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關(guān)鍵詞:素質(zhì);素質(zhì)教育;實(shí)施;策略
中圖分類號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提
由于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)不同,教育的目標(biāo)、手段、途徑和教育的內(nèi)容、方法與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,真正把基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來并非易事。實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,首要的是教育觀念的轉(zhuǎn)變。具體說主要有以下幾點(diǎn):
第一,要樹立正確的教育觀。我們所面臨的是面向未來的教育、面向全體學(xué)生的教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育、強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的教育、充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性和潛能的教育。教育的目的是最大限度地促進(jìn)人的發(fā)展,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)[1]。要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是教育的對(duì)象;要相信學(xué)生有主觀能動(dòng)性,所有的學(xué)生都是能夠教育好的。
第二,要樹立全面的人才觀。我們的基礎(chǔ)教育是著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展,這是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別。要通過我們的教育,使每個(gè)受教育者都能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)校要讓學(xué)生在掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使他們樂于接受新的知識(shí),接受新的信息,使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,培養(yǎng)運(yùn)用推理、辯證的思維去解決問題的能力,養(yǎng)成探究科學(xué)的精神。要樹立師生平等的觀念。尊重學(xué)生的人格和自尊心,平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,這樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有愉悅感、安全感、尊嚴(yán)感,在這樣的環(huán)境里人的潛能、智力才能得到充分地發(fā)展。要承認(rèn)學(xué)生之間是有差別的。教師對(duì)“差”的學(xué)生要寬容。教師非常重要的任務(wù)是要挖掘?qū)W生的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的,因此對(duì)學(xué)生的成長要因材施教。要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格。健全的、良好的心理素質(zhì),是一個(gè)人事業(yè)成功的重要條件,也是決定一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小的重要因素。學(xué)校要堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,樹立育人為本的思想。隨著時(shí)代的發(fā)展,在做人方面的要求也是不斷地發(fā)展的,應(yīng)增加新的內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后,能很快適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
第三,要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀。不以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的惟一標(biāo)準(zhǔn),不以分?jǐn)?shù)作為衡量教育是否成功的惟一標(biāo)志。教育應(yīng)該著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。分?jǐn)?shù)的高低,只是反映一個(gè)階段內(nèi)學(xué)生掌握知識(shí)程度的某種情況。如果片面地注重學(xué)生的分?jǐn)?shù),那么必然會(huì)拼命地向?qū)W生灌輸知識(shí),強(qiáng)調(diào)知識(shí)數(shù)量的積累,學(xué)生就得死記硬背,造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重,使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣,甚至造成厭學(xué)情緒。
衡量一所學(xué)校、一個(gè)教師的教育教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),要看是否全面貫徹黨的教育方針,是否使每個(gè)受教育者都得到全面充分發(fā)展。衡量學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),要看其身心是否健康發(fā)展,是否有較強(qiáng)的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力,是否有自己的個(gè)性和特點(diǎn),是否在德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,還有獨(dú)立積極的潛在能力。
只有人們的觀念轉(zhuǎn)變了,應(yīng)試教育才會(huì)沒有市場(chǎng),其所帶來的種種弊端才能徹底清除,素質(zhì)教育才能得到全面實(shí)施。也只有全面實(shí)施了素質(zhì)教育,才能使每個(gè)學(xué)生感到天生我才必有用,產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心、進(jìn)取心;才能使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展,才能得到充分發(fā)揮。
二、提高教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師。良好的教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ),是素質(zhì)教育成功的保證[4]。離開教師素質(zhì)談素質(zhì)教育,只能是紙上談兵。
教師除了要有崇高的師德、現(xiàn)代的觀念外,還要有符合現(xiàn)代教育要求的功底。首先,教師需要站在面向21世紀(jì)的高度來系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育史和現(xiàn)代教育理論;其次,要提高教育科學(xué)研究的能力和水平;再次,要更新和提高自己的學(xué)識(shí)和技能水平以適應(yīng)未來教育的需要;最后,教師要有健康的心理和人格?,F(xiàn)在搞教師培訓(xùn),主要注重的是教師專業(yè)素養(yǎng)的提高,專業(yè)技能的改善,而以素質(zhì)教育為背景,提高教師全面素質(zhì)為目的的教師培訓(xùn)并不多。應(yīng)該在新一輪教師全員培訓(xùn)中,加大提升教師全面素質(zhì)的培訓(xùn)力度。
實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)于教師來說,以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變是很重要和現(xiàn)實(shí)的。一是從偏向少數(shù)“精英”到面向全體學(xué)生的轉(zhuǎn)變;二是從單純追求學(xué)科知識(shí)的水準(zhǔn)到追求人的全面素質(zhì)的提高;三是從教育和社會(huì)的脫節(jié)到緊密聯(lián)系社會(huì)的生產(chǎn)、生活;四是教育教學(xué)的模式要從教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生的主體參與為中心;五是要從過多的統(tǒng)一要求向追求教育的多樣化、個(gè)性化發(fā)展。
當(dāng)然,一所學(xué)校能否實(shí)施好素質(zhì)教育關(guān)鍵在校長。凡是出經(jīng)驗(yàn)的好學(xué)校就必定有一位有思想、有實(shí)干精神的好校長。好的校長要有自己的教育思想,校長的教育思想就是把國家統(tǒng)一的教育思想、目標(biāo)與本校實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物,是與本校的優(yōu)勢(shì)、學(xué)校的傳統(tǒng)、校園文化的特點(diǎn)以及師資特色相結(jié)合提出來的有本校特點(diǎn)的教育思想。好的校長要能夠凝聚起有共同理想、有獻(xiàn)身精神、有創(chuàng)新精神的教師集體。好的校長要有較強(qiáng)的管理能力,有一套很規(guī)范的管理方法。
三、改革課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道
教學(xué)是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的,教學(xué)任務(wù)的完成始終是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”,這一雙邊關(guān)系的體現(xiàn)。因此說,課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道[2,5]。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)應(yīng)考慮到學(xué)生存在的個(gè)體差異,既保證每一個(gè)學(xué)生在諸多方面得到一定程度的、沒有缺陷的、合格的發(fā)展,又應(yīng)當(dāng)使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到可持續(xù)的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),以能力培養(yǎng)為目標(biāo),以學(xué)法指導(dǎo)為手段,開展教改科研活動(dòng)。通過鼓勵(lì)學(xué)生在課上和課下質(zhì)疑,掌握質(zhì)疑、解疑的方法,教會(huì)學(xué)生會(huì)問,讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中主動(dòng)求知,培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和方法。在課堂討論、嘗試練習(xí)、復(fù)結(jié)等方面將學(xué)法指導(dǎo)與能力培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來,提高學(xué)習(xí)的閱讀能力、記憶能力、理解能力、分析歸納能力、評(píng)價(jià)能力和思維能力。本著因因人而異、因材施教的原則,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和問題有的放矢,及時(shí)的予以幫助和指導(dǎo),糾正不正確的認(rèn)識(shí),改進(jìn)和優(yōu)化他們的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生的能力水平。
四、重視教育評(píng)價(jià)是素質(zhì)教育的杠桿
長期以來,由于應(yīng)試教育的負(fù)面影響,應(yīng)試升學(xué)成為中小學(xué)教育唯一的價(jià)值取向。因而,教育評(píng)價(jià)在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上存在一系列偏差。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)的區(qū)別,是由于兩種不同模式的教育所遵循的價(jià)值觀念不同,教育的目的不同,所倡導(dǎo)的教育理念不同,進(jìn)而人們對(duì)教育評(píng)價(jià)的理解和運(yùn)用不同使然。在實(shí)施以素質(zhì)教育為核心的整體改革戰(zhàn)略中,要將素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)作為一項(xiàng)事關(guān)全局的重要大事來抓,要充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)在實(shí)施素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、激勵(lì)、鑒定、教育和改進(jìn)功能。
對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來講,素質(zhì)教育所關(guān)注的不再僅僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和考試的分?jǐn)?shù),而是其發(fā)展的全部領(lǐng)域;對(duì)于所有學(xué)生來講,素質(zhì)教育所關(guān)注的不再是少數(shù)尖子學(xué)生,而是全體學(xué)生。首先,素質(zhì)教育評(píng)價(jià)不能忽視總結(jié)性評(píng)價(jià)“特殊的功能”,仍要很好地發(fā)揮其作用,進(jìn)行必不可少的鑒定和教學(xué)核定,以檢驗(yàn)教育實(shí)施的效果。
素質(zhì)教育的本質(zhì)就是這樣要讓每個(gè)個(gè)體在受教育過程獲取發(fā)展的自信心。因此,素質(zhì)教育過程必須建立起自激勵(lì)和它激勵(lì)的機(jī)制,讓每個(gè)受教育的主體都在不斷激勵(lì)中發(fā)展,而自激勵(lì)和它激勵(lì)的產(chǎn)生是離不開評(píng)價(jià)機(jī)制的,素質(zhì)教育評(píng)價(jià)必須注重其結(jié)果的全面激勵(lì)性。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)要淡化傳統(tǒng)式的橫向比較,強(qiáng)調(diào)縱向性的發(fā)展評(píng)價(jià),使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到獲取成功的喜悅,從而得到激勵(lì),促進(jìn)學(xué)生獲得良好的發(fā)展。
五、創(chuàng)新課程體系是素質(zhì)教育的保障
構(gòu)建適應(yīng)2l世紀(jì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展需要、著眼于人的全面發(fā)展、滿足個(gè)性發(fā)展需要的課程體系,是實(shí)施素質(zhì)教育的保障條件[5]。課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容要迅速吸收科技革命產(chǎn)生的新學(xué)科、新思想和新方法,不僅包括最新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能,而且應(yīng)該包括人的全面發(fā)展和自我完善所需要的知識(shí)和能力。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,要建立以社會(huì)需要、學(xué)科規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需要為導(dǎo)向,以提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)為核心的課程體系。建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要的多樣的、發(fā)展的課程體系;建立適應(yīng)素質(zhì)教育特點(diǎn)和規(guī)律的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)體系;建立以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和發(fā)展能力為目標(biāo)的課程體系。適度減少必修課,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),建立和完善必修課、選修課和活動(dòng)課“三板塊”的課程體系和教學(xué)體系。要從終身教育的角度,進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。培養(yǎng)創(chuàng)造能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造個(gè)性,這是國際上通用的兩個(gè)創(chuàng)造力指標(biāo)。創(chuàng)造個(gè)性包括:獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)敢為、表達(dá)欲、幻想敏感性、幽默感等等。發(fā)散性思維則是思維主體在展開思維活動(dòng)時(shí),圍繞某個(gè)中心問題同四面八方進(jìn)行輻射的積極的思考和聯(lián)想,廣泛地搜集與這一中心問題有關(guān)的各種感性材料、相關(guān)信息和思想觀念、最大限度地開拓思路,從而導(dǎo)致一系列相關(guān)和發(fā)明可發(fā)現(xiàn)的一種思維品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力,就要兼顧這兩個(gè)指標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
1.國家教委.關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見[N]:中國教育報(bào),1997年11月21日第一版.
2.劉朝暉,扈中平.論“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的對(duì)立性[J].課程·教材·教法,2005,(10):3-8.
3.葉瀾.清思、反思、再思——關(guān)于“素質(zhì)教育是什么”的再認(rèn)識(shí)[J].人民教育,2007(2):16-20.
優(yōu)化課堂教學(xué),就是要提高45分鐘(或40分鐘)的課堂教學(xué)效率,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。評(píng)價(jià)一堂課是否得到真正的優(yōu)化,應(yīng)堅(jiān)持六個(gè)“有利于”的原則,即有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;有利于基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的落實(shí);有利于智力開發(fā)、能力培養(yǎng);有利于培養(yǎng)學(xué)生的非智力心理品質(zhì);有利于全面提高質(zhì)量;有利于減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
一 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育倡導(dǎo)的“優(yōu)化課堂教學(xué)”之間有著本質(zhì)的區(qū)別
1.優(yōu)化的目標(biāo)不同
素質(zhì)教育是以人的先天遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境為條件,采取人為的調(diào)控方式,實(shí)行教育過程中多種因素與個(gè)體素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境的最佳組合,通過學(xué)習(xí)主體的積極的、主動(dòng)的活動(dòng),使自身個(gè)性充分發(fā)展、整體素質(zhì)全面改善和提高的教育;而應(yīng)試教育以升學(xué)考試為目的,圍繞應(yīng)考開展教育活動(dòng),是一種片面的淘汰式教育,脫離社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
2.優(yōu)化的內(nèi)容不同
素質(zhì)教育著眼于培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的素質(zhì),所以教學(xué)內(nèi)容要求嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教材的目的要求,使學(xué)生既獲得知識(shí),又獲得運(yùn)用知識(shí)的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的興趣和良好習(xí)慣,最終使其整體素質(zhì)得到改善和提高;而應(yīng)試教育偏重智育,輕視德育、體育等方面,優(yōu)化的是猜題捉題,考則教,不考就不教,“題海戰(zhàn)術(shù)”,“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”等現(xiàn)象非常突出,學(xué)生不堪重負(fù)。
3.優(yōu)化的方法不同
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的優(yōu)化課堂教學(xué)重視改革教法,實(shí)施全面和諧發(fā)展的整體性教育,讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展;而應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)的優(yōu)化課堂教學(xué),偏重于教師講學(xué)生聽,學(xué)生處于被動(dòng)地位,即“授人以魚”、“只供一飯之需”,忽視了學(xué)生實(shí)踐和動(dòng)手的能力。
4.優(yōu)化的對(duì)象不同
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的優(yōu)化課堂教學(xué)是要面向全體學(xué)生,它從“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”出發(fā),全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。而應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)的優(yōu)化課堂教學(xué)是優(yōu)化少數(shù)尖子生,造成學(xué)生的片面或畸形發(fā)展,違背教育教學(xué)規(guī)律和青少年成長發(fā)育規(guī)律,最終將會(huì)影響一代人乃至整個(gè)民族的基本素質(zhì)。
綜上所述,優(yōu)化課堂教學(xué)是為實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)的,不僅是課程改革的必然要求,即深化教育領(lǐng)域改革的必然要求,而且也是時(shí)展的必然要求。因此,實(shí)施素質(zhì)教育的基點(diǎn)應(yīng)放在優(yōu)化課堂教學(xué)上。
二 實(shí)施素質(zhì)教育、優(yōu)化課堂教學(xué)的具體內(nèi)容
1.優(yōu)化備課,堅(jiān)持“六有六備”
對(duì)教師來說,扎扎實(shí)實(shí)地做好備課工作,有利于把課教得更好,保證教學(xué)質(zhì)量;有利于提高業(yè)務(wù)能力;有利于養(yǎng)成一種崇高的敬業(yè)精神。優(yōu)化備課是上好課的基礎(chǔ),只有熟悉大綱,吃透教材,使教材的精神內(nèi)化為自己的思想,上課時(shí)才能揮灑自如、得心應(yīng)手、游刃有余、輕松愉快。因而,每位教師要備課到位,做到“六有六備”。“六有”即胸中有“綱”(既要熟悉所教學(xué)科的教學(xué)目的,又要掌握所教學(xué)科的教學(xué)要求);胸中有“本”(對(duì)教材爛熟于心);目中有“人”(課堂教學(xué)中,要把注意力集中在學(xué)生身上,駕馭課堂,隨機(jī)應(yīng)變);心中有“數(shù)”(對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)遇到的困難要有底);手中有“法”(要因課制宜地設(shè)計(jì)好教法與學(xué)法);行中有“導(dǎo)”(教學(xué)中利用反饋信息,指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到既定的目標(biāo))?!傲鶄洹奔丛趥湔n工作中,要依綱據(jù)本,構(gòu)筑好教學(xué)結(jié)構(gòu),做到備內(nèi)容(依據(jù)教材確定好教學(xué)的具體內(nèi)容);備目標(biāo)(根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際制定教學(xué)目標(biāo));備教具(根據(jù)教材的需要精心準(zhǔn)備教具、電教設(shè)備等);備提問(精心設(shè)計(jì)問題):備板書(綱目清楚,言簡意賅,直觀形象,一目了然,體現(xiàn)美學(xué));備練習(xí)(明確目的,注意整體,層次中有針對(duì),掌握適度、適量,少、精、活,重視趣味,安排典型);備學(xué)生(包括對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和對(duì)學(xué)生集體的了解)。備課在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位,決定了其無比重要的意義。
2.優(yōu)化上課,堅(jiān)持“六為六突出”
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,課堂教學(xué)一是要強(qiáng)化德育滲透意識(shí),在各學(xué)科中堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育。二是要努力做到“六為”和“六突出”的要求。“六為”即:以教師為主導(dǎo);以學(xué)生為主體;以訓(xùn)練為主線;以思維為核心;能力為目標(biāo);以素質(zhì)為目的?!傲怀觥奔矗和怀鰧W(xué)科特征、特點(diǎn),明確教學(xué)目的;突出重點(diǎn)、難點(diǎn),不面面俱到;突出精講巧練,不以講代練或以練代講;突出思維訓(xùn)練,不搞滿堂灌、滿堂問;突出教育教學(xué)效率,不大面積補(bǔ)課;突出發(fā)展個(gè)性,因材施教,重視培養(yǎng)非智力因素,不搞千人一面。對(duì)教師來說,堅(jiān)持“六為六突出”的課堂教學(xué)規(guī)范化,使基礎(chǔ)教育逐漸步入全面素質(zhì)教育的良性循環(huán)軌道。
3.優(yōu)化聽課,堅(jiān)持“六有六明”
聽課,也是教師提高課堂教育教學(xué)能力的主要學(xué)習(xí)途徑。在教師中開展相互隨堂聽課是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一,通過相互間隨堂聽課,既了解了教師們課堂教學(xué)的真實(shí)情況,又可獲得學(xué)習(xí)、借鑒的方法。教師間開展隨堂聽課活動(dòng),對(duì)課上得好的教師是一種展示,對(duì)課上得一般的教師是一種促進(jìn)。優(yōu)化聽課,堅(jiān)持互幫互學(xué),借別人之長,補(bǔ)自己之短,對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起到積極的促進(jìn)作用。教師間開展隨堂聽課須做到“六有六明”,即:有目的(向別人學(xué)習(xí)的目的),明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)(選準(zhǔn)聽課內(nèi)容和年級(jí)學(xué)科);有選擇(選擇聽課的對(duì)象、內(nèi)容),明確推廣的經(jīng)驗(yàn);有記錄,明確聽課的意義;有過程(教法、學(xué)法),明確教路、學(xué)路;有探索(探索改進(jìn)方法),明確關(guān)鍵所在;有參與(轉(zhuǎn)換角色),明確追求的方向。隨堂聽課氣氛逐漸升華為優(yōu)化聽課。堅(jiān)持互幫互學(xué),能使教師的教育觀念得到更新重建,提高對(duì)教學(xué)的監(jiān)控能力,能使教師學(xué)習(xí)到新的教學(xué)方法和教學(xué)策略,改善教學(xué)行為,優(yōu)化課堂教學(xué)。
4.優(yōu)化說課,堅(jiān)持“六說三結(jié)合”
說課,就是授課,是教師在備課之后,向同行系統(tǒng)介紹自己關(guān)于某課的教學(xué)設(shè)想(意圖)及理論根據(jù),而由后者評(píng)議、交流切磋的一種教研形式。優(yōu)化說課要堅(jiān)持“六說”和“三結(jié)合”:一說目標(biāo)(要緊扣總目標(biāo),掌握分目標(biāo),說清課文教學(xué)的小目標(biāo));二說教材(說教學(xué)課文的特點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)及課文在單元中的地位和作用);三說教程(教程就是教一課時(shí)或一課書的教學(xué)活動(dòng)展開的過程,即說教學(xué)前的預(yù)備、教學(xué)中的安排和教學(xué)后的延伸);四說教法(說運(yùn)用什么教法,從理論和實(shí)踐上說明依據(jù),說具體的教學(xué)程序及教學(xué)結(jié)構(gòu));五說學(xué)法(在教學(xué)過程中,從教材的特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合學(xué)情,滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),讓學(xué)生掌握方法,自己讀書);六說練習(xí)設(shè)計(jì)(練習(xí)是鞏固知識(shí)、掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。要設(shè)計(jì)藝術(shù)性、游戲性練習(xí),使學(xué)生在亢奮的思維狀態(tài)下鞏固新知,同時(shí)又使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,促進(jìn)學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、善學(xué))。為將說課活動(dòng)落到實(shí)處,須做到“三結(jié)合”:一要將說課與作課結(jié)合(說課往往是教學(xué)的一種主觀愿望,是否科學(xué),還要通過作課這一實(shí)踐來檢驗(yàn));二要將說課與評(píng)課結(jié)合(評(píng)才有發(fā)言權(quán),評(píng)才能評(píng)到點(diǎn)子上,不走過場(chǎng),不流于形式,集思廣益,相互交流,共同提高);三要將說課與寫課結(jié)合(參與活動(dòng)者寫課,記下自己的真切感受,積累寶貴經(jīng)驗(yàn),有利于促進(jìn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高)。說課是一項(xiàng)十分有益的教研活動(dòng),堅(jiān)持下去,教師業(yè)務(wù)素質(zhì)定會(huì)上個(gè)新臺(tái)階。
5.優(yōu)化評(píng)課,堅(jiān)持“六評(píng)”,堅(jiān)持自評(píng)與他評(píng)
評(píng)課,實(shí)際上是對(duì)課堂教學(xué)得失的小結(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的重要?jiǎng)恿?,有利于教學(xué)方案的進(jìn)一步優(yōu)化。自評(píng)就是自我評(píng)課,要求教師實(shí)事求是地評(píng)價(jià)得失。它迫使教師用心,認(rèn)真反省,因而對(duì)優(yōu)化課堂大有裨益;他評(píng),就是聽課的教師們都參加評(píng)課。一是評(píng)“六為六突出”的要求是否得到落實(shí);二是評(píng)教學(xué)目標(biāo)是否完成;三是評(píng)教學(xué)方案是否得到有效的實(shí)施,教具、學(xué)具、電教手段是否得到最大限度的使用;四是評(píng)是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;五是評(píng)是否滲透了一定的思想教育,特別是是否融進(jìn)了美育;六是評(píng)教學(xué)密度是否科學(xué)合適。通過堅(jiān)持開展互聽互評(píng),隨聽隨評(píng),執(zhí)教者自評(píng)與他評(píng),不僅能使執(zhí)教者教學(xué)業(yè)務(wù)水平大大提高,而且對(duì)提高課堂教學(xué)效果也能發(fā)揮積極作用。
教師的專業(yè)素質(zhì)成長,不是成為教育理論專家,而是以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),以教育教學(xué)實(shí)踐為依托,以教育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題為起點(diǎn),通過不斷學(xué)習(xí),逐步提高自身從教素質(zhì),最終達(dá)到改善自己教育教學(xué)行為、追求教育教學(xué)高質(zhì)量的目的,從而成為在某一個(gè)方面擁有話語權(quán)的教育行家。
一、高素質(zhì)教育,需要高素質(zhì)的語文教師
1.高尚的師德風(fēng)范
素質(zhì)教育的性質(zhì)、任務(wù)要求語文教師必須具有較高的品德修養(yǎng)。韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”傳道之人必須聞道在先,高者為師,身正為范。加里寧說:“教師是人類靈魂的工程師?!边@就是說,語文教師在塑造少年兒童靈魂時(shí),像一個(gè)工程師設(shè)計(jì)一部精密的機(jī)器一樣,起著至關(guān)重要的作用。語文教師肩負(fù)培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任,教書育人,育人先己。因此,語文教師首先必須具備良好的思想品德和職業(yè)道德素質(zhì),一切言行成為學(xué)生的表率。
2.豐富的知識(shí)儲(chǔ)備
實(shí)行素質(zhì)教育,決定了語文教師既是本學(xué)科的專家,又是雜家。語文教師不僅要具備“一桶水”,而且要引進(jìn)時(shí)代活水,成為一條潺流不息的小溪,這樣才能激活教學(xué)中蘊(yùn)含的生機(jī)和活力。實(shí)施素質(zhì)教育,提高語文教學(xué)質(zhì)量的途徑很多,方法萬種,需要廣大語文教師“八仙過海,各顯神通”,但要“成仙”、“過海”則必須具有較高的綜合素質(zhì),否則只能心有余而力不足。
所謂“專家”,是指語文教師要精通本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論,對(duì)自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容必須進(jìn)行深入透徹的理解,不但要通曉新課標(biāo)和教材的全部內(nèi)容,而且要掌握本學(xué)科新的研究成果及發(fā)展趨勢(shì)。
所謂“雜家”,是指既要掌握本學(xué)科所包容的各類知識(shí),還要具備與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。以語文本學(xué)科為例,在語文方面應(yīng)是專家,還要涉及與語文不相關(guān)的知識(shí),如天文、生物、地理等的知識(shí),還得了解古今中外文學(xué)家、科學(xué)家等人物的相關(guān)知識(shí),只有這樣語文教師才能在語文教學(xué)中左右逢源、游刃有余。
3.高超的教學(xué)技藝
教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。語文教師除一專多能外,還要有出眾的專業(yè)特長、高超的技藝,教學(xué)不僅僅是教師的教加上學(xué)生的學(xué),還要有一個(gè)“怎樣”的問題,要講究技巧,要有高超的技藝。譬如語文教師要在聽說讀寫中,至少有一項(xiàng)或兩項(xiàng)才能非常突出,要么在朗讀方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般,要么在寫字或?qū)懽鞣椒ㄉ铣鲱惏屋?,要么在演說方面功夫獨(dú)到。只有這樣才能有效地影響人、感染人,從而培養(yǎng)出有特長的學(xué)生。
4.良好的思維品質(zhì)
素質(zhì)教育的核心是充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),注重開發(fā)學(xué)生的智力,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān),因?yàn)閷W(xué)生的思維得力于教師的引導(dǎo)與開發(fā),不管哪門學(xué)科都要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,要藝術(shù)地訓(xùn)練學(xué)生思維,把他們的腦子教“活”,教開竅,教聰明,就離不開教師良好的思維品質(zhì)。要獲得省時(shí)高效的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)全面育人的教育目標(biāo),語文教師在教學(xué)時(shí)既要有形象思維的生動(dòng)描述,又要有形式思維的邏輯推繹,還要有辯證思維的全面分析,更要有靈感的觸發(fā)引爆并立體開拓與輻射,從而收到妙思泉涌、敏捷過人之奇效。因此,語文教師要不斷培養(yǎng)自己的思維品質(zhì)。
5.現(xiàn)代教學(xué)的前瞻意識(shí)
當(dāng)今社會(huì),由于學(xué)科技術(shù)的迅猛發(fā)展,課堂教具和手段不斷更新,電教媒體應(yīng)用前景廣闊,利用電腦編寫課文,模擬過程,實(shí)物演示,使枯燥抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象,能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性和積極性。因此,語文教師更應(yīng)抓緊學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)理論,盡快掌握這些現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),運(yùn)用新技術(shù)吸收新的科學(xué)信息,科學(xué)地選擇信息、貯存信息、處理信息和顯示信息,并運(yùn)用新的教學(xué)手段,向?qū)W生傳遞信息,不斷地提高教學(xué)質(zhì)量,以適應(yīng)高科技時(shí)代的挑戰(zhàn)。
二、提高語文教師素質(zhì)的基本途徑和方法
現(xiàn)代教育要求語文教師在方方面面不時(shí)地給自己“充電”,教師的學(xué)習(xí)不僅要有良好的環(huán)境,更要有一種主動(dòng)學(xué)習(xí),積極提高內(nèi)驅(qū)力。
1.轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念
就目前而言,語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀為素質(zhì)教育觀,包括教育質(zhì)量觀、學(xué)生觀和質(zhì)量獲得觀。就語文教師本身而言,其要將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)為終身學(xué)習(xí)觀,傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀表現(xiàn)為:①一次性學(xué)習(xí)可受用終生,考張文憑吃老本;②教給學(xué)生一杯水的知識(shí),語文教師有一桶水的儲(chǔ)備。而終身學(xué)習(xí)觀要求活到老,學(xué)到老,語文教師不應(yīng)成為一桶靜水,更應(yīng)成為一條潺流不息的小溪。因此,語文教師要轉(zhuǎn)變觀念,根新觀念,使活水源頭來。
2.講究學(xué)習(xí)方式
學(xué)習(xí)形式往往影響學(xué)習(xí)效率,影響語文教師素質(zhì)的提高,對(duì)于語文教師來說,其可以不拘形式,不拘方法,靈活地學(xué)習(xí),但總的來說有兩種形式:
隨時(shí)學(xué)習(xí)式。俗話說:“處處留心皆學(xué)問?!鄙鐣?huì)是個(gè)大課堂,只要留心,隨時(shí)隨地都會(huì)有所感,有所獲,萬有引力定律是以蘋果落地得到的啟示。語文教師可以不斷地從社會(huì)生活中汲取營養(yǎng)。譬如學(xué)習(xí)有關(guān)于動(dòng)物的文章,可帶領(lǐng)學(xué)生到大自然觀察,了解它們的習(xí)性、特點(diǎn)。學(xué)習(xí)有關(guān)于常識(shí)性的文章,可和學(xué)生一起身體力行,大膽地體驗(yàn),在體驗(yàn)中獲得知識(shí)。
自主學(xué)習(xí)式。語文教師自主學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富,單是業(yè)務(wù)方面就有五種:文化知識(shí)、教育理論、教育經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)、操練基本功。例如要培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的人才,語文教師就要率先掌握多媒體的應(yīng)用技術(shù),它是語文教師的得力助手。它具有圖像功能、音頻、動(dòng)畫等功能,是朗讀教學(xué)的最佳選擇,可以使枯燥無味、呆板的教材變得生動(dòng)活潑。
一、實(shí)施德育素質(zhì)教育的實(shí)踐
道德品質(zhì)是人格的重要因素之一,對(duì)人們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事及事業(yè)成功具有重大的影響。應(yīng)試教育機(jī)制中,為了保證某些課程的學(xué)習(xí)常忽視美育方面的教育,而只重視幾門必考科的學(xué)習(xí),把分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為檢查考核教育效果的重要標(biāo)準(zhǔn),其必然導(dǎo)致學(xué)生道德水準(zhǔn)低下,人格殘缺。在我所接觸的學(xué)生中,真正做到尊敬老師的不占多數(shù),曾有這樣一次令我印象深刻:在上六年級(jí)的一堂音樂課時(shí),有位男同學(xué)不知為什么一直不停地笑,影響了我的課堂教學(xué),當(dāng)我向他指出時(shí),他卻理直氣壯地對(duì)我說:“人都會(huì)笑,你也會(huì)笑,我也會(huì)笑,為什么我現(xiàn)在不可以笑?”你聽,這無理之言,就是老師平時(shí)不注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操陶冶的美育教育,致使他們認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好就是好學(xué)生,也不知道學(xué)生更重要的是要有一個(gè)美好的心靈,美好的人格。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,中小學(xué)音樂教育絕不是唱唱幾首歌曲,而應(yīng)發(fā)掘欣賞樂曲、革命音樂家故事等方面的道德內(nèi)容,使教育融于情境之中、趣味之中和娛樂之中,潛移默化地使人在情操上得到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪。
1.尊敬師長的素質(zhì)教育 尊敬師長是少年兒童的一種美德,在教學(xué)中,我把音樂第七冊(cè)的《每當(dāng)我走過老師窗前》和第十冊(cè)聲情并茂的合唱歌曲《我們的心愿》有機(jī)地結(jié)合起來教學(xué)。這些贊美、歌頌老師為題材的教材,以歡樂、親切的歌詞,優(yōu)美抒情的旋律,表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的一片深情,激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)老師的無限熱愛和尊敬思想感情。
2.助人為樂的素質(zhì)教育 在1963年3月5日向全國人民發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。全國人民開展了學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng),我結(jié)合了自己學(xué)校組織的“行為規(guī)范訓(xùn)練月”的大型活動(dòng),教唱了《我們要做雷鋒式的好少年》時(shí),我先讓同學(xué)們講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的雷鋒的故事,又談了發(fā)生在我們身邊的好人好事,使他們的心靈有所感觸,提高自身的道德品質(zhì),再從分析教材入手,要求學(xué)生做一個(gè)“毫不利已、專門利人”的人。
3.熱愛勞動(dòng)的素質(zhì)教育 一年級(jí)小朋友天真活潑地演唱《勞動(dòng)最光榮》中的“不愛勞動(dòng)不學(xué)習(xí),我們大家不學(xué)它,幸福的生活哪里來,要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造”的時(shí)候,教師因勢(shì)利導(dǎo),在學(xué)生幼小的心靈里播下“勞動(dòng)能給我們創(chuàng)造幸福的生活,勞動(dòng)最光榮”的思想種子。當(dāng)學(xué)唱歌曲《鐵?!窌r(shí),就更自豪了,教師讓學(xué)生了解了麥子成長的過程,并體會(huì)了勞動(dòng)豐收的喜悅,對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育作進(jìn)一步的升華。從小熱愛勞動(dòng),爭(zhēng)做小主人,認(rèn)識(shí)到只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的明天。
二、實(shí)施審美素質(zhì)教育的實(shí)踐
藝術(shù)常常是審美教育的一種有效手段。要達(dá)到審美教育以美感人,以情動(dòng)人,提高藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的目的,去領(lǐng)略和感受大自然的美,培養(yǎng)他們熱愛大自然的感情。如學(xué)唱《我們的田野》,旋律優(yōu)美動(dòng)聽,節(jié)奏寬廣,每段歌詞像一幅美麗的圖畫。優(yōu)美的旋律,平穩(wěn)而又連綿不斷,婉轉(zhuǎn)起伏的抒情音調(diào),仿佛在贊嘆:“?。∽鎳嗝??!痹诮虒W(xué)中,教師讓學(xué)生分析歌曲的每段大意,使自己看到祖國的山山水水,壯麗的景色。從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛及對(duì)庸俗音樂的鑒別力。
三、實(shí)施心理素質(zhì)教育的實(shí)踐
我們知道,每個(gè)人的個(gè)性心理、性格是存在差異的,有的人具有外向型的特征,性格開朗而活潑;有的人具有內(nèi)向型的性格特征,靦腆而少言。不同的心理特征,不僅直接影響到一個(gè)人在社會(huì)互動(dòng)中的為人處事方式,而且影響著他的成長道路。如果不注意了解學(xué)生的心理性格差異,會(huì)使一部分人的發(fā)展受到抑制。在教學(xué)過程中,必須考慮到學(xué)生的心理、性格差異這個(gè)因素,注意發(fā)現(xiàn)和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特征,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。對(duì)具有不同心理特點(diǎn)的學(xué)生,采取不同的教育、引導(dǎo)和措施。
針對(duì)兒童的性格特點(diǎn)進(jìn)行教育引導(dǎo),對(duì)于一個(gè)人的成長具有很重要的意義。尤其當(dāng)今和未來社會(huì)生活節(jié)奏越來越快,人們面臨的挑戰(zhàn)越來越多,壓力越來越大。加強(qiáng)針對(duì)兒童的心理、性格差異實(shí)施素質(zhì)教育,不但極其重要,而且非常必要和迫切。
四、實(shí)施綜合素質(zhì)教育的實(shí)踐
音樂教育知識(shí)面廣,綜合性強(qiáng),既有知識(shí)的傳授又有嚴(yán)格的節(jié)奏規(guī)范、發(fā)聲、聽辨、情感等的表達(dá)。它是培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的最佳途徑。讓學(xué)生到音樂中去感受,去尋找(情緒、節(jié)奏、速度、力度等),然后誘導(dǎo)他們利用身體各個(gè)部位去創(chuàng)造和表演,能充分體現(xiàn)音樂形象的各種動(dòng)作。如一年級(jí)聽辨音的高低,聽到音高的站起來做小鳥飛的動(dòng)作,音低的蹲下做小鳥飛的動(dòng)作;聽辨曲調(diào)優(yōu)美或歡快的歌曲時(shí),我讓同學(xué)們開展自己的想象力,用各種動(dòng)物的動(dòng)作來進(jìn)行歌曲情緒的表達(dá),培養(yǎng)兒童的“音樂耳朵”。
關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育途徑教學(xué)觀念
中學(xué)數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵,為此,教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,深化教學(xué)方法,結(jié)合數(shù)學(xué)聽、說、寫、做的理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,培育創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。在我國提倡素質(zhì)教育已經(jīng)有些年數(shù),但是在一些偏遠(yuǎn)山區(qū),素質(zhì)教育的推行可謂是舉步維艱,一路坎坷,不太樂觀,究其原因,問題多多。在廣大農(nóng)村初中,盡管素質(zhì)教育已受到普遍重視,教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高,但由于種種因素的制約,尤其在“應(yīng)試教育”的左右下,教學(xué)過程大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo),重視學(xué)生成績高低,忽視學(xué)生的全面發(fā)展;重視“教”,而忽視“學(xué)”;重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶,忽視學(xué)習(xí)過程;重視向?qū)W生灌輸,忽視學(xué)生的主動(dòng)參與;重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一,忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異;重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)等等。
如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育,首先應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,面向全體學(xué)生
實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育,它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同,具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
1.從培養(yǎng)目標(biāo)看,素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展,應(yīng)試教育只重視智育。
2.從對(duì)待學(xué)生看,素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績好的學(xué)生。
3.從教學(xué)內(nèi)容看,素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高,應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么,不考不教。
4.從教學(xué)過程看,素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí),應(yīng)試教育則是老師一講到底,忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5.從教學(xué)方法看,素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng),重視學(xué)科能力的提高,變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能,應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌,大搞題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí),作業(yè)負(fù)擔(dān)過重,心理負(fù)擔(dān)過重。
因此,我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育,毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,這是深化教育改革的關(guān)鍵。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,尤其要改進(jìn)教學(xué)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo),使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律,形成有效的學(xué)習(xí)策略,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活環(huán)境,使學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力得到提高,使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、確定每一個(gè)新生的素質(zhì)教育目標(biāo)
學(xué)校教育不能成為一種扼殺個(gè)性和天賦的教育,更不能是一種平庸化教育和狹窄式唯分式教育。農(nóng)村中的教師可以平凡而不被人重視,但從另一方面想,我們可以從容的去學(xué)習(xí),和最有朝氣的人群在一起,去思索人生的問題,這又是農(nóng)村教師得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以,在農(nóng)村學(xué)校的教育,是最有實(shí)踐性和可操作性的素質(zhì)教育,可以避免“辦家家”式素質(zhì)教育。
三、遵循數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)律,優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)
遵循數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)律,優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
80%以上學(xué)生的知識(shí)接受和技能訓(xùn)練是在課堂教學(xué)中完成的,因此課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng),表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜”,“四會(huì)三會(huì)”等目標(biāo)不明確不突出,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒有具體目標(biāo),無的放矢。
課堂教學(xué)有一個(gè)明確具體的教學(xué)目標(biāo),教什么,教到什么程度,這既是教學(xué)的起點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿,教學(xué)全過程都必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來展開和完成。
新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定,包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí),首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo),并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分級(jí)使之更加層次化、具體化,這無疑給新時(shí)期數(shù)學(xué)教學(xué)指明了方向,對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來生機(jī)。
因此,我們必須克服過去教學(xué)中存在的弊端和不足,以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù),優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo),小到一周、一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念,以情感為核心,把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化,面向全體學(xué)生,注重學(xué)生層次和個(gè)性差異,達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
四、改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力
改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體,具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力,因此在課堂教學(xué)中,教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法,促成“教學(xué)過程”向“學(xué)教過程”的轉(zhuǎn)變,使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。
關(guān)鍵詞:體育教學(xué);素質(zhì)教育;滲透;原則;途徑
素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的主旋律。體育教學(xué)鑒于其自身特點(diǎn)和功能,在實(shí)施素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科不可替代的特殊效果。本文對(duì)如何把握體育與素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn),充分發(fā)揮體育教育的功能,進(jìn)而推動(dòng)素質(zhì)教育的滲透和實(shí)施,促進(jìn)學(xué)校體育新課程教學(xué)改革的深化,談一些淺顯的認(rèn)識(shí)。
一、體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用
1.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)
體育教學(xué)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用是不言而喻的。同時(shí),體育教學(xué)還是一種對(duì)學(xué)生的終身體育意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力的養(yǎng)成教育,使學(xué)生不僅有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,而且有一定的體育素養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式,提高生活質(zhì)量。
2.促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展
首先,體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)大腦的發(fā)育,改善機(jī)能,為人們從事智力活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。其次,體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力、思維能力等智力因素的發(fā)展。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性
首先,在體育教學(xué)、訓(xùn)練和比賽中,學(xué)生通過自己的努力去克服一個(gè)又一個(gè)心理和生理的困難和障礙,每前進(jìn)一步都要付出極大的努力,勝利往往取決于“再堅(jiān)持一下的努力之中”。其次,體育以其豐富的內(nèi)容和形式,為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神創(chuàng)造了良好的條件。所以,長期、系統(tǒng)的體育教育有助于學(xué)生良好個(gè)性和心理品質(zhì)的形成。
4.陶冶學(xué)生的情操
體育教學(xué)、訓(xùn)練和比賽中,學(xué)生都將獲得各種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),且有鮮明、強(qiáng)烈、豐富、多樣、易變等特點(diǎn),對(duì)陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)其責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作與助人為樂的精神具有特殊作用。
二、滲透素質(zhì)教育應(yīng)堅(jiān)持的原則
1.主體性原則
教師的主導(dǎo)作用非常重要,但教育必須符合學(xué)生的內(nèi)在需要,只有通過學(xué)生的積極參與、認(rèn)同接受,教育才能起到作用。因此,要特別確認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位,啟迪和引導(dǎo)學(xué)生的主體意識(shí),把外在的教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需求,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而提高自身素質(zhì)。
2.整體性原則
體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生,還應(yīng)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵有機(jī)地聯(lián)系起來,以促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
3.因材施教原則
教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),使每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身?xiàng)l件得到其可能得到的最佳發(fā)展,并在基本素質(zhì)全面展現(xiàn)的同時(shí)充分發(fā)展自己的個(gè)性。
4.長期性原則
從廣義上講,要制訂出長遠(yuǎn)規(guī)劃,將素質(zhì)教育面向教學(xué)的整個(gè)過程;從狹義上講,教師應(yīng)從課的開始到結(jié)束,課與課之間要緊密聯(lián)系,不失時(shí)機(jī)地滲透素質(zhì)教育,使學(xué)生接受信息更深刻、更牢固。
三、實(shí)施滲透的途徑
1.確定體育教學(xué)的重要性
體育教學(xué)是體育教師向全體學(xué)生傳播體育理論和實(shí)踐的重要途徑,也是提高廣大青少年素質(zhì)、發(fā)展智力、融合美育和勞動(dòng)教育的重要形式,在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中擔(dān)當(dāng)橋梁作用。
體育教育中,教師要具備高度的使命感和責(zé)任感,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探討新教法,充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的三個(gè)基本特性,提高教學(xué)質(zhì)量,為人類教育的發(fā)展作貢獻(xiàn)。
2.發(fā)揮體育環(huán)境的熏陶作用
體育環(huán)境包含硬件和軟件兩個(gè)方面:硬件是指體育場(chǎng)地、設(shè)施和運(yùn)動(dòng)器材,軟件是指學(xué)校體育的氛圍。學(xué)校體育以其鮮明的導(dǎo)向特征、強(qiáng)烈的時(shí)代特征及獨(dú)特的調(diào)適和規(guī)范特征,在素質(zhì)教育中居重要地位。今后學(xué)校體育的走向是:以緊扣成長為主題,提高學(xué)生綜合素質(zhì)為主旨,以強(qiáng)身健體為目的,以課內(nèi)外為結(jié)合點(diǎn),以班級(jí)為依托,開展廣泛的形式多樣的活動(dòng)。
3.拓寬體育養(yǎng)成教育的渠道
(1)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。在教師指導(dǎo)下,讓學(xué)生自己組織練習(xí)和活動(dòng),由被動(dòng)變主動(dòng),使活動(dòng)內(nèi)容更符合學(xué)生需要,活動(dòng)方式更易于被學(xué)生所接受,并以此培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,鍛煉學(xué)生的能力,提高活動(dòng)的綜合效果。
(2)因勢(shì)利導(dǎo)。在體育養(yǎng)成教育中,學(xué)生既富有理想,但又易喪失信心;既希望體魄強(qiáng)健,又害怕吃苦;既有較強(qiáng)的參與意識(shí),又不愿承擔(dān)義務(wù)等。為此,必須注意因勢(shì)利導(dǎo),通過激發(fā)學(xué)生的積極因素來克服消極因素。
(3)拓寬體育養(yǎng)成教育的渠道,變單向?yàn)槎嘞?。打破傳統(tǒng)的學(xué)校體育方式,把學(xué)校體育同家庭教育、社會(huì)體育結(jié)合起來,把學(xué)校有組織的體育活動(dòng)與學(xué)生自發(fā)的體育活動(dòng)結(jié)合起來,更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。
4.結(jié)合實(shí)際,開展“快樂體育活動(dòng)”
把開展“快樂體育活動(dòng)”定為實(shí)施素質(zhì)教育的突破口,推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。經(jīng)過近幾年的實(shí)踐探索,證明是成功的,而且在理論上也符合素質(zhì)教育的要求。
(1)從理論上講,“快樂體育活動(dòng)”是一種投資小、見效快、效益好的學(xué)校群眾性活動(dòng),是學(xué)校開展體育活動(dòng)的新路子?!翱鞓敷w育活動(dòng)”的開展,容易形成區(qū)域性教育優(yōu)勢(shì),具有較強(qiáng)的輻射力。它既針對(duì)學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié),又能發(fā)揮體育教學(xué)改革的優(yōu)勢(shì)。
(2)從實(shí)踐上講,“快樂體育活動(dòng)”具有豐富的內(nèi)涵,它以形式多樣的器材和設(shè)施,寓健體于快樂之中,促使學(xué)校體育由課堂向課間、課余延伸;變單調(diào)的純技術(shù)傳授為豐富多彩的活動(dòng);變少數(shù)人的競(jìng)技為全體學(xué)生的鍛煉;變要學(xué)生練為學(xué)生要練。讓學(xué)生樂中玩、玩中練,不僅增強(qiáng)了身體素質(zhì),也促進(jìn)了其它各方面的發(fā)展。它順應(yīng)了現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì),體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。因此,“快樂體育活動(dòng)”的開展,不僅可以促進(jìn)體育教學(xué)改革的深化,還能推動(dòng)學(xué)校各方面工作沿著素質(zhì)教育軌道健康發(fā)展。
5.利用體育教師進(jìn)行無形的滲透
關(guān)鍵詞: 體育教學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)方法
1.前言
體育素質(zhì)教育是參照素質(zhì)教育的內(nèi)涵,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),以適當(dāng)?shù)纳眢w練習(xí)和衛(wèi)生保健措施為手段,通過多種形式所進(jìn)行的一種有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。長期以來,中小學(xué)教育深受“應(yīng)試教育”之害,使國家教育方針不能得到全面切實(shí)的貫徹;廣大青少年深受“應(yīng)試教育”之害,道德品質(zhì)、個(gè)性修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)得不到全面的發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育,就是要實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”到“人本教育”的根本轉(zhuǎn)變,就是要培養(yǎng)適合國家可持續(xù)發(fā)展需求的人才,就是要培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息時(shí)展需求的人才。①1994年,第二次全國教育工作會(huì)議召開,明確提出基礎(chǔ)教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道。2006年,新修訂的《義務(wù)教育法》首次把素質(zhì)教育寫入了國家法律,這在中國基礎(chǔ)教育的歷史上是一個(gè)創(chuàng)舉。這標(biāo)志著素質(zhì)教育開始步入依法推進(jìn)的軌道,實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為國家意志的體現(xiàn)。體育素質(zhì)教育中必須充分認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的必要性、重要性和緊迫性,從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念,盡快地將思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一起來。充分發(fā)揮體育素質(zhì)教育的功能,通過各種形式的體育文化活動(dòng),提高學(xué)生的個(gè)人文化修養(yǎng)、審美情趣,提高學(xué)生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí),對(duì)體育政策、法規(guī)和制度的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、體育能力、體育行為與體育情感,以及良好的意志品質(zhì),等等。對(duì)于促進(jìn)《全民健身計(jì)劃綱要》開展、貫徹與實(shí)施學(xué)校體育素質(zhì)教育和社會(huì)主義精神文明建設(shè)等,都有著積極的作用和深遠(yuǎn)的意義。
在新世紀(jì)的今天,黨和國家針對(duì)當(dāng)前教育與社會(huì)要求不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀,提出了基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)化的重要科學(xué)決策。這一具有戰(zhàn)略意義的決策,指明了我國教育的發(fā)展方向。面對(duì)教育目標(biāo)的重大轉(zhuǎn)變,如何深化學(xué)校體育教學(xué)改革,加強(qiáng)體育教學(xué)中的“素質(zhì)教育”,為社會(huì)提供全面發(fā)展的人才,是本文主要探討的課題。
2.研究對(duì)象與方法
2.1研究對(duì)象
體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。
2.2研究方法
本文主要采用了文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和歸納與演繹法進(jìn)行研究。
3.研究結(jié)果與分析
素質(zhì)教育指利用遺傳、環(huán)境和教育積極影響,在對(duì)學(xué)生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使所有學(xué)生都在已有發(fā)展水平上有更充分的發(fā)展②。同時(shí),提倡素質(zhì)教育,發(fā)展素質(zhì)教育,是新的歷史時(shí)期發(fā)展的必要要求。它符合現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的變化,是當(dāng)今發(fā)展的必然走向。同時(shí),也符合建設(shè)在中國特色社會(huì)主義理論的需要。
3.1思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)
3.1.1培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的好品質(zhì)。
在體育教學(xué)中教師讓體質(zhì)好的學(xué)生幫助體質(zhì)差的學(xué)生完成教學(xué)任務(wù),教育學(xué)生互幫互助,并且養(yǎng)成喜歡做好人好事的習(xí)慣,同時(shí)敢于與壞人壞事作斗爭(zhēng)的思想,使學(xué)生時(shí)刻有一種為他人服務(wù)的意愿和行為,讓學(xué)生從小養(yǎng)成一種助人為樂的優(yōu)良品質(zhì)。
3.1.2培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
教師在教學(xué)中與學(xué)生合作的好壞直接關(guān)系到本節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量的高低,所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作,只有這樣才能凝聚人心,取得好的教學(xué)效果。同時(shí)也應(yīng)該教育學(xué)生關(guān)心和熱愛集體,懂得集體榮譽(yù)高于一切,教會(huì)學(xué)生互相尊重,在交往的過程中只有相互理解和尊重才能與人和諧相處,并創(chuàng)造出優(yōu)異的成績。
3.1.3培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
體育課與其他科目很大的一個(gè)區(qū)別在于它對(duì)學(xué)生的體力提出了很高的要求,它要求學(xué)生必須有吃苦耐勞的精神,同時(shí)也要求學(xué)生形成不怕困難勇往直前的品質(zhì)。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志和毅力,教育學(xué)生對(duì)失敗挫折有一定的承受力,培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良作風(fēng)③。
3.1.4培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
體育教學(xué)很重要的一點(diǎn)就是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,通過教師的講解與示范,教會(huì)學(xué)生鍛煉身體的方法與手段,培養(yǎng)學(xué)生具備良好的自我教育能力,讓學(xué)生逐步達(dá)到自我發(fā)展、自我完善的目的。
3.2文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),主要是通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、基本技術(shù)的掌握、基本技能的形成過程進(jìn)行智能教育,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、求真。
3.2.1培養(yǎng)學(xué)生的求知好學(xué)精神。
體育是一門綜合性學(xué)科,包含了多種文化內(nèi)涵,為此,通過體育教學(xué)手段,它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),更為重要的是能教會(huì)學(xué)生體育理論知識(shí),掌握體育鍛煉基本方法和原則,滿足學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生學(xué)到體育文化知識(shí)。
3.2.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
在教學(xué)過程中,讓學(xué)生設(shè)計(jì)準(zhǔn)備活動(dòng),編排徒手操,設(shè)計(jì)場(chǎng)地等,都能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,而學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)往往要靠教師的啟發(fā)和引導(dǎo),所以教師的教學(xué)方法、手段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性很重要④。
3.2.3對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三基”教育。
“三基”即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本技術(shù)。它是學(xué)生分析問題和解決問題能力形成的根本保證,在教學(xué)過程中只有重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握體育鍛煉的規(guī)律性,才能使學(xué)生的技術(shù)迅速提高,基本技能得以正常發(fā)揮。
3.2.4促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展。
田徑教學(xué)的起跑練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的快速反應(yīng)能力,籃球的投籃命中率能培養(yǎng)學(xué)生的準(zhǔn)確能力,排球的扣球能培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力,體操動(dòng)作能培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空感覺和運(yùn)動(dòng)感覺,等等。所以,學(xué)生的智能水平通過體育教學(xué)能不斷得到提高和發(fā)展⑤。
3.3身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)
通過身體心理素質(zhì)的培養(yǎng),可以促進(jìn)學(xué)生的正常生長發(fā)育,提高身體活動(dòng)機(jī)能,養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生腦體結(jié)合、綜合使用腦力和體力的能力,把學(xué)生的心理素質(zhì)調(diào)控在最佳狀態(tài)。
3.3.1培養(yǎng)學(xué)生的自理自護(hù)能力。
通過體育課的學(xué)習(xí),對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)育,增強(qiáng)體質(zhì),提高各項(xiàng)身體素質(zhì)和練就強(qiáng)壯的身體都有極大的積極作用,同時(shí)對(duì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和提高自理自控能力都有極大的推動(dòng)作用。
3.3.2培養(yǎng)學(xué)生健身鍛煉,為終身體育打好基礎(chǔ)。
體育教學(xué)中很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的理念,有的體育鍛煉項(xiàng)目伴隨我們一生,是我們養(yǎng)生健身不可缺少的一部分,所以應(yīng)通過講授正確的動(dòng)作技術(shù)和科學(xué)健身方法,為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。
3.3.3對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。
在教學(xué)中通過組織教學(xué)比賽、游戲及考試達(dá)標(biāo)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理調(diào)控能力及心理穩(wěn)定性和適應(yīng)性。并向?qū)W生講述健康人的心理標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育,使學(xué)生經(jīng)常保持良好的心理狀態(tài)⑥。
3.4審美藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)
3.4.1培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和愛好。
在體育教學(xué)中教師不僅要教會(huì)學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)作和方法,而且要教會(huì)學(xué)生體會(huì)技術(shù)動(dòng)作的美感,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能否創(chuàng)造美和鑒賞美直接關(guān)乎本節(jié)課的學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低。培養(yǎng)學(xué)生具有審美意識(shí)和愛好,能讓學(xué)生親身體驗(yàn)動(dòng)作美與表現(xiàn)美的深刻含義⑦。
3.4.2培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能和特長。
學(xué)生通過選修自己喜歡的體育課對(duì)體育教學(xué)起到了很大的促進(jìn)作用,因?yàn)闈M足了學(xué)生的要求,所以對(duì)發(fā)揮學(xué)生的特長,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能都有積極作用,讓學(xué)生領(lǐng)悟和品出所喜愛的藝術(shù)內(nèi)涵,從而挖掘?qū)W生更大的潛力。
3.5勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)
讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng),在勞動(dòng)中磨煉意志,得到鍛煉,提高對(duì)勞動(dòng)技能的認(rèn)識(shí)和理解,從而培養(yǎng)敬業(yè)愛崗的思想。
3.5.1培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神。
體育課的學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的雙重結(jié)合,甚至體力勞動(dòng)大于腦力勞動(dòng),學(xué)生通過體育鍛煉使身體強(qiáng)壯有力,為以后從事各項(xiàng)工作打下良好的身體基礎(chǔ),并且使學(xué)生明白付出總有回報(bào)的道理,所以通過體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。
3.5.2對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技能和敬業(yè)教育。
學(xué)習(xí)體育動(dòng)作要有吃苦耐勞的精神,要經(jīng)得起反復(fù)磨煉。而一項(xiàng)勞動(dòng)技能的掌握,同樣也是多次實(shí)踐的過程,進(jìn)而教育學(xué)生正確對(duì)待勞動(dòng),樹立勞動(dòng)光榮的思想,熱愛本職工作,敬業(yè)愛崗。
綜上所述,素質(zhì)教育的目的是使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面發(fā)展,體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等幾方面發(fā)展的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一,切不可將德、智、體相互割裂、相互對(duì)立。教育要面向全體學(xué)生,注重學(xué)生能力的培養(yǎng),增強(qiáng)社會(huì)功能,同時(shí)對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)和綜合考核,把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好思想品質(zhì)、高尚情操、有廣博的文化知識(shí)和健壯體魄的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義特色的跨世紀(jì)人才。
4.結(jié)語
4.1結(jié)論
4.1.1提倡素質(zhì)教育,發(fā)展素質(zhì)教育,是新的歷史時(shí)期發(fā)展的必然要求,也是當(dāng)今學(xué)校教育發(fā)展的必然走向。作為教師,我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前學(xué)校教育發(fā)展的趨向,全面把握素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研討國家有關(guān)法規(guī)和文獻(xiàn),明確人才培養(yǎng)的目標(biāo),推進(jìn)教育改革,由應(yīng)試教育積極向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。
4.1.2“素質(zhì)教育”的實(shí)施為學(xué)校體育教學(xué)改革提供了契機(jī),并對(duì)其提出了更高、更新的要求,只有很好地將體育教學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道,才能更充分地發(fā)揮體育的功能優(yōu)勢(shì),在素質(zhì)教育這項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4.1.3在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,它要求教師改變靜止性知識(shí)結(jié)構(gòu),樹立動(dòng)態(tài)性知識(shí)結(jié)構(gòu);改變只重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的舊觀念,樹立既重技術(shù)又重理論的新觀念;從技術(shù)型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行?、知識(shí)型;懂得教育學(xué)、心理學(xué)、方法學(xué)等,不斷地學(xué)習(xí)提高,使其適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
4.1.4未來世界的競(jìng)爭(zhēng),是人才的競(jìng)爭(zhēng),只有培養(yǎng)出來的學(xué)生既具有崇高的理想,又有豐富的知識(shí)、健強(qiáng)的體魄和動(dòng)手能力,才能使我們的民族永遠(yuǎn)繁榮昌盛。因此在實(shí)施素質(zhì)教育中,必須認(rèn)真切實(shí)抓好學(xué)校體育工作,使體育教育更好地為全面提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。
4.2建議
4.2.1實(shí)施素質(zhì)教育的重要落腳點(diǎn)主要是課堂教學(xué)。沒有高水平高素質(zhì)的教師,培養(yǎng)不出高水平高素質(zhì)的學(xué)生。因此,提高教師自身素質(zhì),是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
4.2.2做到對(duì)教育對(duì)國家負(fù)責(zé)和信任,同時(shí)結(jié)合“以人為本”的思想將學(xué)生的利益放在第一位,重視學(xué)生個(gè)性能力的培養(yǎng),鍛煉學(xué)生的自我生存能力,把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的新世紀(jì)人才,這是當(dāng)代的責(zé)任,也是將來面對(duì)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然要求。
4.2.3作為在學(xué)校從事身體素質(zhì)教育的主導(dǎo)者,要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》和《全民健身計(jì)劃綱要》,在教學(xué)過程中,要有意識(shí)地安排一些有利于學(xué)生身心發(fā)展和提高身體素質(zhì)的內(nèi)容。
4.2.4利用宣傳欄、黑板報(bào)等經(jīng)常性地向?qū)W生宣傳全民健身計(jì)劃,全面推廣“一二一”工程,培養(yǎng)跨世紀(jì)人才。
注釋:
①蘇建文.“淺談體育教學(xué)中的素質(zhì)教育”.教育實(shí)踐與研究,2009,(01).
②陳建國任燕.“高校素質(zhì)教育中的體育教學(xué)研究”.科學(xué)咨詢,2007,(08).
③司恩國.“素質(zhì)教育與中小學(xué)體育改革”.教育科研論壇,2009,(02).
④劉晉.“貫徹(大綱)精神實(shí)施素質(zhì)教育”.才智,2008,(16).
⑤郭富.“完善體育教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育”.中國校外教育,2009,(01).
⑥賀杰.“論體育教學(xué)中的素質(zhì)教育”.貴州體育科技,2005,(04).
⑦陳建國任燕.“高校素質(zhì)教育中的體育教學(xué)研究”.科學(xué)咨詢,2007,(08).
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如何在英語教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育,筆者認(rèn)為,首先必須做到以下幾點(diǎn):
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育,它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同,具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
1.從培養(yǎng)目標(biāo)看,素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展,應(yīng)試教育只重視智育。
2.從對(duì)待學(xué)生看,素質(zhì)教育而向全體學(xué)生,而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績好的學(xué)生。
3.從教學(xué)內(nèi)容看,素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高,應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么,不考不教。
4.從教學(xué)過程看,素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí),應(yīng)試教育則是老師一講到底,忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5.從教學(xué)方法看,素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng),重視學(xué)科能力的提高,變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能,應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌,大搞題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí),作業(yè)負(fù)擔(dān)過重,心理負(fù)擔(dān)過重。
因此,我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育,毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,這是深化教育改革的關(guān)鍵。
二、遵循語言教學(xué)規(guī)律,優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),是英語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
新的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定,包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí),首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo),并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分極使之更加層次化、具體化,這無疑給新時(shí)期英語教學(xué)指明了方向,對(duì)基礎(chǔ)英語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來生機(jī)。
因此,我們必須克服過去教學(xué)中存在的弊端和不足,以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù),優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo),小到一節(jié)課目標(biāo)。建一立全新的教學(xué)理念,以情感為核心,把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化,面向全體學(xué)生,注重學(xué)生層次和個(gè)性差異。達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
三、改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,是英語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體,具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力,因此在課堂教學(xué)中,教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法,促成“教學(xué)過程”向“學(xué)教過程”的轉(zhuǎn)變,使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。
首先應(yīng)大力提倡并實(shí)行“啟發(fā)式”、“討論式”的教學(xué)方法,讓學(xué)生動(dòng)起來讓課堂“活”起來,真正把傳授知識(shí)的過程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探索的過程,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法庫,形成有效的學(xué)習(xí)策略,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、獨(dú)立思考、解決問題的能力。
其次應(yīng)以學(xué)生為主體,以學(xué)生的“學(xué)”為主體,注重學(xué)習(xí)水平層次和個(gè)性差異,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)至關(guān)重要英語教學(xué)中,教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)水平,使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣:語音為首的聽說習(xí)慣、按時(shí)預(yù)習(xí)新課習(xí)慣、集中注意力認(rèn)真聽課習(xí)慣、主動(dòng)參與課堂實(shí)踐活動(dòng)習(xí)慣、聽說讀寫齊頭并進(jìn)習(xí)慣、及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)習(xí)慣等。
英語學(xué)習(xí)中的“難記易忘”現(xiàn)象是師生雙方都極為頭痛的事情語音、詞匯、語言點(diǎn)的記憶積累,要花大量的時(shí)間和精力并經(jīng)過“初次識(shí)記—遺忘—再識(shí)記一再遺忘—最后鞏固記憶”的記憶過程來完成。教師就須站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)耐心地向?qū)W生“導(dǎo)”之以“法”,幫助學(xué)生找到最佳記憶訣竅如:從點(diǎn)到塊記憶法、愉快白信記憶法、瞬間強(qiáng)化記憶法、集中注意專注記憶法、比較歸納記憶法、找最佳時(shí)刻加強(qiáng)記憶法、運(yùn)用遺忘周期反復(fù)記憶法等、這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿了自信,懷著成功感,激發(fā)了濃厚的熱情,消除了英語學(xué)習(xí)中的畏怯心理。
四、創(chuàng)設(shè)交際情境,培養(yǎng)學(xué)生交際能力,是英語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的。
英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的語言藝術(shù)學(xué)科,是一種交際工具。實(shí)踐證明學(xué)習(xí)語言除了有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,還有一條最佳捷徑,那便是有一個(gè)真實(shí)的語言交際環(huán)境。
在教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中,即使沒有一個(gè)真實(shí)的純英語交際的大環(huán)境,但我們絕對(duì)有能力營造、創(chuàng)設(shè)一個(gè)基本接近于說英語、用英語的交際小環(huán)境。大自然的千姿百態(tài),多姿多彩的民俗風(fēng)情,優(yōu)美動(dòng)聽的英文歌曲,勇于探索創(chuàng)新的人物形象以及現(xiàn)代教育技術(shù)在語言教學(xué)中的運(yùn)用等無不給語言教師提供了豐富的交際素材。如問候、指路、購物、看病、打電話、邀請(qǐng)親友、日常生活及學(xué)習(xí)活動(dòng)等題材,教師一可通過實(shí)物及教具演示、看圖及投影會(huì)話、扮演角色形象、詩歌故事演講、日常生活小事對(duì)話等課堂活動(dòng)運(yùn),運(yùn)用聽錄音、放錄像、繪制簡筆畫等手段、組織英語演說竟賽、課外英語角交流等活動(dòng),創(chuàng)設(shè)語言交際情境,提高學(xué)生綜合技能。教師還要不斷調(diào)查研究,掌握交際動(dòng)態(tài),力求面向全體學(xué)‘生克服部分中差生不敢說、害怕說錯(cuò)、羞于啟齒的語言心理障礙,盡可能多地為中差生提供交際機(jī)會(huì),分層、分組組織他們進(jìn)行情景會(huì)話表演,使轉(zhuǎn)化中差生工作上一個(gè)臺(tái)階。這樣,將語言形式與語言意義和學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系,通過動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦組織大量聽、說、讀、寫等交際活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,建立了初步語感,并內(nèi)化知識(shí),形成技能,增強(qiáng)了語言實(shí)踐運(yùn)用能力。
教師的方法似乎不錯(cuò),可是仔細(xì)一想,似乎又有些不對(duì):如果是真的鏡子或者是畫在黑板上的表盤,學(xué)生還能從背面看出來嗎?顯然不能,因?yàn)樵谶@里教師沒有按本題的設(shè)計(jì)意圖及目的,利用鏡子成像規(guī)律讓學(xué)生讀出正確的答案??梢哉f教師沒有按照教學(xué)的基本要求去完成教學(xué)任務(wù)。
充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力及多向思維能力,是本題的最終目的。答案只是顯示這種思維過程及實(shí)踐這一教育教學(xué)過程效果的一個(gè)標(biāo)志。從素質(zhì)教育的角度來說,過程是根本,能力是目的,結(jié)果應(yīng)該是外在的、形式的東西。這正如蕃茄成熟了就要紅了一樣,成熟是根本,紅了是成熟的標(biāo)志。
我們的教師應(yīng)該關(guān)注什么是不言而喻的。但部分教師卻把目光放在了外在的結(jié)果上,由此而采取了一種投機(jī)的方法:為了追求一個(gè)正確的答案而在教育教學(xué)過程中偷工減料,不按教育教學(xué)的規(guī)律辦事。這就是狹隘應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別。
一、目前素質(zhì)教育存在的問題
長期以來,我們的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制是以甄別、選拔功能為核心,以學(xué)科知識(shí)體系為內(nèi)容,以書面答卷及在此基礎(chǔ)上的數(shù)字量化評(píng)價(jià)結(jié)果為重要的甚至是唯一的參數(shù)來操作實(shí)施的。在“高考指揮棒”的指導(dǎo)下,“升學(xué)率”、“上線人數(shù)”,甚至清華、北大“兩?!钡纳暇€錄取人數(shù)似乎都可能成為一個(gè)學(xué)校乃至一個(gè)地區(qū)的教育教學(xué)成績的標(biāo)志?!澳暇└呖贾础彼l(fā)的震動(dòng)就在于此。
盡管在新課改的全力推動(dòng)下,我們都在努力制定完善一系列全面考評(píng)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)制度及措施,但在眾多評(píng)價(jià)因素中,唯有學(xué)科考試成績存在著相應(yīng)程度的客觀公正性及具體的可操作性,而其它方面的考評(píng)要素似乎都可以通過相應(yīng)的技術(shù)處理得以妥善解決并和學(xué)科考試成績保持高度的一致。
如果說數(shù)字能真正地反映素質(zhì)教育的教學(xué)成果的話,我們的教育教學(xué)活動(dòng)就必須從學(xué)生的生理、心理、思想、情感、能力等方面進(jìn)行必要的活動(dòng),經(jīng)歷一個(gè)相對(duì)完善的過程,使學(xué)生得以全面和諧地發(fā)展,在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的獲取知識(shí)的興趣、能力,從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)成績的質(zhì)的發(fā)展。
實(shí)施素質(zhì)教育,像洋思中學(xué)那樣一定能取得高考成績的輝煌。但是反過來想,是不是高考成績上去了,就一定是實(shí)施素質(zhì)教育的結(jié)果呢?答案是否定的。因?yàn)?,在我們具體的教育教學(xué)過程中,存在太多類似于前文那樣的偷機(jī)取巧、偷工減料的行為。
當(dāng)前狹隘的教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制編織了一張結(jié)實(shí)的面紗,遮住了素質(zhì)教育的真實(shí)面目,使“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈,應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)”。從“南京高考之痛”到“素質(zhì)教育大討論”,從“衡中現(xiàn)象”到“會(huì)診新課改”,我們不難看出素質(zhì)教育所面臨的尷尬:單純的學(xué)科考試成績以其合法的地位遮蓋住了素質(zhì)教育的真實(shí)面目,使應(yīng)試教育打著素質(zhì)教育的大旗,披著素質(zhì)教育的外衣,以其強(qiáng)勁的生命力占據(jù)著我們基礎(chǔ)教育的陣地,使素質(zhì)教育在一定程度上處于偽化地位。
二、素質(zhì)教育偽化的根本原因――急功近利思想
1.急功近利思想泛濫的原因。
掀開偽素質(zhì)教育的面紗,我們不難發(fā)現(xiàn),急功近利思想乃是造成素質(zhì)教育偽化的最根本、最直接的原因。而急功近利思想在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域及過程中泛濫的原因也是多方面的。
(1)激烈競(jìng)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)是急功近利思想形成的環(huán)境基礎(chǔ)。對(duì)于我們的廣大教師來說,隨著生源的日趨漸少,巨大的就業(yè)壓力時(shí)時(shí)壓迫著每一位教師繃緊的神經(jīng):待聘、下崗、失業(yè)等威脅不停地敲打著教師理智正常的思維,面對(duì)考評(píng),在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲取一個(gè)好的成績,就成了教師的堅(jiān)定渴求。各種急功近利思想念頭及在此基礎(chǔ)上的偽素質(zhì)行為就應(yīng)運(yùn)而生。
(2)教育評(píng)價(jià)機(jī)制的漏洞為急功近利思想在教育領(lǐng)域大展風(fēng)采提供了合法的外衣。學(xué)科考試成績是教育教學(xué)評(píng)價(jià)的重要乃至是唯一的參數(shù),是決定教師命運(yùn)(評(píng)先、晉級(jí)、資金等)的直接因素。對(duì)此,教師自然有一種明智的選擇:素質(zhì)教育能從更加廣泛的深層方面,實(shí)現(xiàn)考試成績的實(shí)質(zhì)性突破,但這個(gè)過程是緩慢的,已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境的需要。而狹隘的應(yīng)試教育比素質(zhì)教育來得更快、更直接:面對(duì)考試,一步到位,用題海戰(zhàn)術(shù)實(shí)現(xiàn)和考題的直接碰撞是教師的明智的選擇。
(3)事物本身的多樣性為急功近利思想提供了更多的機(jī)會(huì)及實(shí)施空間。在獲得高的考試成績的過程中,有更多的方法:考試舞弊風(fēng)險(xiǎn)很大,但最有效,故有不少人以身試法;課堂講題,課下做題,考前押題,實(shí)現(xiàn)與考題的碰撞,同樣能取得好的成績,這也是一種比扎扎實(shí)實(shí)搞素質(zhì)教育要來得更快且沒有風(fēng)險(xiǎn)的辦法。素質(zhì)教育雖然能實(shí)現(xiàn)學(xué)生智、能、情的高度統(tǒng)一,保證學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高,從而實(shí)現(xiàn)考試成績的質(zhì)的突破,是最科學(xué)的做法,但也是非常緩慢的過程。在急功近利思想的支配下,很顯然第二種選擇是最佳的。
2.急功近利思想的災(zāi)難性影響。
當(dāng)前影響素質(zhì)教育最大的問題就是,急功近利思想給素質(zhì)教育的開展帶來了災(zāi)難性的影響。
(1)從整體上講,造成了教育活動(dòng)的狹隘、功能的削弱。整個(gè)教育活動(dòng)集中地體現(xiàn)在課堂教學(xué)上,課堂教學(xué)就是教育的全部。在這種情況下,學(xué)生沒有了必要的課外活動(dòng),沒有了第二課堂,沒有了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這顯然是不符合教育規(guī)律的,必然造成學(xué)生發(fā)展的偏狹。
(2)課堂教學(xué)的狹隘。“考什么就教什么”是狹隘應(yīng)試思想的必然策略。學(xué)科分?jǐn)?shù)比例的多少,決定了課程設(shè)置的時(shí)間分配,于是就有了主科、副科之分。即使某一學(xué)科內(nèi)部,也因?yàn)榭荚噧?nèi)容范圍而出現(xiàn)了許許多多的考點(diǎn)與非考點(diǎn)、重點(diǎn)與非重點(diǎn)之分。
(3)從教學(xué)管理的過程上看??荚囀墙逃虒W(xué)評(píng)價(jià)的重要的手段和動(dòng)力。一學(xué)期下來,課課練、單元測(cè)、自考、月考、中考、期末考等貫穿于教學(xué)管理的始終。同時(shí)不同層次的學(xué)科競(jìng)賽也融入其中,共同構(gòu)成了教學(xué)管理的強(qiáng)勁動(dòng)力。
(4)教學(xué)思想及行為的投機(jī)。通過大量的習(xí)題篩選、練習(xí)、講評(píng)練來實(shí)現(xiàn)與各級(jí)各類的考試競(jìng)賽的直接接軌。這是當(dāng)前學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的一個(gè)最直接的原因,也是當(dāng)前社會(huì)上各種學(xué)科的習(xí)題資料泛濫的原因。
(5)教育理論經(jīng)驗(yàn)的虛化。我們不乏先進(jìn)的教育教學(xué)理論,但是這些理論很少應(yīng)用于具體的教育教學(xué)實(shí)踐之中。因?yàn)閷?shí)施先進(jìn)理論,取得相應(yīng)的成果,是一個(gè)緩慢的過程,它不能滿足急功近利思想的需求。
(6)先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)借鑒的形式化。洋思中學(xué)“十年磨一劍”,我們只看“一劍”這一閃光亮麗的結(jié)果,而不去思考其“十年磨”的過程。所以當(dāng)我們拿先進(jìn)的課堂教學(xué)模式去應(yīng)用時(shí),經(jīng)常感到力不從心。因?yàn)槲覀儧]有其“十年磨”的過程中所形成的豐厚的積淀。先進(jìn)的教育教學(xué)模式,都是建立在豐厚的知識(shí)積累、理論素養(yǎng)、能力結(jié)構(gòu)及深刻的反思總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。從某種程度上講,教學(xué)模式本身就含有急功近利思想的因素存在。從人的本身來講,即使同一教學(xué)模式,不同的人也有不同的理解,表現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)上,也會(huì)有不同的特點(diǎn)。所以一個(gè)地區(qū)、一個(gè)學(xué)校在推廣某一課堂教學(xué)模式的同時(shí),也是對(duì)本地區(qū)、本學(xué)校教師的思想個(gè)性的一種束縛,是對(duì)教育教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。
所以說,急功近利思想對(duì)素質(zhì)教育的影響是深刻而廣泛的,它最終讓我們的素質(zhì)教育在不知不覺中走上了狹隘機(jī)械投機(jī)的軌道。長此以往,素質(zhì)教育必然走向歧途。而當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育所面臨的問題不是資金、師資、理論的不足,而是思想意識(shí)不足,是急功近利思想影響下的滲透于基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中的功利行為。所以,解決急功近利思想的存在是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
三、素質(zhì)教育質(zhì)的回歸的實(shí)現(xiàn)方法
對(duì)癥下藥是治病救人的關(guān)鍵。針對(duì)當(dāng)前素質(zhì)教育的偽化現(xiàn)象,我們必須從教育評(píng)價(jià)機(jī)制入手,通過評(píng)價(jià)功能來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育質(zhì)的回歸。
1.教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)真正地體現(xiàn)出教育教學(xué)的規(guī)律。
要用“百年樹人”的基本理念來支撐相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度細(xì)則。有多厚的土,長多大的樹。應(yīng)注重長期效應(yīng),使我們的教育教學(xué)過程能夠充分地為學(xué)生的健康發(fā)展提供豐厚的知識(shí)、思想、能力底蘊(yùn)。這對(duì)于廣大教師來說,也是一種真正的教學(xué)相長的過程,對(duì)于真正地實(shí)施素質(zhì)教育有著決定性的意義。
2.要重視對(duì)教育教學(xué)過程的質(zhì)性的全程評(píng)價(jià)。
教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制要能從一個(gè)地區(qū)、一個(gè)學(xué)校、教師個(gè)人的教育教學(xué)計(jì)劃的可行性、實(shí)施過程的有效性及總結(jié)評(píng)價(jià)的真實(shí)性進(jìn)行全方位的跟蹤。這樣對(duì)于素質(zhì)教育實(shí)施的偽化行為有著極大的扼制作用。只有這樣,素質(zhì)教育才能得到其必然的結(jié)果。
3.要充分地體現(xiàn)出“質(zhì)”性的評(píng)價(jià)內(nèi)涵與力度。
單純的量化評(píng)價(jià)結(jié)果使素質(zhì)教育與狹隘的應(yīng)試教育魚目混珠,所以,我們的教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制要能從教師的教育教學(xué)行為上判斷出其實(shí)質(zhì)的東西,從而使偽素質(zhì)教育行為無存在空間,這樣我們的素質(zhì)教育才能落到實(shí)處。當(dāng)然,實(shí)施質(zhì)性評(píng)價(jià)可能面臨著很多的問題,如標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一、缺乏可操作性、工作量大等,但這也是從根本上解決急功近利思想對(duì)教育的影響的有效途徑。
4.要?jiǎng)?wù)實(shí)、公正、客觀。
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