實(shí)施素質(zhì)教育的核心精選(九篇)

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第1篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

中學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科。學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，直接制約著其他學(xué) 科的學(xué)習(xí)，因而搞好語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育的“龍頭產(chǎn)業(yè)”。

而在應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教學(xué)還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生，學(xué)了八九年的語(yǔ)文，竟 寫(xiě)不出一筆規(guī)范的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說(shuō)起話來(lái)也言不由衷，辭難達(dá)意。正如當(dāng)代語(yǔ)文教育家張 志公先生所言：“無(wú)論在教師方面，還是學(xué)生方面，花在語(yǔ)文課上的時(shí)間精力與它的效果是不相稱的，其結(jié) 果就是達(dá)不到學(xué)以致用?！睉?yīng)試教育使本該與生活十分貼近的語(yǔ)文教學(xué)退縮到幾本教科書(shū)上，從而失去了應(yīng) 有的生命力。

因此，中學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)必須從應(yīng)試教育的怪圈里解放出來(lái)，必須注重和突出素質(zhì)教育。下面筆者就如何實(shí) 施素質(zhì)教育的問(wèn)題談幾點(diǎn)看法，以求教于同仁。

一、更新觀念，繼承創(chuàng)新。

要順利實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論年長(zhǎng) 的還是年輕的，在校期間接受的是應(yīng)試教育，走出校門所實(shí)踐的還是應(yīng)試教育，在教師整個(gè)受教育以及從事 教育活動(dòng)的過(guò)程中，一些陳舊、落后的教育思想對(duì)他們的影響很大。雖然近些年來(lái)一些舊的教育思想受到了 現(xiàn)代教育理論的批評(píng)，也受到當(dāng)今教育改革大潮的沖擊，但它們?nèi)运浪赖乩_著許多教師，不僅禁錮了教師 的思維方式和探索新的教學(xué)模式和方法，而且還導(dǎo)致教師在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了許多不利于學(xué)生發(fā)展的錯(cuò) 誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心，教材為中心，教師為中心”的“三中心”教育思想，在應(yīng)試教育的背景下 被許多教師自覺(jué)不自覺(jué)地加以強(qiáng)化，使得學(xué)生校內(nèi)外生活的大部分時(shí)間和精力都得圍繞習(xí)題訓(xùn)練；以考試成 績(jī)作為主要標(biāo)準(zhǔn)的做法，更是把學(xué)生牢牢地捆在這個(gè)中心軸上轉(zhuǎn)，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重；受不正確的人 才觀的影響，有些教師唯升學(xué)是才，唯高分是才，對(duì)少數(shù)尖子生偏愛(ài)有加，冷落了絕大多數(shù)普通生；不少教 師仍抱著中國(guó)傳統(tǒng)教育的“苦讀觀”不放，將學(xué)生死記硬背、機(jī)械操作和苦讀作為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的唯一方法 ，卻不思如何改進(jìn)自己的教學(xué)，使學(xué)生“巧學(xué)”“樂(lè)學(xué)”。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育追求的是一種 更高層次、高質(zhì)量的教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì) 做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)工作等打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生的德、智、體等方面和個(gè)性特長(zhǎng)得到全面 協(xié)調(diào)的發(fā)展。對(duì)于廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，不僅僅是教學(xué)方法、教學(xué)手段上的變革 ，更重要的是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，是對(duì)應(yīng)試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除 。只有教師思想觀念發(fā)生了根本變化，語(yǔ)文教學(xué)改革才能得以深化，素質(zhì)教育才能真正實(shí)施到位。從這個(gè)意 義上講，更新觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。

二、研究學(xué)生，把握規(guī)律。

眾所周知，做任何工作都必須遵循規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)自然也不能例外，它包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi) 容和方法的選擇，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化等；同時(shí)，教學(xué)規(guī)律是根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律概括出來(lái)的，包括對(duì)學(xué)生各個(gè)發(fā) 展階段身心一般特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和各類學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展過(guò)程等情況的掌握。因此，深入認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生， 有助于我們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。

筆者認(rèn)為，研究學(xué)生首先必須從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)學(xué)生的差異，由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量 才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)全面的而不是 片面的認(rèn)識(shí)，從分析整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的“內(nèi)差異”入手，認(rèn)識(shí)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，尋找“突破口”，采用“揚(yáng) 長(zhǎng)避短”的方法，去促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。此外，還必須看重學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒和主觀能動(dòng)性的發(fā)揚(yáng)，重視學(xué)生 的內(nèi)因作用，這是促進(jìn)各類學(xué)生發(fā)展的依據(jù)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)各類學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目 的。我們對(duì)各類學(xué)生都要?dú)v史的和現(xiàn)實(shí)的、學(xué)校的和家庭的、生理的和心理的多方面進(jìn)行調(diào)查、觀察、綜合 分析，力求尋找主要原因，進(jìn)行有效教育，以促進(jìn)各類學(xué)生的良好發(fā)展。

三、因材施教，科學(xué)評(píng)價(jià)。

在更新觀念、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，還要依賴于教師的教學(xué)。課堂是實(shí)施素 質(zhì)教育的主要陣地，我們應(yīng)大力推廣以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為突破口的教學(xué)改革。教學(xué)中提高單位時(shí)間的信息 量，提倡教學(xué)媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開(kāi)發(fā)式，特別要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究。教師 應(yīng)努力做到在教學(xué)中對(duì)不同的學(xué)生施加不同的影響，并針對(duì)學(xué)生間的差異開(kāi)展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo)，以發(fā) 展不同類型學(xué)生豐富的個(gè)性，滿足不同類型學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。如，進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的分層 次教學(xué)。其特點(diǎn)是根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際能力，將一班學(xué)生分為若干個(gè)不同的層次，然 后設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求，進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)和考核，因材施教，分層達(dá)標(biāo)，全面提 高學(xué)生的素質(zhì)。

與此相聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也要以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，要建立素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。首先評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面。 既要重視基礎(chǔ)知識(shí)的考查，更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)為依據(jù)，不任意拔高要求 。要根據(jù)不同年級(jí)的要求，確定聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)能力的分?jǐn)?shù)比例。其次，評(píng)價(jià)的方法要多樣化。實(shí)施四個(gè)結(jié)合 ，即知識(shí)考核和能力考核相結(jié)合；口試和筆試相結(jié)合；課內(nèi)和課外相結(jié)合；全面考核和抽樣考核相結(jié)合。此 外，評(píng)價(jià)的過(guò)程要民主化。在評(píng)價(jià)中，不僅要注意結(jié)果的評(píng)價(jià)，更要注意發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段的評(píng)價(jià)。

四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)。

第2篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 綜合教育 知識(shí)體系 研究

一、當(dāng)前理工院校綜合素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題

1、教育的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生著深刻變化,大學(xué)生的思想政治狀況不容樂(lè)觀。一些學(xué)生還不同程度地存在對(duì)政治和國(guó)家大事漠視,社會(huì)責(zé)任感缺乏、集體意識(shí)淡薄、勞動(dòng)觀念不強(qiáng)、文明素養(yǎng)較差,知行不統(tǒng)一、誠(chéng)信意識(shí)淡化、功利主義、實(shí)用主義較強(qiáng),心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。如信仰宗教問(wèn)題方面,大學(xué)生從入校到畢業(yè),有上升趨勢(shì),調(diào)查顯示:大一學(xué)生為0.58%,大三學(xué)生為14.44%。大學(xué)生考試不誠(chéng)信現(xiàn)象也非常嚴(yán)重,考試作弊或有過(guò)弊想法的占55.85%。

2、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)不全面,考核工作流于形式。目前,大學(xué)生素質(zhì)測(cè)評(píng)在各高校的稱謂雖各有不同,但基本上都是以黨的教育方針和國(guó)家頒發(fā)的《中國(guó)普通高校學(xué)校德育大綱》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等作為學(xué)生素質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù),把學(xué)生的素質(zhì)劃分為德、智、體等三個(gè)主要方面,并分別賦予權(quán)重,加以累計(jì),并通過(guò)對(duì)學(xué)生得分分值的排序,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。由于評(píng)價(jià)體系產(chǎn)生于過(guò)去的應(yīng)試教育,容易導(dǎo)致學(xué)生注重智育評(píng)價(jià),而忽視了對(duì)非智力因素的評(píng)價(jià),沒(méi)有體現(xiàn)第一課堂與第二課堂結(jié)合的思想,在一程度上影響到第一課堂的教育效果。

3、德育教學(xué)模式、方式單一。一直以來(lái),許多高校不重視德育工作或者是師資力量投入不足,加上學(xué)生對(duì)德育課程缺乏興趣,部分思想政治理論課教師不能很好的理論聯(lián)系實(shí)際,使得學(xué)校的思想政治教育模式和方法單一。調(diào)查發(fā)現(xiàn),40.82%的學(xué)生希望社會(huì)實(shí)踐的思想政治教育方式,38.78%的學(xué)生希望演講、辯論、看電教片的思想政治教育方式。因此,德育教學(xué)模式和方式改革迫在眉睫。

4、教育資源零亂,教育目標(biāo)不夠明確。高校除第一課堂之外,可利用的資源很多,如入學(xué)教育、畢業(yè)教育、日常管理教育、課外科技文化學(xué)術(shù)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等。

雖然開(kāi)展的工作和活動(dòng)很多,但是沒(méi)有形成合力,也沒(méi)有形成明晰的教育目標(biāo),教育效果也不是很明顯。

綜合所述,培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì),必須從教育思想、教育模式、教育內(nèi)容和教育方式的綜合轉(zhuǎn)變?nèi)胧?提出培養(yǎng)原則和途徑,其中開(kāi)展綜合教育不乏是一個(gè)非常重要的途徑。

二、關(guān)于綜合教育概念的界定

綜合教育,特指在校四年除教學(xué)活動(dòng)之外的教育活動(dòng)(主要是指第二課堂的教育),與第一課堂相輔相承,以豐富學(xué)生的知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的和中心,促進(jìn)教育與實(shí)踐相結(jié)合的教育活動(dòng)。涉及學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育、人文社科素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、身體心理素質(zhì)教育等多個(gè)方面,它是非智力因素培養(yǎng)、綜合素質(zhì)教育的重要途徑之一,是人才培養(yǎng)計(jì)劃的有機(jī)組成部分,體現(xiàn)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格和模式的需要,在人才培養(yǎng)過(guò)程中將起到使學(xué)生在知識(shí)、能力和素質(zhì)三個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。

三、構(gòu)建科學(xué)有效的綜合教育知識(shí)體系

“教育為本,德育為先”,綜合教育包含了德育的主要部分。因此,綜合教育比專業(yè)素質(zhì)教育在深層上更能反映人才的質(zhì)量,所以要予以重視。綜合教育知識(shí)體系主要由四個(gè)教育模式,即思想教育、創(chuàng)新教育、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐,24門課程組成[ 14門必修課程(核心課程),11門選修課程]組成。要求學(xué)生在四年內(nèi)分階段修滿53學(xué)分。

1、思想教育,要求學(xué)生修滿16個(gè)學(xué)分,包括入學(xué)教育與軍訓(xùn),日常思想教育、品行鑒定、操行表現(xiàn),畢業(yè)教育,商務(wù)禮儀等。

(1)入學(xué)教育與軍訓(xùn)。軍訓(xùn)是一項(xiàng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育不可替代的特殊途徑,通過(guò)軍訓(xùn)增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念,掌握一定的軍事技能,磨煉意志品質(zhì),不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到人民的好思想、好作風(fēng)、好傳統(tǒng),同時(shí)與入學(xué)教育相結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行校規(guī)、校紀(jì)、安全、專業(yè)方面的教育,使學(xué)生了解并遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

每年新生入學(xué)后即參加軍事訓(xùn)練和入學(xué)教育,時(shí)間為2周,2學(xué)分。入學(xué)教育主要內(nèi)容為家長(zhǎng)座談會(huì)、開(kāi)學(xué)典禮、校園參觀、專業(yè)介紹、校史介紹、校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí)等;軍訓(xùn)主要內(nèi)容為:部隊(duì)常識(shí)、軍事理論、隊(duì)列、拳術(shù)、閱兵等。

(2)日常思想教育及品行鑒定。旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的關(guān)系,遵紀(jì)守法,不斷提高思想政治水平和道德修養(yǎng)。主要內(nèi)容包括:形勢(shì)與政策教育,采取集中報(bào)告的形式,由社科系教師擔(dān)任報(bào)告員;報(bào)告、講授當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題;組織班級(jí)學(xué)生參加升國(guó)旗活動(dòng),增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育;黨團(tuán)班級(jí)活動(dòng),主要包括:黨校入黨積極分子培訓(xùn)與教育,團(tuán)校團(tuán)課教育,主題團(tuán)日活動(dòng)、團(tuán)支部風(fēng)景線活動(dòng)、團(tuán)內(nèi)民主評(píng)議、評(píng)優(yōu)表彰、主題班會(huì)等;大力加強(qiáng)大學(xué)生黨員"三個(gè)代表"實(shí)踐團(tuán)建設(shè),使其成為大學(xué)生黨員自主開(kāi)展活動(dòng)、發(fā)揮黨員先鋒模范作用的優(yōu)秀團(tuán)體。

(3)誠(chéng)信教育。誠(chéng)信教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,誠(chéng)信教育就是要引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn),也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德,培養(yǎng)學(xué)生的良好的誠(chéng)信品質(zhì)。本活動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)安排,以助學(xué)貸款、繳納學(xué)費(fèi)、考風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等工作為契機(jī),積極開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng),以活動(dòng)蘊(yùn)教育,并建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案,組建學(xué)生誠(chéng)信考核體系,并逐步與社會(huì)接軌,為用人單位提供依據(jù),努力促進(jìn) “人人知誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信”的感恩、和諧的學(xué)校氛圍的形成,著力增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育,

(4)畢業(yè)教育。主要安排在第八學(xué)期。以第一課堂《就業(yè)指導(dǎo)課》為依托,開(kāi)展職業(yè)道德教育、擇業(yè)教育、文明離校教育、畢業(yè)生評(píng)教、畢業(yè)典禮、優(yōu)秀畢業(yè)生評(píng)比表彰等,以“畢業(yè)生文明離校月”等活動(dòng)為載體,幫助畢業(yè)生正確理解國(guó)家現(xiàn)行畢業(yè)生就業(yè)方針和政策,幫助暫時(shí)尚未落實(shí)就業(yè)單位的畢業(yè)生辦理好戶口、檔案存放手續(xù),幫助學(xué)生全面了解專業(yè)前景,客觀分析就業(yè)形勢(shì),正確處理就業(yè)與深造、職業(yè)與事業(yè)的關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的意識(shí)。

2、創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是一個(gè)民族的進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力指?jìng)€(gè)人提出新理論、新概念或發(fā)明新技術(shù)、新產(chǎn)品的能力。就表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō),創(chuàng)新能力就是發(fā)明和發(fā)現(xiàn),就是人類創(chuàng)造性的操作化。大學(xué)生是具有創(chuàng)新潛能的,只要采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?大學(xué)生的創(chuàng)新能力是可以大幅度提高的。本項(xiàng)目要求學(xué)生修滿12學(xué)分,首先通過(guò)課堂主渠道 “創(chuàng)新學(xué)”的講授,使學(xué)生獲得豐富的創(chuàng)新理論、意識(shí)和觀念;其次由學(xué)生處和校團(tuán)委開(kāi)展系列活動(dòng),包括科技競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、、科技學(xué)術(shù)報(bào)告等,科技學(xué)術(shù)報(bào)告(講座),旨在鼓勵(lì)學(xué)生參與科學(xué)研究和各類科技競(jìng)賽活動(dòng),提高學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)建立制度保障,規(guī)定學(xué)生在校期間獲得的該科目學(xué)分不得少于6學(xué)分,提前一年畢業(yè)者可減免2學(xué)分。

3、文體活動(dòng),要求學(xué)生修10學(xué)分,包括文藝活動(dòng)、美育活動(dòng)和體育達(dá)標(biāo)。通過(guò)學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、寢室文化、社團(tuán)文化、卡拉OK、舞蹈、話劇、百科知識(shí)、書(shū)畫(huà)等活動(dòng)活躍和豐富課余文化生活,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,提升人格境界,陶冶情操,增進(jìn)友誼,拓展素質(zhì)。通過(guò)早鍛煉、體育課、群眾性健身活動(dòng)、課外自由活動(dòng)、球類運(yùn)動(dòng)和體育比賽等體育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)。一年級(jí)學(xué)生可采取集中做廣播體操的方式進(jìn)行,二、三、四年級(jí)則主要采用跑步打卡的方式。

4、社會(huì)實(shí)踐,要求學(xué)生修滿12學(xué)分,包括寒暑假社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)工作、社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)、勤工助學(xué)、黨團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),使學(xué)生在深入社會(huì)的過(guò)程中,能夠更多地了解國(guó)情,學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng),接受實(shí)踐鍛煉,有利于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)自身責(zé)任感和歷史使命感,培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、群眾觀念,走與工農(nóng)相結(jié)合的成長(zhǎng)道路,可以將自己所學(xué)到的書(shū)本知識(shí)和社會(huì)的實(shí)踐情況結(jié)合起來(lái)。通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合,有效地幫助學(xué)生提高分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,拓展自身的全面素質(zhì),同時(shí),大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,能夠力所能及地為社會(huì)辦一些實(shí)事,并為社會(huì)作一些貢獻(xiàn),又使自身在奉獻(xiàn)的過(guò)程中受到教育和鍛煉。

第3篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

眼下，素質(zhì)教育就是要求我們?cè)谌碌睦砟钪泻驮谛抡n標(biāo)的指導(dǎo)下，實(shí)施創(chuàng)新性的課堂教學(xué)，我們必須牢固地確立以學(xué)生為中心的教育主體觀，以學(xué)生能力發(fā)展為重點(diǎn)的教育質(zhì)量觀，以完善學(xué)生人格為目標(biāo)的教育價(jià)值觀，抓住新課程改革契機(jī)，切中創(chuàng)新教育的要點(diǎn)，我們教師應(yīng)充分地尊重學(xué)生的個(gè)體差異，把學(xué)生看作發(fā)展中的人，可發(fā)展的人。人人可發(fā)展，個(gè)個(gè)有創(chuàng)新，而且要懂得人才要靠人才培養(yǎng)，素質(zhì)只得需素質(zhì)培養(yǎng)的哲理。學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)就得充滿創(chuàng)新的活力和創(chuàng)新氣氛。

一、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)情境培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

打造創(chuàng)新學(xué)習(xí)平臺(tái)是我們實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的首要任務(wù)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)情景是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。過(guò)去，我們的課堂教學(xué)形式單調(diào)，內(nèi)容陳舊，知識(shí)面窄，嚴(yán)重影響、制約著學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的全面認(rèn)識(shí)，難以激起學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。新課標(biāo)中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)機(jī)制的最新研究成果揭示了學(xué)習(xí)主動(dòng)性的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)主體的主動(dòng)建構(gòu)。只有當(dāng)認(rèn)識(shí)主體意識(shí)到是其自身在影響和決定學(xué)習(xí)成敗的時(shí)候，主動(dòng)建構(gòu)才有可能實(shí)現(xiàn)。從認(rèn)識(shí)論意義上看，知識(shí)總是情境化的，而且在非概念水平上，活動(dòng)和感知比概念化更加重要，因此只有將認(rèn)識(shí)主體置于飽含吸引力和內(nèi)驅(qū)力的問(wèn)題情境中學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)認(rèn)識(shí)主體的主動(dòng)發(fā)展，才有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展，也有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，使其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)從好奇逐步升華為興趣、志趣、理想以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么教師就要在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面應(yīng)獨(dú)出心裁，更應(yīng)富有趣味性、探索性、適應(yīng)性和開(kāi)放性的情境性問(wèn)題，通過(guò)精心設(shè)置支架，巧妙地將學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)置于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知困惑，引起反思，產(chǎn)生質(zhì)疑，形成必要的認(rèn)知沖突，從而促成對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。因此，在創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)教學(xué)中，師生雙方都應(yīng)成為教學(xué)的主體。在一節(jié)數(shù)學(xué)課的開(kāi)始，教師若能善于結(jié)合實(shí)際出發(fā)，巧妙地設(shè)置懸念性問(wèn)題，將學(xué)生置身于“問(wèn)題質(zhì)疑”、“問(wèn)題解決”中去，就可以使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題的提出，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力有著十分重要的意義。這樣設(shè)計(jì)，迅速點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，從而改變被動(dòng)狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)精神和獨(dú)立思考的能力。

大膽鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流，全面激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是教育內(nèi)容的革新、教育觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新。學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自身的探索活動(dòng)才可能是有效的。而有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不能單純地依賴模仿與記憶。我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸收、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過(guò)程，同時(shí)也證實(shí)學(xué)生不完全是個(gè)接受器或知識(shí)容納器。我們積極引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索規(guī)律，習(xí)得方法，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與合作交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。

二、注重開(kāi)放性教學(xué)　提高創(chuàng)新能力培養(yǎng)

第4篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

社區(qū)教育是構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)與和諧社會(huì)的重要平臺(tái)，也是促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的重要載體。社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長(zhǎng)的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。

聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際委員會(huì)認(rèn)為：“成人教育對(duì)于今天世界上許多成人來(lái)說(shuō)，是代替他們失去的基礎(chǔ)教育；對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來(lái)說(shuō)，是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育；對(duì)于那些已經(jīng)受到高級(jí)訓(xùn)練的人們來(lái)說(shuō)，是給他們提供了進(jìn)一步的教育?！背扇私逃龖?yīng)奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而擔(dān)負(fù)成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，適應(yīng)群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開(kāi)展各類培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，提升成人教育的活力和魅力。

目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還有待進(jìn)一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構(gòu)建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和和諧社會(huì)建設(shè)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｒ虼?，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系

當(dāng)前農(nóng)民的終身教育問(wèn)題雖然得到各級(jí)部門的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識(shí)的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導(dǎo)，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識(shí)之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對(duì)終身教育、社區(qū)教育認(rèn)識(shí)不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對(duì)終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過(guò)程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開(kāi)展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個(gè)部門都從自身的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和開(kāi)展工作，政出多門，比較混亂。針對(duì)上述情況，我們覺(jué)得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營(yíng)造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)和調(diào)查研究，配合有關(guān)部門定期開(kāi)展各類培訓(xùn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。

二、以專業(yè)教師為骨干，構(gòu)建專兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍

構(gòu)建終身教育體系，推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒(méi)有高水平的教師，就不可能開(kāi)展各類農(nóng)民教育培訓(xùn)，師資隊(duì)伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問(wèn)題。

從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴(yán)重不足，相當(dāng)一部分學(xué)校無(wú)專職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進(jìn)，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)又微乎其微，這些教師對(duì)農(nóng)業(yè)新知識(shí)、新技術(shù)知之甚少，無(wú)力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評(píng)聘、福利待遇、評(píng)優(yōu)晉級(jí)等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊(duì)伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊(duì)伍只靠專職教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專業(yè)技能過(guò)硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊(duì)伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類教育培訓(xùn)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，依靠遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)，借助國(guó)內(nèi)外名師的力量開(kāi)展農(nóng)民終身教育。

三、以農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為核心，積極開(kāi)展各級(jí)各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動(dòng)

第5篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

【關(guān)鍵詞】：知行合一；小學(xué)生核心素養(yǎng)；培養(yǎng)模式；問(wèn)題研究

一、陶行知“知行合一”思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

構(gòu)建主義認(rèn)為，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成很大程度上來(lái)源于學(xué)生行為決策機(jī)制和認(rèn)識(shí)架構(gòu)的優(yōu)化，當(dāng)學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)模式能夠與自身的行為意識(shí)相匹配時(shí)，學(xué)生的感知能力和學(xué)習(xí)能力就能夠得到有效提升。從現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的發(fā)展來(lái)看，陶行知先生“知行合一”的教學(xué)思想依然有著現(xiàn)實(shí)意義。知行合一既可以看做是學(xué)習(xí)者應(yīng)該達(dá)到的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，也可以看做是教育者應(yīng)該做到的教育標(biāo)準(zhǔn)。它不僅強(qiáng)調(diào)言行一致，行為認(rèn)知與理論素養(yǎng)要相互統(tǒng)一，更深刻指出知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐要緊密聯(lián)系，用知識(shí)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中收獲正確的理論認(rèn)識(shí)。如果單純從教育學(xué)角度來(lái)看，“知行合一”強(qiáng)調(diào)的是教育的功能和作用。古人云：“師者傳道授業(yè)解惑也”。教育的行為主體是老師，老師應(yīng)有的職能是教授學(xué)生做人，向?qū)W生傳遞知識(shí)，解答學(xué)生的學(xué)習(xí)疑惑。那么在“知行合一”的教育標(biāo)準(zhǔn)下，老師所要發(fā)揮的職能便是“教學(xué)合一”。這就要求老師要將不同的教育理念與教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，要將二者融匯一體，要突出教育的引導(dǎo)性和教學(xué)方法的指導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體差異，能夠讓自己的教育理念與教學(xué)方法迎合學(xué)生的預(yù)期發(fā)展期望，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體認(rèn)知模式，根據(jù)學(xué)生行為決策機(jī)制的不同來(lái)完善課堂教學(xué)模式。

二、“知行合一”的價(jià)值認(rèn)知意義

“知行合一”價(jià)值理念作為一種源于生命個(gè)體價(jià)值、意識(shí)習(xí)慣、認(rèn)知模式而形成的思維引導(dǎo)方法，對(duì)幫助個(gè)體形成正確的三觀意識(shí)有著重要影響，決定著個(gè)體的意志和心理水平。因此老師要以加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)引導(dǎo)，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的行為認(rèn)知架構(gòu)在內(nèi)部建立以學(xué)生個(gè)體意志培養(yǎng)為導(dǎo)向的教育模式。構(gòu)建主義認(rèn)為，學(xué)生個(gè)體意志的培養(yǎng)是促進(jìn)個(gè)體意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀成型的根本動(dòng)力。而意識(shí)形態(tài)的成型往往與思想教育有關(guān)，所謂“思想意識(shí)決定態(tài)度命運(yùn)就是如此”。思想意識(shí)作為一種主觀意愿、主觀判斷標(biāo)準(zhǔn)很難形成統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)，只有才采用“知行合一”引導(dǎo)方法對(duì)學(xué)生個(gè)體意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，健全其價(jià)值認(rèn)知架構(gòu)，才能促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維態(tài)勢(shì)。

三、“知行合一”教學(xué)理念下小學(xué)生核心素養(yǎng)的外部培養(yǎng)途徑

1.課堂教學(xué)中老師要做到“知行合一”

在知行合一教學(xué)理念框架下，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)不僅能促進(jìn)其形成個(gè)體認(rèn)識(shí)邏輯，能夠?qū)W會(huì)交流和溝通，更能促進(jìn)其形成感官思維，能夠在生活和生活中形情感和人文意識(shí)。小學(xué)作為學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如何加強(qiáng)其學(xué)習(xí)，提升其認(rèn)知意識(shí)一直都是困擾教育者的難題。伴隨著素質(zhì)教學(xué)理念的提出，將“知行合一教學(xué)思想”運(yùn)用到課堂教學(xué)中能夠取得良好成效。這就要求作為老師要以身作則，以身示范，突出課堂教學(xué)的引導(dǎo)性，能夠立足實(shí)踐統(tǒng)一言行，通過(guò)強(qiáng)化自身管理讓自己做到“知行合一”，給學(xué)生樹(shù)立榜樣1。同時(shí)“知行合一”就是教育理念與教學(xué)方法要相互統(tǒng)一，要以先進(jìn)的教學(xué)理論為指導(dǎo)，突出學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在促進(jìn)學(xué)生主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)完善的基礎(chǔ)上結(jié)合多種教學(xué)手段來(lái)豐富課堂組織架構(gòu)，以此來(lái)突出課堂教學(xué)的人文精神和核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成完善的學(xué)習(xí)認(rèn)知模式。

2.建立素質(zhì)教育引導(dǎo)機(jī)制

在課堂教學(xué)中要促進(jìn)學(xué)生“知行合一”就要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)、價(jià)值差異建立素質(zhì)教育引導(dǎo)機(jī)制。素質(zhì)引導(dǎo)是現(xiàn)代個(gè)體教育實(shí)施的最佳途徑，基于個(gè)體學(xué)習(xí)路徑的選擇進(jìn)行思想引導(dǎo)對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，優(yōu)化其思想架構(gòu)有著積極意義。在素質(zhì)教育時(shí)代中，基礎(chǔ)教育體制就要突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的思想引導(dǎo)作為學(xué)生素質(zhì)優(yōu)化的最佳途。學(xué)校管理層要充分重視先進(jìn)思想文化資源的開(kāi)發(fā)與利用，以健全學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)建立全方位、多層次的素質(zhì)教育引導(dǎo)機(jī)制來(lái)深化學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)2。

3.堅(jiān)持思想創(chuàng)新創(chuàng)新教學(xué)模式

在小學(xué)生教育中堅(jiān)持“知行合一”的教學(xué)思想，促進(jìn)小學(xué)生形成核心素養(yǎng)還要堅(jiān)持思想創(chuàng)新，以創(chuàng)新性的方法和理念為引導(dǎo)深化教育體制改革。在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，改革已成為了熱門話題，無(wú)論是政治體制、經(jīng)濟(jì)體系、教育體制、文化體系都需要以改革為導(dǎo)向，調(diào)節(jié)內(nèi)部不適應(yīng)的生產(chǎn)力關(guān)系來(lái)優(yōu)化發(fā)展效率。學(xué)校內(nèi)部管理效率的提升也是如此。在思想創(chuàng)新和體制改革的大背景下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要堅(jiān)持思想創(chuàng)新的觀點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、整體素質(zhì)、表現(xiàn)能力改革自己內(nèi)部的組織架構(gòu)，一方面要調(diào)整管理體制與素質(zhì)教育機(jī)制之間的不協(xié)調(diào)部分，優(yōu)化二者在行為模式上的結(jié)構(gòu)組成3。另一方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要以提升辦學(xué)條件和辦學(xué)質(zhì)量為根本，改革傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式和教育方式，要將二者的精粹有效的融合在一起，打造新的教育管理模式用于學(xué)生的日常管理，以此來(lái)優(yōu)化不同部分之間的聯(lián)系，引導(dǎo)各個(gè)部分相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同塑造學(xué)校內(nèi)部良好的人文氛圍。

四、“知行合一”教學(xué)理念下小學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂培養(yǎng)途徑

1.課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位

在素質(zhì)教育理念的影響下，促進(jìn)小學(xué)生“知行合一”，形成核心素養(yǎng)，還要在課堂教學(xué)中注重學(xué)生的主體地位，要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和積極性，幫助學(xué)生樹(shù)立完善的價(jià)值認(rèn)知模式，。在課堂教學(xué)中，老師要積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主的展開(kāi)學(xué)習(xí)，老師不能再居于主體地位對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，否則會(huì)影響學(xué)生想象思維和創(chuàng)新思維的擴(kuò)展，長(zhǎng)此以往，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不利的影響。因此，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)小組討論、自主探究等方式讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦分析相應(yīng)的問(wèn)題，這一過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究的良好習(xí)慣，能提高集體合作的學(xué)習(xí)效率。

2.以創(chuàng)新為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

在“知行合一”教學(xué)理念的影響下促進(jìn)小學(xué)生形成核心素養(yǎng)，還要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式，以興趣為導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望。小學(xué)生其年齡偏小，思想比較活躍，他們對(duì)教材、對(duì)人、對(duì)事物都有自己獨(dú)特的看法，這是正常的，應(yīng)予以保護(hù)，不能扼殺學(xué)生的思想創(chuàng)新意識(shí)，更不能要求他們循規(guī)蹈矩，迷信權(quán)威，迷信老師，讓學(xué)生一點(diǎn)思考和想象的空間也沒(méi)有。這就要求老師要注重自己的思想創(chuàng)新，要尊重學(xué)生思想的權(quán)利，要給予學(xué)生想象的權(quán)利和空間，要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思想創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽發(fā)言，讓他們的心靈獲得釋放，讓他們能夠與老師做朋友，加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系。

綜上所述，在“知行合一”教學(xué)理念影響下，促進(jìn)學(xué)生形成核心素養(yǎng)就要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知思維的不同，優(yōu)化外部環(huán)境，通過(guò)建立素質(zhì)教育引導(dǎo)模式，創(chuàng)新教學(xué)模式來(lái)塑造校園人文氛圍，進(jìn)而在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，以創(chuàng)新為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)： 

[1]趙長(zhǎng)林，孫海生，陳國(guó)華.核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化性分析[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2016（05）. 

[2]蔡清田.“國(guó)民核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)化成為領(lǐng)域/科目核心素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)[J]. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2016（05）. 

第6篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞高校教師 素質(zhì) 創(chuàng)新教育

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展有力地推動(dòng)著教育領(lǐng)域的變革和發(fā)展。高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的國(guó)家建設(shè)者的歷史重任。在“十二五規(guī)劃”實(shí)施的歷史新時(shí)期，需要有一支具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，要求高等學(xué)校緊緊圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進(jìn)行課程設(shè)置和教學(xué)方式改革。

1 高等學(xué)校教師應(yīng)具備的創(chuàng)新素質(zhì)

在新的歷史時(shí)期，高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著推進(jìn)信息化建設(shè)，培養(yǎng)國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才的歷史重任。實(shí)施創(chuàng)新教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神新型人才的關(guān)鍵，建設(shè)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力師資的隊(duì)伍是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要保證。從創(chuàng)新教育的角度出發(fā)，對(duì)高等學(xué)校創(chuàng)新型教師具備素質(zhì)提出以下要求:

首先，要有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和獻(xiàn)身教育的歷史使命感。教育事業(yè)是需要不斷探索、不斷發(fā)展的事業(yè)，創(chuàng)新是教育發(fā)展的靈魂。培養(yǎng)具有理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新能力的新型人才，離不開(kāi)具有創(chuàng)新精神的教師。這就要求高校教師不但要有創(chuàng)新知識(shí)的能力，更重要的是要具有創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)能力。具有正確的世界觀、價(jià)值觀和忠誠(chéng)祖國(guó)教育事業(yè)觀念，是高校教師兢業(yè)工作，勇于探索，積極進(jìn)取，自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神的強(qiáng)大動(dòng)力和力量源泉。

其次，要勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新和能夠創(chuàng)新。高等學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的根本要求。高校教師只有具有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，才能在自己所從事教學(xué)活動(dòng)中不墨守成規(guī)，不因循守舊，才能求新、求異、求好，才能在教學(xué)工作中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。同時(shí)，高校教師要養(yǎng)成多種思維方法，不使自己的思維定勢(shì)在演繹與歸納形式邏輯思維的單一模式。如果教師思維模式僵化、單一，缺乏創(chuàng)造性思維，就不可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。只有不斷創(chuàng)新，探索教育規(guī)律和教學(xué)方法，才能不斷提高教育的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

再次，要?jiǎng)?chuàng)造新理論、新方法、新手段。高校教師開(kāi)展教育創(chuàng)造性活動(dòng)包括開(kāi)拓新知、創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造新的教學(xué)方法、手段。教育隨人類文明的發(fā)展而發(fā)展，并具有多學(xué)科知識(shí)融合特點(diǎn)，教育過(guò)程是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程。高等學(xué)校教師應(yīng)在掌握扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和寬泛的文化知識(shí)基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)家建設(shè)發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)造新的理論。在掌握基本教育理論和教學(xué)方法的前提下，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育理論、教學(xué)方法和手段，不斷提高自身的科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)教學(xué)情景的應(yīng)變與調(diào)控能力等，這樣才能推陳出新，有效開(kāi)展教育創(chuàng)造性活動(dòng)。

2 高等學(xué)校創(chuàng)新教育的原則

以培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，提高我國(guó)創(chuàng)新能力為目的，建立與其相適應(yīng)的教育觀念、教育模式和教育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新教育體系，是高等學(xué)校教育轉(zhuǎn)型和教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。高等教育要將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力作為最根本的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的雙向交流，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入積極參與教學(xué)活動(dòng)，既要學(xué)到知識(shí)，又學(xué)會(huì)探索。因此，高等學(xué)校在實(shí)施和開(kāi)展創(chuàng)新教育中要準(zhǔn)確把握其要意應(yīng)遵循以下原則：一是以學(xué)生為中心。在教學(xué)中，教師要把學(xué)生作為教育的主體，提倡和激勵(lì)他們做學(xué)習(xí)的主人，及時(shí)肯定學(xué)生的求異思維，改變習(xí)慣于用已有的知識(shí)解決現(xiàn)存的各種問(wèn)題的維持性學(xué)習(xí)模式為創(chuàng)新性學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生以主人的姿態(tài)積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程之中。二是 “在創(chuàng)新中求統(tǒng)一”。高等學(xué)校的教育對(duì)象都具有較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生和不同專業(yè)，把教和學(xué)的創(chuàng)新有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。重點(diǎn)培養(yǎng)他們運(yùn)用知識(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析解決問(wèn)題和創(chuàng)新思維的能力。三是師生平等。高等學(xué)校教師要樹(shù)立與學(xué)生平等的觀念，營(yíng)造一種寬松、和諧、平等、民主的教學(xué)氛圍，善于在這種氛圍不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，使每個(gè)學(xué)生都有自由地展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能充分挖掘他們的創(chuàng)新潛能，并有效促進(jìn)其創(chuàng)新思維才能的發(fā)展。四是在開(kāi)放的環(huán)境中探索。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)制定的課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱組織教學(xué)，構(gòu)建自主、開(kāi)放、探討的學(xué)習(xí)方式，交給他們一些富有探索性的實(shí)踐任務(wù)，給予開(kāi)展探索性活動(dòng)的廣闊時(shí)空，不斷引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，使理論和實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，以提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。五是鼓勵(lì)質(zhì)疑。高等學(xué)校教師應(yīng)具備與學(xué)生探討和爭(zhēng)論問(wèn)題的勇氣，鼓勵(lì)培養(yǎng)他們質(zhì)疑、問(wèn)難的能力，激發(fā)其創(chuàng)新思維。生疑，是思維的開(kāi)端和創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！白x書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。

3 高等學(xué)校創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)路徑

首先，要按照高等教育科學(xué)發(fā)展的要求，著眼提高教育質(zhì)量，更新教育質(zhì)量的觀念。只有結(jié)合社會(huì)需求，科學(xué)確定新的教育質(zhì)量觀念，才會(huì)高度重視對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，就是沒(méi)有培養(yǎng)出能夠適應(yīng)未來(lái)信息化建設(shè)的合格人才，就是高等學(xué)校教育的重大失誤。

其次，注重拓寬知識(shí)面和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。一是在掌握專業(yè)知識(shí)和拓寬知識(shí)面之間，注重拓寬知識(shí)面。我國(guó)的信息化建設(shè)，不僅要求建設(shè)者具有扎實(shí)的專業(yè)理論，而且應(yīng)具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。因此，高等學(xué)校在實(shí)施教育的過(guò)程中，應(yīng)加大拓寬學(xué)生知識(shí)層面的力度，使其形成靈活的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高知識(shí)整合的能力，為提高創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是在傳授知識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力之間，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。高等學(xué)校應(yīng)改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的導(dǎo)向，變革傳統(tǒng)的高等學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，既從掌握知識(shí)的多少來(lái)衡量教育質(zhì)量，也要特別注意從能力和素質(zhì)的角度衡量教育質(zhì)量。破除讀死書(shū)、死讀書(shū)的教育傾向;培養(yǎng)勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，能于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性思維和解決實(shí)際問(wèn)題的高素質(zhì)人才，使教育培訓(xùn)不再是機(jī)械訓(xùn)練和應(yīng)付考試的枯燥過(guò)程。

第三，營(yíng)造平等、民主的良好教學(xué)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)改變“一言堂，滿堂灌”教學(xué)方式，不僅要讓學(xué)生了解掌握現(xiàn)成的理論，更要引導(dǎo)其懂得這些結(jié)論是如何獲得的。要使他們?cè)谡莆罩R(shí)的同時(shí)，努力去發(fā)現(xiàn)新的理論;在了解現(xiàn)成結(jié)論的同時(shí)，又運(yùn)用已掌握的知識(shí)去突破現(xiàn)成的結(jié)論。因此，在教育過(guò)程中要突破傳統(tǒng)的教育方法，營(yíng)造民主平等的良好教學(xué)氛圍，開(kāi)設(shè)內(nèi)容廣泛的講座，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，善于與學(xué)生展開(kāi)爭(zhēng)論，為學(xué)生創(chuàng)造良好地學(xué)習(xí)研究條件。允許根據(jù)自身發(fā)展的需求自由選擇課程，引導(dǎo)他們用科學(xué)的批判態(tài)度參與教學(xué)活動(dòng)。只有這樣，學(xué)生的創(chuàng)新潛能才能被充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，高等學(xué)校才能培養(yǎng)出適應(yīng)信息化建設(shè)需要的具有創(chuàng)新精神的建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]李春玉.創(chuàng)新教育學(xué).吉林大學(xué)出版社,2010.2.

第7篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞：心理素質(zhì) 人際關(guān)系 職業(yè)適應(yīng)

教師是特殊的職業(yè)群體，肩負(fù)著為國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，在傳遞科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)整個(gè)人類生存與發(fā)展方面始終起著十分重要的作用。隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)不斷的發(fā)展，知識(shí)不斷的更新，社會(huì)對(duì)教師角色的要求有了更大的提高，不在是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是將成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參與者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?，F(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面不斷的擴(kuò)展，視野開(kāi)闊，思維活躍，在教學(xué)活動(dòng)中教師的教學(xué)壓力在逐漸的增大。因此，對(duì)于我們教師而言，要不斷地更新觀念，充分了解自己所處的角色，具備良好的心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，這樣才能成為一名合格的教育工作者。本文就從教師心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)等方面談?wù)勔恍┳约旱目捶ā?/p>

一、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展

良好的心理素質(zhì)，是從事各項(xiàng)工作，享受美好生活的重要條件。教師是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范、是學(xué)生的榜樣，所以教師要具備一定良好的心理素質(zhì)，以促進(jìn)教師職業(yè)的發(fā)展。

1.學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，提高心理素質(zhì)

作為新世紀(jì)的教師，培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才，除了具備較高的文化素質(zhì)外，更要具備良好的心理素質(zhì)，這對(duì)教師不斷提高自身職業(yè)道德素質(zhì)，適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育需要有重要的意義。所以我們首先要學(xué)會(huì)自我肯定，戰(zhàn)勝自我，增強(qiáng)信心，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)；其次要提高自我認(rèn)識(shí)，能正確認(rèn)識(shí)自己，成功把握自己，保持健康良好的心態(tài)，克服心理偏差，重視學(xué)生的身心健康，建立良好的師生關(guān)系。

因此，我們教師有要以師愛(ài)為核心，愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)科、愛(ài)學(xué)生；有高尚的審美情操，鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美，有濃厚的職業(yè)，興趣求精、求廣、求新；有因材施教的教育能力；有富有創(chuàng)造性的人格特征。

2.保持教師和諧健康的人際關(guān)系

保持和建立和諧的人際關(guān)系是教師發(fā)揮角色作用、工作成功的重要保證，這不僅是提高教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，還可以增進(jìn)師生間的感情，突出教師的個(gè)人魅力，增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的影響力和感染力，從而提高教學(xué)成績(jī)，這就在客觀上要求教師積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新知識(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新思維，同時(shí)也要善于與學(xué)生溝通，這既能了解別人又能進(jìn)一步了解自己，容納別人與自己不同的觀點(diǎn)，會(huì)更好地加強(qiáng)人際間的關(guān)系。

二、教師的職業(yè)壓力及解決辦法

在我國(guó)現(xiàn)代的教育過(guò)程中，教師扮演著微妙的角色。從社會(huì)對(duì)教師的角色期望來(lái)看，教師充當(dāng)著知識(shí)的傳播者，紀(jì)律維護(hù)者和家長(zhǎng)人等。家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教師的角色期望是知識(shí)的傳授者，要求教師專業(yè)知識(shí)博大精深，無(wú)所不知；教師是紀(jì)律的維護(hù)者，希望教師嚴(yán)明公正，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的紀(jì)律和品德教育，達(dá)到教書(shū)育人；教師是家長(zhǎng)的人，要求教師工作耐心細(xì)致，對(duì)學(xué)生關(guān)心體貼和愛(ài)護(hù)。

因此，作為一名教師，應(yīng)放棄“完美主義”的心態(tài)，積極面對(duì)工作，調(diào)整挫折、確立切合實(shí)際的工作目標(biāo)，了解心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)壓力，懂得尋求社會(huì)的支持以避免心理失衡，這樣才能真正發(fā)揮工作潛能，提高工作效率，能更好地完成教育教學(xué)工作。

三、加強(qiáng)教師角色責(zé)任，提高教師職業(yè)適應(yīng)能力

“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！笔菍?duì)教師職業(yè)很高的評(píng)價(jià)，但由于受社會(huì)各種思潮的影響，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革，使教師的人生觀、價(jià)值觀不斷面臨著新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也影響著教師對(duì)職業(yè)的態(tài)度。教師的勞動(dòng)帶有強(qiáng)烈的示范性，與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大的不同點(diǎn)就在于教師主要用自己的思想、常識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式直接影響勞動(dòng)對(duì)象。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，用現(xiàn)代教育理念來(lái)武裝自己

學(xué)校要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，首先要求教師有創(chuàng)新教育的能力，改變傳統(tǒng)的教育觀念及方式，改進(jìn)教學(xué)方法，熟練掌握、運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)努力鉆研教法，探究學(xué)法，以自身的高素質(zhì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

2.樹(shù)立正確的學(xué)生觀

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，充分圍繞學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)新能力的提高而努力，兼顧全體，使每個(gè)學(xué)生在不同方面得到不同的發(fā)展。

2.1在教學(xué)方面，我們要充分了解學(xué)生的基本特征，個(gè)別差異，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。學(xué)生良好的習(xí)慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，有賴于教師的言傳身教，教師的一言一行將會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，正如加里寧所指出的那樣：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識(shí)，而且有他的行為、生活方式以及日?，F(xiàn)象的態(tài)度?！彼越處煹难詡魃斫虒?duì)學(xué)生的影響和教育效果，是巨大而持久的。

2.2在教育教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生的身心發(fā)展。以學(xué)習(xí)成績(jī)的高低來(lái)衡量學(xué)生，這偏離了現(xiàn)代的素質(zhì)教育方向，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生在學(xué)校受到老師表?yè)P(yáng)和同學(xué)的羨慕，得到家長(zhǎng)的肯定，但忽略了他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和挫折。在現(xiàn)在的社會(huì)里，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子為了在老師、家長(zhǎng)和同學(xué)心目中保持較高的地位，各方面對(duì)自己要求苛刻，從而壓抑了自己的心理需要和個(gè)性發(fā)展，心理很脆弱，一旦遭遇到挫折后，承受能力極差，就出現(xiàn)了像現(xiàn)在社會(huì)中的中小學(xué)生離家出走等一些意想不到的事情，而成績(jī)差的或表現(xiàn)不好的學(xué)生更容易接受老師和家長(zhǎng)的批評(píng)、指責(zé)。所以，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在各自特長(zhǎng)方面發(fā)揮較好的成績(jī)，要時(shí)常發(fā)現(xiàn)和表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。

第8篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

現(xiàn)在的學(xué)生從物質(zhì)生活上來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是幸福的，但精神上卻并不輕松。雖然現(xiàn)在由于改革開(kāi)放的發(fā)展，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，應(yīng)試教育，過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)狀況有所改善，學(xué)生出路也比過(guò)去多了，但是，生活，學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)中的困擾，仍會(huì)給學(xué)生帶來(lái)許多壓力。世俗流行的狹窄的競(jìng)爭(zhēng)攀比，快節(jié)奏的生活，繁重單調(diào)的課業(yè)負(fù)擔(dān)，青春期生理心理變化，還有來(lái)自成人的焦慮情緒，無(wú)不給現(xiàn)代孩子帶來(lái)精神的困擾和心理上的不平衡。

在大部分家庭以獨(dú)生子女為中心的今天，許多孩子都變得敏感，脆弱，心理素質(zhì)欠隹。如某報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道的一案例：某所中學(xué)有一個(gè)班發(fā)生失竊現(xiàn)象，班主任找班中一位同學(xué)了解情況，事后這位學(xué)生越想越怕，以為班主任是懷疑他偷竊，結(jié)果不敢見(jiàn)家長(zhǎng)，不敢返學(xué)校，獨(dú)自一人出走了。這樣脆弱的孩子，經(jīng)受不住小小的一點(diǎn)壓力，沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，將很難適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活。

1989年，在我國(guó)召開(kāi)的"面向二十一世紀(jì)的教育"國(guó)際研討會(huì)上，幾位有名中外專家提出衡量二十一世紀(jì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的7條標(biāo)準(zhǔn)：（1）積極進(jìn)取，有強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神。（2）崇高的道德品質(zhì)和人類的責(zé)任感。（3）在急劇的變化和競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。（4）有寬厚，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（5）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的綜合化。（6）有多種個(gè)性和特長(zhǎng)。（7）具有與他人協(xié)作和進(jìn)行國(guó)際交往的能力。這7條標(biāo)準(zhǔn)中絕大部分屬于心理素質(zhì)的范疇。這表明，是否具備良好的心理素質(zhì)，將是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本要求，二十一世紀(jì)需要生理、心理和人格都 健全的人才。從這個(gè)意義上看，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)也是心理素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

心理學(xué)研究表明，人類潛能的發(fā)揮是受心理狀況決定的，要做合格的人才，必須注意良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)與保持。

二.中學(xué)生心理健康的表現(xiàn)和行為效果。

國(guó)際衛(wèi)生組織把"健康"概括為：身體無(wú)缺點(diǎn)和疾病，有完整的生理和心理狀態(tài)，有良好的適應(yīng)社會(huì)的能力。

針對(duì)中學(xué)生的具體實(shí)際，一般認(rèn)為，心理健康的中學(xué)生，不僅能客觀地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，而且能正確地評(píng)估自己；樂(lè)于與人交往，有穩(wěn)定的樂(lè)觀的情緒，即使遇到挫折，也能自我調(diào)適、樂(lè)于學(xué)習(xí)，并且能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的智慧和能力，爭(zhēng)取獲得最大成績(jī)。概而言之，心理健康的中學(xué)生當(dāng)能保持自己與周圍環(huán)境的和諧。

基于以上認(rèn)識(shí)和時(shí)代特征的把握，我們歸納出心理健康的中學(xué)生所特有的五大主要特點(diǎn)：第一，健全的人格；第二，敢于正視現(xiàn)實(shí)；第三，恰當(dāng)?shù)淖晕矣^念；第四，良好的人際關(guān)系；第五，熱愛(ài)學(xué)習(xí)生活。這些構(gòu)成了評(píng)價(jià)一個(gè)中學(xué)生心理健康與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。

例如，小鄭原是一所普通中學(xué)的尖子生，一直擔(dān)任班長(zhǎng)工作，初一下學(xué)期隨父親工作調(diào)動(dòng)，小鄭轉(zhuǎn)學(xué)到一所重點(diǎn)中學(xué)，由于兩校的教學(xué)水平的差異和課程進(jìn)度的不同，轉(zhuǎn)學(xué)后小鄭第一次考試成績(jī)排在班第55名，在班干部的改選中也落選了，一向活潑開(kāi)朗的小鄭沉靜下來(lái)，這時(shí)，班主任和家長(zhǎng)及時(shí)與小鄭談心，與他一起分析成績(jī)落后等原因，小鄭聽(tīng)完老師和家長(zhǎng)的話后，充滿信心地表示，自己的能力絕不是目前這個(gè)水平，請(qǐng)老師和家長(zhǎng)放心，他一定能迎頭趕上。從此，他早上5點(diǎn)多鐘起床堅(jiān)持讀英語(yǔ)，課堂上積極參加教學(xué)活動(dòng)，課后常常能見(jiàn)到他勤奮好學(xué)的身影。到初二下學(xué)期中段考，他已從55名升為班的18名。并重新被同學(xué)們選為班干部。而且他表示：還會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取進(jìn)入班前十名。

評(píng)析：小鄭的成功，除了是班主任老師和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)外，主要還是小鄭本身具有遠(yuǎn)大的理想，信念堅(jiān)定，自尊自重，不怕挫折和困難。心理學(xué)家的調(diào)查表明，一個(gè)人能否成功，知識(shí)和智力方面的因素占30%，而非智力因素占70%。人所進(jìn)行的一切實(shí)踐活動(dòng)，都是在心理活動(dòng)支配下完成的，心理素質(zhì)好，可以充分發(fā)揮出人本身具有的巨大潛能；反之就有可能使?jié)撃苁艿綁阂?。良好的心理品質(zhì)，健全的個(gè)性是贏得學(xué)習(xí)和生活成功的必要條件。

三.中學(xué)生不健康心理的幾種狀態(tài)表現(xiàn)

我從多年的教學(xué)實(shí)踐中意識(shí)到，當(dāng)前中學(xué)生的不健康心理，呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，主要有列幾種：

⒈壓抑心理

超負(fù)荷的學(xué)習(xí)擔(dān)子，使有些人精神緊張，寡言少語(yǔ)，憂心忡忡。個(gè)案：學(xué)生A學(xué)習(xí)成績(jī)很好，平時(shí)測(cè)驗(yàn)、考試總排在班第三至四名，但她對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格，于是整天埋頭學(xué)習(xí)，在一次考試中取得班第一。在獲得老師表?yè)P(yáng)的同時(shí)，也受到一些同學(xué)的閑言閑語(yǔ)，說(shuō)她這次成績(jī)是偶然的，她聽(tīng)了這些話后總是擔(dān)心下次被別人超過(guò)，不能保持第一，滿腦子是問(wèn)號(hào)："有人超過(guò)自己怎么辦？"。由于過(guò)分擔(dān)心，晚上十二點(diǎn)多鐘也不愿睡覺(jué)，第二天上課卻無(wú)精打彩，這是由于不能正確處理同學(xué)之間的正常競(jìng)爭(zhēng)，壓力過(guò)大而產(chǎn)生了嚴(yán)重的緊張情緒，焦慮過(guò)度，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

⒉自卑心理

個(gè)案：學(xué)生B性格比較內(nèi)向，不善于表達(dá)和與別人溝通，成績(jī)?cè)诎嘀刑幱谥械人健Ｓ幸淮慰荚?，她有兩個(gè)科目分?jǐn)?shù)偏低，總成績(jī)達(dá)不到預(yù)想的水平，家長(zhǎng)焦急之中說(shuō)她腦子比別人笨，于是在她思想上萌發(fā)了低人一等的感覺(jué)，怕同學(xué)取笑、怕老師責(zé)罵，對(duì)自己失去了信心，常常處于憂郁、悲觀、沮喪的心境之中不能自拔。

⒊失落心理

個(gè)案：學(xué)生C由于從小在家庭中有重男輕女的思想，思想上形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，平時(shí)自我要求非常高，一直是班中的尖子。她給自己定出幾個(gè)要求：每次考試都必須在班前十名。初二學(xué)年由于主、客觀一些原因，她的考試成績(jī)下降到班的中等水平。隨著原有地位的喪失，她自我失落感油然而生，出現(xiàn)心理不平衡，懷疑自己是否"優(yōu)秀"，變得苦惱，消沉，頹喪，不與班中學(xué)習(xí)好的同學(xué)交往，反而主動(dòng)去靠近成績(jī)和紀(jì)律差的同學(xué)，似乎從哪里才能尋找到精神安慰，失去了奮進(jìn)的內(nèi)動(dòng)力。

4.單戀心理

個(gè)案：學(xué)生D在小學(xué)時(shí)擔(dān)任班長(zhǎng)，曾是老師心目中的好學(xué)生，升上初中后，隨著青春期生理的變化，情感也隨著變化，男與女 意識(shí)的增強(qiáng)， 令她暗暗地喜歡上班中的一位男同學(xué)，形成單相思。由于情有獨(dú)鐘，神情恍惚，不可自拔,釀成學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降的后果，令家長(zhǎng)和老師都大吃一驚。

5.嫉妒心理

個(gè)案：學(xué)生E生長(zhǎng)在知識(shí)分子的家庭，父親對(duì)他要求非常嚴(yán)格，但由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差和生性好動(dòng)、好玩的性格特點(diǎn)，小E總是不能長(zhǎng)時(shí)間靜下來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)始終保持在班中下水平。而與小E原來(lái)水平相差不遠(yuǎn)的小華經(jīng)過(guò)不斷的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)逐步進(jìn)步。面對(duì)著老師對(duì)小華的贊揚(yáng)和父親對(duì)自己的責(zé)罵，小E的心理發(fā)生了明顯的扭曲，他開(kāi)始想方設(shè)法攻擊小華，挑拔小華與同學(xué)的關(guān)系。過(guò)份的嫉妒心使他性格變得古怪起來(lái)，神經(jīng)過(guò)敏，總懷疑別人與他過(guò)不去。

6.孤獨(dú)心理

個(gè)案：學(xué)生F的父母都是單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)常加班，出差和應(yīng)酬，極少留在家中，對(duì)小F關(guān)心只停留在日常的衣食和金錢的滿足，一家三口一個(gè)星期難得有1-2次同臺(tái)吃飯，家中根本無(wú)人關(guān)心她的喜與憂，F(xiàn)放學(xué)回家望著擺設(shè)先進(jìn)而冷清清的家，孤獨(dú)空虛的感覺(jué)就會(huì)從心底升起，她在寫(xiě)給同學(xué)的信中說(shuō)："……我經(jīng)常獨(dú)自一個(gè)人在麥當(dāng)勞呆坐一個(gè)多小時(shí)也不愿回家，有時(shí)回到家中心情就極其惡劣，或者是放聲大哭，或者是發(fā)脾氣摔東西……"。

7.從眾心理

個(gè)案：小G是班的學(xué)習(xí)委員，學(xué)習(xí)刻苦，工作負(fù)責(zé)，倍受班主任的鐘愛(ài)，由于小G工作認(rèn)真，難免在班上得罪了一些同學(xué)和引起一些同學(xué)的嫉妒，這些同學(xué)在班上有意與她作對(duì)，對(duì)她采取冷嘲熱諷的態(tài)度，小G被這些同學(xué)的行為嚇怕了，她變得懶散起來(lái)，不但在處理班日常工作時(shí)對(duì)違紀(jì)同學(xué)網(wǎng)開(kāi)一面，甚至有意與這些同學(xué)玩在一起、違反紀(jì)律。老師批評(píng)時(shí)，她覺(jué)得這樣才能被那部份同學(xué)接納。

8.逆反心理

個(gè)案：小H的母親家教很嚴(yán)，對(duì)小H返放學(xué)時(shí)間都作了規(guī)定，但小H性格外向，喜歡玩和交朋友，放學(xué)后經(jīng)常留在學(xué)校與同學(xué)閑談或相約去逛街，把母親的規(guī)定忘記得一干二凈，當(dāng)然，她母親對(duì)她的行為非常惱火，每次遲回家都是一番責(zé)罵，對(duì)此，小H極為反感，從無(wú)意識(shí)的行為變?yōu)橛幸庾R(shí)的反抗。有一晚十時(shí)多,她母親打電話向班主任投訴小H仍末回家，班主任向小H了解情況，原來(lái)她放學(xué)后故意從另一方向繞一個(gè)大彎慢慢走回家，目的就是要?dú)庖粴馑龐寢尅?/p>

9.脆弱心理

個(gè)案：小J就讀小學(xué)時(shí)是學(xué)校文娛隊(duì)的積極分子，經(jīng)常參加校內(nèi)、外的表演，加上學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，所以她是在老師的贊揚(yáng)、重視和家長(zhǎng)的寵愛(ài)中完成小學(xué)學(xué)習(xí)，小學(xué)畢業(yè)考上重點(diǎn)中學(xué)后，來(lái)自各校的尖子生云集一起，小J顯不出小學(xué)時(shí)的優(yōu)勢(shì)了，初一、初二的學(xué)習(xí)成績(jī)都只是在班的中等水平，一旦失去了以前的優(yōu)越感，小J就缺乏心理適應(yīng)能力了。老師善意的批評(píng)，小J看作是有意與她過(guò)不去，家長(zhǎng)正常的要求，小J以為是父母親不再愛(ài)她，她變得多愁善感，心事重重，常常為一些小事就把自己關(guān)在房中哭泣，班中的同學(xué)戲稱她為"林黛玉"。

以上的事例，說(shuō)明當(dāng)前中學(xué)生的心理障礙現(xiàn)象表現(xiàn)得很突出。

四.進(jìn)行心理輔導(dǎo)的途徑和方法。

中學(xué)生心理失衡的原因是多方面的，但主要有以下幾個(gè)因素：

⒈是家庭教育不當(dāng)，寬嚴(yán)失度所至；

⒉是基于生理特點(diǎn)；

⒊是受社會(huì)環(huán)境影響；

⒋是學(xué)校教育重智輕德、沒(méi)有對(duì)中學(xué)生的心理教育引起足夠的重視，往往是出現(xiàn)問(wèn)題后才頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，過(guò)后也不了了之。

中學(xué)生健康心理的培養(yǎng)與調(diào)適，需要從良好的社會(huì)環(huán)境中，從全面發(fā)展的和諧教育中去獲得，不能偏廢，這就需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的相互支持和密切配合。結(jié)合一些教育科研成果和親身體驗(yàn)，我認(rèn)為以下思想與實(shí)踐方法可供參考：

⒈必須引起家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)中學(xué)生心理健康教育的重要性的認(rèn)識(shí).

處在各種不健康心態(tài)下的中學(xué)生會(huì)產(chǎn)生煩躁、苦悶、傷心、憤恨等心理反應(yīng)，情緒波動(dòng)大，或悲觀失望、或嫉妒，對(duì)自己健康成長(zhǎng)形成威脅、并對(duì)學(xué)校以至社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生十分不利的影響。作為"望子成龍"，"望女成鳳"的家長(zhǎng)，作為"望生成才"的教育工作者，在維護(hù)學(xué)生心理健康的問(wèn)題上，肩挑重?fù)?dān)，任重而道遠(yuǎn)。

⒉建立新型的"母子"，"父子"關(guān)系。

父母不能把子女作為自己的私有財(cái)產(chǎn)，采取"高壓政策"，致使子女不堪重負(fù)，產(chǎn)生怨恨或反抗心理。而應(yīng)該建立新型的"母子"、"父子"關(guān)系，尊重自己的子女，以平等的態(tài)度對(duì)待子女。有人提出：新型的"母子"、"父子"關(guān)系就是"朋友式"關(guān)系。像朋友般互相尊重，互相關(guān)心，敞開(kāi)心扉，作心靈的溝通。

⒊少一些物質(zhì)滿足，多一點(diǎn)精神關(guān)懷

目前中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)大多數(shù)是"四二一"，即四位老人，二位父母親，一個(gè)孩子，孩子自然成為家庭中的核心，隨著經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深入發(fā)展，人民生活水平明顯提高，家庭教育已被電視、電腦、卡拉OK所代替，父母不是忙于應(yīng)酬、賺錢，就是各追各的電視劇，各唱各的卡拉OK，很難再見(jiàn)到父母和孩子在一起談家事、國(guó)事、天下事，父母親給予孩子主要是金錢、物質(zhì)上的滿足，而很少給予精神上的關(guān)懷，互不溝通，往往滋生疑慮心理和對(duì)抗情緒，因此父母不妨帶孩子去參觀一些科技成果展覽或到大自然去開(kāi)拓孩子的視野，也可以利用節(jié)假日帶孩子去鄉(xiāng)下參加勞動(dòng)，讓其體味到辛勤的勞作的艱辛，可以和孩子們一起去欣賞一部好的電視或一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，使其從中受到啟發(fā)、受到感染。

⒋不妨體驗(yàn)一點(diǎn)痛苦，承受一點(diǎn)挫折。就是在精神上給孩子注射一些"痛苦"疫苗，讓他從小就有一些痛苦的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)抗痛苦的能力。如不要滿足孩子的一切物欲，不該買的東西堅(jiān)決不買，讓他懂得，有些東西不屬于他；孩子碰了桌子時(shí)，不要埋怨桌子，讓他知道這是他自己不小心的緣故。

⒌開(kāi)展青春期教育。進(jìn)入青春期的中學(xué)生，隨著生理發(fā)育成熟，不可避免地會(huì)產(chǎn)生對(duì)異性的好奇和對(duì)愛(ài)情的探求，他們生活經(jīng)驗(yàn)不足，感情易沖動(dòng)，自制力缺乏，極易陷入早戀的泥潭，為引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)早戀的危害性，順利渡過(guò)青春期，學(xué)?？啥ㄆ趯?duì)學(xué)生進(jìn)行青春期性教育，其中包括青春期生理，心理知識(shí)，觀看青春期知識(shí)錄像帶，設(shè)計(jì)，發(fā)放，分析調(diào)查問(wèn)卷等。

⒍培養(yǎng)自尊，自重，自強(qiáng)不息精神，促進(jìn)學(xué)生自我肯定。一個(gè)對(duì)自身價(jià)值持積極肯定態(tài)度的學(xué)生 ，必然是"志存高遠(yuǎn)"，以歡快，充實(shí)，進(jìn)取的態(tài)度和行為去從事生活，對(duì)待人生。為此，應(yīng)采取多種途徑培養(yǎng)學(xué)生"三自"精神，可通過(guò)組織有針對(duì)性的創(chuàng)造活動(dòng)，志趣活動(dòng)以及有助于個(gè)人特長(zhǎng)發(fā)揮的活動(dòng)，激勵(lì)，扶植和推動(dòng)學(xué)生去獲取成功，使他們從小就充滿自信心，自豪感，成就欲。有了"三自"精神作基礎(chǔ)，他們?nèi)烁裰凶员?，懦弱，甘居落后，不敢進(jìn)取等許多消極特征就能逐步得到克服和消除。

第9篇：實(shí)施素質(zhì)教育的核心范文

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 科學(xué)精神 化學(xué)史 化學(xué)史教育功能

2016年9月13日頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，將核心素養(yǎng)分解為包含科學(xué)精神在內(nèi)的六大素養(yǎng)，并將科學(xué)精神的內(nèi)涵解構(gòu)為理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究三個(gè)基本要點(diǎn)。

1核心素養(yǎng)視閾下科學(xué)精神的內(nèi)涵

要為科學(xué)精神下一個(gè)確切的定義，和對(duì)科學(xué)下定義一樣，是不切實(shí)際的。在不同的領(lǐng)域，學(xué)者們對(duì)科學(xué)精神內(nèi)涵都有各自研究。陳偉山基于“互聯(lián)網(wǎng)+”教育將科學(xué)精神的內(nèi)涵概括為：追求實(shí)證性、具有理性和創(chuàng)新性；胡佳飛等在研究翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐中將科學(xué)精神定義為科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程中所形成的科學(xué)理念和思維方式。另外，還有學(xué)者結(jié)合化學(xué)史等探討科學(xué)精神的內(nèi)涵?？偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)精神的內(nèi)涵非常豐富，且不同學(xué)者科學(xué)精神內(nèi)涵的理解大體一致。其核心要點(diǎn)包括：求真、創(chuàng)新精神、批判、探索、和理性精神。

時(shí)至今日，學(xué)者們對(duì)科學(xué)精神的討論仍未停歇。隨著當(dāng)前《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的頒布，在核心素養(yǎng)的背景下，又賦予了科學(xué)精神一些更加具體的內(nèi)涵。新頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中科學(xué)精神具體包括理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究三個(gè)基本要點(diǎn)，并對(duì)每一要點(diǎn)的具體內(nèi)容作了闡述。

科學(xué)精神是核心素養(yǎng)中六大素養(yǎng)之一，因此，在新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神顯得尤為重要。而化學(xué)史作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要載體，是學(xué)者們長(zhǎng)期以來(lái)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。

2 化學(xué)史的科學(xué)精神教育功能

2.1利用化學(xué)史提高學(xué)生理性思維的能力

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，首先要做到尊重事實(shí)和證據(jù)，具有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度。在化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多學(xué)生往往存在一些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度，如思考問(wèn)題時(shí)主觀臆斷，實(shí)驗(yàn)中馬馬虎虎、觀察不仔細(xì)，對(duì)所觀察到的現(xiàn)象缺乏實(shí)證意識(shí)等。針對(duì)以上問(wèn)題，教師在教學(xué)中可以結(jié)合化學(xué)史，讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家崇尚科學(xué)、實(shí)事求是、追求真理的品質(zhì)?；瘜W(xué)史上被稱為“第三位小數(shù)上的勝利”就是一個(gè)很好的例子。19世紀(jì)末，英國(guó)物理學(xué)家瑞利在研究氮?dú)鈺r(shí)發(fā)現(xiàn)用兩種不同的方法分離出的氮?dú)赓|(zhì)量不同，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度使他沒(méi)有放過(guò)這千分之一的微小差別，更不認(rèn)為這是實(shí)驗(yàn)本身的“誤差”加以“修正”，他尊重實(shí)驗(yàn)結(jié)果的細(xì)微不同，并與拉姆塞合作，共同研究這個(gè)問(wèn)題，最終通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)于1894年發(fā)現(xiàn)了新元素氬。

2.2利用化學(xué)史樹(shù)立學(xué)生批判質(zhì)疑的態(tài)度

著名教育家皮亞杰認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單接受所提供的每個(gè)知識(shí)，而是在于使他們形成有批判精神，能夠檢驗(yàn)真理的科學(xué)創(chuàng)造能力?；瘜W(xué)史對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的懷疑精神具有極其重要的意義。

如果拉瓦錫沒(méi)有質(zhì)疑“燃素說(shuō)”，燃燒現(xiàn)象的本質(zhì)就不可能被揭開(kāi)。為了理清燃燒過(guò)程，拉瓦錫沒(méi)有輕信波義耳和斯塔爾這些極有聲望的前輩的結(jié)論，親自做了大量精密實(shí)驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)金屬燃燒后增加的重量完全來(lái)自于空氣中的氧，而與所謂的“燃素”無(wú)關(guān)，進(jìn)而了燃素說(shuō)。事實(shí)上，早在拉瓦錫之前，普利斯特里和舍勒都獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了氧，然而他們都是“燃素說(shuō)”的忠實(shí)信徒，沒(méi)有對(duì)“燃素說(shuō)”提出質(zhì)疑，使得真理從鼻尖溜走。通過(guò)這一生動(dòng)的化學(xué)史案例，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到迷信權(quán)威往往會(huì)成為人類進(jìn)步的桎梏，而且能提高自身批判質(zhì)疑意識(shí)，使他們?cè)谧穼ふ胬淼倪^(guò)程中做到“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”。

2.3利用化學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生勇于探究的精神

整個(gè)化學(xué)發(fā)展史是一部化學(xué)先驅(qū)們不斷探索、創(chuàng)造和發(fā)明的歷史，科學(xué)探索和創(chuàng)新推動(dòng)了化學(xué)知識(shí)進(jìn)步完善的進(jìn)程。因此，在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注重將某個(gè)化學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展軌跡完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們沿著軌跡去思考，提高自主探究能力，體會(huì)探索的樂(lè)趣。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，要具備勇于探究的精神，首先應(yīng)具有好奇心和想象力?？茖W(xué)家之所以能不畏困難勇于探索，離不開(kāi)他們好奇心和想象力。如在苯的結(jié)構(gòu)教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講述凱庫(kù)勒?qǐng)?zhí)迷的研究它的情景：一天夜晚，凱庫(kù)勒在書(shū)房打瞌睡，眼前出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)的碳原子。碳鏈像蛇一樣盤繞卷曲，忽然，一條蛇咬住自己的尾巴。他像觸電般猛的醒來(lái)，接著整理苯環(huán)結(jié)構(gòu)的假說(shuō)，成功的提出了重要的結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)。凱庫(kù)勒從夢(mèng)中得到啟發(fā)，因而提出苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)的假說(shuō)絕非偶然，這其實(shí)是他長(zhǎng)期探索和豐富的想象力的結(jié)果，啟示學(xué)生們大膽想象、勇于探索。

應(yīng)指出，教師在對(duì)化學(xué)史素材的選擇上，不能只局限于教材中呈現(xiàn)的有限的史料，而應(yīng)依托相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)充分挖掘相關(guān)素材，這樣才能充分發(fā)揮化學(xué)史對(duì)學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的極大教育功能。

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