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岳陽樓記練習題精選(九篇)

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岳陽樓記練習題

第1篇:岳陽樓記練習題范文

第一部分:積累與運用

內(nèi)容預測:

(一)漢字的書寫,要求正確、端正、整潔。

(二)語文積累,主要有五點:1.識記現(xiàn)代漢字的字音、字形,認識3500個常用字;2.積累常用的詞語(包括成語);3.識記常見的名言警句及要求背誦的課文中的句子;4.默寫要求背誦的古詩文(限于《課標》規(guī)定的《背誦推薦篇目》),默寫一切背誦的現(xiàn)代詩文(限于教材要求背誦的課文);5.識記重要的作家作品及作品中的主要人物(限于《課標》推薦的課外閱讀篇目):識記文學體裁常識、文章常識。

(三)正確使用標點符號,正確使用詞語,仿寫、變換句式,造句、擴句、縮句。

復習應對:

1.注意字音字形的練習,重視3500個常用字的認讀。就中考而言,對字音、字形的考查,是講究出處的,也就說有一定的范圍,這個“范圍”通常限定在兩個方面:一是國家語委頒布的中學生必須掌握的3500個常有字;二是我市通用語文教材中的篇目里出現(xiàn)的字音、字形。字音、字形的考查,在中考中雖只占3.4分,但在30分的基礎知識的考查中,權重已不算輕微。因此,把握住字音、字形練習這一環(huán)節(jié),不讓這簡單易得的分數(shù)隨意流失,這對大多數(shù)考生來說,都是很重要的。

2.對語文版教材課文中的重點詞語(包括成語)進行專項聽寫訓練,還可以舉行詞語(包括成語)造句比賽。

3.及時搜集有關仿寫語句及詞語、語句排序的練習題,還應搜集較長的單句和較短的單句進行縮句和擴句訓練,對于句子的訓練應有計劃地作專題訓練。

4.把好背誦默寫這一關。古詩文和現(xiàn)代詩文的背誦,《考試說明》都給出了具體范圍,在今后的復習中要有計劃、有重點地采取多種多樣的方式進行檢測加以強化,要讓絕大多數(shù)的學生抓住這不用花費“智力”,稍一努力便可得到的寶貴的“分”。

5.抓緊時間“讀”名著。把教材中有關介紹名著的附錄讓學生充分了解,基本的常識性的知識還是要把握住的。在了解“名著”基本內(nèi)容的基礎上,教師還要將這些作品所涉及的作家和作品知識加以梳理,已備文學常識的考查。

第二部分:現(xiàn)代文閱讀

內(nèi)容預測:試題全部出自課外,要求學生能閱讀一般的現(xiàn)代文,理解文章寫了什么,怎么寫的,為什么這樣寫。

1.記敘文閱讀題型:感知文章內(nèi)容,概括文章中心;梳理文章思路,概括要點;對人物形象的認識;把握作品的思想感情傾向;一句話或一段話在文中的作用;重點詞語或句子的含義;環(huán)境描寫的作用;賞析品味語言;對藝術手法的賞析評價;抒發(fā)自己的感悟或啟發(fā)等。

2.議論文閱讀題型:對論點的概括歸納;對論據(jù)類型的認識分析;論證方法的辨識及其作用的分析;把握結構層次;理清論證思路;分析關鍵詞語、句子的含義及作用;仿寫、補寫句子;補充事實或道理論據(jù);談自己的觀點看法及開放性試題等。

3.說明文閱讀題型:文章內(nèi)容的整體理解,信息的篩選概括;說明對象及其特征的把握;說明結構和順序的理解把握;說明方法及作用的辨別與分析;說明語言的把握、關鍵詞句的辨析;運用文中知識分析解決實際問題等。

復習應對:梳理各文體知識體系;整理常見題型及解題方法、技巧(不可脫離語境和中心);熟悉答題步驟;寫什么(文章的主要內(nèi)容)、為什么寫(寫作意圖,即文章要表達的情、理、觀點)、怎么寫(作者的行文思路、寫作手法);形成完整清楚的表達;用中考語段或報刊雜志上文質兼美的短文、社會熱點進行實戰(zhàn)演練,提高技能。

第三部分:古詩文閱讀

內(nèi)容預測:試題全部出自課內(nèi),覆蓋面較廣,形式多樣。1.理解古詩文的內(nèi)容,概括古詩文的大意,表達自己的見解;2.掌握常見的文言實詞和虛詞,解釋詞語在語境中的意義,說出虛詞的用法;3.理解古詩文句子的意思,了解常見的文言句式(判斷句、省略句、被動句、倒裝句)、翻譯文言句子;4.鑒賞古詩,了解古詩表達的思想感情、表現(xiàn)手法、語言特色。

復習應對:

1.全面復習,突出重點。重點篇目:《送東陽馬生序》、《與朱元思書》、《記承天寺夜游》、《口技》、《魚我所欲也》、《生于憂患,死于安樂》;次重點篇目:《出師表》、《曹劌論戰(zhàn)》、《馬說》、《滿井游記》;一般篇目:《陋室銘》、《愛蓮說》、《醉翁亭記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《三峽》。

2.抓緊對文言虛詞的歸納和整理(主要復習九年級下冊最后一頁的內(nèi)容)

3.文言句子的翻譯要落到實處,復習時應該做到“字字落實、句句對照、原文照搬”。

4.讓學生學會描述古詩意境,了解古詩表達的思想感情、表現(xiàn)手法、語言特色

第四部分:綜合性學習

內(nèi)容預測:

1.語文知識的綜合。運用語文知識解決學習、生活中的問題

2.語文能力的綜合。將聽說讀寫能力運用于生活實踐

3.語文與其它學科的綜合運用。將語文知識與其它學科知識相溝通

4.語文實踐過程的綜合。選出研究主題,制定研究計劃,設計學習活動

第五部分:寫作

內(nèi)容預測:話題作文,材料作文,命題作文,半命題作文。

1.建議要求學生把近一學年甚至三年來寫的比較成功的作文,按內(nèi)容主題分類整理,然后反復進行閱讀分析修改。

2.在閱讀過程中,重溫對生活自然等事物的獨到感悟,加深對情感的體驗,為不同主題的中考作文儲備豐富的生活情感素材,以便能在考場上快速構思。

第2篇:岳陽樓記練習題范文

那么,在語文教學中,如何進行比較閱讀呢?下面談談我的一些做法:

一、同題材作品比較

這類作品的比較閱讀重點應該是對相同點的把握而激發(fā)對不同點的探尋。在教學《曹劌論戰(zhàn)》時,我讓學生與《公輸》進行比較閱讀。首先找出兩文的相同點:兩文都是以戰(zhàn)爭為題材,都是以對話為主,通過對話來體現(xiàn)人物的精神和性格?!豆敗芬晃耐ㄟ^記敘墨子與公輸盤、楚王的論辯,充分表現(xiàn)了墨子的機智勇敢和反侵略精神?!恫軇フ搼?zhàn)》一文通過曹劌與魯莊公在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的對話,表現(xiàn)了曹劌的深謀遠慮和愛國精神。明確了兩課的相同點之后,我引導學生思考:在對待戰(zhàn)爭這一點上,曹劌和墨子的做法一樣嗎?為什么?學生經(jīng)過比較辨析,探尋出了二者的不同點:墨子的做法是設法阻止戰(zhàn)爭;曹劌的做法是積極為魯莊公謀劃迎戰(zhàn)之策。因為墨子阻止的是一場非正義的侵略戰(zhàn)爭,而曹劌謀劃的是一場保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭。這樣的比較辨析,既使學生加深了對兩篇課文的內(nèi)容和人物的理解,又幫助學生樹立了正確的是非觀,強化了語文課的育人功能。再如教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,我們可以把李賀的《南園》、陸游的《十一月四日風雨大作》與之作比較,這三首詩的共同點是都飽含詩人的愛國憂思,但在格調(diào)上有所不同:杜甫和陸游的愛國憂思與個人的愛國熱忱息息相關,而李賀的愛國憂思則與個人懷才不遇的苦惱分不開。

二、同體裁作品比較

這類作品既體現(xiàn)了文體的共同特點,又突顯了各自的不同之處。通過比較,我們可以從中找出規(guī)律,舉一反三,提升學生的知識遷移能力。教學《岳陽樓記》時,我們就可以把學過的《醉翁亭記》、《始得西山宴游記》、《峽江寺飛泉亭記》、《滿井游記》等文章進行比較閱讀。學生先理解每篇文章在選材、語言上的不同點,再進行歸納比較,總結出“記”這類文體寫作的共同特點:融寫景、敘事、抒情、議論于一體,借景抒情言志。學生具備了這種知識遷移的能力,再讀課外類似的文章便可觸類旁通。同樣我們可以把《送董邵南游河北序》和《送東陽馬生序》進行比較,體會“序”的特點和寫法;把《小橘燈》、《驛路梨花》、《白楊禮贊》進行比較,深入理解“象征”手法的內(nèi)涵和運用等等。

三、同單元作品比較

相同單元的文章可以圍繞一兩個問題指導學生進行比較閱讀,以期獲得對這些問題的完全理解和掌握。比如人教版第五冊前三單元都是議論文,學生學完這些單元后,我引導他們就“論點的提出”這一問題進行歸納總結??催@些文章的論點是怎么提出來的,位置怎樣,有哪些共同點。學生按照要求,打破單元界限,認真比較閱讀后,對論點有了以下較為全面的認識:1.論點的提出方式有三種:開門見山提出論點,引用名言提出論點,從故事(生活現(xiàn)象)中提煉出論點;2.論點的位置有三處:可以在開頭,可以在結尾,也可以在中間;3.論點的基本要求是:正確、鮮明、針對性強、有新意?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!睂W生對通過閱讀實踐獲得的系統(tǒng)知識印象特別深刻,而且會把這些知識轉化成能力,運用到自己的寫作中。

四、同作家作品比較

同一作家的作品我們既可以比較其相同點,也可以比較其不同之處。通過比較,在提高學生鑒賞能力的同時又加深了對作家作品的理解。比如我們可以把李清照的早期作品《如夢令》與后期作品《醉花陰》比較,以體會生活際遇的變化對詞人創(chuàng)作風格的影響;把《魚我所欲也》與《〈孟子〉二章》進行比較,從而更深地領會這位大思想家的政治主張和其文章長于論辯、善于說理、氣勢磅礴、感情奔放的特點。學習柳宗元的《始得西山宴游記》,可與他的《小石潭記》放在一起進行賞析,從而得出這兩篇文章的異同。相同點:都是游記體散文,同是寫永州山川景物。不同點:《小石潭記》更偏重于客觀描寫,全篇較少議論、抒情,寫潭中魚靜態(tài)動態(tài),都是工筆細描,刻畫入微;《始得西山宴游記》更偏重于主觀感受,多議論、抒情,寫景也多寓意。寫西山的“怪特”、“特立”,實際上是寫自己的襟懷和個性。

五、不同流派作品比較

第3篇:岳陽樓記練習題范文

一、《采薇》中“雨雪霏霏”中“雨”字的讀音

教材第一單元第一課選用了《詩經(jīng)?小雅?采薇》,最后一章“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!北缓笕俗u為《詩經(jīng)》中最好的句子,并在課文后的導讀和練習題中被反復提及,可見這四句詩的重要性。在注釋中,“雨”字被注解為:yù,動詞,下雨。筆者認為,這里“雨”字當動詞講是不妥的。

確實,在古漢語中,“雨”可以在很多情況下被活用為動詞,比如:“杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨?!保ā冻o?山鬼》)“冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”(漢樂府《上邪》)但是,這是名詞作動詞的特殊用法,并不能由此說明,“雨”字在任何情況都可以解釋為“下雨”,我們得根據(jù)上下文和詩意來具體分析?!拔粑彝印边@四句詩之所以能傳誦千古而不衰,即在于它的結構對仗工整。根據(jù)對仗句的規(guī)律,句中相對應的詞語詞性應該是一致的,那么,“雨雪”和“楊柳”是對仗的。“楊柳”是由兩個名詞性詞素“楊”、“柳”組合的,自然,“雨雪”也應該是由兩個名詞性詞素“雨”和“雪”組成的,因而,“雨”在此應當是名詞而不是動詞,其讀音應該讀為上聲yǔ,而不是去聲yù,否則,全句就失去了對仗。

而且“雨雪霏霏”的釋義也不應為“大雪紛飛”,而應該是“既下雨,又下雪?!币驗椤蚌币辉~既可以形容大雪紛飛的樣子,也可以形容大雨紛繁的樣子,比如《岳陽樓記》中的“若夫雨霏霏,連月不開。”。所以,此處“霏霏”一詞形容可以同時“雨”和“雪”。而且,“雨加雪”的天氣是常有的,況且雨雪紛飛不是更形象地表現(xiàn)出凄涼蕭索的景象嗎?沒有必要理解為動賓結構的名詞,因為上句的“楊柳”無論如何不是一個動賓結構的名詞?!皸盍痹谶@里是同義連用?!皸睢敝傅木褪恰傲?,我國最早的訓詁學詞典《爾雅》的《釋木》篇中就這樣解釋“楊”字:“楊,蒲柳?!盵1]又如《戰(zhàn)國策》原文是:“楚有養(yǎng)由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中?!盵2]這個典故被世人概括為成語“百步穿楊”;杜甫曾用楊柳來形容少女的纖腰:“隔戶楊柳弱裊裊,恰似十五女兒腰。”(《絕句漫興九首》)。很明顯,這里的楊柳是柳樹,因為植物學意義上的楊樹高大挺拔,是不會憐似“弱裊裊”的“十五女兒腰”的。同理,這“楊柳依依”中的楊柳就是專指“柳”而不是現(xiàn)在說的“楊樹”?!皸睢本褪恰傲保x反復連用。

綜上所述,“雨”應讀三聲,且不是偏義復詞,“楊柳”可以解釋為“蒲柳”;與此相對應“雨雪”應理解為“雨加雪”。

二、《山鬼》一詩的分段

眾所周知,古詩大多是不分段的。對于古詩分段,筆者的意見是,對于長篇古詩,能不分段則盡量不分,如有分段的必要,則要參考兩個標準,一看詩意,二看韻腳?!对娊?jīng)》重章疊句,自然成段,比較好分,《楚辭》則沒有這個特點,各家分段大有不同。教材第一單元第二課(第8頁)選了屈原名作《九歌》中的《山鬼》一詩,并分作四段。教材上把“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏”兩句分在第三段,“君思我兮然疑作”一句分在第四段,竊以為不妥。

《山鬼》作于兩千三百多年前,且詩風朦朧,對于主角山鬼是男是女,此歌為對唱抑或獨唱,各家注解大不相同,所以很難從詩意入手。那么只能考察音韻。雖然楚辭音韻與現(xiàn)代漢語語音差別很大,但并非毫無頭緒可尋。從顧炎武到段玉裁、再到黃侃,諸位學者都在先秦音韻方面作了許多工作,王力先生在綜合前人成果的基礎上,把先秦音韻分為三十部,已經(jīng)成為研究先秦詩文音韻的圭臬。這有助于我們考察《山鬼》一詩的押韻。

縱觀全詩,《山鬼》不像《詩經(jīng)》那樣隔句押韻,而基本上是挨句押韻,時有換韻。如“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿?!保ò?、蘿兩字押歌部);又如“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕?!保ㄐ?、窕兩字押宵部)[3]那么,F(xiàn)在的問題是,考察“若”、“柏”、“作”三個字的讀音是否相近,如是,則不可分在兩段。

“若”現(xiàn)代漢語讀作“ruò”,“作”現(xiàn)代漢語讀作“zuò”,“柏”字則有三種讀音bǎi、bó、bò。一般來說,現(xiàn)代漢語“松柏”一詞中,“柏”字讀作bǎi,bó用在德國城市“柏林”的讀音上,而bò則專用在“黃柏”這個詞上。然而古音是怎么讀的呢?我們來查編于1948年的《上古音韻表稿》,“若、柏、作”三字收入“魚部”,[4]而編于1980年的《新編上古音韻表》則從“魚部”分出“鐸部”,“若、柏、作”三字都收入其中。[5]在唐人作律詩使用的《平水韻》中“若”、“作”字收在“入聲十藥”部,“柏”字收在緊挨著的“入聲十一陌”部,“藥陌”通押,可為旁證。成書于北宋的《廣韻》,“柏”字在《廣韻》中,只有一個讀音即“博陌切”,韻母為ò。 而元代韻書《中原音韻》中,“柏”字作“幫母 皆來韻”,即bǎi。也就說明,bǎi這個讀音的出現(xiàn)最早不會早于宋元時期。而我們知道,由于民族融合,宋元時期是漢語音韻變化頗大的時代。

綜上所述,“若”、“柏”、“作”三個字在上古漢語中,屬于同一韻部。而王力先生主編的《古代漢語》(第二冊)所錄的《山鬼》一詩中,這三句也在同一段落,且注明“押鐸部”,[6]朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》中也如是。

從詩意上來講,久等戀人不來的山鬼焦慮不安,用“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏”來表達自己對愛情的堅貞,接下來產(chǎn)生“君思我兮然疑作”的懷疑也是自然而然的。且這一句與下文“雷填填兮雨冥冥……思公子兮徒離憂。”等四句環(huán)境描寫也不相連,不應劃為一段。

三、《長恨歌》一詩的分段

同樣的問題,出在白居易的長詩《長恨歌》的分段上。目前學術界比較統(tǒng)一的觀點是,此詩可分為上下兩部分,上部分講現(xiàn)實,即歷史上李隆基與楊玉環(huán)的傳奇之戀,下部分講幻想,白易居虛構出一個“天上人間會相見”的結局。教材把上半部分為三段:從“漢皇重色思傾國”到“盡日君王看不足”為第一段,“漁陽鼙鼓動地來”到“不見玉顏空死處”為第二段,“君臣相顧盡沾衣”到“魂魄不曾來入夢”為第三段(第24頁)。這種分法,既拆散了韻部,又沒有顧及詩意。

唐人寫律詩絕句這樣的近體詩,都有嚴格的韻律,宋人劉淵根據(jù)唐人的用韻,編成《平水韻》一書,可為參考?!堕L恨歌》屬于長篇歌行體,是古體詩的一種。唐人寫古體詩,雖不像寫律詩絕句那樣嚴格按照《平水韻》來寫,但由于近體詩強大的影響力,唐人寫起古風來,難免受其影響,既可以參考《平水韻》,也可以鄰韻合用,稱為“通韻”。[7]查《平水韻》可知,“緩歌慢舞凝絲竹”的“竹”字屬于入聲一屋部,“盡日君王看不足”的“足”字,和“驚破霓裳羽衣曲”的“曲”字,屬于入聲二沃部,屋沃通韻。[8]

從詩意上來看,詩人以音樂寫戰(zhàn)亂,別出心裁:正當李楊二人沉醉在緩歌慢舞之中,一陣緊急的鼙鼓聲傳來,打破了霓裳羽衣曲美妙的節(jié)奏,不落俗套,也顯示出樂極生悲的批判主題。

四、《摸魚兒?雁丘辭》的注釋

教材第一單元還選了金代詩詞大家元好問的《摸魚兒?雁丘辭》,這是一首千古傳頌的愛情絕唱。上片有一句“歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女?!苯滩纳献⑨尀椋骸鞍V兒女:元好問另有《邁陂塘》(即摸魚兒)詞,其敘曰:‘泰和中,大名民家小兒女,有以私情不如意赴水者’?!V兒女’似指此。”(第37頁)

按教材上所注,這里的“癡兒女”即元好問的另一首《摸魚兒?問蓮根》中的主角,即泰和年間,大名府一雙殉情的小兒女,死后化為并蒂蓮。兩首不同的詞,互為解釋,真的如此嗎?

雖然后世許多人把《雁丘辭》的前兩句誤傳為“問世間,情為何物?直教人生死相許”, 然而我們都知道該詞所歌頌的乃是一對殉情的大雁,怎么會突然扯到一對小兒女呢?這豈不是創(chuàng)作的大忌――跑題嗎?況且詞前小序中說明,《雁丘辭》寫于并州,《問蓮根》寫于大名府,二者非一時一地之作,決不可能混同。

“就中”是什么意思呢?《辭源》上解釋為“其中”,并舉李白的詩句“海內(nèi)賢豪青云客,就中與君心莫逆?!卑拙右椎脑娋洹白匀肭飦盹L景好,就中最好是今朝”,都是“其中”的意思,可以為例證?!皻g樂趣,離別苦,就中更有癡兒女”的意思就是這對大雁經(jīng)歷過相聚的歡樂,承受過離別的苦痛,其中的悲歡離合跟人間癡男怨女是一樣的。這樣理解,方能體會作者以雁寫情的深意。目前,常見的選本也都如是解釋,包括較權威的由林從龍、侯孝瓊、田培杰注的《遺山詩詞注析》。

五、《諫逐客書》的分段

秦代政治家李斯的《諫逐客書》開門見山提出論點,中間論證,煞尾總結,鳳頭豬肚豹尾,觀點鮮明,氣勢磅礴,可稱得上學習議論文寫作的標準范式。因此,對于該文的分段不可不慎。

教材把本文分為六段。“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”為第一段,本段提出總論點:即逐客是錯誤的?!拔艨姽笫?,西取由余于戎……而秦無強大之名也”為第二段,本段列舉大量歷史論據(jù),證明客為秦有功?!敖癖菹轮吕ド街瘛S俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也”為第三段,“夫擊甕叩缶彈箏搏髀……此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也”為第四段。(第110頁)大概編者認為“夫”字是發(fā)語詞,要發(fā)議論了,應該重起一段。然而從“今陛下致昆山之玉”到“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也”講的是同一思想,即秦王嬴政對待色樂珠玉的態(tài)度是“快意當前、適觀而已”,而對待人才是“不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐”,即重物輕人,由此警告秦王這不是統(tǒng)一天下的辦法?!敖癖菹轮吕ド街瘛S俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也”講的是色、珠、玉,“夫擊甕叩缶彈箏搏髀……退彈箏而取《昭》、《虞》”講的是樂。作者李斯把色、貳⒅欏⒂窠踩了,才問一句“若是者何也?”答案就是秦王對待物和人采取了雙重標準,由此得出“然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也”的結論。這兩段萬萬不可分開?!胺颉边@個發(fā)語詞,不過表示要繼續(xù)發(fā)議論罷了。而課后的導讀部分,依然把全文分為五段。這就是編者不小心的地方了。其他選本也基本都分作五段。

結語

《大學語文》這門課肩負著培養(yǎng)學生閱讀能力、提高學生寫作水平、訓練學生口語表達技巧、傳承中國文化的重任。因此,無論是教材的編者還是教師,都應該慎之又慎,不但要有良好的文學鑒賞水平,還要有古音韻學、訓詁學、詩律學的知識,才能更好地從事教學工作。謹以幾點淺見,與孫昕光教授商榷。

參考文獻:

[1]李學勤.十三經(jīng)注疏 爾雅注疏[M].北京:北京大學出版社,1999.

[2]何建章.戰(zhàn)國策注釋[M].北京:中華書局,1990.

[3]王力.詩經(jīng)韻讀 楚辭韻讀[M].北京:中國人民大學出版社,2012.

[4]董同.上古音韻表稿[M].南京:《中央研究院歷史語言研究所集刊》第十九本,1948.

[5]周法高.新編上古音韻表[M].上海:中華書局,1980.

[6]王力.古代漢語(第二冊)[M].上海:中華書局,1999.