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古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月亮來寄托深情。在中國傳統(tǒng)文化中,月亮這一意象常常成為人們思想情感的載體。
月神,是中國民間最有影響的神仙之一。崇拜月神,在中國由來已久,在世界其他地方也是普遍現(xiàn)象,這起源于原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中,月亮給人帶來了光亮。月色朦朧,又會使人產(chǎn)生許多遐想,許多美麗動人的故事因此產(chǎn)生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。傳說嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,天帝把他們貶在人間。后來,后羿得到了西王母的長生不老藥,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宮,就成了月神娘娘?!渡胶=?jīng)》《搜神記》等古籍中都記載有此事。月亮神話中的重要角色,包括嫦娥、蟾蜍和玉兔。到唐時,又多了伐桂的吳剛。月色皎潔和白兔相類;蟾蜍夜間活動與月亮的活動規(guī)律相似,所以才有了古人這么多奇妙的想象。
中華民族“嫦娥奔月”這一古老瑰麗的幻想,蘊(yùn)含了后世科學(xué)創(chuàng)造的因素。1969年第一個登上月球的美國宇航員阿姆斯特丹在他訪問中國時發(fā)表演講,說了一段令人難忘的話:“人類第一位向往飛向月球的是誰?是中國古代的一位美麗姑娘。人類第一個登上月球的是誰?是一位美國人。那個美麗的中國姑娘就是嫦娥,那個美國人就是我?!爆F(xiàn)在,中國探月工程以“嫦娥”來命名,可以說是名至實(shí)歸?!坝锨嗵鞌埫髟隆?,是中國幾千年傳統(tǒng)文化中揮之不去的向往,“嫦娥一號”實(shí)現(xiàn)了中國人古老的夢想。
此外,世界各國也有許多關(guān)于月亮的民間神話故事。
“輝夜姬”是日本古老傳說《竹取物語》中的主人公,她在月亮上誕生,爾后落入凡間。傳說中,一位砍竹子的老翁在竹子芯里發(fā)現(xiàn)了一個可愛女孩,便把她帶回家去撫養(yǎng)。3個月后女孩就長成妙齡少女,美貌舉世無雙,取名“輝夜姬”?!拜x夜姬”在中秋之夜迎來月宮使者,回到了她本該屬于的月球。
甲:老師們,同學(xué)們,大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲,紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。
乙:歡迎你的收聽。
甲:我是_____
乙:我是_____。
甲:再過10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂,合家團(tuán)圓,萬事如意!
乙:中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。人們常說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋時節(jié)對親人的思念當(dāng)然會更深切,尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時刻。 甲:考考你,你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?
乙:這個可不難,在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個月為秋季,農(nóng)歷8月15——我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),正好是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。
甲:那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?
乙:因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
甲:還真難不倒你呀!古往今來,人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩詞嗎?
乙:唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
甲:你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?
乙:中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關(guān)系。
甲:哇!還有神化故事呀!那你給我們講講吧!
乙:好!我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧!
相傳,遠(yuǎn)古時候天上有十個太陽,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他一氣射下九個太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,王母娘娘也賜給了他一包長生藥,他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了,趁后羿不在家,他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時,嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去,成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲:聽完了如此凄美感人的故事,讓我們一起來聽聽關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧!
《花好月圓》
甲:接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧!。
古代神話的誕生,都離不開當(dāng)時人類的現(xiàn)實(shí)生活、勞動和自然進(jìn)行的斗爭。在文化發(fā)展較早的文明古國,如古中國、古希臘、古羅馬、古埃及、古印度和阿拉伯地區(qū),有關(guān)飛行的神話豐富多彩、流行甚廣。
古希臘有這樣一個神話故事,雅典著名建筑師、雕刻家代達(dá)羅斯到克里特島后,因?yàn)橛|怒了國王,同兒子伊卡洛斯一起,被幽禁在海島上不許離開。代達(dá)羅斯用羽毛和蠟做成像鳥一樣的翅膀,捆縛在自己和兒子伊卡洛斯的肩頭和手臂上,升空翱翔,越飛越遠(yuǎn),遺憾的是,兒子不聽父親的勸告,越飛越高,飛近了熾熱的太陽,結(jié)果粘住羽毛的蠟熔化,羽翅燃燒,伊卡洛斯失去了翅膀,墜入大海,而代達(dá)羅斯卻扇動翅膀成功地飛越愛琴海,返回到自己的家鄉(xiāng)。
在希臘人、閃米特人和印度人的神話傳說中,就有凡人和神出入天堂的說法。天神小天使有翅膀,牛、馬和大象也都有翅膀。歐洲也有身生雙翅的飛人石雕。至今仍保存在中國敦煌石窟里的壁畫,給人們留下了許許多多美麗動人的飛天形象?!峨p飛天》畫面上,兩位飛天仙女,她們既沒有翅膀,也不靠云彩,全憑兩條纏卷伸展的飄帶,騰空起飛。
古代不少詩人,也常用美麗的詩篇來描繪自己飛行的理想。中國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原曾寫道:“高飛兮安翔,乘清風(fēng)兮御陰陽。”唐代文學(xué)家韓愈的詩句:“我愿生雙翅,捕逐出八方?!痹娙死畎滓苍鴮戇^:“安得生羽毛,千春臥蓬闕”和“矯翼思凌空”的詩句。詩人崔顥暢游武昌時,登上黃鶴樓,也感慨地賦下膾炙人口的詩句:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”。
《西游記》中的孫悟空騰云駕霧,一個筋斗能翻十萬八千里,很早就流傳于民間。家喻戶曉的美麗神話嫦娥奔月的記載,初見于漢武帝時期(公元前156~前87年)的著作《淮南子?覽冥訓(xùn)》?!棒嗾埐凰乐幱谖魍跄?,嫦娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之。”羿往昆侖山會見西王母,討來了長生不老之藥,嫦娥偷吃此藥,忽感身輕,飄然升騰,來到了月面上。但月宮中清凄冷寂,使她感到惆悵,又不禁懷念起人間的生活來。唐代大詩人李商隱的七絕《嫦娥》分外膾炙人口:“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?/p>
蘇軾困惑著,我也困惑著,唐代詩人張若虛也是一個困惑者。他曾在長江邊對著月亮發(fā)問:“江月何年初照人,江畔何人初見月?”
明月何時就已存在,為什么要存在?這些都不是重要的。張、蘇的追問,絕不是科學(xué)意義上的探究,而是人文意義上的情感抒發(fā),是對人生終極意義的探究。
我不知道外國人是如何看待月亮的,但我敢肯定的說:外國人心中的月亮,一定不如中國的“圓”!他們只知道第一個訪問月球的是前蘇聯(lián)人,卻不知道月亮的主人是中國的姑娘嫦娥。
在講究“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)里,月亮不是一個星球,不是一個物質(zhì)的實(shí)體,而是一個理想的大氣球,是情感的載體,是思念的寄托,是美好的象征,是落魄文人的慰藉,是少男少女戀愛的證人……。在懵懂未知的孩童時期,我們聽的第一首兒歌是“月亮嬤嬤,照你照我……”;聽的第一個神話故事(我以為這是中國最美的神話故事)是“嫦娥奔月”;聽的第一個童話故事是“猴子撈月亮”。上學(xué)后學(xué)的第一首詩歌是“窗前明月光,疑是地上霜……”;戀愛了,在“月上柳梢頭,人約黃昏后”的甜蜜里,月下老人用一根紅線繩把一對幸福的男女捆綁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。如果戀人產(chǎn)生誤會了,則會指月發(fā)誓:“月亮代表我的心!”;如果親人分離了,則對月吟哦“但愿人長久,千里更嬋娟”。……如果沒有天上的這輪明月,我們的情感如何寄托呢?如果沒有天上的這輪明月,我們的心靈該是多么的落寞??!據(jù)說僅唐詩中詠月的詩作就有700余首。神話傳說《嫦娥奔月》,李白的詩《靜夜思》,張若虛的詩《春江花月夜》,蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》(“明月幾時有”),朱自請的散文《荷塘月色》;著名民族樂曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……,這些文學(xué)、音樂藝術(shù)里的瑰寶,這些寶貴的精神食糧,不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈的嗎?
月亮,她和太陽一樣重要,一樣偉大,她是人們精神世界里的“太陽”。太陽的光輝和對植物的作用,給人們帶來了光明和食物,解決了人們生存的物質(zhì)需要;而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營造了一個精神的家園,解決了人們心靈上的需求,還以“月有陰晴圓缺”的變換,使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學(xué)認(rèn)知和辨證思考。“日”和“月”共同組成了一個“明”字,日是人們頭頂上的一盞“明燈”;月是人們心靈上的一盞“明燈”!……
隨著科技的發(fā)展和夜生活的豐富,人們對月亮的依賴越來越少了,對月亮的情感越來越淡薄了?,F(xiàn)在仰頭賞月的少了,更難找到對月亮敞開心扉,傷感唏噓,傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了。“一機(jī)在手,溝通全球”的現(xiàn)代化通訊設(shè)備,讓人們對千里外親人的思念和祝福,不用通過“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來表達(dá)和傳遞了。如今小孩子們聽的看的故事,也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……,而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣,漸漸淡出人們的文化視野,和她的主人嫦娥一樣,開始寂寞了!
曾經(jīng)照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮,曾經(jīng)照過大漠雄關(guān)的月亮,曾經(jīng)照過六朝繁華的秦淮河的月亮,曾經(jīng)溫暖過歷代無數(shù)游子心頭的月亮,曾經(jīng)讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬古流芳的月亮,真的發(fā)生變化了嗎?
月亮,是永久不變的;月亮,還是我們祖先喜歡的那個月亮!變化了的,是我們這些蕓蕓眾生!
對月亮的冷漠,其實(shí)是對傳統(tǒng)文化的冷漠,是人們審美情趣缺失的反映,是人們內(nèi)心浮躁不安所致,這也是當(dāng)今人文精神流失的現(xiàn)象之一。我希望中國人有一天也能站在月球上,但我不希望這種科技的進(jìn)步是以放逐嫦娥作為代價的!
高懸在天、皎潔無塵的月亮,自古便讓人喜愛、敬畏而充滿向往。于是,理性層面,人們對它不懈觀察與探索;感性層面,人們對它寄予豐富的情感與想象。
兔寒蟾冷桂花白――月亮上的“居民”
月亮上有“居民”嗎?從科學(xué)角度來說,很難下一個絕對的結(jié)論;但在中國神話傳說的世界里,月亮之上,人、動物、植物,“一個也不能少”。
嫦娥奔月 早在戰(zhàn)國時期,嫦娥奔月的故事就已出現(xiàn)。比較流行的說法是:勇士后羿射落了九個太陽,得罪天神,被貶凡間。他為重回天界,向西王母乞來了仙藥,自己還沒來得及吃,就被妻子嫦娥偷吃了。嫦娥服藥后,成了神仙,飛到月宮中。還有一種傳說認(rèn)為,嫦娥這么做,并非出于私心,而是權(quán)宜之計(jì)。后羿的弟子逢蒙心懷不軌,趁后羿不在家,威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥不想讓仙藥落入小人手中,情急之下,不得不吞下仙藥。
無論如何,嫦娥吞藥的結(jié)果是一樣的:她再也無法回到人間,千百年來只能獨(dú)守廣寒宮,寂寞度日。
吳剛伐桂 《淮南子》中說:“月中有桂樹。”說明月宮中桂樹的想象早已有之,它大概源于古人仰觀月亮?xí)r發(fā)現(xiàn)的月中陰影,古人把它想象成了桂樹。為什么是桂樹而不是其他樹?可能與桂本身具有的藥用價值有密切關(guān)系。古人認(rèn)為桂是“百藥之長”,久服能“輕身不老”,這么一來,桂樹就被賦予了神異的色彩。
吳剛月宮伐桂的故事大約起源于唐代。段成式《酉陽雜俎》中說:月中廣寒宮前,生長著一棵非常繁茂的桂樹,高約五百丈。樹下有個人一刻不停地砍伐它,但每次砍下去后,樹被砍的地方立刻愈合,于是這棵樹永遠(yuǎn)不可能被砍掉。這個人叫吳剛,由于學(xué)道過程中犯了錯,被貶到月宮,每天重復(fù)地做著這種徒勞無功的苦差事。
玉兔蟾蜍 月中有蟾蜍的神話開始于春秋以前,也有人說蟾蜍是嫦娥變成的。漢代以后的月亮故事里,開始有了玉兔,它有時與蟾蜍在月宮中并存,有時與嫦娥同處于月亮上。據(jù)說玉兔一開始就不是一只普通的兔子,它在進(jìn)入月宮之前是西王母的搗藥侍者。到月宮之后,它仍保持著搗藥的姿態(tài)。后來,嫦娥身邊有玉兔搗藥的說法越來越盛行,玉兔得到了“月德”“月精”的稱號,而月亮也有了“兔輪”“兔魄”等代名詞。
還有一個說法,出自《大唐西域記》:相傳天帝要考察狐貍、猴子和兔子這三種動物,于是變身為一位老人,請三種動物幫忙尋找食物。狐貍與猴子都找到了食物,唯有兔子空手而歸。兔子為幫助老人,自愿犧牲,縱身躍入烈火。天帝十分感動,賜兔子升天,住在月宮。
乍望乍朔乍晦弦――古人說“月相”
月亮的陰晴圓缺,常引起人們強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。月亮圓缺的各種形狀,叫作月相。從“新月如黛”到“月滿西樓”再到“殘?jiān)氯玢^”,月相的變化不只為文人的抒情提供靈感,更重要的是,它的規(guī)律性變化還給人們提供了一種計(jì)量時間的尺度。古人很早就根據(jù)月相的變化來計(jì)量時間,按照天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月,稱晦、朔、弦、望:晦就是月終,朔是初一,弦分上弦(每月的初七、初八)和下弦(每月的二十二、二十三),望就是十五。民諺中對月相的變化有簡要的概括:初一不見,初二根線,初三初四蛾眉月,初七初八月半邊,十五十六月圓圓,十七十八,月起更發(fā),廿二廿三,月起半夜間,廿四廿五,月起五鼓,廿八廿九,冒得等守(沒有,不用等)。
我國古人已察覺到潮汐同月相變化有關(guān)系,東漢思想家王充在《論衡》中提出:“濤之起也,隨月盛衰?!比藗儼寻l(fā)生在白晝的海水漲落稱為“潮”,把發(fā)生在夜間的海水漲落稱為“汐”,合稱“潮汐”。唐朝天文學(xué)家竇叔蒙著有《海濤志》一書,論述潮汐和月亮之間的關(guān)系。
今月曾經(jīng)照古人――詠月情懷
在中國古代的詩文佳作里,“月”扮演了重要的角色。沒有月亮,似乎情感便缺少催化劑與寄托物。
精選中秋節(jié)的校園廣播稿一
一、開播曲播放《校園的早晨》
甲:老師們,同學(xué)們,大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲,書香之聲廣播現(xiàn)在開始播音。本期為大家安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。
乙:歡迎你的收聽。
甲:我是_____
乙:我是_____。
甲:再過7天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂,合家團(tuán)圓,萬事如意!
乙:中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。人們常說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋時節(jié)對親人的思念當(dāng)然會更深切,尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時刻。
甲:考考你,你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?
乙:這個可不難,在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個月為秋季,農(nóng)歷8月15--我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),正好是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。
甲:那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?
乙:因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。
甲:還真難不倒你呀!古往今來,人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩詞嗎?
乙:唐代詩人李白的舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)杜甫的露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還等詩句,都是千古絕唱。
甲:你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?
乙:中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源,與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關(guān)系。
甲:哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙:好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳,遠(yuǎn)古時候天上有十個太陽,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他一氣射下九個太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,王母娘娘也賜給了他一包長生藥,他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了,趁后羿不在家,他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時,嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去,成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲:聽完了如此凄美感人的故事,讓我們一起來聽聽關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧!
《花好月圓》
二、國外中秋節(jié)
甲:接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧!。
乙:中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有,許多國家也有類似中國傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié),而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節(jié)稱為祈月節(jié)。中秋之夜,家家戶戶都用甘蔗扎拱門,在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像,八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲:日本人稱中秋節(jié)為月圓節(jié),而且這樣的節(jié)日有兩個,除農(nóng)歷八月十五日外,九月十三日也是。節(jié)日這天,成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝,吟唱吆喝,扶老攜幼,抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門,迎來幸福;晚上全家聚集在院子里,擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神,然后分食、賞月,聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。
乙:朝鮮的中秋節(jié)稱為秋文節(jié),也叫秋夕、嘉徘。這一天,他們以松餅為節(jié)日食物,家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月,用米粉制成,內(nèi)餡是豆沙、棗泥等,因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上,一邊賞月,一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽,或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝,歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲:伊朗稱中秋為麥赫爾干節(jié)。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節(jié)日期間,人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂,隆重的慶?;顒映掷m(xù)6天方才結(jié)束。
乙:老撾稱中秋節(jié)為月福節(jié)。每逢中秋節(jié)到來時,男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚,青年男女翩翩起舞,通宵達(dá)旦。
甲:接下來我們再來談?wù)勚星锏牧?xí)俗吧
俗話中有:八月十五月正圓,中秋月餅香又甜。每年這個時候,我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)?
乙:說到吃月餅,我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲:專家提示:月餅應(yīng)與清茶搭配,清茶有助消化,又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配,則不利健康。專家提醒糖尿病患者,即使是無糖月餅,仍然不能多吃。專家還指出,老年人和嬰幼兒消化能力較差,過多食用月餅會加重脾胃負(fù)擔(dān),引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人,一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題,也要像糖尿病人一樣,少吃月餅為宜。
乙:哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節(jié)快來了,我們將要欣賞到皎潔的月光,品嘗到香甜的月餅,最后,我們再為老師、同學(xué)們送出祝福,怎么樣?
甲:好!請聽我們的美好祝福吧!
齊:送一個圓圓的餅,獻(xiàn)一顆圓圓的心,寄一份圓圓的情,圓一個圓圓的夢。祝老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂!
甲:時間過得真快,又到說再見的時候了。
乙:希望你們能喜歡我們的節(jié)目!
甲:下面給大家報告一個好消息,國慶節(jié)回來后,我們的書香之聲廣播由原來的每周一次,增加到每周兩次。
乙:每周三,是我們的主題廣播。
甲:另外一次廣播,我們放在每周五中午12點(diǎn)10分左右,是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目,專門用來播放同學(xué)們的優(yōu)秀習(xí)作,以及點(diǎn)歌送祝福版塊。
乙:同學(xué)們,請大家積極投稿,把自己的優(yōu)秀習(xí)作抄在作文紙上,給自己的班主任檢查合格后,投到我們后幢教學(xué)樓的投稿箱中,你就有機(jī)會在廣播中聽到自己的習(xí)作。
甲:要點(diǎn)歌送祝福的同學(xué),也同樣把自己的祝福以及要點(diǎn)播的歌曲,寫在作文紙上,放到投稿箱中,我們會抽取幸運(yùn)的同學(xué),送上你們的祝福。
乙:大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學(xué)。同學(xué)們,趕緊記得來投稿吧,被選為《佳作欣賞》欄目的稿件,我們還可以為自己的班級加分。
甲:最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
乙:現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調(diào)歌頭》
播放《水調(diào)歌頭》
甲:本期書香之聲廣播到此結(jié)束,謝謝大家的收聽!
合:老師們,同學(xué)們,再見!
精選中秋節(jié)的校園廣播稿二
開始:心聲廣播站現(xiàn)在開始廣播,歡迎老師、同學(xué)們收聽。
中秋月圓,北中情緣。在這個特殊的日子里,北臧村中學(xué)的全體師生,匯聚在美麗的校園,沐浴著暖暖的陽光,沉浸在濃濃的情意之中。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。這景色迷人的中秋夜晚,自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美,是那樣詩情畫意;中秋的月最柔,是那樣柔情似水;中秋的月最明,是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國人的團(tuán)圓節(jié),每到這一天,許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,紛紛趕回家中,與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中,從陌生到相識,從相識到相知,又從相知到相親。感情的升華,使我們對學(xué)校,對我們的老師,對我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲老師好同學(xué)好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師,同學(xué)們,衷心祝愿你們中秋快樂,萬事如意!
吳川是一個泥塑多的地方。
梅?泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝(公元618年),開基祖姓廖,從佛山石灣遷徙而來,佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入?yún)谴?。唐朝中期,有一年元宵,有個陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少觀眾,后來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此,泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)歷了唐、宋、元三個朝代。到了明朝洪武年間,皇帝派遣官吏四出挑選美女進(jìn)宮尋歡作樂,民間百姓對此無不怨聲載道。于是,梅?頭村的群眾便乘鬧元宵之機(jī),特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點(diǎn)是:人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動了官府衙門,竟派遣大批衙差,聲言要抄斬全村百姓。后來,炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道:“皇上眼大看得準(zhǔn),肚大有福份,腳大乾坤,乳大養(yǎng)子民,耳大聽民音,這為何不妥?”這幫趨炎附勢的官兵聽了無言可答,只好罷休。此后,當(dāng)?shù)厝罕妼Α霸炷嗨堋?、“看泥塑”、“評泥塑”的興趣更濃,熱情更高。這便成了當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的一項(xiàng)主要內(nèi)容。隨著歲月的流逝,“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。原先大都取材于神話傳說的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補(bǔ)天”,“嫦娥奔月”、“哪咤鬧海”、“八仙過?!被蛉〔挠跉v史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等,進(jìn)而發(fā)展到取材于現(xiàn)實(shí)生活的“金杯獻(xiàn)給祖國”、“軍威震敵膽”、“向四化進(jìn)軍”等多樣化題材。
若從“泥塑”制作工藝來看,逐步也不斷有新的發(fā)展。過去,老是用稻草竹篾綁“樹桿”作“泥塑”支架,如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”,只要來人輕輕按一下機(jī)關(guān),小舞臺上的“書生”就可吹簫彈琴,又可啟步運(yùn)行;“公主”既可眉來眼去,又可翩翩起舞;何去何從也跟著擰起羅傘,確是造型逼真,栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現(xiàn)地當(dāng)著觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來。原來,這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動化”了。
吳川真有趣!
小時候,我聽外婆說月亮上有張果老;上小學(xué)時,又知道了嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話傳說,這引發(fā)了我無限的遐思。月亮究竟是什么樣子,我多想一睹她的真容啊!這個夢終于在今年實(shí)現(xiàn)了。
通過網(wǎng)購,我買了一架天文望遠(yuǎn)鏡,不到兩天,貨就送來了。哇,真是個大家伙:一米多長的黑色主鏡,一米多高的銀色三角架。四月二日,天放晴了,終于能看到月亮了。我懷著激動的心情,把天文望遠(yuǎn)鏡搬到了曬臺,通過一番調(diào)整,可算是看清月球啦!我看到了密集的月坑如同大雨點(diǎn)砸在灰塵上形成的凹凼,看到了以科學(xué)家名字命名的環(huán)形山哥白尼、阿基米德,看到了月球上的陰影部分澄海、靜海,看到了月球的南北極,真是大飽眼福啊!我高興得喊了起來。爸爸媽媽和外婆爭相來看。外婆興致極高,笑呵呵地說要看張果老,過了好長時間才抬起頭,連聲說:“太神奇了——太神奇了,月亮竟然是這樣子?!?為了留住這些美景,我又拿來了數(shù)碼相機(jī),接在望遠(yuǎn)鏡上,拍了許多月球照片。
翻看月球照片時,外婆高興地說:“一個普通人家,竟能買得起一架天文望遠(yuǎn)鏡,以前想都不敢想。”
媽媽說:“網(wǎng)購這種方式讓我們的生活更加便捷?!?/p>
爸爸說:“不知道這架望遠(yuǎn)鏡能否望見我們上空的衛(wèi)星?”
爸爸的話提醒了我,是呀,我多么想目睹我國發(fā)射的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,是它們給我國的交通、通訊帶來便利;我多么想目睹飛向太空的神舟飛船;我又多么想目睹飛向月球的“嫦娥三號”,看看它在月球上行走的壯觀美景。頓時,我浮想聯(lián)翩,心潮澎湃,一股幸福的暖流涌上心頭。
科技的進(jìn)步日新月異,人民的生活蒸蒸日上,開放的中國今非昔比。正如歌詞寫道:“房子大了,電話小了,感覺越來越好;假期多了,收入多了,工作越來越好;商品精了,價格活了,心情越來越好;天更藍(lán)了,水更清了,環(huán)境越來越好?!?/p>
還等什么呢?我連忙做起準(zhǔn)備:礦泉水、月餅、長袖襯衫、照相機(jī)。夜幕剛拉開,月亮才露出朦朧的影子,一家人高興地向山頂出發(fā)。一路上樹木張開熱情的雙臂,花草送人沁人心脾的暗香,不知名的昆蟲快樂地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,看到鄭成功雕像巍峨屹立,我連忙加快腳步飛奔過去。
真是“登高望遠(yuǎn)”,站在山頂遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)近高樓、燈光、色彩斑斕,如夢如幻。媽媽伸手一指,說:“快看,月亮快出來啦。”我順著指的方向望了半天,說:“只看到一朵發(fā)光的云。”媽媽笑著說:“那是月亮躲在云朵的后面。”我立刻雙手合攏在唇邊,大喊:“月亮,快點(diǎn)出來。”奇怪,月亮像是聽懂我的話,一點(diǎn)點(diǎn)地露出廬山真面目。
皓月當(dāng)空,與英雄的雕像相映成趣。游客們紛紛拿出手機(jī),拍下月亮美麗的容顏。這時,一縷浮云飄過來,攔在月亮面前,像給它綁上一條飄逸的圍巾。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著月亮看,發(fā)現(xiàn)上面“長”著黑色的斑點(diǎn)。爸爸高興地說:“這是月亮上環(huán)形山的影子。”我不敢相信地說:“月亮上不是只有嫦娥、玉兔、桂花樹嗎?”爸爸耐心地解釋:“《嫦娥奔月》是神話傳說,環(huán)形山則是科學(xué)知識。”我恍然大悟地說:“賞月是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合。”
“月亮是銀色的牧笛,月餅是畫在天上的月亮。”如此良宵美景,怎么能少得了月餅的身影呢?一家人坐在山石上,拿著月餅,你看看我,我看看你,就著礦泉水快樂地品嘗。