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關(guān)鍵詞:高中;美術(shù);創(chuàng)新精神;實(shí)踐能力;創(chuàng)新能力
創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是對一個中學(xué)生高中教育培養(yǎng)的再體現(xiàn),這是屬于哲學(xué)詞匯以及生活詞匯的概念,放到普通教育的任何一門學(xué)科中去運(yùn)用,必須符合并體現(xiàn)對該課程內(nèi)涵的具體理解。這樣在理解以及使用中就明確了它泛指什么,以及在美術(shù)教學(xué)中專指什么,也可以更準(zhǔn)確的定義美術(shù)課程中創(chuàng)新和實(shí)踐。這也有利于學(xué)生對美術(shù)作品的理解,使得美術(shù)創(chuàng)作過程中的思考更具針對性!
一、創(chuàng)新:美術(shù)課程“創(chuàng)新”的多種解釋
創(chuàng)新是指一種創(chuàng)新意識創(chuàng)造新賦予新生命的定義,或是淘汰舊事物創(chuàng)造出新事物來取而代之,簡單來說就是――“標(biāo)志新事物的生成”。美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新,要求美術(shù)教師在眾多學(xué)科中,必須具備與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)敏感性以及對傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造能力,通過美術(shù)課程培養(yǎng)和樹立學(xué)生具有創(chuàng)新人格,并為學(xué)生未來生活奠定一種生活情操與一種生活態(tài)度。美術(shù)課程需要不斷地研究、探索實(shí)施有效整合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)策略,教學(xué)過程以及教學(xué)評價(jià)。尤其要改變教師課堂“范畫”學(xué)生一味模仿照搬的形式,使得學(xué)生的創(chuàng)新能力遭到扼殺。我們應(yīng)通過美術(shù)課程形成真正以學(xué)生為主體、學(xué)生之間的交流合作、生動活潑的“活動體驗(yàn)式”“實(shí)踐發(fā)現(xiàn)式”“討論探索式”等新的美術(shù)教學(xué)模式,這樣才能促進(jìn)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力的發(fā)展。
二、創(chuàng)新精神:對美術(shù)創(chuàng)作過程呈現(xiàn)美術(shù)作品的“新動力”
創(chuàng)新精神指在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生不甘守舊、刻意求新、不懼艱辛、志在變革的勇氣和毅力,美術(shù)課程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極合作和勇于探索的能力,這是一種創(chuàng)新精神的支持與引領(lǐng);勇于提出美術(shù)創(chuàng)作過程中可能產(chǎn)生的問題,如:對只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見,不斷發(fā)揮自己對美術(shù)理解的主觀能動性,從美術(shù)實(shí)踐中敢于標(biāo)新立異,另辟蹊徑,按照自己的創(chuàng)新構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作,從而表現(xiàn)對自己創(chuàng)作美術(shù)作品的執(zhí)著追求,這就是一種對美術(shù)創(chuàng)作過程追求的創(chuàng)新精神。
三、實(shí)踐能力:結(jié)合美術(shù)課程所學(xué)知識,改造自然和改造社會的有意識活動的能力
先有創(chuàng)新能力然后再有創(chuàng)造能力,這就是實(shí)踐能力的再體現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力,應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)要求的五個模塊,即“美術(shù)鑒賞、繪畫與雕塑、設(shè)計(jì)與工藝、書法與篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)”系列,從中在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力,工藝設(shè)計(jì)制作能力以及美術(shù)欣賞能力,通過不同的美術(shù)課程內(nèi)容形式,不斷培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品創(chuàng)造再創(chuàng)造、實(shí)踐再實(shí)踐的能力。
四、創(chuàng)新能力:基于美術(shù)表現(xiàn)形式善于發(fā)現(xiàn)和多種方法解決問題的能力
在高中美術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力是在對美術(shù)的理解中,對生活美的不斷發(fā)現(xiàn)中,通過美術(shù)材料工具的使用方法或材料的新用途,在繪畫、工藝、設(shè)計(jì)制作過程中,有自己標(biāo)新立異的獨(dú)立思維與思考方法,對于別人不同的想法,運(yùn)用不同于他人的藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)方法手段的能力,獨(dú)特的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和創(chuàng)作出新奇作品的能力。
“百年大計(jì),教育為本”,重新建立起對高中美術(shù)教育課程的新的認(rèn)識并要達(dá)成一定的共識,是一個實(shí)踐的過程。要實(shí)現(xiàn)中國教育的不斷健全,同時(shí)建設(shè)有中國特色的教育體系,就是要通過高中教育課程,不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及全面發(fā)展的復(fù)合型人才,而這種教育課程的培養(yǎng),作為世界觀逐步形成的高中生來講,高中美術(shù)教育極其重要。
參考文獻(xiàn):
[1]楊建濱.美術(shù)學(xué)科教學(xué)概論:美術(shù)教學(xué)的策略.湖北美術(shù)出版社,2002-04-01.
關(guān)鍵詞:探索 創(chuàng)新 突破 寫生
美術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作,他需要學(xué)生具備創(chuàng)新精神和能力,可以說,這一精神和能力是關(guān)系學(xué)生一生的藝術(shù)發(fā)展,作為教師,如何引導(dǎo)學(xué)生在探索中求創(chuàng)新,具體做法如下:
一、深刻理解有關(guān)概念的內(nèi)涵
關(guān)于“創(chuàng)新”,其內(nèi)涵很豐富,1.自主性,在原有基礎(chǔ)上的突破;2.推陳出新,擺脫落后的思想觀念的束縛;3.具備一種能力,不局限于舊有模式,流暢、變通和獨(dú)特的處理藝術(shù)創(chuàng)作中的問題。4.不斷有新的理念或作品產(chǎn)生。
創(chuàng)新精神:是不甘守舊、刻意求新、不懼艱辛、志在變革的勇氣和毅力。
創(chuàng)新能力:包括發(fā)現(xiàn)問題的能力、從多種角度進(jìn)行思考的能力、產(chǎn)生新的非凡設(shè)想的能力、善于發(fā)現(xiàn)和使用多種方法解決問題的能力等。
創(chuàng)造能力:創(chuàng)造能力本質(zhì)上就是人重新認(rèn)識和解決問題的能力。
美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新,教師必須首先更新思想,在教學(xué)中不斷科學(xué)的滲透全新的教學(xué)理念,學(xué)生才會有創(chuàng)新進(jìn)步的源泉,如果教師因循守舊,又怎么能引導(dǎo)學(xué)生具備創(chuàng)新的精神和能力呢?在教師的科學(xué)引導(dǎo)下,學(xué)生應(yīng)該首先具備全新的人格特征和學(xué)習(xí)觀,與此同時(shí),教師要樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評價(jià)觀,研究、探索和實(shí)施有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)策略、教學(xué)過程以及教學(xué)評價(jià)。
二、探索與創(chuàng)新在高中美術(shù)教學(xué)中的作用
美術(shù),也講天分,但高中美術(shù)教學(xué)更講勤奮,而學(xué)生在勤奮的探索中求創(chuàng)新是高中美術(shù)教學(xué)中的核心指導(dǎo)精神。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新人格,在此基礎(chǔ)上,更有利于培養(yǎng)人感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力,陶冶情操,形成完美的人格。
美術(shù)學(xué)習(xí)講形象思維,而這種形象思維是需要獨(dú)特的表現(xiàn)形式的,而這種獨(dú)特性只有具備創(chuàng)新精神,才能不斷的體現(xiàn)出來。理論研究指出:“所謂創(chuàng)新思維,是學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動中應(yīng)該具有的思維方式,包括思維的獨(dú)特性、流暢性、敏銳性等;所謂創(chuàng)新想象,在一定程度上是形象思維的過程,中學(xué)生的創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為想象,包括想象的新穎性、獨(dú)立性和豐富性等。”形象思維又是發(fā)散思維的基礎(chǔ),發(fā)散思維所具有的變通性、流暢性、獨(dú)特性特征是創(chuàng)造力的主要組成部分。高中美術(shù)教學(xué)就需要這種精神去理解作品,并且,學(xué)生自己也要以此作為創(chuàng)作的精神依據(jù)。美術(shù)的創(chuàng)作素材來源于現(xiàn)實(shí)生活,同時(shí),又應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)生活,作者通過自己對素材獨(dú)特的解讀和表現(xiàn),從而將自己的內(nèi)心世界和外物用美術(shù)的形式完美的融合在一起,期間融合的手法更是離不開這種創(chuàng)新精神的指引和召喚。高山大川等是大自然鬼斧神工、天造地設(shè)的創(chuàng)造物;人化自然是人類巧奪天工、奇思妙想的智慧結(jié)晶;美好的社會萬千物質(zhì)更是人類科學(xué)思維和藝術(shù)構(gòu)想的產(chǎn)物。美術(shù)學(xué)習(xí)所接觸的內(nèi)容無不與汲取大自然造物的營養(yǎng)和人類的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造實(shí)踐有關(guān),因此美術(shù)學(xué)習(xí)即使對中學(xué)生抑或是學(xué)前兒童,也是一種程度不等的接受人類創(chuàng)新精神并在實(shí)際操作中提高實(shí)踐能力的活動。
三、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段大膽的探索創(chuàng)新
在高中美術(shù)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,需要先把握高中階段學(xué)生思維和創(chuàng)造里的特點(diǎn),這樣才能有針對性的給學(xué)生布置恰當(dāng)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)。換言之,大膽的創(chuàng)新和探索得在深入了解學(xué)生的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,否則就會盲目而被動,不會收到預(yù)期的效果。
1.扎實(shí)基本功
扎實(shí)學(xué)生的繪畫技巧和繪畫理論這些基本功,是教師引導(dǎo)學(xué)生大膽探索創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),沒有這些基礎(chǔ),探索和創(chuàng)新便沒有依托,便無法可持續(xù)性的進(jìn)行。
2.大膽走出課堂
大膽走出課堂,在寫生課中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力。將自然風(fēng)物轉(zhuǎn)化成藝術(shù)形式,是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn),這樣的寫生活動是學(xué)生創(chuàng)作的主要形式之一。在寫生活動中,關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生獨(dú)特的思想和個性表達(dá),教師重在啟發(fā)學(xué)生們?yōu)楸憩F(xiàn)同一種素材而表現(xiàn)出的不同創(chuàng)新思維的表達(dá)。這不能求全責(zé)備,不能整齊劃一,不能搞一刀切,它取決于學(xué)生頭腦中閃現(xiàn)的靈感,主觀的感受,內(nèi)心不同的情感表達(dá)。寫生過程中,就是鍛煉學(xué)生的藝術(shù)手法的藝術(shù)感染力,技巧的嫻熟表達(dá),最終創(chuàng)造出富有個性形象鮮明的藝術(shù)形象。
3.舉行學(xué)生工藝?yán)L畫展覽,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情
一、啟動發(fā)現(xiàn)欲望,激活學(xué)生的創(chuàng)造思維
當(dāng)新舊的感知、認(rèn)知或情感方面不一致時(shí),學(xué)生便會產(chǎn)生感受的沖突,這種沖突就成了我們所說的問題。對問題的認(rèn)知需求,就形成了創(chuàng)造的欲望,以在已知與未知之間維持平衡,并希望通過自己的探究去找到問題的答案,從而產(chǎn)生躍躍欲試的心理。在這種動機(jī)的支配下,在探求的情景里,如果教師再給以期待性的語言,會立即有效地推動學(xué)生的學(xué)習(xí),使之進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的活動,因?yàn)閷W(xué)生在自尊心被人理解的情況下,會變得更加奮發(fā)。
如《麻雀》一課,記敘了一只老麻雀在龐大兇惡的獵狗面前,奮不顧身地保護(hù)小麻雀,使小麻雀免遭傷害的動人故事,歌頌了母愛這“一種強(qiáng)大的力量”。為了啟動學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈發(fā)現(xiàn)欲望,深刻體會“母愛”的力量的強(qiáng)大,在教學(xué)中,我從課外引進(jìn)出示危險(xiǎn)這一詞語,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,理解“危險(xiǎn)”的詞義,體會到往往是在某種情況、某種原因下有對自己生命安全形成威脅的可能,才構(gòu)成“危險(xiǎn)”。那么,《麻雀》一文中,小麻雀就面臨著這種生命危險(xiǎn)。于是,我說:“同學(xué)們,老師相信你們能通過自己的讀書,把這危險(xiǎn)的情況讀出來,讀給同學(xué)聽?!崩^而引導(dǎo)學(xué)生通過讀,初步讀懂“危險(xiǎn)”的情況,情況越是危險(xiǎn),小麻雀生命岌岌可危,那么老麻雀奮不顧身拯救孩子的母愛精神就越能打動學(xué)生,學(xué)生越學(xué)下去,思維就越活躍。
二、憑借語言文字,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神
語文以語言文字為載體,無論識字、閱讀、聽說、寫作,都離不開創(chuàng)造,因?yàn)橐磉_(dá),就離不開閱歷、情感,這就決定了語文的學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)造。語文的學(xué)習(xí)以大量的閱讀為主,學(xué)生的閱讀能力的訓(xùn)練,離不開固有的生活經(jīng)驗(yàn),離不開想象和聯(lián)想。學(xué)生對于課文的信息,只有舊的相類似的信息的重新組合,才能理解課文的內(nèi)容,這一過程也是創(chuàng)新。小學(xué)課本中有部分詞句不那么淺白易懂,必須喚起學(xué)生的想象和聯(lián)想,揭示其中的內(nèi)涵,使學(xué)生領(lǐng)悟這些詞句的語中之義,言外之音。如《魚游到了紙上》中那個青年跟游魚融為一體,周圍的一切他都不在意了……我讓學(xué)生想像當(dāng)時(shí)青年畫魚的情境,再用自己的話說一說,一學(xué)生竟說到:“我覺得青年畫魚跟游魚融為一體,就像《全神貫注》中羅丹‘好像跟誰在說悄悄話’,‘好像喝醉了酒一樣’,跟女塑像融為一體了一樣,周圍的一切他忘記了,心中只有魚……”由于學(xué)生理解了“融為一體”,再加上想象和聯(lián)想,于是創(chuàng)造性地領(lǐng)悟了句子的內(nèi)涵。理解文字的方式有多種多樣,有查字典,查資料,揣測圖意、文意,聯(lián)想、想象等方法。在閱讀中應(yīng)鼓勵學(xué)生用不同的方法去理解語言文字,從中發(fā)展想象力的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。
三、抓切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練是多方面的。我們首先要認(rèn)真鉆研教材,挖掘教材中的潛在的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的因素。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容確定訓(xùn)練重點(diǎn),找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。在分析《飛奪瀘定橋》一課的題目時(shí),學(xué)生抓住“飛”與“奪”這兩個字開展充分的討論,充分開發(fā)自己的思維空間,分析出“飛”“奪”即概括了課文的主要內(nèi)容,也提示了課文的中心。“飛”即很快,“奪”即搶,無論是不畏艱險(xiǎn)飛快地趕路,還是從敵人手中強(qiáng)占瀘定橋,沒有為革命不畏艱險(xiǎn),勇往直前的革命精神是不行的。因此“飛”與“奪”不僅概括了主要內(nèi)容而且提示了文章的中心思想。
在教學(xué)過程中,要改變老師問,學(xué)生答的模式,要充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣學(xué)生才能自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,從而發(fā)展他們的創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)《跳水》一課時(shí),我要求學(xué)生在閱讀過程中,發(fā)現(xiàn)問題要主動提出,學(xué)生在接觸課題后,便提出了不少問題。例;誰跳水?為什么跳水?怎樣跳水?跳水結(jié)果怎樣?學(xué)生通過釋疑,感到這個課題很好,能引人入勝。在理解內(nèi)容時(shí),學(xué)生又提出了問題:文章寫了一件什么事?出現(xiàn)那些人,那些物?他們之間有哪些聯(lián)系?老師則抓住學(xué)生的問題組織課堂教學(xué)。實(shí)踐證明,只要能啟發(fā)學(xué)生思維,學(xué)生便能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)質(zhì)疑、釋疑。這比只靠教師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題,更能激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
四、啟發(fā)想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
想象是創(chuàng)新的源泉。語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的想象能力有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,因?yàn)檎Z文教材中無論是語言文字或者是文章內(nèi)容都是可想象的有利因素。想象對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有補(bǔ)充功能和深化功能,對于故事結(jié)局留有想象空間的課文,教師要鼓勵學(xué)生展開想象,推測可能產(chǎn)生的新結(jié)局。這樣,故事讀寫成了供學(xué)生發(fā)揮才能的過程,在此過程中,學(xué)生的想象能力就可得到充分培養(yǎng),有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。例如《會搖尾巴的狼》這則寓言學(xué)完后,教師提出一個問題讓學(xué)生討論:“老山羊說完就走開了,此時(shí)狼心里會想些什么呢?后來又會怎樣呢?”學(xué)生中有想象狼因?yàn)槠綍r(shí)干盡壞事,惡有惡報(bào),最后餓死在陷阱里;有想象狼被獵人發(fā)現(xiàn)后,活捉了送到動物園里去了;有想象老山羊離開后,找來猴子、熊、小象、馬、小山羊等來到陷阱前,一起教訓(xùn)狼等。學(xué)生想象力被激活后,個個都成了妙語連篇的說故事能手。
如教《瀘溝橋的獅子》第二課時(shí)時(shí),在講述到瀘溝橋的獅子大小不一,形態(tài)各異時(shí),我讓學(xué)生通過品讀第二自然段,欣賞作者對獅子的生動描寫后,我又讓學(xué)生展開想象,假如你是作者,你對瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢?有的同學(xué)說:“瀘溝橋的獅子真頑皮呀!躲在母獅子的后面好像在抓癢?!庇械恼f:“瀘溝橋的獅子真歡呀!他們快活地?cái)?shù)著天上的星星……”他們發(fā)言熱烈,想象豐富,暢所欲言,有趣地進(jìn)行著創(chuàng)造的嘗試。
【關(guān)鍵詞】引疑創(chuàng)新 引導(dǎo)創(chuàng)新 培養(yǎng)創(chuàng)新 激勵創(chuàng)新
素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生各方面都得到生動活潑主動的發(fā)展,以形成豐富而獨(dú)特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個重要的方面就是創(chuàng)新精神。中學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。為此,我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,深化教學(xué)方法改革,結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
一、引疑激趣,誘發(fā)創(chuàng)新
興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)成功的秘訣。在語文教學(xué)中,教師要注意挖掘教學(xué)本身內(nèi)在的樂趣,挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程,體驗(yàn)教學(xué)美;要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心,有意識地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境,吸引學(xué)生的欲望,推動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。
1、以懸念激趣。在語文課堂教學(xué)中,要讓學(xué)生以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動中,以求不斷獲得新知識,迸發(fā)創(chuàng)新欲望。這就要求教師在教學(xué)過程中,要巧設(shè)疑問,以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《斑羚飛渡》一文,我們就可以向?qū)W生提出:一群斑羚被獵人逼上傷心崖,它們是如何逃生的呢?這樣就在學(xué)生頭腦中形成懸念,喚起學(xué)生的好奇心,大家的學(xué)習(xí)熱情高漲,興趣油然而生。
2、以情境激趣。中學(xué)語文大多文質(zhì)兼美,有的課文文筆清晰;有的課文情深意長,富有感染力;有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中,這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境,去感染學(xué)生,通過一定的情感調(diào)控,架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁,引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,主動領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。如《三峽》一文,描繪了三峽山水四季美景,山勢雄偉,水勢浩大,景色奇麗。我就先設(shè)置情景,上課時(shí),先用美讀示范,讓學(xué)生受到感染,然后讓學(xué)生小聲讀--放聲讀--欣賞讀,這樣通過聲情并茂的朗讀,從整體入手,讓學(xué)生理解和欣賞了三峽壯麗的美,此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。
除了上述的做法以外,還有以游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、以活動激趣等常用方法。老師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素,在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的"導(dǎo)火線",誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
二、從扶到放,引導(dǎo)創(chuàng)新
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師必須扶放結(jié)合。教師先"扶"著學(xué)生去探索知識方法,然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上,"放"手讓學(xué)生去摸索,教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活,還會讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑飛躍,以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后,積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思維、想象,敢于質(zhì)疑、釋疑,提高自己善于獲取知識的能力,使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識、新事物、新思想和新文法;引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生的知識進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。如讓學(xué)生對學(xué)過的課文進(jìn)行簡單的改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然,在剛訓(xùn)練時(shí),教師要作一定的指導(dǎo),"扶"著學(xué)生學(xué)習(xí),在學(xué)生對知識掌握到一定程度時(shí),我們即可"放"手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過程中,只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí),教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如教學(xué)《駱駝尋寶記》時(shí),我們就可以先"扶"著學(xué)生理解課文內(nèi)容,后"放"手讓學(xué)生展開想象對故事進(jìn)行續(xù)編。而教學(xué)《地毯下的塵土》一文時(shí),我們則可采用同樣的方法改寫這篇課文。這樣學(xué)生寫得靈活多樣,富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓(xùn)練中,學(xué)生不但初步學(xué)會了對自己已有的知識進(jìn)行充分的理解、充實(shí),而且正在養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識的思維習(xí)慣。事實(shí)證明,從"扶"著學(xué)生創(chuàng)新,到"放"手讓學(xué)生創(chuàng)新,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一個重要方式。
三、聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)創(chuàng)新
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,即"培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神,培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力,準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。"在語文教學(xué)中,我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《白鵝》后,我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識,根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù),選擇不同的方式去觀察一種動物,以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的上基礎(chǔ)上,才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,在語文教學(xué)中,同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象,創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ),只有豐富的想象,學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以,在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段,聯(lián)系實(shí)際情況能學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練,都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來,才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《風(fēng)箏》一文后,我以《快樂的童年》為題,讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行"說話"訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練,喚起了學(xué)生豐富年想象,改善了學(xué)生的思維空間,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識能力的飛躍和突破,使學(xué)生的創(chuàng)新思維理符合現(xiàn)實(shí)。
四、積極評估,鼓勵創(chuàng)新
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1008-925X(2012)07-0276-02
摘要:
初中語文閱讀是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,包含了豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。在初中語文閱讀教學(xué)中提倡創(chuàng)新教學(xué),為學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐能力平臺是新世紀(jì)語文教學(xué)的基本要求。因此,必須首先加強(qiáng)語文老師在閱讀的創(chuàng)新能力,為學(xué)生提供創(chuàng)新思維的空間,從而教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主調(diào)控、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。本文在創(chuàng)新思維內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,闡述如何在語文閱讀教學(xué)中為學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐能力的平臺。
關(guān)鍵詞:語文閱讀;創(chuàng)新平臺;實(shí)踐能力
0引言
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),是培養(yǎng)實(shí)踐素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀(jì)。在社會高速發(fā)展的新世紀(jì),需要具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,因此,新世紀(jì)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),必須將各基礎(chǔ)學(xué)科與創(chuàng)新教育相結(jié)合,從而培養(yǎng)出與當(dāng)前社會發(fā)展需要相適應(yīng)的創(chuàng)新型人才。初中語文閱讀是一門具有豐富創(chuàng)新內(nèi)涵的基礎(chǔ)學(xué)科,在語文教學(xué)的每個環(huán)節(jié),都應(yīng)該為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會。語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維目標(biāo),就必須改變對學(xué)生的授課方式,注重培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識和批判意識,以及培養(yǎng)學(xué)生自主與合作的學(xué)習(xí)交流,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力。那么,該如何在語文閱讀教學(xué)中為學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐平臺呢?
1創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)涵
創(chuàng)新能力是一個民族發(fā)展和進(jìn)步的靈魂,同時(shí)也是國家興旺發(fā)達(dá)的動力,積極推進(jìn)教育改革,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才已成為當(dāng)今教育發(fā)展的主流和目標(biāo)。
1.1創(chuàng)新思維概述。
思維是人腦對事物內(nèi)在規(guī)律和客觀事物本質(zhì)的反映,是人類智力結(jié)構(gòu)的核心。創(chuàng)新思維是在客觀實(shí)際的需要下,以獲取知識為前提,通過各種思維形態(tài)的應(yīng)用,對所獲信息進(jìn)行綜合分析,選出最佳解決方案;或者借助類比創(chuàng)新形象和新觀點(diǎn)來推動實(shí)踐認(rèn)識,以此獲得突破性的進(jìn)展。創(chuàng)新思維具有靈活性、新穎性、綜合性和敏銳性等。
1.2創(chuàng)新思維與語文閱讀的聯(lián)系。
根據(jù)研究表明,閱讀是以語言為中介所開展的認(rèn)知活動。閱讀教學(xué)是通過閱讀活動來提高學(xué)生的認(rèn)知水平和閱讀能力。閱讀能力包括對文章的認(rèn)知、理解、評價(jià)和感悟,即聽、說、讀、寫能力。閱讀教學(xué)過程是老師、課文及學(xué)生三者思想交流的心理過程,因而閱讀教學(xué)與思維創(chuàng)新能力的開發(fā)有著緊密的聯(lián)系,聽、說、讀、寫本身就是一種思維活動,而對這些思維活動的理解、感悟和評價(jià)涉及了直接發(fā)散思維和邏輯思維,因此,閱讀教學(xué)的各個環(huán)節(jié)蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新思維因素。
2為學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐平臺
2.1營造創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氣氛,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力首先要創(chuàng)造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境,營造寬松、愉悅及融洽的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在課堂上只要有疑問,隨時(shí)可以提出;只要有想法,可以隨時(shí)發(fā)表。老師要與學(xué)生平等相待,給予學(xué)生在課堂上無拘無束的交流實(shí)踐,讓全班可以全身心的投入到語文閱讀的學(xué)習(xí)中。在課堂教學(xué)中,老師適時(shí)營造民主和諧、生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生充分的活躍起來,以閱讀題材為載體,設(shè)置一些讓學(xué)生動口、動腦、動手的問題,學(xué)生自己思考、觀察、討論來主動的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。例如在教授《勸學(xué)》一文時(shí),要先給學(xué)生設(shè)置自學(xué)的環(huán)境,對于不懂的地方和特殊的句子要進(jìn)行記錄,并劃分小組讓其進(jìn)行討論,讓學(xué)生自主引出問題,解決問題,而不是直接給予其正確答案。之后,老師再用一節(jié)課對學(xué)生討論的難點(diǎn)問題進(jìn)行分析解決,這樣在創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作及探究的學(xué)習(xí)方式,對創(chuàng)新實(shí)踐能力的發(fā)展意義重大。此外,還必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,老師可以根據(jù)閱讀課文的情況來制作網(wǎng)絡(luò)課件,如在學(xué)生學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》一文時(shí),老師可以將斑羚飛渡的整個場景制成課件,通過圖文及聲音的結(jié)合,提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生學(xué)得開心。
2.2理論結(jié)合實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
想象力是人的創(chuàng)造性品質(zhì),所有的創(chuàng)造都離不開想象和聯(lián)想,老師在語文閱讀教學(xué)過程中,注意鼓勵“人自為學(xué)”,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。傳播閱讀知識時(shí),要盡可能的把枯燥的文字變成形象生動的語言,從而來引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想,打破學(xué)生思維定勢,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在《凡卡》一文的教學(xué)中,這篇文章的結(jié)尾給讀者留下了很大的想象空間,為了讓學(xué)生可以體會到沙皇統(tǒng)治下窮苦孩子的悲慘生活,老師在讓學(xué)生了解課文主要內(nèi)容之后,應(yīng)適時(shí)提問,讓學(xué)生思考:“我們?nèi)缃竦纳钍鞘裁礃拥??”學(xué)生通過聯(lián)想,可以認(rèn)識到自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福,在父母辛勤的栽培下更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)實(shí)與課文的鮮明對比,啟發(fā)學(xué)生珍惜當(dāng)前的幸福生活。之后再通過課文未收官的結(jié)尾,讓學(xué)生想象“凡卡日后的命運(yùn)會是怎樣?”有的學(xué)生會說凡卡以后會被餓死,有的會說被老板打死,而有的則說凡卡以后會回到爺爺身邊過上快樂的日子等。通過這樣的提問讓學(xué)生的聯(lián)想更加的形象化,學(xué)生在體會沙皇統(tǒng)治下勞動人民悲慘生活的同時(shí),更加熱愛和珍惜當(dāng)前的幸福生活,以此為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力創(chuàng)造了前提條件。
2.3啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。
提出問題往往比解決問題更加重要,問題可以有效地喚起學(xué)生大膽探索、開拓創(chuàng)新的意識,老師在語文閱讀教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑并提出問題,鼓勵學(xué)生敢說、敢想、敢問,讓學(xué)生放松思想,主體地位得到自由發(fā)揮,從而有效體現(xiàn)其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。例如在教授《出師表》后,可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合《三國演義》中的內(nèi)容來評價(jià)諸葛亮,雖然有的學(xué)生在整體上認(rèn)可諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,但是也有部分學(xué)生從諸葛亮六出祁山這一方面發(fā)出質(zhì)疑,認(rèn)為諸葛亮也有勞民傷財(cái)?shù)囊幻妫隧?xiàng)質(zhì)疑很有新意。
3結(jié)束語
新世紀(jì)的語文教學(xué)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力,老師應(yīng)該認(rèn)識到初中語文的教學(xué)目標(biāo),鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),為學(xué)生營造良好的課堂氛圍,教于學(xué)生適用的學(xué)習(xí)方法,適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段來滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供最佳的學(xué)習(xí)平臺。
參考文獻(xiàn)
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課堂上,教師應(yīng)努力建立一種平等、民主、親切和諧的關(guān)系,以保證學(xué)生智力和非智力的創(chuàng)造因子都處于最活躍狀態(tài),尊重與保護(hù)學(xué)生的好奇心,創(chuàng)造激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的環(huán)境。比如,學(xué)完《跳水》一課,我問學(xué)生:“你們還有什么問題嗎?”話音剛落,就有一個學(xué)生站起來振振有詞地說“:老師,我認(rèn)為那孩子當(dāng)時(shí)的確很危險(xiǎn),跳水是一個解決問題的辦法,我還有別的辦法?!啊笔菃??說來聽聽?!蔽矣皿@異而又帶有鼓勵的語氣說?!拔艺J(rèn)為孩子可以用雙腳和雙手分別勾在一起,倒掛在衡木上交替前移取下帽子,再按原路返回。”他充滿自信地說。聽了他的意見,我高興地說“:你的想法很有新意,而且你這種大膽探索的精神值得老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)?!苯又?,我組織學(xué)生分析孩子當(dāng)時(shí)的心理情況、體力情況,討論比較哪種辦法更合理。通過討論,學(xué)生認(rèn)識到孩子當(dāng)時(shí)嚇呆了,反應(yīng)遲鈍,只能聽從指揮,不會想到別的辦法。再有,孩子爬上桅桿,已經(jīng)很累了,如果倒掛在衡木去取帽子會很危險(xiǎn)。所以,跳水是最合理、最安全的辦法。課堂上要讓學(xué)生多問,允許學(xué)生發(fā)表不同的意見,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和獨(dú)創(chuàng)性。
二、巧設(shè)問題,培養(yǎng)創(chuàng)新精神
一切創(chuàng)造都是從問題開始的。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新教育,必須憑借課文,緊扣語言,挖掘教材中分布廣泛的創(chuàng)新因素,巧設(shè)問題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。課堂提問要講究提問的藝術(shù),教師的問題提得好,就像一顆石子投向平靜的水面,激起學(xué)生思維的漣漪,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。為此,教師的提問要富有創(chuàng)新精神,要千方百計(jì)地去考慮如何打開學(xué)生思維的閘門,激起學(xué)生求知的浪花。
1.問題有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有濃厚的興趣色彩,而且這種興趣往往又是不穩(wěn)定的,不持久的,這就需要教師設(shè)計(jì)新穎的問題,隨時(shí)注意調(diào)動學(xué)生思維的主動性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《月光曲》中,當(dāng)貝多芬彈完一曲后,盲姑娘激動地說“:彈得多純熟啊!感情多深啊!您,您就是貝多芬先生吧!”貝多芬沒有回答,卻又彈了一曲?!柏惗喾覜]有回答”這是一個內(nèi)涵非常豐富的句子。教師為了讓學(xué)生理解句子,設(shè)計(jì)了一個開發(fā)性的問題“:貝多芬為什么沒有回答?”引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生設(shè)想了多種可能:(1)貝多芬默認(rèn)了;(2)貝多芬謙虛;(3)貝多芬怕被人知道,會有很多人來看他;(4)貝多芬創(chuàng)作《月光曲》進(jìn)入情境,沒有聽到盲姑娘的話;(5)貝多芬急著把《月光曲》彈出來,顧不上說話。學(xué)生的這些設(shè)想都有可能性和合理性。這樣的問題既加深了對課文的理解,又發(fā)展了學(xué)生的思維。
2.問題有利于展開學(xué)生想象的翅膀
黑格爾在他的《美學(xué)》中指出:最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。愛因斯坦也認(rèn)為:想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識的源泉。因此,在課堂教學(xué)中,教師就要有意識地巧設(shè)問題,為學(xué)生想象的馳騁提供廣闊的天地。例如,在初讀《草原》之后,我讓學(xué)生把第一自然段和插圖相結(jié)合,想想草原美麗的景色,并用自己的語言進(jìn)行描述。全體學(xué)生沉思過后,有學(xué)生講道:“美麗的草原一望無際,湛藍(lán)的天空,碧綠的草地,清鮮的空氣,鮮明的顏色對比,構(gòu)成了一幅美麗的畫面?!啊蔽覐难蛉阂粫荷狭诵∏?,一會兒又下來。想到草原像綠色的地毯銹上了能移動會變化的花朵,那動態(tài)的美讓人陶醉?!币粋€學(xué)生搶著說:“草原一望無際,草長得茂,綠得濃,被風(fēng)一吹,多像泛起微波的海面?!边@樣的問題能使學(xué)生展開想象的翅膀,使學(xué)生的思維變得更加開闊。
3.問題有利于學(xué)生迸發(fā)求異的火花
數(shù)學(xué)的教育,毫無疑問,是為提高學(xué)生的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng),但更重要的是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展. 小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)該包括培養(yǎng)學(xué)生高層次的數(shù)學(xué)思考能力、創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力. 事實(shí)上,數(shù)學(xué)教育教學(xué)中,學(xué)生的積極參與、主動構(gòu)建本身就是一種創(chuàng)造性的活動.
創(chuàng)造和創(chuàng)新寓于教師設(shè)計(jì)的各項(xiàng)活動和目標(biāo)中,寓于學(xué)生參與的各項(xiàng)活動中,寓于學(xué)生的求異思維中,把握創(chuàng)新的內(nèi)涵,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新精神的教育,是我們數(shù)學(xué)教師值得思考的問題之一.
一、創(chuàng)設(shè)活動情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的形成與發(fā)展正是在實(shí)踐活動中得以實(shí)現(xiàn)的. 實(shí)踐活動也是創(chuàng)新的基礎(chǔ),沒有實(shí)踐活動,創(chuàng)新就成了無本之木,無源之水. 因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,就是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,以豐富多彩的實(shí)踐活動為載體,經(jīng)過手腦協(xié)作,使學(xué)生獲得對知識的真正理解,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識.
著名兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動. 活動一般與情境相結(jié)合,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育沒有生活情趣,是枯燥的,所以我們以情境教育為主,將學(xué)生帶入實(shí)踐活動中,在活動中求發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,這樣使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位,當(dāng)然符合小學(xué)生的年齡和思維特點(diǎn).
例如,在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊“圓的認(rèn)識”時(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際思考:為什么車輪的形狀是圓形,而不是其他形狀呢?并讓學(xué)生去思考、去實(shí)驗(yàn),通過實(shí)驗(yàn),學(xué)生終于明白了車輪做成圓形的道理,這樣,既可激發(fā)學(xué)生去探究實(shí)際問題,又開發(fā)了智力,促使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中解決問題,同時(shí)培養(yǎng)了他們的理解能力和創(chuàng)新能力.
二、重視數(shù)學(xué)思想,激發(fā)創(chuàng)新動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神源于創(chuàng)新動機(jī),培養(yǎng)創(chuàng)新精神必須激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機(jī),重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué),可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑. 當(dāng)然創(chuàng)新首先應(yīng)從教師的教學(xué)思想開始,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中,牢牢抓住教材中的數(shù)學(xué)思想,注重學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)滲透. 接著在教學(xué)時(shí),教師要注意靈活應(yīng)變,要敏銳地發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生的思想火花,加以提升,鼓勵學(xué)生多創(chuàng)新. 設(shè)計(jì)實(shí)際問題情境引入新知識的方法有很多,如:其一,改造歷史材料. 通過把歷史材料進(jìn)行加工處理,使之適合某一層次學(xué)生的再創(chuàng)造;其二,引進(jìn)現(xiàn)實(shí)材料 . 社會的迅速發(fā)展迫切要求教師把生產(chǎn)、生活中的現(xiàn)實(shí)材料及時(shí)引入課堂,充實(shí)或改造教學(xué)內(nèi)容;其三,前移應(yīng)用問題. 把知識的應(yīng)用問題提到知識之前出現(xiàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī). 而作為創(chuàng)新的內(nèi)部動機(jī)則是對數(shù)學(xué)美的追求,這成為學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新的強(qiáng)烈動機(jī). 數(shù)學(xué)知識當(dāng)中蘊(yùn)含著反映以上基本特征的豐富美學(xué)因素. 數(shù)學(xué)的簡單美、和諧美和奇異美等,也都將成為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的材料. 這樣在教學(xué)時(shí)既突出了知識體系的形成過程,又使學(xué)生經(jīng)歷、體會到數(shù)學(xué)思想發(fā)展的過程,在思維活動過程中學(xué)會數(shù)學(xué)地思維,從而培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)新的精神.
三、通過發(fā)散思維,實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
通過發(fā)散思維實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要環(huán)節(jié). 因此,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,應(yīng)在讓學(xué)生認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行分析,適時(shí)地給學(xué)生以巧妙的啟發(fā)、點(diǎn)撥,使學(xué)生的思維活動充分展開,并達(dá)到應(yīng)有的高度,讓他們自己對數(shù)學(xué)知識作出更高層次的概括,得出一般性的結(jié)論,產(chǎn)生認(rèn)識上的飛躍,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造”,從而把問題拓廣或延伸,以加深對數(shù)學(xué)知識的理解與掌握,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的. 例如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過典型例題的解題教學(xué)及解題訓(xùn)練,一道題目多種解法,題目類型的變化,甚至是一種解法的多種運(yùn)用等變式訓(xùn)練,通過縱橫發(fā)散,知識串聯(lián),綜合溝通,從而讓學(xué)生再創(chuàng)造,達(dá)到使學(xué)生鞏固與深化所學(xué)知識,真正做到舉一反三,融會貫通,提高解題技巧及分析問題、解決問題的能力,增強(qiáng)思維的靈活性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性的目的,從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力.
四、拓展課堂教學(xué),進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力
一、激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
求知欲是一種需要,一個有旺盛求知欲的人對于新奇事物總是表現(xiàn)出濃厚的興趣和探索傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲不是天生就有的,教師負(fù)有培養(yǎng)的責(zé)任,要使學(xué)生學(xué)得有興趣,首先教師要教得有趣,在教學(xué)過程中緊扣教材內(nèi)容,充分挖掘趣味素材,有意穿插生動的例子,都可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情。例如,在講過氧化鈉時(shí)可做“吹氣生火”,在講氨氣時(shí)可做“噴泉實(shí)驗(yàn)”,在講原電池時(shí)可做“番茄電池”等有趣的實(shí)驗(yàn),使學(xué)生感到化學(xué)是一門充滿了神奇、魔幻的學(xué)科,激起他們學(xué)習(xí)化學(xué)的求知欲望,從而培養(yǎng)他們的探索精神。
二、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要手段
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。實(shí)驗(yàn)教學(xué)對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們形成化學(xué)概念,鞏固化學(xué)知識,獲得化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能、培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度,訓(xùn)練科學(xué)方法及其它科目的學(xué)習(xí)有重要意義?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)以其生動的魅力和豐富的內(nèi)涵在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識方面發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。包括實(shí)驗(yàn)的探索和實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性。新的高級中學(xué)化學(xué)教學(xué)大綱和新教材的顯著特點(diǎn)是:實(shí)驗(yàn)課時(shí)比例增大,實(shí)驗(yàn)內(nèi)容增多,實(shí)驗(yàn)類型增加。還提高了對定量實(shí)驗(yàn)的要求,教師應(yīng)深刻領(lǐng)會大綱精神,挖掘?qū)嶒?yàn)內(nèi)涵。在實(shí)驗(yàn)過程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能,引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)象獲得感性認(rèn)識,再引導(dǎo)他們運(yùn)用分析、綜合、抽象、概括、推理、判斷等方法來認(rèn)識實(shí)質(zhì),掌握規(guī)律,完成從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的飛躍,引導(dǎo)他們綜合運(yùn)用化學(xué)知識和實(shí)驗(yàn)技能進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和解答實(shí)驗(yàn)習(xí)題,從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞骄烤瘢瑸閯?chuàng)新意識鋪路架橋。
三、歸納法是創(chuàng)新教育的法寶
我國中學(xué)生在國際各類大賽中屢獲金獎,但我國缺乏世界一流和原創(chuàng)性的科技成果,無緣于諾貝爾獎,這與我國教育中長期存在應(yīng)試教育有關(guān),我國傳統(tǒng)課堂教學(xué)多用“演繹法”即從一般到特殊,學(xué)生被當(dāng)作盛裝知識的容器被動地接受許多現(xiàn)成的結(jié)論,然后運(yùn)用現(xiàn)成的結(jié)論去分析和解決常規(guī)問題及現(xiàn)象,學(xué)生最終以知識的獲得、同化、再現(xiàn)、機(jī)械應(yīng)用為主要目標(biāo),于是出現(xiàn)了“掌握”知識而不思考知識、評判知識、創(chuàng)新知識的現(xiàn)象,缺乏打破常規(guī)發(fā)現(xiàn)問題、自主建構(gòu)的創(chuàng)新和批判精神。因此為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,化學(xué)教學(xué)需盡可能改變以“演繹法”為主的現(xiàn)狀,實(shí)行“演繹法”和“歸納法”并重的教學(xué)格局。所謂“歸納法”就是指教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種問題情境、生活情境、實(shí)驗(yàn)情境和提供相關(guān)的背景材料,讓學(xué)生通過討論、合作、實(shí)驗(yàn)探究等方法,自行歸納得出結(jié)論即從特殊到一般,然后再應(yīng)用得出結(jié)論去分析解決各種實(shí)際和新情境問題,即由從一般到特殊。如在原電池的教學(xué)中,若用演繹法教學(xué)則先告訴學(xué)生原電池的形成條件,然后用原電池的形成條件去分析判斷各種裝置能否構(gòu)成原電池,學(xué)生被動接受現(xiàn)成的結(jié)論(原電池條件),缺乏對探究過程的了解和結(jié)論的再發(fā)現(xiàn),把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)的死記硬背,剝離了知識和的能力的內(nèi)在聯(lián)系;若改用歸納法,可根據(jù)形成原電池的條件,改變電極、溶液等因素,設(shè)計(jì)成各種裝置讓學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)探究,檢驗(yàn)是否有電流產(chǎn)生,最后自行歸納出原電池的形成條件,從而讓學(xué)生參與了知識的形成過程,突出了學(xué)生的主體地位,并獲得分析歸納及解決問題的能力。
四、在教學(xué)中注意鼓勵學(xué)生直覺思維
直覺是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn),它是不經(jīng)過一步步嚴(yán)密的思考而突如其來的領(lǐng)悟或理解。直覺是創(chuàng)造力的升華,是長時(shí)間直接積累經(jīng)驗(yàn),尤其是苦思冥想的結(jié)果,其作用是快速縮小思考范圍逼近問題的突破口,從而帶有突發(fā)性、誘發(fā)性、聯(lián)想性、易失性。
關(guān)鍵詞 必要性;原則;改革創(chuàng)新
1 提高小學(xué)生創(chuàng)新閱讀能力的必要性
首先,提高小學(xué)生創(chuàng)新閱讀能力是時(shí)代進(jìn)步的需要。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才是實(shí)施興國安邦戰(zhàn)略的一項(xiàng)關(guān),鍵性決策,而培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才要靠教育,小學(xué)教育是這種人才培養(yǎng)的奠基階段,我們必須從小抓起,通過學(xué)校創(chuàng)新性教育,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí),切實(shí)培養(yǎng)年輕一代的創(chuàng)新精神和開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。
其次,提高小學(xué)生的創(chuàng)新閱讀能力是適應(yīng)素質(zhì)教育、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的需要。改革開放以來,教育的規(guī)模和培養(yǎng)能力獲得了很大的發(fā)展,為社會培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才,但是應(yīng)試教育仍影響著民族文化素質(zhì),成為青少年個性發(fā)展和創(chuàng)造精神培養(yǎng)的障礙。
近幾年來,實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革的重要任務(wù),實(shí)施素質(zhì)教育就是要不斷開發(fā)人的潛能,發(fā)展人的能力。因此,重視學(xué)生的創(chuàng)新精神,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,是實(shí)施素質(zhì)教育的必然選擇。而且,提高小學(xué)生創(chuàng)新閱讀能力是教師提高自身素質(zhì)的需要。所以,在閱讀中重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),開發(fā)學(xué)生在閱讀方面的潛能,是提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的保證。
2 在閱讀中,實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則
2,1科學(xué)原則。對學(xué)生的教育一定要在科學(xué)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行,從一開始就教育學(xué)生尊重科學(xué),尊重事實(shí)。在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育時(shí),最重要的是教給學(xué)生科學(xué)的思維方法,教會學(xué)生在有了新的主義或想法之后學(xué)會自己去驗(yàn)證,寶庫而去收集相關(guān)的資料、相關(guān)的信息,以及如何去排除無關(guān)因素的影響,最后將自己的想法付諸實(shí)踐去檢驗(yàn),堅(jiān)持科學(xué)原則是創(chuàng)新教育的基石。
2,2開放原則。與封閉式教學(xué)相對,讓學(xué)生從書本中解放出來,注重聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)往往把學(xué)生禁錮在書本中,注重學(xué)生接受式學(xué)習(xí),認(rèn)為學(xué)習(xí)書本知識才是最有用的。顯然這受到了“應(yīng)試教育”的影響,如果要在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,必須將學(xué)生從書本中解放出來,讓學(xué)生接觸社會、接觸自然,通過發(fā)展感性認(rèn)識來觸發(fā)其創(chuàng)新的靈感。所以在教學(xué)重要打破書本的局限,要結(jié)合實(shí)際,從現(xiàn)實(shí)中汲取營養(yǎng),創(chuàng)造豐富的直觀,利用學(xué)生已有的感性知識,來活躍學(xué)生的思想,在閱讀教學(xué)中發(fā)展其豐富的創(chuàng)新精神。
3 提高小學(xué)生創(chuàng)新閱讀能力應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的改革
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重,聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,雖各有要求和渠道,但是其根本便是閱讀教學(xué)。因此,推進(jìn)語文素質(zhì)教育,首先必須落實(shí)好閱讀的素質(zhì)教育。
3,1改革閱讀教學(xué)的教學(xué)方法。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的主渠道,教師在閱讀教學(xué)重要創(chuàng)設(shè)開放的、多維互動的閱讀教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的過程中注重學(xué)習(xí)創(chuàng)新性思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。喚起學(xué)生的主體意識,激發(fā)學(xué)生參與獲取知識的全過程,通過自己的學(xué)習(xí)行為和實(shí)踐操作,掌握知識,領(lǐng)悟?qū)W法,形成能力,并遷移至課外去學(xué)習(xí)教材以外的知識,去探索獨(dú)立閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題,去解決問題,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
3,2教師要走出“傳授式”和“應(yīng)試式”教學(xué)誤區(qū)。創(chuàng)新潛能能否在語文閱讀教學(xué)中得以體現(xiàn),首先取決與語文教師是否具有與之相適應(yīng)的教學(xué)觀。我認(rèn)為創(chuàng)新能力培養(yǎng)教育所需要的教學(xué)觀是以“三個方向”為指針,以激勵學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性和主動行為教學(xué)的主要反面,以幫助學(xué)生具備語文的理解和應(yīng)用能力為教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵,以使學(xué)生懂得如何做人為教學(xué)的根本不目標(biāo)。有了這樣的教學(xué)觀,在教學(xué)中才能處理好教師、學(xué)生和教材的關(guān)系,才能使師生的創(chuàng)新潛能得到開發(fā)和拓展。