消費(fèi)主義的壞處精選(九篇)

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第1篇：消費(fèi)主義的壞處范文

關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 互動(dòng)教學(xué) 教學(xué)觀念 學(xué)習(xí)方式

在新課程改革的背景下，改革的重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。它不僅要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而且要改進(jìn)教學(xué)行為和教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)生能夠獨(dú)立自主地進(jìn)行能動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。因此，在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，互動(dòng)式教學(xué)是改變傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式之一。

一、樹(shù)立民主平等的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

互動(dòng)式教學(xué)要求教師在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主體，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，形成教師和學(xué)生間平等、民主、和諧、互動(dòng)的關(guān)系。在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中成為知識(shí)的加工者和構(gòu)建者是互動(dòng)式教學(xué)的方向。在此方向的指引下，教師要改變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，增加師生互動(dòng)的比重。在課堂上，教師應(yīng)該走下權(quán)威的講臺(tái)，深入到學(xué)生中間，學(xué)會(huì)向?qū)W生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通與交流，激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)過(guò)程中要盡量減少對(duì)學(xué)生的批評(píng)，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，使學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，活躍學(xué)生思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。

比如在學(xué)習(xí)“消費(fèi)的類型”一節(jié)時(shí)，教師可以通過(guò)播放情境片段：兩個(gè)老人在一起聊天，其中一個(gè)老人說(shuō)，買房子的錢終于攢夠了，住上了多年以來(lái)夢(mèng)想的大房子。另一個(gè)老人說(shuō)，在我年輕的時(shí)候通過(guò)貸款買了一套大房子，現(xiàn)在貸款終于還清了。通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)兩個(gè)老人的消費(fèi)模式及自己會(huì)如何消費(fèi)。留給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生自己討論，在討論完畢后，對(duì)第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的回答都是一致的：第一個(gè)老人的消費(fèi)屬于錢貸兩清的消費(fèi)，而另一老人的消費(fèi)方式屬于貸款消費(fèi)。然而對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生卻各執(zhí)己見(jiàn)。有的同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)階段我國(guó)處于社會(huì)主義初階段，生產(chǎn)力水平還比較低下，消費(fèi)的方式應(yīng)該根據(jù)自己的生活水平來(lái)選擇，進(jìn)行適度的消費(fèi)，不應(yīng)該貸款超前消費(fèi)”。有的學(xué)生說(shuō)：“貸款超前消費(fèi)就是用未來(lái)的錢來(lái)滿足當(dāng)前的需要，如果現(xiàn)在就把將來(lái)的錢花完了，在未來(lái)將沒(méi)有錢償還貸款，對(duì)國(guó)家造成了損失，阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且也不利于構(gòu)建信用體系，因此我提倡現(xiàn)實(shí)消費(fèi)，反對(duì)貸款超前消費(fèi)”。話音剛落，一位學(xué)生馬上站起來(lái)說(shuō)：“我不贊成，因?yàn)樵谇懊嫖覀円呀?jīng)學(xué)過(guò)，生產(chǎn)的動(dòng)力和目的就是消費(fèi)，消費(fèi)能夠有效地刺激生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不可以貸款消費(fèi)，那么銀行提供這種業(yè)務(wù)的目的是什么，有何意義，特別是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，國(guó)家為什么要下調(diào)貸款利率，甚至是無(wú)息貸款呢，主要目的就是要增加貸款刺激消費(fèi)。”另一位同學(xué)站立起來(lái)說(shuō)：“是啊，貸款超前消費(fèi)就是，用以后的錢來(lái)滿足當(dāng)今的需求，不僅可以刺激生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，而且還有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且貸款的程序很復(fù)雜，不是誰(shuí)想貸就能貸到的，還要根據(jù)個(gè)人的生活水平和信用情況來(lái)發(fā)放貸款，所以貸款超前消費(fèi)沒(méi)有什么壞處?！睂W(xué)生各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)得面紅耳赤，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。再由教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，根據(jù)學(xué)生回答的情況，順利導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，因而在輕松愉快的環(huán)境中，使學(xué)生更好地掌握了消費(fèi)的類型。在討論的過(guò)程中不僅鞏固了學(xué)生以前所學(xué)的知識(shí)，而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了學(xué)生的辯證思維能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。

二、及時(shí)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

評(píng)價(jià)式教學(xué)是指在思想政治課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)、及時(shí)的評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的回答一般不發(fā)表任何意見(jiàn)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低，失去了對(duì)政治課的學(xué)習(xí)熱情。評(píng)價(jià)式教學(xué)，就是要求教師在備課時(shí)對(duì)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考，預(yù)測(cè)學(xué)生會(huì)有什么樣的回答，再對(duì)回答的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)生回答問(wèn)題的同時(shí)，教師要認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生感到備受重視，從而激發(fā)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)熱情。

例如在學(xué)習(xí)“政治生活的個(gè)人利益與國(guó)家利益結(jié)合原則”時(shí)可以結(jié)合目前的拆遷讓學(xué)生進(jìn)行討論。教師設(shè)問(wèn)：“國(guó)家征收我們的房子，是否應(yīng)該滿足我們的要求？”讓學(xué)生談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。一位學(xué)生說(shuō)：“我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家侵害了我們的權(quán)益就要賠償?！痹捯粑绰洌硪晃粚W(xué)生說(shuō)：“國(guó)家的利益高于一切，當(dāng)個(gè)人的利益與國(guó)家的利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人的利益要服從國(guó)家的利益?！碑?dāng)學(xué)生討論完畢后，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，這樣不僅是對(duì)學(xué)生回答的認(rèn)可，而且在一定程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

總之，在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，只要把教師和學(xué)生的活動(dòng)有效地結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)的過(guò)程看做是學(xué)生和教師相互學(xué)習(xí)的過(guò)程，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：消費(fèi)主義的壞處范文

先來(lái)對(duì)號(hào)入座，看看你屬于哪種類型？

打折購(gòu)物狂

每次看到打折商品都有購(gòu)買的沖動(dòng)，覺(jué)得這便宜不占白不占，結(jié)果買了一堆沒(méi)用的或者極少使用的玩意，花的錢反而比“有需求時(shí)再買”更多。最近幾年出現(xiàn)的“APP收集癖”也屬于這一種。

山寨愛(ài)好者

買很多劣質(zhì)山寨產(chǎn)品，結(jié)果常常因?yàn)闁|西壞掉而不爽。如一個(gè)山寨手機(jī)用1年掛了，一件便宜夾克穿一個(gè)季度就破了。更嚴(yán)重的可能是與下一條的舊物收集癖結(jié)合，把這些尸體留在家里，沒(méi)事時(shí)候看一眼又想起傷心往事。

舊物收集癖

家里堆滿了各種百年難得用一次的奇怪舊物，可能是多年積攢的破爛，也可能是只用過(guò)一次的雞肋商品，總之就是很多東西，無(wú)論怎么收拾整理都顯得亂糟糟的。

整潔強(qiáng)迫癥

家里很整潔，但其實(shí)你每周至少花了累計(jì)半天的時(shí)間收拾屋子。你很想利用這半天時(shí)間看看書(shū)、打打球，或者去更遠(yuǎn)的地方吃好吃的。

工作大忙人

或許你從來(lái)不覺(jué)得自己擁有的物品有什么問(wèn)題，也從不為自己花錢多了、買的東西壞了、家里太亂了而煩惱。你只是每天有太多更重要的事情要去處理，忙得不可開(kāi)交，根本沒(méi)功夫考慮“繁與簡(jiǎn)”的問(wèn)題。

為什么要選擇極簡(jiǎn)主義？

極簡(jiǎn)主義可以幫你減掉一大票生活中不必要的事。這些事其實(shí)并不是某件物品本身，但卻是由某件物品引起的。比如買從來(lái)不穿的衣服花了很多錢，用很多時(shí)間收拾房間，或者看到亂七八糟的書(shū)桌而心煩等等。

這些事情有可能費(fèi)時(shí)間、花錢、占用你的精力、給你帶來(lái)壓力等等，而它們的益處卻極其有限，甚至根本沒(méi)有好處，比如有研究表明，購(gòu)物帶來(lái)的很短暫，而買到錯(cuò)誤的東西之后的后悔與花掉的錢帶來(lái)的壞處卻很長(zhǎng)久。

極簡(jiǎn)主義就是通過(guò)砍掉生活中的一些東西，來(lái)減少這些明顯弊大于利的事情，從而改善你的生活。也就是說(shuō)，減少物品只是手段，減少這些生活中無(wú)益的事情，從而騰出時(shí)間精力來(lái)留給更有益的事情，才是極簡(jiǎn)主義的核心。

極簡(jiǎn)生活，你準(zhǔn)備好了嗎？

你覺(jué)得人生活下來(lái)必須的物品有多少呢？答案是少得驚人。

在真正關(guān)注極簡(jiǎn)主義之前，我在讀龍應(yīng)臺(tái)的《大江大海1949》――戰(zhàn)爭(zhēng)年代的各種故事。在動(dòng)蕩的年代，無(wú)論是戰(zhàn)士還是逃難的平民，隨身攜帶的東西有多少？別說(shuō)一屋子的家具了，就連一本《古文觀止》都是那么地珍貴。這僅僅是我們祖父輩經(jīng)歷過(guò)的生活，而且，當(dāng)今世界其它一些地方的人或許還正在經(jīng)歷著。

幾十年后的今天，大家都習(xí)慣了瘋狂的消費(fèi)。你可能會(huì)懷疑這種“倒退”的極簡(jiǎn)的生活怎么可能讓你過(guò)得比目前更好，似乎只有手機(jī)里裝了四個(gè)PDF閱讀app五個(gè)音樂(lè)播放器，家里放著六床被子七套餐具，日子才能過(guò)得舒心。

事實(shí)是，你的生活過(guò)得好不好和你擁有多少物品毫不相關(guān)。

《喬布斯傳》里說(shuō)，喬布斯年輕的時(shí)候覺(jué)得各種家具都不好看，于是住在啥也沒(méi)有的一件空房間里。喬布斯那陣子日子過(guò)得不好嗎？沒(méi)有，事業(yè)上他在做改變世界的事情，生活上和朋友彈吉他玩玩唱唱啥也不耽誤。他的生活很好，盡管屋子里空無(wú)一物。

其次，極簡(jiǎn)不代表苦行。相當(dāng)一部分極簡(jiǎn)主義者仍然用著他們認(rèn)為最好的手機(jī)，穿著可能昂貴但絕對(duì)耐用的皮鞋。而且，你在無(wú)用的物品上省下了錢，就可以在你認(rèn)為值得的地方多花一些。絕大部分極簡(jiǎn)主義者提倡花錢“購(gòu)買體驗(yàn)”，各種旅行與有益的社交活動(dòng)都是值得鼓勵(lì)的。

可能你覺(jué)得，多存點(diǎn)東西總是好的，你就喜歡搜集各種新舊物品，以備不時(shí)之需。

問(wèn)題是，“不時(shí)之需”真的存在嗎？現(xiàn)在商品市場(chǎng)太發(fā)達(dá)，沒(méi)什么是臨時(shí)要用而買不到的。國(guó)內(nèi)大城市更是有京東三小時(shí)直達(dá)，都不用出門就能買到任何你缺少的生活必需品。或許你說(shuō)臨時(shí)買東西貴，但是算一算就能知道，“按需購(gòu)買”原價(jià)商品所花的錢，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于你“遇便宜就囤”而購(gòu)入的一大堆打折貨的。

而且，把自己家弄的跟倉(cāng)庫(kù)似的，既占空間，又增加自己收拾整理的壓力?，F(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴，一個(gè)柜子在你家放一年，租金就值大幾百了。想要大房子？不妨給自己的小房子多騰出一點(diǎn)空間。一個(gè)堆滿物品的復(fù)式，留給人的活動(dòng)空間或許還不如你的小兩室一廳大。少點(diǎn)東西，住得舒服，你賺到了。

再?zèng)r且，如果真是遇上緊急情況，你囤的這些新舊破爛大概也沒(méi)什么用。如果你缺乏安全感，請(qǐng)攢錢。如果你考慮的是的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，請(qǐng)囤點(diǎn)金銀珠寶之類的硬通貨?？傊?，無(wú)論你遇上什么樣的緊急狀況，你那八件襯衫九條板凳十個(gè)快遞盒子是幫不上忙的。

最后，每個(gè)極簡(jiǎn)主義者自己的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。你大可不必看到那些極端極簡(jiǎn)主義者的做法就害怕退縮。選擇極簡(jiǎn)主義不代表你明天就得把衣柜里的物品減到幾件，或者把所有家當(dāng)裝進(jìn)車的后備箱里。、，或許你這輩子永遠(yuǎn)也不會(huì)“極簡(jiǎn)”到那個(gè)程度。但這不重要，這不代表你的“極簡(jiǎn)主義”就比他們的“極簡(jiǎn)主義”不正宗。對(duì)于簡(jiǎn)化生活，每個(gè)人都有自己的舒適區(qū)，簡(jiǎn)到自己喜歡的度就好。

什么才是真正的極簡(jiǎn)生活方式？

無(wú)論你是真心發(fā)現(xiàn)自己被盲目的消費(fèi)與過(guò)多的物品所累，還是只是好奇打算開(kāi)始一段嘗試，或者干脆就是不寬裕的，來(lái)體會(huì)一下極簡(jiǎn)主義生活都會(huì)是一個(gè)有趣的經(jīng)歷。

特點(diǎn)一：擁有比較少的個(gè)人物品

要想減少物品，就兩個(gè)方法：閉源和增流。閉源，就是“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”。這個(gè)相對(duì)好辦。增流呢，稍微困難一點(diǎn)，或許需要你暗暗下定一些決心，才能把多年不用的東西處理掉。處理的方法，無(wú)非捐贈(zèng)、轉(zhuǎn)售，或者直接扔。對(duì)極簡(jiǎn)主義者來(lái)說(shuō)，這其實(shí)也沒(méi)什么難的：“我一年沒(méi)碰過(guò)這玩意了，說(shuō)明即使我不擁有它，我的生活也還是照常，甚至更好，因?yàn)樯倭藮|西，多了空間，少了壓力?！彼?，如果你想開(kāi)始的話，先看看自己有多少壓箱底但從來(lái)不用的東西吧！或許“從來(lái)不用”并不代表“毫無(wú)用處”，但既然你不用，就不要讓它繼續(xù)占用你的空間和你的腦子了，果斷處理掉！隨著你從生活中拿掉的東西越來(lái)越多，保留的越來(lái)越少，你會(huì)越來(lái)越清楚什么才是你真正在乎的。

極簡(jiǎn)主義者能夠欣賞“舊物”的美。他們選購(gòu)新商品的標(biāo)準(zhǔn)很明確。耐久與實(shí)用是第一硬指標(biāo)，剩下的才看個(gè)人喜好挑一挑造型啊之類的。于是首先需要考慮的問(wèn)題應(yīng)該是，這玩意我是否會(huì)（像我現(xiàn)在計(jì)劃的那樣）經(jīng)常使用，以及它多久需要更新?lián)Q代或者會(huì)壞掉。極簡(jiǎn)主義者其實(shí)并不關(guān)心你的圖標(biāo)是扁平的還是擬物的，或者一臺(tái)路由器是否長(zhǎng)得像觸摸板。五年后我會(huì)不會(huì)還在用它，才是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

除了服裝、鞋帽之外，即使是電子產(chǎn)品，五年也是很靠譜的數(shù)字。我的MacBook購(gòu)于2009年，用到現(xiàn)在快五年了。除了編輯高清視頻略費(fèi)勁（但我也照樣用它做了不少），其它一切都很好。我估計(jì)還能堅(jiān)持個(gè)一兩年。？當(dāng)然，如果你趕上諾基亞N73到iPhone 3GS這種“革命的五年”，大概東西得淘汰得頻繁一些。不過(guò)，改變世界的事可并不是經(jīng)常發(fā)生的。

特點(diǎn)二：減少生活中不必要的通知與打擾

很難想像一個(gè)物質(zhì)上崇尚極簡(jiǎn)的人，會(huì)允許電子郵件、QQ之類的東西一天到晚在手機(jī)上亂跳不停，打斷自己的活動(dòng)。在信息爆炸的時(shí)代，簡(jiǎn)化你的信息來(lái)源也是十分必要的。當(dāng)然，極簡(jiǎn)主義不代表你不使用社交網(wǎng)絡(luò)，它只是代表你不需要在社交網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注那些從來(lái)不在乎的奇怪賬號(hào)，以及不要讓毫無(wú)意義的通知出現(xiàn)在你的手機(jī)上。

例如我在用QQ、微博、人人、知乎、Facebook、Twitter，但是我的手機(jī)上沒(méi)有裝以上任何一個(gè)app。這些地方?jīng)]有值得我隨時(shí)待命的內(nèi)容，也不是我不得不用的和他人緊急聯(lián)絡(luò)的手段。每天在電腦上查看一次就足夠了，只有老板發(fā)來(lái)的電子郵件才會(huì)在我手機(jī)上推送通知，其它的一律不顯示。

以上只是我的做法，并不代表標(biāo)準(zhǔn)的極簡(jiǎn)主義者行為。如果你的工作要求QQ二十四小時(shí)在線，或者有朋友有緊急的事情時(shí)喜歡上Q找你，你當(dāng)然可以把QQ裝在手機(jī)上。極簡(jiǎn)主義的重點(diǎn)是，想想假如你可以關(guān)閉這玩意的推送通知，世界會(huì)停轉(zhuǎn)嗎？你會(huì)丟工作嗎？會(huì)導(dǎo)致你的家人在著急的時(shí)候找不到你嗎？如果不是，減掉它。

特點(diǎn)三：找到生活中你真正重要的東西

這個(gè)目標(biāo)似乎并不容易，即使完全做到了表面上的極簡(jiǎn)生活，這一步也不是那么水到渠成的。在去掉了所有不必要的繁雜之后，你還是要去找到你真正在乎的事情。我們可以有很多選擇：家庭、事業(yè)、影響力、朋友、信仰、美、幫助別人等等，都很好，每個(gè)人的選擇重點(diǎn)可能也各不相同。但可以確定的是，這個(gè)真正重要的東西肯定不是物質(zhì)與消費(fèi)。極簡(jiǎn)主義能做的，就是幫你去掉這個(gè)很可能成為你生命里干擾項(xiàng)的東西，讓你更容易找到你自己真正想找的。

極簡(jiǎn)主義生活方式，是對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)，對(duì)自由的再定義。深入分析自己，首先了解什么對(duì)自己最重要，然后用有限的時(shí)間和精力，專注地追求，從而獲得最大幸福。放棄不能帶來(lái)效用的物品，控制徒增煩惱的精神活動(dòng)，簡(jiǎn)單生活，從而獲得最大的精神自由。

怎樣將極簡(jiǎn)生活落到實(shí)處？

欲望極簡(jiǎn)

不盲目浪費(fèi)自己的時(shí)間與精力;

了解自己的真實(shí)欲望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風(fēng);

把精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升專業(yè)素養(yǎng)、照顧家庭、關(guān)心朋友、追求美食等？。

物質(zhì)極簡(jiǎn)

將家中超過(guò)一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈(zèng)，比如看過(guò)的雜志、書(shū)，不再穿的衣服，早先收到的各種禮物或裝飾品;

明確自己的需求，不買不需要的物品;

確有必要的物品，買最好的，充分使用它;

不囤東西，不用便宜貨、次品;

用布袋代替塑料袋和紙袋;

用一支好用的鋼筆，替代堆積如山的中性筆;

用瓷杯、鋼杯代替紙杯;

用電腦寫東西，少用紙，養(yǎng)成紙質(zhì)文件掃描、存檔的習(xí)慣;

整合、精簡(jiǎn)電源線、充電設(shè)備;

不重復(fù)購(gòu)買電子產(chǎn)品;

精簡(jiǎn)出門行頭，只帶必備的物品;

精簡(jiǎn)銀行卡，僅保留一張借記卡和一張信用卡。

信息極簡(jiǎn)

精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通訊;

少看微博、朋友圈;

定期遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)、遠(yuǎn)離手機(jī)，避免信息騷擾;

不關(guān)注與己無(wú)關(guān)的娛樂(lè)、社會(huì)新聞;

精簡(jiǎn)電子郵箱數(shù)量;

APP使用少而精，刪除長(zhǎng)期不使用的應(yīng)用程序。

表達(dá)極簡(jiǎn)

寫東西、說(shuō)話，盡可能簡(jiǎn)單、直接、清楚;

多用名詞、動(dòng)詞，少用形容詞、副詞。

工作極簡(jiǎn)

使用有效的GTD方法，不拖延;

及時(shí)清理電子郵件，不要讓它們堆積起來(lái);

一次只專注做一件事，盡可能不做Multi-task（同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)任務(wù)）。

生活極簡(jiǎn)

慢生活;

不做無(wú)效社交;

堅(jiān)持鍛煉;

穿著簡(jiǎn)潔、不花哨;

少吃含有添加劑的食品;

第3篇：消費(fèi)主義的壞處范文

關(guān)鍵詞： 扇形開(kāi)發(fā) 雜交開(kāi)發(fā) 反求開(kāi)發(fā) 個(gè)性開(kāi)發(fā)

一、扇形開(kāi)發(fā)新思維

扇形開(kāi)發(fā)新思維——發(fā)散思維，它是在一段時(shí)期內(nèi)不拘一格地朝著多種方向去探尋各種不同的方法、途徑及答案，呈散射型或分叉型的思維模。由于它較少受傳統(tǒng)觀念束縛，不輕易茍同于一種現(xiàn)成的說(shuō)法或不急于歸一，且往往能因此出現(xiàn)一些奇思異想，所以也稱作“開(kāi)放式思維”。發(fā)散思維，使思維從一種事物發(fā)散到多種事物，從而跳出人們固有的思維定勢(shì)，有助于啟發(fā)經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造靈感。一些企業(yè)家借助和運(yùn)用這種科學(xué)的思維方法，創(chuàng)造出了一種扇形開(kāi)發(fā)的經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓方式，取得了非同凡響的功效。如美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人自告奮勇地承包了這件苦差事。他把廢料進(jìn)行分類使用，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念幣、廢鉛鋁做紀(jì)念尺、水泥塊整理成小石碑、把朽木泥巴裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家作為有意義的紀(jì)念品選購(gòu)。這樣一來(lái)，一文不值、難以處理的垃圾，頓時(shí)身價(jià)百倍，人們爭(zhēng)相選購(gòu)，200噸垃圾爭(zhēng)搶一空，斯塔克也由此大獲其利。從這一實(shí)例中不難看出，斯塔克就是借助和運(yùn)用了發(fā)散思維，從垃圾這一點(diǎn)，伸展出多向利用的放射線，使開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出扇形狀態(tài)，從而拓寬了經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)范圍，創(chuàng)出了變廢為寶的佳話。

發(fā)散思維與扇形開(kāi)發(fā)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用，不僅僅限于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，在產(chǎn)品營(yíng)銷、人才的多向培養(yǎng)與綜合利用等方面都可借助和運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行扇形開(kāi)發(fā)。然而，令人遺憾的是，有不少企業(yè)負(fù)責(zé)人，還未跳出人們固有的單向思維定勢(shì)，不善于窺一斑而知全豹。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，不能由此及彼，因此，市場(chǎng)難以不斷拓展擴(kuò)大，人才難以不斷涌現(xiàn)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益難以不斷提高。所有這一切都表明，要搞好企業(yè)各方面的開(kāi)發(fā)，廠長(zhǎng)、經(jīng)理就必須注重自身思維方式的改造，努力跳出固有的那種狹窄、單向的僵化思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)的發(fā)散思維，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，有意識(shí)地把自己的思維由一點(diǎn)發(fā)散到多點(diǎn)，從而培養(yǎng)起由一事物到多事物的由此及彼、扇形開(kāi)發(fā)的多向思維能力。

二、雜交開(kāi)發(fā)新思維

雜交開(kāi)發(fā)新思維——輻合思維，它是以已有的事實(shí)或命題為起點(diǎn)，遵循傳統(tǒng)思維邏輯，沿著歸一的或單一的方向進(jìn)行推導(dǎo)，并找到一種合意的答案，這種呈集中型或直線型的思維模式。由于它是在已知前提下從一些事實(shí)中引出惟一的或習(xí)俗上可接受的最好的結(jié)果，所以也稱作“求同思維”。輻合思維使思維主體將多路思維集中向一個(gè)中心點(diǎn)，從所給予的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論，這種創(chuàng)新思維對(duì)于開(kāi)拓新特色，創(chuàng)出超凡出眾的新優(yōu)勢(shì)，具有點(diǎn)石成金之功效。因此，它得到了許多企業(yè)家的青睞，尤其在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中運(yùn)用較多，成效卓著。如江蘇省寶應(yīng)市的一些廠家，運(yùn)用輻合思維進(jìn)行雜交開(kāi)發(fā)，他們掌握了消費(fèi)者日益重視自身保健和食品需求不斷增加兩則信息。本來(lái)，曾有過(guò)利用這兩則信息分別研制適銷產(chǎn)品的打算，后來(lái)，運(yùn)用輻合思維，將兩路思維引向一個(gè)交結(jié)點(diǎn)，雜交創(chuàng)新，培育出了藥膳療效食品。投入市場(chǎng)后，受到消費(fèi)這的廣泛歡迎，并飄揚(yáng)過(guò)海，出口創(chuàng)匯。此外，如把人們愛(ài)香、愛(ài)美和服裝日趨高檔化引出的開(kāi)發(fā)思維輻集到一點(diǎn)，雜交培育出既香又美的微囊上香劑羽絨服;把富裕起來(lái)的人們愛(ài)旅游和愛(ài)美容兩則信息勾起的開(kāi)發(fā)思維輻集到一點(diǎn)，雜交培育出小巧玲瓏、便于攜帶的旅游化妝盒;把城市環(huán)境污染亟待清除和建筑材料正朝隔音、保溫、抗壓方向發(fā)展引出的開(kāi)發(fā)思維，輻集到一點(diǎn)，雜交培育出一種以城市垃圾為原料的新型建筑裝飾材料，等等。

運(yùn)用輻合思維雜交創(chuàng)新，需要掌握抽象、概括、判斷的基本功，還要有能力把遐想千里的各路思維牽引回來(lái)，在思維交結(jié)點(diǎn)發(fā)起攻勢(shì)。在思維攻勢(shì)中，還要進(jìn)行多側(cè)面、多角度的深度思考，不但在時(shí)間上要連續(xù)不斷，而且在空間上還要組織好“火力網(wǎng)”。不少企業(yè)家，善于運(yùn)用輻合思維，使經(jīng)營(yíng)謀劃中紛繁復(fù)雜的思維資料，得以去粗取精，去偽存真，發(fā)揮出提綱挈領(lǐng)、收攏梳理、集中使用的功能，進(jìn)而使思路逐步清晰、理順，本質(zhì)漸漸顯露，最終在一點(diǎn)上取得突破。

輻合思維對(duì)于企業(yè)確定營(yíng)銷地域、擴(kuò)大外引橫聯(lián)、制定發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)施多角化經(jīng)營(yíng)等，都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)價(jià)值。因此，目前對(duì)輻合思維的運(yùn)用偏狹，影響了企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造性的廣度開(kāi)發(fā)和深度延伸。這不能不說(shuō)是一個(gè)缺撼。好在許多企業(yè)已看到了這一點(diǎn)。隨著創(chuàng)新思維在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中越來(lái)越多地運(yùn)用，輻合思維、雜交創(chuàng)新的領(lǐng)域定會(huì)越來(lái)越寬廣，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)造性活動(dòng)中，一定會(huì)發(fā)揮出更大的促進(jìn)作用。

三、反求開(kāi)發(fā)新思維

反求開(kāi)發(fā)新思維——逆反思維，它是經(jīng)營(yíng)者根據(jù)人在特殊情況下產(chǎn)生的逆反心理，進(jìn)行不同于常規(guī)的經(jīng)營(yíng)變革，并貫穿始終的思維。逆反思維廣泛存在于人類思維所涉及的一切認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和創(chuàng)造性活動(dòng)范圍之中。比如自然語(yǔ)言中的反問(wèn)、反語(yǔ)、反諷、反駁等形式，直接表現(xiàn)著逆反思維方式；生活中的居安思危、存不忘亡、從壞處著想、向最好處努力等格言，也同樣反映著逆反思維；科學(xué)研究中的反證法、歸謬法、溯因法、證偽法等方法，也屬于對(duì)逆反思維的運(yùn)用。從人類認(rèn)識(shí)史上看，逆反思維的表現(xiàn)也是十分普遍的。歷史上許多具有創(chuàng)新性和革命性的學(xué)說(shuō)、思想，往往都是運(yùn)用逆反思維方式提出并建立起來(lái)的。比如哥白尼的日新說(shuō)逆反于地心說(shuō)；盧梭關(guān)于自由、平等和民主的資產(chǎn)階級(jí)政治思想逆反于封建專制主義；弗洛伊德的精神分析法逆反于傳統(tǒng)心理學(xué)和傳統(tǒng)道德規(guī)范等等。在中國(guó)思想史上，以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)，則最突出地運(yùn)用了逆反思維。道家所主張的“無(wú)為而有為”、“柔弱勝剛強(qiáng)”的“弱者”哲學(xué)，導(dǎo)致了在社會(huì)價(jià)值觀、人生哲學(xué)、處事原則等方面逆反于儒家的思維模式和習(xí)慣心態(tài)，從反面深刻地影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域中，逆反思維的應(yīng)用也是十分普遍的。比如公安干警對(duì)案情的反向推理；企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者對(duì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品進(jìn)行拆卸、破壞的反求工程試驗(yàn);政治、軍事中的以退為進(jìn)、聲東擊西、欲擒故縱、以柔克剛、無(wú)為而治、不戰(zhàn)而勝等等均為運(yùn)用逆反思維的典型例證。

這種思維不同于常人常規(guī)的正向思維，而是反其道而行之。因?yàn)樗季S方向的獨(dú)特，所以在經(jīng)營(yíng)中常常收到意想不到的效果。特別在消化和引進(jìn)技術(shù)時(shí)，它的應(yīng)用更有非凡的功效。如有一家工廠，在引進(jìn)工作中，注重通過(guò)逆反思維進(jìn)行反求，對(duì)引進(jìn)的德國(guó)先進(jìn)產(chǎn)品，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的科學(xué)分析和研究，從而洞察了該產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝裝配和包裝使用等各系統(tǒng)的內(nèi)部狀況，掌握了德國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，并根據(jù)掌握的技術(shù)自覺(jué)向其他產(chǎn)品轉(zhuǎn)移，在大量的反求工程中舉一反三，開(kāi)發(fā)出了不少新產(chǎn)品，取得了較好的引進(jìn)效益。逆反思維與反求開(kāi)發(fā)，是在知其然的基礎(chǔ)上進(jìn)一步知其所以然的科學(xué)分析和研究。要掌握這門技術(shù)，既要堅(jiān)持全面分析研究，對(duì)盡可能多的同類產(chǎn)品進(jìn)行反求；又要堅(jiān)持系統(tǒng)分析研究，對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝裝配和包裝使用等各系統(tǒng)都進(jìn)行反求；還要進(jìn)行深入分析研究，不僅看外觀，同時(shí)運(yùn)用一切科學(xué)測(cè)試和分析手段，深入了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通過(guò)破壞性研究作深入反求。特別要大力加強(qiáng)測(cè)試、分析、計(jì)算技術(shù)，以求掌握新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝的精髓，并融會(huì)貫通，在增強(qiáng)消化機(jī)能、提高引進(jìn)效益中，真正發(fā)揮點(diǎn)石成金的積極作用。

四、個(gè)性開(kāi)發(fā)新思維

個(gè)性開(kāi)發(fā)新思維——求異思維，它是一種具有創(chuàng)造意義的思維方式，是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題探求不同的甚至是獨(dú)特答案的思維方法和思維過(guò)程。其核心在于相同當(dāng)中找不同，統(tǒng)一當(dāng)中找差別。所以，它更加關(guān)注現(xiàn)象之間的不同性、特殊性，更加關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式的不一致性；它善于打破和超越思維常規(guī)，對(duì)一些“完善”的事物或書(shū)本上的理論進(jìn)行清理和更新，不惟權(quán)威、不惟書(shū)本、不惟經(jīng)驗(yàn)、不惟眾。求異常常表現(xiàn)為方法的另辟蹊徑、對(duì)異常的敏感性以及思維的獨(dú)立性。

求異思維在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的使用頻率較高，而且運(yùn)用范圍也比較廣泛，特別在一些企業(yè)的個(gè)性化經(jīng)營(yíng)中，更是得到了淋漓盡致的發(fā)揮。如十分精于新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和銷售的德國(guó)企業(yè)，就很注重運(yùn)用求異思維指導(dǎo)個(gè)性開(kāi)發(fā)。該國(guó)有一個(gè)補(bǔ)齊公司，專門生產(chǎn)和出售消費(fèi)者在別處無(wú)法買到的商品，如六指頭手套、少一只袖子的西裝、跛足者皮鞋、斷腿者褲子等，都可以在那里補(bǔ)齊。這種迥別于他人的特異經(jīng)營(yíng)，收到了良好效果，許多特異消費(fèi)者慕名前來(lái)，企業(yè)生意很是興隆。由此可見(jiàn)，求異思維指導(dǎo)下的個(gè)性開(kāi)發(fā)，的確是在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的一個(gè)高招。它非同于尋常和有異于傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)方式，帶有明顯的創(chuàng)造性特色，取得了“以特為貴，以異為俏”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

求異思維與個(gè)性開(kāi)發(fā)技藝，說(shuō)出來(lái)并不神秘。在企業(yè)創(chuàng)造實(shí)踐中，外延很大，除指產(chǎn)品的功能、款式創(chuàng)新外，還包括質(zhì)量?jī)?yōu)、價(jià)格廉等等。通俗地講，這一技藝，就是企業(yè)界都很熟悉的“人無(wú)我有，人有我新，人新我多，人多我優(yōu)，人優(yōu)我廉”的競(jìng)爭(zhēng)術(shù)，不過(guò)它在許多方面更多地采用了“人棄我取”的經(jīng)營(yíng)方針，因而，更有效地堅(jiān)持了求異思維的創(chuàng)造真諦。近來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)，又創(chuàng)出了“人易我難”的求異思維路子，他們上的新品，都是別人很難上得去的高新技術(shù)含量產(chǎn)品，因而站到了技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，使產(chǎn)品的個(gè)性化特色更加具有時(shí)代性和先進(jìn)性。利用創(chuàng)出名牌這一新潮競(jìng)爭(zhēng)手段制勝市場(chǎng)，也是新形勢(shì)下求異思維和個(gè)性開(kāi)發(fā)的好路子。

反求開(kāi)發(fā)新思維——逆反思維，它是經(jīng)營(yíng)者根據(jù)人在特殊情況下產(chǎn)生的逆反心理，進(jìn)行不同于常規(guī)的經(jīng)營(yíng)變革，并貫穿始終的思維。逆反思維廣泛存在于人類思維所涉及的一切認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和創(chuàng)造性活動(dòng)范圍之中。比如自然語(yǔ)言中的反問(wèn)、反語(yǔ)、反諷、反駁等形式，直接表現(xiàn)著逆反思維方式；生活中的居安思危、存不忘亡、從壞處著想、向最好處努力等格言，也同樣反映著逆反思維；科學(xué)研究中的反證法、歸謬法、溯因法、證偽法等方法，也屬于對(duì)逆反思維的運(yùn)用。從人類認(rèn)識(shí)史上看，逆反思維的表現(xiàn)也是十分普遍的。歷史上許多具有創(chuàng)新性和革命性的學(xué)說(shuō)、思想，往往都是運(yùn)用逆反思維方式提出并建立起來(lái)的。比如哥白尼的日新說(shuō)逆反于地心說(shuō)；盧梭關(guān)于自由、平等和民主的資產(chǎn)階級(jí)政治思想逆反于封建專制主義；弗洛伊德的精神分析法逆反于傳統(tǒng)心理學(xué)和傳統(tǒng)道德規(guī)范等等。在中國(guó)思想史上，以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)，則最突出地運(yùn)用了逆反思維。道家所主張的“無(wú)為而有為”、“柔弱勝剛強(qiáng)”的“弱者”哲學(xué)，導(dǎo)致了在社會(huì)價(jià)值觀、人生哲學(xué)、處事原則等方面逆反于儒家的思維模式和習(xí)慣心態(tài)，從反面深刻地影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域中，逆反思維的應(yīng)用也是十分普遍的。比如公安干警對(duì)案情的反向推理；企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者對(duì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品進(jìn)行拆卸、破壞的反求工程試驗(yàn);政治、軍事中的以退為進(jìn)、聲東擊西、欲擒故縱、以柔克剛、無(wú)為而治、不戰(zhàn)而勝等等均為運(yùn)用逆反思維的典型例證。

這種思維不同于常人常規(guī)的正向思維，而是反其道而行之。因?yàn)樗季S方向的獨(dú)特，所以在經(jīng)營(yíng)中常常收到意想不到的效果。特別在消化和引進(jìn)技術(shù)時(shí)，它的應(yīng)用更有非凡的功效。如有一家工廠，在引進(jìn)工作中，注重通過(guò)逆反思維進(jìn)行反求，對(duì)引進(jìn)的德國(guó)先進(jìn)產(chǎn)品，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的科學(xué)分析和研究，從而洞察了該產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝裝配和包裝使用等各系統(tǒng)的內(nèi)部狀況，掌握了德國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，并根據(jù)掌握的技術(shù)自覺(jué)向其他產(chǎn)品轉(zhuǎn)移，在大量的反求工程中舉一反三，開(kāi)發(fā)出了不少新產(chǎn)品，取得了較好的引進(jìn)效益。逆反思維與反求開(kāi)發(fā)，是在知其然的基礎(chǔ)上進(jìn)一步知其所以然的科學(xué)分析和研究。要掌握這門技術(shù)，既要堅(jiān)持全面分析研究，對(duì)盡可能多的同類產(chǎn)品進(jìn)行反求；又要堅(jiān)持系統(tǒng)分析研究，對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝裝配和包裝使用等各系統(tǒng)都進(jìn)行反求；還要進(jìn)行深入分析研究，不僅看外觀，同時(shí)運(yùn)用一切科學(xué)測(cè)試和分析手段，深入了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通過(guò)破壞性研究作深入反求。特別要大力加強(qiáng)測(cè)試、分析、計(jì)算技術(shù)，以求掌握新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝的精髓，并融會(huì)貫通，在增強(qiáng)消化機(jī)能、提高引進(jìn)效益中，真正發(fā)揮點(diǎn)石成金的積極作用。

四、個(gè)性開(kāi)發(fā)新思維

個(gè)性開(kāi)發(fā)新思維——求異思維，它是一種具有創(chuàng)造意義的思維方式，是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題探求不同的甚至是獨(dú)特答案的思維方法和思維過(guò)程。其核心在于相同當(dāng)中找不同，統(tǒng)一當(dāng)中找差別。所以，它更加關(guān)注現(xiàn)象之間的不同性、特殊性，更加關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式的不一致性；它善于打破和超越思維常規(guī)，對(duì)一些“完善”的事物或書(shū)本上的理論進(jìn)行清理和更新，不惟權(quán)威、不惟書(shū)本、不惟經(jīng)驗(yàn)、不惟眾。求異常常表現(xiàn)為方法的另辟蹊徑、對(duì)異常的敏感性以及思維的獨(dú)立性。

第4篇：消費(fèi)主義的壞處范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)世濟(jì)民；均衡分析；行為經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)界從不乏不同意見(jiàn)。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)教育雖有大致相同的體系，但研究角度仍百家爭(zhēng)鳴，既有凱恩斯主義，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，供給學(xué)派，貨幣主義，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等爭(zhēng)論不休，還有奧地利學(xué)派，演化經(jīng)濟(jì)學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，制度學(xué)派，公共選擇以及新興的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)不停加入混戰(zhàn)。知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家常提出相左的建議進(jìn)行論戰(zhàn)，實(shí)踐結(jié)果也常常戲劇性反轉(zhuǎn)：冷戰(zhàn)頭十年，蘇聯(lián)還是“風(fēng)景獨(dú)好”，給政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)干預(yù)提供了一個(gè)完美榜樣，薩繆爾森這樣的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)艷羨不已；轉(zhuǎn)眼九十年代，經(jīng)濟(jì)崩潰，巨變，哈耶克在去世前見(jiàn)證了自己宣傳了一輩子的極權(quán)主義必亡。

張維迎教授在天則經(jīng)濟(jì)所雙周論壇上介紹新書(shū)時(shí)，提出“重建經(jīng)濟(jì)學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)大概念里充滿矛盾和沖突，沒(méi)有理論作用于實(shí)踐是無(wú)往不利。如今提出“重建經(jīng)濟(jì)學(xué)”，有兩個(gè)值得思考的問(wèn)題：“舊的經(jīng)濟(jì)學(xué)是否統(tǒng)一過(guò)？”“我們用什么理論建立新的經(jīng)濟(jì)學(xué)？”。

所構(gòu)建的新經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的在于解決現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。作為一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，若無(wú)任何共識(shí)性的理論體系將其變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立學(xué)科，幫助它能劃分邊界，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科概念也將不復(fù)存在。在此基礎(chǔ)上，新古典理論成為必然選擇。即使新古典主義是正統(tǒng)，熊彼特的繼承者們依然會(huì)強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家”這個(gè)概念在蕭條中扭轉(zhuǎn)乾坤的重要作用；哈耶克米塞斯們依然相信市場(chǎng)機(jī)制是最好的選擇，讓市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)會(huì)產(chǎn)生最有效率的資源配置。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以重要，在于其強(qiáng)調(diào)的思維――最優(yōu)化。無(wú)論是從理性人假設(shè)，還是專注于稀缺資源的配置，都為尋求最優(yōu)解?，F(xiàn)實(shí)中當(dāng)然沒(méi)有一個(gè)完全的“理性人”，也沒(méi)有準(zhǔn)確無(wú)誤的供給需求曲線，人們將因?yàn)樽约旱钠?、所處環(huán)境、面對(duì)的人際做出截然不同的選擇。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，是引導(dǎo)生活中的人遵循一個(gè)理性人的思路，改進(jìn)自己的行為和狀況，直到達(dá)到最佳。隨著數(shù)學(xué)工具和量化工具逐漸發(fā)展，將更好地為不同情況下的非理性人展現(xiàn)出各種可能路徑。相比古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，新古典的體系和脈絡(luò)更為完整和簡(jiǎn)潔。這都?xì)w功于模型的運(yùn)用，使新古典理論具有很好的解釋性以及良好的擴(kuò)展性用以分析問(wèn)題。

一、均衡分析的實(shí)用性限制

（一）“企業(yè)家”理論。張維迎教授談到的“企業(yè)家”理論，與哈耶克所宣傳的“l(fā)ocal knowledge”理論不謀而合。每個(gè)人只有有限的能力對(duì)資源正確配置，中央計(jì)劃者缺少這種對(duì)具體問(wèn)題做出更好判斷的能力，因此需要很多對(duì)于地方情況更為清楚的人做出更好的經(jīng)濟(jì)決策。面對(duì)蕭條，普通人看到恐懼，企業(yè)家看到機(jī)遇。正因?yàn)槠髽I(yè)家的努力，而不是中央計(jì)劃的政策，經(jīng)濟(jì)才走出了蕭條的泥沼。但模棱兩可的問(wèn)題是，怎么去辨別企業(yè)家，能不能培養(yǎng)企業(yè)家，他們能在多大程度上真正緩解蕭條。哈耶克的理論顯然更加含混，不僅沒(méi)有指出某一類群體，甚至無(wú)心去為蕭條開(kāi)出一劑藥方。市場(chǎng)最終終究會(huì)將問(wèn)題解決掉，我們永遠(yuǎn)不要妄圖用我們自己的方式替代市場(chǎng)去做出選擇。

（二）完全競(jìng)爭(zhēng)理論。張維迎教授對(duì)于完全競(jìng)爭(zhēng)的批判同樣符合實(shí)際。壟斷到底有什么壞處？按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋，會(huì)形成效率損失。但根據(jù)靜態(tài)分析，某些行業(yè)的投入成本很大，或者行業(yè)存在者會(huì)進(jìn)行掠奪性定價(jià)，將競(jìng)爭(zhēng)者趕出去。壟斷行業(yè)是不可能由市場(chǎng)自發(fā)打破壟斷者地位。顯然結(jié)論是荒謬的。無(wú)論是諾基亞龐大的手機(jī)帝國(guó)，還是IBM在PC業(yè)務(wù)的霸主地位，均被創(chuàng)新者在極短的時(shí)間內(nèi)顛覆。不僅沒(méi)有任何政策對(duì)壟斷制裁，芬蘭政府甚至還極力支持諾基亞這一標(biāo)桿公司增強(qiáng)市場(chǎng)統(tǒng)治力。明顯，隨著蘋果三星等智能手機(jī)對(duì)諾基亞的替代，所有人的福利水平都得到了大幅度的提高。即便同樣是手機(jī)，卻在性能上差異顯著。領(lǐng)先者想繼續(xù)創(chuàng)新領(lǐng)跑，追趕者或想在技術(shù)上趕上，或想另辟蹊徑成為領(lǐng)跑者。無(wú)論市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)還是壟斷寡頭市場(chǎng)，可以肯定的是，競(jìng)爭(zhēng)總是存在的。只是這種競(jìng)爭(zhēng)存在市場(chǎng)表現(xiàn)形式之下：在沒(méi)有質(zhì)變的創(chuàng)新環(huán)境里，表現(xiàn)出完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)狀態(tài)；在有質(zhì)變的創(chuàng)新環(huán)境里，表現(xiàn)出擁有最先進(jìn)技術(shù)的企業(yè)對(duì)市場(chǎng)壟斷?？梢?jiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)只是著眼于市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)是偏頗的。但影響最大的，是基于誤導(dǎo)性理論的實(shí)踐。頂著反壟斷的名義而行反競(jìng)爭(zhēng)之實(shí)并伴隨著高額的制度成本，阻礙一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

二、均衡分析新方法論構(gòu)想

值得一提的是奧地利學(xué)派，其分析方法除馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)外較為特別。它常使用利弊分析，強(qiáng)調(diào)所有經(jīng)濟(jì)決策都一定有代價(jià)。具體到經(jīng)濟(jì)情境，第一講究“洞見(jiàn)”，第二講究減少對(duì)市場(chǎng)干預(yù)。因此，該學(xué)派認(rèn)為：市場(chǎng)問(wèn)題市場(chǎng)終究會(huì)解決，任何政府有意識(shí)的行為都無(wú)法毫無(wú)后遺癥地治愈市場(chǎng)短期的“蕭條”。這無(wú)疑狠狠打擊經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的積極性。正如凱恩斯所說(shuō)，在長(zhǎng)期我們都死了。人的短視和現(xiàn)實(shí)決定了沒(méi)有人愿意花財(cái)力培養(yǎng)出一群經(jīng)濟(jì)智囊，每逢經(jīng)濟(jì)危機(jī)則宣稱：政府什么都不該做。即便奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)長(zhǎng)期而言尊重了市場(chǎng)的客觀規(guī)律，但實(shí)踐中無(wú)法為深陷水火的民眾緩解燃眉之急。

張維迎教授提到，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類如何合作的，研究市場(chǎng)就等于研究人類合作。市場(chǎng)最初只是人類進(jìn)行交換的場(chǎng)所，之后在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中它從場(chǎng)所變成了一種穩(wěn)定的機(jī)制，這種機(jī)制不直觀，沒(méi)有人去規(guī)定它該是什么樣的，所有規(guī)則都在市場(chǎng)演變的過(guò)程中被市場(chǎng)的參與者規(guī)定、傳承和改進(jìn)。最終，市場(chǎng)完成資源的配置，資源從不太需要它的地方去了需要它的地方，彼此構(gòu)成有益交換的基礎(chǔ)。因此，研究人類合作和資源配置并不沖突，僅存在不同的關(guān)注點(diǎn)，即人類合作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的研究對(duì)象，包含人類的偏好、心理、環(huán)境等因素，而資源配置相對(duì)而言是靜態(tài)的。

重建經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)將更多動(dòng)態(tài)因子納入新古典學(xué)的靜態(tài)分析，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)。既能準(zhǔn)確地指導(dǎo)人們的行為，指導(dǎo)政策的實(shí)施，也將培養(yǎng)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)和指導(dǎo)的人才。

三、結(jié)論

正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者安格斯?迪頓主張的經(jīng)世濟(jì)民，堅(jiān)持理論應(yīng)與數(shù)據(jù)一致。在此之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)建立大量關(guān)于人們消費(fèi)模式的剛性假設(shè)的簡(jiǎn)單模型。但是，經(jīng)過(guò)仔細(xì)梳理后，這些模型中的假設(shè)與人們應(yīng)對(duì)真實(shí)生活價(jià)格變化的數(shù)據(jù)并不一致。顯然，對(duì)于理解政府調(diào)整稅收、超市促銷商品等行為的影響至關(guān)重要的不是嚴(yán)苛假設(shè)下的簡(jiǎn)單消費(fèi)模型，而是人們應(yīng)對(duì)價(jià)格變化的真實(shí)反應(yīng)。迪頓認(rèn)為，舊模型可能因?yàn)榧僭O(shè)過(guò)于嚴(yán)格而失敗，繼而開(kāi)始考慮人的行為和心理等因素，根據(jù)實(shí)際數(shù)據(jù)建立“近乎理想的需求體系”模型。

我們逃不開(kāi)經(jīng)濟(jì)周期，相比之下，能提出如何醫(yī)治當(dāng)下經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)派更被需要。被新古典分析體系證明，便具有了可以實(shí)行的理論基礎(chǔ)。若經(jīng)濟(jì)學(xué)能在分析方法上可以突破新古典的桎梏，重視實(shí)際中偏好、行為和心理等因素的影響，將經(jīng)濟(jì)學(xué)由模型主導(dǎo)演變?yōu)閷?shí)際數(shù)據(jù)引導(dǎo)模型建立，基于證據(jù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)則得以建立。

（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 李寶良，郭其友.消費(fèi)、貧困與福利的微觀實(shí)證研究及其擴(kuò)展――2015年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主安格斯?迪頓主要經(jīng)濟(jì)理論貢獻(xiàn)述評(píng)[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理，2015，11：85-97.

第5篇：消費(fèi)主義的壞處范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境；生態(tài)環(huán)境問(wèn)題；環(huán)境外部性；環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策

中圖分類號(hào)：F124.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）16-0291-03

生態(tài)環(huán)境是指生物及其生存繁衍的各種自然因素、條件的總和，即影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指由于生態(tài)平衡遭到破壞，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能嚴(yán)重失調(diào)，從而威脅到人類的生存和發(fā)展的現(xiàn)象，如外來(lái)物種入侵、土地荒漠化等。生態(tài)環(huán)境具有經(jīng)濟(jì)學(xué)特征，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的基本經(jīng)濟(jì)特征是效益的公共性和外部性，與環(huán)境問(wèn)題有關(guān)的外部性，主要是生產(chǎn)和消費(fèi)的負(fù)外部性。為了保證資源配置的有效性，需要對(duì)外部性進(jìn)行治理。

一、環(huán)境外部性產(chǎn)生的原因

外部性是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，它是指私人成本或收益與社會(huì)成本或收益的不一致，從而導(dǎo)致資源不能得到有效配置。外部性理論是在20世紀(jì)初由福利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物庇古提出，后經(jīng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物馬歇爾發(fā)展而形成。外部性也稱作溢出效應(yīng)、外部影響、外部效應(yīng)，在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)者或消費(fèi)者的活動(dòng)對(duì)其他生產(chǎn)者或消費(fèi)者帶來(lái)的非市場(chǎng)性的影響，即對(duì)他人產(chǎn)生有利的或不利的影響，但不需要他人對(duì)此支付報(bào)酬或進(jìn)行補(bǔ)償?shù)幕顒?dòng)。依據(jù)作用效果進(jìn)行分類，分為正外部性和負(fù)外部性。正的外部性也稱作外部經(jīng)濟(jì)，指的是個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或行為給其他社會(huì)成員帶來(lái)好處，但他自己卻不能得到相應(yīng)的補(bǔ)償。負(fù)的外部性也稱外部不經(jīng)濟(jì)，指的是個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或行為使其他社會(huì)成員受損，但他自己卻沒(méi)有承擔(dān)相應(yīng)的成本。

環(huán)境外部性有正、負(fù)之分。如上游居民種樹(shù)，保持水土，下游居民的用水得到保障，這是環(huán)境正外部性；上游伐木造成洪水泛濫和水土流失，對(duì)下游的種植、灌溉運(yùn)輸和工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生不良影響，這是環(huán)境負(fù)外部性。與環(huán)境問(wèn)題有關(guān)的外部性，主要是生產(chǎn)和消費(fèi)的負(fù)外部性，尤其是生產(chǎn)的負(fù)外部性。一個(gè)社會(huì)個(gè)體包括個(gè)人或企業(yè)等在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不顧及環(huán)境成本，將自身的利益建立在將成本分散為社會(huì)承擔(dān)，它會(huì)導(dǎo)致低效率的社會(huì)資源配置狀態(tài)和生態(tài)環(huán)境污染、惡化的負(fù)面影響，是典型的個(gè)體成本外溢的負(fù)外部性問(wèn)題。

環(huán)境外部性產(chǎn)生的原因大致包括如下三個(gè)方面：一是產(chǎn)權(quán)模糊是外部性尤其是負(fù)外部性的一個(gè)典型來(lái)源。由于生態(tài)環(huán)境是一種特殊的物品――公共產(chǎn)品，使用上具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，公共產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)通常是不明晰的，任何人無(wú)法用有效的手段阻止他人對(duì)某一公共產(chǎn)品的使用。這樣的環(huán)境資源，私人對(duì)其的損耗和破壞帶來(lái)的后果皆由社會(huì)分擔(dān)，因而會(huì)刺激單個(gè)利益主體對(duì)其的過(guò)度利用，以謀求自身利益的最大化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)消極外部性的產(chǎn)生，于是，“公地悲劇”必然會(huì)不斷上演，即出現(xiàn)了大量的把好處留給自己、壞處轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)的“搭便車”現(xiàn)象。二是“市場(chǎng)缺陷”導(dǎo)致負(fù)外部性。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，市場(chǎng)是一雙看不見(jiàn)的手，引導(dǎo)“經(jīng)濟(jì)人”在謀取自身利益的同時(shí)，客觀上促進(jìn)社會(huì)福利，自利心對(duì)社會(huì)不僅沒(méi)有壞處，甚至比社會(huì)關(guān)懷更能促進(jìn)社會(huì)福利。但是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用要有一定的前提條件，或者說(shuō)有一定范圍的，那就是產(chǎn)權(quán)首先必須是明晰的。公共產(chǎn)權(quán)是未加明確界定的產(chǎn)權(quán)，它將帶來(lái)“市場(chǎng)失靈”，導(dǎo)致很大的外部性。三是“利益分散”下產(chǎn)生外部性問(wèn)題。無(wú)論在何種經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是分散進(jìn)行的，各經(jīng)濟(jì)主體在利益上有其相對(duì)獨(dú)立性。由于有意識(shí)地增加外部成本同降低其私人內(nèi)部成本緊密相連，私人的生產(chǎn)活動(dòng)易通過(guò)對(duì)此種物品的破壞構(gòu)成對(duì)他人和社會(huì)的危害，而這種危害并沒(méi)有作為成本反映在私人的生產(chǎn)成本中，因而各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體通常只考慮內(nèi)部成本與效益，忽視了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

二、市場(chǎng)失靈和政策失效使外部性不能得到有效解決

環(huán)境外部性產(chǎn)生的原因回答了環(huán)境污染和自然資源破壞為什么會(huì)存在的問(wèn)題，從而為有效地利用法律解決這些問(wèn)題提供了新的思路。市場(chǎng)和政府在解決環(huán)境外部性問(wèn)題中扮演著重要角色。一方面，它們能有效解決環(huán)境外部性問(wèn)題；另一方面，環(huán)境負(fù)外部性又是市場(chǎng)失靈和政策失效的重要表現(xiàn)。

市場(chǎng)在環(huán)境領(lǐng)域的作用是非常有限的，或者更為準(zhǔn)確的說(shuō)市場(chǎng)之于環(huán)境保護(hù)是有缺陷的，失靈的。公共產(chǎn)權(quán)是未加明確界定的產(chǎn)權(quán)，它將帶來(lái)“市場(chǎng)失靈”，市場(chǎng)失靈使外部性不能得到有效解決。產(chǎn)權(quán)制度是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)生作用的基本前提，只有把產(chǎn)權(quán)相關(guān)的責(zé)、權(quán)、利界定清晰并使其得到有效的保護(hù)與監(jiān)督，才能充分調(diào)動(dòng)資源所有者和經(jīng)營(yíng)者保護(hù)和合理利用資源的積極性。“所有人的財(cái)產(chǎn)，就不是任何人的財(cái)產(chǎn)，所有人都可自由取得的財(cái)富對(duì)任何人都沒(méi)有價(jià)值，因?yàn)橐粋€(gè)人如果愚蠢到要等個(gè)合適的時(shí)候來(lái)使用這筆財(cái)富，他只會(huì)發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)捷足先登了?！?這樣，對(duì)于公共資源，每一個(gè)人在開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)，為了追求利潤(rùn)的最大化，他不會(huì)去珍惜公共資源，由此產(chǎn)生的成本就有可能讓共同體內(nèi)的其他成員承擔(dān)。產(chǎn)權(quán)不清晰是生產(chǎn)效率低下的原因，也是環(huán)境資源受到破壞的原因之一。最典型的例證是公共牧場(chǎng)，由于公共草場(chǎng)無(wú)人負(fù)責(zé)，人人都抱著“不用白不用”的心理去放牧自家的羊，導(dǎo)致過(guò)度濫用，草場(chǎng)毀壞。在中國(guó)，環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)存在隸屬關(guān)系混亂，產(chǎn)權(quán)未加界定或界定不清，或名義產(chǎn)權(quán)和實(shí)際產(chǎn)權(quán)脫節(jié)，這導(dǎo)致已有使用權(quán)和收益權(quán)受侵犯的事件頻頻發(fā)生。

市場(chǎng)失靈的另外一個(gè)重要方面是許多環(huán)境資源屬于公有財(cái)產(chǎn)，根本不可能明確產(chǎn)權(quán)或建立產(chǎn)權(quán)和市場(chǎng)的交易成本太高，從而導(dǎo)致外部性。一些環(huán)境資源不能界定產(chǎn)權(quán)主要是因?yàn)椴痪哂歇?dú)占性和排它性，即某一個(gè)人享用、受益的同時(shí)不能阻止他人一起享用、受益。如大氣和深海資源就很難建立有效的產(chǎn)權(quán)，即使劃定了產(chǎn)權(quán)，但監(jiān)視、保護(hù)起來(lái)難度很大。生物多樣性的產(chǎn)權(quán)界定成本高得無(wú)法估計(jì)，有可能達(dá)到人類無(wú)法承受的地步?；谶@一點(diǎn)，如果明確其產(chǎn)權(quán)，由某個(gè)人獨(dú)占使用，整個(gè)社會(huì)將難以接受。這樣的環(huán)境資源，私人對(duì)其的損耗和破壞帶來(lái)的后果皆由社會(huì)分擔(dān)，因而會(huì)刺激單個(gè)利益主體對(duì)其的過(guò)度利用，以謀求自身利益的最大化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)負(fù)外部性的產(chǎn)生。對(duì)于基礎(chǔ)資源的開(kāi)發(fā)、加工與分配，市場(chǎng)運(yùn)作富有效率，能產(chǎn)生足夠激勵(lì)；而對(duì)于污染廢棄物的處理，市場(chǎng)運(yùn)作失靈，幾乎完全沒(méi)有效率。這是因?yàn)?，大氣和水等資源具有公共資源的屬性，污染物排放是對(duì)共有資源的破壞，但這種破壞發(fā)生在生產(chǎn)和交換過(guò)程之外的市場(chǎng)外部，不受市場(chǎng)力量的約束。在環(huán)境資源的開(kāi)發(fā)利用中，還有一片市場(chǎng)失靈空間――即那些沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)值的資源，如生物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)功能，以及許多沒(méi)有被人們開(kāi)發(fā)利用的動(dòng)植物品種等。前面所說(shuō)的外部性，不論是排污也好，還是公有資源的收獲，它們都有市場(chǎng)收益。而那些沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)值的資源，不存在市場(chǎng)利用問(wèn)題，只是伴隨著其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而被隨意處置。實(shí)際上，它們并不是沒(méi)有價(jià)值，只不過(guò)是沒(méi)有直接的使用價(jià)值罷了。以生態(tài)系統(tǒng)功能為例，如一片森林，可以涵養(yǎng)水分、保持水土、吸收二氧化碳，從而減輕河流淤塞和污染，但這種沒(méi)有直接使用價(jià)值的資源，在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)交易中價(jià)格為零，因而市場(chǎng)活動(dòng)主體涉足這些領(lǐng)域動(dòng)力不足或根本不愿投資，進(jìn)而也不利于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡。

市場(chǎng)失靈為政府干預(yù)提供了機(jī)會(huì)和理由，政府可通過(guò)建立政策和改革制度來(lái)糾正市場(chǎng)失靈，使外部性問(wèn)題得以解決。但有時(shí)政府制定的政策卻不能糾正市場(chǎng)失靈，反而把市場(chǎng)進(jìn)一步扭曲，導(dǎo)致政策失效。一是國(guó)家宏觀決策可能對(duì)環(huán)境造成不良影響。二是環(huán)境政策本身存在失誤，會(huì)加速環(huán)境資源的退化。如有些國(guó)家的法律許可污染者的權(quán)利。發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)出于產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需要，會(huì)把一些低技術(shù)，低附加值，高污染的行業(yè)向發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)轉(zhuǎn)移，為了片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，一些政府明知其對(duì)環(huán)境有害卻允許其投資。許多地方受不當(dāng)政績(jī)觀的影響，片面追求GDP增長(zhǎng)：一方面，盲目發(fā)展高耗能、重污染產(chǎn)業(yè)，同時(shí)包庇縱容違法排污行為；一方面對(duì)治污工程不重視，沒(méi)有積極籌集治污資金或未安排資金用于城市污水、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這也是造成生態(tài)環(huán)境惡化的原因之一。政府的這些短期行為多半是出于經(jīng)濟(jì)的考慮，為了優(yōu)先發(fā)展本國(guó)或本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視了環(huán)境效益，因而外部性始終伴隨決策全過(guò)程。如果政府對(duì)環(huán)境資源這一公共物品采取不恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼和稅收形式從而對(duì)價(jià)格機(jī)制進(jìn)行干預(yù)，使得價(jià)格偏離真正資源成本，也會(huì)產(chǎn)生極大的外部性。另外由于存在信息不足與扭曲，政府實(shí)施的時(shí)滯和尋租活動(dòng)等問(wèn)題，而且政府人有自己的利益動(dòng)機(jī)，行為受各利益集團(tuán)影響，加上政府干涉也需要成本，導(dǎo)致政府失靈，影響生態(tài)環(huán)境的維護(hù)和改善。政策失效帶來(lái)的結(jié)果可能比市場(chǎng)失靈更糟，把本來(lái)正常運(yùn)行的市場(chǎng)機(jī)制扭曲了或市場(chǎng)失靈需要政府出面干預(yù)時(shí)政府卻沒(méi)有反應(yīng)，還有可能就是政府自身政策目標(biāo)是成功的，但是對(duì)環(huán)境卻產(chǎn)生了外部效應(yīng)。

三、外部性問(wèn)題內(nèi)在化的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策

為了保證資源配置的有效性，需要對(duì)外部性進(jìn)行治理。環(huán)境負(fù)外部性是市場(chǎng)失靈和政策失效的突出表現(xiàn)，而且由于環(huán)境問(wèn)題的復(fù)雜性、艱巨性，在解決外部性問(wèn)題時(shí)，應(yīng)結(jié)合使用市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府規(guī)制等方法，保證在明晰產(chǎn)權(quán)等市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)作基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮政府環(huán)境管理作用，使外部性問(wèn)題內(nèi)部化，促進(jìn)環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家環(huán)境當(dāng)局從影響成本―收益入手，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人進(jìn)行選擇，以便最終有利于環(huán)境的一種政策手段。因此，最大限度地減弱以至消除環(huán)境問(wèn)題的負(fù)外部性的影響，將（下轉(zhuǎn)300頁(yè)）（上接292頁(yè)）外部性問(wèn)題內(nèi)在化，是環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)。

政府可以采用直接管制、稅收和補(bǔ)貼等方式來(lái)解決外部性問(wèn)題。政策工具主要有創(chuàng)建市場(chǎng)（明晰產(chǎn)權(quán)、可交易的許可證如排污許可證和開(kāi)采許可證），利用市場(chǎng)（補(bǔ)貼、環(huán)境稅費(fèi)、執(zhí)行債券、押金―退款制度），環(huán)境規(guī)制（標(biāo)準(zhǔn)、禁令、執(zhí)照、責(zé)任、不可交易的許可證和配額），公眾參與（信息公開(kāi)、加貼標(biāo)簽、社區(qū)參與）。具體有兩大環(huán)境經(jīng)濟(jì)手段：一是庇古手段，即所謂市場(chǎng)失靈，必須通過(guò)政府直接干預(yù)解決環(huán)境問(wèn)題，包括稅收、補(bǔ)貼、押金―退款。具體來(lái)說(shuō)，就是由政府給負(fù)外部性確定一個(gè)合理的負(fù)價(jià)格，由負(fù)外部性的制造者承擔(dān)全部外部費(fèi)用，通過(guò)這種征稅和補(bǔ)貼，就可以實(shí)現(xiàn)外部性的內(nèi)部化。這種政策建議后來(lái)被稱為“庇古稅”。二是科斯手段，通過(guò)政府借助市場(chǎng)機(jī)制解決環(huán)境問(wèn)題，包括私人合約、排污權(quán)交易。科斯認(rèn)為，外部性的產(chǎn)生是由于產(chǎn)權(quán)沒(méi)有界定清晰，而有效的產(chǎn)權(quán)可以降低甚至消除外部性。自然資源等環(huán)境要素可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，通過(guò)產(chǎn)權(quán)的明晰來(lái)使外部性內(nèi)在化，因?yàn)樽匀毁Y源稟賦使用價(jià)值、物質(zhì)性效用等屬性，構(gòu)成了自然資源價(jià)格的內(nèi)在依據(jù)；自然資源的有限性、稀缺性及其對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的影響是自然資源具有價(jià)格的外在依據(jù)。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)在環(huán)境經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要使用傾向于政府干預(yù)的環(huán)境經(jīng)濟(jì)手段?，F(xiàn)在，隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，解決環(huán)境經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的路徑選擇和使用手段也正經(jīng)歷著重大改革，新的排污收費(fèi)制度已經(jīng)頒布，排污權(quán)交易制度正在由試點(diǎn)向全面鋪開(kāi)的階段過(guò)渡。由于環(huán)境資源稟賦的自然性與其開(kāi)發(fā)利用的社會(huì)性的沖突，使得環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)安排不可能采取單一的私有產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，而應(yīng)通過(guò)私有產(chǎn)權(quán)、公共產(chǎn)權(quán)和國(guó)家產(chǎn)權(quán)的結(jié)合性安排，來(lái)內(nèi)化負(fù)外部性，排污權(quán)交易制度的應(yīng)用前景將十分廣闊，改革后的排污收費(fèi)制度也將發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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The Externality of Ecological Environment And Economical Policy of Environment

CHEN Yu-ling

（Economical School in Minzu University of China，Beijing100081，China）

Abstract：Ecological environment is the fundamental condition for human survival and development as well as the foundation of economic and social development.Now environmental issues have threatened human survival and development.The introduction of externality to field of environmental protection is to find an effective way to promote the internalization of external problems to solve the increasingly serious environmental problems.Externalities related to environmental issues are mainly negative externalities of production and consumption.Economical policy of environmental is a policy tool from the national environmental authorities that starts from affecting the cost-income，then guides economic parties to make a choice to ultimately benefit the environment，whose main objective is to weaken or even eliminate the external influence and internalize the externalities.

Key words：ecological environment；ecological and environmental problems；environmental externality；economical policy of environment

第6篇：消費(fèi)主義的壞處范文

記者：據(jù)我們了解，信息產(chǎn)業(yè)部自去年組建以后，一直在致力于政企分開(kāi)、引入競(jìng)爭(zhēng)，醞釀對(duì)我國(guó)電信運(yùn)營(yíng)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組。您在今年2月4日的記者招待會(huì)上宣布，“中國(guó)電信”的重組方案已經(jīng)提交國(guó)務(wù)院，大家都很關(guān)心目前的進(jìn)展如何。

吳基傳：信息產(chǎn)業(yè)部提交的方案國(guó)務(wù)院基本上已經(jīng)批準(zhǔn)了。總體上講，中國(guó)電信將按專業(yè)分成三家獨(dú)立的公司：無(wú)線尋呼公司、移動(dòng)通信公司和固定電話公司；還有一家衛(wèi)星通信公司，它的資產(chǎn)原來(lái)就不在“中國(guó)電信”之內(nèi)――這樣合計(jì)起來(lái)，原郵電部所屬的通信企業(yè)就成了四個(gè)獨(dú)立的、服務(wù)業(yè)務(wù)各有側(cè)重的電信公司。

方案既定，信息產(chǎn)業(yè)部現(xiàn)在正在抓緊實(shí)施。按照計(jì)劃，今年要在操作層面上完成這一架構(gòu)。

記者：電信改革是世界潮流，1997年10月中國(guó)電信（香港）在海外成功上市，中國(guó)的電信改革開(kāi)始啟動(dòng)。您作為原來(lái)的郵電部部長(zhǎng)和現(xiàn)在的信息產(chǎn)業(yè)部部長(zhǎng)，能不能對(duì)改革進(jìn)程作一回顧？

吳基傳：世界絕大多數(shù)國(guó)家電信改革的起點(diǎn)都是一樣的――郵電合營(yíng)、電信業(yè)務(wù)行政性壟斷。發(fā)展到一定階段以后，改革歷程也都類似――先把郵和電分開(kāi)，然后政企分開(kāi)，電信部門進(jìn)行公司化改造，然后上市。只不過(guò)一些發(fā)達(dá)國(guó)家、一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家先于我們十幾年或幾十年。

政企分開(kāi)、破除壟斷、引入競(jìng)爭(zhēng)，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。國(guó)家于1994年批準(zhǔn)成立另一家經(jīng)營(yíng)電信基本業(yè)務(wù)的聯(lián)通公司，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)電信事業(yè)的改革步伐。這個(gè)趨勢(shì)我們是早就看到了的。1997年郵電部時(shí)期，我們就決定了郵政和電信兩項(xiàng)業(yè)務(wù)要分開(kāi)，電信也要按不同的業(yè)務(wù)來(lái)運(yùn)營(yíng)，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)運(yùn)營(yíng)、規(guī)模效益。1998年九屆人大一次會(huì)議通過(guò)了新的機(jī)構(gòu)改革方案，成立了信息產(chǎn)業(yè)部，從組織結(jié)構(gòu)上進(jìn)一步確立了政企分開(kāi)原則，為我國(guó)郵電體制的改革、郵政和電信業(yè)務(wù)分營(yíng)以及電信業(yè)重組提供了組織保證，同時(shí)改革、改組的思路也越來(lái)越清晰了。

1997年中國(guó)電信（香港）在海外上市，就與我們當(dāng)時(shí)按電信專業(yè)運(yùn)營(yíng)的思路有關(guān)。我們想做點(diǎn)試驗(yàn)，加上又有香港特區(qū)這么個(gè)好的窗口，就剝離了廣東和浙江兩省的移動(dòng)業(yè)務(wù)，與國(guó)際電信業(yè)、國(guó)際資本市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)接。

我想指出的是，從過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的政企合一，到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，又要盡快向國(guó)際電信業(yè)的運(yùn)營(yíng)方式靠攏，我們電信改革的跨度是比其他國(guó)家大的。但是我們的進(jìn)度并不慢，郵電分營(yíng)從1997年先試點(diǎn)后全面推廣，1998年一年就完成了。據(jù)我所知，從德國(guó)郵電部到郵電分開(kāi)，再到德國(guó)電信上市，經(jīng)過(guò)了8年時(shí)間。

還需要指出的是，國(guó)外的電信改革一般是有一套完整的法律作為依據(jù)的，而我們是在沒(méi)有電信法的情況下進(jìn)行的。這是一個(gè)很大的區(qū)別。無(wú)法可依，凡事就得協(xié)調(diào)，而協(xié)調(diào)是需要時(shí)間的。

但是我們也有我們國(guó)家自己的特色，即有中央、國(guó)務(wù)院的權(quán)威，有服從統(tǒng)一指揮調(diào)度的優(yōu)勢(shì)。

以后中國(guó)大地上只有一層物理網(wǎng)；現(xiàn)有固網(wǎng)的所有者權(quán)益毋需調(diào)整

記者：您如何評(píng)價(jià)方案實(shí)施之后中國(guó)電信業(yè)的格局？

吳基傳：電信實(shí)現(xiàn)專業(yè)運(yùn)營(yíng)之后，有利于各專業(yè)公司建立現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益，從根本上是有利于中國(guó)電信業(yè)的發(fā)展、有利于改善服務(wù)的。并且，“中國(guó)電信”分出獨(dú)立的移動(dòng)通信公司，聯(lián)通也搞移動(dòng)通信，又能促進(jìn)兩者之間的競(jìng)爭(zhēng)。尋呼業(yè)務(wù)集中起來(lái)成立一個(gè)公司，現(xiàn)在社會(huì)上的尋呼公司有1000多家，它們之間也可以形成競(jìng)爭(zhēng)。

剩下一個(gè)固定電話公司，固網(wǎng)業(yè)務(wù)目前還不是“切”的問(wèn)題，而是如何充分發(fā)揮和完善整體網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能，保持網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性、完整性和統(tǒng)一性，并與其他電信業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)商實(shí)現(xiàn)互連互通，為其提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的問(wèn)題。至于各區(qū)域性公司和各省公司之間，也會(huì)形成一定的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗鼈兊耐ㄓ嵸|(zhì)量、服務(wù)態(tài)度，包括一部分地區(qū)的資費(fèi)也不完全一樣，還是有所競(jìng)爭(zhēng)，用戶還是有所比較。

記者：信息產(chǎn)業(yè)部如何考慮有效利用廣電網(wǎng)和電力網(wǎng)、鐵道網(wǎng)的剩余容量？

吳基傳：現(xiàn)在所講的廣電網(wǎng)大量是指各個(gè)地區(qū)的接入網(wǎng)，而整個(gè)干線傳輸還是要通過(guò)國(guó)家干線網(wǎng)。國(guó)家干線網(wǎng)包括原來(lái)電信的干線網(wǎng)，電力、鐵道、廣電等專業(yè)部門也有一部分傳輸干線，將來(lái)也應(yīng)該連起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)國(guó)家整體的干線網(wǎng)絡(luò)。

接入網(wǎng)部分比較復(fù)雜?，F(xiàn)在電信的接入網(wǎng)也有到用戶的，也有到樓的，也有到小區(qū)的。從現(xiàn)有技術(shù)的角度講，目前有線電視的接入網(wǎng)要實(shí)現(xiàn)交互功能還比較困難。從技術(shù)發(fā)展的走向講，將來(lái)三網(wǎng)要合一――包括話音業(yè)務(wù)、圖像業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，就是一條線到家里，為用戶提供多媒體的服務(wù)，這就是“光纖到戶”。當(dāng)然，技術(shù)走向是這樣，具體到每個(gè)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和程度還要取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和人民生活的水平。

所有的電信運(yùn)營(yíng)商都應(yīng)該服從于信息產(chǎn)業(yè)部的統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)資源共享，防止重復(fù)建設(shè)和資源的浪費(fèi)。以后在中國(guó)大地上只有一層物理網(wǎng)，而不搞兩層網(wǎng)。需要特別指出的是，網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一規(guī)劃，并不意味著網(wǎng)絡(luò)的所有者權(quán)益要發(fā)生調(diào)整，廣電還是廣電的，鐵道還是鐵道的；只有一層物理網(wǎng)，也并不意味著網(wǎng)絡(luò)上只發(fā)展一種業(yè)務(wù)，而是多種業(yè)務(wù)，不同的業(yè)務(wù)或同一業(yè)務(wù)可以有很多個(gè)公司經(jīng)營(yíng)。

記者：有意見(jiàn)認(rèn)為，廣電網(wǎng)是寬帶網(wǎng)，做因特網(wǎng)業(yè)務(wù)有著技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)中國(guó)的因特網(wǎng)業(yè)務(wù)又亟需加速發(fā)展。此次電信改革有沒(méi)有賦予廣電網(wǎng)這項(xiàng)權(quán)利？

吳基傳：現(xiàn)在還不行。目前對(duì)廣電網(wǎng)的要求是網(wǎng)臺(tái)分離，網(wǎng)絡(luò)實(shí)行統(tǒng)一技術(shù)管理。按照信息產(chǎn)業(yè)部成立時(shí)的“三定”方案，廣電網(wǎng)絡(luò)管理的政府職能歸屬信息產(chǎn)業(yè)部。在目前的情況下，廣電網(wǎng)還是負(fù)責(zé)廣電業(yè)務(wù)的傳輸。但有一些城市像上海，在這個(gè)問(wèn)題上正在做一個(gè)很好的試驗(yàn)，它把幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)做成一個(gè)平臺(tái)，在它上面進(jìn)行各種傳輸業(yè)務(wù)。

此次電信改革重組，還沒(méi)有涉及廣電網(wǎng)絡(luò)怎么改。

國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)也要利用；“中國(guó)電信”重組對(duì)中國(guó)電信（香港）只有好處沒(méi)有壞處

記者：此次伴隨“中國(guó)電信”結(jié)構(gòu)性重組，還有電信資費(fèi)調(diào)整的問(wèn)題。這也是大家寄予期望的事情。請(qǐng)問(wèn)具體方案何時(shí)出臺(tái)？

吳基傳：資費(fèi)調(diào)整的方案國(guó)務(wù)院也已經(jīng)批了，很快就會(huì)公布實(shí)施方案。就拿較有代表性的電話初裝費(fèi)來(lái)說(shuō)，以前是1000～3000元，現(xiàn)在調(diào)至500～1000元。電信業(yè)發(fā)展了，電話的容量增加了，市場(chǎng)又相對(duì)減小了?，F(xiàn)在城市的電話普及率已經(jīng)超過(guò)26％，整個(gè)全國(guó)的電話普及率達(dá)到了10％，不能為了收取初裝費(fèi)而抑制通信需求，所以要降低資費(fèi)，啟動(dòng)市場(chǎng)，促進(jìn)發(fā)展。初裝費(fèi)的下調(diào)，3月1日就要開(kāi)始實(shí)行。

記者：電信資費(fèi)調(diào)整以后，電信運(yùn)營(yíng)商的資金來(lái)源相對(duì)會(huì)受到影響，而電信業(yè)又是一個(gè)資金密集型行業(yè)，那么在利用資本市場(chǎng)方面，中國(guó)電信業(yè)有沒(méi)有新的構(gòu)想？會(huì)不會(huì)考慮利用國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)？我們已經(jīng)看到，您剛才也談到，中國(guó)電信（香港）上市帶來(lái)了資金效應(yīng)、改革試驗(yàn)效應(yīng)，甚至還有穩(wěn)定香港資本市場(chǎng)的效應(yīng)。現(xiàn)在香港的紅籌股一片凋零，惟有中國(guó)電信（香港）還是發(fā)行價(jià)以上的股票，已被公認(rèn)是最成功的海外上市。

吳基傳：此次電信改革之后，國(guó)家給予的政策優(yōu)惠一定會(huì)逐步調(diào)整。初裝費(fèi)、附加費(fèi)等等，隨著電信業(yè)發(fā)展，現(xiàn)在是下調(diào)，以后恐怕還要取消，那么投資從何而來(lái)呢？就是要利用資本市場(chǎng)。上市還不僅僅是融資一個(gè)目的，更重要的，資本市場(chǎng)的約束機(jī)制對(duì)公司的運(yùn)營(yíng)也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。上市公司必須按現(xiàn)代企業(yè)制度來(lái)運(yùn)行，這是壓力也是動(dòng)力。

中國(guó)電信（香港）公司的上市給了我們很大的信心。當(dāng)時(shí)我們郵電沒(méi)有分營(yíng)，政企沒(méi)有分開(kāi)，電信各專業(yè)還沒(méi)有獨(dú)立核算，很多東西不適應(yīng)市場(chǎng)要求，上市工作量非常大。我們用不到半年的時(shí)間，當(dāng)時(shí)很多融資中介機(jī)構(gòu)認(rèn)為根本不可能；但通過(guò)努力上市了，而且現(xiàn)在看來(lái)很成功。

中國(guó)電信（香港）在1997年10月23日開(kāi)盤，那一天號(hào)稱“黑色星期四”，當(dāng)時(shí)受東南亞金融風(fēng)波的影響，香港股市掉得相當(dāng)厲害。第一天跌破了發(fā)行價(jià)，但第二天就反彈回來(lái)了。1998年它經(jīng)歷了國(guó)際資本市場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，表現(xiàn)一直是相當(dāng)穩(wěn)定的。究其原因，是它的背后有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的企業(yè)基礎(chǔ)，有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)。只要這兩點(diǎn)有保證，資本市場(chǎng)還會(huì)接納我們的。

至于國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)，我想國(guó)際能上，國(guó)內(nèi)也應(yīng)該能上。

記者：此次“中國(guó)電信”重組，移動(dòng)通信將成為一個(gè)獨(dú)立的公司，對(duì)中國(guó)電信（香港）會(huì)有何種影響？

吳基傳：我看沒(méi)有壞處只有好處。專業(yè)運(yùn)營(yíng)，規(guī)模效益會(huì)發(fā)揮得更充分，而且移動(dòng)通信是現(xiàn)有電信業(yè)務(wù)中最有成長(zhǎng)力、效益最好的業(yè)務(wù)。這也是我們當(dāng)初選擇移動(dòng)上市的原因。不用擔(dān)心國(guó)內(nèi)的調(diào)整，我們進(jìn)行改革的目的是為了促使中國(guó)電信業(yè)的發(fā)展，中國(guó)電信業(yè)越發(fā)展，對(duì)中國(guó)電信（香港）后續(xù)的支撐力就越大。

廣大投資者盡可放心，中國(guó)電信（香港）在招股書(shū)上作過(guò)的承諾不會(huì)變。新成立的移動(dòng)通信公司也好，政府也好，對(duì)投資者是負(fù)責(zé)任的。

很快將制定電信管理?xiàng)l例；IP電話業(yè)務(wù)要發(fā)展，但不允許擅自經(jīng)營(yíng)

記者：一年以前，您從一個(gè)政企合一機(jī)構(gòu)的首腦易位而為電信企業(yè)的監(jiān)管者，能談?wù)勗诮巧D(zhuǎn)換方面的感受嗎？

吳基傳：這個(gè)問(wèn)題我想很簡(jiǎn)單。一個(gè)人在什么位置上做什么工作，說(shuō)得土一點(diǎn)，就是“屁股指揮腦袋”。好比你原來(lái)在那個(gè)通訊社，現(xiàn)在到了這個(gè)通訊社，你是為那個(gè)通訊社服務(wù)呢還是這個(gè)通訊社？信息產(chǎn)業(yè)部擔(dān)負(fù)的是國(guó)家職能，我作為部長(zhǎng)，就要行使國(guó)家職能。

信息產(chǎn)業(yè)部的職能就是維護(hù)國(guó)家的利益和用戶的權(quán)益，為企業(yè)發(fā)展提供一個(gè)好的環(huán)境：一是保證企業(yè)的運(yùn)營(yíng)服從國(guó)家的整體規(guī)劃，保持國(guó)家網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)一性、完整性和先進(jìn)性；二是通過(guò)法規(guī)對(duì)市場(chǎng)實(shí)行監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)的公平、有序競(jìng)爭(zhēng)；三是管理好國(guó)家的通信資源，比如頻率資源、碼號(hào)資源、衛(wèi)星軌道資源等等。

記者：無(wú)論電信業(yè)的現(xiàn)實(shí)格局如何，一部《電信法》對(duì)于有效監(jiān)管、建立競(jìng)爭(zhēng)的框架都是十分必要的，您在上面也曾經(jīng)談到這一點(diǎn)。據(jù)我們了解，《電信法》的準(zhǔn)備也已經(jīng)好幾年了，現(xiàn)在進(jìn)度如何？

吳基傳：一個(gè)國(guó)家的《電信法》的出臺(tái)不是件簡(jiǎn)單的事情。據(jù)我所知，德國(guó)、法國(guó)的《電信法》，光是修改就花了幾年的時(shí)間，文本足足一米多厚。一部完整的法律的出臺(tái)確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程。

但是我們?cè)诠ぷ髦杏殖３８杏X(jué)到無(wú)法可依的不便。所以此次電信改革之后，信息產(chǎn)業(yè)部會(huì)很快制定一個(gè)“電信管理?xiàng)l例”，據(jù)此來(lái)行使監(jiān)管職能。對(duì)于運(yùn)營(yíng)者，這是個(gè)約束；對(duì)于用戶，這是個(gè)保護(hù)。

記者：前一段福建的IP電話案，引起了社會(huì)的高度關(guān)注，不知您對(duì)此有何評(píng)論？

吳基傳：作為IP電話這個(gè)業(yè)務(wù)來(lái)講，信息產(chǎn)業(yè)部是要支持、要發(fā)展的，要為用戶提供IP電話服務(wù)，并且我們也在做相關(guān)的試驗(yàn)。對(duì)于福建這個(gè)案件，當(dāng)事人沒(méi)有經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，擅自經(jīng)營(yíng)，這是不允許的。

經(jīng)營(yíng)電信業(yè)務(wù)需要經(jīng)過(guò)主管部門的批準(zhǔn)，頒發(fā)經(jīng)營(yíng)許可證。電信業(yè)務(wù)不是誰(shuí)都可以做的。因?yàn)殡娦欧?wù)有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是不是一次性消費(fèi)，而是長(zhǎng)期消費(fèi)。如果沒(méi)有監(jiān)管，比如某某辦個(gè)尋呼公司，他把用戶的錢一收，走了，用戶找誰(shuí)去？還得找政府。所以必須對(duì)電信業(yè)務(wù)的運(yùn)營(yíng)者進(jìn)行資格審查，登記發(fā)照。

第7篇：消費(fèi)主義的壞處范文

論文關(guān)鍵詞：管理會(huì)計(jì)；難點(diǎn)；應(yīng)用；會(huì)計(jì)

我國(guó)自八十年代引進(jìn)管理會(huì)計(jì)這門學(xué)科，會(huì)計(jì)界為之耳目一新。管理會(huì)計(jì)的一些方法，如預(yù)測(cè)分析、決策分析、責(zé)任會(huì)計(jì)等，已被“零敲碎打”地應(yīng)用于企業(yè)管理工作中，在改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理和提高經(jīng)濟(jì)效益方面，就嘗到不少實(shí)實(shí)在在的“甜頭”。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，承包經(jīng)營(yíng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇等經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，企業(yè)將越來(lái)越重視管理。因此，管理會(huì)計(jì)作為一種“內(nèi)部會(huì)計(jì)”、“決策會(huì)計(jì)”，將會(huì)更加受到重視和運(yùn)用。如何使管理會(huì)計(jì)更大眾化，更具有實(shí)用價(jià)值，這是會(huì)計(jì)理論專家和實(shí)務(wù)工作者共同關(guān)心的問(wèn)題。本文擬從五個(gè)方面簡(jiǎn)要分析管理會(huì)計(jì)應(yīng)用中常遇到的難點(diǎn)，意在拋磚引玉，希望管理會(huì)計(jì)在企業(yè)中得到更好的應(yīng)用。

一、決策者問(wèn)題

管理會(huì)計(jì)認(rèn)為，決策者能夠利用會(huì)計(jì)提供的信息，獨(dú)立作出生產(chǎn)營(yíng)銷等方面的決策；企業(yè)的不同決策層次，利用管理會(huì)計(jì)的獨(dú)立性是相同的，不會(huì)受到外界的干擾。該理念對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理主要有兩個(gè)方面的意義。一方面，提煉出一個(gè)決策，排除外界因素，有利于數(shù)學(xué)上的推導(dǎo)及證明。另一方面，表明管理會(huì)計(jì)提供的方案切實(shí)可行，以此為基礎(chǔ)，選定的其他決策方案也是有效的。當(dāng)然，對(duì)某些行業(yè)的某項(xiàng)財(cái)務(wù)工作而言這個(gè)理念有其不恰當(dāng)之處。

管理會(huì)計(jì)產(chǎn)生于西方資本主義國(guó)家，建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上。在這樣的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，企業(yè)的產(chǎn)供銷各環(huán)節(jié)基本上都參與了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。雖然有政府的干預(yù)，但主要是企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的利用與操縱。企業(yè)不會(huì)簡(jiǎn)單地受市場(chǎng)支配，各級(jí)決策者的任務(wù)之一就是認(rèn)清形勢(shì)，預(yù)測(cè)，利用市場(chǎng)指向，利用其有利的方面，英明決策，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。影響企業(yè)決策有多方面的因素，如財(cái)務(wù)、人事、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、市場(chǎng)行情及其他非因素。管理會(huì)計(jì)提供的決策方案主要是從財(cái)務(wù)入手，體現(xiàn)成本最低和目標(biāo)利潤(rùn)最大這一原則，不考慮企業(yè)決策者之間的聯(lián)系與制衡，依賴于定量分析，外部其他因素對(duì)企業(yè)目標(biāo)的影響未作妥當(dāng)?shù)目紤]，這正是阻礙管理會(huì)計(jì)應(yīng)用的一個(gè)因素。同一企業(yè)之中，不同層次之間，決策的著重點(diǎn)不同，子公司與母公司，分廠與總廠之間，車間與廠部之間，對(duì)最佳決策的認(rèn)可各不相同。鑒于此，根據(jù)管理會(huì)計(jì)有關(guān)原理可以認(rèn)為，企業(yè)各決策者可以相互的實(shí)用意義要大打折扣。

二、企業(yè)外部環(huán)境問(wèn)題

管理會(huì)計(jì)提供了很多預(yù)測(cè)、決策方法，這些方法大都沿襲于數(shù)學(xué)方法、統(tǒng)計(jì)方法和決策科學(xué)方法。這些方法引入之后，很多運(yùn)用者既沒(méi)有按照中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?，也沒(méi)有足夠地考慮到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的外部環(huán)境，而是試圖從會(huì)計(jì)的角度使這些方法得到新的應(yīng)用，以致給工作制造疑難問(wèn)題。如，變動(dòng)成本法下的保本分析，總是假定價(jià)格不變，單位變動(dòng)成本相等。作為數(shù)學(xué)推導(dǎo)，靜態(tài)理想的模式，可以為人所接受。但是，在一定時(shí)期，單價(jià)不變難以成立，生產(chǎn)多種產(chǎn)品的企業(yè)，要求得出各產(chǎn)品的變動(dòng)成本已是相當(dāng)困難，使其不發(fā)生變化就更難了。一些簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)方法，如高低點(diǎn)法、回歸法等，本是一種理論上的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法，恰當(dāng)運(yùn)用也僅僅能預(yù)測(cè)企業(yè)管理中某些方面的變化趨勢(shì)。眾所周知，企業(yè)生存在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，單個(gè)企業(yè)不能左右市場(chǎng)；從這點(diǎn)上看，企業(yè)生產(chǎn)上不存在完全的線性關(guān)系，顯然這種預(yù)測(cè)本身并沒(méi)有什么壞處，但要把預(yù)測(cè)的結(jié)果認(rèn)為完全正確的，并作為決策的依據(jù)，那就是削足適履了。管理會(huì)計(jì)給企業(yè)提供的是一個(gè)穩(wěn)定、寧?kù)o的外部環(huán)境，認(rèn)定與企業(yè)經(jīng)營(yíng)有關(guān)的許多因素都將不變或只呈規(guī)律性變化。在資金流量分析，長(zhǎng)短期投資決策中充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。由此可見(jiàn)，管理會(huì)計(jì)更適宜于應(yīng)用在一個(gè)封閉式的系統(tǒng)中。

有了外部環(huán)境不變這一前提，各種會(huì)計(jì)技術(shù)方法便有了立足之地，都經(jīng)得起嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明。由此產(chǎn)生出定量分析的各種結(jié)果，可操作性強(qiáng)，稍加比較便可獲取最佳方案，看起來(lái)令人信服，這正是管理會(huì)計(jì)引人入勝的地方。

三、技術(shù)方法問(wèn)題

與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相比較，管理會(huì)計(jì)在核算形式上靈活多樣，并無(wú)一套固定的程序，既無(wú)須受會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的約束，也不承擔(dān)對(duì)外提供財(cái)務(wù)信息的責(zé)任。決策科學(xué)、數(shù)學(xué)方法等相關(guān)學(xué)科與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之交叉部分，都可以成為它的方法。由于管理會(huì)計(jì)在理論上和方法有一種超前趨勢(shì)，可以超越現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行預(yù)測(cè)，因而理論與實(shí)務(wù)之間存在差異，過(guò)多地注重定量分析，缺少定性分析也是管理會(huì)計(jì)缺陷之一。定量分析需要有完整、準(zhǔn)確的資料為前提；否則，只能將錯(cuò)就錯(cuò)。事實(shí)上，在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，有關(guān)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各方面，要獲取準(zhǔn)確的量化資料是不容易的，因而必須依賴于定性分析。由熟悉企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和市場(chǎng)行情的專家，根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)，綜合多方面的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)分析判斷，提出定性分析結(jié)果。定性分析不能得出精確的數(shù)據(jù)資料，但它可作為定量分析的基礎(chǔ)，考慮更多難以量化的因素，再結(jié)合定性分析，管理會(huì)計(jì)所建立的大量的數(shù)學(xué)模型才會(huì)有生命力。

在應(yīng)用中，實(shí)際工作者不斷提出問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)批量方面和質(zhì)量管理方面向會(huì)計(jì)理論挑戰(zhàn)。 ?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)批量方面

經(jīng)濟(jì)批量是指企業(yè)為適應(yīng)其標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的總產(chǎn)量而準(zhǔn)許某一部門的最大逐批產(chǎn)量。經(jīng)濟(jì)批量模型可適應(yīng)存貨的批量。在管理會(huì)計(jì)中，確定經(jīng)濟(jì)存貨量的因素有：采購(gòu)成本、訂貨成本、儲(chǔ)存費(fèi)及全年需求量等。利用這些因素建立數(shù)學(xué)模型很快就可以求出每次最佳進(jìn)貨量。實(shí)際工作者認(rèn)為，確定每批進(jìn)貨量并不這么簡(jiǎn)單，首先公式中的因素都不是常量，其次尚有更多的因素影響著經(jīng)濟(jì)批量的形成。

日本一些企業(yè)認(rèn)為企業(yè)最佳庫(kù)存模式是庫(kù)存為零，也就是消滅庫(kù)存。當(dāng)然這不過(guò)是一個(gè)目標(biāo)，其實(shí)質(zhì)還是盡量減少庫(kù)存，減少存貨上的資金占用?！皫?kù)存為零”是對(duì)經(jīng)濟(jì)批量的一個(gè)挑戰(zhàn)，奉行這一原則的日本企業(yè)，降低了成本，增加了效益。當(dāng)然這些企業(yè)一般都具有較高的自動(dòng)化生產(chǎn)，先進(jìn)的管理方法和完善的產(chǎn)供銷渠道，有良好的企業(yè)信譽(yù)。

（二）質(zhì)量管理方面

我們知道，管理會(huì)計(jì)總是圍繞目標(biāo)利潤(rùn)最大化這一中心。然而，利潤(rùn)只是企業(yè)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，企業(yè)總是生存在一定的社會(huì)環(huán)境中，同樣要負(fù)起社會(huì)責(zé)任。在產(chǎn)品質(zhì)量控制上，管理會(huì)計(jì)主張把質(zhì)量控制在"可接受"的水平上。如果提高質(zhì)量帶來(lái)的收益小于由此增加的成本，則寧愿質(zhì)量稍低。這樣做會(huì)帶來(lái)兩方面的不足：1、容忍質(zhì)量偏差，這類產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后，會(huì)影響消費(fèi)者的利益；2、近來(lái)雖然取得較好的收益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于技術(shù)進(jìn)步，危及企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

日本一些企業(yè)采取了相反的做法，認(rèn)為“一切暇疵都可以消除”，因而企業(yè)為追求質(zhì)量常不惜代價(jià)。以各種途徑激勵(lì)員工重視產(chǎn)品的質(zhì)量，鼓勵(lì)職工不斷創(chuàng)新，這些企業(yè)的產(chǎn)品往往競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，在各國(guó)都大有市場(chǎng)。我國(guó)也有很多企業(yè)提出的質(zhì)量求生存求發(fā)展，向管理要效益的“口號(hào)”?！叭菰S質(zhì)量偏差”不能不說(shuō)是一種經(jīng)營(yíng)中的“短期行為”。

四、基本假定問(wèn)題

運(yùn)用管理會(huì)計(jì)知識(shí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到很多基本假定問(wèn)題。主要的基本假定問(wèn)題有四種，必須予以考慮。

（一）成本性態(tài)可分

成本可分為固定成本和變動(dòng)成本，貫穿于管理會(huì)計(jì)的始終。本量利分析、全面預(yù)算、責(zé)任會(huì)計(jì)等都要求成本可按其與業(yè)務(wù)總量的依存關(guān)系加以區(qū)別。但在實(shí)務(wù)中，企業(yè)品種、工序繁多，各項(xiàng)費(fèi)用發(fā)生頻繁，很難真正按個(gè)別產(chǎn)品劃分出固定成本和變動(dòng)成本。

（二）信息無(wú)代價(jià)

即決策者可以不花代價(jià)取得所需的各種信息。但各方面的信息需要經(jīng)過(guò)多環(huán)節(jié)加工整理才可能成為決策有用的信息。因而信息要花時(shí)間花代價(jià)才能獲取。如果決策者把信息的代價(jià)考慮進(jìn)去，那信息的及時(shí)性和有用性就不會(huì)那么理想了。

（三）決策目標(biāo)統(tǒng)一

即企業(yè)投資者和決策總是一致的，只有這樣，最優(yōu)方案才可推行，否則如果存在利益上的沖突，最優(yōu)方案就要重新考慮。另外，單個(gè)決策者可以脫離企業(yè)其他決策者，獨(dú)立決策。

（四）經(jīng)營(yíng)環(huán)境穩(wěn)定

許多方法都是假定一些因素在規(guī)劃期內(nèi)不發(fā)生變化或是規(guī)律性變化，因而這一假定成了管理會(huì)計(jì)方法的前提。有了這一前提，預(yù)測(cè)、決策的數(shù)學(xué)模式便可以建立起來(lái)，就可進(jìn)行精確的量的分析。

可是，這些假設(shè)，有些還無(wú)法證實(shí)，也有些也可能在某些方面脫離不同行業(yè)的會(huì)計(jì)事務(wù)，難于得到實(shí)務(wù)界的認(rèn)可，因而妨礙了管理會(huì)計(jì)知識(shí)的廣泛應(yīng)用。如果根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作的具體情況探索更好的方法，就一定能更充分地發(fā)揮管理會(huì)計(jì)的作用。

五、管理會(huì)計(jì)的目標(biāo)問(wèn)題

管理會(huì)計(jì)的各項(xiàng)決策總是圍繞目標(biāo)利潤(rùn)最大化這一中心。“社會(huì)責(zé)任”、“社會(huì)成本”等問(wèn)題的提出，要求企業(yè)不僅要實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同時(shí)又要履行一定的社會(huì)責(zé)任，講究社會(huì)效益。會(huì)計(jì)必須計(jì)量、報(bào)告企業(yè)的社會(huì)責(zé)任履行情況。于是，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。企業(yè)決策時(shí)，必須考慮到企業(yè)的社會(huì)成本，如污染治理，環(huán)境保護(hù)等。此外，社會(huì)資源的合理配置，職工安全措施，生活福利及教育培訓(xùn)等問(wèn)題也會(huì)對(duì)企業(yè)的利潤(rùn)目標(biāo)產(chǎn)生影響，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的主要目的就是向社會(huì)公眾報(bào)告企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任情況，作為社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)要反映：（一）企業(yè)與外部環(huán)境的關(guān)系；（二）對(duì)社會(huì)的凈貢獻(xiàn)；（三）企業(yè)行為是否符合社會(huì)規(guī)范；（四）企業(yè)對(duì)消費(fèi)者所盡的責(zé)任等。它認(rèn)為只有企業(yè)實(shí)現(xiàn)了一定的社會(huì)目標(biāo)，才有可能達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。顯然，這是對(duì)管理會(huì)計(jì)利潤(rùn)至上這一原則的一個(gè)沖擊。

第8篇：消費(fèi)主義的壞處范文

[關(guān)鍵詞] 扇形開(kāi)發(fā) 雜交開(kāi)發(fā) 反求開(kāi)發(fā) 個(gè)性開(kāi)發(fā)

一、扇形開(kāi)發(fā)新思維

扇形開(kāi)發(fā)新思維――發(fā)散思維，它是在一段時(shí)期內(nèi)不拘一格地朝著多種方向去探尋各種不同的方法、途徑及答案,呈散射型或分叉型的思維模。由于它較少受傳統(tǒng)觀念束縛,不輕易茍同于一種現(xiàn)成的說(shuō)法或不急于歸一,且往往能因此出現(xiàn)一些奇思異想,所以也稱作“開(kāi)放式思維”。發(fā)散思維,使思維從一種事物發(fā)散到多種事物,從而跳出人們固有的思維定勢(shì),有助于啟發(fā)經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造靈感。一些企業(yè)家借助和運(yùn)用這種科學(xué)的思維方法,創(chuàng)造出了一種扇形開(kāi)發(fā)的經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓方式,取得了非同凡響的功效。如美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由女神銅像翻新后,現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人自告奮勇地承包了這件苦差事。他把廢料進(jìn)行分類使用,把廢銅皮改鑄成紀(jì)念幣、廢鉛鋁做紀(jì)念尺、水泥塊整理成小石碑、把朽木泥巴裝在玲瓏透明的小盒子里,讓大家作為有意義的紀(jì)念品選購(gòu)。這樣一來(lái),一文不值、難以處理的垃圾,頓時(shí)身價(jià)百倍,人們爭(zhēng)相選購(gòu),200噸垃圾爭(zhēng)搶一空,斯塔克也由此大獲其利。從這一實(shí)例中不難看出,斯塔克就是借助和運(yùn)用了發(fā)散思維,從垃圾這一點(diǎn),伸展出多向利用的放射線,使開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出扇形狀態(tài),從而拓寬了經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)范圍,創(chuàng)出了變廢為寶的佳話。

發(fā)散思維與扇形開(kāi)發(fā)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用,不僅僅限于產(chǎn)品開(kāi)發(fā),在產(chǎn)品營(yíng)銷、人才的多向培養(yǎng)與綜合利用等方面都可借助和運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行扇形開(kāi)發(fā)。然而,令人遺憾的是,有不少企業(yè)負(fù)責(zé)人,還未跳出人們固有的單向思維定勢(shì),不善于窺一斑而知全豹。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,不能由此及彼,因此,市場(chǎng)難以不斷拓展擴(kuò)大,人才難以不斷涌現(xiàn),企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益難以不斷提高。所有這一切都表明,要搞好企業(yè)各方面的開(kāi)發(fā),廠長(zhǎng)、經(jīng)理就必須注重自身思維方式的改造,努力跳出固有的那種狹窄、單向的僵化思維定勢(shì),學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)的發(fā)散思維,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,有意識(shí)地把自己的思維由一點(diǎn)發(fā)散到多點(diǎn),從而培養(yǎng)起由一事物到多事物的由此及彼、扇形開(kāi)發(fā)的多向思維能力。

二、雜交開(kāi)發(fā)新思維

雜交開(kāi)發(fā)新思維――輻合思維，它是以已有的事實(shí)或命題為起點(diǎn),遵循傳統(tǒng)思維邏輯,沿著歸一的或單一的方向進(jìn)行推導(dǎo),并找到一種合意的答案,這種呈集中型或直線型的思維模式。由于它是在已知前提下從一些事實(shí)中引出惟一的或習(xí)俗上可接受的最好的結(jié)果,所以也稱作“求同思維”。輻合思維使思維主體將多路思維集中向一個(gè)中心點(diǎn),從所給予的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論,這種創(chuàng)新思維對(duì)于開(kāi)拓新特色，創(chuàng)出超凡出眾的新優(yōu)勢(shì)，具有點(diǎn)石成金之功效。因此，它得到了許多企業(yè)家的青睞，尤其在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中運(yùn)用較多，成效卓著。如江蘇省寶應(yīng)市的一些廠家，運(yùn)用輻合思維進(jìn)行雜交開(kāi)發(fā)，他們掌握了消費(fèi)者日益重視自身保健和食品需求不斷增加兩則信息。本來(lái)，曾有過(guò)利用這兩則信息分別研制適銷產(chǎn)品的打算,后來(lái),運(yùn)用輻合思維，將兩路思維引向一個(gè)交結(jié)點(diǎn),雜交創(chuàng)新,培育出了藥膳療效食品。投入市場(chǎng)后，受到消費(fèi)這的廣泛歡迎,并飄揚(yáng)過(guò)海，出口創(chuàng)匯。此外,如把人們愛(ài)香、愛(ài)美和服裝日趨高檔化引出的開(kāi)發(fā)思維輻集到一點(diǎn)，雜交培育出既香又美的微囊上香劑羽絨服;把富裕起來(lái)的人們愛(ài)旅游和愛(ài)美容兩則信息勾起的開(kāi)發(fā)思維輻集到一點(diǎn),雜交培育出小巧玲瓏、便于攜帶的旅游化妝盒;把城市環(huán)境污染亟待清除和建筑材料正朝隔音、保溫、抗壓方向發(fā)展引出的開(kāi)發(fā)思維,輻集到一點(diǎn),雜交培育出一種以城市垃圾為原料的新型建筑裝飾材料,等等。

運(yùn)用輻合思維雜交創(chuàng)新,需要掌握抽象、概括、判斷的基本功，還要有能力把遐想千里的各路思維牽引回來(lái)，在思維交結(jié)點(diǎn)發(fā)起攻勢(shì)。在思維攻勢(shì)中，還要進(jìn)行多側(cè)面、多角度的深度思考，不但在時(shí)間上要連續(xù)不斷，而且在空間上還要組織好“火力網(wǎng)”。不少企業(yè)家，善于運(yùn)用輻合思維，使經(jīng)營(yíng)謀劃中紛繁復(fù)雜的思維資料，得以去粗取精，去偽存真，發(fā)揮出提綱挈領(lǐng)、收攏梳理、集中使用的功能,進(jìn)而使思路逐步清晰、理順，本質(zhì)漸漸顯露，最終在一點(diǎn)上取得突破。

輻合思維對(duì)于企業(yè)確定營(yíng)銷地域、擴(kuò)大外引橫聯(lián)、制定發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)施多角化經(jīng)營(yíng)等，都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)價(jià)值。因此，目前對(duì)輻合思維的運(yùn)用偏狹，影響了企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造性的廣度開(kāi)發(fā)和深度延伸。這不能不說(shuō)是一個(gè)缺撼。好在許多企業(yè)已看到了這一點(diǎn)。隨著創(chuàng)新思維在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中越來(lái)越多地運(yùn)用，輻合思維、雜交創(chuàng)新的領(lǐng)域定會(huì)越來(lái)越寬廣，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)造性活動(dòng)中，一定會(huì)發(fā)揮出更大的促進(jìn)作用。

三、反求開(kāi)發(fā)新思維

反求開(kāi)發(fā)新思維――逆反思維，它是經(jīng)營(yíng)者根據(jù)人在特殊情況下產(chǎn)生的逆反心理，進(jìn)行不同于常規(guī)的經(jīng)營(yíng)變革，并貫穿始終的思維。逆反思維廣泛存在于人類思維所涉及的一切認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和創(chuàng)造性活動(dòng)范圍之中。比如自然語(yǔ)言中的反問(wèn)、反語(yǔ)、反諷、反駁等形式,直接表現(xiàn)著逆反思維方式；生活中的居安思危、存不忘亡、從壞處著想、向最好處努力等格言,也同樣反映著逆反思維；科學(xué)研究中的反證法、歸謬法、溯因法、證偽法等方法,也屬于對(duì)逆反思維的運(yùn)用。從人類認(rèn)識(shí)史上看,逆反思維的表現(xiàn)也是十分普遍的。歷史上許多具有創(chuàng)新性和革命性的學(xué)說(shuō)、思想,往往都是運(yùn)用逆反思維方式提出并建立起來(lái)的。比如哥白尼的日新說(shuō)逆反于地心說(shuō)；盧梭關(guān)于自由、平等和民主的資產(chǎn)階級(jí)政治思想逆反于封建專制主義；弗洛伊德的精神分析法逆反于傳統(tǒng)心理學(xué)和傳統(tǒng)道德規(guī)范等等。在中國(guó)思想史上,以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō),則最突出地運(yùn)用了逆反思維。道家所主張的“無(wú)為而有為”、“柔弱勝剛強(qiáng)”的“弱者”哲學(xué),導(dǎo)致了在社會(huì)價(jià)值觀、人生哲學(xué)、處事原則等方面逆反于儒家的思維模式和習(xí)慣心態(tài),從反面深刻地影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域中,逆反思維的應(yīng)用也是十分普遍的。比如公安干警對(duì)案情的反向推理；企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者對(duì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品進(jìn)行拆卸、破壞的反求工程試驗(yàn);政治、軍事中的以退為進(jìn)、聲東擊西、欲擒故縱、以柔克剛、無(wú)為而治、不戰(zhàn)而勝等等均為運(yùn)用逆反思維的典型例證。

這種思維不同于常人常規(guī)的正向思維，而是反其道而行之。因?yàn)樗季S方向的獨(dú)特，所以在經(jīng)營(yíng)中常常收到意想不到的效果。特別在消化和引進(jìn)技術(shù)時(shí)，它的應(yīng)用更有非凡的功效。如有一家工廠，在引進(jìn)工作中，注重通過(guò)逆反思維進(jìn)行反求，對(duì)引進(jìn)的德國(guó)先進(jìn)產(chǎn)品，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的科學(xué)分析和研究，從而洞察了該產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝裝配和包裝使用等各系統(tǒng)的內(nèi)部狀況，掌握了德國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，并根據(jù)掌握的技術(shù)自覺(jué)向其他產(chǎn)品轉(zhuǎn)移，在大量的反求工程中舉一反三，開(kāi)發(fā)出了不少新產(chǎn)品，取得了較好的引進(jìn)效益。逆反思維與反求開(kāi)發(fā)，是在知其然的基礎(chǔ)上進(jìn)一步知其所以然的科學(xué)分析和研究。要掌握這門技術(shù)，既要堅(jiān)持全面分析研究，對(duì)盡可能多的同類產(chǎn)品進(jìn)行反求；又要堅(jiān)持系統(tǒng)分析研究，對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝裝配和包裝使用等各系統(tǒng)都進(jìn)行反求；還要進(jìn)行深入分析研究，不僅看外觀，同時(shí)運(yùn)用一切科學(xué)測(cè)試和分析手段，深入了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通過(guò)破壞性研究作深入反求。特別要大力加強(qiáng)測(cè)試、分析、計(jì)算技術(shù)，以求掌握新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝的精髓，并融會(huì)貫通，在增強(qiáng)消化機(jī)能、提高引進(jìn)效益中，真正發(fā)揮點(diǎn)石成金的積極作用。

四、個(gè)性開(kāi)發(fā)新思維

個(gè)性開(kāi)發(fā)新思維――求異思維，它是一種具有創(chuàng)造意義的思維方式，是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題探求不同的甚至是獨(dú)特答案的思維方法和思維過(guò)程。其核心在于相同當(dāng)中找不同，統(tǒng)一當(dāng)中找差別。所以，它更加關(guān)注現(xiàn)象之間的不同性、特殊性，更加關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式的不一致性；它善于打破和超越思維常規(guī)，對(duì)一些“完善”的事物或書(shū)本上的理論進(jìn)行清理和更新，不惟權(quán)威、不惟書(shū)本、不惟經(jīng)驗(yàn)、不惟眾。求異常常表現(xiàn)為方法的另辟蹊徑、對(duì)異常的敏感性以及思維的獨(dú)立性。

第9篇：消費(fèi)主義的壞處范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái) 理論思想 高效 質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G250.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2017）03-055-02

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。……理論需要是否會(huì)直接成為實(shí)踐需要呢？光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！边@是偉大的思想家、哲學(xué)家馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》的導(dǎo)言中說(shuō)到的一段話。這段話的意思就是，如果一種理論思想的本身是符合社會(huì)發(fā)展的需求的，是正確的具有指導(dǎo)意義的，那么，這種思想必將被人民所利用，必將具有傳播的動(dòng)機(jī)和需要。而傳播一種思想的最終目的，是為了讓人民可以將理論變成實(shí)踐，改變現(xiàn)實(shí)生活。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，理論思想其實(shí)是一種工具，一種幫助人民改造社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的一種工具。馬克思主x理論思想經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)，已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)大眾公認(rèn)的符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一種理論思想，為了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，傳播理論思想十分重要。當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正獨(dú)具鰲頭，發(fā)展速度讓其他行業(yè)望塵莫及。我們可以認(rèn)為，理論思想遇到了前所未有的傳播的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國(guó)應(yīng)該如何抓住這個(gè)機(jī)遇，迎接這個(gè)挑戰(zhàn)是一個(gè)值得認(rèn)真分析的工作重點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)世界中，青少年的人數(shù)占了一大半，所以，高校如何把握這個(gè)機(jī)會(huì)也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。由于網(wǎng)絡(luò)世界的人群眾多，本文就將重點(diǎn)放在了青少年，尤其是大學(xué)生這一類人群身上進(jìn)行討論。

一、在互聯(lián)網(wǎng)背景下與理論思想傳播的有關(guān)因素

與理論思想相關(guān)的因素有很多，既有有利的因素，又有不利的因素，這些因素都對(duì)傳播有著不同的影響。其實(shí)，理論思想是一種學(xué)術(shù)色彩很濃厚的理論，當(dāng)代的大學(xué)生大都浮躁，很難讓他們靜下心來(lái)去感受的魅力，所以，找出相關(guān)影響因素，做出相應(yīng)的措施才是正確的解決辦法。

1.理論工作者素養(yǎng)的高低對(duì)于學(xué)生能否理解理論十分關(guān)鍵。上文提到，理論思想是一種學(xué)術(shù)色彩很濃厚的學(xué)科，所以，單憑學(xué)生個(gè)人是無(wú)法深入理解其中的含義和哲理的，這時(shí)候，理論工作者就顯得尤為重要。正是因?yàn)槔碚摴ぷ髡叩淖饔弥卮?，我們更要注重理論工作者的專業(yè)素養(yǎng)。可是，實(shí)際上，并不需要我們深入的調(diào)查，我們就可以發(fā)現(xiàn)，目前我們的理論工作者的專業(yè)素養(yǎng)水平良莠不齊。例如，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上或者一些雜志上面可以看到很多相關(guān)文章，只要我們用心閱讀，就很容易發(fā)現(xiàn)大量的問(wèn)題。有的作者自己本身對(duì)理論的理解就有偏差和錯(cuò)誤，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核就出來(lái)誤導(dǎo)消費(fèi)者。還有的作者寫作功力和理論研究的深度不夠，所以無(wú)法深入地探討理論的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，一旦深入就會(huì)顯得毫無(wú)邏輯和說(shuō)服力。另外，還有作者自身的能力不足，他們發(fā)表的作品整篇都只是無(wú)力地空喊口號(hào)，空洞無(wú)物，根本沒(méi)有任何有力的理?yè)?jù)來(lái)讓讀者信服。其實(shí)，不用我們調(diào)查，很多大學(xué)生已經(jīng)提出過(guò)類似的問(wèn)題。大學(xué)生沒(méi)有大量的時(shí)間和精力去研讀經(jīng)典，所以平時(shí)他們吸取理論思想的渠道就是報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等等，但是由于理論工作者的專業(yè)素養(yǎng)高低不齊，大學(xué)生很多時(shí)候看到的作品都是空洞無(wú)物的，邏輯存在問(wèn)題的，或者理解有誤的，這些作品的存在很容易誤導(dǎo)大學(xué)生，讓他們對(duì)理論思想產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，又或者會(huì)影響在大學(xué)生心目中的形象，影響學(xué)生對(duì)的接受程度。

2.理論思想的主導(dǎo)地位受到各種思想的挑戰(zhàn)。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，一部分大學(xué)生認(rèn)為目前網(wǎng)上存在很多不同的非理論思想會(huì)嚴(yán)重影響到理論思想的主導(dǎo)地位。改革開(kāi)放之前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)模式之下，社會(huì)的思想發(fā)展都是比較單調(diào)的。但是，改革開(kāi)放之后的局面就大不相同了。由于有過(guò)去失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，很多不同的理論開(kāi)始不斷涌現(xiàn)出來(lái)，而這一時(shí)期群眾的接受程度也變得更多樣化，一些人更愿意去接受新的理論，運(yùn)用新的理論工具，西方的各種理論思想狂潮也不斷地沖擊著我國(guó)的思想體系，例如自由主義、虛無(wú)主義等等。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的快速發(fā)展，這些多元的思想潮流更是得以更加迅速地傳播和普及，對(duì)理論思想的指導(dǎo)地位的威脅變得更大。由于受到西方思想的影響，同時(shí)也受我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，一些大學(xué)生對(duì)理論思想產(chǎn)生了質(zhì)疑，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)與理論是有一定矛盾的。而在當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)下，人們肯定會(huì)傾向于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一方，就是支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而排擠理論思想。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，這種質(zhì)疑和排擠更是迅速和進(jìn)一步地放大，極大地影響理論思想的正確傳播。

3.多樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境讓理論思想缺乏存在的空間。目前是網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，每一秒鐘，網(wǎng)絡(luò)世界都會(huì)產(chǎn)生無(wú)法計(jì)算的信息數(shù)量，在這些不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)信息中想要讓理論思想占有一席之地是一個(gè)艱巨的任務(wù)。大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的主要原因不外乎幾個(gè)方面：一部分是用來(lái)看視頻，看娛樂(lè)；一部分是用來(lái)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，消遣時(shí)間；一部分是進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物；其他的就是用來(lái)聊天、學(xué)習(xí)、查找資料等等。每個(gè)學(xué)生的時(shí)間都是有限的，而上面所說(shuō)的各種娛樂(lè)方式就已經(jīng)占據(jù)了他們使用網(wǎng)絡(luò)的很大一部分時(shí)間。大學(xué)生都是利用各種零碎時(shí)間上網(wǎng)的，所以這些娛樂(lè)方式肯定會(huì)擠占了他們閱讀理論思想的作品的時(shí)間，擠壓了理論的傳播空間。

二、如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行理論思想的有效傳播

面對(duì)種種的挑戰(zhàn)，我國(guó)應(yīng)該如何從中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇并且利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將理論進(jìn)行有效的傳播呢？接下來(lái)，筆者將進(jìn)行深入的探討，提出幾點(diǎn)有效的建議和對(duì)策，供大家參考。

1.積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，定期舉行網(wǎng)絡(luò)會(huì)議。跟高中、初中不同，大學(xué)生更多的時(shí)間不是在課堂上度過(guò)，他們有更多空余的時(shí)間去完成自己的事情，他們的時(shí)間支配更加自由。這個(gè)帶來(lái)的壞處就是很難找到一個(gè)大家都空閑的時(shí)間，將大家聚集起來(lái)進(jìn)行理論思想的傳播。所以，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)該緊跟步伐，多多進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)會(huì)議，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)交流。大學(xué)生的手機(jī)可以說(shuō)是每時(shí)每刻都隨身攜帶的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以很快地找到大家并且聚集起來(lái)。

例如，班主任或者是班長(zhǎng)可以專門在微信或者是QQ上建一個(gè)群，然后定期在群上召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議。在召開(kāi)會(huì)議之前先提前通知會(huì)議時(shí)間，要求召開(kāi)會(huì)議的時(shí)候大家都要在線。然后召開(kāi)會(huì)議的時(shí)候，支持人就可以通過(guò)語(yǔ)音等直播的方式進(jìn)行會(huì)議，傳播理論的內(nèi)容。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行集中傳播，的確比線下傳播要有效率得多。

2.積極組織社會(huì)實(shí)踐，鞏固理論知識(shí)。利用網(wǎng)絡(luò)傳播理論的同時(shí)，還要加強(qiáng)線下的理論實(shí)踐，來(lái)鞏固學(xué)生接收到的知識(shí)。例如，教師可以定期要求帶領(lǐng)學(xué)生參觀理論的作品展覽館，博物館等等，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解。另外，教師還可以布置學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。教師可以給學(xué)生幾個(gè)有關(guān)理論的調(diào)查項(xiàng)目，讓學(xué)生自己組隊(duì)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并撰寫調(diào)查報(bào)告，最后在課堂上與老師和其他學(xué)生分享。榱斯睦學(xué)生積極進(jìn)行實(shí)踐，教師可以把調(diào)查項(xiàng)目作為平時(shí)成績(jī)考核的一部分，刺激學(xué)生的積極性和研究的動(dòng)力。教師要經(jīng)常舉行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生從行動(dòng)上理解和接受理論思想。

3.教學(xué)工具和教學(xué)方法要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。多媒體教學(xué)已經(jīng)提倡了很多年，有些教師還停留在只會(huì)制作單調(diào)的PPT這個(gè)階段。其實(shí)，現(xiàn)在上課可以直接利用網(wǎng)絡(luò)上面的視頻教學(xué)，還有更先進(jìn)的PPT展現(xiàn)形式，已經(jīng)與單調(diào)的PPT不同了。教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)工具現(xiàn)代化，就一定要掌握新型的教學(xué)工具，提高自己的計(jì)算機(jī)技術(shù)，緊跟教學(xué)前沿科技。否則，教師難以把比較枯燥的理論思想講解得生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生的注意。另外，不僅要更新教學(xué)工具，教師的教學(xué)方法也要更新。通過(guò)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)分享平臺(tái)，教師可以不僅僅只在課堂上有機(jī)會(huì)與學(xué)生交流，在課下也可以通過(guò)線上模式來(lái)交流。課堂的實(shí)踐是有限的，而且有些學(xué)生比較內(nèi)向，不敢在課堂上面提出相關(guān)問(wèn)題，教師也沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)逐一回答學(xué)生的問(wèn)題。所以，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生可以匿名提出問(wèn)題，老師利用空閑時(shí)間來(lái)解答。這樣的做法可以使得雙方都比較方便。

總而言之，在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的情況之下，理論流派必須加強(qiáng)憂患意識(shí)，正視這一次的挑戰(zhàn)，抓住巨大的機(jī)遇，維護(hù)好理論思想的主導(dǎo)地位。防止非理論思想或者是反理論思想的反撲，也防止西方流派的思想對(duì)我國(guó)人民的侵蝕；加大理論思想的傳播力度，加深人民對(duì)其深層次的內(nèi)涵和哲理的理解，強(qiáng)調(diào)其對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技等各方面發(fā)展的重要性；尤其是要加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的傳播，讓其成為往后傳播理論思想的主力軍，成為理論思想的守護(hù)者、宣揚(yáng)者和理論實(shí)踐者。

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（作者單位：佳木斯大學(xué) 黑龍江佳木斯 154007）