視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 展示設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)要素

展示，就是人們有意識(shí)地把物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品，通過藝術(shù)表現(xiàn)為視覺形式展覽陳列出來，以達(dá)到傳遞信息、交流經(jīng)濟(jì)文化的目的。它強(qiáng)調(diào)的是新穎美觀、標(biāo)新立異，要能在展示中展現(xiàn)企業(yè)品牌出彩之處并彰顯個(gè)性，為此，就必須創(chuàng)造一種與展示內(nèi)容相符的外在形式，在具有強(qiáng)烈的吸引力的情況下，做到準(zhǔn)確傳遞信息，那么展示中對(duì)視覺傳達(dá)元素的應(yīng)用就至關(guān)重要。提高展示設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)效率可以使企業(yè)獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益，在激烈的市場(chǎng)競爭中拔得頭籌。

一 、展示設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)的重要性

展示設(shè)計(jì)是運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，通過對(duì)空間與平面的精心創(chuàng)造，不僅含有解釋展品宣傳主題的意圖，并使觀眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的。展示目的就是傳達(dá)信息，向受眾解釋說明，而著名設(shè)計(jì)師拜耶曾經(jīng)說過：“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用是使人類和世界更加容易為人理解”，視覺傳達(dá)本身就具備著與展示設(shè)計(jì)相互交融的理論依據(jù)，視覺傳達(dá)的介入促進(jìn)了企業(yè)、展品、設(shè)計(jì)師與受眾的溝通。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以一種視覺的語言與人交流的藝術(shù)行為，它既把繁雜、紛亂、難懂的信息濃縮成能夠在最短的時(shí)間內(nèi)了解更多的功能性信息，同時(shí)又使設(shè)計(jì)作品本身寓含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊(yùn)，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴，并最終得到認(rèn)同[1]。展示中的視覺傳達(dá)不像人用語言一樣傳達(dá)而是在各類展示環(huán)境中通過圖形、文字、色彩等元素向人們傳遞信息，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)者與受眾之間的媒介，通過平面視覺傳達(dá)圖形元素、版式設(shè)計(jì)、文字元素、色彩元素組合使展區(qū)具有節(jié)奏美感，從而營造一個(gè)展示空間，這個(gè)空間信息傳遞準(zhǔn)確、生動(dòng)，功能劃分明確、舒適，并且給人勾勒出豐富的想象空間和強(qiáng)烈的視覺印象。

二、展示設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)語言的運(yùn)用

1、展示視覺傳達(dá)的元素

展示設(shè)計(jì)通過對(duì)展示空間環(huán)境的創(chuàng)造和組織安排，采用一定的視覺傳達(dá)手段和照明方式，借助相當(dāng)?shù)牡谰咴O(shè)施，將文字、圖片、圖表等資料和實(shí)物展品，展現(xiàn)于受眾面前，向受眾傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息，在內(nèi)容的形象化、科學(xué)性和藝術(shù)性等方面，選擇最有影響力的展示陳列方式，以期達(dá)到最佳的社會(huì)教育效果和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。展示視覺語言在展示過程中起到重要作用。主要集中表現(xiàn)在、文字、色彩和圖形四個(gè)方面。透徹的理解視覺語言的四種表現(xiàn)方式，在實(shí)際展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中靈活運(yùn)用，可以使展示作品有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

2、文字、圖形在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字、圖形作為視覺傳達(dá)的重要元素，不再只局限干符號(hào)語言，而且具有有記錄信息、傳播信息、解釋展品、體現(xiàn)展品的重要功能，文字、圖形在展示平面設(shè)計(jì)中占據(jù)非常重要的位置。

文字、圖形對(duì)展示空間的構(gòu)成也起重要的作用?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)已經(jīng)把文字、圖形作為一個(gè)獨(dú)立的視覺要素來看待，不僅僅是將其當(dāng)做信息傳達(dá)的載體，而是當(dāng)做構(gòu)成空間的一種視覺形態(tài)，有著獨(dú)立的審美情趣和設(shè)計(jì)效果。據(jù)展示主題和風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以采用多種字體形式和圖形，能夠形成非常引人注目的視覺傳達(dá)效果，兼有提醒、產(chǎn)生節(jié)奏的功能，而且它們和其他視覺形態(tài)所形成的對(duì)比關(guān)系、比例天系、疏密關(guān)系等，對(duì)空間的視覺效果有著極其重要的影響[2]。

3、色彩在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

展示設(shè)計(jì)的目的是通過對(duì)空間的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，最大限度地吸引顧客、招攬顧客、傳播商品的信息、促成顧客的購買行為的。而色彩作為一種極富感染力的視覺傳達(dá)語言，無疑是展示設(shè)計(jì)中最不容忽視的因素。展示中的色彩設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)美學(xué)、色彩心理學(xué)、銷營學(xué)等為基礎(chǔ)的，通過色彩營造良好的視覺空間環(huán)境，傳達(dá)企業(yè)特有的文化氣息，表現(xiàn)商品的品牌特征，準(zhǔn)確的傳達(dá)商品屬性、內(nèi)涵，營造賞心悅目的展示空間意境，吸引更多的顧客[3]，色彩較強(qiáng)的視覺感染效果，可以激發(fā)受眾的參觀熱情和購買欲望。

三、版式在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

展示設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)相互聯(lián)系，首先，展示空間設(shè)計(jì)歸要求合理布局合理、體現(xiàn)構(gòu)圖的和諧與完美，這一目的與版式構(gòu)成所要體現(xiàn)的不相上下。點(diǎn)、線、面是版式設(shè)計(jì)的造型要素，版式設(shè)計(jì)主要解決的問題就是處理好點(diǎn)、線、面之間的聯(lián)系，使整個(gè)空間形成節(jié)奏感和韻律感，在版式設(shè)計(jì)中，一個(gè)字母、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都是點(diǎn)；一行文字、一排圖形都是線；一段文字、一片空白都是面，任何復(fù)雜的形式，最終都可以用點(diǎn)、線、面來處理。它們之問相互變化，相互組合，形成一個(gè)個(gè)千變?nèi)f化的版面。在展示空間設(shè)計(jì)中，也同樣存在著點(diǎn)、線、面。在展示空間中，可以認(rèn)為某一個(gè)道具為點(diǎn)，或者某一種商品為點(diǎn)，在設(shè)定“點(diǎn)”之后，可對(duì)它進(jìn)行排列與組合，依據(jù)主題的不同，展現(xiàn)與主題相和諧的心理感應(yīng)[4]。

展示平面設(shè)計(jì)中的版面設(shè)計(jì)包括四個(gè)大部分：a.展覽版面設(shè)計(jì)；b.展覽說明書及樣本的牌式設(shè)計(jì)；c.展示招貼（海報(bào)）的版式設(shè)計(jì)；d.參觀票券（請(qǐng)柬與參觀券）版式設(shè)計(jì)。展示總體美術(shù)設(shè)計(jì)師不見得必須要從事上述四類設(shè)計(jì)工作，但是他（她）必須精通這四類設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，了解這四類設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律、規(guī)范與要求、藝術(shù)手法、禁忌等，才能提高整個(gè)展覽設(shè)計(jì)的藝術(shù)質(zhì)量，取得較好的展示藝術(shù)效果。

四、小結(jié)

視覺傳達(dá)語言可以將展品的信息以直觀的視覺方式呈現(xiàn)，通過簡潔的視覺符號(hào)有效的、直接的、生動(dòng)的傳遞了產(chǎn)品的信息，使受眾可以輕松、愉快、無障礙的了解產(chǎn)品。視覺是傳遞信息的有效途徑，在展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中運(yùn)用視覺傳遞語言能夠很好的為展示設(shè)計(jì)活動(dòng)服務(wù)，能夠更好的使人們參與展示活動(dòng)之中，從而推動(dòng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高展示設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張引.展示設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)的重要性[J].美與時(shí)代，2004（7）：62-63.

[2]雷光，劉美嬌.淺談視覺傳達(dá)語言在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2009（12）：120.

[3]張俊竹.商業(yè)展示色彩設(shè)計(jì)[J].商業(yè)現(xiàn)代化，2007：43-44.

[4]陳眉.版式設(shè)計(jì)意識(shí)介入商業(yè)櫥窗設(shè)計(jì)[J].上海商學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（7）：58-59.

基金項(xiàng)目：視覺傳達(dá)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，項(xiàng)目號(hào)：201102001。

第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；管理；設(shè)計(jì)；企業(yè)

中圖分類號(hào)：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）14-0085-01

一、設(shè)計(jì)管理在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“設(shè)計(jì)管理”是一個(gè)結(jié)合了設(shè)計(jì)和管理兩門科學(xué)的交叉學(xué)科，對(duì)于現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言其涵義可分為兩個(gè)層面來理解：一種基于設(shè)計(jì)師平面上，即對(duì)具體設(shè)計(jì)活動(dòng)的管理，而另一種基于企業(yè)管理的層面，即對(duì)塑造企業(yè)形象（VI）、品牌形象、企業(yè)文化以及產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與推廣而進(jìn)行的輔設(shè)計(jì)工作所做的戰(zhàn)略性管理和策劃。這兩個(gè)層面的認(rèn)識(shí)不是孤立的，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體，設(shè)計(jì)與管理的最根本目的是發(fā)展企業(yè)，設(shè)計(jì)與管理活動(dòng)主體是人，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“管理設(shè)計(jì)”的認(rèn)識(shí)與分析首先要建立在這兩個(gè)基本的基礎(chǔ)上。

對(duì)設(shè)計(jì)師而言，為什么一些好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品或者一些創(chuàng)意方案，卻不能被客戶采納？原本很好的設(shè)計(jì)方案卻沒有達(dá)到預(yù)期的視覺和宣傳效果？可見，具有藝術(shù)性美觀性的設(shè)計(jì)作品并不一定就是市場(chǎng)需要的有效設(shè)計(jì)，要讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品兼具美觀與實(shí)用，就需要充分利用設(shè)計(jì)管理原理，對(duì)設(shè)計(jì)管理進(jìn)行有效的管理和控制。

在定位組織的企業(yè)形象，品牌管理功能的同時(shí)也需要定位視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能，將設(shè)計(jì)與品牌結(jié)合起來，最佳方式就是在組織內(nèi)定位設(shè)計(jì)，并且表明與之相聯(lián)系的功能，將設(shè)計(jì)與品牌聯(lián)系起來對(duì)于提高設(shè)計(jì)的重要性非常重要。它能夠使企業(yè)更加注重企業(yè)品牌形象和企業(yè)文化，意識(shí)到強(qiáng)力的品牌價(jià)值所在，有助于形成競爭性優(yōu)勢(shì)。

二、設(shè)計(jì)管理在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的中心思想

設(shè)計(jì)管理涉及人的自主性，目標(biāo)性，計(jì)劃性，“以人為本”，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說并非一個(gè)新口號(hào)，新概念，而是有著悠久歷史意蘊(yùn)的人物思想，也是設(shè)計(jì)管理的核心理念。

企業(yè)在建立品牌策略的同時(shí)，也要注重該策略中發(fā)揮作用的品牌視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及在其策略上的管理，傳承好設(shè)計(jì)管理的中心思想。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)影響著消費(fèi)者對(duì)品牌的心理和生理感覺，也引導(dǎo)著消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)可度，所有企業(yè)要重視產(chǎn)品視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及其策略管理的重要性，通過設(shè)計(jì)，市場(chǎng)策略及管理的集合使企業(yè)的品牌創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造力管理

設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，決定了設(shè)計(jì)師一個(gè)創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，同時(shí)決定了設(shè)計(jì)師要具備核心素質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造能力的基本支柱，貫穿人類創(chuàng)造活動(dòng)的全過程。任何發(fā)麻創(chuàng)造的第一階段都是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的過程，進(jìn)而才是創(chuàng)造性思維付諸實(shí)踐的過程。個(gè)性的特征里包含對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的管理。創(chuàng)造力是設(shè)計(jì)的核心，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程是創(chuàng)造力展現(xiàn)和物化的過程。致力于改善現(xiàn)有產(chǎn)品，延伸有產(chǎn)品的外沿發(fā)展或者開放新的產(chǎn)品。創(chuàng)造力的管理即是在設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中尋求可能的解答并選出最佳的設(shè)計(jì)方案。

創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)和管理。第一，扎根生活，關(guān)注人性，設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為人服務(wù)，為人類創(chuàng)造更美好的生活。關(guān)注生活，關(guān)注人性是設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。設(shè)計(jì)活動(dòng)中的“創(chuàng)意”，其實(shí)質(zhì)是針對(duì)產(chǎn)品，市場(chǎng)，目標(biāo)受眾的情況，為產(chǎn)品尋找一個(gè)“說服”消費(fèi)的“理由”，并根據(jù)這個(gè)理由用視覺化的形象來影響消費(fèi)者得情感，態(tài)度和行為。第二，豐富視野，開闊眼界。做設(shè)計(jì)，如果總把眼界和思路束縛在狹小的空間，只關(guān)注自己生活的一個(gè)小圈子，對(duì)專業(yè)外的科學(xué)、知識(shí)興趣寡然，是很難再設(shè)計(jì)思維時(shí)產(chǎn)生火花的。設(shè)計(jì)絕非是文化的孤島，它與太多的科學(xué)知識(shí)發(fā)生著聯(lián)系。不接觸相關(guān)的藝術(shù)，不加強(qiáng)對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代企業(yè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)從誕生到發(fā)展都是密切關(guān)聯(lián)的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展企業(yè)和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系一直是雙方共同探索的重要課題。將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)觀念與企業(yè)經(jīng)營管理充分結(jié)合起來的“企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CIS）”正是設(shè)計(jì)管理的重要整合表現(xiàn)。它包含了三大不放即企業(yè)理念識(shí)別（MI）、企業(yè)行為識(shí)別（BI）、企業(yè)視覺識(shí)別（VI）。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必須符合企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)文化等，也就是說要與企業(yè)的理念識(shí)別保持一致。因此從企業(yè)管理的層面來看，設(shè)計(jì)離開管理則是盲目的設(shè)計(jì)，管理離開了設(shè)計(jì)則是管理的缺失，只有兩者充分結(jié)合才能達(dá)到推銷產(chǎn)品、推廣企業(yè)形象、塑造品牌形象的目的從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存與發(fā)展。

綜上所述視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)離不開管理，管理也離不開設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)只有充分有效的與管理結(jié)合起來才能保住設(shè)計(jì)的有效、順利實(shí)施，達(dá)到既定的設(shè)計(jì)目標(biāo)，為企業(yè)形象和品牌形象的塑造、推廣服務(wù)。只有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用設(shè)計(jì)管理來指導(dǎo)、實(shí)施視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)，所做設(shè)計(jì)才能做到有的放矢，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的有效性和針對(duì)性。

第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵字：視覺傳達(dá);包裝;形式美

引言

在世界進(jìn)入21世紀(jì)信息發(fā)達(dá)時(shí)代的時(shí)候，傳達(dá)活動(dòng)正在以不同的形式隨時(shí)隨地發(fā)生在我們周圍。簡言之，傳達(dá)包括一切影響他人的方式或方法，如語言、文字、書畫、音樂、繪畫、舞蹈等，以及人類所有的行為。

傳達(dá)一般又分為言語傳達(dá)和非言語傳達(dá)，而包裝圖形視覺傳達(dá)屬于非言語傳達(dá)的一種。在包裝信息視覺傳達(dá)現(xiàn)象中首先是各種關(guān)系的顯現(xiàn)，它包括傳達(dá)的語境、地域、文化總體背景、時(shí)間等因素，它們可以對(duì)傳達(dá)的效應(yīng)產(chǎn)生一定的直接或間接的影響。

1 視覺傳達(dá)在包裝設(shè)計(jì)中的含義、類別

1.1包裝視覺信息的類別

包裝視覺信息首先表現(xiàn)為視覺符號(hào)或者圖形。這些圖形符號(hào)的形態(tài)一般是：形態(tài)、文字、圖片等幾種。文字、圖片和形態(tài)是視覺傳達(dá)過程中，傳達(dá)著包裝商品信息的視覺符號(hào)，也是消費(fèi)者可以看得見的符號(hào)形態(tài)。它們有虛擬和現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)和解釋、黑白和彩色、人和物、平面和立體等多種形式。

2 包裝視覺信息的特性

視覺傳達(dá)是包裝商品信息傳播行為的重要內(nèi)容和形式，也是今天的包裝設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)成為重要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段之一。包裝圖形作為視覺信息主要有五人特性：引人性、誘人性、解析性、回憶性、震人性。

2.1 引人性

引人性，是指包裝圖形可以作為視覺信息情報(bào)，具有可看、可讀、可解、可知的特性。引人性是包裝圖形信息傳遞的基本條件。

包裝圖形信息的引人性首先表現(xiàn)在圖形視覺語言要讓人認(rèn)得出，看得懂。第一，視覺信息符號(hào)不能似是而非、含糊不清，第二，圖形視覺語言也不能言而無物、詞不達(dá)意。確定圖形符號(hào)時(shí)，應(yīng)考慮是用具象的形式還是抽象的形式；用形態(tài)表達(dá)還是用色彩表達(dá)；用點(diǎn)還是用線，或者用點(diǎn)線面結(jié)合表現(xiàn)等。

包裝圖形信息的引人性還要注意商品信息組織上的邏輯性。如果包裝圖形模糊、色彩骯臟和信息組織凌亂、毫無邏輯、前后矛盾，那么對(duì)這樣的視覺信息就無法吸引消費(fèi)者，視覺語言就不具備引人性了，反而會(huì)使消費(fèi)者有抵觸心理。另外，傳達(dá)方必須要考慮信息對(duì)象的理解和接受能力。在視覺語言上，多用肯定明確的信息符號(hào)，不用晦澀難懂的語言。

2.2 誘人性

誘人性，是指包裝圖形具有吸引力、感染力、視覺張力、視覺魅力的特性，簡單來說就是有吸引消費(fèi)者目光的機(jī)能。

雖然現(xiàn)在社會(huì)最顯著的特點(diǎn)是各種信息量非常龐大，但是包裝圖形自身具有的特性使得包裝的商品信息能夠吸引消費(fèi)者的目光。鮮艷的色彩、怪誕的造型、夸張的風(fēng)格、別具一格的構(gòu)思等，這些都是利用包裝圖形視覺語言上的變化作為提高信息傳達(dá)誘人性的手段。

2.3 解析性

解析性是指包裝圖形所傳達(dá)的信息應(yīng)具有一定的層次、定位、影響、內(nèi)容和手法，能經(jīng)得起接收方進(jìn)行深入的研究。

包裝圖形所傳達(dá)的商品信息深層的設(shè)計(jì)內(nèi)涵才是傳達(dá)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念的核心所在。但傳達(dá)的解析性也受到接受者文化素質(zhì)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、理解能力等情況的影響，對(duì)包裝圖形信息的傳播和解讀，必須要求接受者的理解能力達(dá)到某一層次才能實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的和效果，信息有時(shí)可能并不能真正的實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)師所想要傳達(dá)的信息意義。

2.4 回憶性

所謂回憶性，是指消費(fèi)者對(duì)包裝圖形傳達(dá)內(nèi)容能夠建立起正確、長久的記憶和印象并產(chǎn)生回放與聯(lián)想的回憶效果。在信息爆炸的時(shí)代，信息流通的越廣，產(chǎn)生的回應(yīng)和問題就越復(fù)雜。在包裝設(shè)計(jì)中，包裝產(chǎn)品信息傳達(dá)的記憶性對(duì)于考察包裝傳達(dá)的傳達(dá)效果來說是一條最重要的指標(biāo)。包裝應(yīng)該一目了然，根據(jù)消費(fèi)者各方面的不同，在包裝設(shè)計(jì)別具一格的同時(shí)應(yīng)該通俗易懂，不易使包裝設(shè)計(jì)所傳達(dá)給消費(fèi)者信息讓消費(fèi)者混淆其中意義與含義，達(dá)到最好的傳達(dá)效果。

2.5 震人性

所謂震人性，是指傳達(dá)包裝圖形內(nèi)容具有可行性、有效性、影響范圍廣、普遍化、傳達(dá)快速、反饋率高的特點(diǎn)。影響視知覺接受視覺信息的速度因素主要有以下方面：

① 視覺生理因素

視覺生理因素，即包裝視覺設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者視知覺的刺激是否符合視力、視角、視距、視覺信息容量以及反光的適應(yīng)性等科學(xué)規(guī)律。擺放在醒目位置或者集中擺放的包裝會(huì)吸引消費(fèi)者的注意。

② 視覺心理因素。

包裝圖形設(shè)計(jì)的視覺心理因素，即是否充分考慮到視覺經(jīng)驗(yàn)、視覺聯(lián)想對(duì)視覺語言的識(shí)別和語義的理解所起的作用。例如，清新雅致的圖形會(huì)給消費(fèi)者帶來高檔、優(yōu)美的商品印象，比較適合禮品、茶品、酒等高檔商品的包裝設(shè)計(jì)。

③ 視覺語言自身的邏輯因素。

包裝圖形的視覺語言自身的邏輯是否符合視覺習(xí)慣，是否滿足視覺流程對(duì)舒適與流暢的要求，這些都會(huì)影響包裝商品信息傳達(dá)的效率，因此在包裝圖形設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的視覺習(xí)慣、視覺流程。

3 包裝視覺信息的視覺效果

在包裝圖形設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注意增加包裝圖形視覺信息的審美性，這樣有助于吸引更多的人去認(rèn)知包裝設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的信息。在商品視覺信息傳達(dá)競爭日益激烈的今天，更需要經(jīng)過加強(qiáng)審美性的傳播是自己設(shè)計(jì)的包裝脫穎而出。

結(jié)語

綜上所述，在社會(huì)的長期發(fā)展變化中人們逐漸形成了優(yōu)秀的文化特質(zhì)。包裝已經(jīng)不再是商品的附加物，而是作為完整意義上商品的有機(jī)組成部分。包裝設(shè)計(jì)通過視覺傳達(dá)方式是消費(fèi)者加深對(duì)產(chǎn)品思想性、文化性和知識(shí)性的認(rèn)識(shí)，是一種更為直接更為形象的藝術(shù)創(chuàng)作。了解到視覺傳達(dá)在生活中的廣泛應(yīng)用與表達(dá)，是消費(fèi)者在生動(dòng)的視覺表達(dá)與傳播中認(rèn)識(shí)產(chǎn)品、了解產(chǎn)品，是企業(yè)創(chuàng)造利潤的手段之一。包裝設(shè)計(jì)師通過各種視覺傳達(dá)途徑達(dá)到最終的設(shè)計(jì)目的最具有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的視覺傳達(dá)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界平面設(shè)計(jì)師[M].廣州：新世紀(jì)出版社.

[2][英]莫里斯?德?索斯馬茲,孫彤輝 徐 超 譯.視覺形態(tài)設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社.

[3][美]德比?米爾曼,胡藍(lán)云 譯.平面設(shè)計(jì)法則[M].北京：中國青年出版社.

作者簡介：

第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；圖形符號(hào)；視覺傳達(dá)

一、前言

在視覺傳達(dá)中，平面的符號(hào)即視覺符號(hào)。而這符號(hào)誕生于平面設(shè)計(jì)。認(rèn)識(shí)和了解平面設(shè)計(jì)、明白視覺傳達(dá)的基本運(yùn)行內(nèi)容和要達(dá)到的預(yù)期效果，對(duì)平面設(shè)計(jì)中圖形的符號(hào)視覺傳達(dá)研究至關(guān)重要。通過研究平面設(shè)計(jì)、圖形符號(hào)和視覺傳達(dá)三者的關(guān)系，可以更加明確三者的定位，從而更好的運(yùn)用三者，達(dá)到預(yù)期效果。

二、平面設(shè)計(jì)的概念

平面設(shè)計(jì)指的是以“視覺”作為和受眾溝通和交流的橋梁，設(shè)計(jì)者運(yùn)用多種多樣的方式創(chuàng)造符號(hào)、圖片和文字等，并且對(duì)它們進(jìn)行有規(guī)律的排列組合，形成美感。由此當(dāng)作傳達(dá)思想和信息的內(nèi)容。

1、平面設(shè)計(jì)的特征

平面設(shè)計(jì)在我們的生活中隨處可見，地鐵里的廣告文案、我們使用的商品的商標(biāo)、包裝圖案、我們隨手翻看的雜志、書籍、演唱會(huì)的海報(bào)、門票等等，都有著平面設(shè)計(jì)的參與。符號(hào)元素的組合和多種元素的融合是平面設(shè)計(jì)的主要特征。同樣款式的廣告牌，換一個(gè)顏色符號(hào)、或是換一個(gè)字符，都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。例如前段時(shí)間被刷屏的中國元素版Nike運(yùn)動(dòng)鞋，就是將代表中國的獨(dú)有符號(hào)加入了運(yùn)動(dòng)鞋的平面設(shè)計(jì)中。這又從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了符號(hào)的不同組合，會(huì)碰撞出不一樣的火花。

2、平面設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素

隨著平面設(shè)計(jì)近幾年來的蓬勃發(fā)展，平面設(shè)計(jì)者們不再滿足于只是給予受眾“美”的感受，而是對(duì)平面設(shè)計(jì)提出了更高的要求，即希望在平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)自己的思想和理念。組織也期望利用平面設(shè)計(jì)傳達(dá)自己的組織準(zhǔn)則和氛圍。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在不斷的摸索氛圍的營造和信息的傳遞。平面設(shè)計(jì)主要由創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩三個(gè)要素構(gòu)成?，F(xiàn)在創(chuàng)意被抬到越來越高的位置。如果缺乏讓人眼前一亮的創(chuàng)意，那平面設(shè)計(jì)很難脫穎而出，抓住受眾的眼球。而創(chuàng)意不是一味天馬行空的想象，這需要設(shè)計(jì)者對(duì)方方面面的研究。例如對(duì)當(dāng)前社會(huì)潮流和趨勢(shì)的把握、對(duì)受眾心理的分析以及受眾所認(rèn)可的文化價(jià)值觀。和創(chuàng)意比起來，構(gòu)圖和色彩顯得不那么重要，但是組成形成應(yīng)該有基本的合理性和美感，應(yīng)該與創(chuàng)意主題相一致。

3、平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)

符號(hào)學(xué)被認(rèn)為是一種特殊的感知，即被傳遞者能夠體味到符號(hào)背后所附有的含義。從60年代開始，所有的形式論都被并為符號(hào)學(xué)的門下，從另一種意義來說，符號(hào)學(xué)是形式論的集大成者，它是所有形式論的并集。圖形符號(hào)即以圖形為主要特征的符號(hào)的一種。一般情況下，簡明的圖形符號(hào)承載著簡單易懂、貼近生活的訊息。例如，轉(zhuǎn)角處的箭頭、毒藥的骷髏頭標(biāo)志等，都是在給看到的人們傳遞信息。起到指導(dǎo)人們行為的作用。平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)相對(duì)于簡單的圖形符號(hào)較復(fù)雜，具有更多的信息的延伸和內(nèi)涵。圖形符號(hào)是在人們進(jìn)行記錄的一種方式，它產(chǎn)生于文字之前。也就是說它和現(xiàn)在的文字一樣，擁有同樣的記錄、傳遞信息的屬性。它可以按照在生活中的運(yùn)用習(xí)慣分為三大類。第一類是圖像符號(hào)。即最簡潔明了的一種方式。例如我們?cè)诠残l(wèi)生間可以看到男女字符，也可以看到畫著褲子的男性和穿著裙子的女性的標(biāo)志。這就是最常見的圖形符號(hào)。第二類是象征符號(hào)。在母親節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)送上康乃馨，情人節(jié)的時(shí)候我們會(huì)給自己的愛人送上玫瑰花，這也就是說康乃馨和玫瑰花是象征符號(hào)。康乃馨象征著對(duì)長輩的愛，玫瑰花象征著對(duì)情人的愛。第三類則是指示符號(hào)。在生活中同樣屢見不鮮。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到教室方向的指示牌，在旅游的時(shí)候也會(huì)看到經(jīng)典路徑的指示牌，在公司里也有安全通道的指示標(biāo)志。其實(shí)這三類在一定情況下是相互融合、相輔相成的。有時(shí)候我們可能并不能清晰完整的區(qū)別開。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者致力于用一個(gè)圖形符號(hào)代替長篇大論的文字來傳遞精神和理念。服務(wù)于受眾，讓受眾更加快捷的獲取信息。這對(duì)設(shè)計(jì)者和他所設(shè)計(jì)出來的圖片符號(hào)有著更高層次的要求。熟練的運(yùn)用圖形符號(hào)的三個(gè)種類可以增添趣味性，逐步深化和推動(dòng)圖形符號(hào)的創(chuàng)新，更好的完成作為圖形符號(hào)的“使命”。

三、視覺傳達(dá)的概念

1、視覺傳達(dá)的通俗理解

視覺傳達(dá)興起于19世紀(jì)中期歐美的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)。而它的術(shù)語的第一次流行則在世界設(shè)計(jì)大會(huì)上。對(duì)視覺傳達(dá)的普遍定義就是告知于人的平面設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)者的解釋中，視覺傳達(dá)是指通過或平面或其他方面的設(shè)計(jì)，將自身所承載或想要傳達(dá)的信息傳遞給想要傳達(dá)的人，即受眾。企業(yè)普遍希望視覺傳達(dá)把企業(yè)的商品變得有標(biāo)志性，例如一看到屈臣氏就可以想起他們Watsons的商標(biāo)和青藍(lán)色的主色調(diào)。在這里，顏色符號(hào)和字母符號(hào)都是商品的符號(hào)化的表現(xiàn)。

2、視覺傳達(dá)的內(nèi)容

視覺傳達(dá)所包含的內(nèi)容有很多，基本的大類有字體、包裝、標(biāo)志、圖像、書籍和廣告、影視的設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)的定位是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，這也是和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行區(qū)分的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

3、視覺傳達(dá)的傳播目的

視覺傳達(dá)作為傳播的一種較為普遍的方式，其目的和傳播的目的大同小異。只是基于它為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的定位，和傳播的目的有一些細(xì)小的差別。視覺傳達(dá)服務(wù)于不同的組織有不同的傳播目的。但傳遞信息的是一個(gè)顯著的共性。

四、視覺傳達(dá)與圖形符號(hào)的關(guān)系

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，設(shè)計(jì)者如果不緊緊抓住當(dāng)今社會(huì)的潮流，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，很容易被淘汰。視覺傳達(dá)作為一個(gè)走在社會(huì)前沿的行業(yè)更是如此。在這個(gè)行業(yè)中，時(shí)間和社會(huì)的變化有了更新鮮的涵義。視覺傳達(dá)與圖形符號(hào)的關(guān)系也在急速發(fā)展變化著。

1、圖形符號(hào)的創(chuàng)新帶給視覺傳達(dá)的新感受

無論什么事情，如果將其中的元素重新排列組合就會(huì)有不一樣的獨(dú)特感受。例如一條狗在醫(yī)院咬死了一個(gè)人的新聞，如果將新聞報(bào)道的要素進(jìn)行重新的排列組合，排列成一個(gè)人在學(xué)校咬死了一條狗，這樣就會(huì)瞬間抓住讀者的眼球，給讀者不同的感覺。但是新聞報(bào)道的基本原則是真實(shí)，所以不可能將新聞元素進(jìn)行隨意改動(dòng)。可是視覺傳達(dá)就不一樣了。視覺傳達(dá)鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)吸引大眾的注意力。而且沒有種種限制，這就給了設(shè)計(jì)師一個(gè)良好的暗示。那就是大膽的將圖形符號(hào)的元素進(jìn)行重新的排序和組合，有時(shí)候可能一個(gè)顏色符號(hào)的改變就會(huì)有不一樣的感受。

2、圖形符號(hào)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)有利于視覺傳達(dá)效果的達(dá)成

根據(jù)調(diào)查顯示，簡潔明了的，概括性強(qiáng)，以人為本的圖形符號(hào)更多的受到大眾的歡迎。正如一條信息，人們喜歡自動(dòng)去掉無用的信息，直接得到信息的核心內(nèi)容。作為有效信息的承載者，圖形符號(hào)也應(yīng)該把這些作為自己的重要標(biāo)識(shí)和原則。但單純的信息傳輸顯得生硬且單調(diào)，與現(xiàn)代社會(huì)蓬勃的生機(jī)格格不入。所以一些設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀設(shè)計(jì)在簡潔明亮的傳遞了信息之后，還可以彰顯所在組織的特征，迎合社會(huì)蓬勃的生機(jī)。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)有利于視覺傳達(dá)效果的順利達(dá)成。

五、平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的關(guān)系

1、平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)有相似之處

在很多設(shè)計(jì)師的定義中，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)是可以相互替換的。這不是沒有原因的。平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)確實(shí)有很多共通之處。首先，二者都是傳播信息的一種手段，他們都是利用圖像符號(hào)進(jìn)行預(yù)期傳播目標(biāo)的達(dá)成。二者對(duì)傳播信息的手段具有極強(qiáng)的相似性。在一些情況下，平面設(shè)計(jì)是包含于視覺傳達(dá)之中的。其次，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)都是以視覺的感知為傳播的介質(zhì)的。視覺作為受眾最重要的感知方式之一，是傳達(dá)效果的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。最后，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)都有自己的預(yù)期目標(biāo)，并且利用各自的手段和方式來達(dá)成。這個(gè)特點(diǎn)具有一定的普遍性。人做任何事情都是有自己的預(yù)期目標(biāo)并且會(huì)用各種手段努力達(dá)成的。平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)的相似之處在于他們運(yùn)用手段的相似性。

2、平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的差異性

首先，望文生義平面設(shè)計(jì)的方式僅限于平面，而視覺傳達(dá)的范圍更廣泛一些。平面設(shè)計(jì)也許僅限于二維，視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)則可以涵蓋三維立體、四維虛擬等等。其次，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)的傳播承載體不同。平面設(shè)計(jì)更多的承載體是二維平面，而視覺傳達(dá)則有視頻等多種方式。

六、平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)視覺傳達(dá)應(yīng)該注意的問題

第一，在這個(gè)過程中，應(yīng)該注重審美能力的提高，和對(duì)大眾審美的把握。很多設(shè)計(jì)師自己想法很多，但是設(shè)計(jì)出來的東西并不能得到大眾的認(rèn)可，就是因?yàn)閷徝啦荒茏尨蟊娝邮堋５诙?，很多作品的一味追求?biāo)新立異，反而忽視了其最主要的內(nèi)涵。這就要求設(shè)計(jì)者應(yīng)該突出主題，不要讓紛紛擾擾的華麗辭藻遮蓋了最初的本心。應(yīng)該做到，重視邊邊角角的細(xì)節(jié)，更可以讓受眾一眼抓到重點(diǎn)并且領(lǐng)會(huì)涵義。第三，注重作品中的深層涵義。越來越多的設(shè)計(jì)者在這個(gè)浮躁的社會(huì)中抵制不住各方的誘惑，做出來的作品浮于表面，不具有深刻性。這樣的作品可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到關(guān)注，但是經(jīng)不起推敲和時(shí)間的打磨。這就要求設(shè)計(jì)者靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)的為作品注入深刻的內(nèi)在含義。讓作品可以歷久彌新，一次的回味有一次的贊嘆。

七、總結(jié)

根據(jù)以上的分析和研究，我們充分理解了平面設(shè)計(jì)、圖形符號(hào)和視覺傳達(dá)各自的涵義和彼此之間的聯(lián)系。并且相應(yīng)的提出了一些在其中應(yīng)該注意的問題，從受眾角度向設(shè)計(jì)者道出了對(duì)于優(yōu)秀作品創(chuàng)作的理解。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，在充分了解這三者的各種運(yùn)用方法的基礎(chǔ)上，提高審美和創(chuàng)新精神，做出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，更好的服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

作者:魏蕾 單位:平頂山學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]翟琰．符號(hào)圖形在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)表現(xiàn)．《美與時(shí)代（上旬刊）》．2015年8期

[2]陳敏．平面設(shè)計(jì)中的符號(hào)藝術(shù)與表達(dá)．視覺形態(tài)創(chuàng)造．湖北美術(shù)學(xué)院．2010（學(xué)位年度）

[3]鄭天一．隱喻圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究．《文藝生活•文藝?yán)碚摗罚?015年3期

[4]崔曉嬌．對(duì)平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)的探究．《商情》．2012年50期

第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

【關(guān)鍵詞】 視覺傳達(dá) 計(jì)算機(jī) 圖像設(shè)計(jì) 應(yīng)用

前言：

圖形圖像是最能直觀表達(dá)一件事物的方式。本文針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的研究，將以二者的設(shè)計(jì)思維入手，找出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的異同，最后對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

希望本文的研究，能為我國各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的圖形圖像設(shè)計(jì)的完善提供參考性建議。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)思維

隨著數(shù)碼產(chǎn)品進(jìn)入到社會(huì)生活，人們就進(jìn)入了視覺傳播的時(shí)代。視覺傳達(dá)越來越成為一種流行性藝術(shù)。例如，手機(jī)中的美圖秀秀，PS等技術(shù)，都體現(xiàn)了視覺傳達(dá)在人們生活中的重要性。視覺傳達(dá)有很多優(yōu)勢(shì)，能夠使用戶以自身的想法對(duì)圖像進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至是設(shè)計(jì)出超越常規(guī)性思維的作品。這就是視覺傳達(dá)結(jié)合計(jì)算機(jī)圖形圖像的結(jié)合。以計(jì)算機(jī)智能軟件，根據(jù)自身的視覺傳達(dá)特點(diǎn)，可以將設(shè)計(jì)靈感體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)圖形上。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是以視覺傳播的方式，將其所需傳播的信息，進(jìn)行形狀、光度、大小、色彩等方面的調(diào)整，通過改變其細(xì)節(jié)，通入自己的想象思維，從而達(dá)到傳達(dá)一定內(nèi)容和思想的目的[1]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的異同

視覺傳達(dá)技術(shù)與計(jì)算C圖形圖像技術(shù)在專業(yè)方面存在著相似之處。例如，在專業(yè)基礎(chǔ)課程方面，二者都涉及到繪畫方面的內(nèi)容，還有平面設(shè)計(jì)知識(shí)、設(shè)計(jì)發(fā)展歷史等。設(shè)計(jì)思維方面，都倡導(dǎo)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，最終達(dá)到美的融合。在創(chuàng)作方法上，都是以簡單的線條、平面、點(diǎn)等元素構(gòu)成，再加上光度、明暗的調(diào)和等。然而，二者除了最基本的技術(shù)方法上存在不同，還有幾點(diǎn)不同之處，正是這些獨(dú)特的地方，二者才有了結(jié)合應(yīng)用的意義。

首先，二者的設(shè)計(jì)背景不同，視覺傳達(dá)是結(jié)合了傳統(tǒng)的一些元素，受到傳統(tǒng)文化的影響。而計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)是新時(shí)代的科技新興產(chǎn)物，具有時(shí)代特征。其次，二者的設(shè)計(jì)目的不同。視覺傳達(dá)注重將內(nèi)在意象表達(dá)出來，計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)更注重表面的美感呈現(xiàn)[2]。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用體現(xiàn)在多個(gè)領(lǐng)域。

第一，在文字設(shè)計(jì)方面。文字設(shè)計(jì)是圖形的基本形式，在計(jì)算機(jī)中，有很多軟件，可以對(duì)文字進(jìn)行大小、文字的間距、文字字體等進(jìn)行處理，還可以輸入文本框，將文字設(shè)置成更美觀的藝術(shù)字形式。這是最基本視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的結(jié)合。文字設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在廣告牌的設(shè)計(jì)中。

第二，在包裝設(shè)計(jì)方面。無論是商場(chǎng)還是市場(chǎng)，美觀的包裝總能吸引大量的消費(fèi)者。包括我們閱讀的雜志，大街上收到的宣傳彩頁，都是視覺傳達(dá)的效果。根據(jù)人們的視覺審美進(jìn)行設(shè)計(jì)的，再經(jīng)過計(jì)算機(jī)進(jìn)行合成制作，最終形成成品。

第三，影視設(shè)計(jì)方面。這方面的設(shè)計(jì)主要是針對(duì)動(dòng)漫，或者是廣告設(shè)計(jì)。對(duì)其中的畫面進(jìn)行合理的處理，可以增強(qiáng)影視作品的藝術(shù)效果，提升創(chuàng)意意境。很多企業(yè)通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合，制作成新穎的廣告和官方網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，體現(xiàn)企業(yè)的特色理念[3]。

四、結(jié)論

本文針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的研究，是以二者的設(shè)計(jì)思維入手，找出二者的設(shè)計(jì)異同，最后對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。一個(gè)符合大眾審美的創(chuàng)意，再結(jié)合計(jì)算機(jī)對(duì)圖片的高端處理制作。以這樣的方式進(jìn)行宣傳，可以為企業(yè)帶來可觀的效益。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合除了應(yīng)用于以上領(lǐng)域中，還有網(wǎng)站的界面設(shè)計(jì)，雜志插圖，繪畫設(shè)計(jì)等。

希望通過本文的研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)能夠更加緊密相聯(lián)，創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)作品來，從而帶動(dòng)我國各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]夏明錦.虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].電子技術(shù)與軟件工程，2016，（18）：94-95.

第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

物質(zhì)生活的滿足使人們更加注重精神生活的充實(shí)。剛剛開始新的哲學(xué)設(shè)計(jì)嶄露頭角，重視內(nèi)心情感，追求情感多姿多彩，不同的設(shè)計(jì)花樣，以人們內(nèi)心表達(dá)的設(shè)計(jì)作品展示豐富多彩。感性設(shè)計(jì)價(jià)值在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中意義以越來越多的關(guān)注對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中理性價(jià)值和意義系統(tǒng)研究變得相對(duì)薄弱。視錯(cuò)覺現(xiàn)象是當(dāng)人觀察物體時(shí),基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)參照形成錯(cuò)誤。有很多視覺誤導(dǎo)的原因，可以是圖形元素快中見慢,大中見小,重中見輕,虛中見實(shí),深中見淺,矮中見高，最終都是使人形成與事實(shí)不符的判斷和感知，其中一部分可以糾正,而另一部分是不可避免。若有效地傳播圖形信息規(guī)律產(chǎn)生的影響,避免因視覺誤導(dǎo)偏差而帶來理解上的偏差能讓設(shè)計(jì)師運(yùn)用傳播規(guī)律上特殊的技能和手法,達(dá)到令人想象的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品空間。

版式設(shè)計(jì)與語言是人類進(jìn)行交流的兩種重要的基本方式在傳統(tǒng)的觀念里，語言是抽象思維的圖形可以理解為是以視覺途徑來表達(dá)意圖，并可引起人與人之間信息交流的具體的形狀和姿態(tài)圖形是一種視覺信息，思維是一種可貴的幫助。人類思維可以瞬間變化，也不是思維發(fā)生的媒介語言。雖看似抽象卻與知覺經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品時(shí),首先要擺正對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的語言認(rèn)識(shí)。應(yīng)該注意拉開與西方的距離突出東方文化的特點(diǎn),繁榮自我文化。圖形化的行為表達(dá)往往比文字更具實(shí)效無論是從人類社會(huì)發(fā)展的歷史，還是從個(gè)人成長的歷程來考察，人類的進(jìn)步和藝術(shù)進(jìn)步離不開。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該在實(shí)踐與探索中,依據(jù)各自文化背景和社會(huì)環(huán)境的不同。采取不同的切入點(diǎn)不斷的思考與尋找設(shè)計(jì)的未來之路。全球化與多元化的設(shè)計(jì)需求跟上歷史的進(jìn)步,學(xué)會(huì)關(guān)心擁有的文化遺產(chǎn),創(chuàng)造力得到迅猛發(fā)展,未來需要我們一起攜手創(chuàng)造。它由視覺和聽覺符號(hào)組成圖形設(shè)計(jì)作為傳達(dá)視覺信息的重要方式之一，有待于從語境學(xué)的角度多層面研究其信息載體作用圖形通過形態(tài)色彩和肌理等傳達(dá)信息，具有符號(hào)性和語義性的雙重內(nèi)涵設(shè)計(jì)者都希望表達(dá)能通過視覺符號(hào)的方式快速準(zhǔn)確有效圖形設(shè)計(jì)作為國際性語言，是基于視覺性的交流的圖形對(duì)話雖不能像語言一樣進(jìn)行自由的抽象表述，人與人需要溝通，國家與國家之間需要溝通，民族間宗教間都需要溝通圖形具有超語言文字的敘述功能，文字所表述的精確，內(nèi)容得當(dāng)，表達(dá)感情在人們的生活中有著極其重要的位置。

二、中國的現(xiàn)狀及分析

經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝演設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)演變階段，起步比較晚，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展最終以視覺媒體為載體利用視覺符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息。在20世紀(jì)80年代改革開放以后,內(nèi)地經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)真正發(fā)展，新曙光將在現(xiàn)在藝術(shù)作品中發(fā)揮精湛的創(chuàng)意。應(yīng)該說中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相對(duì)起點(diǎn)底。改革開放后，中國設(shè)計(jì)家有機(jī)會(huì)接觸到更多國際視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,開始了東西方文化碰撞、磨合階段。二十多年時(shí)間,國際上各種設(shè)計(jì)思潮幾乎都在中國內(nèi)地被重新復(fù)制一遍。一些大學(xué)、中專也紛紛設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),開始培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。情感對(duì)于設(shè)計(jì)重要性、論述從情感設(shè)計(jì)角度來塑造品牌，使得有強(qiáng)大的競爭力。設(shè)計(jì)目的性實(shí)用性和情感體驗(yàn)將設(shè)計(jì)核心最終概括為使用與情感。

三、避免中國出現(xiàn)無情感版式設(shè)計(jì)的對(duì)策

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、色彩學(xué)、視覺設(shè)計(jì)美學(xué)、市場(chǎng)營銷學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等認(rèn)識(shí)理論基礎(chǔ)，以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感表現(xiàn)為分析受眾心理情感需求市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果、情感理念相關(guān)學(xué)科專業(yè)研究成果、國內(nèi)外情感化設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)信息，結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，定位視覺情感表現(xiàn)研究。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)心理。重要特征設(shè)計(jì)有效性是現(xiàn)實(shí)意義，是設(shè)計(jì)傳達(dá)意義中傳播設(shè)計(jì)原理是吸引與被吸引。通過視覺語言產(chǎn)生雙向關(guān)，把我已經(jīng)掌握的設(shè)計(jì)。通過形象的視覺信息指涉讓觀者在解讀語意過程中賦予圖形豐富內(nèi)涵由于圖形設(shè)計(jì)最終是依賴于圖形形態(tài)來表述意念，大眾傳達(dá)的作品在人們的感情中活了起來。會(huì)話系統(tǒng)的進(jìn)步存活語言的美好境遇中，語用主體言語行為中產(chǎn)生之后被賦予圖形表達(dá)語境產(chǎn)生在特定，而語用主體之所以做出言語行為，有其特定的主觀原因解釋為一定動(dòng)機(jī)和目的圖形是所有能夠用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息傳達(dá)視覺符號(hào)，繪寫刻印以現(xiàn)代電子技術(shù)攝影及處理手段產(chǎn)生能傳達(dá)信息圖像記號(hào)圖形感覺刺激集合體，是人有意識(shí)有目的地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來為人們所認(rèn)識(shí)，在視覺要素中形成進(jìn)而提高視覺注意力重要素材。圖形很容易引起人們目光的專注，人們的觀賞興趣很濃烈，給人們視覺印象要優(yōu)于社會(huì)中的文字，圖形被認(rèn)為最能傳達(dá)思想感情媒介，是人與人之間相互溝通橋梁特別在信息時(shí)代，如今的視覺的傳達(dá)變得非常普及，圖形信息基本在我們的生活中各種形式的出現(xiàn)。

由于它不分國家民族男女老少語言差異文化差別能夠普遍地為人們接受和了解，圖形傳達(dá)必將成為全世界人們的期待：

1.從傳播理論的角度對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形信息的符號(hào)特征、傳播過程結(jié)合實(shí)例加以分析和論述,將語境的完整傳播過程分成圖形信息的發(fā)送、信息受媒介和環(huán)境的影響和受眾認(rèn)知三個(gè)過程分別進(jìn)行研究。

2.從應(yīng)用角度以視錯(cuò)覺原理和空間圖形構(gòu)成手法的分析為切入點(diǎn)結(jié)合其他作者和自己的應(yīng)用實(shí)例加以分析和論述,并總結(jié)出如平行視錯(cuò)覺的錯(cuò)視規(guī)律、矛盾空間圖形錯(cuò)視規(guī)律等一些具有個(gè)人見解和參照價(jià)值的結(jié)論。

3.有效的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)律體現(xiàn)在運(yùn)用在語境傳播的信息，可以避免一些不必要的視覺誤導(dǎo)還能令設(shè)計(jì)作品達(dá)到意想不到的效果。

第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 信息 準(zhǔn)確表達(dá)

信息是人類相互交流的內(nèi)容，是設(shè)計(jì)的主體。它本身沒有物的形狀，不是一個(gè)實(shí)體，因而不能直接被看到。隨著人類表達(dá)信息的方式多樣化以及媒介的發(fā)展，信息可以是用口語、文字、符號(hào)、音樂、圖形、繪畫、攝影和數(shù)字形式來表達(dá)，包括聲音和視覺兩類主要形式。視覺是指眼睛所看到的畫面內(nèi)容，信息內(nèi)容視覺化后，形成可被眼睛所感知的內(nèi)容。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)并不僅僅是對(duì)視覺信息的美化，人們通過信息來進(jìn)行交流，其信息表達(dá)的準(zhǔn)確在任何時(shí)候都非常重要，而同時(shí)，信息在有限時(shí)間和空間中，能否發(fā)揮充分的效用也是極為重要的。在這樣一個(gè)到處被信息包圍的世界中，設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠使信息交流更加準(zhǔn)確和有效，這就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。信息被視覺化后，影像、圖形、文字、符號(hào)等多種視覺形式被應(yīng)用到視覺畫面中來，夸張、強(qiáng)調(diào)等多樣的表現(xiàn)手法，加上排版布局的變化，則越發(fā)使得信息準(zhǔn)確表達(dá)變得更為重要。

一、名稱設(shè)計(jì)對(duì)信息的準(zhǔn)確表達(dá)

任何事物都有名稱，名稱是認(rèn)識(shí)事物的開始，在信息的傳達(dá)過程中，名稱是第一位的信息，最先被人識(shí)別和認(rèn)知。

而文字是語言的視覺形式，是人們最熟悉的表達(dá)和傳遞信息的方法。在商業(yè)中，名稱作為文字出現(xiàn)應(yīng)該有其鮮明的特色，也有助于在視覺上加深對(duì)其的認(rèn)知。但僅從一個(gè)名稱的字面上去了解其主體的信息顯然是不夠的。它應(yīng)該是有視覺形態(tài)的，無論文字的造型、色彩和輔助裝飾，都會(huì)在視覺上傳遞著字面之外的一些有用的信息，而這些信息正是設(shè)計(jì)者必須著重考慮的。

純文字設(shè)計(jì)的技巧特效和方法很多。追求形式的新奇是捕捉人目光的一種辦法，但并不一定是理想的。要使名稱的視覺形象能恰當(dāng)、準(zhǔn)確地反映主體的特征，可以先確定主體的基本情況，從中提取重要特色信息，作為設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，對(duì)名稱進(jìn)行有目的的視覺表達(dá)和設(shè)計(jì)。既保持表現(xiàn)形式上的整體統(tǒng)一性，又突出信息中的主體個(gè)性特征。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)信息的準(zhǔn)確表達(dá)

標(biāo)志一般指企業(yè)的識(shí)別符號(hào)，也可以引申為代表一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)有共同特征的整體的圖形符號(hào)。標(biāo)志是唯一的和排它的，是商業(yè)社會(huì)區(qū)分和識(shí)別彼此的特殊符號(hào)。它的含義非常明確，信息概念相對(duì)簡練，在確切表達(dá)上不能含混，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)必須強(qiáng)調(diào)意義言簡意賅。同時(shí)，標(biāo)志也是視覺突出和引人注目的。標(biāo)志對(duì)其組織的重要意義是不言而喻的，這使得標(biāo)志在形式表達(dá)上應(yīng)該追求令人驚奇的、過目不忘的效果。由于技術(shù)的進(jìn)步，標(biāo)志在視覺表現(xiàn)上幾乎不再受限制，無論多彩的、邊緣模糊的還是三維的、動(dòng)態(tài)的圖標(biāo)都是可行的，只要能夠做到視覺突出。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以運(yùn)用概念描述和修飾法以及尋找相關(guān)事物的方法，對(duì)主題進(jìn)行分析討論，并充分考慮各種視覺表達(dá)方法進(jìn)行標(biāo)志的視覺表達(dá)，不被傳統(tǒng)的印象所束縛，使標(biāo)志的設(shè)計(jì)不但表現(xiàn)手法新穎，令人矚目，而且所表達(dá)的信息也非常突出。

三、插畫設(shè)計(jì)對(duì)信息的準(zhǔn)確表達(dá)

插畫與文字一樣是畫面中的視覺元素，以圖形圖像等形式出現(xiàn)。它是對(duì)信息內(nèi)容的必要補(bǔ)充，其視覺形象有較強(qiáng)的直觀性和感染力，其形式與表現(xiàn)手法也是多樣的。插畫服務(wù)于主題信息內(nèi)容，它必須適合主題的需要，緊扣關(guān)鍵的信息，在設(shè)計(jì)應(yīng)用中能準(zhǔn)確表達(dá)信息。而插畫的表現(xiàn)方法和創(chuàng)意技巧的取向，將影響觀眾對(duì)信息的情緒感染?？鋸堊冃魏陀哪牟瀹?，一方面以有趣的方式解釋了主題內(nèi)容，另一方面，其表達(dá)上的情趣使其本身吸引了人們的目光和產(chǎn)生遐想，能夠活躍氣氛，加強(qiáng)人們對(duì)內(nèi)容的興趣，誘使其進(jìn)一步的行動(dòng)。

在為主題內(nèi)容設(shè)計(jì)插畫時(shí)，我們首先要選擇好主題內(nèi)容中的切入點(diǎn)，其次要選擇恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手法去實(shí)現(xiàn)它，使插畫的內(nèi)容取向與形式取向達(dá)到一致，體現(xiàn)出插畫對(duì)整個(gè)畫面的藝術(shù)和情緒表現(xiàn)上的巨大作用。一般而言，人們對(duì)具體事物的接受能力要強(qiáng)于對(duì)抽象形態(tài)的理解，而在表達(dá)一個(gè)主題時(shí)，具體和形象的描繪方法如圖案、繪畫、影像和數(shù)字圖形都是極佳的。

人們不斷地把自己的想法表達(dá)出來，用各種手段，無論視覺還是聲音。在信息視覺化的過程中，人們能夠借助的手段和方法也不斷發(fā)展進(jìn)步，出現(xiàn)各種新的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而向前邁進(jìn)，所有視覺傳達(dá)的表達(dá)方法，也會(huì)使得設(shè)計(jì)者在表現(xiàn)事物和設(shè)計(jì)中自由發(fā)揮，但是在這些可供選擇的形式中，設(shè)計(jì)者必須有所比較分析，要根據(jù)設(shè)計(jì)主題和需要傳達(dá)的目標(biāo)來進(jìn)行思索，通過設(shè)計(jì)既準(zhǔn)確表達(dá)信息內(nèi)容，又很好地體現(xiàn)傳達(dá)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

1、任悅. 視覺傳播概論[M]. 中國人民大學(xué)出版社，2008

2、安姚舜. 尋找時(shí)代的視覺符號(hào)――談視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)[J].裝飾.2003（5）

第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：文字語言；圖示化語言；視覺傳達(dá)；表現(xiàn)力

一、文字語言圖示化的概念闡述

在信息傳播圖示化的今天，人們要求文化傳播者和設(shè)計(jì)者能用簡潔明了、通俗易懂、準(zhǔn)確生動(dòng)、畫面優(yōu)美的作品，在給人以賞心悅目的享受中獲取更多的新信息?，F(xiàn)今，文字語言圖示化設(shè)計(jì)風(fēng)格已成為時(shí)尚、新穎的設(shè)計(jì)走向。文字語言圖示化設(shè)計(jì)就是將語言文字轉(zhuǎn)換成視覺圖形語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達(dá)。在圖形文字中，文字是圖形意義確立的支持和因素，圖示化的特點(diǎn)則讓文字的意義不再枯燥，而是變得生動(dòng)、直觀、明朗，從而超越了普通文字的敘述功能。

所謂文字語言圖示化就是將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產(chǎn)生有機(jī)或無機(jī)圖形的趣味，從而強(qiáng)調(diào)文字本身的結(jié)構(gòu)美和筆畫美，使受眾更能理解設(shè)計(jì)的意圖。字體語言圖示化不單純只是把圖形嵌入文字進(jìn)行裝飾，而是從構(gòu)成的角度，將文字看作是一種獨(dú)立圖形形態(tài)，用圖示化語言豐富表現(xiàn)形式而構(gòu)成的有意思的圖形符號(hào)。

二、 文字語言圖示化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

文字語言圖示化的表現(xiàn)方式使得文字標(biāo)志的圖形感得到加強(qiáng)，同時(shí)在信息傳遞上更具形象性、趣味性和藝術(shù)性，又增加標(biāo)志的視覺親和力和潛在的精神內(nèi)涵。

(一)文字語言圖示化在視覺傳達(dá)中的信息傳達(dá)

信息論美學(xué)提出了“信息”二重性的觀點(diǎn)，任何信息都具有雙重性，—種是語義學(xué)意義，另一種是美學(xué)意義，前者是指對(duì)象究竟告訴了我們一些什么話，是以信息內(nèi)容為主；后者是指告別我們美不美，這個(gè)“美”通常稱為“形式美”。無論是何種設(shè)計(jì)信息，都要通過視覺語言和形式傳達(dá)出來，文字語言圖示化正是結(jié)合了“信息”二重性的特點(diǎn)，既能把信息內(nèi)容傳達(dá)出來，又具有形式美。因此，更能證明了文字語言圖示化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳達(dá)信息的作用。字體語言圖示化的首要目的就是準(zhǔn)確，有效的傳達(dá)信息，將文字傳統(tǒng)意義上“讀”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础钡膱D形，也就是說將文字的語言文字轉(zhuǎn)換為視覺圖示語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達(dá)。

(二)文字語言圖示化在視覺傳達(dá)中的符號(hào)表達(dá)

在我們生活的空間，四周遍布著充滿語義的符號(hào)，圖形在我們瞬間的意識(shí)感覺上產(chǎn)生了美的魅力，它既是視覺的對(duì)象，又是感情的媒介，是保證創(chuàng)意視覺化的條件。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不同時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)就有不同的要求，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了新的變化。文字語言圖示化的符號(hào)傳達(dá)就是對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新突破，是力求以集約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品最深刻最豐富的內(nèi)容，通過高度精煉的圖形語言和易于理解的形式傳達(dá)內(nèi)在的意念。

(三)文字語言圖示化的視覺傳達(dá)優(yōu)勢(shì)

1.圖形化文字更加吸引關(guān)注

要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的速效性，就必須使文字在視覺上具有沖擊力，顯得出人意料并引人注目，能夠快速吸引受眾的眼球。圖形傳達(dá)的信息直接、明了，是視覺的直接感知，由于它具象直觀、層次豐富、形式多樣，顯得更加富于動(dòng)感。所以當(dāng)圖形與文字同時(shí)出現(xiàn)在版面中時(shí)，人們通常是先關(guān)注圖形，然后再將視線轉(zhuǎn)向文字，這是因?yàn)樵谝话闱闆r下，動(dòng)比靜更容易吸引眼球，而圖形化文字正是吸收了圖形的長處，在表述字面信息的同時(shí)，加入圖形化表現(xiàn)，更加靈動(dòng)活潑。

2.圖形化文字更加使人愉悅

要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的可視性,就必須使文字在表現(xiàn)上更具形式美感，顯得生動(dòng)有趣、美觀悅目。圖形化文字與一般性印刷文字相比，形式上的美觀和趣味性更能引起受眾的視覺愉悅，使其更愿意閱讀所要傳達(dá)的信息。

三、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字語言圖示化的特征

（一）文字語言圖示化具有視覺接受的可讀性

用圖示化語言明確地告訴消費(fèi)者這是什么產(chǎn)品，讓使用者通過包裝上的圖形、色彩、文字等了解產(chǎn)品的屬性、特點(diǎn)、用途、用法及檔次等。在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí)需要站在消費(fèi)者的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，著力于人性化的設(shè)計(jì)來提高產(chǎn)品身價(jià)，同時(shí)讓使用者更直觀的看到產(chǎn)品的使用信息。在追求文字語言圖示化的過程中，一定要把握好圖形的改造與文字表意性的關(guān)系。把圖形符號(hào)與文字符號(hào)相互結(jié)合，重新構(gòu)成一個(gè)全新的內(nèi)涵，一個(gè)全新的視覺沖擊。圖形語言并不是直接地陳述意義，而是在可視的形式中保留了有意義的可讀信息，并利用事物的相似性從多方面、多層次地對(duì)意義進(jìn)行視覺表述。一個(gè)產(chǎn)品必須要告訴消費(fèi)者它是什么？如何使用？要讓使用者快速認(rèn)知產(chǎn)品并掌握操作方法，設(shè)計(jì)師必須通過設(shè)計(jì)傳遞出足夠的信息，即要調(diào)動(dòng)使用者的多個(gè)感覺器宮來接受刺激。包裝的視覺容景是有限的，不可能將所有的信息同等地傳達(dá)給顧客。在多數(shù)情況下，一件包裝只能突出一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容可采取縮小或者放置背、側(cè)面的處理手法。定位設(shè)計(jì)構(gòu)思，可有效地幫助我們從重點(diǎn)入手，構(gòu)想出簡介的、個(gè)性突出的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)來。

（二）文字語言圖示化具有設(shè)計(jì)作品的獨(dú)創(chuàng)性

文字引導(dǎo)受眾去解讀圖形，并起到了一種“優(yōu)先解讀”的作用，即使受眾按照設(shè)計(jì)者的意圖去解讀，也最大限度地避免了受眾對(duì)圖形的誤讀及解碼的不準(zhǔn)確。視覺信息傳達(dá)中的圖形追求的是一種感官刺激，文字體現(xiàn)的是一種距離鑒賞。但在更多時(shí)候，圖形的指向性并不是唯一的，需要用文字引導(dǎo)受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行解讀。

標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡約性、凝聚性和抽象性。而在現(xiàn)在的信息化社會(huì)中，文字語言圖示化的標(biāo)志更能便于消費(fèi)者記憶，為它的快速傳達(dá)爭取時(shí)間，所以說文字語言圖示化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是時(shí)代特征的一種體現(xiàn)，是一種理念的傳達(dá)?，F(xiàn)代社會(huì)，各種品牌琳瑯滿目，消費(fèi)者并不會(huì)對(duì)所有的標(biāo)志都產(chǎn)生興趣，因此，標(biāo)志應(yīng)當(dāng)在同類產(chǎn)品中以更為卓越的形式提交其自身的注意度、記憶度，并準(zhǔn)確的傳達(dá)產(chǎn)品信息。

四、結(jié)論

文字語言圖示化以體現(xiàn)設(shè)計(jì)主題、傳播相關(guān)信息為目的，使設(shè)計(jì)理念更加完善、選用題材更加廣泛、表現(xiàn)手段更加豐富、設(shè)計(jì)方法更加多樣、文字的識(shí)讀性更強(qiáng)。以圖示化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)文字、分析文字、設(shè)計(jì)文字，使文字的傳統(tǒng)文化氣息與現(xiàn)代圖形理論相結(jié)合，呈現(xiàn)出更加多元化的視覺效果。文字語言圖示化是提升所傳達(dá)信息的功能識(shí)別與審美識(shí)別，具有一定的審美特征、造型特征、時(shí)代特性，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可多得的設(shè)計(jì)元素。在生活節(jié)奏加快、訊息瞬息萬變的今天，只有富于個(gè)性色彩和審美情趣，能快速、有效傳遞信息的設(shè)計(jì)才能被受眾關(guān)注、理解和接受。因此，字體語言圖示化是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師必須熟練掌握的一門設(shè)計(jì)技巧。（作者單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 胡國瑞．關(guān)于“圖形文化”［J］．北京：美術(shù)出版社，2010

［2］ 戚躍青．平面設(shè)計(jì)中文字的圖形特征［J］.河北：教育出版，2004

第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)幾乎全是在計(jì)算機(jī)上完成的，我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)手繪線條？上文所說的“野?！薄叭嗣骠~紋”不是繪畫嗎？繪畫與設(shè)計(jì)早已分屬不同的領(lǐng)域，我們現(xiàn)在討論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中手繪線條的意義這一主題，不是混淆了二者的區(qū)別嗎？固然，繪畫與設(shè)計(jì)的不同是顯而易見的，從功能上看，前者側(cè)重于情感訴求，后者側(cè)重于實(shí)用信息傳達(dá)；從意向傳達(dá)上看，前者模糊、多義，給接受者充分的自己解讀和再創(chuàng)造的空間，后者表意明晰、確定，不希望也不會(huì)給接受者歧義解讀的空間。但二者本質(zhì)上是一致的。從學(xué)科劃分上看，二者都屬于“藝術(shù)”門類，所以“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”又常常被稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。既然是藝術(shù)，我們就應(yīng)該意識(shí)到，藝術(shù)的本質(zhì)特征之一就是情感傳達(dá)。

涂鴉手繪為所有兒童所喜愛，也是人類保留至今的原始本能沖動(dòng)。當(dāng)這種手繪出于集體或部族的某種儀式需要，包括線條、色彩以及所有視覺造型元素的整個(gè)圖像都被賦予一種強(qiáng)大的精神力量，并且這種力量不僅不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消亡，反而會(huì)在歷史的演進(jìn)中層層積淀，形成具有厚重的文化象征。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)造型中保留手繪元素不僅是對(duì)厚重的文化積淀的尊重，同時(shí)也賦予了圖像以歷史的、民族的精神力量。既然現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)制作的目的指向是接受者的接受效果，我們便不能忽視這種精神和情感的力量。我們不否認(rèn)設(shè)計(jì)中以機(jī)械制圖方式所形成的陌生化在“吸引眼球”上的效果，但也不能否認(rèn)，真正的心理接受在很大程度上取決于情感的力量，包括現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在內(nèi)的任何文化創(chuàng)造，只有密切保持與歷史文化的親緣性才能真正獲得長效的、可持續(xù)的發(fā)展。

差異性原則是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所提倡的?！安町悺辈皇峭耆煌?，也不是顛覆，而是避免同類設(shè)計(jì)同質(zhì)化的主要手段，它可以使自己鶴立雞群從而達(dá)到“吸引眼球”的目的。手繪線條正是這種最具個(gè)性化的視覺造型基本手段——線條的起始、收尾方式，線條中段制作時(shí)使用工具的不同、刻畫運(yùn)行的快慢、按壓的輕重、筆觸的不同角度等等因素都會(huì)因設(shè)計(jì)者不同的審美選擇、不同的習(xí)慣，甚至不同的心境而呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的個(gè)性，再加上承載圖像的材質(zhì)對(duì)線條的某些特點(diǎn)或強(qiáng)化或弱化，從而使需要傳達(dá)的信息得以凸現(xiàn)。而且，手繪是人類最原始的、至今仍然保留著的本能沖動(dòng)，手繪線條使接受者心里所感受到的親切感和互動(dòng)沖動(dòng)是其他線條所無法比擬的。

所以，作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)圖像造型最基本的要素——線條，以手繪的方式呈現(xiàn)不僅僅是設(shè)計(jì)者個(gè)人愛好或習(xí)慣，更是個(gè)性風(fēng)格的展現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)的回歸，是對(duì)歷史文化的尊重；手繪，可以賦予圖像以精神力量，拉近與接受者的距離，在增強(qiáng)與文化親緣的同時(shí)，也給接受者更多的親切感。當(dāng)然，我們這么說并不意味著提倡現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)“返祖”。計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的表現(xiàn)力是促使現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、風(fēng)格得以快速演變的保障，這都是傳統(tǒng)手繪所無法比擬的。我們所說的“手繪方式”完全可以計(jì)算機(jī)模擬。但我們要想在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)，尚需要真正的手繪體驗(yàn)。因?yàn)橹挥姓嬲氖掷L實(shí)踐體驗(yàn)，才能對(duì)手繪線條的表現(xiàn)魅力有更多的理解，計(jì)算機(jī)才能更好地完成模擬。