個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、對個(gè)性化閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對象的特別和教師自己的教學(xué)觀念、經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實(shí)施的計(jì)劃過程。

綜觀目前語文教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)存在著諸多弊端，因此致力于教學(xué)設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義：

（1）使人們更加完整合理地看待學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的關(guān)系。

（2）有助于提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。

（3）促使教師必須精心安排教學(xué)過程。

二、對個(gè)性化閱讀教學(xué)學(xué)生心理流向的認(rèn)識(shí)

“閱讀教學(xué)心理流向”這一理念的提出，本身就是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的突破?！霸趥鹘y(tǒng)教育中，知識(shí)的授受被看作是教育的中心，甚至把教育等同于知識(shí)的授受，這樣，傳統(tǒng)教育中的智育不過是知道的灌輸”。（引自鐘啟泉《現(xiàn)代課程論》P314）傳統(tǒng)教學(xué)觀視教學(xué)過程為知識(shí)灌輸?shù)摹拔锢磉^程”，全然不顧學(xué)生個(gè)性心理特點(diǎn)，無視學(xué)習(xí)心理流向的質(zhì)和量；傳統(tǒng)教學(xué)觀把閱讀教學(xué)中的人際關(guān)系，看成是師生之間的單向、線性、靜態(tài)的知識(shí)授受關(guān)系，至多也只承認(rèn)教師、學(xué)生、教材之間的三角形關(guān)系。對于傳統(tǒng)教學(xué)觀的弊端，人們早已有所認(rèn)識(shí)，但可嘆的是，語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀明白地告訴我們，自覺重視學(xué)生心理流向的語文教師還少得可憐！所以我們廣大語文教師們必須在深刻自我反思的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)閱讀教學(xué)中學(xué)生的心理流向。

個(gè)性化閱讀教學(xué)的本質(zhì)，不是知識(shí)的授受，而是以知識(shí)為載體，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化、遷移的過程中，實(shí)現(xiàn)智能活化、情操陶冶、意志培養(yǎng)、人格完善的“化合過程”。教學(xué)心理流向正是這一化合過程中的思維流動(dòng)。由于心理流向很不穩(wěn)定，具有可變性，所以就產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)制性與機(jī)變性的矛盾。要使二者統(tǒng)一起來就得精心設(shè)計(jì)，既要全面周到地預(yù)想其可能的變化，又要在過程中隨機(jī)調(diào)整預(yù)想的安排，及時(shí)調(diào)控學(xué)生的心理流向，以動(dòng)態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)去要求教學(xué)設(shè)計(jì)！

三、對優(yōu)化設(shè)計(jì)，提高心理流向質(zhì)和量的思考

個(gè)性化閱讀教學(xué)心理流向的質(zhì)和量，不僅影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還影響能力目標(biāo)、情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更影響到學(xué)生作為一個(gè)人的素質(zhì)的提高。那么該怎么通過優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)來提高學(xué)生個(gè)性化閱讀心理流向的質(zhì)和量呢?

首先，要不斷協(xié)調(diào)教學(xué)人際關(guān)系，讓學(xué)生在和諧的人際關(guān)系中保證心理流向的暢通。

美國心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！泵裰髡n堂要營造一個(gè)個(gè)性得以發(fā)展的寬松氛圍。教師要走下講臺(tái)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的“良師益友?！币试S學(xué)生對教材知識(shí)進(jìn)行個(gè)性化理解，允許有不同的表達(dá)方式，不同的解題思路，不同的解答結(jié)果，對有獨(dú)到見解的要大力表揚(yáng)，對不完整的要加以補(bǔ)充，對那些不合常理的奇思異想要給以呵護(hù)，只有這樣，學(xué)生才敢于在課堂上大聲說話，敢于發(fā)表自己的意見，敢于向老師提出不同的想法，學(xué)生的個(gè)性才能得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)新火花才能迸發(fā)出來。

由此觀之，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，便是在教學(xué)中，盡可能創(chuàng)造條件促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的愉快、自覺的心理溝通，縮短其心理距離，形成一個(gè)多向、動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)式的心理流向渠道，學(xué)生心理流向的量增加了，而這種廣泛的信息交流，都將成為智能發(fā)展的“促進(jìn)酶”，學(xué)生的思維活躍了，心理流向便納入了一個(gè)亢奮的軌道。

其次，要自始至終地協(xié)調(diào)學(xué)生的智力與非智力活動(dòng)，盡可能減少非智力因素造成的心理流向的負(fù)效應(yīng)，增強(qiáng)其正效應(yīng)。

在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，要注意調(diào)動(dòng)非智力因素的順向參與，而不是逆向參與，筆者在教學(xué)中，常有意識(shí)地設(shè)計(jì)不同質(zhì)量和難度的問題給不同程度的學(xué)生，通過熱情鼓勵(lì)，使學(xué)生都能得到求知欲的滿足，獲得成功的愉從而“著迷學(xué)習(xí)”。總之，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維興趣，激活其求知情緒，磨礪其學(xué)習(xí)意志品質(zhì)，尊重并發(fā)展學(xué)生在心理流通信息交流過程中的個(gè)性十分重要。

例如，在《楊修之死》（九年級上冊）的教學(xué)中，我提出“楊修之死誰之過”時(shí)，八位學(xué)習(xí)小組長先后發(fā)表了各自的見解，有的意見對立，有的怯于爭執(zhí)，難置可否，我以認(rèn)真的態(tài)度聆聽了他們的發(fā)言，并推遲了原先設(shè)計(jì)的下一個(gè)環(huán)節(jié)，保證學(xué)生的充分思考，我觀察其他學(xué)生幾乎也都參與了這場意見對立的討論。小結(jié)時(shí)我說：“八位同學(xué)各抒己見，雖然還不能相互說服，但可貴的就在于他們積極思考，重要的不在于答案，而在于尋求答案的思考，沒有發(fā)言的同學(xué)邊聽、邊想也投入了思考，這才是最重要的?！蔽乙詤⒓诱叩纳矸?，發(fā)表了已見，更以教師的身份，鼓勵(lì)了學(xué)生的投入。

根據(jù)語文學(xué)科蘊(yùn)涵著智、情、理三要素的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)非智力因素的順向參與，協(xié)調(diào)與智力活動(dòng)的關(guān)系，可遵循以下幾條操作原則：

1．標(biāo)新立“疑”，創(chuàng)設(shè)情緒氛圍的導(dǎo)入原則

這是一種激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生奇、趣、疑、情的心緒感受，誘發(fā)學(xué)生心理流向所奇、所趣、所疑、所情的目標(biāo)，在好奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力作用下，不斷思索。在九年級下冊的《變色龍》教學(xué)中，一位教師先板書加問號的“變”字引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文；又板書加問號的“不變”，激發(fā)學(xué)生對任務(wù)本性的思考；最后在兩個(gè)問號的后面分別加上一個(gè)大大的驚嘆號，啟發(fā)學(xué)生理解主題。學(xué)生的心理流向由表層的奇，進(jìn)入深層的疑和思，產(chǎn)生了一種尋求答案的內(nèi)驅(qū)力。而這三個(gè)板書的適時(shí)出現(xiàn)是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中作機(jī)變調(diào)節(jié)的，必須在學(xué)生心緒達(dá)到既定的活躍效果，讓學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為求知的動(dòng)機(jī)時(shí)，才能轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，并保證每一環(huán)節(jié)的充分的思維流動(dòng)。

2．滋情激思，實(shí)現(xiàn)情感遷移的原則

初中生的注意力集中的時(shí)間有限，智力活動(dòng)的品質(zhì)試待培養(yǎng)，教學(xué)不能單憑學(xué)生一時(shí)興趣，情緒體驗(yàn)，而要不斷地滋情激思，不斷實(shí)現(xiàn)情感遷移。這是深入?yún)f(xié)調(diào)智力與非智力活動(dòng)的過程。

實(shí)現(xiàn)情感遷移的實(shí)質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)師生情感的共鳴，從而潛移默化地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性?！懊撾x了感情的智慧是空虛的，無意義的。甚至說，要‘往往使人淪為非人的狀態(tài)’?！保ㄒ早妴⑷冬F(xiàn)代課程論》）可見，教學(xué)心理流向，應(yīng)當(dāng)是師生協(xié)調(diào)一致的滲透著教材情感因素的心理共鳴的流向。這里，關(guān)鍵是教師對教材蘊(yùn)涵的情感因素的發(fā)掘、體驗(yàn)、感受。任何教學(xué)內(nèi)容和方法，只有當(dāng)它植根于情感基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮最好的作用。

3．激勵(lì)競爭，強(qiáng)化立體意識(shí)的原則

這也是深入?yún)f(xié)調(diào)的過程中，需要遵循的原則。中學(xué)生的好勝心理，決定了激勵(lì)競爭的可能，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地適時(shí)地安排以學(xué)生為主體的討論或競賽，這是激勵(lì)競爭的主要形式。但是討論不能撒手不管，看似熱鬧，實(shí)則平淡，學(xué)生也會(huì)趁機(jī)胡扯閑聊；討論也不能剛一展開，就急于收網(wǎng)，釜底抽薪，掃了學(xué)生的談興，學(xué)生消極參與，弄虛作假，因此，關(guān)鍵在于教師的適時(shí)調(diào)節(jié)，才使學(xué)生有興趣參與，情緒飽滿的參與，教師對學(xué)生參與過程中的心理反應(yīng)，智力反饋，始終給予熱情的鼓勵(lì)。

綜上所述，個(gè)性化閱讀教學(xué)的心理流向，的確是需要教師在預(yù)制教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)引起充分重視的新課題。

四、語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的最基本形式，是教書育人的主渠道，有效地實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)造與應(yīng)試教育相對的課堂教學(xué)模式就顯得尤為重要。為此我在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的改革嘗試。

1．讀書報(bào)告課

例如，在學(xué)《威尼斯商人》（九下）時(shí)，我把學(xué)生分成三組作報(bào)告：第一組主講“人物”擬題是《機(jī)智的鮑西婭》、《夏洛克其人》；第二組主講“情節(jié)”，擬題是《一磅肉的作用》、《巧妙的矛盾沖突》；第三組主講“語言”，擬題是《個(gè)性化的人物語言》、《語言在戲劇中的作用》。六個(gè)報(bào)告從分析戲劇人物、情節(jié)、語言入手，化解了課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，可謂事半功倍。通過作報(bào)告的形式，課堂“活”了，學(xué)生“樂”了。

特級教師錢夢龍解釋“以學(xué)生為主體”時(shí)說：學(xué)習(xí)過程，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，學(xué)生是主角，老師是導(dǎo)演，導(dǎo)演代替不了主角的演出，只能帶領(lǐng)他們?nèi)ンw會(huì)當(dāng)主角的樂趣?！白x書報(bào)告課”和我后面將提到的“小教書先生課”正是落實(shí)這種思想的典型例證。

2．專題講座課

錢夢龍解釋“以教師為主導(dǎo)”時(shí)說：課堂上教師要達(dá)到一種什么目標(biāo)，就要引導(dǎo)學(xué)生朝目標(biāo)攻克，達(dá)到目標(biāo)，為落實(shí)這一思想，我增設(shè)了“專題講座課”。該課有兩個(gè)作用：其一學(xué)生學(xué)習(xí)有的放矢。可以在授新一單元之前上此課，由老師主講本單元知識(shí)點(diǎn)，先把理論知識(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)過程中去意會(huì)、去實(shí)踐、去落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。其二，學(xué)生復(fù)習(xí)有章可循。也可在整個(gè)單元學(xué)完后上此課，讓學(xué)生對以前所學(xué)的或與本單元相關(guān)的知識(shí)加以整理、歸納、總結(jié)，使散落的個(gè)體形成一個(gè)系統(tǒng)的整體，這樣做有助于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，更有助于學(xué)生的課外閱讀。當(dāng)然，這對于教師的自身素質(zhì)要求更高了。

3．答學(xué)生問課

例如，在一次“答學(xué)生問課”上，學(xué)生對古代官職更動(dòng)中的“遷”字發(fā)生了爭議：一方認(rèn)為是降官，舉課內(nèi)文章《岳陽樓記》為例“遷客騷人，多會(huì)于此”；一方認(rèn)為是升官，舉課外文章《張衡傳》為例“再遷為太史令”讓我仲裁，我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)了幾個(gè)官職更動(dòng)的常用詞語，又回答了“遷”有升、調(diào)、降三種用法。

4．學(xué)法交流課

學(xué)法問題早就提上語文教學(xué)日程，加強(qiáng)學(xué)法研究與交流，切實(shí)提高語文的學(xué)習(xí)水平，這是師生共同的呼喚與期盼。但由于學(xué)法具有很大的個(gè)性特征，所以研究學(xué)法更應(yīng)集思廣益，集腋成裘。在“學(xué)法交流課”上我一方面請學(xué)生談自己的有效學(xué)法，一方面讓學(xué)生到報(bào)刊中去查找后大家交流，課后匯編成冊。

正如葉圣陶先生所言：一句老話，要能游泳必須下水。教師的任務(wù)就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練習(xí)游泳的本領(lǐng)?！皩W(xué)法交流課”的目的就是讓學(xué)生多學(xué)一些技能，在學(xué)習(xí)上少走彎路，以達(dá)到早日學(xué)會(huì)。因此，倍受學(xué)生的青睞。

5．小教書先生課

俗話說：久病成醫(yī)，那么能不能賦予學(xué)生以老師的職能，讓學(xué)生走上講臺(tái)呢？為此，我嘗試了“小教書先生課”。選擇結(jié)構(gòu)清晰、容易理解的課內(nèi)外短文若干篇，每學(xué)期安排三、四位語文學(xué)業(yè)突出，表達(dá)能力、組織能力強(qiáng)的學(xué)生來上課。我給他們提供資料，幫助他們備課，輔導(dǎo)他們做課，安排他們試課，直至上課?！靶〗虝壬眰兘?jīng)歷了由緊張到不緊張，由不自信到自信，由不適應(yīng)到適應(yīng)，由不自如到自如的轉(zhuǎn)變過程后，成效可觀，受益非淺。

實(shí)際上，課堂教學(xué)中的教與學(xué)本來就是師生雙方的事情，學(xué)生不應(yīng)只是學(xué)也要參與教；教師不應(yīng)只是教，更要幫助學(xué)，只有將二者統(tǒng)一起來，相輔相成，才能出色地完成教與學(xué)的任務(wù)，這才是素質(zhì)教育的根本要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛群力,李志強(qiáng)編著.《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論》.浙江教育出版社

[2]馮克誠主編.《實(shí)用課堂教學(xué)設(shè)計(jì)全書》.國際文化出版

[3]溫世仁著.《教育的未來》.三聯(lián)書店

第2篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 個(gè)性化教學(xué) 主題解讀 教學(xué)設(shè)計(jì)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。這就要求教師在課堂教學(xué)中，樹立個(gè)性化教學(xué)理念，多角度地深入解讀文章主題，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。而教學(xué)設(shè)計(jì)就像寫文章的立意，立意的高遠(yuǎn)深淺直接影響著文章的好壞，所以教學(xué)設(shè)想的立意同樣決定了教學(xué)設(shè)計(jì)的高遠(yuǎn)和深淺。因此，主題解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)實(shí)踐的靈魂，是貫穿教學(xué)實(shí)踐的綱。

一、主題解讀與設(shè)計(jì)要有新意

我們所倡導(dǎo)的新意并非完全否定傳統(tǒng)的解讀，而是以更加客觀科學(xué)的態(tài)度重新解讀文本。把這個(gè)解讀放在一個(gè)更廣闊更自由的平臺(tái)上，實(shí)事求是地觀照文本，找回它固有的本位現(xiàn)象或本位要義。文學(xué)作品的多義性，決定了作者、讀者、編者的多義理解，事實(shí)制造了文學(xué)的意義縫隙或空白，而這些縫隙或空白不免讓人產(chǎn)生遐想而生新意。這種新意往往是人無我有，或人有我無，或推陳出新。

例如《羚羊木雕》，一位老師是這樣設(shè)計(jì)的：

1.矛與盾：這是一場發(fā)生在?搖?搖和?搖?搖之間的矛盾沖突。

2.得與失：隨著羚羊木雕的傳遞“我”得到了什么，失去了什么？

3.進(jìn)與退：面對這么慘重的損失，有什么好的方法可以避免嗎？

從這三個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以看出老師富有個(gè)性、別具一格的解讀，他把羚羊木雕送而收回這一事件，處理成三個(gè)心理或者思想沖突：矛與盾、得與失、進(jìn)與退。形象的語言材料，最終成了老師理性的靈光，使學(xué)生產(chǎn)生思維的碰撞與感悟。

二、主題解讀與設(shè)計(jì)要獨(dú)特

1.獨(dú)特就是要讀出作者寫作的意圖

“一花一世界，一葉一菩提?！辈煌淖髡咚珜懙奈恼屡c作者當(dāng)時(shí)的寫作背景和生活經(jīng)歷有關(guān)，文中往往包含著作者思想感情的寄托，包含著作者自我內(nèi)心的剖析。我們在解讀文本時(shí)，要感悟作者的內(nèi)心情感，從作者的視角，深入地感受文本的意義，體驗(yàn)文本的內(nèi)涵，與作者達(dá)到情感共鳴。只有這樣，才能更好地把握文本的意義及實(shí)質(zhì)性的重點(diǎn)內(nèi)容，才能給文本的價(jià)值取向準(zhǔn)確定位，才能定好情感基調(diào)，定好教學(xué)思路，從而進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)。

例如《生命，生命》一文，描寫了幾件平常小事：小飛蛾在險(xiǎn)境中掙扎，香瓜子在磚縫中長出小苗，“我”靜聽心跳感受自己的生命。作者杏林子試圖通過它們向我們詮釋：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。假如我們就此閱讀文本，可能也只能體會(huì)到這一層面。但是，當(dāng)我們走進(jìn)杏林子的內(nèi)心世界，去追尋、傾聽她的內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)：杏林子自身的境遇就是對生命進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)幍臉O好例子，而她對生命的強(qiáng)烈呼喚，在《生命，生命》一文中體現(xiàn)得如此強(qiáng)烈。她曾說：“除了愛，我一無所有?！蔽闹械乃B一只小小的飛蛾都不忍傷害，雖然生命是脆弱的，但她卻格外珍惜。當(dāng)我們從她“珍惜生命”“熱愛生命”的視角出發(fā)，鏈接“愛”的感悟，聯(lián)系作者的生活體驗(yàn)，文本的內(nèi)涵會(huì)更充蘊(yùn)、更豐滿、更靈動(dòng)，那么學(xué)生對文本的理解也就更透徹，也更能領(lǐng)會(huì)生命的內(nèi)涵和真諦，也更能引起情感的共鳴。

2.獨(dú)特就是要讀出教師自己的東西

所謂教師要讀出自己的東西，就是教師要按自己的理解用自己的體會(huì)，對于教材、教參、資料進(jìn)行思考和選擇，不人云亦云，不亦步亦趨，不做教參的傳聲筒，而是根據(jù)自己的解讀，形成自己的理解，從而更好地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

要做到讀出自己的東西，我們要豐厚自己的文化底蘊(yùn)；要有自己的教學(xué)思想，需要我們廣博的閱讀和學(xué)習(xí)。教師只有有了自己獨(dú)特的理解才能教會(huì)學(xué)生個(gè)性的閱讀。例如《吆喝》就可以進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)：吆喝――底層百姓的生活――生活中的藝術(shù)――藝術(shù)來源于生活，每個(gè)人都在創(chuàng)造藝術(shù)。又如《春酒》也可以這樣處理：春酒――春酒的形式――酒文化――民俗文化。這兩種處理，其實(shí)都是教師獨(dú)特的解讀視角產(chǎn)生的結(jié)果，根據(jù)自己的文化底蘊(yùn)和文本背景，形成一種新的鑒賞方式和解讀視角，從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種全新的領(lǐng)域。

3.獨(dú)特就是要讀出符合學(xué)生自己的東西

學(xué)生之間存在著家庭背景、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、性格氣質(zhì)等方面的差異，他們對閱讀材料的反應(yīng)往往是多元的，所以，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。學(xué)生往往喜歡閱讀自己喜歡的課文，只有自己喜歡的文章才能讀出自己的理解，才能有自己的想法。因此，教師在解讀文本的時(shí)候，要考慮學(xué)生的閱讀力和理解力，要解讀出符合學(xué)生生活實(shí)際，能引起學(xué)生體驗(yàn)和共鳴的個(gè)性閱讀思路。

所謂設(shè)計(jì)出符合學(xué)生自己的教學(xué)思路，要從學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀能力出發(fā)，使學(xué)生有興趣閱讀，喜歡讀這個(gè)文本，這樣才有可能使學(xué)生碰撞出富有個(gè)性的，富有創(chuàng)意的思維的火花。例如在學(xué)完《愚公移山》后，在總結(jié)愚公排除萬險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的精神后，老師提出一個(gè)問題：你欣賞愚公嗎？《愚公移山》的故事激勵(lì)著世世代代的中國人民為理想而奮斗，如果你是愚公你會(huì)怎么做？學(xué)生甲：如果我是愚公我會(huì)搬屋而不會(huì)去移山，因?yàn)閺纳絽^(qū)把房屋搬到交通便利的平原，比移山不是容易多了嗎？學(xué)生乙：如果我是愚公，我會(huì)把山打個(gè)洞，這樣路也就方便了，用不著“出入之迂也”了……在閱讀額的體驗(yàn)中，學(xué)生讀出了自己的東西，每個(gè)人都不一樣，都在文本的閱讀中獲得了熏陶、感悟。獨(dú)立思考，獨(dú)立體驗(yàn)，獨(dú)立獲得。

4.獨(dú)特就是要讀出符合時(shí)展的東西

我們的教材大多數(shù)是緊跟時(shí)代的步伐，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，但也不排除其與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和情感的距離，因此，我們要在時(shí)展的框架下思考、架構(gòu)教師自己和學(xué)生自己的解讀思想和方式。這就要求教師在主題解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要有時(shí)代特色，要貼近時(shí)展的步伐。

首先，要體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多元的文化方向。現(xiàn)在的社會(huì)是多元化的社會(huì)，人們的思想觀念、生活方式不再像以前那樣劃一、單調(diào)，而是呈現(xiàn)多元化的趨向。因此，表現(xiàn)在解讀文本上就是不拘于一種詮釋，不屈服于一種權(quán)威，不停留于一種評判標(biāo)準(zhǔn)，也不局限于一種思想模式。

其次，要適合學(xué)生未來發(fā)展的方向。能對學(xué)生未來發(fā)展有影響的，就是思想方式、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性品質(zhì)、道德情操等，而語文閱讀教學(xué)是在以文本為載體的課堂上，對學(xué)生的這些方面施加影響，提升其語文素養(yǎng)，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

如對《故鄉(xiāng)》主題的開放性、多元性解讀：（1）“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國民眾的生命和活力怎樣被扼殺。（2）表現(xiàn)中國社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子。（3）渴望純真的人與人的關(guān)系。這樣的解讀更為合理，更適合時(shí)代的特點(diǎn)。

三、主題解讀與設(shè)計(jì)要有深度

深度就是一種主題內(nèi)涵的挖掘、拔高，或者是教學(xué)主題的重新定位與把握。既可以是縱向的，又可以是橫向的；既可以是順向的，又可以是逆向的；既可以是平面的，又可以是立體的……深度的視點(diǎn)可以是思想的角度，可以是文化的角度，可以是自然的角度，也可以是人文的角度，角度多樣，但都應(yīng)隨文而論。我們需要標(biāo)新立異，但這個(gè)“新”和“異”，這個(gè)深度不能脫離文本，離開了文本，這種深度也就成了無源之水無本之木。這種深度是從現(xiàn)象到本質(zhì)，從特殊到一般，從點(diǎn)到面，是站在某一個(gè)角度的高度審視的。

第3篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

［關(guān)鍵詞］一體化；模塊教學(xué)；工作室

形象設(shè)計(jì)專業(yè)在實(shí)施一體化模塊教學(xué)中，推行了自己的新思路、新方法。主要通過以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)。

一、成立形象設(shè)計(jì)專業(yè)名師工作室

工作室的教學(xué)模式主要是通過模塊教學(xué)和項(xiàng)目引入相結(jié)合的方式，在項(xiàng)目教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)模塊教學(xué)的目的。這種方式不依附于教學(xué)大綱和教材，結(jié)合市場的需求和崗位能力的需求。教學(xué)針對性和實(shí)踐性強(qiáng)、學(xué)生學(xué)習(xí)更有興趣。在工作室教學(xué)的輔助下，學(xué)生開闊了視野，了解了市場的需求和崗位的要求，利用不同課程之間的相互交叉和滲透，鍛煉了學(xué)生對專業(yè)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。每位學(xué)生認(rèn)真收集資料，深入思考，團(tuán)隊(duì)合作，對教學(xué)結(jié)果來說是創(chuàng)新的突破。這種新型的一體化模塊教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，凸顯了學(xué)生的主體性地位，在做中學(xué)、學(xué)中做的實(shí)踐中，理實(shí)一體的實(shí)踐教學(xué)得到很好的體現(xiàn)。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、責(zé)任心、競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)。

二、系統(tǒng)構(gòu)建了“藝術(shù)、技藝、創(chuàng)意三融合”工學(xué)結(jié)合的創(chuàng)新型高技能人才培養(yǎng)模式

（一）完善人才培養(yǎng)方案，制定一體化課程標(biāo)準(zhǔn)以及一體化授課進(jìn)度表

通過對企業(yè)的走訪，以及畢業(yè)生的調(diào)查，學(xué)院邀請韓國合作院校專家以及國內(nèi)行業(yè)專家、教授成立了專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，共同制定美容美發(fā)與造型（化妝）專業(yè)人才培養(yǎng)方案。對培養(yǎng)方案的核心課程確立為一體化課程。在一體化教學(xué)中實(shí)現(xiàn)兩個(gè)對接：教師、學(xué)生與企業(yè)、行業(yè)的對接；教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接。構(gòu)建了以技能訓(xùn)練為核心的一體化模塊化課程。一體化模塊教學(xué)的特點(diǎn)打破傳統(tǒng)的課程體系，教學(xué)目標(biāo)遵循“崗位需求，實(shí)用為主”的原則。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，以技能訓(xùn)練為核心，確定該項(xiàng)功能所需要的知識(shí)內(nèi)容（基礎(chǔ)理論知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)）。按照技能的特點(diǎn)分類，建立若干教學(xué)功能模塊，將理論教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起，完成教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過程中采取啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生先臨摹后創(chuàng)作的創(chuàng)新能力。

（二）一體化模塊教學(xué)模式中創(chuàng)新推行“活頁累積教學(xué)法”

被動(dòng)式的教學(xué)模式，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，不利于藝術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我院形象設(shè)計(jì)專業(yè)在探索在一體化教學(xué)模式中，創(chuàng)新“活頁累積教學(xué)法”。所謂“活頁累積”教學(xué)法，就是教師通過“項(xiàng)目”進(jìn)行教學(xué)，利用活頁文件夾，讓學(xué)生用活頁筆記的形式把課堂中學(xué)習(xí)到的技能操作知識(shí)點(diǎn)、實(shí)施過程的關(guān)鍵步驟、自己完成的此項(xiàng)目的過程、作品效果等分步、分時(shí)段予以整理，每個(gè)技能訓(xùn)練項(xiàng)目結(jié)束后整理一次，積累成冊的一種學(xué)習(xí)方法。通過活頁這種載體，完成知識(shí)的累積、技能的累積，更重要的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和累積、學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)興趣的累積。在學(xué)生的參與過程中，努力、逐步實(shí)現(xiàn)由要我學(xué)向我要學(xué)轉(zhuǎn)化。

三、形象設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制推行

本專業(yè)構(gòu)建了以專業(yè)技能為核心的項(xiàng)目導(dǎo)向模塊化課程，并在專業(yè)教學(xué)中實(shí)施“雙導(dǎo)師”制。通過校企合作，引進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制雙導(dǎo)師分開授課的方式。把學(xué)校的課程學(xué)習(xí)與就業(yè)崗位進(jìn)行無縫對接，有效地為企業(yè)培養(yǎng)所需的人才、可以直接上崗的人才。設(shè)計(jì)專業(yè)一體化模塊教學(xué)培養(yǎng)了一批一體化的骨干教師，在模塊教學(xué)中，引進(jìn)企業(yè)優(yōu)秀的導(dǎo)師進(jìn)校園。對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，分內(nèi)容、分重點(diǎn)地進(jìn)行雙導(dǎo)師授課，有效彌補(bǔ)了校內(nèi)教師崗位職業(yè)能力的缺陷。在一體化的模塊教學(xué)中，很好地利用了校外企業(yè)方的實(shí)訓(xùn)產(chǎn)地。校內(nèi)一體化實(shí)訓(xùn)場地和校外實(shí)訓(xùn)基地的雙實(shí)訓(xùn)場所，解決了校外導(dǎo)師時(shí)間安排緊張的問題，同時(shí)也增加了學(xué)生實(shí)訓(xùn)的地點(diǎn)和時(shí)間。一體化模塊教學(xué)在形象設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用與實(shí)踐中，取得了良好的成效。根據(jù)崗位的工作任務(wù)，把課程內(nèi)容進(jìn)行模塊劃分。根據(jù)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)技能進(jìn)行具體的模塊分工，選擇學(xué)生所喜愛的課程和崗位模塊。企業(yè)有專門的導(dǎo)師進(jìn)行一對一的師徒幫教。校內(nèi)教師做好跟蹤記錄，包括學(xué)生的溝通能力、職業(yè)素養(yǎng)能力、學(xué)習(xí)技能、崗位匹配度等相關(guān)數(shù)據(jù)。本專業(yè)通過改進(jìn)形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方法，實(shí)施一體化模塊教學(xué)，以崗位訓(xùn)練為核心，提升理論與實(shí)踐相結(jié)合的職業(yè)本位能力。完善考核評價(jià)體系，通過實(shí)踐教學(xué)中的探索和研究，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性。形象設(shè)計(jì)專業(yè)一體化模塊教學(xué)是以市場為導(dǎo)向，以滿足職業(yè)崗位要求為目標(biāo)的教學(xué)改革，專業(yè)一體化核心課程設(shè)置決定了職業(yè)教育的市場適應(yīng)能力。一體化模塊教學(xué)探索與建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)綜合能力和綜合職業(yè)素質(zhì),有利于學(xué)生在社會(huì)中生存與發(fā)展，為今后的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為社會(huì)培養(yǎng)符合市場需求，又具備綜合職業(yè)能力的高技能人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙志群.職業(yè)教育工學(xué)一體化課程開發(fā)指南［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2009.

［2］趙志群.我國職業(yè)教育課程改革理論與實(shí)踐回顧［J］.教育發(fā)展研究，2005（8）：68.

第4篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：課外作業(yè)；個(gè)性化；設(shè)計(jì)

目前多數(shù)小學(xué)英語教師布置作業(yè)的隨意性比較大，作業(yè)形式也比較單一，缺乏實(shí)踐性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性和趣味性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。筆者認(rèn)為，教師需要根據(jù)教材特點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際，通過教學(xué)實(shí)踐，精心研究設(shè)計(jì)小學(xué)英語個(gè)性化課外作業(yè)，使課外作業(yè)不僅能起到復(fù)習(xí)、鞏固知識(shí)的作用，還能提高興趣，培養(yǎng)能力。

一、當(dāng)前小學(xué)英語課外作業(yè)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.單一化

目標(biāo)單一。多數(shù)小學(xué)英語的課外作業(yè)模式是通過模仿來跟讀、抄寫、背誦、默寫，都是對已學(xué)知識(shí)的機(jī)械記憶，形式單一枯燥。學(xué)生應(yīng)付作業(yè)較容易，不利于其綜合語言能力的培養(yǎng)。

形式單一。長期進(jìn)行同一類型的作業(yè)練習(xí)，學(xué)生難免會(huì)感覺枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)興趣，往往形成惡性循環(huán)，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：為了應(yīng)付作業(yè)，學(xué)生書寫不認(rèn)真、不規(guī)范；書面作業(yè)繁重導(dǎo)致學(xué)生握筆姿勢不正確、坐姿不端正，影響身體骨骼的發(fā)育等。

周期單一。大多數(shù)的課外作業(yè)都是短期的，家庭作業(yè)當(dāng)天布置當(dāng)天完成，周末作業(yè)亦是如此。教師很少布置周期相對較長的、需要學(xué)生有充足的時(shí)間做準(zhǔn)備的、給予其較多的個(gè)性發(fā)展空間的作業(yè)。

2.無序化

同一個(gè)班級內(nèi)，學(xué)生的發(fā)展情況、認(rèn)知水平和能力是存在差異的。但很多教師沒有在班級內(nèi)對學(xué)生學(xué)情進(jìn)行分層，也就不能針對不同層次的學(xué)生布置相應(yīng)的作業(yè)。因材施教，不僅僅要體現(xiàn)在教上，在知識(shí)的鞏固方法和措施上也要有所體現(xiàn)。

二、個(gè)性化課外作業(yè)的特點(diǎn)

1.具有較強(qiáng)的針對性

“一刀切”的作業(yè)形式，很容易讓好學(xué)生吃不飽，差學(xué)生吃不了。個(gè)性化的課外作業(yè)要有很強(qiáng)的針對性，能針對不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，即作業(yè)能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，適合不同層次的學(xué)生；要給學(xué)生足夠的空間，作業(yè)量的設(shè)計(jì)有彈性，讓學(xué)生自主選擇、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.具有較強(qiáng)的趣味性

個(gè)性化的英語課外作業(yè)要符合小學(xué)生自身的興趣愛好和心理發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)生對于游戲、制作、藝術(shù)等的東西具有很強(qiáng)的興趣。這與孩子的天性密不可分。讓學(xué)生在玩中學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且達(dá)到了教學(xué)的目的。

3.要體現(xiàn)多方面的互動(dòng)性

課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”意識(shí)，課堂之外的作業(yè)亦是如此。封閉性的作業(yè)形式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。我們要嘗試多給學(xué)生與家長、同伴乃至親戚朋友等的互動(dòng)機(jī)會(huì)，讓他們在自主探究與合作交流中理解、掌握并鞏固知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、小學(xué)英語個(gè)性化課外作業(yè)設(shè)計(jì)方案

1.自選型課外作業(yè)

此類型的作業(yè)針對學(xué)生習(xí)得水平的差異設(shè)計(jì)不同層次的作業(yè)類型，給學(xué)生更多的選擇。他們可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和知識(shí)掌握水平從Homework Supermarket中選擇適合自己并且能夠完成的作業(yè)。例如：A類作業(yè)為掌握知識(shí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的鞏固性作業(yè)；B類作業(yè)的題型在A類作業(yè)基礎(chǔ)上高一層次，學(xué)生需要在思考或掌握的基礎(chǔ)上完成；C類作業(yè)的題型偏重于理解、想象、運(yùn)用等，這類作業(yè)適合成績優(yōu)秀的學(xué)生。

此類型作業(yè)的特點(diǎn)是：能滿足不同層次學(xué)生的要求，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。

2.合作型課外作業(yè)

要打破封閉式的作業(yè)，就要讓學(xué)生走出自己的空間，與家長、同伴、教師、朋友等進(jìn)行良好的交流與合作。合作型作業(yè)就是要求學(xué)生將不同的作業(yè)在小組合作中完成，在親子互動(dòng)中完成，還可以是師生合作完成?？煞譃橛H子合作、生生合作、師生合作等。

合作型課外作業(yè)不僅培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、寬容忍讓的美德，還起到溝通親子關(guān)系，架起師生之間的橋梁的作用。

3.實(shí)踐型課外作業(yè)

這類作業(yè)沖破封閉的課堂教學(xué)的圈子，向課外延伸，使作業(yè)和生活接軌。此類作業(yè)需要學(xué)生在掌握課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過動(dòng)手操作、調(diào)查、采訪等形式，應(yīng)用日常英語進(jìn)行交際，提升生活體驗(yàn)，變換了英語作業(yè)形式，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣。

實(shí)踐型作業(yè)對學(xué)生增長見識(shí)、開闊視野、提高能力作用明顯，學(xué)生情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈。

4.探究型課外作業(yè)

小學(xué)生正處在智力開發(fā)的最佳時(shí)期。為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和終身發(fā)展，教師要抓住這一時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生自己探究知識(shí)，豐富已有知識(shí)體系，從中體驗(yàn)成功的愉悅。

探究型作業(yè)有利于學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，有利于提高他們對文化差異的敏感性。

第5篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

 

引言

 

誠然，許多職業(yè)高中學(xué)生的文化素質(zhì)不是很高，甚至有的學(xué)生存在著嚴(yán)重的自卑心理。職業(yè)高中作為我國教育領(lǐng)域的重要組成部分，加強(qiáng)職業(yè)高中學(xué)生的文化素質(zhì)素養(yǎng)與專業(yè)能力，是職業(yè)高中辦學(xué)宗旨與根本目標(biāo)。雖然職業(yè)職業(yè)高中學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)薄弱，但是其思想活躍、活潑好動(dòng)，往往在語文閱讀教學(xué)中能表現(xiàn)出不同的看法和創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，使得在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)不一致的看法，這也是個(gè)性化閱讀教學(xué)的根本和出發(fā)點(diǎn)。下文筆者將以職業(yè)高中語文閱讀教學(xué)作為基礎(chǔ)，探討如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)，其主要分為以下幾點(diǎn)：

 

一、營造良好的課堂氛圍，為個(gè)性化教學(xué)提供基礎(chǔ)

 

教師作為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，一定要給學(xué)生營造一個(gè)良好的氛圍，更要注意發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。想要更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)，教師必須要加強(qiáng)對學(xué)生的了解，在日常生活中，要多加與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，其文化素養(yǎng)會(huì)不斷的變化，教師要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，將他們分成不同的級別，以便滿足于每一個(gè)學(xué)生的閱讀要求。

 

有關(guān)于心理學(xué)的專家提出，學(xué)生的情緒在教學(xué)過程中一旦被喚醒，很容易將自身的情緒投入到教學(xué)內(nèi)容中，這不僅有利于職業(yè)高中語文閱讀教學(xué)，并且還能將其感情遷移到后續(xù)的學(xué)習(xí)中。而這種感情長期積蓄會(huì)形成習(xí)慣，逐漸成為了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能夠有效地消除學(xué)生閱讀教學(xué)的壓力，還能使閱讀壓力轉(zhuǎn)變成學(xué)生的閱讀動(dòng)力。所以教師要放棄傳統(tǒng)觀念，在教學(xué)課堂中，要做到人人平等，營造一個(gè)輕松的、自由的、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并且鼓勵(lì)學(xué)生互相討論、創(chuàng)新研究、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

 

二、鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

 

在職業(yè)高中語文閱讀教學(xué)中，教師不要把學(xué)生當(dāng)做當(dāng)做一個(gè)“學(xué)習(xí)者”，而是要把學(xué)生當(dāng)作真正的讀者、欣賞者以及課堂的主人，從而滿足學(xué)生的個(gè)性化閱讀需求。

 

首先，要給學(xué)生充分的時(shí)間去進(jìn)行閱讀，從而讓學(xué)生在閱讀中找出自己感悟，要做到讀前有準(zhǔn)備、讀中有領(lǐng)悟、讀后有想法。這樣，學(xué)生的思路就會(huì)被打開，在教師提問的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)不同的、個(gè)性的答案。

 

其次，讓學(xué)生自主選擇閱讀方式，從而達(dá)到個(gè)性化閱讀。需要注意一點(diǎn)，由于高職學(xué)生語文閱讀水平普遍不高。所以在學(xué)生閱讀中，教師要起到引導(dǎo)作用。職業(yè)高中語文閱讀方式主要有兩種。一是內(nèi)涵式閱讀，在學(xué)生閱讀課文時(shí)，努力讓學(xué)生將文章中的內(nèi)涵及作者的情感理解出來，從而加強(qiáng)學(xué)生對文章的理解。二是拓展式閱讀，在學(xué)上加深對文章的理解基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生能夠?qū)⑽恼轮械膬?nèi)容細(xì)化和轉(zhuǎn)化，合理的給予文章新的解釋、新的意義，在這個(gè)過程中，能夠加強(qiáng)學(xué)生對文章的印象。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際閱讀水平，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀方式，從而滿足學(xué)生個(gè)性化閱讀需求。

 

三、有針對性的閱讀引導(dǎo)

 

首先，教師要用個(gè)性化的理解去渲染學(xué)生。在個(gè)性化與語文閱讀教學(xué)中，教師主要扮演參與者與引導(dǎo)者。例如在的《雷雨》閱讀教學(xué)中，其中有一段魯侍萍說的話“你是萍(ping)……憑(ping)什么打我兒子”。這句話很有潛臺(tái)詞的特點(diǎn)。魯侍萍的話言外有言卻言而不言。由于文章中的主人公各種原因，使得魯侍萍不能說破他們的骨肉關(guān)系。在這其中充分表達(dá)了魯侍萍滿腹心酸、愛恨交織以及復(fù)雜的心情。通過這種個(gè)性化教學(xué)，能夠強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的人為關(guān)懷與道德素養(yǎng)。為學(xué)生未來成為高素質(zhì)人才奠定了基礎(chǔ)。

 

其次，鼓勵(lì)學(xué)生多重思考。學(xué)生可以通過自主自主閱讀對文章進(jìn)行理解、分析，同時(shí)也可以對文章進(jìn)行否認(rèn)、質(zhì)疑。在這種教育課堂中，學(xué)生能夠通過多重分析，勇于提出自己獨(dú)特的想法與看法。并且，教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)生的自信心，要表達(dá)對文章獨(dú)特的見解。在日常語文閱讀教學(xué)中，教師可以通過開放式問題，讓學(xué)生進(jìn)行多重思考，從而表達(dá)出個(gè)性化的理解。例如在閱讀《項(xiàng)鏈》時(shí)，教師可以通過借項(xiàng)鏈和丟項(xiàng)鏈兩個(gè)情節(jié)提出問題：“假如你是瑪?shù)贍柕?，面對這種厄運(yùn)你會(huì)怎么選擇?為什么?”通過此類問題，讓學(xué)生在課堂中勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生表達(dá)過后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀后續(xù)情節(jié)，最后再讓學(xué)生結(jié)合自己的情感體驗(yàn)來表達(dá)瑪?shù)贍柕率莻€(gè)怎么樣的人，通過學(xué)生繼續(xù)閱讀，讓學(xué)生對馬蒂爾德有了不同的想法，同時(shí)也產(chǎn)生了同情，不再一味批評他的虛榮。通過此類教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生在欣賞文章的同時(shí)，也能體會(huì)到文章作者的用意，同時(shí)又敢于超越文章的限制，學(xué)會(huì)自主思考，只有這樣才能讓學(xué)生用理性的眼光來評判人物是非。促進(jìn)學(xué)生未來在社會(huì)中能有一個(gè)客觀、理智的思維，對事物能有一個(gè)正確的判斷。

 

結(jié)束語

 

總而言之，個(gè)性化語文教學(xué)更加適合個(gè)性化職業(yè)高中學(xué)生的發(fā)展。職業(yè)高中作為為社會(huì)未來培養(yǎng)更多人才的機(jī)構(gòu)，在教學(xué)過程中應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂中能夠有更充足的思考時(shí)間，從而讓學(xué)生在自主閱讀中得到啟發(fā)與領(lǐng)悟，保證學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)提供高素質(zhì)、多元化的人才。

第6篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)；設(shè)計(jì)類課程；教學(xué)改革

現(xiàn)階段我國正處于新一輪發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，城鄉(xiāng)規(guī)劃作為城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)的依據(jù)和藍(lán)圖，其作用愈發(fā)重要。

蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院成立于2003年3月，是在原蘭州鐵道學(xué)院土木建筑學(xué)院相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)上，由鄧延復(fù)、陽世B、劉純翰三位著名建筑師領(lǐng)銜創(chuàng)建的。

1 我校城l規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程現(xiàn)狀分析

城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)一級學(xué)科設(shè)立以后，結(jié)合工程教育專業(yè)認(rèn)證的通用標(biāo)準(zhǔn)，我校的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)踐性和操作性特征表現(xiàn)更為明顯，作為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)主干課程的設(shè)計(jì)類課程教學(xué)對于提升學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力具有重要的作用。經(jīng)過多年教學(xué)改革，雖取得了一些成效，但是作為在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)階梯式教育平臺(tái)中建構(gòu)課程體系，我校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的設(shè)計(jì)類課程體系設(shè)置仍然存在以下急需解決的問題：

（1）專業(yè)基礎(chǔ)教育課程存在問題分析

按照目前城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，我校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)前三年教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)教育課程，包括《建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)1》、《建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)2》、《建筑設(shè)計(jì)1》、《建筑設(shè)計(jì)2》、《建筑設(shè)計(jì)3》，分別開設(shè)在入學(xué)第1、2、3、4、5學(xué)期，即從入學(xué)開始進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)教育，每周學(xué)時(shí)在6-8學(xué)時(shí)之間，以上課程總學(xué)時(shí)數(shù)為512學(xué)時(shí)。

（2）專業(yè)設(shè)計(jì)教育課程存在的問題分析

城鄉(xiāng)規(guī)劃的設(shè)計(jì)類核心課程基本已納入我校的教學(xué)體系，但設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程還普遍沒有得到足夠重視，缺乏系統(tǒng)而扎實(shí)的城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本功訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入高年級時(shí)無法建立較為宏觀層面設(shè)計(jì)概念。同時(shí)，以上課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置缺少城市設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容， 這與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)編制的《高等學(xué)校城鄉(xiāng)規(guī)劃本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》的專業(yè)知識(shí)體系中推薦核心課程內(nèi)容不相一致。

（3）專業(yè)實(shí)踐教育課程存在的問題分析

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)踐類課程，主要包括學(xué)時(shí)各為2周的《城鄉(xiāng)規(guī)劃課設(shè)1》和《城鄉(xiāng)規(guī)劃課設(shè)2》，分別開設(shè)在第6、8學(xué)期；學(xué)時(shí)各為16周的《設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)》和《畢業(yè)設(shè)計(jì)》，分別開設(shè)在第9、10學(xué)期；學(xué)時(shí)各位2周的《建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)》和《建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)化設(shè)計(jì)周》，分別開設(shè)在第2、6學(xué)期；學(xué)時(shí)為4周的《專業(yè)方向強(qiáng)化設(shè)計(jì)》，開設(shè)在第期。

2 城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程體系改革的目標(biāo)

（1）堅(jiān)持人才培養(yǎng)方向與特色，構(gòu)建完善的設(shè)計(jì)類課程教學(xué)體系

結(jié)合工程教育專業(yè)認(rèn)證的通用標(biāo)準(zhǔn)，借鑒學(xué)習(xí)國內(nèi)城鄉(xiāng)規(guī)劃教育知名院校的人才培養(yǎng)體系，通過完善城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)大綱和培養(yǎng)模式，使城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)類課的主干課程體系的培養(yǎng)目標(biāo)更加明確、層次關(guān)系更加清晰，課程體系更加完善。

（2）以城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)踐為中心，重構(gòu)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃

通過開展充分利用我校現(xiàn)有資源，進(jìn)一步加強(qiáng)設(shè)計(jì)類課程教學(xué)的整合力度，以城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)踐為中心，重構(gòu)各門設(shè)計(jì)課程的教學(xué)計(jì)劃，以避免各學(xué)科片面強(qiáng)調(diào)自身特點(diǎn)而各行其是，努力形成合力以整體提升設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)成效。

（3）以專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，優(yōu)化設(shè)計(jì)類課程教學(xué)安排，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多樣化和多元化。

通過以上目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力、分析問題、解決問題能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重理論與實(shí)踐的聯(lián)系，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、邏輯思維能力及分析解決問題的能力。

3 城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程體系改革的實(shí)施策略

（1）構(gòu)建適應(yīng)我校師資力量的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教育設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)體系

根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我院的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教育采用的2.5+2.5的兩階段模式，現(xiàn)已不再適應(yīng)新形勢下人才培養(yǎng)的要求，鑒于各種原因，我校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科人才培訓(xùn)計(jì)劃每年都在修訂，一輪改革后的培養(yǎng)計(jì)劃還未得到有效的實(shí)踐和反饋，又使用了新版的培養(yǎng)計(jì)劃.

（2）進(jìn)一步規(guī)范和完善城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教育設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)內(nèi)容

目前，我院城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程教學(xué)內(nèi)容不夠完善的問題。我校城鄉(xiāng)規(guī)劃教育應(yīng)結(jié)合以上各方面的變化，重新修訂新版的人才培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)大綱，確立各個(gè)教學(xué)階段學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)目標(biāo)，對規(guī)劃設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，以構(gòu)成連貫、漸進(jìn)式的教學(xué)內(nèi)容體系，即對規(guī)劃設(shè)計(jì)課程進(jìn)行規(guī)劃。

（3）以專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，形成以需求為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)實(shí)踐類課程體系

按照工程教育認(rèn)證通用標(biāo)準(zhǔn)要求，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科的實(shí)踐性決定了設(shè)計(jì)類課程教學(xué)的根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)與提升。多年來我校設(shè)計(jì)類課程教學(xué)的一個(gè)最大缺憾是課程與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生的設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力卻沒有得到明顯提升，仍無法適應(yīng)專業(yè)業(yè)務(wù)的實(shí)際需要。究其原因，主要因?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)不扎實(shí)，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，近些年以來，我院對設(shè)計(jì)類實(shí)踐課程進(jìn)行了改革嘗試，開設(shè)新課程，拓展設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域。如在2016年畢業(yè)設(shè)計(jì)選題階段選取了省內(nèi)著名設(shè)計(jì)院所的實(shí)際課題，答辯時(shí)邀請這些知名設(shè)計(jì)院所的院長、總工采用模擬評審的方式進(jìn)行，使得學(xué)生可以直接與專家、學(xué)者一同交流，同時(shí)獲得了向用人單位展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生普遍感覺受益匪淺，提高了設(shè)計(jì)能力。今后，我院應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，加強(qiáng)與設(shè)計(jì)一線的單位的聯(lián)系和交流，聽取企業(yè)對人才的各種需求，把我社會(huì)需求與人才培養(yǎng)目標(biāo)的一致性，以需求為導(dǎo)向設(shè)置教學(xué)實(shí)踐類課程體系，強(qiáng)化學(xué)生設(shè)計(jì)基本技能與思維方式的訓(xùn)練，并積極為學(xué)生創(chuàng)造各種設(shè)計(jì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。再者，在第期應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生利用此次機(jī)會(huì)進(jìn)行全面的鍛煉，幫助學(xué)生協(xié)調(diào)好找工作單位、考研復(fù)習(xí)和設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)之間的相互關(guān)系，即應(yīng)加強(qiáng)《設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)》等實(shí)踐類課程教學(xué)環(huán)節(jié)的全程管控。

4 結(jié)語

第7篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】語文　個(gè)性化閱讀　建構(gòu)

1.個(gè)性化閱讀的建構(gòu)。教師是學(xué)生閱讀活動(dòng)最大的影響者，教師是“教學(xué)生學(xué)”的主體，教師的介入程度及介入方式幾乎就決定了學(xué)生閱讀效果，教師的職責(zé)就在于教會(huì)學(xué)生怎樣閱讀，怎樣避免刻板地理解文本，怎樣辨別這些文本中的意義得以表現(xiàn)出來的方式，“教會(huì)學(xué)生如何將自己的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中解讀”。

1.1　教會(huì)學(xué)生怎樣閱讀――還原比較法。所謂還原比較法，就是緊緊依靠文本，依靠現(xiàn)有能力把構(gòu)成藝術(shù)形象原生狀態(tài)想象出來，找出二者的差異做為分析的起點(diǎn)，這種方法叫還原法，還原還須和比較相輔相成，在比較中還原，在還原中比較，故稱還原比較法。它和一般的分析法區(qū)別在于：一般的分析方法著眼于統(tǒng)一，而比較還原法著眼于矛盾。如我們通常是從情與理的統(tǒng)一，從生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，從個(gè)人情感與人類情感的統(tǒng)一來分析形象把握作品的意義，而孫紹振教授的還原比較法偏偏就是從情感邏輯與理智邏輯的矛盾，從生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的落差，從個(gè)人情感與普遍情感的差距入手。

1.2　師生對話中教師如何保證對話質(zhì)量。關(guān)鍵是會(huì)提問題，提出連續(xù)性的、有層次的問題，提出開放性的，有一定難度的問題。那么教師如何提問題呢?首先可以利用還原比較法，以矛盾的分析做為切入點(diǎn)。其次，從結(jié)構(gòu)入手，以關(guān)鍵詞派生層次做為切入點(diǎn)。

在師生對話過程中，不在于教師是否提問或者是提出問題的多少，而在于教師提出什么樣的問題，在于提出的問題是否能把問題引向深入，把學(xué)生引向新的“最近發(fā)展區(qū)”，在于教師是否善于鼓勵(lì)學(xué)生提出追問性的問題。因此，第一，問題設(shè)計(jì)要有潛在含量，第二要有一定的抽象能力，能抓住學(xué)生提問的要害。

1.3　課堂教學(xué)情境的多元化預(yù)設(shè)。動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程告訴我們，課堂教學(xué)不會(huì)僅僅以預(yù)先設(shè)定的教材和教案為內(nèi)容，教學(xué)過程也不會(huì)僅僅是預(yù)先設(shè)計(jì)的活動(dòng)，課程已成了一種可以多元解讀的“文本”，而教學(xué)則是通過參與者(即師生)的主體行為和相互作用而形成的包括生成性、創(chuàng)造性要素的一種活動(dòng)過程。因此，教師必須對課堂教學(xué)情境進(jìn)行多元預(yù)設(shè)。

1.4　差異教學(xué)，多元發(fā)展。閱讀教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)和滿足具有多元差異的學(xué)生的不同閱讀發(fā)展的需要；閱讀教學(xué)要承認(rèn)學(xué)生差異。接納學(xué)生差異，利用差異設(shè)計(jì)差異教學(xué)，把學(xué)生差異做為一種開發(fā)個(gè)性化教育的教學(xué)資源，一種施展教師個(gè)人教育智慧的教學(xué)財(cái)富。

2.個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略。

2.1　教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)完整性。

①教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)既要考慮教學(xué)過程的要求，又要考慮學(xué)生已有的準(zhǔn)備狀態(tài)。

②教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)，既要針對不同學(xué)習(xí)類型和教學(xué)目的，又要考慮學(xué)生不同的“需要”，以及不同學(xué)生之間的“差異”，重視構(gòu)建寬松和諧的教學(xué)情境。

③教學(xué)成效考評的設(shè)計(jì)，只能依據(jù)教學(xué)過程前后的變化以及對學(xué)生作業(yè)的科學(xué)測量，測評教學(xué)效果的目的是為了獲取反饋信息去修正、完善原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。

為此，應(yīng)注意以下四點(diǎn)：教學(xué)設(shè)計(jì)不能就教學(xué)本身來設(shè)計(jì)，而是要明了教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，明確教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，并且融合或化入具體的教學(xué)行為中；教學(xué)設(shè)計(jì)是描述性而非規(guī)定性的；教學(xué)設(shè)計(jì)需要考慮多方面的因素，學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)只是其中三“要”素，此外還有情境、資源、工具、評價(jià)、反思等要素，各要素之間是聯(lián)系和互動(dòng)的；教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)清晰明確?？梢圆捎孟旅鎯煞N目標(biāo)敘寫法：(1)行為目標(biāo)的敘寫；(2)內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)的敘寫。

2.2　個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是心理環(huán)境(即認(rèn)識(shí)環(huán)境)的分析和建構(gòu)。實(shí)踐表明，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中心理環(huán)境是十分重要的因素。不同的心理環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)標(biāo)程度也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。而心理環(huán)境不是自發(fā)生成的、一成不變的，是可以通過一些具體的、行之有效的心理過程和方法進(jìn)行營造與調(diào)適的?？梢圆捎铆h(huán)境渲染、情緒傳遞、心理過程的調(diào)控、知識(shí)鋪墊等策略有目的、有計(jì)劃地對心理環(huán)境進(jìn)行營造與調(diào)適，發(fā)揮有利因素、遏制不利因素，以使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化。

2.3　教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)由重視目標(biāo)轉(zhuǎn)向重視過程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中問題設(shè)計(jì)。過程設(shè)計(jì)要考慮完成教學(xué)任務(wù)的主要階段與主要步驟；要選擇最有效的教學(xué)方法；注重非智力因素的作用；要考慮教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)程；在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中上述方面是互相關(guān)聯(lián)的，需要綜合設(shè)計(jì)。當(dāng)這些方面形成綜合的想法后，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)藍(lán)圖也就基本上繪成了。

教學(xué)過程中的問題設(shè)計(jì)：教師提供的往往是一種理想方面的好問題，這種問題通常具備這些特征：在課文的支持下可做出多種回答，問題的表述方式易于學(xué)生理解，這些問題是特定的課文所獨(dú)有的；這些問題往往需要學(xué)生表明自己的立場。

3.個(gè)性化閱讀教學(xué)的評價(jià)。在多元智力理論的支持下，以多元標(biāo)準(zhǔn)為前提的表現(xiàn)性評價(jià)和真實(shí)性評價(jià)顯得尤其必要。

3.1　評價(jià)的多元性。學(xué)生的智力千差萬別，個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行的是差異發(fā)展教學(xué)，所以其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必定是多元的。

3.2　評價(jià)的生成性。個(gè)性化閱讀教學(xué)重結(jié)論更重過程，評價(jià)要注重考察學(xué)生閱讀過程中觀點(diǎn)的生成過程，注重學(xué)生表現(xiàn)出的問題解決的過程。

3.3　評價(jià)重視自我參照。根據(jù)學(xué)生個(gè)體已有水平為參照來評價(jià)其學(xué)習(xí)進(jìn)步情況，而不是以他人為參照；評價(jià)的重心是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)問題解決過程中的行動(dòng)過程；評價(jià)不僅注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且注重診斷蘊(yùn)涵在結(jié)果中的認(rèn)知構(gòu)成，認(rèn)知策略和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第8篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

教師個(gè)性是一種具體個(gè)性，它是教師職業(yè)共性和個(gè)人自身個(gè)性的統(tǒng)一。教師職業(yè)共性是指教師因職業(yè)特點(diǎn)所具備的行為風(fēng)格和人格特征，如敬業(yè)奉獻(xiàn)、自尊自強(qiáng)、情感豐富、舉止端莊、講求效益、富有創(chuàng)造性等。所謂個(gè)人自身個(gè)性是指教師自身具備的完成某種活動(dòng)的能力；心理活動(dòng)的特征——?dú)赓|(zhì)；完成活動(dòng)的態(tài)度和行為方式方面的特征，即性格；以及動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等等。

1不同個(gè)性品質(zhì)的教師課堂教學(xué)氛圍、教學(xué)方式、教學(xué)風(fēng)格迥異

這是教師個(gè)體差異的必然，亦因此才形成了豐富多彩的美術(shù)課堂風(fēng)景線，美術(shù)教學(xué)個(gè)性存在亦基于此。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師個(gè)性是在一個(gè)較長的時(shí)期中形成的，既包含先天的自然屬性，更富有社會(huì)性，它受到教師的物質(zhì)生活條件、社會(huì)文化以及所受教育等多種因素的影響，但最根本的、最關(guān)鍵的是教師主體的自我意識(shí)。因此，要具有良好的教學(xué)個(gè)性可以從以下幾個(gè)方面入手：

（1）有自己的教學(xué)思想： 當(dāng)下許多的技能科的教師分其三類人：其一是沒有思想的人，這里的沒有思想者，是指人云亦云，隨波逐流，沒有較為固定的思想。過著做一天和尚撞一天鐘的生活。其二是準(zhǔn)有思想的人，這里的所謂“準(zhǔn)有”，是指有但不是自己的。因?yàn)椋麄冾^腦里充斥的是別人的思想，是自己頭腦以外的各種思想的雜燴。一旦需要什么，他們就拿什么來武裝來擋箭；如果沒有什么用武之地，也就壓根兒不去想它了。充其量，他們最多是別人思想的附庸，不敢有自己的想法，不敢越雷池一步。其三是有思想的人，他們的有是指有自己的思想，是自己獨(dú)有的想法。這種思想，是根植于自己教學(xué)的課堂和學(xué)生，是教育教學(xué)理論和自己教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物。

（2）有自己的教學(xué)設(shè)計(jì)： 這里不是說教師沒有自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，而是指沒有注意形成自己特色或體系的教學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)格，也就是說自己的教學(xué)設(shè)計(jì)需要吻合自身的性格特征和思想。就這一點(diǎn)而言，教師狀況不容樂觀，大多數(shù)教師還是依葫蘆畫瓢，照搬教參教案，本質(zhì)上仍然沒有體現(xiàn)自己教學(xué)思想的設(shè)計(jì)痕跡，教學(xué)只是為教而教。有了自己的思想，才有自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。比如，參加晉江市舉行的藝術(shù)課堂觀摩研討課《五彩云南》一課上，陳老師善于用舞蹈、表演發(fā)揮自己的個(gè)性特長，用舞姿、身著云南服飾讓學(xué)生直觀的體驗(yàn)到舞蹈的動(dòng)態(tài)美、服飾鮮艷的色彩和造型美，為以下的繪畫創(chuàng)作做鋪墊。陳老師這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)可以說是為自己量身定做的，她正是借助本身的個(gè)好的發(fā)揮，使得整節(jié)課達(dá)到良好的教學(xué)效果，并得到老師們的贊賞和專家的好評。

（3）有自己的教學(xué)風(fēng)格： 自己的教學(xué)風(fēng)格，是區(qū)別于別人的教學(xué)思想教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程的一種綜合特征。個(gè)性教育需要個(gè)性教學(xué)更需要充分發(fā)揮教師個(gè)性，認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)的個(gè)性存在有助于教師正視和修正自身個(gè)性的不足，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性教學(xué)方式方法，傳達(dá)美術(shù)教學(xué)的本真，在有意識(shí)和無意識(shí)之間對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的教育，從根本上提高個(gè)性教育的實(shí)效。例如以上的陳老師在其它單元的美術(shù)教學(xué)課程中也是充分發(fā)揮自己能歌善舞的個(gè)性特長，將本身的個(gè)性特長融入美術(shù)課堂，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

2美術(shù)學(xué)習(xí)需要充滿激情的創(chuàng)造力，需要張揚(yáng)個(gè)性，而這一切無不來自教師的感染和熏陶

蘇聯(lián)教育家彼得洛夫斯基說：“教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著兒童地智慧、感情和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。在教育中，一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)?！苯處煹膫€(gè)性不僅影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、智能發(fā)展，而且影響著學(xué)生的非智力因素發(fā)展，影響著學(xué)生的品格形成和人格塑造。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！币虼?，要培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)個(gè)性，必須以提高教師的個(gè)性素質(zhì)為前提。

（1）個(gè)性化的教師必須有虛心學(xué)習(xí)的博懷。一個(gè)教師不是生來就是有個(gè)性化教學(xué)特性的，而是在不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和探索，經(jīng)過長期的歷練和總結(jié)出來的，是站在前人的肩膀上取得的成果。個(gè)性化教師既有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀視野，又是不會(huì)故步自封，只看到自己的長處，而看不見別人的優(yōu)勢的，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是這種教師進(jìn)步的動(dòng)力。

（2）個(gè)性化的教師必須有積極向上的雄心。一個(gè)個(gè)性化教師始終是積極向上的，不會(huì)停留在既得的教學(xué)水平上，不會(huì)躺在已有的個(gè)性化溫床上吃老本，而是努力進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，他將不斷吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的教學(xué)，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的水平，永葆自己的個(gè)性化教學(xué)特色。在他們身上，永遠(yuǎn)閃爍著生命的活力。

第9篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞 語文教學(xué)　教學(xué)個(gè)性化 教師個(gè)性

一、語文教學(xué)個(gè)性化的必要性

馬笑霞在《語文教學(xué)個(gè)性化初探》中說到：“個(gè)性化教育是時(shí)代的要求、歷史的必然?！薄八刭|(zhì)教育的本質(zhì)就是個(gè)性化教育”，認(rèn)為教師要努力追求具有個(gè)人特色的教學(xué)風(fēng)格，以適應(yīng)今天這個(gè)極具個(gè)性化的時(shí)代要求。李大海《語文教學(xué)中的個(gè)性張揚(yáng)》認(rèn)為“有個(gè)性的教師才能培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生”《韓軍與新語文教育》里提出“反對‘偽圣化’”，認(rèn)為“偽圣化”“禁絕個(gè)人語言、個(gè)性語言、多元解讀”，提倡教學(xué)中應(yīng)注重教師的個(gè)性和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。

在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)性化教育問題越來越受到了人們的普遍關(guān)注，在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里，多次提到了語文教育的個(gè)性問題，顯然，在實(shí)施新課程促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐中，語文教師教學(xué)個(gè)性化具有極其重要的意義。

二、語文教學(xué)個(gè)性化的主要表現(xiàn)

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化

教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化是指教師處理教材、實(shí)施教學(xué)的方式方法新穎別致，不落俗套，科學(xué)合理，教學(xué)效果卓有成效。具體表現(xiàn)為：①教學(xué)角度設(shè)計(jì)得好。尋找講解課文的最佳切入點(diǎn)，巧妙突破，引導(dǎo)學(xué)生快速入境人情，多快好省地理解把握課文。②教學(xué)問題提得好。教師拋出一些高明的問題，激活學(xué)生思維，在明快單純的教學(xué)視點(diǎn)中激蕩出豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。③教學(xué)環(huán)節(jié)安排得好。各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層次分明，快慢適當(dāng)。既與教材內(nèi)容的難易相一致，又符合學(xué)生的閱讀心理和思維規(guī)律。

例如，《祝?！方虒W(xué)中，教師通過咀嚼發(fā)現(xiàn)文章中隱含著一條內(nèi)蘊(yùn)豐富的信息：祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人。由此，巧妙發(fā)問，以一石激起千層浪，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到祥林嫂生命的悲劇性以及其中所寄托的深邃的象征意義，并且，通過這一線索串起了閱讀過程中的諸多內(nèi)容，達(dá)到了以點(diǎn)帶面、一悟百悟的效果。

（二）文本解讀個(gè)性化

接受美學(xué)認(rèn)為，閱讀應(yīng)該是讀者的個(gè)人行為，閱讀不僅僅是在文本的暗示下發(fā)現(xiàn)某種意義，更重要的是創(chuàng)造意義。作為一位特殊的讀者，語文教師應(yīng)具有獨(dú)立的思想和卓越的判斷意識(shí)，勇于并善于用自己眼睛解讀課文，力求得到深刻的、獨(dú)到的體會(huì)和感悟，同時(shí)，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，大膽存疑。

（三）施教手段個(gè)性化

語文教師都有自己不同于他人的脾氣、秉性、談吐習(xí)慣和處世行為，表現(xiàn)在教學(xué)上，自然呈現(xiàn)出不同的教學(xué)形態(tài)和教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)手段的運(yùn)用，不僅包括教學(xué)語言、教學(xué)方法、教材教具的選用，還包括教師感情的把握以及教師性情的表現(xiàn)。每位教師都應(yīng)勇于張揚(yáng)自己的個(gè)性，做一個(gè)自主自立和真性情的人。只要學(xué)生接受、喜歡，對學(xué)生提高語文素養(yǎng)和能力有利，各種教學(xué)手段都應(yīng)該大膽使用，盡情展示，肆意揮灑，而不必畏首畏尾。另外，教師還要學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短。在教學(xué)實(shí)施的過程中，要考慮到自身素質(zhì)。最大程度地發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。

三、語文教學(xué)個(gè)性化對教師的要求

語文教學(xué)的個(gè)性主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化，文本解讀個(gè)性化，施教手段個(gè)性化，那么語文老師要怎么做到教學(xué)的個(gè)性化從而成為一名個(gè)性化老師，筆者認(rèn)為語文教師教學(xué)個(gè)性的形成主要由三方面聚合而成：自我思考、自我生命感受、自我教學(xué)實(shí)踐。

（一）自我思考，獨(dú)立創(chuàng)新

語文教師要有個(gè)性，必須是一個(gè)獨(dú)立的思考者——獨(dú)立思考的精神，批判求異的思維品質(zhì)，獨(dú)立自主的審視自己的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容。詮釋學(xué)和后現(xiàn)代知識(shí)觀承認(rèn)個(gè)體在對真理和知識(shí)的解讀中的重要作用，教材并非不可侵犯，教師擁有對教材自我領(lǐng)悟的權(quán)力。如果習(xí)慣于在權(quán)威面前關(guān)閉自己思考的大腦，就只能窒息語文個(gè)性。語文教師應(yīng)有目的地培養(yǎng)自己的特長，創(chuàng)造自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，用風(fēng)格感染學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造與美的享受。讓每一節(jié)課都成為教師教學(xué)藝術(shù)的一次創(chuàng)造，這樣的課堂才會(huì)呈現(xiàn)個(gè)性與活力。

（二）自我生命感受

學(xué)生喜歡的教師，往往是個(gè)性鮮明的教師。這種個(gè)性鮮明，其實(shí)質(zhì)是在課堂教學(xué)中，用教師生命去碰撞學(xué)生生命。用情感去碰撞學(xué)生的情感，語文教學(xué)需要傾注每位教師的自我生命體驗(yàn)。于漪先生的課堂有個(gè)性，那是她將整個(gè)生命與熱情終生灌注其中的事業(yè)。余映潮先生的課堂也有個(gè)性，那是他的生命智慧與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的產(chǎn)物。

（三）自我教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)個(gè)性的最終來源，是獨(dú)立自主的教師實(shí)踐性知識(shí)。這種實(shí)踐性知識(shí)包括非正式的難以表達(dá)的教學(xué)技能、技巧經(jīng)驗(yàn)、以及個(gè)人的價(jià)值觀，心智模式。相對穩(wěn)定的是個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)教育技能，多變的是個(gè)人臨場教育智慧——教學(xué)機(jī)智。教師的教學(xué)能力是一種極其復(fù)雜的心智活動(dòng)，它包括敏銳的觀察能力、豐富的想象能力、深刻的理解能力、很強(qiáng)的表達(dá)能力和組織能力。教學(xué)個(gè)性更多來自課堂情境下的教學(xué)機(jī)智的磨練與提升。

對于千變?nèi)f化生成無限的語文課堂，打造教學(xué)個(gè)性，教師需得學(xué)會(huì)在生成與突變暗藏的教學(xué)情境中，察變化，抓契機(jī)，錘煉自己的教學(xué)藝術(shù)，提升自己的生命情懷，獨(dú)屬己有的教學(xué)個(gè)性才能逐漸生成。要發(fā)揮自身優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢，充分挖掘教學(xué)資源，巧妙設(shè)計(jì)課堂作業(yè)，以欣賞的態(tài)度正確評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，特別應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一些微不足道的“成功點(diǎn)”，給予及時(shí)的表揚(yáng)鼓勵(lì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝建芬.淺談初中語文的個(gè)性化教學(xué)[J].創(chuàng)新教育,2009(2).