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論文要 隨著時代的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,越來越多的新事物涌現(xiàn)出來,在現(xiàn)金的媒體時代,傳統(tǒng)的媒體已經(jīng)不容易滿足大眾的需求,所以很多新興的新聞傳播形式開始出現(xiàn)在大眾的眼前,網(wǎng)絡(luò)媒體也成為最廣泛最容易被人接受的一種新的媒體形式。所以本文就以新媒體中的網(wǎng)絡(luò)媒體為例,來研究新媒體下心為傳播模式的轉(zhuǎn)型。
網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展不僅僅是在中國,而是在全世界的范圍之內(nèi)都是飛速的,而網(wǎng)絡(luò)媒體涉及的范圍也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等,對社會的影響也是非常大的,所以研究網(wǎng)絡(luò)媒體能夠扎穩(wěn)腳跟的原因和它本身的優(yōu)缺點(diǎn),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管,保證社會的穩(wěn)定,勢在必行。針對我國的網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展的前景,來進(jìn)行新媒體下新聞傳播模式的轉(zhuǎn)型研究。
1 新媒體中的生力軍——網(wǎng)絡(luò)媒體
與傳統(tǒng)的媒體相比,網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播方式是用超文本和超鏈接等完成的,這是一種新的傳播模式,所謂的超鏈接,就是點(diǎn)和點(diǎn)之間通過一種關(guān)系鏈進(jìn)行連接,用這種方式來表達(dá)想要表達(dá)的內(nèi)容的一種信息網(wǎng)絡(luò)。信息的交換和存儲與原來的那種具有順序性和線性的限制不同,這種方式能夠通過交叉聯(lián)想的方式,從一個地方快速的到達(dá)另一個地方,這種方式比較方便快捷的檢索。而超文本超鏈接的方式能夠讓網(wǎng)絡(luò)媒體具有很大的特點(diǎn),比如,在網(wǎng)絡(luò)中的信息結(jié)構(gòu)都是網(wǎng)狀的,能夠按照查詢條件的不同來進(jìn)行鏈接,這也是網(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)大的檢索功能,另外,在網(wǎng)絡(luò)中能夠多個窗口進(jìn)行編輯,能夠是網(wǎng)絡(luò)編輯具有強(qiáng)大的功能和各種各樣多種的元素。
綜合而言,網(wǎng)絡(luò)媒體就是依附網(wǎng)絡(luò)作為信息的載體,然后利用文本、視頻、音頻等形式來進(jìn)行商業(yè)行為或者是公共行為的一種與傳統(tǒng)的媒體不同的信息傳播方式。
2 網(wǎng)絡(luò)媒體能夠建立并且發(fā)展的優(yōu)勢
1)國家政策的支持。隨著傳統(tǒng)傳媒方式弊端的顯現(xiàn),政府也急于尋找新的傳媒方式,而網(wǎng)絡(luò)正是最好的對象,所以國家制定了相關(guān)的政策大力支持網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)使得國家網(wǎng)絡(luò)媒體有了強(qiáng)大的支持力量;
2)傳播對象的小眾化。無論是傳統(tǒng)的媒體還是新興的媒體,其目的都有一個,那就是吸引對象,傳播信息,網(wǎng)絡(luò)媒體依靠強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)資源,豐富了信息的多樣化,增加了信息的趣味性,進(jìn)而吸引了大量的觀眾;
3)網(wǎng)絡(luò)媒體的互動性和參與性比較強(qiáng)。和傳統(tǒng)媒體單向性的信息傳播不同,網(wǎng)絡(luò)媒體有選擇性和參與性,并且可以與參與者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動,增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)媒體的個性化,豐富了網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)容,跟能滿足受眾的需要;
4)先進(jìn)的技術(shù)支持。有了國家政策的大力支持,又具有強(qiáng)大的技術(shù)水平,網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播信息的方式上更加的如魚得水,游刃有余,也能做出更加滿足受眾的信息,吸引受眾的眼球。
3 網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的優(yōu)缺點(diǎn)
3.1網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的優(yōu)點(diǎn)
1)節(jié)約經(jīng)費(fèi)。與傳統(tǒng)的媒體形式相比,網(wǎng)絡(luò)傳媒既不需要發(fā)射塔也不需要建立轉(zhuǎn)播站,更不需要什么特別的設(shè)備,消耗的能源特別的少,只是簡單的升級和維護(hù)就可以保障基本的運(yùn)營,這樣大大的節(jié)省了經(jīng)費(fèi),緩解了經(jīng)濟(jì)的緊張;
2)有利于人才的分配??磦鹘y(tǒng)的傳播方式不難發(fā)現(xiàn),很多節(jié)目的制作大多采編播用的是同一個人,這樣雖然效率提高了,但是這樣會造成人才的富余。而網(wǎng)絡(luò)傳媒則可以更好的處理人才,比如可以讓有采編能力的人擔(dān)任網(wǎng)站的編輯,讓精力充沛的年輕人加入到編輯的隊(duì)伍中,時刻保持整個媒體的創(chuàng)作活力;
3)豐富的信息資源?,F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體可以及時的把優(yōu)秀的 作品和比較重要的新聞很及時的轉(zhuǎn)化成文字到網(wǎng)頁上,做到信息資源的即時共享,滿足不同人的需求。
3.2網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的缺點(diǎn)
1)信息的復(fù)雜性,難以辨別性。與傳統(tǒng)的媒體相比,網(wǎng)絡(luò)是一個新興的事物,還沒有更多的法律法規(guī)去規(guī)范它,這就造成了現(xiàn)在我國的網(wǎng)絡(luò)充斥著很多不實(shí)的報道和虛假的新聞,給不法分子創(chuàng)造了機(jī)會;
2)受眾的人數(shù)比較小。我國有著13億人口,雖然人口眾多,可是由于傳統(tǒng)的媒體,比如電視,在人們的心中有著根深蒂固的影響,網(wǎng)絡(luò)時代還一下子難以被接受,所以網(wǎng)絡(luò)媒體只是在一小部分人中發(fā)展起來;
3)受眾的知識水平達(dá)不到網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。由于網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的時間段,技術(shù)先進(jìn),所以網(wǎng)絡(luò)媒體只是在以下部分具有一定文化的人身上還有學(xué)生的身上得到有效地利用?,F(xiàn)在雖然網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較迅速,但是不會使用網(wǎng)絡(luò)媒體的人還是很多的。
4 對網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興事物的建議
隨著科技的發(fā)展,很多新型的科技也迅猛發(fā)展,有了互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多新型的媒體,比如人人網(wǎng)、微博等等,人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識和信息,交流經(jīng)驗(yàn)和思想,表達(dá)自己的看法,引領(lǐng)者社會的輿論走向,這是一種非常重要的影響。
但是由于我國政府對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管和控制力度不夠,所以網(wǎng)絡(luò)上會出現(xiàn)很多誤導(dǎo)人們價值取向的負(fù)面的言論,一些比較經(jīng)典的建議和意見總是能夠讓一些煽動性的言論將輿論推向極端的方向,在現(xiàn)實(shí)生活中的事情,通過網(wǎng)絡(luò)的夸大描述和一些居心叵測的人的大力渲染之后,就會引起一些人的共鳴和符合,隨后在網(wǎng)絡(luò)中就能夠集合起來,然后迅速升溫,人們受到網(wǎng)絡(luò)上這些不良情緒和信息的影響,放棄了自主的判斷力,盲目的效仿別人的言行,這也是網(wǎng)絡(luò)媒體對人們的不利影響。
所以,在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)媒體發(fā)展迅猛的時代,人們要正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和走勢,提高自身的思想覺悟,政府加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的管理體制,普及網(wǎng)絡(luò)知識,大力提倡文明上網(wǎng),鼓勵人們理性討論,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向向著正規(guī)的方向發(fā)展,創(chuàng)造一個和諧文明先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:繳費(fèi)方式;學(xué)生收費(fèi)管理
中圖分類號:G475 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1001-828X(2013)11-0-01
一、傳統(tǒng)模式下的學(xué)生學(xué)費(fèi)繳納方式的優(yōu)缺點(diǎn)分析
一直以來我們許多高校的學(xué)生學(xué)費(fèi)收繳工作多半采用現(xiàn)場現(xiàn)金繳費(fèi)和現(xiàn)場POS刷卡繳費(fèi)兩種方式進(jìn)行。
1.現(xiàn)場現(xiàn)金繳費(fèi)。學(xué)生持現(xiàn)金到集中報到繳費(fèi)點(diǎn)繳費(fèi)。其優(yōu)點(diǎn)是:收費(fèi)工作前期投入成本低,不受設(shè)備因素制約,學(xué)生可以直接繳納,學(xué)費(fèi)可以直接入庫做賬,簡潔方便。缺點(diǎn)是:在現(xiàn)金攜帶到校繳納的過程中學(xué)生個人安全問題;學(xué)校在收費(fèi)過程容易遇到假鈔,繳費(fèi)高峰時需要排隊(duì)等候。
2.現(xiàn)場POS刷卡(支持銀聯(lián)卡)繳費(fèi)。學(xué)生在開學(xué)時在集中報到收費(fèi)點(diǎn)使用銀行卡進(jìn)行學(xué)費(fèi)繳納。其優(yōu)點(diǎn)是:不使用現(xiàn)金繳費(fèi),身上不必帶過多的現(xiàn)金,安全系數(shù)高;缺點(diǎn)是:繳費(fèi)高峰時需要排隊(duì)等候;由于集中繳費(fèi)時同時撥號刷卡的POS機(jī)較多,容易出現(xiàn)POS機(jī)運(yùn)行遲緩網(wǎng)路鏈接異常撥號不成功等現(xiàn)象。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)生學(xué)費(fèi)繳納方式的優(yōu)缺點(diǎn)分析
隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及,出現(xiàn)了更多更便捷的學(xué)生繳費(fèi)方式,目前已運(yùn)用于各高校間的繳費(fèi)方式主要有:銀行批量代扣繳費(fèi)、多媒體自助終端繳費(fèi)、支付寶平臺繳費(fèi)等等。
1.銀行批量代扣繳費(fèi)。學(xué)校通過給錄取新生批量開辦銀行卡,由學(xué)生自行向銀行卡中存入學(xué)費(fèi),學(xué)校在指定時間統(tǒng)一發(fā)起代扣指令,通過銀行系統(tǒng)對學(xué)費(fèi)進(jìn)行批量代扣。
優(yōu)點(diǎn):學(xué)生不需要排隊(duì)等候繳費(fèi);不使用現(xiàn)金繳費(fèi),身上不必帶過多的現(xiàn)金,安全系數(shù)高;
缺點(diǎn):目前大多銀行必須持有客戶身份證復(fù)印件方可辦理銀行卡,新生報到前學(xué)校難以收取學(xué)生的身份證復(fù)印件為其辦理統(tǒng)一的銀行卡;由于學(xué)校辦理的銀行卡屬于學(xué)校所在地銀行開辦,許多異地的學(xué)生在向該張銀行卡存錢時都會產(chǎn)生或多或少的手續(xù)費(fèi)。
2.多媒體自助終端繳費(fèi)。學(xué)生在校園內(nèi)特定位置放置的自助繳費(fèi)終端進(jìn)行學(xué)費(fèi)繳納。
優(yōu)點(diǎn):繳費(fèi)時間短,不需要排隊(duì)等候;不使用現(xiàn)金繳費(fèi),身上不必帶過多的現(xiàn)金,安全系數(shù)高;全年365天每天24小時無間斷繳費(fèi),沒有時間限制;
缺點(diǎn):部分繳納學(xué)費(fèi)的人群對自助設(shè)備有使用方面的障礙。繳費(fèi)工作對設(shè)備的要求很高,前期需要投入大量的資金購置相關(guān)設(shè)備。
3.支付寶平臺繳費(fèi)。學(xué)生在家里或者寢室連接了網(wǎng)絡(luò)的地方通過支付寶推出的網(wǎng)格繳費(fèi)頁面,使用支付寶賬戶或與支付寶公司聯(lián)網(wǎng)合作銀行的網(wǎng)上銀行進(jìn)行學(xué)費(fèi)繳納。
優(yōu)點(diǎn):不使用現(xiàn)金繳費(fèi),安全系數(shù)高,學(xué)生繳費(fèi)沒有時間限制,可隨時隨地在有網(wǎng)絡(luò)的地方進(jìn)行學(xué)費(fèi)繳納工作,不需要排隊(duì)等候。
缺點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)支付個人相關(guān)銀行卡中資金的安全問題,學(xué)生學(xué)費(fèi)發(fā)票取得時間滯后。
三、結(jié)論
可以看出各種繳費(fèi)方式都各自存在其優(yōu)缺點(diǎn),我們要取其精華、去其糟粕,將多種繳費(fèi)服務(wù)方式更好的結(jié)合起來,運(yùn)用到日常的工作中,簡化我們的工作,以便更經(jīng)濟(jì),更有效地、合理地利用人力資源、物資資源來從事我們的高校學(xué)生收費(fèi)收繳工作,提高工作效率。
做好了這一點(diǎn)可以使學(xué)校方面:更好的提高學(xué)校的自動化程度,降低人力成本。一般銀行批量代扣可達(dá)50%左右,學(xué)生另外還可通過支付寶平臺繳費(fèi)、多媒體自助終端進(jìn)行繳費(fèi)。學(xué)校只負(fù)責(zé)繳費(fèi)咨詢工作。收費(fèi)不再受時間限制,可實(shí)現(xiàn)全年365天每天24小時無間斷收費(fèi)??杉皶r對學(xué)生欠費(fèi)進(jìn)行收取。信息完全共享,學(xué)校可以實(shí)時掌握收費(fèi)進(jìn)度,及時采取措施,更好地完成收費(fèi)工作。同時可配合數(shù)字化校園其他模塊,如學(xué)生注冊、宿舍管理、圖書館注冊、獎貸學(xué)金發(fā)放等,在交費(fèi)后聯(lián)動辦理其它相關(guān)業(yè)務(wù),時效性強(qiáng)。
學(xué)生方面:繳費(fèi)渠道多,繳費(fèi)更加方便。現(xiàn)場現(xiàn)金、POS刷卡、批量代扣、多媒體自助繳費(fèi)終端、支付寶平臺等5種繳費(fèi)方式并存。可在家里、銀行、學(xué)校繳費(fèi)。繳費(fèi)不再受時間限制,可實(shí)現(xiàn)全年365天每天24小時無間斷繳費(fèi)。不用攜帶大量現(xiàn)金。解決了新生入學(xué)報到或老生返校時,攜帶學(xué)費(fèi)乘車、轉(zhuǎn)車時的安全隱患。繳費(fèi)高峰期不用排隊(duì)等候。解決了集中收費(fèi)現(xiàn)場排隊(duì)擁擠等問題。
可以說在今后還將會陸陸續(xù)續(xù)的產(chǎn)生一些新的學(xué)生學(xué)費(fèi)繳納方式,如:手機(jī)支付、學(xué)生勤工助學(xué)金抵扣學(xué)費(fèi)等等,也會不斷淘汰一些陳舊的、跟不上形勢的學(xué)費(fèi)繳納方式。并且這種多種繳費(fèi)方式相結(jié)合的高校學(xué)生收費(fèi)管理工作還將繼續(xù)并長期的存在和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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1. 引言
三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)通過技術(shù)改造相互滲透、互相兼容、并逐步整合成為能夠提供包括語音、數(shù)據(jù)、圖像等綜合多媒體的信息通信網(wǎng)絡(luò)。三網(wǎng)融合實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的共享,避免了低水平的重復(fù)建設(shè),形成了適應(yīng)性廣、容易維護(hù)、費(fèi)用低的高速寬帶多媒體基礎(chǔ)平臺,將現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行有效的整合、互聯(lián)互通,形成了新的服務(wù)和運(yùn)營機(jī)制,合理優(yōu)化信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。三網(wǎng)融合給傳統(tǒng)媒介造成了巨大的沖擊,在新形勢下既有機(jī)遇又面臨著挑戰(zhàn)。本文首先對三網(wǎng)融合和傳統(tǒng)媒介的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上提出了新形勢下媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。
2. 傳統(tǒng)媒介的優(yōu)缺點(diǎn)分析
傳統(tǒng)媒介指電視、廣播、報紙和雜志等傳統(tǒng)的信息傳播途徑。
(1)傳統(tǒng)媒介的優(yōu)點(diǎn)
傳統(tǒng)媒介歷史悠久,擁有品牌優(yōu)勢。市場號召力比較強(qiáng),擁有龐大的受眾群,信息采集網(wǎng)絡(luò)完善。團(tuán)隊(duì)擁有豐富的經(jīng)驗(yàn),保存著豐富的節(jié)目資料以及成熟完善的工作系統(tǒng)。三網(wǎng)融合為傳統(tǒng)媒介提供了更廣闊的發(fā)展空間。
(2)傳統(tǒng)媒介的缺點(diǎn)
在三網(wǎng)融合的發(fā)展趨勢下,傳統(tǒng)媒介也暴露出了一些缺點(diǎn)。首先,傳統(tǒng)媒介受時空的限制,不能讓信息及時有效地傳播,信息的傳播量也得到限制。其次,傳統(tǒng)媒介與群眾的互動性不強(qiáng),群眾的熱情不高,缺少歸屬感。傳統(tǒng)媒介也無法給用戶提供個性化的服務(wù)。
3. 三網(wǎng)融合對傳統(tǒng)媒介的影響
(1)三網(wǎng)融合給傳統(tǒng)媒介帶來的沖擊
首先,三網(wǎng)融合給傳統(tǒng)媒介帶來了終端上的沖突。未來的三網(wǎng)融合將集中到手機(jī)和便攜電腦上,媒介終端更時尚,受眾能充分發(fā)揮他們的主動性,篩選自己感興趣的信息。相對于三網(wǎng)融合的終端來說,傳統(tǒng)媒介的終端顯得比較落后。
其次是內(nèi)容上的沖擊。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,信息的傳播更迅速,傳播范圍更廣。三網(wǎng)的融合使信息資源更加集中,信息的獲取更加容易,信息內(nèi)容更加豐富,這是傳統(tǒng)媒介所不具備的優(yōu)勢。
再次是受眾上的沖擊。媒介終端的創(chuàng)新和媒介內(nèi)容的創(chuàng)新都是為了吸引更多的觀眾。堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)是媒體生存發(fā)展的不懈動力?,F(xiàn)階段,越來越多的人選擇使用網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)獲取信息,尤其是年輕的受眾群體。
最后,三網(wǎng)融合讓傳統(tǒng)媒介的生存更加困難,新媒體的出現(xiàn)搶占了大部分媒體市場。新媒體的針對性強(qiáng),更受群眾青睞。消費(fèi)者接受信息的方式發(fā)生很大的改變,應(yīng)用三網(wǎng)融合,人們可以跳過不感興趣的廣告、電視、廣播、報紙等,傳統(tǒng)媒介受到威脅。
(2)三網(wǎng)融合后可能出現(xiàn)的新形勢
三網(wǎng)融合后,更多的新媒體會隨之誕生,比如說手機(jī)電視、IPTV等,電視目標(biāo)的受眾大量流失,逐步形成了從信息超市向資源便利店的轉(zhuǎn)變,人們享受著三網(wǎng)融合所帶來的一站式便利功能服務(wù)。人們不愿意再被動地接受信息或被迫轉(zhuǎn)移注意力,人們掌握了信息搜集的主動權(quán)。信息傳播模式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,逐漸由大眾傳播轉(zhuǎn)向窄眾傳播,信息精準(zhǔn)度更高,針對性更強(qiáng)。
三網(wǎng)融合為傳媒產(chǎn)業(yè)激發(fā)出新的營銷模式。例如,傳統(tǒng)電信企業(yè)盈利主要依靠向用戶收取通話和信息通信費(fèi),而廣播影視業(yè)的盈利則主要依靠經(jīng)營廣告市場和向用戶收取有線電視收視費(fèi)。在三網(wǎng)融合背景下,電信、廣播影視業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的融合,更強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)層面的融合,廣電企業(yè)可以申請經(jīng)營增值電信業(yè)務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)接入等"電信業(yè)務(wù)"??梢?,媒介融合是以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)的,是組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟(jì)利益和社會需求驅(qū)動下通過合作、并購和整合等手段,實(shí)現(xiàn)不同媒體形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程。通過媒介融合極大地?cái)U(kuò)展了傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)范圍,伴隨著新業(yè)務(wù)和新業(yè)態(tài)的不斷出現(xiàn),新的營銷模式將源源不斷的涌現(xiàn)。
三網(wǎng)融合之后將推動網(wǎng)絡(luò)廣播市場化進(jìn)程。未來媒介市場將根據(jù)變化不斷合理調(diào)整資源,完善體制機(jī)制,推動運(yùn)營模式從小規(guī)模、分散經(jīng)營向集約化、規(guī)?;D(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變服務(wù)方式,創(chuàng)新業(yè)務(wù)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)廣播經(jīng)歷過去十年的發(fā)展,將步入成熟期,大批業(yè)務(wù)融合性強(qiáng)、擁有資源優(yōu)勢和人才技術(shù)儲備的網(wǎng)絡(luò)電臺將逐漸形成品牌,并成為市場寵兒。與此同時,隨著全球經(jīng)濟(jì)形勢的變化以及政府監(jiān)管逐步從嚴(yán),網(wǎng)絡(luò)電臺非理性化增長的趨勢將明顯放緩。因此抓住當(dāng)前時機(jī),積極探索網(wǎng)絡(luò)廣播市場運(yùn)作規(guī)律,將有力地促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)廣播成熟化市場的形成。網(wǎng)絡(luò)廣播處于傳媒時代變革的前沿,在三網(wǎng)融合的新形勢下更要成為直接影響和創(chuàng)造消費(fèi)與生產(chǎn)的價值載體。發(fā)揮自身最大優(yōu)勢,不斷總結(jié)發(fā)展過程中遇到的問題,擁有正確的理念,掌握有效地經(jīng)營策略并積極加以探索和實(shí)踐,網(wǎng)絡(luò)廣播必將在三網(wǎng)融合的新形勢下開創(chuàng)更廣闊的生命空間。
在三網(wǎng)融合大的形勢和環(huán)境的下,廣電數(shù)字內(nèi)容平臺的建設(shè)加快。構(gòu)建能夠?yàn)楦鞣N不同媒體形態(tài)、終端形態(tài)、接收方式、呈現(xiàn)形式提供全方位服務(wù)的數(shù)字內(nèi)容平臺,這是我國電視臺在三網(wǎng)融合形勢下必須完成的戰(zhàn)略性任務(wù)。電視臺的內(nèi)容制作不能僅僅針對電視機(jī),這一點(diǎn)在過去幾年已經(jīng)談到了,在三網(wǎng)融合的條件下還要求我們的節(jié)目制作要面向計(jì)算機(jī)的屏幕、手機(jī)屏幕、手持或者車載移動的多媒體終端屏幕等。就像目前隨著電子書的發(fā)展,電子書的形態(tài)也已經(jīng)逐漸擺脫了單純的黑白文字,實(shí)際上電子書的發(fā)展已經(jīng)擺脫了這種形態(tài).逐漸以文字的媒體和視頻的方式呈現(xiàn),以各種新的文字的媒體、平面媒體以及圖片視頻相鏈接。所以以上種種都對媒體形態(tài)提出了新的挑戰(zhàn),像IP電視、移動多媒體廣播電視等內(nèi)容形態(tài)應(yīng)當(dāng)成為今后電視臺的數(shù)字內(nèi)容中不可或缺的一部分。
4. 三網(wǎng)融合的意義
三網(wǎng)融合,最大的受益者是普通群眾。三網(wǎng)融合大大提高了媒介行業(yè)的服務(wù)水平,而且有利于降低重復(fù)建設(shè),優(yōu)化資源整合,減少資源浪費(fèi),實(shí)現(xiàn)媒體產(chǎn)業(yè)的升級;三網(wǎng)融合使得傳媒市場的競爭被強(qiáng)化,傳媒企業(yè)同時也充分享受到了規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)性的便利在充分享受規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)的同 時,通過媒介融合,傳統(tǒng)的電信、廣播影視和出版業(yè)擴(kuò)展了業(yè)務(wù)范圍和覆蓋網(wǎng)絡(luò),通過不斷提高受眾關(guān)注程度,進(jìn)一步提高了其經(jīng)濟(jì)價值和經(jīng)濟(jì)回報。三網(wǎng)融合有助于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高社會化水平,能推動社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,提高社會就業(yè)率;三網(wǎng)的融合可以豐富廣大人民群眾的業(yè)余文化生活,推動消費(fèi)水平提高。因此,三網(wǎng)融合有著重要的意義。
很早以前,大約在我讀中學(xué)的時候,讀過美國一位叫S?華魯士的心理學(xué)家寫的一本小冊子,書名好像叫《家庭溝通與人生》。我在這本小冊子中讀過這么幾句話:“人生最大的快樂與最深滿足,最強(qiáng)烈的進(jìn)取心與內(nèi)心最深處的寧靜感,莫不皆來自充滿愛意的家庭。來自家庭奇妙的幸福感,無法在其他地方找到。”由于經(jīng)驗(yàn)與理解力的限制,我當(dāng)時只覺得這幾句話說得好,但我并不能從靈性的層面更深透的理解它。30年過去了,我一直從心里的層面與靈性的層面在消化、理解這幾句話,慢慢地,這幾句話的真實(shí)性與真理性才被我認(rèn)識到了。
婚姻是家庭存在的前提,有了婚姻才會有家庭。所以,家庭的好壞往往是由婚姻的好壞決定的,重視婚姻,珍愛婚姻,努力地發(fā)展婚姻,不斷提升婚姻品質(zhì),這是創(chuàng)造幸福美滿家庭的基礎(chǔ)。然而,如今社會的現(xiàn)實(shí)情況是,很多人有意無意地在毀壞著家庭基礎(chǔ),鼓吹各種各樣奇談怪論。在這些企圖毀壞家庭基礎(chǔ)的人群當(dāng)中,最危險且最具有欺騙性的一類人就是那些所謂的學(xué)術(shù)權(quán)威和嘩眾取寵的媒體工作者。為什么這么說呢?因?yàn)榇蟊姇r代(古斯塔夫?勒龐語)的人士容易迷信權(quán)威,而所謂的學(xué)術(shù)權(quán)威們也正好在借機(jī)利用大眾的盲從心理,鼓吹他們的所謂的新見解、新發(fā)現(xiàn)??梢赃@樣說,從來沒有哪個時代像今天這樣越來越輕視婚姻的價值,越來越對婚姻采取混亂的價值觀。
記得,幾年前,我在上海聽一名來自美國的教授講座。結(jié)束后,我抱著疑惑上前問,人為什么一定要結(jié)婚。他說:“因?yàn)榛橐鍪侨诵缘姆孔??!?/p>
“婚姻是人性的房子”,這句話聽上去很抽象,很難理解。我過后開始慢慢地尋思這句話的啟示意義,我終于了解了這句話。這句話的啟示意義應(yīng)該是這樣的:人性有光明面,也有陰暗面,有很大的善,也有很大的惡,每一個人只在婚姻關(guān)系中才可以表現(xiàn)人性的兩面性。一個人可以向他的配偶表達(dá)感人至深的愛意,也可以用最粗陋的行為和言語來對待配偶,然而,無論你怎樣向你的另一半表達(dá)你的人性的優(yōu)缺點(diǎn),你的另一半都會以比別人更大的胸懷領(lǐng)受。如果換一種環(huán)境,你還敢如此無所顧忌地表現(xiàn)你的人性嗎?令人感到有意思的是,我們在婚姻中更多的,甚至是完全徹底的表現(xiàn)出了我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn),而我們在家庭婚姻之外卻常常在表演我們?nèi)诵灾袃?yōu)越的一面。沒有人能在自己的配偶面前長久地表現(xiàn)他們單純的善或偽裝的善,每一個人靈魂的真實(shí)面目,唯有他的配偶最為了解。這不是證明了,“婚姻是人性的房子”這句話的正確性嗎?我有時在想,假若人沒有婚姻,他會成為什么樣子呢?在提出這個假設(shè)之后,我又提出了由這個假設(shè)的問題引發(fā)出來的一連串的問題。我在想,假若人沒有婚姻,人在哪里表現(xiàn)自己全身的缺點(diǎn),又有誰愿意承受你的缺點(diǎn)?有人沒有婚姻,他們選擇獨(dú)生活,有人因?yàn)椴荒艹惺芑橐鰩Ыo他們的痛苦而放棄了婚姻,這些沒有婚姻和放棄婚姻的人也許會有他們認(rèn)為合理的理由,但有一點(diǎn)我可以肯定,那是真實(shí)的人性失去了居所,既不能被充分地表現(xiàn),也不能充分地理解,更不會被有效地改造。所以,我敢打賭,凡是放棄婚姻的人都是存在人格缺陷的人,都是靈性貧乏的人。猶太人有句箴言:“男人娶妻之后,罪惡隨之被埋葬,女人嫁了人,她的母性被喚醒?!豹q太的先哲們甚至相信,沒有婚姻,人不會有仁慈。
有人可能要反駁我的觀點(diǎn),他們會叫道:“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄ⅰ盎橐鍪墙鸹\子”。凡是持這個觀點(diǎn)的人為什么不反問自己:只有精神病人才想一輩子談愛情而不結(jié)婚,要結(jié)婚就必須把那種膚淺的熱情埋葬。如果沒有盛放人性的籠子,人性就會退化成獸性?;\子可能會限制你的自由,但它也能保護(hù)你,使你免受野狗野貓的傷害。
關(guān)鍵詞:主持群;品牌意識;快樂中國;節(jié)目定位
中圖分類號:G22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2012)09-0071-02
資本時代已經(jīng)過去,創(chuàng)意時代正在來臨[1]!未來學(xué)家阿爾文?托夫勒這樣說。的確,隨著時間的推移時代的變化,那些資本主義教條理論已慢慢淡出我們的視線,我們需要更多的創(chuàng)意。創(chuàng)意來源于創(chuàng)新思維,而創(chuàng)新思維是一種立足于事物發(fā)展規(guī)律,根據(jù)規(guī)律把握其發(fā)展傾向,預(yù)見其影響和作用的思維方式,它尚待檢驗(yàn),但是表現(xiàn)出的對事物的透視性分析和評價,使得它對事物的發(fā)展具有積極的引導(dǎo)作用[2]。創(chuàng)新思維啟發(fā)了人們的改造意識,因?yàn)槿说闹饔^存在是和客觀存在緊密相聯(lián)系的。在這種改造中,人形成了自己新的思考體系和價值觀念,這種新的觀念引導(dǎo)著他們不斷創(chuàng)造、不斷推陳出新、不斷超越[2]。在人類自身創(chuàng)新意識不斷進(jìn)步下,各家電視臺都使出“渾身解數(shù)”創(chuàng)新改進(jìn)自己的欄目,以求獲得更高的收視率。在電視頻道創(chuàng)新上,湖南衛(wèi)視起了表率作用,一檔又一檔新欄目的誕生,一個又一個創(chuàng)新點(diǎn)的實(shí)踐都為其他電視臺起到帶頭作用。正是這些創(chuàng)新點(diǎn)成為了湖南衛(wèi)視制勝招數(shù)!
一、主持群的運(yùn)用
主持人是節(jié)目的“點(diǎn)睛者”,他們貫穿一檔節(jié)目并且促進(jìn)節(jié)目的發(fā)展,控制著節(jié)目的“跌宕起伏”。常見的節(jié)目主持人大多為單人主持或者雙人主持,除了春節(jié)聯(lián)歡晚會有超過3人主持以外,絕大多數(shù)節(jié)目總是保持主持人的人數(shù)不超過三人。三個或超過三個的主持人我們稱之為主持群。概念細(xì)化,即由三個或者更多的擁有不同特長的主持人組合起來的一個多人主持團(tuán)體。這種主持的形式可以追溯到上個世紀(jì)九十年代央視播出的《正大綜藝》節(jié)目,當(dāng)時這檔節(jié)目中就擁有兩名演播室主持人和一名外景主持人。春節(jié)聯(lián)歡晚會也一般由多人主持,較為同定的是四人或六人?!爸鞒秩骸笔墙鼉扇瓴疟幻鞔_提出的一個概念,并成為2008年中國電視界一突出形象[3]。“主持群”概念從湖南衛(wèi)視的王牌節(jié)目《快樂大本營》更換主持人起受眾才對這一概念有了深刻且明確的了解。這些主持人以一群人的狀態(tài)出現(xiàn)在電視熒幕中,以團(tuán)隊(duì)的身份重新展現(xiàn)主持人的魅力?!爸鞒秩骸边@個概念在湖南衛(wèi)視的綜藝娛樂節(jié)目中出現(xiàn)的相當(dāng)頻繁,無論是“快樂家族”還是《天天向上》中的“天天兄弟 ”均為打造十分成功的“主持群”概念?!短焯煜蛏稀返闹鞒秩菏恰靶值苋骸鼻逡簧哪兄鞒衷趪鴥?nèi)電視節(jié)目中不曾出現(xiàn)的?!犊鞓反蟊緺I》中的主持則是以家庭的形式出現(xiàn),根據(jù)從業(yè)時間的長短以及年齡的差距組成了一個家庭“快樂家族”。無論是“天天兄弟”或是“快樂家族”其共有的一點(diǎn)即對每個人在舞臺上角色的分配。每個人都有自己的角色,這樣有明確分工的團(tuán)隊(duì)最大的一個優(yōu)點(diǎn)是不會出現(xiàn)搶話也不會出現(xiàn)冷場。
以“天天兄弟”為例,汪涵的風(fēng)格智慧幽默,反應(yīng)快速,以及多年在綜藝節(jié)目中的主持經(jīng)驗(yàn)及地位。這些所形成的掌控力都讓他當(dāng)仁不讓地成為“天天兄弟”這一主持群的核心領(lǐng)軍人物。這位在“天天兄弟”中扮演大哥角色的人物,承擔(dān)著對整場節(jié)目的進(jìn)度和節(jié)目現(xiàn)場的駕馭和控制,主導(dǎo)著節(jié)目的進(jìn)程,實(shí)際就是整場節(jié)目的“把關(guān)人”。歐弟,雖然其貌不揚(yáng),但是他身上擁有著驚人的摹仿能力以及搞笑能力,能夠隨意的摹仿各種明星,他跟汪涵配合默契,引導(dǎo)節(jié)目的走向。歐弟除了輔助汪涵駕馭節(jié)目的走向外,在每期的開場環(huán)節(jié)都與其他幾位主持人奉獻(xiàn)給觀眾一場相當(dāng)有水平的視覺盛宴。錢楓作為眾兄弟中總被“欺負(fù)”的角色,也有著屬于自己獨(dú)特的特征,即對于鴕鳥惟妙惟肖的摹仿已經(jīng)著名的“錢楓冷笑話”。田源的“我要回唐山”的風(fēng)趣幽默,小五作為一個剛出道不久的新人主持,有著屬于自己的新人表現(xiàn),矢野浩二的日本幽默也能夠?yàn)檫@個主持群體增添一抹特色。這樣看來,在以汪涵為“大哥”的主導(dǎo)下,歐弟帶領(lǐng)著田源、錢楓、小五和矢野浩二組成的這一隊(duì)“天天兄弟”主持群,以輕松幽默的主持風(fēng)格,優(yōu)秀的應(yīng)變和收放自如的能力形成了主次有序、收放自如的具有整體感的主持群體。這就是主持群的魅力之所在,也是制勝之所在——全面化的主持風(fēng)格,讓你不喜歡都難。
二、戰(zhàn)略為主,內(nèi)容為王
湖南衛(wèi)視始終把制造快樂營造快樂作為自己的使命,在節(jié)目的創(chuàng)新中始終如一的營造并捍衛(wèi)著自己的這一核心競爭力。在創(chuàng)新途中,湖南衛(wèi)視以平民視角拉近觀眾與節(jié)目之間的關(guān)系。如全民互動類節(jié)目《超級女生》等選秀類節(jié)目的火熱開啟,只要年滿十八歲即可參與節(jié)目,這樣一個廣泛的年齡要求和沒有任何身份的要求讓廣大電視機(jī)前的受眾不再只是觀眾,他們也可參與到節(jié)目中來。越是貼近大眾,越是靠近大眾的日常生活,這樣的品牌關(guān)注度就會越高。與央視節(jié)目的宏大敘事相比較,湖南衛(wèi)視更加注重對平民敘事的描寫,其中的很多欄目或者活動都有濃厚的草根色彩,除了全民選秀類節(jié)目外,湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》是不得不提的一個優(yōu)秀欄目。從創(chuàng)意角度講這種生活互換類節(jié)目在中國的電視臺是不多見的?!蹲冃斡?jì)》分有很多季,大部分主題都是圍繞問題少年展開的。良好家庭環(huán)境的問題少年與貧窮山村里的奮斗少年進(jìn)行身份互換,在這段時間會發(fā)生什么,是《變形計(jì)》的主要看點(diǎn)。內(nèi)容為貼近大眾生活的家庭瑣事,教育孩子途中遇到的問題,節(jié)目的真實(shí)感非常強(qiáng)。該節(jié)目在戰(zhàn)略上也有獨(dú)特之處,《變形計(jì)》并非連續(xù)播出而是分季播出,一季包括幾個少年的交換故事,一季播出完后會進(jìn)行收視調(diào)查,通過調(diào)查得出節(jié)目的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)再播出,通過播出——反饋——修改——再播出這樣的循環(huán)模式,使《變形計(jì)》更加成熟也更加吸引受眾。以內(nèi)容為主的節(jié)目不僅真實(shí)更貼近大眾生活,也能很好的拉近與觀眾之間的距離。
“從08年亞洲超模大賽冠軍到現(xiàn)在,8年。職業(yè)模特對我來說本身就是一件有意思的事,所以點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是很有趣的,是我最有趣的回憶?!睆埵銚P(yáng)說,“我覺得時尚這個東西就是特別純粹的東西,要表現(xiàn)什么風(fēng)格就是什么風(fēng)格,不要表現(xiàn)一種風(fēng)格同時又帶點(diǎn)別的感覺。”
作為一名模特,張抒揚(yáng)有著自己的風(fēng)格,從不為大眾的眼光所左右:“可能就是想給自己設(shè)定一條路,一直按著這個風(fēng)格走下去,這更符合我自身的特點(diǎn)。就像模特這條路,我會給自己設(shè)計(jì)一種屬于我風(fēng)格的路線,一種不變的風(fēng)格,不管是拍片還是走秀都堅(jiān)持一種感覺,爭取做這方面的時尚領(lǐng)頭人。”
很多模特不是標(biāo)準(zhǔn)的美人,對于美,張抒揚(yáng)很有發(fā)言權(quán):“實(shí)際在我看來模特并不是用外表去定義她的美麗,更多的是她的那種職業(yè)的專業(yè)的美,比如T臺上的就是那種自信走出來的感覺,那是一種美麗。平面模特就是眼神帶出來的那種萬千風(fēng)情的不同感覺,同樣也是一種美,美麗只是人們賦予它的一種評說而已,內(nèi)心無暇、外表優(yōu)雅、自信快樂,才是我們應(yīng)該尊敬的美。”
也正因如此,張抒揚(yáng)開了自己的美容機(jī)構(gòu)。“我覺得做了這么多年模特,總是在潮流尖端,一直沒有時間把我們對美對時尚的經(jīng)驗(yàn)對社會大眾做出一些真實(shí)落地的事情,所以我開一個公司做‘Sooyoung美麗咨詢’,希望可以幫到每個愛美愛時尚的人。從開業(yè)到現(xiàn)在,最大的困難還是大家比較向往我們的審美卻又缺少勇氣去嘗試,我們要做的更多的是說服他們敢于跨出第一步,比如傳統(tǒng)的審美喜歡挑眉,那現(xiàn)在流行的眉毛形狀是‘一字眉’,那我們就需要讓大家都敢于嘗試新的東西,總之以己之力去影響民族的時尚水平吧。我的品牌‘Sooyoung美麗咨詢’的slogan就是:塑造明星般的你!在做一些比較潮流的美容化妝和扮靚的咨詢服務(wù)。目前有韓國的半永久化妝技術(shù)和皮膚管理系統(tǒng)、中國本土品牌化妝護(hù)膚品推廣分享等?!?/p>
從事模特行業(yè)對自己現(xiàn)在的發(fā)展幫助很大,張抒揚(yáng)說:“如果不是因?yàn)槲易瞿L兀矡o法獲取最新最先進(jìn)的時尚資訊,就更沒發(fā)傳播給大家,做模特是一切信息的來源。模特這個行業(yè)相對于普通行業(yè)可能更容易接觸到一些尖端信息,主要是美的方面,那么模特的多元化發(fā)展空間就非常大,一切相關(guān)的行業(yè)其實(shí)我們在做模特的過程中,都會接觸或者熟悉,比如:模特培訓(xùn),服裝設(shè)計(jì),美容美發(fā),活動策劃等。”
從超模到美容機(jī)構(gòu)的老板,張抒揚(yáng)說:“我現(xiàn)在最需要提高的是與大眾的交流,因?yàn)橹白雎殬I(yè)模特我們有經(jīng)紀(jì)人幫我們做好了一切溝通,我們只是需要去完美的執(zhí)行,而現(xiàn)在,這里的一切都需要自己打理,所以這一方面是我比較需要提高的。我現(xiàn)在最大的目標(biāo)就是能影響一部分人,這也算是做了這么多年模特的價值轉(zhuǎn)化。未來應(yīng)該還是在這個‘美’的圈子中有所作為吧?!?/p>
一、現(xiàn)代公共關(guān)系的具體內(nèi)涵
現(xiàn)代公共關(guān)系中主要研究對象是公眾,同時公共關(guān)系研究的內(nèi)容可分成兩類,一類是研究公共外部關(guān)系,另一類是研究公共內(nèi)部關(guān)系[1]。在企業(yè)中的現(xiàn)代公共關(guān)系研究的內(nèi)部關(guān)系內(nèi)容,主要是對企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系分析,使用研究內(nèi)容在企業(yè)內(nèi)部需構(gòu)建和諧員工關(guān)系,才能夠保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn);企業(yè)現(xiàn)代公共關(guān)系中研究的外部關(guān)系,主要是指企業(yè)與顧客之間關(guān)系,企業(yè)與政府之間關(guān)系,企業(yè)和公共媒體之間關(guān)系,企業(yè)公共外部關(guān)系同樣影響企業(yè)發(fā)展,因此企業(yè)需有效處理公共外部關(guān)系。
二、現(xiàn)代公共關(guān)系在企業(yè)管理中的運(yùn)用
(一)運(yùn)用企業(yè)現(xiàn)代公共關(guān)系緩解企業(yè)內(nèi)外部矛盾
我國實(shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì),該種體制下要求企業(yè)能夠在激烈的市場競爭中獲得生存能力[2]。企業(yè)開展管理工作時,可以利用好現(xiàn)代公共關(guān)系,把以前只對企業(yè)局部重視擴(kuò)展到全局關(guān)注上,這種關(guān)注能促使企業(yè)對消費(fèi)者關(guān)注,對政府關(guān)注和對新聞媒體關(guān)注。企業(yè)增加關(guān)注量,減少企業(yè)閉門造車的情況出現(xiàn),比如使用現(xiàn)代公共關(guān)系對消費(fèi)者關(guān)注,企業(yè)會更加注重消費(fèi)者對產(chǎn)品的體驗(yàn),從而促使企業(yè)銷售模式的改變,這種改變由傳統(tǒng)的銷售型改變?yōu)榉?wù)型,服務(wù)型銷售更能夠獲得市場滿意度,以此來獲得市場競爭力。企業(yè)同樣可以運(yùn)用好現(xiàn)代公共關(guān)系,緩解企業(yè)內(nèi)部矛盾。企業(yè)利用現(xiàn)代公共關(guān)系對員工關(guān)注,緩解企業(yè)內(nèi)部矛盾。首先企業(yè)可以采用公眾使用的QQ平臺、微信社交平臺等,了解員工的真實(shí)需要,積極解決員工在工作或者是生活中遇見的問題,以此來增進(jìn)員工和企業(yè)之間的凝聚力。其次企業(yè)可以利用社交平臺對員工的了解,合理分配員工崗位,充分挖掘員工的個人潛力,促使員工為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。最后企業(yè)可以利用公眾社交平臺,對員工提供技能培訓(xùn),特別是新一代員工,喜歡企業(yè)采用社交平臺對員工的技能培訓(xùn),提高員工參與的積極性,也會提高員工對企業(yè)的信任度。
(二)利用現(xiàn)代公共關(guān)系為企業(yè)解決危機(jī)
企業(yè)管理時會出現(xiàn)管理危機(jī),造成該種危機(jī)和企業(yè)管理人員的素質(zhì)有很大關(guān)系。企業(yè)在遇見管理危機(jī)時,企業(yè)需要使用現(xiàn)代公共關(guān)系來化解管理過程中出現(xiàn)的危機(jī)事件[3]。比如在某酒店管理時,出現(xiàn)某位旅客在網(wǎng)上爆料,該酒店的衛(wèi)生條件不達(dá)標(biāo)。該處事件經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播以后,對酒店造成很大影響。而該酒店對危機(jī)事件的處理是采用尋找爆料人資料,并且把爆料人資料公布在互聯(lián)網(wǎng)上,還拒絕爆料人員再次入住酒店。采用這樣的公共關(guān)系處理方式,造成酒店在社會的形象是一個不誠信,衛(wèi)生不合格的酒店,使其酒店在社會上的口碑瞬間土崩瓦解。對于該種公共危機(jī)事件的發(fā)生,酒店采用正確的做法是,利用公共網(wǎng)絡(luò),首先開展問題的自查,并且把實(shí)際情況公布到網(wǎng)絡(luò)中,讓大眾有知情權(quán);然后是對爆料人資料審查,懷疑爆料人的真實(shí)目的,并且和質(zhì)量檢測機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系,在公眾的監(jiān)督下認(rèn)真檢測自身的不足之處。只有開展這樣的公共關(guān)系維護(hù),才能夠挽回酒店的社會形象,有效化解管理中出現(xiàn)的危機(jī)事件。在企業(yè)的生產(chǎn)過程中同樣可以利用現(xiàn)代公共關(guān)系,比如可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),企業(yè)產(chǎn)品信息,質(zhì)量檢測報告信息等,以此來樹立良好的企業(yè)質(zhì)量形象,為企業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。企業(yè)使用現(xiàn)代公共關(guān)系不僅能夠解決管理危機(jī),還可以利用公共關(guān)系塑造企業(yè)良好形象,比如企業(yè)通過現(xiàn)代公共關(guān)系,積極參與社會慈善事業(yè)中來,為企業(yè)提升知名度,塑造良好的企業(yè)社會形象。
(三)現(xiàn)代公共關(guān)系使用在企業(yè)決策參謀
企業(yè)運(yùn)用現(xiàn)代公共關(guān)系,可獲得產(chǎn)品在市場上的形象信息,企業(yè)需和消費(fèi)者主動溝通,了解企業(yè)產(chǎn)品在消費(fèi)者使用后發(fā)現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn),當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)企業(yè)可以繼續(xù)使用,如果產(chǎn)品在消費(fèi)者使用后發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),可以根據(jù)消費(fèi)者實(shí)際需要,對產(chǎn)品的性能提升,以此來優(yōu)化產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的物美價廉,這樣的企業(yè)在市場上才會獲得較好的發(fā)展。而且在企業(yè)使用公共關(guān)系獲取企業(yè)社會形象信息過程中,企業(yè)可以根據(jù)社會公眾對于企業(yè)自身經(jīng)營決策、管理水平、決策決議能力等各個方面的真實(shí)評價,對企業(yè)整體經(jīng)營管理工作予以全面評估,進(jìn)而根據(jù)運(yùn)用現(xiàn)代公共關(guān)系獲得的各項(xiàng)企業(yè)形象信息,為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)以及高層管理人員的決策決議發(fā)揮至關(guān)重要的參謀作用,以便可以切實(shí)保障企業(yè)各項(xiàng)決策決議的科學(xué)性、有效性。
三、結(jié)語
綜上所述,企業(yè)管理時使用好現(xiàn)代公共關(guān)系,能夠滿足現(xiàn)代企業(yè)管理的要求。具體企業(yè)運(yùn)用現(xiàn)代公共關(guān)系中,可以使用在以下三個方面,分別是運(yùn)用企業(yè)現(xiàn)代公共關(guān)系緩解企業(yè)內(nèi)外部矛盾、利用現(xiàn)代公共關(guān)系為企業(yè)解決危機(jī)、現(xiàn)代公共關(guān)系使用在企業(yè)決策參謀。使用好這三個方面的運(yùn)用,保證企業(yè)順利發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]呂晶.現(xiàn)代公共關(guān)系在企業(yè)管理中的應(yīng)用[J].北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2018(3).
二十世紀(jì)以前的廣播主要依采用電火花放電產(chǎn)生的電波,其振幅和頻率的變化都是不規(guī)則的,只能采用“發(fā)出”或“不發(fā)出”電波這兩種狀態(tài)來傳送某種信息。進(jìn)入二十世紀(jì)后,無線電技術(shù)的研究和實(shí)驗(yàn)在更廣闊的范圍進(jìn)行,取得了長足的進(jìn)展,尤其是1904年英國人弗萊明發(fā)明的二極管和1906年美國人德.弗雷斯特發(fā)明的三極管對廣播具有決定的作用。二極管具有檢波和整流兩種功能,三極管則又增添了放大的功能,從而可將弱電流放大成強(qiáng)電流,解決了無線電的接收問題。德.弗雷斯特還使用三極管研制成功電子管振蕩器,用它產(chǎn)生高頻電磁波,解決了無線電的發(fā)送問題,后來又把若干放大三極管級聯(lián)起來,制成多級放大器,再與振蕩器配合,制成了強(qiáng)力無線電發(fā)射機(jī)。無線電廣播是在電波上載荷聲音信號,電子管所得的成果之一,就在于獲得了一種具有一定振幅和頻率的連續(xù)電波。利用電子管形成的連續(xù)電波,可以人為的改變其振幅和頻率,使其能夠載荷對人有用的信息。電波調(diào)制技術(shù)最先的應(yīng)用,就是聲音使電波的振幅產(chǎn)生變化的振幅調(diào)制技術(shù)。隨后使電波的頻率產(chǎn)生變化的調(diào)頻技術(shù)也發(fā)展起來。
調(diào)幅廣播和調(diào)頻廣播
無線電頻道是一種有限的自然資源,如果兩個電磁波信號以同樣或及相近的頻率發(fā)出,便會相互干擾,無線電波中的中波和短波在技術(shù)上最容易實(shí)現(xiàn),它們載送聲音的方式也是比較簡單的調(diào)幅方式。所以最初的無線電廣播是中波和短波調(diào)幅廣播兩種方式。中波可沿著地球表面?zhèn)鞑?,如果功率較大,能夠覆蓋半徑為100多公里的地區(qū),也可依靠地球外層空間的電離層反射,有可能到達(dá)幾百以至上千公里以外、20世紀(jì)40年代起,陸續(xù)產(chǎn)生了新的廣播形態(tài),主要是米波調(diào)頻的出現(xiàn),用低頻信號控制高頻振蕩的過程稱為調(diào)制,當(dāng)被調(diào)制的是高頻震蕩的幅度時,或者講使高頻震蕩的幅度隨著音頻信號的大小變化而變化,這種調(diào)制方式稱為調(diào)幅;如果被調(diào)制的是高頻震蕩的頻率,或者講是高頻震蕩的頻率隨著音頻信號的大小變化而變化,稱為調(diào)頻。調(diào)幅與調(diào)頻各有優(yōu)缺點(diǎn),調(diào)幅的缺點(diǎn)是抗干擾能力差,傳輸質(zhì)量差,但是調(diào)幅可以進(jìn)行大距離的傳播;調(diào)頻的有點(diǎn)是播音豐富,清晰,逼真,空干擾能力強(qiáng)。由于超短波遇電離層只能穿過而不反射,只能在地面直接傳播,不能遠(yuǎn)距離傳播。所以,調(diào)幅廣播與調(diào)頻廣播各有優(yōu)缺點(diǎn),誰也替代不了誰。因此既有調(diào)幅中、短波之播,又有調(diào)頻超短波之播,它們將“和平共處”“長期同存”,但是隨著現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展,使當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了一個新媒體時代。計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星通信、光纖通信等信息技術(shù)的快速發(fā)展,為廣播技術(shù)的發(fā)展提出了一個嚴(yán)峻的課題,傳統(tǒng)的廣播技術(shù)在發(fā)展過程中正面臨著新媒體的激烈競爭和挑戰(zhàn)。
未來廣播的發(fā)展趨勢
正確分析形勢,以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真研究、總結(jié)廣播的特點(diǎn)與規(guī)律,發(fā)揮廣播優(yōu)勢,采取積極的措施,進(jìn)行各種有益的探索,對于推進(jìn)廣播技術(shù)的發(fā)展具有重要的意義。當(dāng)今世界新技術(shù)的發(fā)展相當(dāng)迅速,技術(shù)革新非常快,廣播的發(fā)展也是如此。聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)預(yù)測,數(shù)字音頻廣播(DAB)、網(wǎng)絡(luò)廣播、同步調(diào)頻廣播已代表了未來廣播技術(shù)的發(fā)展趨勢。應(yīng)急廣播機(jī)制的建立與健全也是未來廣播發(fā)展的發(fā)張方向。
1、數(shù)字音頻廣播(DAB)
同城廣播發(fā)展迅速,所以目前廣播的主要技術(shù)方式是調(diào)頻廣播,他是繼調(diào)幅廣播的第二代廣播,他開始于20世紀(jì)50年代,克服了調(diào)幅廣播中應(yīng)用于近距離的中波廣播的很多致命不足,如串臺嚴(yán)重、頻帶不夠分配,信噪比差等,而實(shí)現(xiàn)了高保真度、動態(tài)范圍寬、信噪比較好、較少串臺現(xiàn)象[2]。當(dāng)今調(diào)頻廣播主要采用調(diào)頻-調(diào)幅導(dǎo)頻制廣播制式,在模擬音頻技術(shù)中音頻信號的振幅是隨時間連續(xù)變化的,他的記錄和處理存在著機(jī)械傳輸抖動、媒體本地噪聲及非線性失真等缺陷,人們?yōu)榭朔@些不足所付出的代價極高,而得到的改善幾乎到了極限。在這種情況下,廣播技術(shù)只有走數(shù)字音頻技術(shù)之路,即把音頻信號數(shù)字化,并在數(shù)字狀態(tài)下進(jìn)行傳遞、記錄、重放以及其他的加工處理[3]。在數(shù)字音頻技術(shù)中,音頻信號是以0,1數(shù)字方式出現(xiàn)的,在信號處理時,軟件算法的能力可產(chǎn)生精確的結(jié)果。數(shù)字音頻信號具有信噪比S/N高、失真小、動態(tài)范圍大等模擬音頻不可比擬的優(yōu)勢。數(shù)字音頻廣播技術(shù)由兩部分組成:一部分是記錄聲音的數(shù)字音頻技術(shù),一部分是廣播衛(wèi)星和發(fā)射系統(tǒng)的數(shù)字技術(shù)[4]。廣播衛(wèi)星和發(fā)射系統(tǒng)的數(shù)字技術(shù)的研究是當(dāng)今世界的一個熱門課題,他具有模擬廣播無法比擬的優(yōu)勢:音質(zhì)純凈、抗干擾能力強(qiáng)、性能穩(wěn)定、所需發(fā)射功率小、覆蓋面積大、頻譜利用率高,并可提供傳送數(shù)據(jù)、圖像多種業(yè)務(wù),是廣播發(fā)展的必然趨勢,是廣播發(fā)展中一個新的里程碑。
2、網(wǎng)絡(luò)廣播
信息傳播的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而逐漸進(jìn)入人們的日常生活。這就迫使傳統(tǒng)廣播必須面對數(shù)字多媒體的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)上文字、聲音和視頻的獲取已非常容易,而傳統(tǒng)廣播受頻率資源和發(fā)射功率的限制使聽眾受到一定范圍的影響,因此廣播也必須開闊視野,基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)廣播,使受眾全球化。現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的革命性及其迅猛發(fā)展,當(dāng)今信息社會已經(jīng)進(jìn)入了一個嶄新的網(wǎng)絡(luò)時代。電子分立傳播的方式已不能滿足人們的需要。信息科技的發(fā)展技術(shù)如計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星通信、光纖通信、信息高速公路迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)廣播也是廣播技術(shù)發(fā)展的另一個必然趨勢所謂網(wǎng)絡(luò)廣播,就是以Internet網(wǎng)為傳播平臺提供音頻和視頻服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)媒體,是傳統(tǒng)廣播和互聯(lián)網(wǎng)融合的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,將會使網(wǎng)絡(luò)(視頻)廣播的聽眾越來越多。網(wǎng)絡(luò)廣播具有許多特有的優(yōu)勢:
(1)隨著各種終端接收設(shè)備的普及,受眾參與廣播的活動也將增強(qiáng)。“互動性”的加強(qiáng)改變了傳統(tǒng)的被動性聽廣播, 使聽眾可主動與傳播者進(jìn)行交流和溝通。通過網(wǎng)絡(luò)人們還可以隨時自由選擇節(jié)目內(nèi)容和節(jié)目形式,具有自由的選擇權(quán),在保存、查詢、歷史回顧等方面發(fā)生飛躍性的變化。 他突破了時空的限制,是潮流發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)不再受傳統(tǒng)廣播覆蓋面的局限,突破了時空和地域的限制。借助飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)平臺,哪里有互聯(lián)網(wǎng),哪里就能收聽廣播,使廣播覆蓋全球。
(3)通過相應(yīng)的技術(shù)發(fā)展建設(shè),可方便地實(shí)現(xiàn)視頻廣播,充分發(fā)揮廣播的信息量大,傳播快捷迅速的特點(diǎn)。
隨著無線上網(wǎng)、掌上電腦、網(wǎng)絡(luò)由窄帶向?qū)拵У陌l(fā)展,網(wǎng)速的不斷提高,網(wǎng)絡(luò)廣播的聽眾越來越多。網(wǎng)絡(luò)廣播既有傳統(tǒng)廣播的靈活性,又有互聯(lián)網(wǎng)的交互性,這的確令人心動。進(jìn)入21世紀(jì),發(fā)展更為迅速,目前,全國有多數(shù)電臺都建立了自己的網(wǎng)站,并從各方面不斷完善。網(wǎng)絡(luò)廣播技術(shù)和其他大多數(shù)Internet技術(shù)一樣,是由服務(wù)器系統(tǒng)和客戶端軟件構(gòu)成,其中服務(wù)器系統(tǒng)包括廣播文件的制作工具、服務(wù)器系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),客戶端軟件的功能是向服務(wù)器發(fā)出廣播請求,并接收由服務(wù)器發(fā)送的廣播內(nèi)容。關(guān)于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)廣播的基本過程可概括為:確定廣播音源和廣播內(nèi)容,這里要分音頻文件和直播音頻信號。如果是直播,還要從播出系統(tǒng)引入音頻信號到音頻捕捉卡;根據(jù)實(shí)際需要,確定實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上音頻數(shù)據(jù)流的帶寬,不能過大或過小,過大會造成網(wǎng)絡(luò)阻塞,過小會浪費(fèi)帶寬;準(zhǔn)備網(wǎng)上廣播服務(wù)系統(tǒng)的軟件,目前主要是指RealNetwork公司的RealBroadcast系統(tǒng)和Microsoft公司的Netshow系統(tǒng),可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇;通過音頻壓縮軟件將實(shí)時音頻信號或音頻文件按一定的壓縮率壓縮成數(shù)據(jù)流文件;啟動廣播服務(wù)器的服務(wù)進(jìn)程,在Web的主頁中建立“廣播”鏈接。
3、同步調(diào)頻廣播
在世界各國,頻率資源是有限的。國家已嚴(yán)格限制頻率的使用范圍。無線廣播中,單一載頻用來傳輸單一的或者單套立體聲節(jié)目。傳統(tǒng)的大功率的調(diào)頻廣播頻率資源的限制,使廣播技術(shù)工作者開辟了另一種廣播技術(shù)形式:小調(diào)頻同步廣播,他的特點(diǎn)是多布點(diǎn)、小功率、同頻、同相、同步廣播,使用的是現(xiàn)有的調(diào)頻技術(shù),不過存在著多點(diǎn)同步問題,這在技術(shù)上是可以克服的。信號傳輸可使用微波、有線甚至衛(wèi)星方式。一個地區(qū)、一個城市都需要有很多專業(yè)的服務(wù)及新聞宣傳,如交通信息咨詢、健康咨詢、股市信息咨詢等,廣播又是大眾最靈活的信息接受媒體,這需要建立很多的廣播電臺,而作為一個國家的頻率資源是嚴(yán)格控制和有限的,因此,小調(diào)頻廣播就成了未來廣播的另一種主要形式,他是廣播發(fā)展的其中一個方向,是數(shù)字音頻廣播(DAB)、網(wǎng)絡(luò)廣播的有力補(bǔ)充,既節(jié)約了頻譜資源,又實(shí)現(xiàn)了廣播功能。
應(yīng)急廣播的建立與發(fā)展
廣播技術(shù)的發(fā)主要應(yīng)用在社會服務(wù)上,目前,應(yīng)急廣播就是一種服務(wù)性的方式,應(yīng)急廣播是指當(dāng)發(fā)生重大自然災(zāi)害、突發(fā)事件、公共衛(wèi)生與社會安全等突發(fā)公共危機(jī)時,造成或者可能造成重大人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞與嚴(yán)重社會危害,危及公共安全時,應(yīng)急廣播可提供一種迅速快捷的訊息傳輸通道,在第一時間把災(zāi)害消息或?yàn)?zāi)害可能造成的危害傳遞到民眾手中,讓人民群眾在第一時間知道發(fā)生了什么事情,應(yīng)該怎么撤離、避險,將生命財(cái)產(chǎn)損失降到最低。應(yīng)急廣播主要應(yīng)該建立在下面這些地方:
1、自然災(zāi)害高發(fā)區(qū):一般來講在山洪、泥石流、臺風(fēng)、地質(zhì)災(zāi)害等自然災(zāi)害易發(fā)的地區(qū)應(yīng)該建立應(yīng)急廣播系統(tǒng)。
2、重大化學(xué)危險品源、易燃、易爆的化工廠、石油、天然氣生產(chǎn)、儲存、加工區(qū)域應(yīng)該設(shè)立應(yīng)急廣播系統(tǒng)。
3、各級廣播電臺在發(fā)生國家性災(zāi)難、動亂時應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)急廣播的作用,終端正常播音,緊急播送應(yīng)急廣播內(nèi)容。
我國目前沒有建立應(yīng)急廣播體系,國家有關(guān)部門正在制定有關(guān)應(yīng)急廣播的標(biāo)準(zhǔn)。由于我國地大物博,各種自然災(zāi)害屢屢發(fā)生,所以,應(yīng)急廣播體系的建立對于國家和個人的財(cái)產(chǎn)保護(hù)將起到預(yù)警的作用。
[關(guān)鍵詞]社會體育文化傳播;問題研究;對策探討
體育“實(shí)際鍛煉”的文化傳播是上世紀(jì)90年代初西方國家出現(xiàn)的一門新興的體育學(xué)科文化的普及。它運(yùn)用體育技術(shù)的方法(人機(jī)建模、耗氧量計(jì)算、運(yùn)動圖解、仿真模擬等)設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施新型的體育文化傳播理念,創(chuàng)造性地解決體育文化普及問題。人體工程學(xué)理念將工程思維引入體育文化的研究,在把體育科學(xué)文化的傳播概念的研究推進(jìn)到一個新的發(fā)展階段的同時,對社會體育文化傳播乃至整個體育文化信息領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。社會體育文化傳播也逐漸深入到了人們的生活之中,對人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在一定的文化傳播媒介的作用之下,世界各地的人們可以欣賞到各種各樣的體育競技風(fēng)情和各地的體育文化盛事。體育功能隨著文化的傳播逐日顯現(xiàn),體育運(yùn)動正逐漸作為一種盛事風(fēng)情影響著人們的思想價值理念。但是在當(dāng)今的社會的體育文化傳播中依然存在著許多的令人不可忽視的問題,粗糙低俗化的體育爛文化作為一種吸引眼球的手段,被許多的社交媒體進(jìn)行了大量的宣傳,從而導(dǎo)致體育文化傳播的質(zhì)量和道德不斷地下降。在拜金主義,功利主義的影響之下,媒體對于一些微不足道的體育小事進(jìn)行大量的負(fù)面報道,造成了體育輿論的積壓,嚴(yán)重的影響了正常的社會公益健康的體育文化的傳播。
一、社會體育文化傳播對社會的影響作用
社會體育文化傳播可以營造良好的社會體育文化氛圍,有助于人們建立友誼、陶冶情操、鍛煉身體。在一定程度上來說,社會體育文化作為文化與體育運(yùn)動的完美融合,可以在樹立人生價值觀,陶冶人們的文化情操方面帶給人們深遠(yuǎn)持久和潛移默化的影響。在欣賞體育文化節(jié)目時,歡快的競技動作,愉快的競技動作,使人忘掉世俗生活中的憂愁,工作中的煩惱和學(xué)習(xí)中的困難,使人們隨著歡快的節(jié)目文化進(jìn)行娛樂上的享受,使人們的身心在愉快中得到放松。人們在媒體上對體育文化進(jìn)行綜合性的賞析的時候,可以提高個人的綜合素質(zhì)和自身修養(yǎng)體育文化的廣泛傳播可以提高人們的文化鑒賞能力和娛樂分辨能力,對提高當(dāng)代社會人們的科學(xué)文化水平和藝術(shù)素養(yǎng)有著重要的意義。社會正能量的體育文化傳播可以促進(jìn)社會和諧發(fā)展,提高人們之間的溝通能力,助力人們正確的體育文化價值觀的形成,促進(jìn)社會體育文化事業(yè)的繁榮發(fā)展,為社會主義體育文化事業(yè)的建設(shè)添磚加瓦,貢獻(xiàn)積極的正能量。
二、社會體育文化傳播的目標(biāo)與意義
社會體育文化是社會主義大眾文化中的重要組成部分,是中國歷史最為悠久的一個信息源,不管是信息數(shù)量還是信息質(zhì)量都處于高度發(fā)達(dá)的傳播水平之上。社會體育文化傳播事業(yè)在發(fā)展過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),有著廣泛的國內(nèi)社會社交市場,可以代表中國的大眾文化發(fā)展趨勢和中國的微觀信息文化發(fā)展情況,于此同時,社會體育文化也是眾多社會文化的代表,尤其是社會體育文化的積極性、傳播方式、文化傳媒等項(xiàng)目處于國內(nèi)較高發(fā)展水平,對于其他文化的健康發(fā)展有著積極的帶動作用。但是在發(fā)展過程中,也不乏有這樣那樣的問題風(fēng)險,亟待解決。通過對社會體育文化的總結(jié)預(yù)估可以窺見其發(fā)展劣勢,幫助其他體育文化傳媒找尋一條“適合之路”[1]。研究社會體育文化傳播過程中的問題及對策也是促進(jìn)其平衡發(fā)展的有力措施。打造全球性的體育文化超級強(qiáng)國的核心是運(yùn)用體育文化增強(qiáng)民族文化凝聚力,提高民族的尚武精神,進(jìn)而打造一流性的社會主義文化強(qiáng)國。利用現(xiàn)代化先進(jìn)的文化媒體傳播手段宣傳國家體育盛事,用體育精神感染民族進(jìn)而打造體育文化大國,讓民眾都熱愛體育文化事業(yè),積極投入到體育競技運(yùn)動中去,這些內(nèi)涵及原則是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國理想的艱難征戰(zhàn)之路。綜觀世界范圍內(nèi)的體育強(qiáng)國,在人們的童年時期就對其進(jìn)行專門性的體育文化教育,讓他感受體育競技的氣氛,激發(fā)起運(yùn)動的斗志,讓其從容面對各種各樣的挑戰(zhàn)。就體育文化傳承的方面:體育擁有改變世間一切的力量,而這種力量就是體育自身社會傳播過程中的共鳴,社會中的大部分體育運(yùn)動源于古代西方的競技文明,古代西方文明推崇人動作的力量,認(rèn)為人具有改變世界的雄偉的力量,這種力量能夠征服世界,能夠改變世界。改革開放以來,歷經(jīng)三十余載的發(fā)展,我國正處于文化繁榮昌盛的盛世,國家的文化建設(shè)事業(yè)不斷取得突破性進(jìn)展,文化實(shí)力不斷加強(qiáng),成為民族發(fā)展的重要基石,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐和提高國家文化實(shí)力的強(qiáng)大涵養(yǎng)。體育文化孕育于如此的時代之中,不斷得到完善和發(fā)展,但是距離體育文化強(qiáng)盛的戰(zhàn)略目標(biāo)還有很長的一段路要走,立足于我國社會主義文化大繁榮的背景之下,改革文化傳播機(jī)制,創(chuàng)新體育文化傳播機(jī)制,讓我國向社會主義文文化發(fā)達(dá)的體育競技文明強(qiáng)國不斷邁進(jìn)。
三、社會體育文化傳播中的問題
1.缺乏正確的社會體育信息傳播理念和信息在市場中的定位
通過對社會體育文化傳播模式的分析不難發(fā)現(xiàn),它滲入了信息傳播的各個環(huán)節(jié),普及到了所有員工,但是,由于我們信息行業(yè)制度的問題,大多數(shù)社交媒體的合規(guī)傳播意識薄弱,而媒體的管理層對于信息管理的理念還停留在改革開之前的形態(tài),已不能適應(yīng)信息創(chuàng)新的時代,這對大大增加信息對社會的危害度??梢赃@么說,媒體管理對于如何在市場中良好的經(jīng)營還認(rèn)識不夠充分,因而不能理清發(fā)展和管理的正確關(guān)系,從而導(dǎo)致了長遠(yuǎn)目標(biāo)的策劃失敗,媒體信息傳播只關(guān)注了眼前的利益,不能良好的協(xié)調(diào)[2]。傳播的主要途徑還停留在一般情況下的大型競技賽事的實(shí)施轉(zhuǎn)播,對豐富的民族傳統(tǒng)體育盛會與特色的體育文化活動,還停留在不重視的階段,還不能在大范圍內(nèi)進(jìn)行社會體育文化的傳播。所以不能充分的發(fā)掘社會體育信息的價值,缺乏針對性的報道,導(dǎo)致體育文化傳播中存在嚴(yán)重的轉(zhuǎn)播效率缺陷。
2.社會信息行業(yè)內(nèi)部控制的缺陷
社會信息流通環(huán)節(jié)之中,缺乏部門之間的合作性與靈活性,而在考核制度上短期激勵的制度,缺乏一個長期對社會信息的刺激,從而導(dǎo)致了體育信息價值不能完全發(fā)揮,對于體育信息研究和發(fā)展都是不利的[3]。并且內(nèi)部的部門是主要建立有效的控制以及良好的內(nèi)部的管理環(huán)境,從表面上看,的確是建立了一系列規(guī)章制度,看上去很重視內(nèi)部控制部門的樣子,但只是空有其表,沒能完全的融入整個行業(yè)體系之中,只是單純一個形式主義,中國的體育文化傳播渠道和傳播方式過于單一,除了大型的綜合的電視臺對體育文化進(jìn)行轉(zhuǎn)播,其他頻道僅播出奧運(yùn)會、亞運(yùn)會等大型體育賽事,或者體育名人的情況時事等。肩負(fù)體育文化傳播重任的主要是一些特殊的體育文化頻道,而內(nèi)容也多是以單純性的競技體育比賽活動為主;地方電視臺則多以社會話題為主。這樣導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)部得不到具體的資源有效性控制,資源過于集中,內(nèi)部的控制性得不到調(diào)整,整體信息行業(yè)中存在明顯的控制性缺陷。
3.社會體育信息披露不全
我國社會體育信息的真實(shí)性報道披露不夠全面,因此和國際水準(zhǔn)差了許多,因此在行業(yè)上體現(xiàn)了很多缺陷[4]。首先便是披露的信息不真實(shí),高估信息的真實(shí)價值性,其次便是披露的信息不充分,缺乏對定量信息披露。由于將體育文化界定在一般的傳播內(nèi)容上,而忽略了體育文化所存在的真實(shí)性價值,使我國體育文化傳播還處于被動性的人群了解狀態(tài),還未能真正把握體育文化真正的文化內(nèi)涵。在當(dāng)前的社會信息化的傳播模式下,必須對社會體育信息進(jìn)行量化分析,進(jìn)行文化的準(zhǔn)確定位,促進(jìn)文化的健康有序傳播。
四、針對信息傳播中的問題進(jìn)行控制對策探討
1.建立和完善信息傳播制度體系
大眾媒體是體育文化傳播的主要載體,而體育價值觀是體育文化的核心,它深刻地影響著人們的體育行為方式。在信息高度集中發(fā)展的今天,信息傳播立足于準(zhǔn)確的行業(yè)定位,以愉悅大眾為目的,推進(jìn)體育媒體傳播制度化建設(shè),完善相關(guān)的行業(yè)制度體系的全方位建設(shè)。因此建立和完善體系刻不容緩,根據(jù)信息和的信息價值,既可以實(shí)現(xiàn)信息傳播的高收益,又能保障其安全性。
2.樹立正確的信息創(chuàng)新觀念和思路
任何事物都有好和壞兩個方面,創(chuàng)新也不例外,可以開創(chuàng)無限的可能性,是信息傳播行業(yè)發(fā)展的核心之一,但同樣也會給市場帶來不穩(wěn)定的因素,放大信息的危險性,因此我們要充分正確認(rèn)識創(chuàng)新的作用,樹立正確的思想[5]。我們可以吸取信息傳播的有益經(jīng)驗(yàn),要將信息管理放在首位,建立科學(xué)的預(yù)警以及相關(guān)的責(zé)罰制度,為自己打下良好的基礎(chǔ),穩(wěn)定地發(fā)展信息健康化發(fā)展進(jìn)程。
3.信息價值傳播業(yè)務(wù)的創(chuàng)新
從調(diào)查來看,信息行業(yè)傳播明顯存在著創(chuàng)新不足的問題,因此要積極發(fā)展創(chuàng)新業(yè)務(wù),將新的手段技術(shù)與服務(wù)相結(jié)合。但是創(chuàng)新的此舉,預(yù)示著未來體育文化服務(wù)的中心和活動行為的選擇,具有很大的不穩(wěn)定性和未知性,因此一個體育文化要創(chuàng)新的文化產(chǎn)品,一直要做好全面的準(zhǔn)備。要對各個相關(guān)方面進(jìn)行深入系統(tǒng)的調(diào)查研究和科學(xué)客觀的預(yù)測分析,不可單純靠人為,從長久發(fā)展著手權(quán)衡利弊,分析產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn)對于行業(yè)來說得多還是失多。在一定的創(chuàng)新規(guī)劃性指導(dǎo)的情況下,對內(nèi)容進(jìn)行一定的量化分析,從而進(jìn)行創(chuàng)新機(jī)制的建立。
五、結(jié)語
信息全球化的今天,社會信息傳播的形式和途徑越來越多,隨著社會的發(fā)展,在信息發(fā)展中遇到的問題也越來越多,社會體育文化傳播作為社會主義文化的重要組成部分,在推進(jìn)我國體育文化繁榮上有著重要的作用。此外,國家應(yīng)在社會體育文化傳播的政策規(guī)范下給予支持,提升民族體育文化的創(chuàng)造能力。針對社會體育文化傳播過程中的問題,做出相應(yīng)的調(diào)整。同時,應(yīng)調(diào)整國家體育文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃布局,吸引大眾積極參與到體育文化傳播領(lǐng)域,推進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)。培養(yǎng)大眾健康向上的社會體育價值觀念,推動我國體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。樹立體育文化強(qiáng)國的目標(biāo),向著此目標(biāo)不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新,并為之努力奮斗。
作者:郝文博 趙連成 靳巖 單位:河北建筑工程學(xué)院
[參考文獻(xiàn)]
[1]史友寬.體育文化國際傳播的實(shí)踐考察與理念探索[D].河南大學(xué),2013.
[2]蔡崢虓.體育文化健康傳播的社會學(xué)應(yīng)答[D].東北師范大學(xué),2013.
[3]施吉瑞.體育文化的德育價值研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2013.