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論文摘 要:抽象繪畫作為一種繪畫形式,不僅豐富了繪畫的藝術(shù)種類,其理論研究和創(chuàng)新也在一定程度上影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn),對抽象繪畫理論與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析,文中筆者將從形式的構(gòu)成、色彩的意蘊(yùn)等幾個(gè)方面,談?wù)劤橄罄L畫理論對現(xiàn)代屏幕設(shè)計(jì)的啟示。
一、形式的構(gòu)成
康定斯基認(rèn)為,我們所生活的世界的純粹的形式都是抽象的,而所謂的“純粹的物象形式”是不存在的,所以畫家想要通過自己的繪畫而復(fù)制自然界中的物象,那是不可能的,這種情況下畫家只能能通過對其抽象的精神的描繪和表達(dá)才能實(shí)現(xiàn)純粹形式。因此,畫家筆下要思考畫作的構(gòu)成問題?;谶@種理論認(rèn)識,康定斯基著有當(dāng)藝《點(diǎn)線面》一書,在書中他專門對不同的繪畫形式的各種屬性和元素進(jìn)行了探討,并對其中存在的和表達(dá)的情感態(tài)度以及價(jià)值思考進(jìn)行了分析。
克利對于這種看法是持肯定態(tài)度的,另外他還說道:“藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)造形式”,即在繪畫的過程中如果沒有自由的發(fā)揮和創(chuàng)造,那么將無法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的繪畫??死麑τ诶L畫過程中的各種自由運(yùn)方式的運(yùn)用有著較為深入的研究,他認(rèn)為畫家只有實(shí)現(xiàn)了對線條和顏色的自由的運(yùn)用,才能實(shí)現(xiàn)真正的藝術(shù)造型。他認(rèn)為處理這些繪畫元素時(shí),應(yīng)該注意的不是有規(guī)律的排列,而是要產(chǎn)生一個(gè)新的秩序,并在新秩序中尋求更合理的藝術(shù)創(chuàng)作。
通過上文的分析,我們可以看到康定斯基和克利關(guān)于繪畫的理論都帶有較為強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義的色彩創(chuàng)作理念,而與他們不同的是,蒙德里安對于抽象繪畫的理論分析中,對于垂直以及水平的線條的藝術(shù)表達(dá)問題有著不同的看法,他認(rèn)為在對稱圖形中,這種有規(guī)律的水平或者垂直線條是一種抽象的幾何切割,也即是說通過這類線條畫家可以實(shí)現(xiàn)更加和諧的造型關(guān)系,因此,在蒙德里安的研究中,將線條、平面和色彩的構(gòu)成關(guān)系作為重點(diǎn)內(nèi)容,并認(rèn)為這三種因素才是藝術(shù)表達(dá)的最主要的手段。
二、色彩的意蘊(yùn)
康定斯基對于繪畫中的色彩的理論分析認(rèn)為,單獨(dú)的色彩在表達(dá)的過程中可以劃分為冷暖和明暗兩種,具體來說,也就是將色彩分為不同的四大類,即亮暖色、暗暖色、亮冷色和暗冷色四種。冷色調(diào)的色彩主要是偏向于藍(lán)色,而暖色調(diào)主要偏向于黃色。由于將顏色做了冷暖的對比,所以如果冷色和暖色放在一起,就會產(chǎn)生一種水平運(yùn)動的感覺,也就會形成一種分離的視覺運(yùn)動效果。
上文中我們說過康定斯基和克利是表現(xiàn)主義畫家,所以康定斯基對于抽象繪畫的形式和色彩的理解還會帶有一定的精神意蘊(yùn)的表達(dá),也就是說在色彩表達(dá)的過程中,由于顏色的輪廓的模糊性,使得其呈現(xiàn)方式要更加的抽象化,這種情況下就必須擁有色相和外形。而形式除了外在輪廓的表面意義,還具有內(nèi)在的表達(dá)意義,兩個(gè)層面的意義決定了它的目的??刀ㄋ够f“色彩通過心理聯(lián)想引起眼睛及其他感官的生理反應(yīng)”,所以他認(rèn)為黃色是粗俗的、不安的,而藍(lán)色是脫俗的、深刻的,白色是靜謐的,黑色是死寂的。這些理論感性而情緒化,構(gòu)成康定斯基抽象繪畫理論的重要部分。
蒙德里安關(guān)于色彩的理論分析要更加的理性,他對于色彩的理解要更加的形式化,他認(rèn)為“所有的藝術(shù)風(fēng)格都有一個(gè)永恒的內(nèi)容和一個(gè)短暫性的外在表現(xiàn)”,為獲得一種普遍的形式,除了抽象的形體,純粹的色彩也是畫面構(gòu)成中的合理要素。蒙德里安受遜馬克的“物質(zhì)世界是由縱橫兩種結(jié)構(gòu)組成的,世界上的三個(gè)基本顏色是紅色、黃色和藍(lán)色”的哲學(xué)理論的影響,選擇紅黃藍(lán)三原色和黑白兩色作為其創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段,與傳統(tǒng)繪畫中以光為表現(xiàn)中心的方式區(qū)分開來。
通過畫面中的造型關(guān)系,線、面、體的張力和強(qiáng)弱度,自然色彩的純度和和諧搭配,蒙德里安走向了“直線化、平面化和均衡化的發(fā)展”。而由蒙德里安繪畫發(fā)展起來的設(shè)計(jì)風(fēng)格漸漸成為“風(fēng)格派”運(yùn)動的“核心視覺因素”,這種“簡單的、理性的、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的、縱橫直線的形式和單純的原色計(jì)劃”成為新時(shí)代的形式特點(diǎn)。
三、結(jié)論
王受之在《世界平面設(shè)計(jì)史》中寫到,真正造成包豪斯基礎(chǔ)課程與眾不同的地方在于其理論基礎(chǔ)課程,“無論是伊頓、克利,還是康定斯基,他們的基礎(chǔ)課程都建立在嚴(yán)格的理論體系基礎(chǔ)之上……基礎(chǔ)課程對于技術(shù)的強(qiáng)調(diào)是本質(zhì)內(nèi)容,理論的依據(jù)和支持則是基礎(chǔ)課程的精神內(nèi)容,兩個(gè)方面相互協(xié)調(diào),因此,基礎(chǔ)課程的本質(zhì)和精神,可以說是一脈相承的”。通過理論的教學(xué),開拓學(xué)生的視野,激發(fā)他們的創(chuàng)造力,從而為進(jìn)一步的設(shè)計(jì)之路打下基礎(chǔ),這是包豪斯學(xué)院的成功之處??刀ㄋ够?、克利和蒙德里安這三位在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史上具有影響力人物留下的關(guān)于形式的構(gòu)成和色彩的意蘊(yùn)的理論闡述,一方面可以有助于我們加深對其藝術(shù)創(chuàng)作的理解,另一方面對當(dāng)代平面設(shè)計(jì)也依然具有重要啟示。
近幾年,張培合接連出版了《慧思集》《靜思集》《微思集》等著作。另外,張培合的新著《廣思集》也即將出版。其四部著作的面世,極大地豐富了張培合的思想理論體系,使之名副其實(shí)地成為“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的倡導(dǎo)者和踐行者。
張培合作品引熱議
在張培合作品《微思集》研討會上,名流云集。周明、紅孩、李炳銀、何西來等著名陜籍作家、評論家專程從北京趕來,蔣惠莉、賈平凹、雷濤、李星、馮積岐、孟西安、李勇、吳克敬、雷珍民等文藝界知名人士,以及來自張培合家鄉(xiāng)甘肅的專家學(xué)者參加了研討會。會上,與會專家高度評價(jià)了張培合的創(chuàng)作成就,認(rèn)為他的散文作品以生活哲學(xué)和社會現(xiàn)象為主題,詮釋了人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象、企業(yè)管理、人生哲理等多個(gè)方面,用傳統(tǒng)文化解讀當(dāng)代社會現(xiàn)象,用質(zhì)樸文字傳遞人生真諦。
中國散文學(xué)會名譽(yù)會長周明評價(jià)張培合的3部著作《慧思集》《靜思集》《微思集》文風(fēng)質(zhì)樸自然,直至心靈,時(shí)而像一個(gè)故友在坦陳心跡,時(shí)而像一個(gè)哲人在談古論今,時(shí)而像一個(gè)浪漫詩人在低吟淺唱、時(shí)而像一個(gè)思想者在痛斥時(shí)弊……張培合的文字帶給讀者愉悅、啟迪和思想的沖擊。
“從培合的三思集中,我聯(lián)想到法國雕塑家羅丹著名的雕塑《思想者》,一個(gè)中年男子坐在那里,一只攥緊的拳頭,支著下頜做深邃的深思。在我看來《慧思集》是多想出智慧的意思,即是思想家主體的一種品格,一種素養(yǎng),也是思考的結(jié)果和目的?!鹅o思集》則是思索的一種方式和狀態(tài)?!敝膶W(xué)評論家何西來在《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比》的發(fā)言中如此說。
陜西省政協(xié)常委、文教委主任雷濤說,張培合近年來的散文作品以古都長安為中心,提出了種種文化的叩問,將人文情懷升華,將文化思考上升。
中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長李炳銀則對張培合奉行“修齊治平”胸懷天下的精神高度稱贊,他認(rèn)為張培合以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為其核心思想。
而中國散文學(xué)會常務(wù)副會長紅孩作為冰心散文獎(jiǎng)的負(fù)責(zé)人之一,認(rèn)為張培合的作品給他很多想象,他的隨筆確定性很強(qiáng),它接地氣,是真正的生活哲學(xué)。他的《微思集》榮獲第六屆冰心散文獎(jiǎng)堪稱實(shí)至名歸。
另外,來自張培合老家甘肅省寧縣政協(xié)主席劉政則說:“從散文狹義的觀念來說,培合這個(gè)散文是靠邊的,但是從陜西大散文的觀念,按照現(xiàn)代散文的觀念,培合的散文則是很好的散文,前面有人評價(jià)說是語錄體散文,有些老師評價(jià)是企業(yè)文化性質(zhì)的散文,有些說是演講性質(zhì)的散文,這個(gè)用傳統(tǒng)的觀念來定,可能不屬于傳統(tǒng)散文,但是以現(xiàn)在觀念來看,有突破、有思考、有社會價(jià)值,有教育意義,有美感,我認(rèn)為就是很好的散文?!?/p>
人民日報(bào)社駐陜西記者站原站長孟西安評價(jià)張培合有理想、有夢想,是“商界大儒、文學(xué)大家、人生大將”。
而著名作家馮積岐?jiǎng)t認(rèn)為與其說張培合是獨(dú)立文化學(xué)者,不如說他是一個(gè)思想者:“他的思考深邃、博大;有力度,有氣魄。他的思考純粹而有力量。”
語錄體散文《微思集》
評論家劉寧在研討會中首次提出張培合作品《微思集》的最大特點(diǎn)是語錄體散文,是直接用一種日常白話的口語寫作而形成了一種文體形式,充滿了對日常生活的感悟和思考,由于是采用了這種語錄體,在我看來這種文體簡約凝練,意在言外。
對此,賈平凹給予肯定:“劉寧講的好,她里面談到語錄體散文,這個(gè)在別的會上還沒有人說過這個(gè)話,把培合的特點(diǎn)也抓的很準(zhǔn),這個(gè)觀念我覺得也是極有意義的一件事情?!?/p>
冰心散文獎(jiǎng)是與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)(長篇小說類)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(中、短篇小說)并列的我國文學(xué)界散文類最高獎(jiǎng)項(xiàng)。賈平凹、吳克敬、陳長吟等陜西作家曾先后獲此殊榮。該獎(jiǎng)是根據(jù)中國散文學(xué)會名譽(yù)會長、作家冰心先生生前遺愿并捐資,于2000年設(shè)立的,每三年評選一次,旨在表彰和提攜中青年散文作家以及對中國散文事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的作家、理論家、散文編輯和社會相關(guān)人士。
第六屆冰心散文獎(jiǎng)評獎(jiǎng)?wù)鞲宸秶鸀?012年到2013年在中國大陸正式公開出版發(fā)表的散文單篇作品、散文集、散文理論作品。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)單篇散文獎(jiǎng)15篇,提名5篇;散文集15部,提名5部;散文理論5部(篇)。
1、盲人摸象:比喻看問題總是以點(diǎn)代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。
2、啟發(fā)借鑒:意為由于只了解事物的局面,產(chǎn)生了認(rèn)識上的片面性。人們在評論一個(gè)人、一部電視劇或一種社會現(xiàn)象,往往因?yàn)橹豢吹骄植慷陆Y(jié)論,便造成了片面性。要避免這種現(xiàn)象,唯一的辦法是多觀察,多了解,不要輕易下結(jié)論。
(來源:文章屋網(wǎng) )
什么是社會學(xué)?學(xué)了社會學(xué)能干什么?看到“社會學(xué)”這三個(gè)字,你的腦中是不是冒出了一連串的問題?說起來,社會學(xué)在中國仍是一個(gè)年輕的專業(yè),對于很多人來講,這門專業(yè)似乎很新奇,很高深,很玄乎。
其實(shí)生活中處處皆有社會學(xué),生活在社會中的每一個(gè)人都可以說是社會學(xué)家。為什么這么說呢?我們知道,動物中只有人是主動要穿衣服的,你會不會光著身子在大街上逛?上課的時(shí)候,你會不會隨意走動、高聲談笑?在公交車上遇到步履蹣跚的老人,你會不會讓座?……類似的情形數(shù)不勝數(shù),面對這些情形,相信絕大部分人的行為都是一致的,因?yàn)槲覀冋窃谶\(yùn)用社會學(xué)的思維去看問題、想問題、處理問題。
你是一個(gè)社會人,是在這個(gè)社會中長大的,社會教會了你如何在其中生活,而你也潛移默化地接受了這樣的教化。知道“狼孩”嗎?同樣是人,他們就沒法在這個(gè)社會中生活,因?yàn)槔呛]有社會學(xué)思維,他們無法理解這個(gè)社會。
當(dāng)你呱呱墜地的時(shí)候,就注定了將成為一個(gè)社會人,你會慢慢學(xué)會如何去對待社會上的人和事。比如同輩之間可以嬉戲打鬧、不分彼此,面對長輩就要敬重端莊。但是,你想過為什么要這么做嗎?為什么我們直呼長輩的名字會被說成沒教養(yǎng),而在國外卻沒有這樣的規(guī)矩?你可曾想過為什么你是這樣的你,而不是你同學(xué)那樣的或者你父母那樣的?你可曾想過你是誰?你又將在這個(gè)社會中扮演一個(gè)什么樣的角色?如果你想找尋這些問題的答案,想更好地了解自己、認(rèn)識這個(gè)社會,那么你不妨走進(jìn)“社會學(xué)”這個(gè)大千世界。
社會學(xué)專業(yè),培養(yǎng)你的“社會學(xué)想象力”
所謂“術(shù)業(yè)有專攻”,每一門專業(yè)都有其獨(dú)特的研究對象和研究內(nèi)容。社會學(xué)的研究范圍非常廣泛,只要是這個(gè)社會中的人和事都可以成為社會學(xué)的研究對象。比如“消費(fèi)”這種社會現(xiàn)象,一直以來,人的消費(fèi)行為往往被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)里有個(gè)著名的“經(jīng)濟(jì)人假說”,按照這個(gè)假說,人們作出的投資、消費(fèi)決策都是理性的,在一定成本和約束條件下追求效益最大化。但這如何解釋大街上跑著那么多奔馳、寶馬?桑塔納、QQ不是一樣能代步嗎?為什么有些人省吃儉用一年就為買一個(gè)LV的包包?……這些社會現(xiàn)象我們該如何去解讀? 如果從社會學(xué)的角度來看,在消費(fèi)社會里,商品不僅具有物質(zhì)形態(tài)上的使用價(jià)值,還具有文化意義上的象征價(jià)值,因而成為了人們“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的一種方式。人們通過購買奢侈品或其他昂貴商品來向別人傳達(dá)一種信號,體現(xiàn)自身的身份和地位。
由于我們所處的社會包羅萬象,因此社會學(xué)也根據(jù)研究領(lǐng)域的不同分各個(gè)研究方向,比如家庭社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、文化社會學(xué)等。雖然社會學(xué)的研究對象五花八門,但研究的思路是共通的,都要用到“社會學(xué)想象力”。
在社會學(xué)里,“社會學(xué)想象力”是一個(gè)非常重要的概念,這個(gè)能力是社會學(xué)人的基本專業(yè)素養(yǎng)。它要求我們在觀察一個(gè)人或一件事時(shí),要學(xué)會從社會這個(gè)大環(huán)境去看、去想,而不僅僅是停留在這個(gè)人或這件事本身。我們都聽說過“時(shí)勢造英雄”,英雄固然是能力很強(qiáng)、有膽有識的人,但英雄的產(chǎn)生更有其社會的、時(shí)代的原因。只有將視野放大,放大到社會環(huán)境中,才能更深刻地理解你身邊的人、事和現(xiàn)象。社會學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),就是教你學(xué)會透過現(xiàn)象看到本質(zhì)及其社會背景。
社會學(xué)人的N種出路
總的來講,社會學(xué)學(xué)科專業(yè)性不是特別強(qiáng),所以沒有特別對口的就業(yè)渠道。但是社會學(xué)學(xué)科涉及面廣,因而就業(yè)的面比較寬。從我身邊的同學(xué)來看,工作去向主要有以下幾種。
No 1. 各種公司的人力資源部、人力公司和獵頭公司。我的同學(xué)中就有從事人力資源管理方面的工作的,他們說大學(xué)期間學(xué)的“社會心理學(xué)”“勞動社會學(xué)”“人力資源開發(fā)與管理”“公共關(guān)系”等課程,在工作中非常有幫助。
No 2. 專業(yè)調(diào)查公司,包括市場調(diào)查公司、媒體調(diào)查公司,如零點(diǎn)調(diào)查公司、北京賽迪數(shù)據(jù)有限公司等。這是社會學(xué)人的一大就業(yè)去向。社會學(xué)的課程中包含了“高等數(shù)學(xué)”“社會調(diào)查與研究方法”“社會統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)”等一系列調(diào)查統(tǒng)計(jì)類課程,因而社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生從事此類工作是非常適合的。
No 3. 各類媒體包括報(bào)紙、雜志、電臺、電視臺、網(wǎng)站等的策劃、采編、社會評論員等。社會學(xué)專業(yè)素養(yǎng)使得社會學(xué)人對時(shí)事、社會現(xiàn)象方面的報(bào)道、評論視角更獨(dú)特,也更有深度。很多大的媒體單位都設(shè)有社會調(diào)查部,這也是社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生非常適合的工作部門。
No 4. 公務(wù)員。學(xué)社會學(xué)的人對社會現(xiàn)象有著獨(dú)特且深入的分析視角,而這種視角正是公務(wù)員應(yīng)具備的重要素質(zhì)。一般而言,街道、社區(qū)、民政系統(tǒng)、統(tǒng)計(jì)部門、新聞出版系統(tǒng)等更傾向于招收社會學(xué)方面的人才。
【主干課程】
《社會學(xué)概論》《西方社會學(xué)理論》《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》《社會調(diào)查與研究方法》《社會統(tǒng)計(jì)軟件與應(yīng)用(SPSS)》《高等數(shù)學(xué)》《國外社會學(xué)學(xué)說》《中國社會思想史》《社會心理學(xué)》《農(nóng)村社會學(xué)》《城市社會學(xué)》《社會人類學(xué)》《經(jīng)濟(jì)社會學(xué)》《社會工作概論》《組織社會學(xué)》《社會問題》等
思想入時(shí)
1.創(chuàng)新思想,引領(lǐng)思潮。江西《新余日報(bào)》2013年3月29日發(fā)表的評論《節(jié)約也有時(shí)代特點(diǎn)》,以中央出臺八項(xiàng)規(guī)定后神州大地上掀起“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi)”的勁風(fēng)為寫作背景,指出“節(jié)約的時(shí)代特點(diǎn)”應(yīng)該體現(xiàn)在:一是把節(jié)約與反腐,與改進(jìn)工作作風(fēng)緊密聯(lián)系起來,遏制公款開支和消費(fèi);二是把節(jié)約更多地體現(xiàn)在節(jié)能減排、資源循環(huán)利用上;三是把樹立節(jié)約的觀念與提高人民的生活水平和生活質(zhì)量聯(lián)系起來。觀點(diǎn)更符合科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、以人為本等理念,更具有創(chuàng)新思想、引領(lǐng)思潮的意義,因而也更具有時(shí)代感和認(rèn)識價(jià)值。
2.回應(yīng)熱點(diǎn),引導(dǎo)多元。多年來面對突發(fā)事件、熱點(diǎn)新聞,全國各媒體有責(zé)任感的新聞評論工作者紛紛予以點(diǎn)評,旗幟鮮明地甄別是非、釋疑解惑,形成主流聲音。2012年6月,《人民日報(bào)》“人民論壇”欄目連續(xù)發(fā)表5篇題為《我們時(shí)代需要怎樣的價(jià)值》的系列署名時(shí)評,通過對當(dāng)下存在的幾種畸形社會現(xiàn)象(心態(tài))的深度剖析,并旗幟鮮明地指出在一個(gè)泥沙俱下的轉(zhuǎn)型社會,我們應(yīng)該怎樣遵守公共規(guī)則、捍衛(wèi)底線倫理,作出無愧于時(shí)代的價(jià)值選擇。
3.針砭時(shí)弊,抨擊腐惡。除了輿論導(dǎo)向的功效,新聞評論還應(yīng)發(fā)揮輿論監(jiān)督利器的作用。尤其是在各種矛盾日益突出的社會轉(zhuǎn)型、改革攻堅(jiān)期,新聞評論更要敢于“亮劍”,抨擊和鞭答各種腐敗現(xiàn)象和不良之風(fēng),以有效的輿論監(jiān)督捍衛(wèi)正義,維護(hù)公平,傳遞正能量。
文風(fēng)入時(shí)
1.更注重求真務(wù)實(shí)。擺事實(shí)、講道理是新聞評論的顯著特性之一,因此新聞評論工作者要不斷向假話、空話、大話、套話、官話、廢話等黨八股文風(fēng)開刀,把以事實(shí)為論據(jù)、用論據(jù)服務(wù)論點(diǎn)的做法當(dāng)作端正文風(fēng)、革故鼎新的首要任務(wù)。
2.更注重及時(shí)主動發(fā)聲。新聞評論是一種時(shí)效性很強(qiáng)的議論文體,它所評論的內(nèi)容幾乎都是新近發(fā)生的新聞事實(shí),甚至經(jīng)常與新聞報(bào)道“捆綁發(fā)送”,因此在當(dāng)今“大眾麥克風(fēng)時(shí)代”,進(jìn)一步提高時(shí)效性,讓新聞評論在“第一時(shí)間”及時(shí)發(fā)聲顯得尤為重要。
3.更注重親民、接地氣。近兩年,新聞界深入持續(xù)開展“走轉(zhuǎn)改”活動,新聞評論的運(yùn)作更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,更親民更接地氣,體現(xiàn)出越來越鮮明的“平民化”趨勢。
4.更注重戰(zhàn)斗性。尤其是針砭時(shí)弊、抨擊假惡丑的時(shí)評,不僅要切中時(shí)弊,警醒世人,而且要力求深邃、犀利、潑辣,一針見血,入木三分,讀之有味。機(jī)制入時(shí)
當(dāng)前比較有時(shí)代新意的新聞評論工作機(jī)制有這么幾種:
1、評論采訪機(jī)制。近幾年來,一些新聞媒體鼓勵(lì)新聞記者動手撰寫評論,并嘗試設(shè)立評論記者工作機(jī)制。新聞評論作者也要到一線采訪,以采訪到的第一手材料作為立論的依據(jù)和基礎(chǔ),力求言之有物、論之有據(jù),大大增強(qiáng)了輿論的引導(dǎo)能力。
2、專版策劃機(jī)制。近些年來,國內(nèi)一些報(bào)紙?jiān)诮?jīng)營新聞時(shí)評專版,影響比較大的有《中國青年報(bào)》《南方都市報(bào)》《青年時(shí)報(bào)》的時(shí)評專版。時(shí)評專版機(jī)制注重策劃包裝,話題集中,觀點(diǎn)信息量大,有規(guī)模效應(yīng),寫作隊(duì)伍趨于民眾化。
3、報(bào)網(wǎng)互動機(jī)制。在媒介融合時(shí)代,存在著主流媒體和以網(wǎng)絡(luò)媒體為主的“兩個(gè)輿論場”,不少媒體順應(yīng)時(shí)展,積極運(yùn)用共振傳播理論中的多媒體傳播策略,開設(shè)新聞評論互動欄目,與新興媒體互動、互融、互補(bǔ),創(chuàng)造性地發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)、微博、手機(jī)報(bào)、微信等多種新媒介的力量,打通了“兩個(gè)輿論場”,實(shí)現(xiàn)了傳播效果最大化。語感入時(shí)
新聞媒介的性質(zhì)決定了新聞性是所有新聞體裁的共同特點(diǎn)。新聞觀念的發(fā)展變化,通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息傳播速度的飛速增長,使得體育新聞評論的新聞性特征得到更加突出的強(qiáng)調(diào)。評論新聞化,使新聞與評論互相延伸,互相深化,加重報(bào)道的分量,大大增強(qiáng)傳播效果。體育新聞評論在這方面表現(xiàn)得尤為突出。主要表現(xiàn)為:
1.追求強(qiáng)烈的時(shí)效性
體育新聞報(bào)道講究及時(shí)性,而傳統(tǒng)的新聞評論對于時(shí)效性并不苛求。如今,體育新聞評論的時(shí)效性就是評論的生命,體育新聞評論本身所具有的影響人們思想、行為的力量,與時(shí)間是成正比的。時(shí)效性對于引導(dǎo)輿論至關(guān)重要,也是爭奪“眼球”的法寶,追求時(shí)效本身已成為體育媒體競爭的主題。新聞性要求體育新聞評論與體育新聞報(bào)道一樣,講究時(shí)效。
網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展使得體育媒體在新世紀(jì)更為重視體育新聞評論的時(shí)效性。為了加強(qiáng)時(shí)效性,許多體育報(bào)紙開辟了評論員專欄或?qū)0?。這些言論是對剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的體育新聞事件、現(xiàn)象、問題進(jìn)行評論,言論與新聞常常是同步見報(bào)。而網(wǎng)絡(luò)上的體育評論其時(shí)效性就體現(xiàn)得更為突出,往往是比賽一邊進(jìn)行,網(wǎng)絡(luò)們的評論就已經(jīng)“出爐”,不受刊發(fā)時(shí)間和版面的限制。
2.講究現(xiàn)實(shí)針對性
新聞競爭已由獨(dú)家新聞之爭進(jìn)入到獨(dú)家觀點(diǎn)或獨(dú)家視角之爭的態(tài)勢,言論已經(jīng)成為提升媒體品位,打造傳媒競爭力的力點(diǎn)之一。“體育時(shí)評”盛行,是體育新聞評論講究現(xiàn)實(shí)性的一大表現(xiàn)。一些市場化報(bào)紙如《體壇周報(bào)》等新能取得成功,體育新聞時(shí)評功不可沒。
從評論的題材上看,觸及現(xiàn)實(shí)是體育新聞評論的生命力之所在。體育新聞評論的存在價(jià)值和社會作用取決于它與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的緊密程度。人們對于“高、大、空”的體育評論興趣不在,需要的是針對現(xiàn)實(shí)社會中的新鮮的、敏感的、熱烈討論和大眾關(guān)心的體育事件與話題進(jìn)行評說。隨著社會、政治、經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的巨大變化,社會現(xiàn)象的復(fù)雜性和價(jià)值觀念的多元化,使人們迫切需要了解新聞背后的緣由和體制因素;迫切需要傳媒去偽存真,幫助受眾梳理與解析體育事件。
3.“新聞性信息”與評論相結(jié)合
隨著新聞觀念的發(fā)展變化,體育新聞評論和體育新聞報(bào)道正由各自獨(dú)立呈現(xiàn)出相互結(jié)合,你中有我,我中有你,把傳播“意見性信息”與“新聞性信息”有機(jī)地結(jié)合。
在版面編排上,體育新聞評論常常與體育新聞報(bào)道同時(shí)見報(bào)。言論與新聞同步見報(bào),說明體育新聞評論突破舊新聞觀,重視新聞性信息對評論的作用與影響,重視意見性信息與新聞性信息的結(jié)合。體育新聞評論依托體育新聞報(bào)道而發(fā)表,如時(shí)評、評論員文章、按語等,以發(fā)掘體育新聞背后的深層價(jià)值和意義,從而提高體育新聞傳播的影響力。
在寫作手法上看,報(bào)紙?bào)w育新聞評論常常在寫作中直接輸入作者所見所聞的新聞性信息和事實(shí),以此作為立論的由頭和依據(jù),緣此引發(fā)議論。體育新聞評論運(yùn)用事理交融夾敘夾議、邊述邊評的手法。這種難度較大的論述方法在體育新聞述評等評論寫作中常用。有時(shí)很難區(qū)分新聞稿件與評論的界限。
二、“多元化”趨勢明顯
體育新聞評論的多元化特色具體表現(xiàn)在:
1.體育新聞評論的話題廣泛,“評論員”身份“多元化”
現(xiàn)在體育新聞評論的話題不僅有體育賽事方面的,還涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律、醫(yī)療、保健、娛樂等等內(nèi)容。評論員隊(duì)伍除專業(yè)人員和學(xué)者外,還會邀請名人,明星或者業(yè)余撰寫評論。同時(shí)注重吸引體育迷參與評說,各媒體也把受眾參與作為刺激銷量的重要手段。
2.體育新聞評論的角度和意見呈現(xiàn)出多元化的特色
各種各樣的選題立論敢于面對眾所關(guān)注的各種的話題,進(jìn)行釋疑解惑的積極引導(dǎo)。有正面的,也有批評譴責(zé)的,既有闡釋說明的,也有建議、探討、爭鳴、商榷和研究的。思想活躍,觀念多元,倍受受眾歡迎。
三、“專業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評論各行其道
如今,新聞媒體面對的是越來越成熟的公眾,面對的是越來越多樣的媒體群。這對體育新聞評論寫作者的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求,“專家型”的評論員是各大體育媒體竟相爭奪的對象。“專業(yè)化”程度高的體育新聞評論是體育媒體的標(biāo)志和旗幟,也是體育媒體樹立“品牌”的重要手段。
“專業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評論并存是體育評論的一大特色。兩者的目標(biāo)受眾群并不重合,傳播目的也不相同。體育專業(yè)人員,專家,職業(yè)記者所做的評論針對的是資深的體育迷和體育專業(yè)人士的受眾群體,目的是體現(xiàn)媒體的專業(yè)水準(zhǔn)。,而“平民化”甚至“娛樂化”的體育新聞評論針對的是更為廣闊的普通受眾和市場,目的是為了普及知識,培養(yǎng)受眾以及增加評論的趣味性,開發(fā)體育新聞評論的多樣價(jià)值。許多大型賽事舉辦期間,報(bào)紙都會策劃風(fēng)格各異,適合不同層次讀者的評論專欄。專業(yè)人員側(cè)重理性分析,而非專業(yè)人員的“感性宣泄”也會獲得很多讀者的歡迎。
四、“解讀”趨勢——深度評論發(fā)展迅速
新聞信息已經(jīng)由“傳播”時(shí)代進(jìn)入“解讀”時(shí)代。解讀,就是媒體分析、說明、解釋新聞的意義。即對剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的重要新聞事件,或社會現(xiàn)象,或問題,或政策法規(guī)等進(jìn)行針對性地解讀——在評論中對于新聞事件進(jìn)行切中時(shí)弊、鞭辟入理的分析,并提出獨(dú)到的深刻的見解。深層解讀與提供觀點(diǎn)相結(jié)合,是新世紀(jì)體育新聞評論突出的特點(diǎn)。觀點(diǎn)深刻、公正與否,解讀深入、準(zhǔn)確與否,決定著評論的成敗優(yōu)劣。例如,
“對艾東梅不得已出售體現(xiàn)自己過往人生價(jià)值的獎(jiǎng)牌一事,公眾普遍表示了同情。不出意外,艾冬梅將能賺到她所預(yù)計(jì)的租個(gè)柜臺賣童裝的啟動資金?!?/p>
然而,此事雖然有光明的一面,更多的卻是帶給人們的沉重思考。目前我國注冊的專業(yè)運(yùn)動員約5萬人,在非奧運(yùn)年有近萬名運(yùn)動員退役,奧運(yùn)會年的退役規(guī)模則更大。但得到“妥善安置”的卻僅有千人左右。其他都只能進(jìn)行所謂‘一次性補(bǔ)償’,補(bǔ)償金額由各地方體育局自己做主?!梢哉f,艾冬梅的境遇很有代表性。許多運(yùn)動員在“舉國體制”下也面臨著同樣的困難?!保ā队砂焚u獎(jiǎng)牌談“舉國體制”》2007年04月12日,來源:新華網(wǎng))
這篇評論由一個(gè)運(yùn)動員的經(jīng)歷,引申到對于我國體育體制的探討,對于事件發(fā)生的根源和造成個(gè)人境遇的時(shí)代背景進(jìn)行了深入分析,觀點(diǎn)深刻且獨(dú)到。
述評性的體育深度報(bào)道由于結(jié)合了新聞深度報(bào)道和深度評論兩者的長處,在實(shí)現(xiàn)“解讀新聞”方面體現(xiàn)得更為突出。因?yàn)閷懽髦芷陂L,在體育雜志上,這類稿件較多。報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)媒體較少。
評論的力量在于理性的力量,在于它的思想穿透力,理性的力量最終要靠深刻獨(dú)到的觀點(diǎn)取勝。信息時(shí)代的媒體競爭,不僅是新聞?lì)}材的競爭,更是在對新聞事件、新聞?lì)}材總體把握上的新聞解讀之爭,進(jìn)入新世紀(jì)的報(bào)刊體育新聞評論更追求對新近發(fā)生的一些重大的、全局性的、前沿性的體育新聞事件作深度解讀,為公眾提供“獨(dú)家”觀點(diǎn)、“獨(dú)家”角度。
一、暑期活動的內(nèi)容
暑期社會實(shí)踐活動的內(nèi)容豐富多彩,只要是積極健康、富有意義、周密計(jì)劃的活動都可以設(shè)計(jì)實(shí)施。大致可以分為以下幾類:
1、走出去看世界,開拓視野;
假期里,你可以和家人、朋友游山玩水、觀??淳?,不僅可以增進(jìn)和親人的感情,豐富閱歷,陶冶性情,還可以開闊視野,了解當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情。你可以看大海(青島日照、大連煙臺等),覽名山(登泰山、黃山、武夷山等),到草原(呼倫貝爾草原、科爾沁草原、錫林郭勒草原等);也可以游名勝(蘇州園林、杭州西湖……),賞古跡(西安兵馬俑、殷墟甲骨文……);當(dāng)然,也可以到時(shí)下熱門的“世博會”觀瞻高新技術(shù),了解各國文化,一睹世博風(fēng)采……
2、看一看發(fā)評論,關(guān)注社會;
生活變化氣象萬千,社會現(xiàn)象千姿百態(tài)。走出家門,走向街頭,看現(xiàn)象,多思考,發(fā)評論,做一名小小社會家。你可以,到農(nóng)村、種植養(yǎng)殖示范區(qū)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐;到殷墟、馬氏莊園、燙印羑里城開展傳統(tǒng)文化教育;也可以到中華路、長江大道觀看安陽新貌;到老城區(qū)的胡同,了解地名的變遷;到人大、政協(xié)、市政大樓接受政治啟蒙教育;還可以到氣象站、環(huán)境監(jiān)測站開展環(huán)保教育;到社區(qū)、進(jìn)家屬院了解百姓生活;走向街頭、走進(jìn)商場為社會現(xiàn)象打分……總之,社會是我們成長的大舞臺,從小關(guān)注社會、了解社會、參與社會,可以培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感,增強(qiáng)社會生活技能。
3、做一做去了解,體驗(yàn)生活;
我們的生活豐富多彩,有許多內(nèi)容需要我們?nèi)ド钊肓私狻D憧梢缘蕉垢涣私舛節(jié){、豆腐腦和豆腐的制作過程;到蛋糕房看看制作精美的蛋糕需要幾道程序;也可以到郵局了解一封信的“旅行”,到電視臺看看精彩的節(jié)目如何制作;還可以到部隊(duì)了解戰(zhàn)士們規(guī)律的生活和嚴(yán)明的紀(jì)律,到工廠看一件產(chǎn)品如何制作完成;你甚至可以和爸爸媽媽一起上一天班,了解他們的職業(yè),體會他們的辛苦,向他們學(xué)習(xí)……總之,只要是生活中存在的,都值得我們?nèi)チ私猓ヌ接?,去參與。
鄭州有一個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)夢想城”,是讓孩子們親身體驗(yàn)各種職業(yè)的(如廚師、醫(yī)生、警察等等),很有趣,很有意義,家長帶孩子值得一去。
4、動動手做宣傳,影響大家;
作為社會的小公民,我們要關(guān)注社會、了解社會,更要通過自己的努力和行動來影響社會。你可以結(jié)合創(chuàng)衛(wèi)活動,在自己居住的社區(qū)搞一次衛(wèi)生行動,做一次義務(wù)宣傳,號召大家講究衛(wèi)生,愛護(hù)家園;可以制作環(huán)??ǖ浇诸^去發(fā)放,向人們宣傳低碳生活,呼吁人們用實(shí)際行動保護(hù)地球媽媽;也可以組織一場小小的運(yùn)動會,向親人宣傳健康的重要性;還可以制作環(huán)保袋,告訴人們別再使用塑料制品……
也許我們的力量是弱小的,也許我們的聲音是微弱的,但只要行動就有收獲,只要宣傳就有影響。用我們的真情和行動去感染大家,影響社會……
5、練一練更出色,發(fā)展特長;
要想成為一個(gè)出色的自己,不光要學(xué)習(xí)好,還有有自己的特長。還記得我們學(xué)校墻壁上“校長的話”嗎?“全面發(fā)展打基礎(chǔ),個(gè)性發(fā)展有特長”。暑假,是發(fā)展自己特長的好機(jī)會。喜歡畫畫,你就盡情地畫吧;喜歡打乒乓球,你就盡情地練吧;喜歡英語,你就大聲地說吧,喜歡毛筆字,你就好好地寫吧;喜歡鋼琴,你就認(rèn)真地彈吧;喜歡唱歌,你就好好地學(xué)吧……還有下棋、輪滑、游泳、小發(fā)明、小制作……多多動手,堅(jiān)持練習(xí),你會擁有更多本領(lǐng),享受生活,快樂成長。
二、暑期社會實(shí)踐活動的形式
你可以邀請你的同學(xué)或朋友組成“暑期社會實(shí)踐活動小組”,3—5人比較合適。大家在一起商量設(shè)計(jì)一個(gè)“暑期社會實(shí)踐活動小計(jì)劃”,可以聽聽爸爸媽媽的意見,聘請一位值得信賴的成人(有時(shí)間、有愛心、有經(jīng)驗(yàn))做你們的“活動輔導(dǎo)員”。
活動前要考慮周全,制定盡可能詳細(xì)的活動計(jì)劃;活動中要有記錄,可以拍照片、攝像、文字記錄等;活動后要有總結(jié),可以開討論會,寫感受等。
當(dāng)然,也可以有別的形式,參加旅行團(tuán),組織自助游,設(shè)計(jì)“假日小對”等。
三、暑期社會實(shí)踐活動注意事項(xiàng)
1、注意安全
安全是活動的保障。假期組織活動,一定要注意安全?;顒佑?jì)劃的制定要把安全措施放在第一位,盡可能地考慮周全。如注意防曬、消暑、防溺水、交通安全等。安全措施到位,計(jì)劃才能順利開展。
2、準(zhǔn)備充分
把活動的每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮在先,設(shè)想各種可能出現(xiàn)的情況,可以請大人為你們的計(jì)劃把把關(guān)。如宣傳環(huán)保要提前制作好環(huán)???外出旅行要提前設(shè)計(jì)好出行路線;看世博要帶好“行頭”(小馬扎、遮陽傘等)……
3、注重形象
外出活動,要注重形象。懂禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律,聽從指揮,分工合作,愛護(hù)公物,注意環(huán)保等。時(shí)時(shí)處處以良好的形象展現(xiàn)新時(shí)期少年兒童的風(fēng)采,展現(xiàn)人民大道小學(xué)少先隊(duì)員的風(fēng)采。
4、及時(shí)總結(jié)
[關(guān)鍵詞]新聞評論欄目;生存發(fā)展;問題;對策
一、城市電視新聞評論欄目存在的問題與原因
(一)新聞資源的相對匱乏制約欄目的發(fā)展
城市電視新聞評論欄目在其設(shè)置之初,大多被定位為側(cè)重參與城市生活,兼顧農(nóng)村題材, 以報(bào)道重大新聞事實(shí)或新聞現(xiàn)象,提供新聞背景為己任。這種定位是城市電視新聞總體結(jié)構(gòu)的需要,也符合城市電視新聞受眾的需求。但是這種定位也嚴(yán)重限制了新聞評論欄目的生存空間,這種限制主要來源于新聞資源的相對匱乏。對城市人口少于200萬的中小城市來說,每天確定重大新聞事實(shí)或新聞現(xiàn)象是一件相對困難的事情。而作為評論性欄目,如果因選題相對匱乏而減少播出密度,無疑是一種自殺行為,播出密度的減少意味著欄目將逐步失去其權(quán)威性,并因此減少欄目自身的影響力和對社會生活的參與性。同時(shí),由于城市電視臺信號覆蓋范圍的限制、又決定了新聞評論欄目不可能過多的跳出信號覆蓋范圍和城市行政覆蓋范圍進(jìn)行選題,特別是日常的批評性選題。也就是說,城市電視新聞評論欄目沒有中央電視臺或省級衛(wèi)星電視的新聞資源優(yōu)勢。
(二)復(fù)雜的城市人際關(guān)系使新聞評論欄目面臨人情關(guān)的考驗(yàn)
電視新聞評論欄目擔(dān)負(fù)著電視新聞深度報(bào)道任務(wù),其選題應(yīng)是重大新聞事件、具有代表性的社會現(xiàn)象和典型人物以及與之相關(guān)關(guān)的新聞背景,具有較為寬泛的選題空間。但是,由于受中央電視臺(焦點(diǎn)訪談)的影響,在創(chuàng)辦初期,城市新聞評論欄目往往以輿論監(jiān)督為己任,這―類的題材在選題中占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量,這種欄目定位雖然使新聞評論欄目在創(chuàng)辦初期快速成長,并在受眾當(dāng)中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會影響,但是,卻忽略了自身與中央電視臺在傳輸信號覆蓋和行政隸屬關(guān)系上的差異。因此,在經(jīng)過快速成長期之后,欄目陷入了人情關(guān)系引發(fā)的一種尷尬。在城市規(guī)模相對狹小的狀況下,復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)和無處不在的人際關(guān)系,使輿論監(jiān)督類的選題在采制播出出過程中,面臨兩難的境地。
二、解決現(xiàn)存問題的策略
(一)評述結(jié)合,以“評”立身
當(dāng)前,各家電視臺大都注重新聞立臺,著力增加新聞性節(jié)目播出總量,集中新聞欄目的綜合力量來強(qiáng)化電視臺的聲音,樹立電視臺的形象。然而,在相當(dāng)多的電視新聞性欄目出現(xiàn)在同一頻道的同時(shí),由于地方電視臺新聞資源的相對狹窄,必然會出現(xiàn)新聞?lì)}材的相對重疊,也就造成許多新聞欄目面目相似、欄目的個(gè)性特色不夠分明。作為城市焦點(diǎn)性新聞評論欄目,要想在眾多激烈的頻道、欄目競爭中脫穎而出,就應(yīng)該從欄目特有的個(gè)性出發(fā),大力突出欄目的評論特點(diǎn),力爭成為城市電視臺樹立形象、表達(dá)觀點(diǎn)的“發(fā)言人”。
現(xiàn)代新聞節(jié)目更多強(qiáng)調(diào)的是提供事實(shí),而把評判的權(quán)力交給了受眾,但是,把事實(shí)交給觀眾去評判并不表示欄目可以不亮出自己的觀點(diǎn)。作為擔(dān)當(dāng)城市電視臺“發(fā)言人”的新聞評論性欄目,既要注重對新聞事實(shí)的展示和開掘,讓觀眾通過自身的理解評判感受到是非曲直、同時(shí)強(qiáng)調(diào)要有畫龍點(diǎn)睛、一針見血的評說、明確表達(dá)出欄目的觀點(diǎn)和傾向,通過恰到好處的點(diǎn)評樹立欄目的權(quán)威性.增強(qiáng)觀眾對于欄目的信服力,從而使新聞評論性欄目樹立自身的形象,以區(qū)別于一般的面目模糊的新聞性節(jié)目。
評論自身也能為城市電視臺評論性欄目創(chuàng)造了更多的生存空間。由于城市電視臺所處的空間有限,不可能像中央臺(焦點(diǎn)訪談)一樣面向全國,時(shí)刻都有關(guān)系到國計(jì)民生的重大選題,城市性新聞評論性節(jié)目的選題范圍較小,題材的重大性也相對較弱,大量的線索都是來自百姓日常生活的社會新聞?lì)愵}材。如何把這些選題從社會新聞?lì)愵}材擺脫簡單的敘述形式,使之轉(zhuǎn)化為適合新聞評論性欄目的題材,就要深入挖掘,加大評論力度,從中提煉出更深層次的主題。
(二)抓好新聞落點(diǎn),凸現(xiàn)時(shí)效性
作為新聞評論性欄目,新聞性是生存的關(guān)鍵,因此新聞評論欄目在選題的確定、采制、播出等環(huán)節(jié)均要強(qiáng)調(diào)時(shí)效性,通過對新聞時(shí)效性的把握以及區(qū)別于其他新聞欄目的落點(diǎn),強(qiáng)化欄目的特點(diǎn),開拓廣泛的發(fā)展空間。
1.以欄目的品牌形象為基礎(chǔ),充分發(fā)揮欄目的影響力,在規(guī)模相同、特點(diǎn)相近的城市之間開展橫向聯(lián)系,拓展欄目的生存空間,強(qiáng)化欄目的生存能力城市新聞評論欄目之間的橫向聯(lián)系,有著良好的基礎(chǔ)條件。
首先是城市發(fā)展的需要。城市之間的橫向聯(lián)系是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的,這種聯(lián)系不僅是市場經(jīng)濟(jì)的必然,同時(shí)出于城市的發(fā)展考慮,經(jīng)驗(yàn)的借鑒可以減少城市發(fā)展中的許多負(fù)面影響,加快城市的發(fā)展速度。而對與市民相關(guān)的領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)借鑒,媒體承擔(dān)著十分重要的任務(wù)。
其次是受眾心理的需要。一般來講.城市市民對于與自己城市特性相近的城市有著較為密切的關(guān)注,而對于其他城市中發(fā)生的重要事件,尤其是與市民生活關(guān)系密切的事件有著一種特殊的好奇心理。這種心理為城市新聞評論欄目之間的橫向聯(lián)系提供了良好的收視基礎(chǔ)。
2.發(fā)揮欄目的邊際效應(yīng),利用品牌影響力,培植新的附加產(chǎn)品也是城市電視新聞評論性欄目實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一種形式。
三、結(jié)論
作為電視新聞中的新生力量,新聞評論欄目因其特有的活力在城市新聞中吸引著受眾的目光,也正是因?yàn)槟贻p,城市電視新聞欄目也為許多無法回避的問題所圍困。克服因年輕而有的缺陷,避免因成熟而有的惰性,通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)突圍,這是城市電視新聞評論欄目必須也是應(yīng)該的選擇。
參考文獻(xiàn):
[1]言人.電視紀(jì)錄片欄目化生存現(xiàn)狀與前
景的思考[J].藝術(shù)百家,2005(05).
一、在“玩中”尋找中國春節(jié)的傳統(tǒng)文化
春節(jié)是中國一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,但對小學(xué)生來說,關(guān)于春節(jié)的知識知道的卻寥寥無幾:比如春節(jié)的由來,為什么春節(jié)要燃放爆竹、吃餃子?2011年為什么說是兔年?讓孩子通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道搜集關(guān)于春節(jié)的祝福用語、故事、春聯(lián)等,使孩子在玩中了解中國的傳統(tǒng)文化,感受生活,提升孩子的文化水平和文化品位,拓寬孩子的知識面。
二、在大自然中,豐富孩子學(xué)習(xí)生活的內(nèi)涵
寒假中,家長可以根據(jù)自家假期時(shí)間表自行安排,讓孩子走出去,到戶外去感受大自然的魅力,了解當(dāng)?shù)鼗蛲獾匾恍┳匀痪坝^,讓孩子在玩中感受這個(gè)美麗的冬天,豐富孩子的生活,陶冶孩子的情操,開闊孩子的視野。
三、走親戚,找朋友,感受那份久違了的親情
平日里的忙碌,親朋好友難得相聚。借著春節(jié),讓孩子們走走親戚,找找朋友,鄉(xiāng)下孩子可以到城市中的親朋家住些日子,感受一下城市里華燈初上的生活環(huán)境;城市孩子可以到鄉(xiāng)下親朋家住上一段時(shí)間,體驗(yàn)一下農(nóng)村里落日余暉的美麗景色。既加深親朋之間的感情,又可以體驗(yàn)城市、農(nóng)村的生活,何樂而不為?
四、讓孩子參與一些家庭實(shí)踐勞動
1. 當(dāng)一天爸爸媽媽。參與家庭管理和家務(wù)勞動,讓孩子體會家長對他們的關(guān)愛,從而懂得感恩。
2. 學(xué)包餃子。根據(jù)中國傳統(tǒng)習(xí)俗:春節(jié)吃餃子,讓孩子親身體驗(yàn)一下包餃子的樂趣,既鍛煉孩子動手能力,又能了解中國傳統(tǒng)文化。
3. 學(xué)會購物。春節(jié)期間家長購物比較多,趁此機(jī)會,家長帶孩子一起到商場或集市上購物,讓孩子在購物中學(xué)會分辨商品的好壞,了解什么是“六折”、“九折”,把課本的知識與實(shí)踐結(jié)合起來,讓孩子上一節(jié)生動的社會實(shí)踐課。
五、讓孩子走進(jìn)社會,培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力
1. 看一看,說一說,做一名小小社會家。生活變化氣象萬千,社會現(xiàn)象千姿百態(tài)。讓孩子走出家門,走向街頭,看現(xiàn)象,多思考,發(fā)評論,做一名小小社會家。讓孩子到農(nóng)村種植養(yǎng)殖示范區(qū)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐;到人大、政協(xié)、市政大樓接受政治啟蒙教育;還可以到氣象站、環(huán)境監(jiān)測站開展環(huán)保教育;去社區(qū)、進(jìn)家屬院了解百姓生活;走向街頭、走進(jìn)商場為社會現(xiàn)象打分……
總之,社會是我們成長的大舞臺,讓孩子從小關(guān)注社會、了解社會、參與社會,可以培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感,增強(qiáng)社會生活技能。
2. 做一做,看一看,體驗(yàn)社會生活。生活豐富多彩,有許多內(nèi)容需要孩子去深入了解。讓孩子到豆腐坊了解豆?jié){、豆腐腦和豆腐的制作過程;到蛋糕房看看制作精美的蛋糕需要幾道程序;也可以到郵局了解一封信的“旅行”,到電視臺看看精彩的節(jié)目如何制作;還可以到部隊(duì)了解戰(zhàn)士們規(guī)律的生活和嚴(yán)明的紀(jì)律;到工廠看一件產(chǎn)品如何制作完成;甚至可以讓孩子和爸爸媽媽一起上一天班,了解他們的職業(yè),體會他們的辛苦,向他們學(xué)習(xí)……
總之,只要是生活中存在的,都值得孩子去了解,去探討,去參與。