎo)作用。而我國在創(chuàng)新的起始階段取得了可喜的成績,顯示了一定的創(chuàng)新實(shí)力,這為中國藝術(shù)體操發(fā)展建立了信心。運(yùn)動員的綜合能力、技術(shù)動作的完成質(zhì)量,是發(fā)展創(chuàng)新動作的基礎(chǔ)和前提條件,教練員的創(chuàng)新思維是發(fā)展創(chuàng)新動作的關(guān)鍵[6]。這就要求教練員必須時刻觀察和研究藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢,了解世界創(chuàng)新信息、把握創(chuàng)新動態(tài),以期遵循它的變化和發(fā)展規(guī)律,推動中國藝術(shù)體操創(chuàng)新動作的發(fā)展。

1.3教練員的創(chuàng)新心理品質(zhì)教練員所具有的創(chuàng)新心理品

質(zhì)是形成創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ),是藝術(shù)體操創(chuàng)新動作成功的前提條件。良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)一方面表現(xiàn)在進(jìn)取心、自信心,另一方面表現(xiàn)在創(chuàng)新試驗(yàn)過程中應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于冒險(xiǎn)的意識。教練員的進(jìn)取心是極為可貴的,具有強(qiáng)烈進(jìn)取心的個體充滿著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)烈欲望,這種欲望時刻都在影響促進(jìn)其創(chuàng)新思維的展開。自信心是創(chuàng)造者認(rèn)定自己能夠?qū)崿F(xiàn)某種追求達(dá)到既定目標(biāo)的心理狀態(tài),可以使創(chuàng)新者強(qiáng)化創(chuàng)新需要與創(chuàng)新動機(jī)。因此,藝術(shù)體操創(chuàng)新動作的成功離不開教練員的創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力的前提是強(qiáng)烈創(chuàng)新的動機(jī),只有具備了強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)的人,才能激發(fā)出高度活躍的創(chuàng)新思維。

1.4教練員的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)創(chuàng)新思維在當(dāng)今藝術(shù)

體操運(yùn)動中日益顯示突出的作用,它具有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性,并可以物化的高級認(rèn)識過程[7],它表現(xiàn)為獨(dú)創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、綜合性、靈活性,即思維的系統(tǒng)性、思維的多維性、思維的形象性等基本特征,藝術(shù)體操要生存和發(fā)展,就必須不斷創(chuàng)新,要創(chuàng)新首先必須具有創(chuàng)新思維的能力。教練員的創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn),藝術(shù)體操創(chuàng)新動作始于觀察,觀察力強(qiáng)的人對事物的感知完善而準(zhǔn)確,頭腦中獲得的信息就豐富和深刻。另外,教練員的綜合知識水平對其創(chuàng)新思維產(chǎn)生啟發(fā)和阻礙作用,項(xiàng)目自身需要向前發(fā)展,不斷完善,這就要求教練員研究、掌握藝術(shù)體操的專業(yè)知識,盡能力多學(xué)與之相關(guān)的其它專業(yè)知識,豐富知識結(jié)構(gòu),更好地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,引導(dǎo)世界技術(shù)發(fā)展新潮流。

2藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維運(yùn)用的基本方法

2.1遞進(jìn)加難創(chuàng)新思維法就是不改變原來動作的性質(zhì),而讓它從某個程度上遞進(jìn)加難,從而導(dǎo)致另一種新動作出現(xiàn),使原有動作加難變新,提高動作的技術(shù)價(jià)值,是單個創(chuàng)新動作中最常見和最基本的一種創(chuàng)新思維方法,目前正被廣泛運(yùn)用。這種教練員的思維形式既可以在原有動作基礎(chǔ)上遞近加難,提高技術(shù)價(jià)值,也可以是特色性動作的連接,增加動作的藝術(shù)價(jià)值。

2.2超級連接創(chuàng)新思維法就是2~3個自然單個難度通過特殊的形式緊密連接,這種“超級連接”形成一個更難、技術(shù)更加復(fù)雜化的“單個難度”,這種思維形式并不是簡單動作技術(shù)的羅列堆積,更不是簡單的湊合,而是要求教練員將難度動作從單一性技術(shù)因素創(chuàng)新發(fā)展過渡到復(fù)合型技術(shù)因素。

2.3相似聯(lián)想創(chuàng)新思維法聯(lián)想是形成科學(xué)創(chuàng)新的一條重要途徑,一個運(yùn)動項(xiàng)目的運(yùn)動技術(shù)有許多相似或相同,可以在“異中求同”中受到啟發(fā),互相借鑒、模仿、仿真,把一個身體動作的技術(shù)組聯(lián)想到另一個身體動作的技術(shù)組中,產(chǎn)生新的設(shè)想思維方法,而獲得新技術(shù)的創(chuàng)新方法。教練員的相似聯(lián)想思維形式主要體現(xiàn)在對動作技術(shù)、技巧廣泛吸納,通過對不同技術(shù)之間由此及彼的思維方式,從而達(dá)到開闊思路并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新動作的目的。

2.4逆向突破創(chuàng)新思維法是突破思維定勢,從對立的、顛倒的、相反的角度去思考問題,是從動作形成的相反方向進(jìn)行背逆式思考的一種創(chuàng)新思維方法,這一思維方式充分體現(xiàn)了教練員具有廣闊的創(chuàng)新領(lǐng)域,與眾不同的創(chuàng)意。

2.5超前想像創(chuàng)新思維法是在過去感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造,形成新形象的一種心理過程。這一思維方式是教練員在訓(xùn)練工作中,不僅技術(shù)動作設(shè)計(jì)上要超前,在技術(shù)編排方法、手段上也要超前,但最主要的是要求自己思維不斷超前。想像既是激發(fā)人們創(chuàng)新的動力,也是引導(dǎo)人們創(chuàng)新的萌芽,任何創(chuàng)新的第一步,都是借助想像力提出假說。從國際國內(nèi)藝術(shù)體操比賽錄像可以看到,有許多創(chuàng)新動作的出現(xiàn)都源于教練員們豐富的想像創(chuàng)新能力,教練員對當(dāng)前國際藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢了解透徹,對其項(xiàng)目特征進(jìn)行潛心研究、探索和創(chuàng)造具有超前意識。

3藝術(shù)體操教練員創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

3.1具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感培養(yǎng)教練員良好的思想動機(jī)關(guān)鍵在于思想認(rèn)識的升華,取決于強(qiáng)烈的進(jìn)取心,凡是勇于創(chuàng)新的教練員,都是不滿足現(xiàn)狀、不甘心落后,都具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對事業(yè)孜孜不倦地追求,對工作精益求精地研究,敢于否定自已,敢于否定現(xiàn)在,不斷地去探索、研究發(fā)展前進(jìn)中的新思路,不畏艱難,勇于開拓創(chuàng)新。

3.2具有寬廣的基礎(chǔ)知識和高而深的專業(yè)知識知識是人類在認(rèn)識和改造世界的實(shí)踐過程中,積累和凝聚起來的系統(tǒng)化的認(rèn)識成果,知識是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn),具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人,才能產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。教練員要創(chuàng)新必須有一定的知識面、具有一定的科研能力,不斷地研究技術(shù)的發(fā)展方向及規(guī)則的改革變新。在當(dāng)今信息社會里,教練員創(chuàng)新必須有強(qiáng)烈的求知欲,積極主動地獲取與訓(xùn)練有關(guān)的各種最新信息,把握技術(shù)發(fā)展趨勢和方向,以不斷地提高與充實(shí)自己,才能達(dá)到理想的創(chuàng)新效果。

第6篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及特點(diǎn)

人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進(jìn)行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一種思維方式，它具有以下幾個特點(diǎn)：

1．獨(dú)創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不出來的觀點(diǎn)，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的獨(dú)特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開闊、靈活、新奇、獨(dú)特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。

2．廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認(rèn)識問題和處理問題的時候，不會把視線盯住在一點(diǎn)、一線、一面上，而是會擴(kuò)展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對事物作縱向比較，又作橫向比較。

3．敏捷性。指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲存速度的大大加快，“時間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會里，要求人們對急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。

4．流暢性。指創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問題的能力。一個人如對問題的出現(xiàn)產(chǎn)生許多反應(yīng)，則說明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現(xiàn)出的特有的思維能力。

5．靈活性。所謂靈活，即機(jī)智。它要求人們多謀善斷，主意多、點(diǎn)子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現(xiàn)在應(yīng)變能力強(qiáng)，對問題能及時進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理?？傊瑒?chuàng)造性思維不同于一般的思維活動，它是一種在人的心理活動中的高水平上實(shí)現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識活動之中，還普遍存在于聯(lián)想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨(dú)創(chuàng)性、連動性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。

二、創(chuàng)造性思維與人的關(guān)系

創(chuàng)新思維能力是人類所獨(dú)有的思維品質(zhì)，是人們創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維通常是人腦在認(rèn)識客觀對象時，不受程式化的邏輯模式約束，不經(jīng)嚴(yán)格的邏輯推理和演繹的過程，而基于相關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)的積累和深切的主觀感受，通過潛意識的頓悟直接把握認(rèn)識對象，對其作出迅速識別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發(fā)展的最可貴的人類思維形式。其本質(zhì)是人類的思維革新，因而創(chuàng)造性思維又稱為創(chuàng)新思維，是由聚合思維、發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創(chuàng)造性思維能力的人無論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務(wù)。因?yàn)?，第一，具有?chuàng)造性思維能力的人，思維活躍，思路開闊、思維敏捷。第二，具有創(chuàng)造性思維能力的人，胸襟豁達(dá)、積極進(jìn)取，對萬事萬物有好奇心和求知欲。第三，具有創(chuàng)造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強(qiáng)、洞察力敏銳、定論把握正確?？梢哉J(rèn)為，具有上述思維品質(zhì)的人就是現(xiàn)代社會所迫切需要的創(chuàng)新人才。這類人突出的特點(diǎn)就是有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，能夠提出超常的構(gòu)想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見解和獨(dú)到的處事風(fēng)格。處理工作，有膽有識、拿捏正確，能深入問題的實(shí)質(zhì)，切中要點(diǎn)。處人處事，憑借敏銳的直覺，能洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論，從而采取相應(yīng)的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動、領(lǐng)先的地位。

三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心。正如愛因斯坦所說：“人是靠大腦解決一切問題的?！比四X中的創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新實(shí)踐活動中的“骨髓”“、基石”。沒有思考中的創(chuàng)新，就沒有實(shí)踐中的創(chuàng)新。因此，衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)不再是考試成績而是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師是關(guān)鍵。因?yàn)?，教育的過程是實(shí)現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移的過程，即從教師身上、教科書和文獻(xiàn)資料中轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦中，這個過程充滿著記憶、理解、想象、創(chuàng)新，這些都與人們的思維活動緊密關(guān)聯(lián)。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發(fā)展，反之會使思維遲鈍。因此我們教育工作者應(yīng)懂得教育與思維發(fā)展的辯證關(guān)系，采取有效的思維訓(xùn)練方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

1．?dāng)U展創(chuàng)新思維視角

創(chuàng)新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。所謂不尋常的性質(zhì)，并非事物新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于事物中，只不過以前人們從未發(fā)現(xiàn)罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎的物理學(xué)家說：所謂發(fā)明創(chuàng)造就是，觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長時間的破舊的自行車。有一天，他對著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅構(gòu)思巧妙的藝術(shù)畫面。他立即動手，把自行車的坐墊和把手拆下來，重新拼合在一起，便構(gòu)成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個原先破舊的自行車部件，換了個角度重新觀察，便產(chǎn)生了新的形象，具有巨大的藝術(shù)魅力。又如：有個男孩在入住沒多久的新房子的墻上畫了幾條長長短短粗粗細(xì)細(xì)的蠟筆線。孩子爸發(fā)現(xiàn)后，掄起巴掌就打了男孩，事后問男孩為什么這么做？他委屈地說幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來衡量，他這樣做非但不應(yīng)挨打，還應(yīng)受到表揚(yáng)。這一點(diǎn)上，大人們應(yīng)換位思考，孩子表面看似調(diào)皮搗蛋，令人頭疼，實(shí)質(zhì)卻論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢，從不同的角度去看待事物的現(xiàn)象，就會得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態(tài)度、自己的價(jià)值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來的事物和觀念。凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相符合的才是“對的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相違背的便是“錯的”，“壞的”“，丑的”。這無疑會束縛人的思想觀念、思維定理。實(shí)際上，每個人由于先天的稟賦不同，后天的社會背景和生活經(jīng)歷不同，各自的心目中便都有一套由獨(dú)具個性的觀念、價(jià)值、情感等要素所組成的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”。但每個人卻不應(yīng)只在自己的獨(dú)特世界里用自己的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量萬事萬物，而應(yīng)沉下心來，深刻認(rèn)識自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬事萬物。從創(chuàng)新思維的領(lǐng)域來看，思維中的“自我視角”會使眼界狹窄，有害于創(chuàng)新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發(fā)揮思維主體的“視角轉(zhuǎn)換功能”，從他人的角度觀察和思考問題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開放的心靈接納整個世界。也只有打破“個人自我”，才能理解別人的觀點(diǎn)和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態(tài)下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對方的角度來考慮問題，然后制定出相應(yīng)的策略，只有這樣才能做到穩(wěn)操勝券。

2．激發(fā)創(chuàng)新思維潛能

創(chuàng)造性思維是高級的復(fù)雜的思維活動，但決不是神秘莫測和高不可攀的，決不是只有少數(shù)“天才”和科學(xué)家才具有的東西。它存在于創(chuàng)造活動中，是思維發(fā)展過程中比較新穎、獨(dú)特的思維活動，其最顯著的特征是突破性創(chuàng)新，即面對問題表現(xiàn)出一種思維突破。如突破一般性思維的常規(guī)慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學(xué)上的未知王國的層層設(shè)防，經(jīng)過思維的創(chuàng)新，能夠給出新概念、新判斷、新假說、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂課，老師拉著手風(fēng)琴，全班同學(xué)跟著節(jié)奏唱著歌，不經(jīng)意間，音樂老師邊拉手風(fēng)琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對于這一最正常不過的現(xiàn)象，晴腦中閃過了一個念頭：“老師是聽到這邊傳出的歌聲好聽才走近過來的，目的是想聽清楚是誰的歌聲”。兩周后的又一堂音樂課，老師提出請幾個女生一起唱首歌，其中晴在被請之列。晴的瞬間反應(yīng)是：“老師肯定想聽我唱，以檢驗(yàn)我的嗓音，但又擔(dān)心女生害羞不好意思唱，所以點(diǎn)了另外幾個女生一起唱”。事后證明，晴當(dāng)時的思維活動及心理反應(yīng)和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強(qiáng)的直覺能力。別人所思所想她都能覺察到。其實(shí)，人都具有直覺能力，但又不是人人都能發(fā)揮出這種直覺能力。只有當(dāng)人腦處于積極的思維狀態(tài)下，養(yǎng)成隨時隨地對萬事萬物作出應(yīng)有的反應(yīng)的習(xí)慣，思維潛能才能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，通過冥想與自我交談的方法，創(chuàng)造性思維的潛能可以得到充分的激發(fā)。首先展開想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識經(jīng)驗(yàn)，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進(jìn)入新的境界。在冥想的過程中，把自己意識中的內(nèi)容印入無意識的層面，使思維中潛伏的能量運(yùn)作起來。愛因斯坦說得好：想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動人類社會的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。想象就像四通八達(dá)的交通網(wǎng)，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動性和流暢性。其次，應(yīng)用“自我交談”的方式，即自己對自己說話的方式，激發(fā)思維潛能。因?yàn)槿说陌l(fā)展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運(yùn)。進(jìn)行自我交談時，反復(fù)對自己說的任何話都會決定自己的觀念和自我形象，從而對行為發(fā)生影響。晴就是一位愛冥想和進(jìn)行自我交談的人。走路、騎車，做家務(wù)，凡是體力勞動時，晴的腦中永遠(yuǎn)沒有休閑的時候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內(nèi)容具體而生動，與生活和工作密切相關(guān)。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開闊，思維敏捷，判斷力強(qiáng)，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論。

由此可以看出，人可以通過“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵來開發(fā)內(nèi)在的潛能，使之產(chǎn)生無限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過調(diào)動智慧、創(chuàng)造性和靈活機(jī)智地應(yīng)用條件，發(fā)揮出意想不到的效果。

3．運(yùn)用創(chuàng)新思維方法與藝術(shù)

創(chuàng)新思維有許多技術(shù)層面的問題，為了打破思維枷鎖、為了擴(kuò)展思維視角、為了激發(fā)思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術(shù)。（1）運(yùn)用質(zhì)疑思維法。對每一種事物都提出疑問，對每一種現(xiàn)象都有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端，也是創(chuàng)新思維最基本的方法之一。著名哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，每個人都有與生俱來的思考能力，這種能力人與人之間并沒有多少差別，即思維能力極強(qiáng)或極弱的人都很罕見。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識方面卻有明顯的差距。笛卡爾進(jìn)一步認(rèn)為，那是因?yàn)橛行┤藳]有正確運(yùn)用自己的天賦，他們犯了方法上的錯誤。方法錯了，思維的路徑就錯了。因此，我們對萬事萬物都應(yīng)運(yùn)用質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑就是思考、思索。人生疑問最重要，有疑便有答，在尋找答案的過程中，人的心靈就會得到激勵，個性也會在疑問中被一次次推向，達(dá)到高超的境界。

（2）運(yùn)用發(fā)散思維法。創(chuàng)新思維最基本的方法之二是發(fā)散思維法。所謂發(fā)散思維，是指在思維過程中，根據(jù)問題提供的信息，不依常規(guī)，廣開思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發(fā)散式思維要求我們在思考過程中，破除思維定勢，增加各種可采用的視角，擴(kuò)大觀察范圍，把思維對象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它更多的屬性。我們發(fā)現(xiàn)，有些人在思維過程中跨度很大，能夠海闊天空地聯(lián)想，在既定的探索領(lǐng)域里任意馳騁。而有些人則缺少應(yīng)有的思維廣度，只會在一個問題的圈子中繞來繞去，思路總是打不開。其實(shí)，在許多場合，只要擴(kuò)展思維的廣度，便能引出一連串的創(chuàng)意。而這一點(diǎn)就需要發(fā)散式思維。

發(fā)散式思維主要是通過社會思維的協(xié)同作用來體現(xiàn)的。它可以有利于創(chuàng)新者個人的創(chuàng)造性思維能力的迅速升騰，從而產(chǎn)生有效的創(chuàng)造性思維結(jié)果，又可以使創(chuàng)造個體在社會思維的協(xié)同下，使創(chuàng)造激情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造智能達(dá)到互相啟迪、互相補(bǔ)充、互相影響的效果。所以，發(fā)散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術(shù)。

（3）運(yùn)用直覺思維法。直覺是一個人對他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個人或集體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華[3]。直覺思維也可理解為直接得出思維結(jié)論的思維，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在某一創(chuàng)造性工作過程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺思維。在大量的案例中，有許多一時難以理清的問題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問題，這也靠直覺的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發(fā)展的全過程。只要我們緊緊抓住對全局有啟發(fā)的關(guān)鍵，在記憶中留下有價(jià)值的數(shù)據(jù)、信息，并把它們組合起來，加以調(diào)整、聯(lián)系、改造、發(fā)展，那么就能恰如其分地做出判斷。

直覺思維總是突如其來，瞬息即逝的，我們應(yīng)在念頭產(chǎn)生的一瞬間，機(jī)敏地捕捉它，這是至關(guān)重要的。運(yùn)用直覺思維方法和藝術(shù)，思維將會變得十分敏捷，思維會自由奔放、暢通無阻。創(chuàng)新者運(yùn)用直覺思維方法與藝術(shù)，必須善于學(xué)習(xí)，了解新情況，研究新問題，積累創(chuàng)新工作經(jīng)驗(yàn)。也只有具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括相關(guān)的知識背景、經(jīng)驗(yàn)積累以及對問題的特定感受，才能獲得正確的直覺。

（4）運(yùn)用調(diào)動潛意識思維法。調(diào)動潛意識法，就是根據(jù)人腦存有的大量潛意識功能及基本創(chuàng)造過程中的突破作用，有目的、有意識地運(yùn)用顯意識去沖擊、刺激和誘導(dǎo)潛意識，實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，獲得一舉成功的思維方法與藝術(shù)。它的重要作用就在于運(yùn)用潛意識、發(fā)揮潛思維功能、開發(fā)人腦潛在的智能。運(yùn)用調(diào)動潛意識法首先要選定明確的目標(biāo)，依靠顯意識去收集、篩選信息，論證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。并對相關(guān)信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態(tài)功能和潛態(tài)功能交流的信息量就越大，發(fā)揮潛功能的效率就越高。其次，科學(xué)有效地運(yùn)用聯(lián)想的作用，使人們更深刻地理解潛意識，更多地開發(fā)人腦潛在的智能。

四、堅(jiān)持創(chuàng)新思維訓(xùn)練與實(shí)踐

要提高人的創(chuàng)新思維能力，關(guān)鍵在于發(fā)掘人的潛思維能力，從創(chuàng)新工作實(shí)際出發(fā)，有針對性地對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。

1.創(chuàng)設(shè)問題的情景。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)安排學(xué)習(xí)情景，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自己去領(lǐng)會或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系，啟發(fā)、協(xié)助學(xué)生主動、獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生去多路思考，組織學(xué)生展開討論。避免注入式的灌輸死知識。任何思維都是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題而告終。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)遵循“疑—問—思”這一規(guī)律。有疑才會有問，有問才會有思，多疑才會多問，多問才會多思。經(jīng)過思，疑則漸解，以致融會貫通[4]。也因此培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。

2.提供豐富的表象和語言。無論是表象還是語言，都是信息，是知識，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進(jìn)行思維活動。只有知識面廣，思維的領(lǐng)域也才廣闊。所以，訓(xùn)練思維，不能忽視知識。知識雖不能取代思維，卻是思維訓(xùn)練中不可缺少的中介。我們對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生包括創(chuàng)造力在內(nèi)的各種思維能力以及培養(yǎng)他們敏捷、靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。

3.發(fā)展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發(fā)展思維形式的首要條件。概念的掌握過程是通過學(xué)習(xí)活動把社會已形成的概念變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體個人的概念過程。它對學(xué)生知識掌握、智力發(fā)展乃至一般發(fā)展關(guān)系極大。學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種知識，包括理論、原理、原則不過是概念間的關(guān)系或概念系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識的質(zhì)量在很大程度上取決于他們對這門學(xué)科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關(guān)概念，學(xué)生就不能對事物作出一個哪怕是極簡單的判斷。形成正確的概念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發(fā)展思維。思維形式發(fā)展了，思維能力就得到提高。

4.遵循思維規(guī)律。思維活動是一個多層次的活動。正確的思維必須是遵循思維規(guī)律的思維，同時，思維訓(xùn)練的過程也必須遵循自身的規(guī)律。人的思維力發(fā)展的總趨勢是由具體思維發(fā)展到抽象思維，由動作思維發(fā)展到形象思維，有形象思維發(fā)展到辨證思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練思維的過程中必須把動作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓(xùn)練，使之相互作用，彼此促進(jìn)。因?yàn)樵谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導(dǎo)下，共同配合而發(fā)生作用的。遵循思維規(guī)律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動思維力的發(fā)展。

第7篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 創(chuàng)新教育

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神也稱創(chuàng)新精神，是人們從事創(chuàng)造性活動的愿望與態(tài)度，是一種用新的思路、新的方法、新的途徑解決問題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，才能也于向書本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動，才能激發(fā)創(chuàng)新意識。小學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，他們對一切都充滿好奇，善思、多疑、好問，喜歡嘗試，對識記漢字、閱讀課文、背誦古詩等都很有興趣。因此，我們在教學(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵。

1.運(yùn)用語文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、遺詞造句，都具有鮮明的個性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個漢字的識記，都很有學(xué)問，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運(yùn)用這些創(chuàng)新因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。

2.通過優(yōu)化教學(xué)過程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過程，改進(jìn)教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動性、獨(dú)特性的思維方式。在理解和表達(dá)問題時，要求有獨(dú)到的見解，不入云亦云，不說大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語言和自己的真實(shí)情感。在思考問題時，要求思路開闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運(yùn)用語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

1.發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能，墻養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

學(xué)生的思維能力，一是先天稟賦，二是后天培養(yǎng)，包括幼兒時期的家庭培養(yǎng)以及學(xué)齡后的學(xué)校培養(yǎng)。

在小學(xué)階段，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)如何主動尋找出問題的“一般”以外的答案，強(qiáng)調(diào)生成思維的靈活性和遷移性。只有如此，小學(xué)生的創(chuàng)造性思維火花才能迸發(fā)出來。

在低年級語文教學(xué)中，思維訓(xùn)練一定要努力做到聽、說、讀、寫與說話作文相結(jié)合。其中，說與寫是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的有力途徑和有效方法。

語言是思維的符號和材料，只有靈活的思維才能有靈活、主動、形象的語言表達(dá)。同時，語言表達(dá)對思維能力也可起到積極的促進(jìn)和幫助作用。

引導(dǎo)小學(xué)生看圖說話和口語交際，是對學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的好題材。以低年級課本為例，課本中的大小插圖有一百多蝠，其中蘊(yùn)涵的教育資源十分龐大而深邃。例如，《春天來》一文的課后插圖共有六幅，分別是“春暖花開”、“桃江柳綠”、“山青水秀”、“春光明媚”、“春色滿園”、“鳥語花香”，是明媚春

光的真實(shí)寫照。教師可以利用這些圖畫，幫助學(xué)生逐一進(jìn)行想象訓(xùn)練，既可以綜合起來，從不同的角度描繪春天的絢麗畫卷，又可以其中的一二幅圖畫為例，指導(dǎo)學(xué)生舉一反三進(jìn)行想象，描繪出不同畫面的事物，景物，以達(dá)到開動腦筋、活躍思維、提高思維能力的目的。再以《古朗月行》一文的插圖為例，畫面表現(xiàn)的是作者凝望窗外明月，陷入深深的思索中。教師可結(jié)合詩句的含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

在小學(xué)高年級語文教學(xué)中，教師可以通過課后拓展和延伸環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。實(shí)施新課改后，教師在處理課文時，不應(yīng)僅僅滿足于對課文本身內(nèi)容的講解，特別是在閱讀教學(xué)過程中，更應(yīng)把延伸拓展當(dāng)作一個不容忽視的重要環(huán)節(jié)。

2.通過改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種：一是營造一種熱烈的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，例如講課文之前，播放一段樂曲。如教《草原》一文，上課鈴一響，一首悠揚(yáng)的《牧羊曲》立即將學(xué)生帶到“風(fēng)吹草低見牛羊”的茫茫草原。。

二是在課堂中，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，它以直觀、形象的內(nèi)容去感染和吸引學(xué)生，激勵學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。

如：我在教授課文《北京亮起來了》、《黃山奇石》、《日月潭》、《葡萄溝》等寫景課文時，對于我們青木川的孩子來說，僅通過讀課文是很難引起他們與作者對這些地方“美”的共鳴的。因此，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，我再給他出示了一些這些地方的美麗圖片。這樣的直觀感受讓他們猶知身臨其境，他們的興趣被激發(fā)了，想象力被喚醒了。在交流匯報(bào)中，他們各抒已見，并暢談了對這些地方的向往之情。對祖國大好河山的熱愛之情也油然而生。

增強(qiáng)直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會的希望，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新，就會失去推動社會發(fā)展的內(nèi)動力。兒童時代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點(diǎn)，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運(yùn)用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計(jì)算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)

第8篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞　高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)　創(chuàng)新教育　教學(xué)改革

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為基本價(jià)值取向的教育。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論教學(xué)的基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論結(jié)合實(shí)際的橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生由知識型轉(zhuǎn)向能力型人才的重要途徑，是幫助學(xué)生掌握必要的實(shí)驗(yàn)技術(shù)、方法、先進(jìn)設(shè)備使用及基本的研究方法的途徑，能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造思維習(xí)慣，在理論和實(shí)驗(yàn)的互融中啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力。①筆者結(jié)合多年大學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)實(shí)踐，就如何在實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中開展創(chuàng)新教育進(jìn)行一些探討。

1　創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識是一個人推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的強(qiáng)烈意識，創(chuàng)新教育首先應(yīng)從培養(yǎng)創(chuàng)新意識入手。②創(chuàng)新意識是大學(xué)生綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合化的知識、個性化的思想和崇高的精神境界為基礎(chǔ)的。創(chuàng)新意識涉及人的生理、心理、智力、思想等很多方面，能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。從這個意義上說，創(chuàng)造意識是大學(xué)生綜合素質(zhì)構(gòu)成的核心成分，是綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的深化。在創(chuàng)新意識的指引下，他們有能力在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，從而更好地達(dá)到適應(yīng)社會和完善自我的目的，為實(shí)現(xiàn)終身教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，尊重學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，營造富有創(chuàng)新的互動式教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動是提高學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的好方法。我們可以采取啟發(fā)式或討論式、開放式的教學(xué)模式，結(jié)合自己和其他教師科研工作以及具體的應(yīng)用，向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵教師將自己的科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，　這樣的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容既與學(xué)生所學(xué)專業(yè)有緊密聯(lián)系、又體現(xiàn)了專業(yè)較為前沿和先進(jìn)的內(nèi)容和方法。學(xué)生在進(jìn)行此類實(shí)驗(yàn)之前，通過課前預(yù)習(xí)、資料查閱、教師講解等，對實(shí)驗(yàn)情況有較為詳細(xì)的了解，如該科研成果是如何產(chǎn)生的，在本專業(yè)領(lǐng)域處于何種地位，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的過程、思路是怎樣的以及是否還有待更深入研究和完善等，從而使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識和熱情，積極參與到實(shí)驗(yàn)中去。

2　創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是指突破傳統(tǒng)思維定勢，以新穎的思路來闡明問題，解答問題的思維方式。創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動智力結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)造力的核心。明顯特征是：積極的求異性；敏銳的觀察力；獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)；活躍的靈感。發(fā)散、逆向、直覺是創(chuàng)新思維的原動力，要善于啟發(fā)學(xué)生的思維原動力?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)家創(chuàng)新能力的大小和他的發(fā)散思維能力成正比，可見加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)散思維能力的點(diǎn)撥是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。③在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)開放實(shí)驗(yàn)室供學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生大膽設(shè)想、勇于立異、敢于探索的發(fā)散思維。逆向思維也就是“反過來想一想”。人們思考問題常常只注重已有的聯(lián)系，正向推理，但有時候“倒過來”思考下往往有突破性的效果。加強(qiáng)對學(xué)生直覺思維能力的鍛煉，也即強(qiáng)化要鼓勵學(xué)生大膽猜想。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，一方面可以適時來源于直覺思維的知識，讓學(xué)生產(chǎn)生這方面的興趣和意識；另一方面在實(shí)驗(yàn)過程中多讓學(xué)生參與猜想，多鼓勵學(xué)生大膽猜想，鍛煉他們的直覺思維能力。

3　創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

能力是一個學(xué)生綜合運(yùn)用把握知識的體現(xiàn)，所有的教育如果最后沒能提升一個被教育者的能力，這都是失敗的。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅教育學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)的基本技能，提高實(shí)際操作能力，使學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中得到對實(shí)驗(yàn)結(jié)果及規(guī)律的感性認(rèn)識，加深對所學(xué)知識的理解，而且通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析問題，并從實(shí)踐的探索中找到解決問題的方法。同時，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出新思想、新理論，設(shè)計(jì)新實(shí)驗(yàn)，探索新觀點(diǎn)，并最終形成新的理論，獲得新的技術(shù)，甚至建立新的學(xué)派，這就是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的真正目的。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、協(xié)同合作、動手創(chuàng)新的能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可以開展多種形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，如開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)。

開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效途徑。學(xué)生在完成必做的實(shí)驗(yàn)任務(wù)后，可根據(jù)自己的專業(yè)特長、愛好選做其他實(shí)驗(yàn)，也可以將平時生活中的大膽設(shè)想帶到實(shí)驗(yàn)室來實(shí)現(xiàn)。開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以使學(xué)生由“被動式”實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃犹剿魇健睂?shí)驗(yàn)，并給學(xué)生提供了獨(dú)立活動的空間，學(xué)生可以有足夠的時間來反復(fù)修正實(shí)驗(yàn)方案、研究實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。也可以積極開展第二課堂，鼓勵學(xué)生參加課外興趣小組活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。通過開展第二課堂及生理學(xué)興趣小組活動，因材施教，注重學(xué)生個性的發(fā)展。通過參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動和科研工作，學(xué)習(xí)科研的基本思路和研究方法，使學(xué)生在實(shí)踐技能、創(chuàng)新意識、應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練上得到鍛煉和提高。這些措施可大大提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使實(shí)驗(yàn)室真正成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基地。

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是另一種培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效教學(xué)實(shí)驗(yàn)，它具有科學(xué)性、綜合性和探索性特點(diǎn)。對這類實(shí)驗(yàn)，教師先根據(jù)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展趨勢、注重理論和應(yīng)用相結(jié)合的參考選題，學(xué)生可利用課余時間，自選題目，自行設(shè)計(jì)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并以課程論文形式撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。

綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目與驗(yàn)證性（基礎(chǔ)性）實(shí)驗(yàn)有很大的區(qū)別，它采用研究或?qū)嶒?yàn)的方法來實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同確定的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。學(xué)生通過進(jìn)行較復(fù)雜的、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容較多、難度較大的綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)操作掌握實(shí)驗(yàn)方法培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理，得出合理解釋結(jié)論的能力。實(shí)驗(yàn)過程中要引導(dǎo)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和討論，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)、合理的總結(jié)，還可以提出新的想法和觀點(diǎn)，通過這樣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的科研思維和創(chuàng)新能力。

第9篇：創(chuàng)新思維的綜合性特征表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；地理教學(xué)；創(chuàng)新能力

“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！边@意味著每個人都有創(chuàng)造的潛能，每一學(xué)科都能訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。地理學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。在中學(xué)地理教學(xué)中，創(chuàng)新教育應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及健全學(xué)生的創(chuàng)新意識，而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心。如孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢娝季S在學(xué)習(xí)中的重要性。那么如何在地理教學(xué)中，提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力呢？筆者以為：

一、創(chuàng)設(shè)真切的地理情境，可收到事半功倍的教學(xué)效果

地理學(xué)科是自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科，綜合性強(qiáng)，知識內(nèi)容豐富，而大部分知識是學(xué)生沒有也不可能親自經(jīng)歷的，這就要求地理教學(xué)語言不僅要做到科學(xué)、準(zhǔn)確、清晰，而且能靈活運(yùn)用語言的藝術(shù)，如適當(dāng)?shù)募由弦恍┲V語、詩詞、成語、歌訣等趣味語言，創(chuàng)設(shè)地理意境，喚起學(xué)生的形象思維，充實(shí)地理表象，使學(xué)生聽課時如同身臨其境，聽后心馳神往，并以此開拓學(xué)生的思維能力，則可收到事半功倍的教學(xué)效果。如在講授《世界地理》（上冊）“七大洲、四大洋”內(nèi)容時，用“亞非北南美，南極歐大洋”、“太平大西洋，印度北冰洋”的歌訣傳授，既簡單又好記，重點(diǎn)也得到深化理解；用“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”諺語來講述氣溫的日變化，則可增強(qiáng)學(xué)生的記憶。這些趣味語言的運(yùn)用，對地理課堂教學(xué)會產(chǎn)生良好的效果。使本來枯燥無味的地理課變得生動、活潑、有趣，學(xué)生也易于接受和掌握地理知識。

二、老師的關(guān)心和鼓勵，是打開學(xué)生心靈的鑰匙

教師對學(xué)生的愛，是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生心中自尊和進(jìn)取的火種。教師應(yīng)努力營造出師生親密無間的和諧氛圍，像春風(fēng)雨露般滋潤學(xué)生的心田。在每一個課堂提問中，只要學(xué)生舉手回答，無論正確與否，首先肯定他們肯動腦筋、勤于思考的精神。值得注意的是對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生舉手時，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會，增添一份自信與參與的興趣。老師的關(guān)心和鼓勵往往似春風(fēng)化雨，潤物無聲，特別對學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生來說，顯得特別重要。所以說，濃厚的興趣是成功的向?qū)?，?jiān)定的信念是勝利的保證，也是創(chuàng)新意識形成的前提條件。

三、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力

目前，在地理教學(xué)中，多媒體利用的越來越廣，并隨著家庭條件的日益富裕，家庭電腦的普及，因特網(wǎng)與校園網(wǎng)的并軌，更為利用多媒體教學(xué)提供了條件。要搞好地理多媒體教學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是制作出更加精美，更加有趣的地理教學(xué)軟件。多媒體的現(xiàn)代功能，可大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從中有“學(xué)”、有“思”、有“樂”，有理想、思維的啟迪，也有知識的傳播，品德的熏陶，更有美的享受。

如在講授“地球公轉(zhuǎn)”時，我們可以利用多媒體技術(shù)通過改變地球運(yùn)動的條件：方便的看到①黃赤交角增大或縮小，地軸的方向不變；②黃赤交角不變，但地軸方向變動；③黃赤交角為零等用語言不好表達(dá)的現(xiàn)象。這樣，可讓學(xué)生在聯(lián)想、分析和發(fā)現(xiàn)這些假設(shè)運(yùn)動與現(xiàn)實(shí)中正午太陽高度和晝夜長短變化規(guī)律，使思維能力得到訓(xùn)練。因此，在地理教學(xué)中應(yīng)用多媒體，能激發(fā)學(xué)生研究新情況、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新構(gòu)想的熱情，引發(fā)學(xué)生探索自然和社會的動機(jī)及興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、開展實(shí)踐活動，培養(yǎng)綜合創(chuàng)造力

學(xué)生參與小制作或社會實(shí)踐是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)，它能激發(fā)學(xué)生智力和力的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)習(xí)生動活潑、自覺積極，富有創(chuàng)造性，有助于較好的解決課堂上難于克服的困難。

從學(xué)生的年齡、認(rèn)識特點(diǎn)來看，初中生思維活躍，求知欲、好勝心、自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，他們不愿處于被動地位，而是希望經(jīng)過自己的努力去獲取知識。因此，參與小制作或社會實(shí)踐正是迎合了學(xué)生的這種心理，因而使課堂教學(xué)效率大大提高。通過開展各種課外活動，可以開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生思維受到啟迪，擴(kuò)大了知識面，增加了信息量。只有這樣，才能改變“紙上談兵”的教學(xué)模式，提高學(xué)生觀察、聯(lián)想、分析、判斷、解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造力。

五、加強(qiáng)讀圖、填圖訓(xùn)練，強(qiáng)化思維的圖像性

各種地理狀況和現(xiàn)象都分布在一定的空間里，地理科學(xué)是以一定的空間為研究對象的空間科學(xué)，具有突出的空間性特點(diǎn)，組成地理環(huán)境的地形、氣候、水文、動植物、資源、人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市等地理要素間的相互聯(lián)系則要通過地理圖像加以展示，才能清楚明了。地理圖像直觀、簡明地表述了地理狀況和現(xiàn)象的特征。注意地理圖像的使用，特別是讀圖、填圖技能的培養(yǎng)，可以避免走進(jìn)“讀死書”的死胡同，有助于知識點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用，進(jìn)而培養(yǎng)地理創(chuàng)新思維。