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從希望到絕望,盼望到失望。從夢想到狂想,妄想到別想。
我很想你,想念過去的你,
想念那個有無暇笑容的你,
想念那個肯為我付出一切的你,
想念那個用充滿愛意的眼神凝視我的你
也許,愛情只是自己的一種幻想。
也許,愛情只是太過孤單時給自己找個寄托。
也許,愛情只是不知道如何解讀的依賴。
也許,愛情只是想讓自己付出。
也許,愛情只是想告訴自己我愛了。
也許,愛情只是因為想讓自己變得像自己想的那樣。
在人與人來回試探眼神的言語,在愛與不愛等待與放棄的煎熬里。
在心與心碰撞后開始保護(hù)自己,在放與不放沉淀與寂寞的日子里
原來不快樂不能假裝,原來想念是不能隱瞞,原來悲傷只能自己扛。
其實過去也只能原諒,其實沉默不等于遺忘,其實失蹤并不曾離去。
我真正需要的其實并不多。
難過時的一句安慰,得意時的一句贊揚(yáng),
累了有一個肩膀靠,傷心了有一個溫柔的懷抱。
錯過是是人們經(jīng)常上演的戲碼,
我們總是經(jīng)歷著一次又一次得錯過。
人物對了,時間不對。
時間對了,地點不對。
地點對了,可是在身邊的人卻又不是心里想的那個。
然后總是一次又一次的埋怨。
要是再早一點點的話,
要是再多走一圈的話,
要是再多呆一會的話。
可怕的輪回,
但卻又是始終逃脫不了的宿命。
如果沉默是一種傷害,請選擇離開。
現(xiàn)在,我選擇離開。
因為經(jīng)過刻骨傷害,
所以必須成長。
別再浪費(fèi)時間了,
到最後也沒有人會真得改變。
記得,忘記。
在乎,隨意。
堅持,也許只是不能放手的懷念。
誰也不能把誰真正的留在身邊。
也許到最後,
我們也只能說著——某年某天某地
因為愛太深,
所以選擇放開你的手
我開始準(zhǔn)備著自己一個人應(yīng)付一切。
那又如何。
其實早就一個人了。
再也觸不到的時刻。
我決定收起心中一直留給你的空位。
我決定不再耽擱你而罷免了自己。
我決定不再愛你了
那枚一直帶在無名指上的斑駁的戒指會和你一起消失在我的世界里你和它我都不要了
因為我要開始愛自己了。
無可厚非,
時間是最毒的毒藥。
造就全部,
1、一個人睡覺腳冷通常是由于陽氣虛衰導(dǎo)致。陽氣乃生命之本,溫煦身體是其重要的功能之一。若陽氣不足,無法運(yùn)達(dá)至手腳等肢體軀干的末梢部位,便會出現(xiàn)畏寒、手腳冰涼等癥狀。因此,如果晚上睡覺做了很好的保暖措施,還會出現(xiàn)腳冷癥狀,需警惕陽氣不足的可能性。
2、腳冷如果是天氣寒冷,但是穿的比較單薄,這種情況腳冷是正常的,適當(dāng)保暖后自然會好轉(zhuǎn)。
3、此外,氣虛、血虛也可導(dǎo)致腳冷的癥狀。因此,建議針對不同癥狀,選擇不同的食療或者藥物治療腳冷的癥狀。氣虛需吃補(bǔ)氣的藥物,血虛需補(bǔ)血,陽虛需多吃溫陽的食物。
(來源:文章屋網(wǎng) )
對于這個問題,全世界的父母各有各的回答,甚至連專家的觀點也莫衷一是。
多數(shù)觀點認(rèn)為,孩子何時與父母分房睡,取決于孩子的年齡。在嬰兒時期,哺乳的媽媽半夜里要給孩子喂奶,她會讓孩子睡在自己的身邊,或者在自己的大床旁放個嬰兒床,這樣能更方便地照料孩子,更重要的是能讓自己多睡會兒??墒?,如果孩子是個“夜哭郎”,也會妨礙媽媽休息。
許多父母體會到,孩子與他們一起睡,會讓孩子有種安全感。但是,2歲之前的孩子與父母同睡時,父母一定要注意他的安全。如果父母睡得過沉,就有可能壓著孩子。另外,枕頭、被子等床上用品一旦壓住孩子,也可能導(dǎo)致孩子窒息。
無庸置疑,每個年齡段的孩子與父母同睡,都可能會影響到父母的性生活。甚至于很多夫妻關(guān)系的日漸疏遠(yuǎn),就起源于孩子對他們私人空間的侵占。
幾乎所有的專家都已經(jīng)達(dá)成了共識,那就是――在一定的時候,讓孩子學(xué)會獨自睡覺,是父母的職責(zé),也更有利于孩子身心的健康成長。
所以,一旦孩子能夠整夜睡覺,就讓他睡到自己的房間去吧。如果他還沒有自己的房間,不妨在你們與孩子之間加個屏風(fēng)。
何時能夠整夜睡覺,每個孩子都不同。孩子是否睡到自己的房間,最終的決定權(quán)在于父母。
如何幫助寶寶適應(yīng)獨自睡覺?
專家建議,要給寶寶一個緩沖期,讓他逐步習(xí)慣獨自睡覺。比如,開始先讓孩子白天獨自小睡,再讓他慢慢習(xí)慣夜里獨睡。然后,建立一套孩子晚間上床前的規(guī)律性活動,比如講故事,給孩子擁抱。
看看下面這些實用招數(shù):
1 給孩子買一個棉布小玩偶,或者一個他喜愛的小枕頭,讓孩子可以借著擁抱這些安慰物安然入夢。
2 如果寶寶獨自睡著后,又在夜里哭了,你應(yīng)該趕快到他身邊。當(dāng)你排除他是由于生病而哭,就不需要把他抱起來安慰,俯下身輕輕地拍拍他就行了。孩子在學(xué)習(xí)所有的新技巧,包括學(xué)習(xí)獨睡時,必須自己面對出現(xiàn)的情緒挫折,否則這次嘗試獨睡的過程將半途而廢。
3 對于6歲以上的小孩,要讓他們感覺到,即使是在夜里,只要他有需要,爸爸媽媽仍會立即到他的房間。孩子是因為做了噩夢被嚇醒,由于害怕而不能繼續(xù)入睡時,最好是由父母中的一方去孩子的房間陪他,不要把孩子帶到父母的床上,以免就此養(yǎng)成壞習(xí)慣。
4 給孩子找個學(xué)習(xí)榜樣,有目的地帶他去串門。家長可以當(dāng)著自己孩子的面,贊美獨自睡覺的小伙伴,再帶他參觀小伙伴的小房間和小床,贊美他的小床和房間。孩子會因為羨慕而產(chǎn)生要一個屬于自己的小床的愿望,也會從容地接受獨睡的建議。
5如果孩子第一次成功地在夜里獨睡,父母可以給他一個小獎勵作為鼓勵。
6如果孩子在夜里重新摸到父母的床上,不要責(zé)備他。要平靜地把孩子帶回他自己的房間,陪他一會兒,并告訴他,爸爸媽媽也在這個房子里,他是很安全的。
人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。
――卡爾?馬克思
“起征點”的提高一直是最近幾年個稅改革的主導(dǎo)方向,但我國個稅改革并不僅僅是一個提高“起征點”就能解決的問題。改革與完善我國的個人所得稅制度必須從根本上入手。“人”是一切制度設(shè)計的出發(fā)點和最終落腳點,“以人為本”是一切制度設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。個人所得稅制度直接以個體的“人”為納稅主體,更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”。但我國現(xiàn)行的個人所得稅制度卻在很多方面沒有能夠充分體現(xiàn)“以人為本”。
“以人為本”與納稅人之間的公平
“以人為本”的核心是對“人”的尊重,對于人與人的關(guān)系而言,尊重“人”就是強(qiáng)調(diào)人與人之間的公平,而我國個人所得稅制度尚沒有處理好納稅人之間的公平問題。
(一)整體制度設(shè)計上的不公平
從整體制度來看,我國個人所得稅實行分類所得稅制,不同種類的所得實行不同的稅收政策,這一制度內(nèi)含了不同種類所得之間的不公平。所得之間的不公平又進(jìn)而導(dǎo)致了納稅人之間的不公平。同樣是依靠自己的勞動賺取的工資薪金所得和勞務(wù)報酬所得,兩者的稅收待遇卻不同。一個月薪2000元的工人由于尚未超過工資薪金所得的扣除標(biāo)準(zhǔn),因此,不需要繳納個人所得稅;而一個沒有工作,靠打散工賺取勞務(wù)報酬的人在取得2000元勞務(wù)報酬時,則需要繳納240元的個人所得稅。由此可見,現(xiàn)行個人所得稅法對于條件優(yōu)越者(有固定工作者)施加了較輕的稅收負(fù)擔(dān),而對于處境艱難者(打散工者)反而施加了較重的稅收負(fù)擔(dān)。
我們?nèi)匀灰詣趧?wù)報酬和工薪所得為例,來看看分類所得稅制所導(dǎo)致的納稅人之間的不公平。一個月工資為10萬元,年薪120萬元的白領(lǐng),需要繳納大約34萬元的個人所得稅。而一個僅以勞務(wù)報酬為所得來源,但勞務(wù)足夠分散并且每次僅取得800元的納稅人,取得120萬的勞務(wù)報酬,則有可能一分錢的個人所得稅都不用繳。
古人云:“失之毫厘,謬以千里?!眰€人所得稅在制度設(shè)計時的一點點差異就有可能導(dǎo)致納稅人之間的天壤之別?!耙匀藶楸尽辈粌H應(yīng)當(dāng)以大多數(shù)人為本,也應(yīng)當(dāng)以處境最不利者為本。
(二)稅法執(zhí)行力度所導(dǎo)致的不公平
除了制度設(shè)計上的缺陷以外,稅法執(zhí)行力度也存在較大差異。我國個人所得稅幾乎全部依靠代扣代繳制度來征收,也就是說,向個人支付所得的單位和個人應(yīng)當(dāng)代扣代繳個人所得稅。由于稅務(wù)機(jī)關(guān)對于單位的控制力度較強(qiáng),而對于個人幾乎沒有控制能力,因此,凡是由單位支付的所得,代扣代繳個人所得稅的狀況就比較好,而凡是由個人向個人支付的款項,代扣代繳個人所得稅的狀況就比較差。由于工薪階層的收入幾乎全部來自工資,而稅務(wù)機(jī)關(guān)對單位代扣代繳個人所得稅控制頗嚴(yán),因此,工薪族偷逃稅款的可能性非常小。但對于那些收入主要來自勞務(wù)報酬的人而言,由于大部分都是現(xiàn)金支付,而且稅務(wù)機(jī)關(guān)對單位支付勞務(wù)報酬的監(jiān)管遠(yuǎn)低于對支付工資的監(jiān)管力度,因此,依法足額納稅的比例非常小。這樣就在客觀上造成了工薪所得與勞務(wù)報酬實際稅負(fù)的巨大差異。根據(jù)2006年的統(tǒng)計數(shù)據(jù),工薪所得所承擔(dān)的個人所得稅占全部個人所得稅收入的比例達(dá)到了55 5%。
從社會地位上來看,僅靠工資吃飯的人是弱者,而收入多元化的人是強(qiáng)者。稅法執(zhí)行效果的差異導(dǎo)致了弱者在實際上負(fù)擔(dān)了更大比例的稅款,而強(qiáng)者則在實際上負(fù)擔(dān)了較小比例的稅款。且不說某集團(tuán)董事長在被舉報后補(bǔ)稅2個億這樣的逃稅大戶,僅就我們身邊的高收入群體而言,2007年個人所得超過12萬的人進(jìn)行個人所得稅申報的僅162萬人,2008年僅212萬人。這些數(shù)字是否遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)實生活中年所得超過12萬的人數(shù)?
“以人為本”與納稅人自身的生存權(quán)
“以人為本”最基本的要求,是保障“人”的基本生存權(quán),如果連基本生存權(quán)都無法保障,就沒有“人”可言了,而我國現(xiàn)行的個人所得稅制度,尚沒有能夠保障所有納稅人的基本生存權(quán)。
(一)定額扣除與“抽象人”
“以人為本”中的“人”應(yīng)當(dāng)是具體的“人”,而非抽象的“人”。而我國個人所得稅各項扣除標(biāo)準(zhǔn)中的定額與定率扣除,恰恰是以“抽象人”為本的。
工資薪金所得,不管男人、女人,不管青年、中年、老年,一律扣除2000元,勞務(wù)報酬、稿酬、特許權(quán)使用費(fèi)、財產(chǎn)租賃等,無論付出多少,一律扣除800元或者20%。這種一刀切的制度是典型的“抽象人”理論。在個人所得稅法中,一小時掙1000元的教授與一個月掙1000元的苦力,只要都屬于勞務(wù)報酬所得,就繳納相同的稅,絲毫不考慮勞動者為了取得該所得所付出的時間、精力與體力??苛餮骱姑吭聮?000元勞務(wù)報酬的苦力與每月收取2000元房租的“公子哥”的扣除標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的,絲毫不考慮“人”的差異。
在個人所得稅法中,每個人都是標(biāo)準(zhǔn)化的人,人與人之間不存在差異,“抽象人”的觀念在個人所得稅法中體現(xiàn)得淋漓盡致。
(二)個人扣除與“孤立人”
“以人為本”中的“人”應(yīng)當(dāng)是社會的“人”,而非孤立的“人”。而我國個人所得稅各項扣除標(biāo)準(zhǔn)是以“孤立人”為本的。
根據(jù)我國現(xiàn)行的個人所得稅制度,個人取得的各項所得,僅能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)扣除個人的生計費(fèi)用,至于該個人的其他家庭成員的生計費(fèi)用完全不在稅法考慮的范圍之內(nèi)。一個典型的七口之家(一對夫妻贍養(yǎng)四位老人、養(yǎng)育一個孩子)可能只有一個人在外工作,一家人都要靠這一個人吃飯,但個人所得稅法在扣除費(fèi)用時,絲毫不考慮其余六個人的生計費(fèi)用,仿佛每個人都是“孤立人”,身邊沒有老婆孩子需要養(yǎng),沒有老人需要養(yǎng)。由于我國的社會保障制度還遠(yuǎn)未達(dá)到完善的程度,大部分人的生老病死主要靠家庭來保障。我們的制度一方面將養(yǎng)兒育女、養(yǎng)老送終的義務(wù)賦予成年人,另一方面則又未考慮成年人的兒女和老人的生活費(fèi)。
在個人所得稅法中,每個人都是孤立的人,人不是生活在社會中的,人與人之間沒有互相依存的關(guān)系,每個人都是無兒無女,無老無小,“孤立人”的觀念在個人所得稅法中體現(xiàn)得淋漓盡致。
“以人為本”與我國個人所得稅法的完善
為了真正體現(xiàn)“以人為本”的原則,為了真正以“具體人”為本,而非以“抽象人”為本,為了真正以“社會人”為本,而非以“孤立人”為本,我國個人所得稅法需要進(jìn)行重大改革。
(一)改分類所得稅制為綜合所得稅制
綜合所得稅制不考慮所得的性質(zhì)與來源,都視為同一種性質(zhì)的所得予以征稅,適用的稅率和扣除標(biāo)準(zhǔn)都是相同的,這樣就排除了在制度設(shè)計之初對于不同種類所得的差別待遇,從而也就避免對于取得不同種類所得的納稅人的差別待遇。
在綜合所得稅制下,取得任何所得的納稅人都是公平的,納稅人不會因為所得不同而存在差異,僅存在所得多與少的差別。公平對待每種所得導(dǎo)致公平對待每位納稅人。公平對待每位納稅人就是對“人”的充分尊重,就是真正“以人為本”。
(二)改定額和定率扣除為個別扣除
綜合所得稅制下的扣除不是一刀切的定額或者定率扣除,而是根據(jù)納稅人的不同情況分別扣除不同的費(fèi)用,也就是個別扣除,每個人扣除的數(shù)額都是不同的。當(dāng)然,由于人與人并不是完全不同的,對于人均基本生活費(fèi)的扣除可以相同。
綜合所得稅制下以個人或者以家庭為納稅單位,由納稅人自由選擇。納稅人的費(fèi)用扣除由基本生活費(fèi)扣除和其他特別支出扣除組成?;旧钯M(fèi)可以保持目前的每月2000元水平或者適當(dāng)降低。以家庭人數(shù)確定具體的扣除數(shù)額,如標(biāo)準(zhǔn)的七口之家就每月扣除14000元,而沒有老人贍養(yǎng)的三口之家每月只扣除6000元。納稅人其他合理的必要開支,只要有合法的憑據(jù),都應(yīng)當(dāng)作為特別支出予以扣除,如醫(yī)療費(fèi)、托兒費(fèi)、學(xué)費(fèi)、健身費(fèi)、交通費(fèi)、通訊費(fèi)、房貸利息、公益捐贈等。
之勢跑到飲水機(jī)旁,咕嚕咕嚕的喝起水來。唉, 喝飽了
就去倒了它。我走到水池旁邊突然聽見一個聲音可是現(xiàn)
在沒有人跟我說話啊,這到底是誰在說話呢?于是我就
把目光轉(zhuǎn)向這瓶水了。。。。。。
我說:“嘿,這剛才還真是你在說呢,啊,你可把我嚇
死了!”
水說;“你不是還每死呢???”
“嘿你。。。。。?!?/p>
“好好好,我不跟你耍嘴皮子了,我們談?wù)??!?/p>
“這臉變的還挺快的我看他是屬狗臉的——說變就變”
(事實上他的確是屬狗臉的,誰讓他呆在我的‘小狗’
杯子里呢?。?/p>
“你不能倒掉水!”
“為什么?”
“反正你不能倒水!”
“你總得說出為什么吧!”
“因為你這是在浪費(fèi)水!”
“哎呀,你累不累???又不只我一個人在浪費(fèi)水”
“我不管”
“我又浪費(fèi)不了多少水!”
“誰說的,你一個人一年已經(jīng)浪費(fèi)了3點15噸水了”
“那我又節(jié)約不了多少的水!”
“如果你堅持節(jié)約就能節(jié)約3點15噸水!”
“哦!”
“不僅你要節(jié)約,你身邊的人也要節(jié)約!”
“我又管不住他們!”
“我相信你可以的!”
“好!我去試一試!”
“恩!”
“祝你成功!”
“好!”
“陳文哲!陳文哲!陳文哲!”
“你知道我的名字?”
“我當(dāng)然知道了,我是你老媽??!”
又有一個女友失戀了,交往10年的男友不但劈腿,還縱容小三上門挑釁。
她曾經(jīng)高調(diào)地在微博上曬自己的幸福,很多照片的旁白,都少不了“永遠(yuǎn)”二字?!拔覀円肋h(yuǎn)這么幸福!”“我們會永遠(yuǎn)在一起。”“我會永遠(yuǎn)愛你。”她一條條刪掉,唯恐再有人看到這些笑話。朋友們陪她去唱歌解憂,她點了王菲的那首《誓言》,連唱了四五遍,后來聽歌詞,才發(fā)現(xiàn)她情有獨鐘的理由,是女主角和自己一樣錯把渣男當(dāng)永遠(yuǎn)。
渣男其實很會調(diào)情,每年女友的生日都會送手制小卡片,上書英文花體字一行:I will always love you!一個只愛說永遠(yuǎn),一個偏愛信永遠(yuǎn),注定是悲劇。女人就愛聽承諾,尤其愛聽對方說“我會永遠(yuǎn)愛你”一類的話,如果再上個檔次來點限制,那就是“我永遠(yuǎn)只愛你一個”。
“永遠(yuǎn)”和“一個”,虛榮的要素齊全了。永遠(yuǎn)不可信,因為未來誰也說不定。一個輕易把永遠(yuǎn)說出口的男人,絕對是把許諾當(dāng)喝水,反正食言了也沒有懲罰。也許他脫口而出的那一瞬間,是真誠的,但真誠的理由是被你年輕美麗的容顏、柔情似水的眼眸、甚至是你的財富權(quán)勢,點燃了他的激情和向往,僅此而已。
更關(guān)鍵的是,“永遠(yuǎn)愛你”這句話還有偌大的漏洞:永遠(yuǎn)愛你,但也可以同時永遠(yuǎn)愛著她、她、她,沒有人規(guī)定真愛必須是一對一的。最不靠譜的是“永遠(yuǎn)只愛你一個”。白頭到老,不等于途中沒有動搖過。而還沒開始,就幻想自己是花花公子終結(jié)者的女孩們,把單純進(jìn)化成了單蠢――她們寧可相信言情小說,無限夸大愛情對人性的改造作用,拒絕面對老祖宗總結(jié)的“江山易改,本性難移”的現(xiàn)實。一輩子只愛一個人,有,但是極少數(shù);大多數(shù)情況是平庸的:沒有了你,時間會修復(fù)傷痛,該淡去的淡去,該繼續(xù)的繼續(xù)。沒有誰會獨一無二到不可代替,除非他把你美化成毫無破綻的仙女。
在被束縛的社會天性和毫無顧忌的動物本能里,大多數(shù)男人更愿意遵從后者。狩獵這種本能根植于基因,當(dāng)他捕獲了一只山貓,在欣賞過它的皮毛、撫摸過它的紋路、品嘗過它的肉香,心里就會有更大的向往:我要再獵一只豹,甚至是一只獅子!
女人把愛情當(dāng)做精神食糧,男人就把它當(dāng)做欲望實現(xiàn)的過程??陀^地說,這并不是貪得無厭。與異往的過程,也是他成長的過程。山貓、豹和獅子是不同的,在不同的階段想要領(lǐng)略不同的美,這就是人性。你可以選擇用道德壓抑自己,卻無法用道德強(qiáng)行壓制住對方。
這似乎是在為男人的見異思遷辯護(hù),既然女人無法永遠(yuǎn)守住一個男人,那愛情和婚姻有何意義?
但你是否知道,愛情和婚姻不是弱者的避風(fēng)港。如果把自己定位永遠(yuǎn)的弱者,把實現(xiàn)永遠(yuǎn)的希望寄托在男人自身的亙古不變上,即便受害者也不值得同情。總是抱怨對方見異思遷,抱著當(dāng)初那可笑的誓言當(dāng)做指責(zé)男人的武器,是不是也可以同樣指責(zé)你:“去年買的貂皮大衣,你今年就不喜歡了,你當(dāng)初買的時候,不是承諾會穿一輩子嗎?”
水可以保護(hù)我們的腎臟與泌尿系統(tǒng)
1、尿路結(jié)石
預(yù)防尿路結(jié)石最重要的是水分的補(bǔ)充。容易罹患結(jié)石的人,最好維持每日排尿量在2000毫升以上并且應(yīng)盡量降低咖啡、茶、可樂、果汁、啤酒的飲用量,因為它們都含有高濃度的可溶性草酸,容易形成草酸鈣結(jié)石。
由于睡眠時間約占一天的1/3,長時間沒有水分代謝會使尿液濃度升高,引發(fā)尿路結(jié)石形成。因此醫(yī)生建議,最好能在睡前半小時喝300毫升的水以稀釋尿液,而且,醒來上完廁所后,還應(yīng)再喝一杯水,保持尿路暢通。
喝開水最好。因為,一般水中的礦物質(zhì)含量較食物來說極為稀少,而且溶解度高不易形成晶體,所以喝礦泉水也不錯。但完全不含礦物質(zhì)的蒸餾水,不見得是正確的選擇。
2、膀胱炎
平時多補(bǔ)充水分,讓膀胱隨時貯積適度的水分,可以使膀胱肌肉安定。經(jīng)常憋尿的人,膀胱內(nèi)滿是又濃又臟的尿液,不但細(xì)菌容易滋生,而且尿液中的強(qiáng)酸性也會讓膀胱肌肉很容易被灼傷,進(jìn)而加速膀胱細(xì)胞的老化。倘若不及早改善,就會出現(xiàn)許多小毛病,例如夜尿次數(shù)增加但尿量不多,即使尿量很少卻有尿意,讓人情緒不穩(wěn)。
水和我們的消化系統(tǒng)息息相關(guān)
1、腹瀉
腹瀉頻繁的人,一定要補(bǔ)充體內(nèi)流失的水分和鹽分。許多馬拉松選手及自行車選手,經(jīng)常會飲用一種混合溶液――在一公升水中加入一茶匙鹽和八茶匙糖,以迅速補(bǔ)充流失的水分,這種液體同樣適合腹瀉嚴(yán)重?zé)o法正常飲食的人。一般來說,每15分鐘喝150毫升即可,等到腸胃休息足夠有饑餓感時,再食用含有鉀的香蕉以控制體內(nèi)水分的平衡(香蕉所含碳水化合物亦可補(bǔ)充能量)。有胃寒體質(zhì)的人每日飲用三杯姜茶,可以預(yù)防腹瀉。
2、便秘
現(xiàn)代人習(xí)慣致食物,無形中纖維素就攝取得不夠。加上飲水量不足,因此便秘的人相當(dāng)多。要改善這種現(xiàn)象,除了多運(yùn)動、多攝取含纖維素的食物外,多飲用開水是必要的做法。專家建議便秘患者每日至少需飲用一點七公升的水,而且最好每天一起床就喝下一杯五百毫升的冷開水,如此持續(xù)進(jìn)行,習(xí)慣性便秘即可不藥而愈。
正確喝水可以解除腰酸背痛
現(xiàn)代社會腰酸背痛的人越來越多,不僅是經(jīng)常搬運(yùn)重物的人,坐在辦公室工作的上班族,以及在家做家事的家庭主婦,也都成為腰酸背痛族。要改善腰酸背痛的現(xiàn)象,除了培養(yǎng)正確的姿勢、多運(yùn)動之外,多喝水也有相當(dāng)助益。
因為許多人的酸痛原因在于工作緊張、壓力太大,致使肌肉長期緊繃;倘若水分?jǐn)z取太少,使肌肉內(nèi)乳酸等代謝物質(zhì)增加,酸痛程度更會加重。因此,先暫時將忙碌的工作放一邊,坐下來輕松地喝杯水,再稍微做一點松柔身體的體操,就可以舒緩緊繃的肌肉,遠(yuǎn)離腰酸背痛。請試試看吧!
水質(zhì)與癌癥的關(guān)系
我們這一代人,常會疑惑癌癥發(fā)病率為何這么高,甚至連看似健康的壯年人、年輕人,都難逃癌癥的魔手。這除了飲食及生活習(xí)性發(fā)生重大改變外,環(huán)境污染恐怕也脫離不了關(guān)系,尤其是水污染。例如美國加州柏克萊大學(xué)一份研究就指出:長期飲用或使用以氯消毒過的水,罹患膀胱癌的幾率可能高達(dá)9%。
含有致癌成分的不良水質(zhì),會使細(xì)胞周圍的水構(gòu)造紊亂,正常細(xì)胞因水的失調(diào)而失去抵抗能力,癌細(xì)胞就會大張旗鼓地攻城掠地。因此,多喝可以被身體迅速吸收的優(yōu)良飲用水,給予身體充足的水分,讓細(xì)胞發(fā)揮最佳機(jī)能,對于癌癥預(yù)防有一定的幫助。
喝水的誤區(qū)
勤補(bǔ)水
身體處于穩(wěn)定狀態(tài)的時候,每天正常補(bǔ)水1000~2000毫升,讓小便保持清亮充沛就可以了。一個健康人在不感覺口渴的情況下飲水超過2000毫升/天,就實在沒有必要了,只不過是一再考驗自身的腎臟功能罷了。因此,勤補(bǔ)水也不明智。
維生素c飲料多喝有益
新上市的飲料中很多都含有維生素c。維生素c的益處自不必說,為了預(yù)防缺乏,每天人體需要補(bǔ)充60~100毫克。“酷兒”的維生素c含量為3-30毫克/100毫升,“脈動”為25~50毫克,100毫升,也就是說,飲用此類飲料一瓶獲得的維生素c就能滿足每天的需要量。但過量攝入能引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石,滲透性腹瀉以及大劑量維生素c依賴癥。
桶裝水和純凈水有利健康
盛放桶裝水的水桶會被反復(fù)回收再利用,時間一長,很容易造成真菌感染。那些不正規(guī)的生產(chǎn)廠家的產(chǎn)品。衛(wèi)生狀況更加難以保證。飲水機(jī)中的開水由于反復(fù)煮沸、保溫,容易造成礦物質(zhì)沉積,也影響健康。純凈水太過純凈,所有的礦物質(zhì)和微量元素都被濾去,反倒未必對健康有利。
冰鎮(zhèn)水和礦泉水絕對安全
夏天,人體胃酸分泌相對較少,大量飲用冰鎮(zhèn)水、冰鎮(zhèn)啤酒會進(jìn)一步稀釋胃酸,造成腸道紊亂,由此帶來眾多相關(guān)疾病。水中礦物含量超標(biāo)時,還會危害人體健康。例如,當(dāng)飲用水中的碘化物含量在0.02毫克/升至0.05毫克/升時對人體有益,大于0.05毫克/升時則會引發(fā)碘中毒。所以,冰鎮(zhèn)水和礦泉水也并非絕對安全。
喝什么水
新鮮的白開水是最佳選擇。白開水是天然狀態(tài)的水經(jīng)過多層凈化處理后煮沸而來,水中的微生物已經(jīng)在高溫中被殺死,而開水中的鈣、鎂元素對身體健康是很有益的。有研究表明,含鈣、鎂等元素的硬水有預(yù)防心血管疾病的作用。
有不少人認(rèn)為喝淡鹽水有利于身體健康,于是晨起就喝淡鹽水,這種認(rèn)識是錯誤的。研究認(rèn)為,人在整夜睡眠中未飲一滴水,然而呼吸、排汗、泌尿卻仍在進(jìn)行中,這些生理活動要消耗損失許多水分。早晨起床如飲些白開水,可很快使血液得到稀釋,糾正夜間的高滲性脫水。而喝鹽水則反而會加重高滲性脫水,令人更加口干。何況,早晨是人體血壓升高的第一個高峰,喝鹽水會使血壓更高。
哪些水不能喝
不開的水和重新煮開的水。飲用未煮沸的水,患膀胱癌、直腸癌的可能性大大增加。煮沸時間過長或多次煮沸的水會影響人的血液循環(huán)和神經(jīng)功能。
空氣中久置的水。涼白開水不能在空氣中暴露太久,否則會失去生物活性。如果時間過長,不僅沒有了各種礦物質(zhì),而且還可能增加某些有害物質(zhì)的含量。
老化水。即長時間貯存不動的水。常飲這種水,會使未成年人細(xì)胞新陳代謝明顯減慢。影響生長發(fā)育;中老年人加速衰老;致使食道癌、胃癌發(fā)病率日增。
本刊小貼士:喝水也有時間表
6:30 經(jīng)過一整夜的睡眠,身體開始缺水,起床之際先喝250毫升的水,可幫助腎臟及肝臟解毒。
8:30 清晨從起床到辦公室的過程,時間總是特別緊湊,情緒也較緊張,身體無形中會出現(xiàn)脫水現(xiàn)象,所以到了辦公室后。先別急著泡咖啡,給自己一杯至少250毫升的水!
11:00 在工作一段時間后,一定得趁起身動動的時候,再給自己一天里的第三杯水,補(bǔ)充流失的水分,有助于放松緊張的工作情緒!
12:50 用完午餐半小時后,喝一些水,可以加強(qiáng)身體的消化功能。
15:00 以一杯健康礦泉水代替午茶與咖啡等飲料,能夠提神醒腦。
也許,每個人心里都有一個水鄉(xiāng)。
旖旎的風(fēng),綢樣的水,藍(lán)的天,白的云……撕扯的心緒開成花,在有陽光的地方,靜臥。魂牽夢繞的吳儂軟語,蓮步輕移、笑靨如花的女子,口乃一聲駛近的烏篷船……拎著一種渴望,看葉曼落,雨妙滴,莽撞的青春寂靜下來,時間的枝上氤氳著暗吐的香。
只是,這樣的水鄉(xiāng),似乎又多了些檀粉慵調(diào)??傁?,在什么地方,有那么一個水鄉(xiāng),有著水樣的清香,與世隔絕的音調(diào)在水上游移,吹得最好的那部分,有著秋的況味,更有著春的呢喃,還有些冬的清涼,夏的欣榮。
從這里到那里,我一直在尋覓。
當(dāng)它出現(xiàn)在我面前的時候,我仍然有些不相信。在這高原的一隅,果真藏著這樣的一個地方。
洱源西湖,皆因秀甲天下的大理洱海發(fā)源于此,人們把這里定名為洱源。洱源,就是“藏在深閨人未識”的高原水鄉(xiāng)。而這里的西湖呵,卻又不似杭州西湖。
2
大理,這個多次念念的名字,這次,卻成了我們云南行的球?;蛟S,我們還是脫不了從眾的心理。只因好幾個去過大理的人,對我們說,去大理,蒼山洱海蝴蝶泉,都不用去看。所以,這幾個夢樣的名字,就只是在夢里巡回。我們終究,只是遙遙相望,斟了滿滿的一碗微笑,將那些愿望涂抹成精致的想象。“天龍八部”的傳說,我只是,一次一次的描繪獨享。
只因那本《中國自助游》的書里,突兀得有這么個名字――洱源西湖,那么一個溫潤的似乎能擰出水來的名字。只因冰的同事,帶著夢樣的表情,鄭重其事地說,大理,別的地方可以不去,但一定要去洱源西湖。
我和冰,在到達(dá)大理的第一天,就直奔洱源西湖而去。
當(dāng)風(fēng)塵仆仆的我們,終于站在西湖邊。雨后的黃昏,清亮、幽靜。橫渡的槳,輕輕擱置。風(fēng),將細(xì)滑的發(fā)絲拂起,散作沉靜的思。
渡船上的白族男子,偷偷望向我們這兩個異鄉(xiāng)的女子,暖暖的笑。那個害羞的白族導(dǎo)游小伙子,有著無可掩飾的青春的笑。
記憶里一些幻覺以流星的姿態(tài)掠過。什么時候,我來過這里?
是走進(jìn)遠(yuǎn)古的回聲,用象形文字編織的夢里吧?瞬見云絲淡遠(yuǎn),風(fēng)古老了歌音。生命的逝水悄悄流過歲月的紅塵,流過霜白的發(fā)際。
夢里,依稀可見那個在異地的風(fēng)塵里擦拭著故鄉(xiāng)月色的人,那個走遍祖國大好河山,那個邊吟邊行,邊行邊歌的人,那個被稱為徐霞客的詩人,吟嘯于湖畔柳邊。
“汀港相間,曲折成趣,深處則曠然展鏡,夾處則宮然罨畫,悠悠有江南風(fēng)景,而外有四山環(huán)翠,覺西子湖又反出其下也?!?/p>
是怎樣的風(fēng)景才能贏得這么一句“覺西子湖又反出其下也?”在他的視線里,會不會有那么一位水樣的白族女子,臨花照水、笑倚晚晴?
3
白族,與其說是一個美麗的民族,不如說是一個典雅的民族。從公車上的門簾,到白族村寨建筑。到白族姑娘的服飾,都有很精致的刺繡,我們總能在細(xì)節(jié)處找到驚嘆。
似乎,在我們不可知的某個地方,藏著一粒種子,從春天的繁花里翻過字典,從夏日的綠海里彈起弦意,然后茁壯成長成美麗的雅。
在路途中,我們遇見過很多的“金花”?!敖鸹ā睋?jù)說是一種美麗極的花兒,也是當(dāng)?shù)厝藢ε拥年欠Q。金花般的女子,多么美好的稱呼。我們遇見的每一位“金花”,都有別樣的美麗。
別說那些年輕貌美的,就算那個皮膚黝黑粗糙的白族大娘,也讓我們感嘆。從頭巾到鞋子,都繡著精巧至極的花兒,剛好將那片深藍(lán)點綴得雅致婉轉(zhuǎn)。各種色澤各種形狀的花兒紛呈出彩,掠過滄桑的臉,為那片藍(lán)添置不敗的風(fēng)景。
男子則被稱為“阿鵬”。也許,是為那片藍(lán)天的夢想而祝福的吧?
這樣的白族男子與白族女子,就這樣世世代代生活在這片純凈的天空下。如絲絲晴朗,如清風(fēng),恣意,放松,不離不棄,不遠(yuǎn)不近?;蛟S說,是這樣的煙渚漁村,這樣一個古樸、典雅、別致的水鄉(xiāng),醞釀了那樣一種閑散雅致的情懷。
再加上,那柳嶼晴沙、蘆獲泛鮮,六村七島錯落湖間,蕩舟湖面,穿梭于小橋柳堤之間,往返于漁家村落之畔,恍若置身于江南而勝于江南呵。
4
只是,我們?nèi)サ臅r候,天氣并不見好。連續(xù)的陰雨天,讓湖面多了些氤氳而少了些明媚。并未見藍(lán)得透澈的湖水,倒映艷麗的藍(lán)天白云。呵,或許,我的水緣,除了九寨能見那剔透晶瑩般的色澤外,都是如此罷?巴松措湖如此,瀘沽湖如此,而這西湖也不例外。只是,那樣的清幽還是輕易地征服了我。
導(dǎo)游小楊說,這樣的天氣才好,無雨無烈照,風(fēng),剛好的輕剛好的柔,我們才可以恣意于這樣的水上。
小舟輕巧的穿行于湖面。
西湖的黃昏,靜謐,清幽。撐船的是一位老阿媽,臉上總有淡淡的慈祥的微笑,如茈碧花輕綻。
茈碧花,這名字,我愛極。據(jù)說似白蓮而小,葉如荷錢,根生水底,莖長六七丈,氣清芬。采而烹之,味美于莼。關(guān)于它,還有一個動^而傷感的傳說:相傳浪穹龍王的第三個女兒就要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),她實在舍不得養(yǎng)育了自己多年的這片美麗的水土,于是一步一回頭,珠淚串串跌落湖中,便成了晶瑩潔白的茈碧花。
對于美麗的物,人們總愿意以這樣的方式賜予它靈性。所以,看萬物,便如同閱人事。我們的眼光里,就會多一些溫柔。
小木船靈巧地穿過湖中柳堤間的橋洞,便駛?cè)肓肆硪黄煷蟮乃?。湖水在陰沉的黃昏下,看上去有些發(fā)灰,但是,仔細(xì)一看卻清澈極,依稀可見湖中生長的水草和海菜,在船槳激起的浪花中,如彩帶一般左右擺動。偶爾有不知名的魚兒飛躍而起又落。不經(jīng)意間便駛?cè)肓巳斒幹?,木槳撩動湖水的水聲及船家嘹亮的白族調(diào)驚起了隱藏在蘆葦中的白鷺,白色的身影在天幕中優(yōu)雅地掠過。
靜一水一流一深,原來如此。靜,不過是屏蔽了外界的喧囂;深,不過是沉淀了清淺的思念,流水之中,既有不堪重負(fù)的迷茫,也有無意打撈的遺失,紛紛退去。想我是游魚,洄溯于水草清淺間,逃離城市的喧囂,逃離生活的重負(fù),逃離千絲萬結(jié)……逃進(jìn)了這片原始里。
只愿,如此靜靜的恪守這謎樣的氤氳,靜憑新水謝去,年輕逝去,少年老去。或者,就這樣撩一撩濕漉漉的頭發(fā),便走進(jìn)了一首很婉約的朦朧詩的意境。如果可以,或許讓我輕舞霓裳,跳一支最美的舞,天上人間,共舞花間湖畔。
呵,癡樣的我。
讓我喜歡的還有那充滿煙火味的島。那是西湖人家的畦畦菜地吧?蘿卜白菜、辣椒南瓜,各色蔬菜盡有。有白族大媽正在島邊淘菜。旁邊是他們自家的小船。小船于他們就是手就是腳。每家每戶都有小木船,小木船便是他們出門必備的交通工具。不少島上居民的房子出門就是湖就是水。我對冰戲稱,這是夢中的威尼斯村莊了。
有時,我也感到疑惑,他們不怕漲水淹他們的房屋么?不怕房子塌陷么?導(dǎo)游小楊說,他們的地基打得很穩(wěn)。一般不會。即便有,于他們,也是自然的。塌了,就重修。他們,是離不開他們的根基的。
在執(zhí)著的生活面前,連死亡都算不得什么,何況重修一下房子?
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯早有箴言:“神不足 懼,死不足憂,禍苦易忍,福樂易求?!鄙?,能夠做到盡自己所能,圖自己所愿,求自己所樂,心甘知足矣。
5
那天晚上,我和冰央求小楊,終于住在了島上一戶白族人家家里。走進(jìn)去,才發(fā)現(xiàn),這哪里有落后的跡象?他們的生活早就打上了現(xiàn)代的烙印。沙發(fā)、彩電、冰箱、席夢思……現(xiàn)代家庭需要的,他們家一樣沒落下。
那戶人家,其實算不得土生土長的白族人家。早些年就出了西湖,去了昆明,做了很多年的生意。當(dāng)洱源西湖旅游業(yè)日趨發(fā)展起來時,這才回去的。
那家的女主人,長得很美,有一樣獨活,就是做乳扇。家養(yǎng)的奶牛,每天擠出新鮮牛奶,然后用木瓜水,將鮮奶弄成像面團(tuán)一樣的東西,然后一塊塊鋪在竿上。待干后,就可以掰開來吃,也可以用油炸成蓬松狀的餅,依個人喜好,放上恰當(dāng)?shù)柠}或者糖。他們家的乳扇供應(yīng)附近周圍的人家,也供應(yīng)包括旅游公司等。所以,算得上是殷實的家庭了。曾經(jīng),還有電視臺專門參觀采訪他們呢??粗谱鞯倪^程很簡單,但是,里面有的是技巧。據(jù)說,那女主人的手藝是祖?zhèn)鞯?。她的女兒,不過十幾歲,早休學(xué)了,在旁開始學(xué)手藝了。
不過,我和冰都不喜歡吃那乳扇。呵,或許,還是習(xí)慣這東西牽制著口味的。
但,那制作乳扇的過程,看著卻極其神奇。那么一種乳白色的液體,經(jīng)過那白族女子的手,竟然會變成固體。呵,人的想象力從來都是驚人的。
不過,似乎也有些不愉快的細(xì)節(jié)。比如,當(dāng)我們詢問住宿費(fèi)的時候,他們的要價居然高得有些離譜。照那女主人的意思,就是,上次有個臺灣富翁到她家住了一宿,給了他們多少多少錢。照例,我們似乎也應(yīng)該給多少多少錢。我和冰,似乎把自己逼進(jìn)一條死胡同。自己這么央求才住進(jìn)來的,自然,也不好講價。也就硬著頭皮住了下來。
呵,生活的煙火原來無處不在。
突然想起一段話,“我們都習(xí)慣演戲,也許是刻意的,也許是不經(jīng)意的,把我們自己隱藏起來,為自己戴上各種面具。演戲是我們生存的手段,已經(jīng)溶入我們骨血成為一種本能。”
為那些美麗,突然的蒙上了一層陰影。在哪里,才可以尋找到心中的圣土?在哪里,才有自己心目中的水鄉(xiāng)?有種水樣的感覺漫卷而過的水鄉(xiāng)呵。
幸虧,第二天,早上。天氣開始變得晴朗。走在島上,走在西湖邊,走在原野里,風(fēng)很輕很清,幽思或者安靜的情緒,隨著縷縷炊煙,編織成細(xì)致縹緲的網(wǎng),溫柔了展起的洱源西湖。
【關(guān)鍵詞】個人所得稅 稅率 改革
交納個人所得稅已經(jīng)不是20世紀(jì)80年代在華工作的外籍人士的“專利”,個人所得稅的觸角日益伸向社會各個階層的民眾,在我國,個人所得稅已成為最具潛力,最有發(fā)展前途的稅種之一。但是,現(xiàn)行個人所得稅的制度設(shè)計存在著諸多不足之處,影響其功能的發(fā)揮。
一、我國現(xiàn)行個人所得稅制度方面存在的問題
1.計征橫式方面存在的問題我國現(xiàn)行個人所得稅采用“分類所得稅”計征模式,對納稅人的不同所得項目分別按規(guī)定稅率計算征稅。這種計征模式,雖然能夠簡化稅額的計算手續(xù),并便于對納稅人的不同應(yīng)稅項目分別進(jìn)行“源泉扣繳”,但是難以掌握納稅人的總體收入水平和負(fù)擔(dān)能力,會使那些多渠道取得收入、應(yīng)稅所得總額較大但分屬若干稅目的納稅人稅負(fù)相對較輕,而使那些收入渠道單一、應(yīng)稅所得總額較小的納稅人稅負(fù)相對較重,難以真正實現(xiàn)稅負(fù)公平。
2.稅收征管方面存在的問題
代扣代繳義務(wù)的法律責(zé)任不夠明確。現(xiàn)行稅收制度由于對納稅義務(wù)人和代扣代繳義務(wù)人所承擔(dān)的法律責(zé)任不夠明確,使得一些應(yīng)稅項目的代扣代繳責(zé)任難以落實,難以達(dá)到稅源控制的目的;按分項所得征稅、征管效率較差?,F(xiàn)行個人所得稅征收對每項收入在計提時均實行定額、定率的簡單綜合扣除法,無法對個人的各項收入實行累計的、綜合的征收,存在著較多的逃稅和避稅的漏洞;對個體經(jīng)營者定額征收,難免存在一定的定額確定的隨意性和定額確定的不正確性,使一些納稅人利用一些虛假的收入情況來逃避稅收,造成這部分稅收流失情況十分嚴(yán)重。
3.經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面存在的問題
我國商品勞務(wù)交換中仍存在大量的現(xiàn)金交易,這給稅源監(jiān)控帶來極大的困難。再加上現(xiàn)行的個人所得稅征收成本高,征管效率差,造成稅源大量流失,而稅務(wù)機(jī)關(guān)對此還缺乏有效的稽查手段;納稅人的納稅意識不強(qiáng)是我國個人所得稅征管中存在的又一個重要問題,在缺乏稅收征管依據(jù)和對稅源有效監(jiān)控的條件下,在稅收執(zhí)法力度不充分的客觀情況下,納稅人缺乏依法履行納稅義務(wù)自覺性,造成了個人所得稅在稅收執(zhí)法上存在既成事實的單位逃稅,法不責(zé)眾的困難局面。個人所得的渠道和方式不規(guī)范,個人收入形式多樣化和不規(guī)范是造成我國個人所得稅實施乏力的重要原因。
二、改革個人所稅制度的幾點建議
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步發(fā)展和完善,現(xiàn)有的個人所得稅制度已顯出其不足和弊端。因此,必須借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗,完善我國個人所得稅制,使其順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求。
1.建立綜合征收與分項征收相結(jié)合的稅制模式
借鑒外國的個人所得稅經(jīng)驗和發(fā)展趨勢,我國的個人所得稅制應(yīng)創(chuàng)造條件逐步向綜合稅制過渡。但在目前情況下,完全放棄分類所得課稅模式也是不現(xiàn)實的,可能會加劇稅源失控。根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展水平和稅收征管的實際情況,目前應(yīng)實行綜合征收與分項征收相結(jié)合的稅制模式。在區(qū)分綜合征收項目和分項征收項目時,可考慮兩個標(biāo)準(zhǔn):一是將所得性質(zhì)相同的列為綜合,所得性質(zhì)不同的列為分項;二是將計算簡便的列為綜合,計算復(fù)雜的列為分項。鑒于我國的實際情況,首先應(yīng)將不同來源、不同性質(zhì)的每一種所得進(jìn)行非常細(xì)化的分類,然后將這些細(xì)化了的分類所得按照如下四種所得類型分別總計:勞務(wù)所得,如工資、獎金、勞務(wù)報酬等;營業(yè)所得、投資所得,如股息、利息、紅利等;其他所得,如轉(zhuǎn)讓所得、偶然所得等,然后對那些投資性的,沒有費(fèi)用扣除的,并且能夠較好采用源泉扣繳方法的應(yīng)稅所得,如投資所得、其他所得等,實行分項征稅的辦法。對那些屬于勞動報酬所得、有費(fèi)用扣除的應(yīng)稅項目,則實行綜合征收的辦法。
2.擴(kuò)大征稅范圍,發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)作用
現(xiàn)階段,個人所得稅已不再是“打富濟(jì)貧”的政策工具,開始成為國家稅收的一個主要稅種。2001年,我國個人所得稅為995.99億元,但只占全國稅收的6.6%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于低收入國家。印度在1992年就達(dá)到了7.68%,發(fā)達(dá)國家平均為30%.如果中國能達(dá)到15%的話,就是2250億元,目前還少1000多個億,可見征收潛力非常大。這說明中國稅收系統(tǒng)對個人征稅的效率較低,大部分高收入者應(yīng)交的個人所得稅并沒有足額收上來。因此,中國應(yīng)在許多征稅辦法上借鑒國際上的經(jīng)驗,不應(yīng)該把工薪階層和知識分子作為個人所得稅的征收重點,這樣會破壞橫向和縱向公平。當(dāng)前,應(yīng)把以下“六種人”作為個人所得稅征收的監(jiān)控重點:部分經(jīng)營比較好的私營企業(yè)主和個體工商業(yè)戶;演藝、體育專業(yè)人員,包工頭、暴發(fā)戶以及其他新生貴族;部分天賦比較高、能力比較強(qiáng)的中介機(jī)構(gòu)專業(yè)人才,包括律師、注冊會計師、評估師、證券機(jī)構(gòu)的操盤手等等;部分從事高新技術(shù)行業(yè)取得高收入、銷售知識產(chǎn)品以及某些通過兼職取得高收入的知識分子;外籍人員;工薪階層的部分高收入者。通過加強(qiáng)對以上六大征收對象的管理,構(gòu)成以后個人所得稅最重要的稅源,以體現(xiàn)國家稅收的組織財政收入功能和調(diào)節(jié)收入功能。
3.調(diào)整費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn),實行費(fèi)用扣除指數(shù)化
個人所得稅實行綜合征收和分項征收相結(jié)合的模式,更能充分發(fā)揮調(diào)節(jié)收入的作用,但綜合征收的扣除,應(yīng)該與實際的費(fèi)用負(fù)擔(dān)聯(lián)系起來,否則就會削弱調(diào)節(jié)作用。稅收的重點應(yīng)著眼于中高收入者,因此在指定稅收政策上應(yīng)適當(dāng)照顧社會弱勢群體。在扣除項目中,除了基本扣除外,還有其他一些扣除也應(yīng)考慮,如養(yǎng)老金、醫(yī)療保險金、失業(yè)保險金、住房保險金。向政府、公益、慈善事業(yè)捐贈的部分可以繼續(xù)扣除。目前,工資薪金所得的費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)是1994年稅制改革時根據(jù)當(dāng)時的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和個人收入水平來確定的。現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了很大變化,個人收入有了較大提高,原來月綜合收入800元的扣除額度使過多的工薪階層人員進(jìn)入納稅人的行列,顯然不符合我國的現(xiàn)狀,更違反了個人所得稅調(diào)節(jié)高收入的目的,需要根據(jù)發(fā)展變化了的新情況來確定費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)。同時,扣除額的大小應(yīng)該隨工資水平、物價水平以及各種社會保障因素的變化對扣除標(biāo)準(zhǔn)(額)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,并允許物價指數(shù)和生活水平偏高的地區(qū)生計費(fèi)用適當(dāng)上浮,以避免通貨膨脹對個人生計構(gòu)成明顯的影響,保障納稅人的基本生活需要,真實地反映納稅人的納稅能力,增強(qiáng)個人所得稅制的彈性。
4.建立雙向申報制度
納稅申報是稅收征管的重要環(huán)節(jié)。為加強(qiáng)對個人所得稅納稅收入的有效監(jiān)控,現(xiàn)代個人所得稅制一般都實行雙向申報。從分類制向混合制發(fā)展,廣泛實行雙向申報是必備的基礎(chǔ)性工作。所謂雙向申報,一是指納稅人自行申報,二是指向納稅人支付收入單位的申報。納稅人既應(yīng)在取得單項收入時申報,也應(yīng)在年終時匯總申報。雙向申報是對納稅人收入狀況的雙重源泉監(jiān)控:一方面要求納稅人按稅法規(guī)定如實地向稅務(wù)機(jī)關(guān)全面申報其全年收入情況,有些國家還要納稅人申報其支付的大宗支出情況,如購買汽車、出國旅游、購買房屋、游艇等支出項目,并且要求出售這些商品、提供這些服務(wù)和監(jiān)控人員出入境的部門向稅務(wù)部門提供納稅人的購物和支付情況,以便通過納稅人的支出情況核查納稅人的收入的真實情況;另一方面要求納稅人的雇主或所在單位將支付給納稅人的收入及工資情況向稅務(wù)部門如實申報。稅務(wù)部門將納稅人的自行申報情況和雇主所在單位的申報的收入情況作比較,可以從兩組不同來源的數(shù)據(jù)核對中比較確切地掌握納稅人的納稅申報情況的真實
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