藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

一、全面學(xué)習(xí)與把握學(xué)科建設(shè)“四要素”，以質(zhì)量求生存

任何事情要辦好，都有它的規(guī)律，有它的基本要素。筆者以為，從創(chuàng)建第一個(gè)專業(yè)起，就應(yīng)站在學(xué)科發(fā)展制高點(diǎn)來把握學(xué)科方向、學(xué)術(shù)梯隊(duì)、基地平臺(tái)、項(xiàng)目成果四要素。筆者所在院校從1987年開設(shè)第一個(gè)專業(yè)——“工業(yè)設(shè)計(jì)”起，看準(zhǔn)了它是“一種創(chuàng)造性行為”，要狠抓創(chuàng)新意識(shí)教育，不斷從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力與實(shí)干精神，這關(guān)系到學(xué)科與專業(yè)的生存和發(fā)展。

面對(duì)市場對(duì)人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)，高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量應(yīng)突出表現(xiàn)為人才特質(zhì)上的“三重”和“三性”，即“重素質(zhì)、重能力、重實(shí)踐”和“適應(yīng)性、可塑性、創(chuàng)造性”。設(shè)計(jì)藝術(shù)院校需要著重培養(yǎng)出一大批“創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、適應(yīng)能力強(qiáng)、實(shí)干精神強(qiáng)”的“三強(qiáng)”人才，以適應(yīng)國家和社會(huì)的需要，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的趨勢。具體而言，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)社會(huì)對(duì)各專業(yè)人才培養(yǎng)的特殊要求，在主干專業(yè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、實(shí)驗(yàn)條件建設(shè)、在思想政治教育和校園文化建設(shè)方面充分考慮設(shè)計(jì)行業(yè)所需的素質(zhì)教育，使培養(yǎng)的學(xué)生有振興各設(shè)計(jì)專業(yè)所需的知識(shí)、能力和素質(zhì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展加強(qiáng)與行業(yè)的共建合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，堅(jiān)持把解決行業(yè)發(fā)展中的共性關(guān)鍵技術(shù)問題、輸送行業(yè)所需要的高級(jí)設(shè)計(jì)專門人才放在辦學(xué)的首要位置。

“三強(qiáng)”型人才把創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)擺在首位。在競爭中，特別是面對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)與原創(chuàng)意識(shí)更具優(yōu)勢，充滿藝術(shù)與個(gè)性氣息的產(chǎn)品必將成為消費(fèi)新追求。具有感性形象創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師和善于推理與分析進(jìn)行技術(shù)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師，都是所需要的。設(shè)計(jì)教育努力培養(yǎng)具有兩種綜合素質(zhì)的人才，這需要以搭建扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)交叉平臺(tái)為基礎(chǔ)，奠定學(xué)生將來進(jìn)行“越界”設(shè)計(jì)、“越界”溝通的能力。只有具備學(xué)科交叉的知識(shí)結(jié)構(gòu)和善于“越界”設(shè)計(jì)的能力，才是成為合格設(shè)計(jì)人才的基礎(chǔ)。

“三強(qiáng)”型人才把適應(yīng)性擺在關(guān)鍵的基礎(chǔ)位置，這與設(shè)計(jì)工作本身的性質(zhì)緊密相關(guān)，設(shè)計(jì)工作具有靈活、協(xié)調(diào)和市場的偶然性，設(shè)計(jì)開發(fā)過程就是一個(gè)了解市場——調(diào)整適應(yīng)市場——改進(jìn)適應(yīng)市場的過程。此過程可以借用設(shè)計(jì)原理中的“適應(yīng)性系統(tǒng)”概念，設(shè)計(jì)藝術(shù)適應(yīng)性系統(tǒng)是處于內(nèi)在因素與外在環(huán)境之間的交界面處、具有一定目標(biāo)與功能的系統(tǒng)。這個(gè)適應(yīng)性系統(tǒng)需要從內(nèi)外環(huán)境、因素兩個(gè)方面去考察，系統(tǒng)的復(fù)雜行為主要是其所處外部環(huán)境的復(fù)雜性表現(xiàn)，同時(shí)也受內(nèi)在因素少量限定性質(zhì)的制約。它的理論根據(jù)是人為創(chuàng)造的第二自然與第一自然協(xié)調(diào)形成天人合一的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)針對(duì)環(huán)境規(guī)定具體的目的或意圖，具有適應(yīng)環(huán)境的根本特征。適應(yīng)性系統(tǒng)的行為具有復(fù)雜多變性，但這種復(fù)雜多變的行為主要是其所處外在環(huán)境復(fù)雜性的反映。它運(yùn)用規(guī)范性、限定性的描述方法，即：從目的、手段適應(yīng)環(huán)境的角度去討論“應(yīng)當(dāng)是何種方式”的問題。產(chǎn)品的內(nèi)部因素、外部因素及目標(biāo)也是適應(yīng)性系統(tǒng)的三大組成要素。該系統(tǒng)的目的成功與否取決于它對(duì)內(nèi)外環(huán)境之間的關(guān)系——特定方式的理解程度。因此，設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須從入學(xué)就逐步建立“適應(yīng)性系統(tǒng)”意識(shí)，無論是適應(yīng)社會(huì)的強(qiáng)化協(xié)作意識(shí)，還是具體的設(shè)計(jì)開發(fā)和改良工作的開展本身，都要重視“適應(yīng)力”。

現(xiàn)代社會(huì)真正需要的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才是能吃苦、肯實(shí)干的人，設(shè)計(jì)工作與市場緊密相連，從市場調(diào)研開始就有大量繁重且要求細(xì)致嚴(yán)格的工作要做，而且在專業(yè)和社交技能上對(duì)設(shè)計(jì)人員提出了很實(shí)際的要求：現(xiàn)代社會(huì)需要的是能與他人合作、能不斷地發(fā)現(xiàn)市場中的空缺點(diǎn)并根據(jù)市場需求靈活地運(yùn)用設(shè)計(jì)程序與方法；利用理性的設(shè)計(jì)思維分析和引導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、熟練運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)技能進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人才，這些能力也都建立在實(shí)干精神的基礎(chǔ)上才能充分發(fā)揮，為企業(yè)認(rèn)可。

二、“三強(qiáng)”人才培養(yǎng)的教學(xué)改革措施

為了多培養(yǎng)出“三強(qiáng)”人才，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育和管理可采用以下措施。

1.以學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)為關(guān)鍵，造就人才培養(yǎng)的高質(zhì)量教師隊(duì)伍

堅(jiān)持“人才強(qiáng)?！钡脑瓌t，設(shè)立高水平教師隊(duì)伍建設(shè)專項(xiàng)，運(yùn)行“高層次拔尖人才引進(jìn)和培養(yǎng)工程”“中青年學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)工程”“中青年教師博士化工程”，支持杰出人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)。通過與國際知名大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，每年派出教學(xué)科研人員出國留學(xué)、學(xué)術(shù)訪問和參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)外國專家、學(xué)者短期來校訪問、講學(xué)及合作研究，發(fā)起和主辦高水平國際學(xué)術(shù)會(huì)議，推動(dòng)師資培養(yǎng)國際化。實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，即以科研項(xiàng)目和教學(xué)為紐帶的松散組合轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)術(shù)帶頭人為核心并具有內(nèi)生凝聚力的科研和教學(xué)團(tuán)隊(duì)為主體；以本科學(xué)歷為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆┦繉W(xué)歷為主體；以中老年教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾星嗄杲處煘橹黧w；偏單一血緣教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)檠壗Y(jié)構(gòu)合理的教師為主體。梯隊(duì)的建設(shè)要做到：一方面，授課老師要有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)、先進(jìn)的教學(xué)程序和方法、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及能力，并能明晰有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)的殿堂；另一方面，教師要懂得因材施教，克服傳統(tǒng)中國教育的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生智慧、創(chuàng)造能力，挖掘潛力，運(yùn)用科學(xué)的方法活躍教學(xué)思想，啟發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，釋放教與學(xué)的創(chuàng)造性能量。

2.以條件建設(shè)為基礎(chǔ)，實(shí)施人才培養(yǎng)的高起點(diǎn)教學(xué)質(zhì)量工程

例如，武漢理工大學(xué)加大本科教學(xué)條件建設(shè)力度，在預(yù)算編制上“重點(diǎn)向教學(xué)傾斜”，2004至2006年用于教學(xué)4項(xiàng)經(jīng)費(fèi)總計(jì)達(dá)1.7億元，2006年4項(xiàng)經(jīng)費(fèi)占學(xué)費(fèi)的比例達(dá)到31.31%，校園基本建設(shè)累計(jì)投資達(dá)到24億元以上。網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為重點(diǎn)的數(shù)字化校園等基本辦學(xué)條件指標(biāo)均超過國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。

與此同時(shí)，學(xué)校制定了一系列提高課堂教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化工程實(shí)踐能力訓(xùn)練等教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范教學(xué)環(huán)節(jié)、規(guī)范教學(xué)管理的文件和規(guī)章制度，實(shí)施高起點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量工程，使良好的教學(xué)條件充分發(fā)揮應(yīng)有的效益，推行教學(xué)名師制度，啟動(dòng)多級(jí)本科品牌專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，實(shí)施多級(jí)精品課程建設(shè)工程，支持精品教材建設(shè)。因此，筆者所在院校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的平臺(tái)建設(shè)有了明顯進(jìn)展，擁有該學(xué)科本、碩、博和博士后層次，工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫等專業(yè)成為國家特色專業(yè)，“設(shè)計(jì)概論”等課程成為國家級(jí)精品課程。

3.建設(shè)新的課程體系和培養(yǎng)模式創(chuàng)新

首先是按社會(huì)的需求安排教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)著重點(diǎn)，建設(shè)新的課程體系。以學(xué)科建設(shè)為核心，構(gòu)建人才培養(yǎng)的高水平學(xué)科專業(yè)體系，通過制訂發(fā)展規(guī)劃、開展教育思想大討論、召開“兩代會(huì)”，確立學(xué)科建設(shè)在學(xué)校辦學(xué)中的核心地位。優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)與專業(yè)布局，整體推動(dòng)學(xué)科、專業(yè)建設(shè)，著力構(gòu)建人才培養(yǎng)的高水平學(xué)科專業(yè)體系。

其次是培養(yǎng)模式創(chuàng)新，積極探索教改試點(diǎn)班，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式和管理模式上強(qiáng)調(diào)因材施教、個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，建立了“2+2”“3+1”等多種培養(yǎng)模式；同時(shí)營造創(chuàng)新氛圍，積極引導(dǎo)教師參與教育創(chuàng)新，開展教學(xué)研究，積極引導(dǎo)大學(xué)生課外科技活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。學(xué)生在全國各類設(shè)計(jì)大賽中居先進(jìn)水平，并率先在全國設(shè)立500萬元的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)基金，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

4.積極共建合作，建立校外“三強(qiáng)”人才培養(yǎng)運(yùn)行模式

在設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中，實(shí)踐是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最好教學(xué)方法，設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)來帶動(dòng)理論教學(xué)，只有實(shí)踐才能帶動(dòng)創(chuàng)新，走學(xué)院與企業(yè)相結(jié)合的教學(xué)路線，可以較好地解決設(shè)計(jì)脫離實(shí)際的問題。設(shè)計(jì)院校應(yīng)開拓社會(huì)辦學(xué)資源，優(yōu)化“三強(qiáng)”人才培育環(huán)境，重視搭建科研合作、教學(xué)交流、學(xué)生互換的國際合作人才培養(yǎng)平臺(tái)，引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)資源開展國際合作教育。堅(jiān)持科研促進(jìn)教學(xué)的原則，廣泛開展科技合作，利用教學(xué)與科研的有機(jī)融合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。2006年筆者所在院校的學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題數(shù)中，科研課題或來源于生產(chǎn)實(shí)際的課題占畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題總數(shù)的90%以上?？蒲袝r(shí)間增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

結(jié)語

第2篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)教育 綜合類大學(xué)

一、機(jī)制方面

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展必須緊跟現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜合類大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不能總跟在藝術(shù)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)后面跑，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的發(fā)展是否為良性，不在于院校中設(shè)立什么樣的專業(yè)、什么樣的課程和向?qū)W生傳授什么樣的技能，而在于設(shè)計(jì)教育的理念與實(shí)踐的先進(jìn)性，是否可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)潮流并對(duì)我國當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)用美術(shù)學(xué)科來說，在綜合性院校培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是完全可行的。

企業(yè)的設(shè)計(jì)活動(dòng)是產(chǎn)品生產(chǎn)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)于大學(xué)的設(shè)計(jì)教育，社會(huì)也希望其能夠像企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)一樣迅速產(chǎn)生效果。但從社會(huì)歷史學(xué)角度來看，大學(xué)的目的如果只是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才是不夠的。大學(xué)課程中有通識(shí)課程和專業(yè)課程，兩者的融合才能形成大學(xué)教育的價(jià)值。高素質(zhì)人才的人文修養(yǎng)主要也是通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科來培養(yǎng)。在大學(xué)的設(shè)計(jì)教育中，人文學(xué)科是必要的素質(zhì)教育環(huán)節(jié)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)能夠影響人的生活習(xí)慣和行為，也是人類活動(dòng)與文化形成的重要因素之一。但現(xiàn)狀是，大學(xué)里通識(shí)課程和專業(yè)課程一般都分開開設(shè)，基本的通識(shí)課程很難反映在專業(yè)課程里。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)節(jié)中，始終需要有豐富的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。課程結(jié)構(gòu)應(yīng)趨向綜合化，將基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課統(tǒng)籌考慮，使之成為一個(gè)整體。

在設(shè)計(jì)教育中，必須要求學(xué)生掌握產(chǎn)品生產(chǎn)及相關(guān)設(shè)計(jì)制作基本知識(shí)和造型的綜合能力。大學(xué)的設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的不僅僅是只把設(shè)計(jì)作品能夠賣掉的人，而是要培養(yǎng)將設(shè)計(jì)作為產(chǎn)業(yè)技術(shù)核心，畢業(yè)后可以為我國甚至國際文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)人才。綜合性院校招生考試時(shí)，不僅要考察學(xué)生的專業(yè)能力水平，還要對(duì)其文化修養(yǎng)、對(duì)設(shè)計(jì)的愛好程度加以了解，作為其入學(xué)考試的必要條件。要嚴(yán)格控制招生人數(shù)，音樂類專業(yè)“一對(duì)一”輔導(dǎo)教學(xué)效果明顯，藝術(shù)設(shè)計(jì)類同樣不能搞大班制教育，一個(gè)班一般不超過15人為宜。在藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)中，人數(shù)的控制能夠提高教師對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)效率。

二、學(xué)生方面

大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的能力主要包括造型能力與構(gòu)想能力。設(shè)計(jì)的造型能力是指通過材料、技術(shù)條件來歸納形態(tài)的能力；構(gòu)想能力是指分析消費(fèi)者的需求，從而設(shè)計(jì)出各種能滿足社會(huì)不同層次需求的能力。設(shè)計(jì)專業(yè)教育方式會(huì)因設(shè)計(jì)對(duì)象的不同而不同，如果沒有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師將很難定位設(shè)計(jì)。所以，為了讓學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域中都能設(shè)計(jì)出好的作品，必須使其掌握正確的設(shè)計(jì)方法。

設(shè)計(jì)方法主要包括怎樣設(shè)定設(shè)計(jì)中的問題、怎樣獲得有關(guān)設(shè)計(jì)的知識(shí)和資料、圖像設(shè)計(jì)如何構(gòu)架等。大學(xué)設(shè)計(jì)教育課程結(jié)構(gòu)在不同年級(jí)對(duì)設(shè)計(jì)方法的理解也有區(qū)分。大學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生主要學(xué)習(xí)造型表現(xiàn)；三、四年級(jí)學(xué)生主要培養(yǎng)設(shè)計(jì)構(gòu)想力。造型能力是創(chuàng)造形態(tài)的能力，包括頭腦中想象的能力和將想象傳達(dá)出去的能力。掌握材料的知識(shí)、了解材料特性后會(huì)發(fā)現(xiàn)造型的條件也會(huì)有所不同。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，由于形態(tài)是基于各種條件下被創(chuàng)造而出的，所以，在學(xué)習(xí)造型能力階段還要訓(xùn)練靈活的思考方式和變通能力。通過文字、圖片來記述自己思考過程的能力和表現(xiàn)圖案或立體模型的視覺表現(xiàn)能力也是需要培養(yǎng)的。掌握記述能力和圖像表現(xiàn)能力后才能用具體的形態(tài)來設(shè)計(jì)造型。構(gòu)想力是解決設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)問題、尋找靈感并將其形成圖像形態(tài)的能力。這要求設(shè)計(jì)師掌握對(duì)生活的觀察能力和分析能力。觀察生活是設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，也是利用設(shè)計(jì)師的視角去解決消費(fèi)者和消費(fèi)環(huán)境之間存在的問題。進(jìn)一步理解，構(gòu)想力是將生活中遇到的問題用設(shè)計(jì)的方式來解決的創(chuàng)意能力和技術(shù)材料及設(shè)計(jì)系統(tǒng)有關(guān)的具體知識(shí)獲取能力的綜合。

業(yè)內(nèi)曾討論設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生如何成為設(shè)計(jì)大師的問題。筆者認(rèn)為，綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生成為全面的設(shè)計(jì)師更為現(xiàn)實(shí)。加強(qiáng)其理論水平的培養(yǎng)，可以使其選擇不同的設(shè)計(jì)工作，就業(yè)相對(duì)也比較寬泛。在課程中要大量增加設(shè)計(jì)史、美學(xué)批評(píng)、傳媒學(xué)等藝術(shù)人文課程，此外還要安排一些本校的特色課程，從而讓學(xué)生融入跨學(xué)科設(shè)計(jì)的氛圍中。在平時(shí)的作業(yè)中也要多以論文寫作形式來分析設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

三、教師方面

設(shè)計(jì)教育對(duì)教師的要求，首先，教師在設(shè)計(jì)各專業(yè)領(lǐng)域中的教育教學(xué)研究要追求特色，明確專業(yè)教育方向和范圍，準(zhǔn)確明晰地向?qū)W生傳達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)教育的見解。當(dāng)然同時(shí)也要全身心投入設(shè)計(jì)研究活動(dòng)。其次，需經(jīng)常對(duì)如何提高教育效率的教育技術(shù)和方法進(jìn)行論證。學(xué)校設(shè)計(jì)教育的課程設(shè)置最終會(huì)影響畢業(yè)生的工作能力，所以，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的同時(shí)，應(yīng)該研究怎樣在有限的時(shí)間使多數(shù)學(xué)生能掌握設(shè)計(jì)的各種知識(shí)、技能表現(xiàn)力及電腦操作能力。再次，在學(xué)生面前，教師要經(jīng)常對(duì)作品發(fā)表評(píng)價(jià)及觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)教育不是有關(guān)自然科學(xué)領(lǐng)域的真理教育，設(shè)計(jì)基本是以滿足社會(huì)各種不同層次的物質(zhì)需求為目的，其解決方法不會(huì)只有一種，所以要考慮實(shí)際運(yùn)用中面臨的問題。這主要通過捕捉對(duì)象的方法、設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)、設(shè)定條件的方法等來探索問題解決的方向。最后，教師要激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。教師要將自己的研究成果向?qū)W生展示，讓學(xué)生參與研究效果會(huì)更好。作為教育的重要環(huán)節(jié)，研究課題是大學(xué)教育中常見的教學(xué)形式。學(xué)校具備適合教師帶領(lǐng)學(xué)生做學(xué)術(shù)研究的研究室、實(shí)驗(yàn)室等硬件條件，讓教師能安心從事設(shè)計(jì)研究工作。

結(jié)語

設(shè)計(jì)的過程是將“白日做夢(mèng)”變成“夢(mèng)想成真”。用新的視點(diǎn)重新審視環(huán)境，該舍棄的舍棄，該添加的添加，生成新的空間和形態(tài)，依此循環(huán)下去，這才是設(shè)計(jì)的使命。遵從自然的規(guī)律，將物理的代謝與精神的傳承融為一體，誕生出新的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是一種永不結(jié)束的游戲，新的設(shè)計(jì)形式總是生存在社會(huì)活動(dòng)中。

從設(shè)計(jì)專業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，社會(huì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的客觀要求是輸送綜合能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。無論是實(shí)踐能力的培養(yǎng)還是理論修養(yǎng)及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理搭建，在教學(xué)過程中都應(yīng)該占有同等重要的地位。如何積極利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢資源，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需求以及所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)進(jìn)行有效的策略調(diào)整和資源整合，是綜合性大學(xué)發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的當(dāng)務(wù)之急。國內(nèi)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)間的差別也同樣需要根據(jù)國情、省情、地域、市場等諸要素有意識(shí)地加以區(qū)別。院校辦學(xué)特色應(yīng)在辦學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化教育思想意識(shí)，只有院校間設(shè)計(jì)教育思想拉開距離、各具特色，多元化的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育格局才能形成。

第3篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展背景

2012年，在國家教育部頒布的最新學(xué)科目錄中，藝術(shù)學(xué)升格為一級(jí)學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)類成為新增二級(jí)學(xué)科。這無疑可被視為中國官方對(duì)于當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)界所面臨的問題的一個(gè)應(yīng)答。筆者所在的中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院前身是1928年國立藝術(shù)專科學(xué)校成立之初便設(shè)立的圖案系。目前，已設(shè)立視覺傳達(dá)系、染織與服裝設(shè)計(jì)系、工業(yè)設(shè)計(jì)系、綜合設(shè)計(jì)系和設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系。學(xué)院學(xué)科體系健全，學(xué)歷層次完備?？梢哉f，學(xué)院發(fā)展見證了中國近現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科從萌芽、發(fā)展到逐漸完善的全過程，因此，對(duì)其的分析研究也具有十分典型的代表性和可借鑒性。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)本科教育的現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的畢業(yè)生中，絕大部分是本科畢業(yè)后直接走上工作崗位。根據(jù)1998年教育部頒布的高校學(xué)科《專業(yè)目錄》所述，藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：“具備藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在藝術(shù)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等工作的專門人才?！薄皩W(xué)生主要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的基本理論和基本知識(shí)，學(xué)習(xí)期間學(xué)生將通過藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)技能的基本訓(xùn)練，具備一種較強(qiáng)和較高的實(shí)踐性能力?！弊鳛楦叩冉逃溁A(chǔ)的本科生教育，與碩士、博士教育最大的不同，就在于培養(yǎng)重點(diǎn)更多的是在于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力，培養(yǎng)能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)類專門人才。上世紀(jì)90年代以來，隨著設(shè)計(jì)類高等教育的大規(guī)模擴(kuò)招，一個(gè)問題也逐漸凸顯：大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生懷揣光鮮的本科文憑，卻無法勝任普通設(shè)計(jì)師的工作。這個(gè)現(xiàn)象不得不引發(fā)我們的深思。在市場化為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)行業(yè)大環(huán)境中，必然要求學(xué)校對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新改革，在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方法等方面不斷調(diào)整，從傳統(tǒng)的精英型教育理念和方法轉(zhuǎn)變?yōu)槟苓m應(yīng)社會(huì)和市場需求的應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式。聯(lián)合國教科文組織于上世紀(jì)末一份里程碑式的教育文獻(xiàn)《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，提出教育四大支柱的概念：第一，學(xué)會(huì)認(rèn)知，讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)能力；第二，學(xué)會(huì)做事，使學(xué)生具有解決問題的能力；第三，學(xué)會(huì)共同生活，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人友好相處；第四，學(xué)會(huì)生存，即具備適應(yīng)社會(huì)的能力，掌握思考、判斷、想象、表達(dá)、情緒控制和社會(huì)交往等方面的能力。如果用最簡練的語言概括這四大基本能力，那就是學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、合作能力和適應(yīng)能力。而當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)類本科生教育，其來源于美術(shù)教育，因此無法避免純藝術(shù)教育的烙印，學(xué)生普遍存在以下特點(diǎn)：重藝術(shù)，輕技術(shù)，缺乏動(dòng)手實(shí)操能力的鍛煉；重個(gè)性，輕共性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)與表達(dá)，易于出現(xiàn)人際關(guān)系問題；重感性，輕理性，關(guān)注內(nèi)心世界與情感訴求，思考、判斷、情緒控制等能力較弱。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生身上所具備的這些特點(diǎn)，正是阻礙他們及時(shí)進(jìn)入“職業(yè)人”階段的最大絆腳石。要解決這個(gè)問題，其關(guān)鍵就在于本科教育課程體系的重新整合與重構(gòu)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)本科教育課程體系的整合與重構(gòu)

設(shè)計(jì)學(xué)科是一門綜合性的交叉學(xué)科，對(duì)于從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)要求較高，既要求具備一定的審美鑒賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力，又要求具備較高的文化內(nèi)涵、職業(yè)操守、管理水平。設(shè)計(jì)師必須具備多種學(xué)科的基本知識(shí)儲(chǔ)備，如美術(shù)史論、市場營銷、文學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等。目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)本科教育課程的設(shè)置，以中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)為例，一年級(jí)新生首先進(jìn)入專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部。他們四年的教學(xué)安排仍然遵循基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課的線性順序進(jìn)行。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生身上存在的“三重三輕”的特點(diǎn)，現(xiàn)有的課程體系顯然無法有效填平市場需求與學(xué)校人才輸出之間的鴻溝。就現(xiàn)狀來看，目前在教學(xué)實(shí)踐中存在的最大問題：一是藝術(shù)理論課的低效能，造成學(xué)生人文素養(yǎng)、審美鑒賞能力等綜合素質(zhì)無法有效提高；二是專業(yè)壁壘森嚴(yán)，為跨專業(yè)進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備與資源整合帶來困難；三是設(shè)計(jì)管理類課程的缺失以及社會(huì)實(shí)踐無法充分開展，使學(xué)生無法在學(xué)校完成“職業(yè)化”進(jìn)程。

（一）如何充分發(fā)揮理論課的作用

目前藝考的課程設(shè)置和考試模式，造成許多設(shè)計(jì)類學(xué)生僅僅通過短期考前培訓(xùn)后考上藝術(shù)院校，藝術(shù)欣賞與鑒賞水平急需提升，故而設(shè)置系統(tǒng)性的藝術(shù)鑒賞課程就顯得尤為重要。審美鑒賞能力是設(shè)計(jì)能力的構(gòu)成基礎(chǔ)，如果未能具備較高的藝術(shù)審美鑒賞能力，就不可能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代潮流、被市場接受、符合客戶需求的設(shè)計(jì)作品。因此，藝術(shù)理論課，尤其是美術(shù)史論課程的授課方法應(yīng)該大力拓展，安排學(xué)生參觀藝術(shù)展、博物館，嘗試通過“頭腦風(fēng)暴法”“情景教學(xué)法”等多種教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞課題進(jìn)行討論。其次，現(xiàn)有文化理論課與專業(yè)課的講授完全割裂，以中國美術(shù)學(xué)院為例，文化理論課由社會(huì)科學(xué)教學(xué)部承擔(dān)，專業(yè)課則由各系、分院承擔(dān)，造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)。如將設(shè)計(jì)理論類課程，從美術(shù)史論、政治理論等課程中分列出來，與專業(yè)課結(jié)合，或許能改變現(xiàn)下學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)類理論課的忽視。

（二）如何打破專業(yè)壁壘

以中國美術(shù)學(xué)院為例，每學(xué)年的下學(xué)期安排四周的專業(yè)選修課。設(shè)計(jì)初衷是為了打通專業(yè)壁壘，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)儲(chǔ)備。但是由于其授課形式大多沿用專業(yè)課教學(xué)大課講授，課后回去做作業(yè)的形式，往往容易演變?yōu)閷W(xué)生回家自學(xué)，以完成作業(yè)為主要目標(biāo)的情況。因此，在專業(yè)選修課的設(shè)置上，應(yīng)有挑選具備一定“實(shí)操”可能性的課程。授課形式上，可以借鑒交叉團(tuán)隊(duì)Workshop研習(xí)會(huì)的形式，將不同專業(yè)的學(xué)生打散，共同完成新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)或市場推廣等虛擬任務(wù)，采取啟發(fā)式、案例式、討論式、情景式、辯論式、研究式等教學(xué)方法。通過幾種教學(xué)方法的融會(huì)貫通，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，緩解學(xué)習(xí)的壓力，達(dá)到專業(yè)跨界與資源整合的最終目的。對(duì)于“跨界”的嘗試，中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院走在前列。2014年，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)由視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系與工業(yè)設(shè)計(jì)系共同完成的“聯(lián)合課程”，兩個(gè)系的學(xué)生共同上課，由不同專業(yè)背景的教師共同指導(dǎo)。最終完成的課程作業(yè)顯現(xiàn)出不同于以往的亮點(diǎn)與特色，并在學(xué)校的“大疆創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金”評(píng)審中脫穎而出，課程從發(fā)起、組織、實(shí)施到結(jié)課展覽，獲得學(xué)校師生的一致好評(píng)。2015年，學(xué)院又開始新的嘗試，以畢業(yè)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，聯(lián)合綜合設(shè)計(jì)系與工業(yè)設(shè)計(jì)系進(jìn)行，以“互動(dòng)體驗(yàn)與智創(chuàng)生活”為主題，組建“跨界聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)”，先后奔赴合肥中國科技大學(xué)及浙江大學(xué)。這些創(chuàng)新舉措，正體現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)與人文、藝術(shù)與科技的融合以及藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)之間的融合。

（三）如何設(shè)置設(shè)計(jì)管理類課程并充分挖掘社會(huì)實(shí)踐深度

第4篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

新的科學(xué)技術(shù)將人類不斷帶入新的時(shí)代，然而藝術(shù)則不斷使這個(gè)時(shí)代變得更加豐富?？茖W(xué)與藝術(shù)作為人類生活的物質(zhì)與文化的兩個(gè)重要組成部分，它們之間的關(guān)系問題固然也成為當(dāng)今研究者研討的熱點(diǎn)了。設(shè)計(jì)藝術(shù)是兩大要素的對(duì)立統(tǒng)一，即功能合理性所依托的科學(xué)技術(shù)和審美所依托的藝術(shù)。無論哪一種設(shè)計(jì)風(fēng)格或設(shè)計(jì)產(chǎn)品，它的最終服務(wù)對(duì)象和使用者都是人，人的需求一端連著科學(xué)技術(shù)解決實(shí)用性的問題而另一端則連著藝術(shù)創(chuàng)造解決審美問題，綜合起來就是設(shè)計(jì)藝術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)與藝術(shù)可以說是一對(duì)雙胞胎，并以實(shí)踐為紐帶相互影響，并肩發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)為人類服務(wù)目標(biāo)的手段。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平會(huì)直接影響設(shè)計(jì)水平?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步造就了設(shè)計(jì)的大環(huán)境，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)背景、環(huán)境狀況的種種改變，都會(huì)影響著設(shè)計(jì)師的選用材料、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)方法。隨著方法、材料、工具的改變與變化，科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)產(chǎn)生著直接影響。

二、科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的交織展

2.1科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的交織

技術(shù)與藝術(shù)自古以來就是分不開的，無論是原始社會(huì)還是近現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)都是聯(lián)系緊密，既相互對(duì)立又相互轉(zhuǎn)化的。設(shè)計(jì)是“藝術(shù)化的造物行為”，它與科學(xué)技術(shù)一樣，都需要?jiǎng)?chuàng)新，這樣制作出的物品才能夠滿足使用者的心理與使用需求。如西漢長信宮燈：宮燈燈體為鎏金，雙手執(zhí)燈靜坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15.85公斤。長信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，由頭部、右臂、身軀、燈罩、燈盤、燈座6個(gè)部分分別鑄造組成，頭部和右臂可以組裝拆卸，便于對(duì)燈具進(jìn)行清洗。宮燈部分的燈盤分上下兩部分，刻有陰陽家的銘文，可以轉(zhuǎn)動(dòng)以調(diào)整燈光的方向，鑲嵌于燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅板可以調(diào)整出光口開口的大小來控制燈的亮度。右手與下垂的衣袖罩于銅燈頂部。宮女銅像體內(nèi)中空，其中空的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會(huì)大量散逸到周圍環(huán)境中，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。可以說長信宮燈非常符合現(xiàn)代人體工學(xué)和以人為本的概念，在環(huán)保功能與光學(xué)照明方面的設(shè)計(jì)運(yùn)用。20世紀(jì)以來，科技文明的進(jìn)步，使得科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)之間的關(guān)系密切程度提高了。21世紀(jì)后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師要更科學(xué)、更理性的去創(chuàng)造與認(rèn)識(shí)一切，這樣現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)才能成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)造的更有力的支持與保障。所以說現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)是密不可分的兄弟關(guān)系。比如現(xiàn)代一個(gè)不懂計(jì)算機(jī)技術(shù)的設(shè)計(jì)師很難展開他的設(shè)計(jì)活動(dòng)，或者說不用計(jì)算機(jī)的輔助，會(huì)在速度以及效果圖上落后于其他熟練操作各種輔助軟件的設(shè)計(jì)師。又比如即使是在傳統(tǒng)繪畫方面，也面臨著在新材料、新工藝的出現(xiàn)上，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展帶來的各種問題，作為一個(gè)現(xiàn)代的藝術(shù)工作者，既要有返璞歸真的思想也要有勇于創(chuàng)新的勇氣，不能單一的去追求某個(gè)方面，否則就會(huì)走進(jìn)思維的死胡同。

2.2科學(xué)技術(shù)推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

科學(xué)技術(shù)服務(wù)于人類的生活與生存需求，與設(shè)計(jì)的目的幾乎相同，同樣都是為人而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)需要借助科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造更新、奇、異的效果?？茖W(xué)技術(shù)同樣也離不開藝術(shù)，因?yàn)樗枰囆g(shù)的外殼來包裝自己、推廣自己、以最快的方式得到大眾的認(rèn)可。所有的藝術(shù)都離不開日益更新的科學(xué)技術(shù)，有了新技術(shù)的血液注入，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式才能夠得到繼承的同時(shí)被完善和發(fā)展，從而變得更加絢麗多彩。隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，人類的生活變得更加豐富多彩了，但是由于活動(dòng)的種類與規(guī)模的不斷拓寬，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和大面積自然的過度開發(fā)。所以人類開始重新思考正確的發(fā)展模式，通過創(chuàng)新新能源或改進(jìn)原有能源技術(shù)從根本上進(jìn)行治理，提高現(xiàn)有能源的利用效率、開發(fā)清潔能源等。在七十年代，格魯斯在德國首先提高了再生循環(huán)處理設(shè)計(jì)思想，這種設(shè)計(jì)思想就是生態(tài)設(shè)計(jì)，也稱為綠色設(shè)計(jì)或生命周期設(shè)計(jì)，這是一種新的設(shè)計(jì)觀念，是將環(huán)境因素納入設(shè)計(jì)中，進(jìn)而幫助設(shè)計(jì)決策方向。如今，人們開始進(jìn)入“數(shù)字化”的時(shí)代。從前的二維設(shè)計(jì)狀態(tài)不斷地受到三維四維設(shè)計(jì)的沖擊，設(shè)計(jì)師在不斷探求新的領(lǐng)域，而受眾也在不斷嘗試接受新的設(shè)計(jì)狀態(tài)。由于技術(shù)的支持，藝術(shù)家的思維也延續(xù)到其他領(lǐng)域中去尋找突破的靈感。所以說“數(shù)字化”時(shí)代的科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)提供了更廣闊的的造型基礎(chǔ)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸由傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方向向“數(shù)字化”方向轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)語

第5篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

關(guān) 鍵 詞：景觀藝術(shù)設(shè)計(jì) 價(jià)值取向 目標(biāo) 實(shí)踐主體

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新的學(xué)科概念，是景觀、藝術(shù)、設(shè)計(jì)的復(fù)合詞。從學(xué)科分類及組合結(jié)構(gòu)來看，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)科與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉學(xué)科。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀意義上的景觀設(shè)計(jì)，它有別于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，也不同于傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有獨(dú)立的、不可替代的作用。

現(xiàn)今全國各高校很多美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都增設(shè)了這一專業(yè)方向，并在傳統(tǒng)室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中進(jìn)行了景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的嫁接，學(xué)科結(jié)構(gòu)中融入了部分景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容?？陀^地講，目前中國景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍缺少一定的系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么？筆者將就以上問題，從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)、學(xué)科價(jià)值取向的目標(biāo)定位以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)

景觀學(xué)是一個(gè)新興的概念，它的英文對(duì)應(yīng)詞是landescape或者稱為landscape Architeture，“景觀”一詞早期源于風(fēng)景繪畫，1885年丁·溫默將其引入地理學(xué)，成為地理學(xué)術(shù)語，指特定區(qū)域或者類型單位的統(tǒng)稱。

景觀學(xué)是一門跨越了多個(gè)領(lǐng)域的復(fù)合系統(tǒng)學(xué)科，涉及到建筑、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、環(huán)境、生態(tài)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、生命、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是一門建立在廣泛的自然學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)之上的環(huán)境應(yīng)用學(xué)科，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。如果將景觀學(xué)這一復(fù)合系統(tǒng)加以歸納，那就是自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市建筑環(huán)境系統(tǒng)、人文社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)所構(gòu)成的并且跨越了三個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的空間層次關(guān)系體。從景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)反觀景觀學(xué)體系，我們不難看出，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是作為景觀學(xué)系統(tǒng)的視覺組織形式而存在的，是景觀學(xué)展現(xiàn)其構(gòu)成系統(tǒng)的手段，借助這種手段將各景觀要素組織起來，以期最終獲得與環(huán)境和諧統(tǒng)一高品質(zhì)的景觀形象。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀生態(tài)學(xué)，通過對(duì)自然的尊重、表達(dá)，展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)，創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間；依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。

就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分。盡管景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也涉及到景觀學(xué)內(nèi)容本身，但它更多的是遵循景觀學(xué)的引導(dǎo)，關(guān)注景觀形象要素，對(duì)各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進(jìn)行藝術(shù)化處理，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境空間視覺形象的關(guān)系。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，構(gòu)成了一個(gè)交叉融合的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，它是運(yùn)用藝術(shù)融于景觀科學(xué)的手段來協(xié)調(diào)景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關(guān)系問題，并使之達(dá)到最佳狀態(tài)。它融合了園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的成熟經(jīng)驗(yàn)，以其藝術(shù)的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，依據(jù)藝術(shù)和諧原則干預(yù)協(xié)調(diào)各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在人與環(huán)境之間建立均衡關(guān)系時(shí)，更強(qiáng)調(diào)景觀生成時(shí)對(duì)人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求，通過景觀環(huán)境空間藝術(shù)的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗(yàn)。可以說，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種改善人們使用與體驗(yàn)戶外空間的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。

二、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)含義的藝術(shù)設(shè)計(jì)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術(shù)的兩個(gè)方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從改善建筑室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計(jì)起步，以室內(nèi)室外環(huán)境一體化設(shè)計(jì)為核心，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術(shù)的具體樣式。而景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術(shù)的復(fù)合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)下的互融與綜合。

1.綜合性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設(shè)施等環(huán)境空間看成一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它們有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對(duì)單一的個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)以及生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，并將這些知識(shí)納入到景觀藝術(shù)生成的總體設(shè)計(jì)系統(tǒng)之中。

2.復(fù)合性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下所構(gòu)成的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性特點(diǎn)，因此常常表現(xiàn)出設(shè)計(jì)內(nèi)容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)，反映區(qū)域文化特征的風(fēng)格樣式系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以及關(guān)注人的行為、心理的人文關(guān)懷系統(tǒng)設(shè)計(jì)等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構(gòu)建起景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

3.多層性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點(diǎn)，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設(shè)計(jì)為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調(diào)。

4.廣泛性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導(dǎo)言中談到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構(gòu)成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上……所有這些凝結(jié)成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)的、解構(gòu)的、極簡的、高技的……為景觀設(shè)計(jì)師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性?！睆V泛的設(shè)計(jì)觀念構(gòu)成了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

三、以生態(tài)價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)定位的藝術(shù)設(shè)計(jì)

廣義上講，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的范疇。藝術(shù)設(shè)計(jì)是由多個(gè)與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)學(xué)科所組成的學(xué)科群，它涵蓋了當(dāng)今所有與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其中包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、染織服裝設(shè)計(jì)等。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)就藝術(shù)本體而言，與其他藝術(shù)設(shè)計(jì)門類一樣，是按照藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科規(guī)律而運(yùn)行的。但是，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下的設(shè)計(jì)門類，因此，它有著明晰的景觀學(xué)特征，景觀學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵決定了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在具備了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科特質(zhì)的同時(shí)，更主要的是將景觀學(xué)系統(tǒng)中的生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容作為學(xué)科環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)，將生態(tài)文明融于設(shè)計(jì)之中，并將其作為藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)定位的。從某些方面講景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以稱為生態(tài)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

把生態(tài)價(jià)值取向作為一種嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)是景觀藝術(shù)發(fā)展到今天的必然趨勢，它不是單純的學(xué)術(shù)思潮的流變，而是源于人類對(duì)生存狀況的擔(dān)憂，是工業(yè)革命以來，全球的資源短缺、人口膨脹、環(huán)境污染等矛盾所激發(fā)的環(huán)境形態(tài)的演變結(jié)果。生態(tài)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科在幫助景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科拓寬研究范疇的同時(shí)，也使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵得到了擴(kuò)展和豐富，在生態(tài)為先價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們開始重新確定健康的生存觀，逐漸認(rèn)識(shí)到生命與美的相互依存性，健康的生命是美的形式。良好的生態(tài)環(huán)境是景觀藝術(shù)的必要支持系統(tǒng)。逐漸確立了合規(guī)律性與合目的性的完美統(tǒng)一為目標(biāo)的生態(tài)景觀藝術(shù)之美，為景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來景觀視覺空間形式之外嶄新的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)學(xué)的內(nèi)容包括對(duì)生態(tài)系統(tǒng)外表與內(nèi)在、形式與內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與元素、直觀與精神、情感與理性等多層面的生命體驗(yàn)與創(chuàng)造，當(dāng)代景觀藝術(shù)之美實(shí)質(zhì)上，在包含藝術(shù)設(shè)計(jì)所擁有的藝術(shù)性、實(shí)用性、多元性、創(chuàng)新性的同時(shí)，更多的是融入了生態(tài)體系結(jié)構(gòu)的合理性、生態(tài)系統(tǒng)功能的穩(wěn)定性、生態(tài)物種的多樣性。它是一種健康、質(zhì)樸、理性的生命之美。景觀要素的健全之美，生態(tài)系統(tǒng)的秩序之美，生態(tài)要素的多元豐富、生態(tài)結(jié)構(gòu)的有序運(yùn)行成為當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，成為超越外表形式，區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新審美要求。

另外，生態(tài)價(jià)值取向也改變著景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的考察不僅僅是在形式、形象上，而是對(duì)景觀空間系統(tǒng)內(nèi)在品質(zhì)的評(píng)價(jià)，更多地關(guān)注景觀功能、人文、效率、生態(tài)等多種價(jià)值的平衡。除了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的藝術(shù)性之外，景觀的可識(shí)別性、舒適性、心理滿意程度，對(duì)活動(dòng)行為的支持程度等都成為新的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是景觀生態(tài)現(xiàn)狀的健康程度、生態(tài)景觀的安全性等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的引入都使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并為當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了科學(xué)的評(píng)價(jià)支持。

四、微觀景觀為實(shí)踐主體的藝術(shù)設(shè)計(jì)

正如上文所述，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，其實(shí)踐范圍廣泛，內(nèi)容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個(gè)層面，又融合了環(huán)境要素的全部內(nèi)容。但是，如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標(biāo)的限定，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建構(gòu)將會(huì)一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設(shè)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向后所共同面對(duì)的問題，即在龐大的景觀學(xué)科中，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐范圍或者說它的實(shí)踐主體是什么的問題。

縱觀景觀學(xué)科的實(shí)踐范圍，不難看出景觀學(xué)科涉及到自然生態(tài)、城市環(huán)境、人文社會(huì)的全部內(nèi)容，包含著從宏觀景觀到微觀景觀的各個(gè)層面?？蓪⑵錃w納為宏觀層面——景觀策劃；中觀層面——景觀規(guī)劃；微觀層面——景觀設(shè)計(jì)。

1.宏觀層面——景觀策劃

宏觀層面上的景觀實(shí)踐是建立在經(jīng)濟(jì)、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎(chǔ)上，包括進(jìn)行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護(hù)、治理改造、景觀資源開發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實(shí)踐主要側(cè)重于景觀前期的策劃。核心是協(xié)調(diào)土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進(jìn)行景觀體系的把握，具體項(xiàng)目有：區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實(shí)踐主體。

2.中觀層面——景觀規(guī)劃

中觀層面上的景觀實(shí)踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風(fēng)貌內(nèi)容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會(huì)、文化相關(guān)內(nèi)容，以及生態(tài)、歷史等多學(xué)科的應(yīng)用。規(guī)劃是這一層面的實(shí)踐主體。

3.微觀層面——景觀設(shè)計(jì)

微觀層面上的景觀實(shí)踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)聯(lián)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，包括城市地形、水體、植被、建筑、建筑物以及公眾藝術(shù)品等等。設(shè)計(jì)對(duì)象是城市開放空間，包括廣場、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等。其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，不斷改善提高景觀的藝術(shù)品質(zhì)，以此豐富人的心理體驗(yàn)和精神要求。設(shè)計(jì)是這一層面的實(shí)踐主體。

通過以上景觀學(xué)科實(shí)踐范圍分層及各層次完成的主要任務(wù)，可以看出景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體主要體現(xiàn)在景觀學(xué)科的微觀層面的內(nèi)容上。它主要應(yīng)包括：針對(duì)城市公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)建筑環(huán)境、庭院環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)城市公園、園林的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)城市歷史文化遺存的保護(hù)和開發(fā)的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)城市公共空間藝術(shù)景觀的改造與更新設(shè)計(jì)等。

當(dāng)然景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)多層次相融的關(guān)系體，從宏觀、中觀到微觀不可能截然分開，尤其是中觀和微觀景觀有著交叉聯(lián)系，直接作用于景觀藝術(shù)空間內(nèi)容的生成。之所以這樣劃分，是為了便于理解和認(rèn)識(shí)景觀空間不同層面的漸進(jìn)關(guān)系，較清楚地說明景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體范圍。

結(jié)語

近年來，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著中國城市景觀建設(shè)的快速推進(jìn)，以及人們對(duì)城市景觀藝術(shù)形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設(shè)計(jì)門類，然而與“遍地開花”的景觀藝術(shù)實(shí)踐工程項(xiàng)目相比，其學(xué)科發(fā)展與理論建構(gòu)顯得相對(duì)滯后。正因?yàn)檫@一緣故，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著許多課題，從學(xué)科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實(shí)踐主體，都有待作深入細(xì)致的研究，畢竟它已經(jīng)成為當(dāng)今設(shè)定該專業(yè)培養(yǎng)方向的高校必須面對(duì)的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭曙旸.景觀設(shè)計(jì). 杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

第6篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）15-0224-01

專業(yè)教學(xué)多元智能理論提出的智力理論是動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要指導(dǎo)思想。根據(jù)科學(xué)的“多元智能”理論，把人文學(xué)科和自然學(xué)科藝術(shù)因素滲透到藝術(shù)教學(xué)之中，把眾多領(lǐng)域借鑒到藝術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，能有效解決我們?cè)谒囆g(shù)教學(xué)中的問題，改變教師的教育觀、教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育內(nèi)容更加豐富多彩，更加開放多元。

一、關(guān)于多元智能理論

多元智能理論（Multiple Intelligences）是由美國著名心理學(xué)家霍華德?加登納（Howard Gardner）于1983年提出的。這項(xiàng)理論最重要的觀點(diǎn)在于：人的智能是以多元形式存在的一組智能，包括：語言、數(shù)理邏輯、空間、身體運(yùn)動(dòng)、音樂、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)、自然探索。

二、多元智能理論對(duì)當(dāng)代教育改革的啟示和指導(dǎo)意義是深遠(yuǎn)而重大

1.“因材施教”：每個(gè)人的智能組合方式不一樣。

2.多種智能的全面培養(yǎng)：不是傳統(tǒng)教育對(duì)語言、數(shù)理邏輯等單項(xiàng)智能的培養(yǎng)。

3.教育要著眼發(fā)展：對(duì)學(xué)生的不同需要，使用各種不同的方法，給學(xué)生提供適合的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件能讓學(xué)生的素質(zhì)得到全面、切實(shí)的提升。

4.注重人的自我認(rèn)識(shí)智能：人都有自省意識(shí)，給予學(xué)生充分的思考和探究空間，樹立以學(xué)生為主體的教育理念。由此可見，“整體化、個(gè)別化、自主化與多元化的教育內(nèi)涵”，值得教育者以多元智能理論為指導(dǎo)的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)是確實(shí)可行的。

三、多元智能理論指導(dǎo)下的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)

根據(jù)多元智能理論，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生多元智能的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重活動(dòng)過程的多維度、立體化，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多元化、形成性，創(chuàng)造適合不同學(xué)生發(fā)展的有效教學(xué)模式，以期最大限度地實(shí)現(xiàn)該專業(yè)的價(jià)值和目標(biāo)。

（一）弱化動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與各學(xué)科界限

動(dòng)漫是通過制作，使一些有或無生命的東西擬人化、夸張化，賦予其人類的一切感情、動(dòng)作，專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容涵蓋廣、范圍寬，其教學(xué)目標(biāo)自然無法只停留在對(duì)某個(gè)單項(xiàng)智能的培養(yǎng)上，決定了動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)以學(xué)生的多元智能發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，即“為多元智能而教”。

（二）打破學(xué)習(xí)空間，整合課程資源

動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)從事動(dòng)畫片制作、影視制作、后期合成等工作崗位，必定是需要打破學(xué)生在校學(xué)習(xí)中阻礙的空間，多元智能理論特別強(qiáng)調(diào)在本專業(yè)實(shí)施課程時(shí)盡可能以家庭資源、地區(qū)資源、社會(huì)資源、民間資源、自然資源成為課程資源，以豐富多樣的呈現(xiàn)方式，完成資源整合。

（三）實(shí)施多樣的學(xué)習(xí)方式，因材施教

多元智能理論，允許學(xué)生根據(jù)自己的優(yōu)勢和特長自主選擇適合的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)風(fēng)格類型：沉思型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、場依存型與場獨(dú)立型。因材施教的特點(diǎn)：呈現(xiàn)方式因人而異、提問內(nèi)容要因人而異、方法探索因人而異、合作要求因人而異、練習(xí)要因人而異、分層競爭，適合不同個(gè)性的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生。

（四）建立多元化的評(píng)價(jià)體系

建立開放和寬松的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)評(píng)價(jià)氛圍，需要學(xué)生、同伴、教師、家長共同關(guān)注、評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體的多元化。形成性評(píng)價(jià)的全面性和綜合性較強(qiáng)，因此可采用的形式很多，自評(píng)、互評(píng)、活動(dòng)、作業(yè)、點(diǎn)評(píng)、檔案、問卷、訪談、周記等。終結(jié)性評(píng)價(jià)主要指期末和結(jié)業(yè)考試，是檢測學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力發(fā)展程度的重要途徑，也是反映教學(xué)效果和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。

隨著多元智能理論和其他當(dāng)代知識(shí)論越來越為廣大動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育者所接受和理解，人們對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的思考和實(shí)施也有了更明確的理論方向和基礎(chǔ)。充分運(yùn)用多元智能理論的先進(jìn)理念，開發(fā)學(xué)生的潛能，以優(yōu)勢智能的發(fā)展帶動(dòng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生全面素質(zhì)的完善。

參考文獻(xiàn)：

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[2]linda Campbell.多元智能教與學(xué)的策略（中譯本）[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2001.

第7篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

為什么雖然我們的高校每年培養(yǎng)出如此眾多的設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)人才卻依舊匱乏，缺少高水平的設(shè)計(jì)師？為什么我們國家在有如此眾多的設(shè)計(jì)人才的情況下還缺少自己的設(shè)計(jì)和品牌？除體制上和政策上的原因外，其中的主要原因還是出在從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作的管理者和教育者本身。本文作者認(rèn)為，我們特別是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教育者應(yīng)反思自己，在對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制、政策等方面進(jìn)行反思的同時(shí)，應(yīng)該更注重反思自身，深入研究和探討比較有效的解決上述問題的方法和措施。本文將針對(duì)我國當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所存在的主要問題及在實(shí)踐中如何解決進(jìn)行簡單的介紹。

一、綜合素養(yǎng)問題的解決

受傳統(tǒng)觀念的影響，在當(dāng)今的中國已經(jīng)形成因文化成績差、為了能夠上大學(xué)而考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)象。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生普遍存在知識(shí)面窄，寫作和口頭表達(dá)能力、創(chuàng)意能力和科學(xué)思維方面的能力，以及接受知識(shí)等方面的能力比較差等現(xiàn)象。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)卻是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，在上述各方面對(duì)學(xué)習(xí)者的要求是非常高的。對(duì)從事設(shè)計(jì)工作的人員來說，如果上述能力差，可以說就不適合從事設(shè)計(jì)工作。針對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)差的問題，我們有針對(duì)性地開設(shè)了禮儀與文化、交響樂文化、書法文化、篆刻藝術(shù)文化等課程。不僅如此，在每個(gè)假期，還有針對(duì)性的由專業(yè)教師組織學(xué)生進(jìn)行外出考察，以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。對(duì)每一門課程，我們都要求將寫作和口頭訓(xùn)練融入其中，以提高學(xué)生的寫作和口頭表達(dá)能力。將設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)等與自然科學(xué)相關(guān)的課程，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以使學(xué)生能夠用科學(xué)思想來指導(dǎo)設(shè)計(jì)。另外，學(xué)院還積極組織和承辦各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，給學(xué)生創(chuàng)作各種有利于提高他們能力的條件和環(huán)境。通過上述措施，在提高學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)方面可以說取得了非常好的效果。

二、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)知問題的解決

目前，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生和學(xué)生畢業(yè)所得到的學(xué)位都是純藝術(shù)類的。入學(xué)考試加考的科目基本上是美術(shù)基礎(chǔ)，即素描和速寫；入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是以美術(shù)分?jǐn)?shù)為主（絕大多數(shù)學(xué)校）；生源以所謂的文科生占絕大多數(shù)。學(xué)生從入學(xué)開始就認(rèn)為自己是學(xué)藝術(shù)的，認(rèn)為自己將來就是藝術(shù)家，認(rèn)為能畫素描、速寫，再學(xué)點(diǎn)構(gòu)成等課程，掌握一些表現(xiàn)技法，學(xué)會(huì)一些常用的應(yīng)用軟件的操作就可以從事設(shè)計(jì)工作了，就是設(shè)計(jì)師了。針對(duì)這個(gè)問題，在學(xué)生入學(xué)的第一學(xué)期，學(xué)院便開設(shè)設(shè)計(jì)原理、創(chuàng)意與思維等方面的課程，從什么是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么，設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)設(shè)計(jì)者的能力和知識(shí)等要求、設(shè)計(jì)與科學(xué)、設(shè)計(jì)與管理、設(shè)計(jì)與環(huán)境、設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化、設(shè)計(jì)與創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與人文等多個(gè)方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹。在授課中，教師是圍繞計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)來進(jìn)行的。教師通過介紹計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的原因，產(chǎn)生的技術(shù)背景、社會(huì)環(huán)境，以及計(jì)算機(jī)為什么設(shè)計(jì)成現(xiàn)在這個(gè)樣子，計(jì)算機(jī)都采用了哪些技術(shù)，計(jì)算機(jī)的功能產(chǎn)生的原因等來使學(xué)生認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)需要科學(xué)思想，需要科學(xué)知識(shí)；設(shè)計(jì)來源于生活，服務(wù)與生活；設(shè)計(jì)是有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)；設(shè)計(jì)不是幻想，設(shè)計(jì)不是完全的個(gè)人個(gè)性的展現(xiàn)，設(shè)計(jì)是受環(huán)境、技術(shù)等多方面限制的活動(dòng)。從而有效地改變了學(xué)生原有的不正確的對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、教學(xué)體系結(jié)構(gòu)的設(shè)置問題

在教學(xué)體系結(jié)構(gòu)的設(shè)置上，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程基本上與美術(shù)基礎(chǔ)課無二，課程計(jì)劃中有關(guān)人文、自然科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)等方面的內(nèi)容非常少，甚至是沒有。例如：學(xué)習(xí)玩具設(shè)計(jì)的學(xué)生不了解機(jī)械、玩具構(gòu)造、電子等方面的知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是在所謂的造型上；廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)所謂的視覺沖擊；工業(yè)設(shè)計(jì)也把重點(diǎn)放在所謂的造型上，求怪、追求所謂的“變”。其結(jié)果是設(shè)計(jì)作品或產(chǎn)品沒有科技含量，沒有文化內(nèi)涵，不大器，沒有競爭力，有的只是模仿和不合情理的設(shè)計(jì)。為了解決上述問題，在課程體系上我們立足于自然科學(xué)和人文科學(xué)，并將其盡量合理地聯(lián)系起來。另外，在構(gòu)建教學(xué)體系結(jié)構(gòu)中，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間必須完成相應(yīng)的工作室創(chuàng)作學(xué)分。雖然這些工作室的創(chuàng)作活動(dòng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)不掛鉤，但其與理論學(xué)習(xí)相呼應(yīng)，對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)意能力、解決問題的能力和激發(fā)學(xué)生的想象力，以及學(xué)習(xí)的積極性等起到了推動(dòng)作用。

四、課程建設(shè)與教學(xué)方法的研究

教學(xué)方式方法是教學(xué)中最重要和最基本的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)理念和教學(xué)體系的直接體現(xiàn)。很多教師在教學(xué)過程中都認(rèn)為自己所采用的是案例教學(xué)法，并認(rèn)為自身的教學(xué)已經(jīng)與實(shí)際項(xiàng)目密切地聯(lián)系起來了。實(shí)際上，這些所謂的案例，就是把別人的作品拿來，展示給學(xué)生，或?qū)ψ髌返谋硐舐约咏榻B，缺少對(duì)作品設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)思路的產(chǎn)生、設(shè)計(jì)過程等方面的分析和說明，因此，這種教學(xué)與案例教學(xué)相差甚遠(yuǎn)，這種教學(xué)方式培養(yǎng)的只是模仿能力。關(guān)于學(xué)生作業(yè)，教師留大量的作業(yè)讓學(xué)生去做，但不去要求學(xué)生按設(shè)計(jì)過程的要求，規(guī)范地把創(chuàng)作過程等寫出來，期末創(chuàng)作也只是要求學(xué)生拿出一件作品（絕大多數(shù)是一張繪畫創(chuàng)作）即可，這基本上就是在培養(yǎng)美術(shù)人才。針對(duì)這些問題，學(xué)院加強(qiáng)教師備課的檢查，加強(qiáng)督導(dǎo)組聽課機(jī)制。要求教師切實(shí)按案例教學(xué)的要求授課，并強(qiáng)調(diào)作業(yè)和考核要按設(shè)計(jì)過程的要求進(jìn)行。具體來說就是以項(xiàng)目為中心，授課舉例要求重點(diǎn)介紹作品的設(shè)計(jì)思想、作品產(chǎn)生的社會(huì)背景和技術(shù)背景，以及所涉及到的技術(shù)、材料和文化內(nèi)涵等。對(duì)作業(yè)的要求是根據(jù)實(shí)際情況要求寫出設(shè)計(jì)報(bào)告或創(chuàng)作說明。

五、師資培養(yǎng)

目前，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)工作的教師，有相當(dāng)一部分是學(xué)習(xí)純藝術(shù)的，一些雖然是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的碩士研究生或博士生，但由于他們的導(dǎo)師長期從事純藝術(shù)活動(dòng)，因此一些教師在對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)上是存在偏差的。例如：教師常將一些沒有科學(xué)依據(jù)的幻想稱為設(shè)計(jì)，并還起了一個(gè)很好聽的稱謂，即：概念設(shè)計(jì)。例如：一所211學(xué)校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的一個(gè)大本學(xué)生，其設(shè)計(jì)（畢業(yè)設(shè)計(jì)）為一個(gè)處于70米海底的龐大的海底娛樂中心。這個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)報(bào)告的內(nèi)容僅包括：一個(gè)色彩絢麗的和非?！捌痢钡耐庥^造型模型圖，說明了色彩的意義，外觀的設(shè)計(jì)“想法”，以及對(duì)娛樂中心內(nèi)部空間功能分割圖及有關(guān)功能說明。項(xiàng)目設(shè)計(jì)，沒有考慮材料問題，沒有涉及最基本的經(jīng)濟(jì)分析，沒有觸及項(xiàng)目技術(shù)上的可行性，以及為什么要將娛樂中心建在海底等。然而，使我感到不解的是指導(dǎo)教師給了此設(shè)計(jì)作品99分（滿分為100分）的高分。當(dāng)我問該指導(dǎo)教師有關(guān)問題時(shí)，指導(dǎo)教師告訴我說“這是概念設(shè)計(jì)”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說“模型的外觀非常漂亮；模型外觀的色彩有視覺沖擊力；娛樂設(shè)施考慮得很全面；在海底建造娛樂中心的想法很有創(chuàng)意”。絢麗的外觀，強(qiáng)大的視覺沖擊力對(duì)一個(gè)深處海底70米的建筑來說有什么意義？在70米海底建龐大的海底娛樂中心是不是創(chuàng)新，這又屬于一種什么創(chuàng)新？這些問題均是需要考慮的。

教師的知識(shí)面窄，所掌握的科技知識(shí)，特別是自然科學(xué)知識(shí)不足也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。例如：一位高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的骨干教師，兼設(shè)計(jì)師，為客戶設(shè)計(jì)路牌廣告?？蛻粢笤O(shè)計(jì)的廣告是一個(gè)需要架在一根10米左右高的鋼柱上的寬大致8米，高大致3米的廣告牌。設(shè)計(jì)者承擔(dān)了從設(shè)計(jì)到施工整個(gè)項(xiàng)目。由于設(shè)計(jì)者在建筑等方面知識(shí)欠缺，又擔(dān)心廣告出現(xiàn)安全問題，為此，別出心裁地自己多次爬到鋼柱頂部用自己的身體測試風(fēng)力，用身體來感受將來的廣告牌能否承受風(fēng)力。在廣告豎起來的最初幾個(gè)月里，這位設(shè)計(jì)師，幾乎天天守在廣告牌下，心有余悸地生怕廣告牌倒下。隨后，設(shè)計(jì)師又開始擔(dān)心使用的材料出問題，同時(shí)發(fā)現(xiàn)廣告整體風(fēng)格、表現(xiàn)手法與環(huán)境等非常不相稱等。然而， 設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中卻沒有考慮這些問題，考慮了也不知道采取什么方式來解決，并存有僥幸心理。這位教師、設(shè)計(jì)師，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)最多的就是：“我們是手藝人”，強(qiáng)調(diào)的最多的就是“視覺沖擊力”，強(qiáng)調(diào)的最多的就是所謂的“頭腦風(fēng)暴”。但對(duì)設(shè)計(jì)師來說，頭腦空空，靈感如何產(chǎn)生？！頭腦怎么風(fēng)暴？！

上述兩個(gè)具體的例子所反映出的既是觀念問題，又是知識(shí)深度和廣度的問題。而類似的事件并非個(gè)例。為此，提高教師的認(rèn)識(shí)和能力是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提。除此之外，教師的責(zé)任心也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。為了解決上述問題，學(xué)院每年都派青年教師外出培訓(xùn)，參加各種活動(dòng)，以提高教師對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，開闊教師眼界。另外，通過抓科研、抓教材建設(shè)，使教師對(duì)所授課程有比較深入的認(rèn)識(shí)；通過指導(dǎo)學(xué)生完成工作室學(xué)分和講評(píng)學(xué)生作業(yè)，講評(píng)學(xué)生課程的設(shè)計(jì)報(bào)告，強(qiáng)化責(zé)任心的培養(yǎng)，提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

結(jié)語

現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有非常強(qiáng)的綜合性，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師必須擁有廣泛的知識(shí)和比其他專業(yè)更為豐厚的修養(yǎng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求產(chǎn)品既要符合機(jī)器化大生產(chǎn)的要求，又要科學(xué)、合理，并能夠付諸實(shí)施。系統(tǒng)化、工程化和科學(xué)化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本要求。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)應(yīng)該是：培養(yǎng)具有系統(tǒng)化、工程化思想，具有科學(xué)的理性思維和科學(xué)知識(shí)的學(xué)生。

第8篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科交融；高校藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育改革

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國進(jìn)入了電子信息化時(shí)代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，因此，二十一世紀(jì)也是設(shè)計(jì)的時(shí)代。近些年來，我國各高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也隨著教育的改革而蓬勃的發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和教育改革的逐漸深入，我國對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育模式與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)，因此，提出了學(xué)科交融的發(fā)展要求，旨在推動(dòng)我國的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能夠不斷的前進(jìn)。

1目前我國的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國的大學(xué)在學(xué)科的建設(shè)上分為兩種，分別是綜合性大學(xué)和專業(yè)性大學(xué)。其中，綜合性大學(xué)是指除了文理科，還有其他的學(xué)科，相對(duì)來說，學(xué)科比較齊全，是一種傳統(tǒng)型大學(xué)。專業(yè)性大學(xué)指的是注重于技術(shù)的學(xué)習(xí)，專業(yè)性比較強(qiáng)。

綜合性大學(xué)在地域上又分為國內(nèi)外重點(diǎn)大學(xué)、地方性綜合大學(xué)，這兩種綜合性大學(xué)，除了在學(xué)校的資金來源、管理部門以及地域文化不同之外，都是以傳授知識(shí)、服務(wù)社會(huì)為目的，比如通過培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型的人才，積極開拓科學(xué)研究的新領(lǐng)域，取得重大的科研成果，為國家和社會(huì)的發(fā)展帶來效益。

21世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化為主的時(shí)代，我國的各個(gè)高校為順應(yīng)教育形勢的發(fā)展，滿足市場發(fā)展的需求，均不同程度的在學(xué)校增加了藝術(shù)系或者與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)。根據(jù)相關(guān)調(diào)查的統(tǒng)計(jì)表明，截止到2012年底，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校有上千所。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的分布主要分布在綜合性大學(xué)，隨著設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)也在急劇增加。

由于藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的速度較快，導(dǎo)致了各個(gè)院校之間在專業(yè)課和教學(xué)內(nèi)容的安排上出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象。比如，在近幾年增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校中，絕大多數(shù)都是以前沒有開設(shè)過藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的綜合性大學(xué)，在專業(yè)內(nèi)容的安排上大致分為工業(yè)方面的設(shè)計(jì)、商業(yè)方面的美術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、動(dòng)漫影視設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)等。并且在這些專業(yè)課程、教學(xué)方法的安排上，相似性非常高，大同小異，沒有鮮明的個(gè)性。社會(huì)需要的是具有特色、個(gè)性的設(shè)計(jì)人才，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由以前的社會(huì)熱門專業(yè)變?yōu)槔溟T專業(yè)，陷入了尷尬的局面。

這些現(xiàn)象，一定程度的反映了目前我國高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)存在著一系列問題。因此，需要找到設(shè)計(jì)專業(yè)的正確前進(jìn)方向，運(yùn)用有效的解決辦法，來解決藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教育中出現(xiàn)的問題。可以通過采用高校與其他學(xué)科融合的方式，實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)具有個(gè)性、特色、創(chuàng)新、交融的特點(diǎn)，從而促進(jìn)我國高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)又好又快發(fā)展。

2實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科的交融

藝術(shù)設(shè)計(jì)，從狹義上來說，它是一門獨(dú)立的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，所研究的內(nèi)容不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科；從廣義上來說，它是一門綜合性很強(qiáng)的專業(yè)，包括了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化市場以及科學(xué)技術(shù)等各個(gè)不同領(lǐng)域。除此之外，還會(huì)受到物質(zhì)的材料、制作技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)客觀因素的影響，其表現(xiàn)形式隨著這些因素的變化而改變。

在綜合性大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科交融，有利于促進(jìn)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，還有利于促進(jìn)與設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的其他專業(yè)共同發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)從產(chǎn)生到現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、市場對(duì)設(shè)計(jì)人員的需求以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等因素的影響。因此，高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)科交融，要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：

（1）以其為本的方式。以其為本的方式，指的是在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育中，以藝術(shù)的設(shè)計(jì)學(xué)科為主，融合其他有關(guān)的學(xué)科作為輔助學(xué)科，進(jìn)而開設(shè)相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、科學(xué)研究活動(dòng)，其中輔助的學(xué)科是指在綜合型大學(xué)中的重點(diǎn)、特色學(xué)科，或者非重點(diǎn)、特色學(xué)科。

比如，目前我國的大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，通常情況下都是根據(jù)專業(yè)的劃分、要求來安排老師和學(xué)生去尋找和設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。另外，進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，老師要嚴(yán)格按照專業(yè)的要求，來對(duì)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)格的檢查。否則，老師和學(xué)生都會(huì)受到學(xué)校的批評(píng)或者懲罰。之所以在過去有這樣的要求，是因?yàn)檫^去的高校設(shè)計(jì)專業(yè)主要是為了培養(yǎng)人才。在現(xiàn)在的以普及型為目的的高校，繼續(xù)采用這樣的方式教學(xué)，不能滿足國家、社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求，也一定程度的影響了設(shè)計(jì)專業(yè)高校畢業(yè)的學(xué)生找不到對(duì)口工作。

我國的綜合性大學(xué)均是由各個(gè)不同的專業(yè)和學(xué)科組成的，具有多專業(yè)、多學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)水平、團(tuán)體結(jié)構(gòu)上均存在一定的優(yōu)勢。如果綜合性大學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)計(jì)劃中，能夠根據(jù)自身的特征和前進(jìn)方向，并結(jié)合我國產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，那么就能使中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育避免同質(zhì)化、盲目化。從而為中國是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)做出一定的貢獻(xiàn)。

（2）以其為輔的方式。以其為輔的方式，指的是以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為輔體，在展開藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)中，輔助其他的學(xué)科。其他的學(xué)科指的是綜合性大學(xué)的重點(diǎn)、特色學(xué)科，或者非重點(diǎn)、非特色學(xué)科。

對(duì)綜合性大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育進(jìn)行學(xué)科融合時(shí)，通過與校內(nèi)外的學(xué)科進(jìn)行交融，依據(jù)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢，與本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向相結(jié)合，從而創(chuàng)建出具有自己專業(yè)教育特色、教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)的培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)。有利于打破我國以往的在藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的同質(zhì)化、盲目化的僵局，并使本院校與當(dāng)?shù)氐氖袌?、?jīng)濟(jì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，建立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)創(chuàng)新的新局面，一定程度的給國家、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)以及人才的整體發(fā)展帶來積極作用。

因此，要以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為輔體，以綜合性大學(xué)的重點(diǎn)、特色學(xué)科和實(shí)踐教學(xué)為中心，實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)科間的融合，使學(xué)科之間實(shí)現(xiàn)共贏。另外，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的交融、合作，對(duì)于未來教育新的發(fā)展方向、教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容具有重要的積極作用。

3結(jié)語

總而言之，在目前的社會(huì)形勢下，在綜合性大學(xué)中設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，不僅是為了滿足社會(huì)的需求和市場的需要，因此，在綜合性大學(xué)中設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，要將大學(xué)所在區(qū)域的新型產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展模式相結(jié)合，運(yùn)用多學(xué)科交融的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)不同專業(yè)之間的溝通、交流與融合，結(jié)合科學(xué)技術(shù)的研究和社會(huì)實(shí)踐的成果，為綜合性大學(xué)提供更加創(chuàng)新、實(shí)用的教學(xué)模式，從而確保綜合性大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

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第9篇：藝術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué) 設(shè)計(jì)意識(shí) 自覺 探索與實(shí)踐

早在二十世紀(jì)八十年代初，中國的藝術(shù)教育就處在一個(gè)新老交替的氛圍中，與設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科體系的建立使得整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐與教育領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的變化。設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，不僅通向了藝術(shù)和生活，而且緊跟經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的實(shí)際需要，達(dá)到了實(shí)用和審美的完美統(tǒng)一。對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的理性思索，可有效改善設(shè)計(jì)教學(xué)中美術(shù)基礎(chǔ)與專業(yè)設(shè)計(jì)相脫離的現(xiàn)狀，為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐提供強(qiáng)有力的美學(xué)支撐和靈感來源，促進(jìn)設(shè)計(jì)作品質(zhì)的飛躍。

一、設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀

對(duì)我校09級(jí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生所做的問卷調(diào)查顯示出，在入學(xué)前有過美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生占97.5%，絕大多數(shù)學(xué)生在高考前都經(jīng)歷過素描、色彩等美術(shù)訓(xùn)練，但其中14.5%的學(xué)生接觸美術(shù)的時(shí)間不足三個(gè)月。36%的學(xué)生無法準(zhǔn)確地表述出美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)所起到的作用；23%的學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)無法靈活地將美術(shù)基礎(chǔ)課程中所學(xué)習(xí)到的形式美規(guī)律運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。為了正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，可從以下幾個(gè)方面入手。

（一）加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)及其發(fā)展趨勢的認(rèn)知

設(shè)計(jì)藝術(shù)是在工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兩者并沒有絕對(duì)的分界。但迄今為止，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)所涉及的方向和學(xué)科內(nèi)容顯然要比工藝美術(shù)學(xué)更豐富和完善，也更實(shí)用，更貼近市場。g守堯認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)設(shè)計(jì)已成為結(jié)合藝術(shù)世界和技術(shù)設(shè)計(jì)的“邊緣領(lǐng)域”，即“對(duì)立雙方融合、對(duì)話、交融的場所”［1］。藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品不是純功能的創(chuàng)造發(fā)明，不是純精神的藝術(shù)創(chuàng)作，而是功能的合理性與審美價(jià)值的融合。

近年來，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)：1.學(xué)科方向拓寬，藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場需求的關(guān)系更加密切。社會(huì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求劇增，相應(yīng)的市場和人才需求就顯得十分迫切，服裝設(shè)計(jì)教育迅速崛起。2.向交叉學(xué)科發(fā)展，不僅與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相連，而且重視美學(xué)要素。3.藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類文化的相關(guān)性研究達(dá)到前所未有的廣度和深度，揭示了人類物質(zhì)文化創(chuàng)造的歷程及其規(guī)律，或可稱為“設(shè)計(jì)文化”。

（二）明確設(shè)計(jì)與美術(shù)之間的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為本，以現(xiàn)代科技為依托，是強(qiáng)調(diào)功能領(lǐng)先的創(chuàng)造行為；美術(shù)創(chuàng)作通過長期錘煉的技法表達(dá)，注重作品的美化功能和情感功能。簡言之，設(shè)計(jì)是為人造物的藝術(shù)，美術(shù)創(chuàng)作是慰藉人類心靈的藝術(shù)。作為生存于社會(huì)潮流中的設(shè)計(jì)師，不僅要具備理性的設(shè)計(jì)思維，較強(qiáng)的操作能力，而且要具有能設(shè)計(jì)出集功能性與審美價(jià)值于一體的產(chǎn)品的掌控力。

設(shè)計(jì)與美術(shù)雖存在著本質(zhì)區(qū)別，但二者也有著天然的聯(lián)系。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)可以發(fā)掘?qū)W生對(duì)美的認(rèn)知，培養(yǎng)其觀察能力、思考能力、動(dòng)手能力，最終塑造學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)意傳達(dá)能力，而這些都是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師所必備的素質(zhì)。設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)充分理解設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人造物，在美術(shù)訓(xùn)練中注重設(shè)計(jì)思維的表達(dá)，以專業(yè)的眼光看待身邊的事物。

（三）建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)模式

如今，國內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)大都開設(shè)美術(shù)基礎(chǔ)課程，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定和完善需要進(jìn)一步合理化。在美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，無論是前期美學(xué)基礎(chǔ)入門、中期的技法灌輸還是后期的創(chuàng)作，能否將創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)貫穿教學(xué)始終，是評(píng)價(jià)教學(xué)模式合理與否的重要指標(biāo)。

設(shè)計(jì)與美術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目的存在著根本區(qū)別，面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)特性，學(xué)生在設(shè)計(jì)思維啟蒙階段的美術(shù)訓(xùn)練作品，要與設(shè)計(jì)專業(yè)的教育目的相符合、教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。在對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)圖案教學(xué)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生造型能力欠佳，但構(gòu)圖與色彩搭配上則獨(dú)具創(chuàng)意，表現(xiàn)出原始稚拙的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)教學(xué)者應(yīng)注重發(fā)掘?qū)W生的潛能，如果僅以教師個(gè)人的喜好進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，就很容易使培養(yǎng)方向走入誤區(qū)。

二、在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中對(duì)設(shè)計(jì)意識(shí)自覺的探索與實(shí)踐

通過對(duì)我院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生長期的觀察，發(fā)現(xiàn)入學(xué)時(shí)美術(shù)成績名列前茅的學(xué)生經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)后設(shè)計(jì)出的作品并不令人滿意，長久形成的認(rèn)知風(fēng)格和特定審美眼光成為設(shè)計(jì)時(shí)的最大障礙，圖案創(chuàng)作與款式創(chuàng)新的能力一般。因此，設(shè)計(jì)教學(xué)工作者應(yīng)努力將美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中所培養(yǎng)出的能力轉(zhuǎn)化成學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)的動(dòng)力來源和美學(xué)支撐，真正起到美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)為設(shè)計(jì)意識(shí)開發(fā)服務(wù)的作用。

（一）明確美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性

“設(shè)計(jì)”引入后對(duì)中國的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)產(chǎn)生了巨大沖擊，設(shè)計(jì)教學(xué)模式很快在藝術(shù)教育領(lǐng)域流傳開來，但大量設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生設(shè)計(jì)的作品還不如工廠里批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)教育工作者逐漸意識(shí)到，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容不僅可以增強(qiáng)學(xué)生審美、造型能力，而且起著對(duì)下一步設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用。

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)主要涉及圖案基礎(chǔ)、時(shí)裝畫基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、綜合設(shè)計(jì)訓(xùn)練等相關(guān)應(yīng)用技巧。服裝設(shè)計(jì)教學(xué)工作者應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容以形成合理教學(xué)模式，把教學(xué)重點(diǎn)從單純的繪畫描摹轉(zhuǎn)向?qū)?chuàng)意思維的開發(fā)、技能的運(yùn)用和審美能力的培養(yǎng)，緊緊圍繞服裝設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)來進(jìn)行，“使各階段的針對(duì)性明確，切實(shí)提高所培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的綜合素質(zhì)，為他們今后在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。［2］

（二）注重設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)結(jié)果的提升

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系中，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是以三大構(gòu)成為主要教學(xué)內(nèi)容，從美術(shù)訓(xùn)練向設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)語言的重要階段，是對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)結(jié)果的進(jìn)一步提升。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程可以有效地使學(xué)生了解藝術(shù)原理及形式美法則，深入認(rèn)識(shí)形態(tài)、色彩、材料等要素，從而更深層次地掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)的可能性。

清華大學(xué)張寶華教授指出，美術(shù)基礎(chǔ)課程對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意思維的開發(fā)具有不可替代的作用，如何將美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練與專業(yè)設(shè)計(jì)相掛鉤，完成兩者之間的巧妙滲透，需要設(shè)計(jì)者進(jìn)一步探討和思索。我認(rèn)為，兩者之間并非存在著不可逾越的鴻溝，作為中間狀態(tài)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程起到了架橋作用，對(duì)其合理的建構(gòu)可以幫助設(shè)計(jì)教學(xué)達(dá)到原先所設(shè)想的效果。

（三）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

在實(shí)際教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)審美能力培養(yǎng)的種種途徑中，技能可以傳授，精神卻需要塑造。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，改革精神的樹立、勇氣和毅力的錘煉，是加強(qiáng)設(shè)計(jì)意識(shí)和抗挫能力的重要手段?！懊佬g(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練在某種意義上發(fā)揮著協(xié)調(diào)心智的功能，使學(xué)生的理智、情感、想象力相結(jié)合，使設(shè)計(jì)活動(dòng)成為緊貼社會(huì)人生的有效方式”。［3］

在設(shè)計(jì)中“對(duì)稱”是公認(rèn)的形式美法則，古典的、近現(xiàn)代的設(shè)計(jì)都借助它而達(dá)到和諧。但現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)不僅擴(kuò)大了不一致性的跨度，甚至摒棄了對(duì)稱而追求“反對(duì)稱”的視覺效果，以發(fā)散結(jié)構(gòu)和殘缺向整體感提出挑戰(zhàn)［4］。因此，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)只有充分發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的作用，才能更好地促使學(xué)生改進(jìn)審美價(jià)值觀念，把握色彩特性與材質(zhì)的融合，把握市場動(dòng)態(tài)和最新流行趨勢，將各種創(chuàng)意造型與設(shè)計(jì)構(gòu)成要素相統(tǒng)合，努力追求各種視覺滿足，走在時(shí)尚潮流的最前端。

三、結(jié)語

當(dāng)今中國的設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)以更開闊的眼光看待世界變化，以跨學(xué)科的研究方法進(jìn)行探索和總結(jié)，繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)的革新精神。在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，要使學(xué)生擺脫單一的募仿，將視覺造型語言、藝術(shù)表現(xiàn)形式與設(shè)計(jì)要求有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)設(shè)計(jì)意識(shí)的自覺，從而確定更加合理有效、具有時(shí)代精神和可持續(xù)發(fā)展意義的設(shè)計(jì)教育模式，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的綜合型設(shè)計(jì)人才，使其作品真正達(dá)到科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

［1］［美］馬克?第亞尼編著，滕守堯譯：非物質(zhì)社會(huì)――后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化和藝術(shù)［M］.成都：四川人民出版社，2005，1.

［2］賀晶晶：淺談美術(shù)基礎(chǔ)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的重要性［J］.大舞臺(tái)，2010，8.