前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的音樂房子主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
學(xué)音樂可能帶給孩子的精神傷害主要來自兩個方面:
1.過于低沉消極的音樂:過于低沉和恐怖的音樂往往是小調(diào)性較多,強弱對比很大,不和諧音較多,會勾起孩子的恐懼、壓抑、憂傷等消極情緒,造成心理陰影。
早些年,我還在音樂學(xué)院讀書時,校園里傳聞“國外曾經(jīng)有一個作曲家做了一個叫做《黑色星期天》的音樂,有的精神狀態(tài)不好的人聽后竟然會得抑郁癥?!睅е闷?,同學(xué)們都聽了這個樂曲。確實,那段音樂給人很壓抑的感覺,沒有舒緩的空間,沒有解決的音調(diào),很不舒暢,就好像聽完一個恐怖故事一樣,人的心情一直處在焦慮和恐慌的狀態(tài)。國外曾經(jīng)做過一個實驗,將一個哭泣的孩子放在另一個不哭泣的孩子身邊,一會兒那個不哭的孩子也哭起來了,說明孩子特別容易受周圍聲音情緒的感染。所以,要讓孩子遠離低沉消極的音樂和聲音,至少不要長時間地呆在消極情緒的環(huán)境中。
2.家長不當(dāng)?shù)摹芭憔殹狈绞剑和映升埖募议L在孩子學(xué)音樂的過程中,不免心浮氣躁,常常打罵或過度批評孩子,這些也會造成對孩子心理上的傷害。
特別提醒家長:不要只做孩子錯誤的“偵察兵”。
家長一味地去糾錯,會讓孩子的注意力放在那些錯誤上(而不是沉浸在作品里)養(yǎng)成一種謹小慎微、畏首畏尾的習(xí)慣。在本來應(yīng)該享受快樂的音樂活動中,孩子沒有釋放自己的情緒和情感,而是壓抑自己,沒有獲得自信而是總擔(dān)心出錯,這樣就無法真正地培養(yǎng)起自信心。所以,不管是彈琴還是歌唱,中間一定不要打斷孩子,應(yīng)在完整地練習(xí)一遍之后再進行糾正。而且,要用親切、平和、平等的態(tài)度去與孩子討論錯誤。
學(xué)音樂還可能帶給孩子身體上的傷害,主要是對耳朵和聲帶的傷害。
聽是獲取音樂信息的主要方式,但不適當(dāng)?shù)穆犑羌议L們要注意的,因為一旦造成身體上的傷害,很可能是不可逆的。比如,聲音分貝過大,會造成孩子的耳朵敏感度降低,對微弱和細小的聲音變化不靈敏,有的泛音聽不到,久而久之聽力下降;耳機播放器離孩子的耳膜很近,使用不當(dāng)會造成耳膜的損傷。
關(guān)鍵詞:畬族音樂 地方高校 音樂教育
音樂文化歷史悠久,隨著時代的腳步不斷發(fā)展,世界各個地域的不同民族,都透露著本土氣息。當(dāng)?shù)厝死米约旱穆斆鞑胖?,根?jù)自身特點創(chuàng)作了屬于自己的帶有地方性特色的民族音樂。但是現(xiàn)代文化的不斷發(fā)展中,出現(xiàn)了這樣那樣的原因使得許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化遭到了破壞,不得不慢慢消失在人們的視野。優(yōu)秀的音樂傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展就變得尤為重要。歷史的發(fā)展離不開人的發(fā)展,人的發(fā)展就需要培育下一代,高校是教育傳承文化的中心,高等教育自然應(yīng)該承擔(dān)起繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任,這是我們發(fā)展音樂文化所面臨的最重要的問題。
一、畬族音樂的特色
居住在我國浙閩山區(qū)的少數(shù)民族――畬族有著自己獨特的音樂文化,并且歷史悠久。在畬族的音樂中,山歌作為最主要的口頭文學(xué)形式在當(dāng)?shù)厝说纳钪袀鞑ブ?。在外人眼中的畬族音樂是山歌的一種,但是在當(dāng)?shù)厝说男闹羞@就是一種歌曲,它是人們生活中不可或缺的角色。而浙西南的畬歌也有著自身獨特的特色之處。
首先畬族山歌的題材也多種多樣,它涉及到歷史、故事、感情、勞動、謎語等等。這些歌曲還原了當(dāng)?shù)厝藗兊纳蠲婷?,將他們?nèi)心的思想活動以及懲惡揚善的優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)出來,同時表達了他們對幸福生活的追求與向往。不同的種類的體裁的歌曲特色不同。例如:雜歌是山歌中最具文學(xué)性、藝術(shù)性的一類歌曲。它的內(nèi)容較豐富,抒發(fā)對人和事物的看法;歷史歌主要就是對于歷史的描寫,將最具影響力的故事以歌曲的形式表達出來;情歌顧名思義就是抒情之意,男女可通過對唱的形式抒發(fā)內(nèi)心的情感。而在曲調(diào)方面,畬族音樂遵循著發(fā)展的道路逐漸形成了獨特的“羅連調(diào)”。從體裁形式劃分可以將其分為“連歌”和“條歌”。
二、畬族音樂融入到地方高校音樂教育的探索與實踐
(一)重視畬族音樂,深化建設(shè)
畬族音樂在本土區(qū)域需要加大力度的發(fā)展,增加鄉(xiāng)土氣息。在地方高校音樂教育中融入當(dāng)?shù)氐漠屪逡魳?,不是簡單地照搬照抄,而是要“取其精華,去其糟粕”地有效繼承,并將之發(fā)揚光大。教學(xué)中既要使傳統(tǒng)的音樂文化蘊含突出,同時也要有力提倡發(fā)展畬族音樂原汁原味的本土特色。
(二)在音樂教育中融入畬族音樂
畬族音樂融入地方高校音樂教育中,需要編制合理的課程規(guī)劃:既要重視課程中必修的部分又要兼顧融入畬族音樂的要點。合理安排,統(tǒng)籌規(guī)劃。切不可避重就輕,混淆主要概念,要把握好大局的方向。教材的建設(shè)要重視畬族音樂的發(fā)展。將其變?yōu)橐环N最具特色的課程,積極響應(yīng)音樂文化主題的概念。
(三)重視實踐教育,為培養(yǎng)音樂人才服務(wù)
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準,所以最好的發(fā)展就是實踐。對教學(xué)改革歸根結(jié)底就是課題實踐的延伸。每年的“三月三畬族歌會”這種重要的大型活動可以將其改變整合成為教學(xué)的一部分,讓它服務(wù)于弘揚民族文化,成為課程有效改革的先驅(qū)。我們要充分結(jié)合市場的需求,培養(yǎng)專業(yè)化音樂應(yīng)用型人才。比如在教學(xué)的過程中不僅要學(xué)會音樂的基本知識,還要深層次地提高音樂帶給人的精神層面的熏陶。通過一些“原生態(tài)”的聲音,讓學(xué)生們進行交流,讓更多的人了解畬族音樂的魅力。讓大家充分掌握畬族音樂的旋律、節(jié)奏、唱式方法等。教師同時也可以組織學(xué)生到實地進行采風(fēng)活動。這樣的活動作用在于讓學(xué)生們了解現(xiàn)狀,能夠認識到這種音樂文化被繼承和發(fā)展的重要性。同時適當(dāng)?shù)母枨荣愐彩翘岣邔W(xué)生積極性的有效方法,讓學(xué)生得到充分的鍛煉。
(四)組建師資發(fā)展培養(yǎng)
在將畬族音樂融入地方高校音樂教育的同時,培養(yǎng)師資隊伍也是不容忽視的關(guān)鍵。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫手,所以教師方面的培養(yǎng)也要重視起來。努力提高科研水平和教學(xué)能力。發(fā)展素質(zhì)教育的同時,也要講究高效的改革和發(fā)展。教師當(dāng)中的創(chuàng)新元素也是對畬族音樂繼承和發(fā)展的重要體現(xiàn)。同時根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化孕育的音樂專業(yè)應(yīng)用型人才也是對區(qū)域性文化傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚的一種重要表現(xiàn)形式。
三、結(jié)語
畬族音樂是人們在日常生活中創(chuàng)造的具有自身優(yōu)秀文化區(qū)域特色的文化傳統(tǒng),當(dāng)然其中畬族文化是組成的主要部分。畬族并沒有自己的文字,因此這種音樂的傳承就是口耳相傳的方式。音樂是人類智慧的結(jié)晶產(chǎn)物,不同的音樂帶給人的感受也是各具特色的,這種特色也使它能令越來越多的人為之傾倒的重要理由。但是現(xiàn)在這種具有悠久歷史的文化越來越不被年青一代所看好,正在逐漸淹沒在歷史的長河中。所以拯救,繼承和發(fā)展這種優(yōu)秀古老民族文化已經(jīng)成為一項刻不容緩的使命。作為新一代的大學(xué)生更應(yīng)該盡到自己的一份力量,去保護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之泉,避免它的枯竭。
基金項目:
本文為2014年麗水學(xué)院校級教改課題的成果,項目名稱:地方高校依托少數(shù)民族文化資源培養(yǎng)音樂專業(yè)應(yīng)用型人才的實踐與研究,項目編號:14JY12。
參考文獻:
[1]羅俊毅.突現(xiàn)民族特色傳承區(qū)域文化――畬族音樂融入地方高校音樂教育的思考和實踐[J].麗水學(xué)院學(xué)報,2013,(03).
關(guān)鍵詞: 岳西方言 單字調(diào) 聲學(xué)實驗
岳西縣位于大別山東南、安徽省西南邊陲,四周與潛山、太湖、舒城、霍山及湖北省的英山等縣接壤。縣政府駐地天堂鎮(zhèn),距省會合肥市197公里,距安慶市117公里??h域總面積2398平方公里,人口40.1萬。
岳西縣內(nèi)大致以青天鄉(xiāng)、石關(guān)鄉(xiāng)一線為界,以北為江淮官話,以南屬贛語懷岳片。通行贛語的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有:巍嶺鄉(xiāng)、和平鄉(xiāng)、來榜鎮(zhèn)、蓮云鄉(xiāng)、溫泉鎮(zhèn)、天堂鎮(zhèn)、毛尖山鄉(xiāng)、響腸鎮(zhèn)、中關(guān)鄉(xiāng)、五河鎮(zhèn)、菖蒲鎮(zhèn)、田頭鄉(xiāng)、店前鎮(zhèn)、冶溪鎮(zhèn)、白帽鎮(zhèn)、古坊鄉(xiāng)、河圖鎮(zhèn)及青天鄉(xiāng)、石關(guān)鄉(xiāng)的一部分。少數(shù)幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通行江淮官話,通行江淮官話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有:姚河鄉(xiāng)、主簿鎮(zhèn)、頭陀鎮(zhèn)、黃尾鎮(zhèn)、包家鄉(xiāng),以及青天鄉(xiāng)、石關(guān)鄉(xiāng)的一部分。縣內(nèi)說贛語的人口約為35萬,占絕大多數(shù),因此岳西方言的主體是贛語。本文記錄的是距離岳西縣城天堂鎮(zhèn)9公里的中關(guān)鄉(xiāng)的方言。
圖1 岳西方言分布圖
目前研究岳西方言的論文和專著只有寥寥數(shù)篇,專注于語音研究的就更少。主要有儲誠志的《安徽岳西方言的同音字匯》、安徽省地方志編纂委員會編寫的《安徽省志?方言志》、儲澤祥主編的《岳西方言志》、黃拾全的《皖西南方言語音研究》。根據(jù)這些資料,我們可以確定:岳西方言共有6個調(diào)類,平聲、去聲分陰陽,全濁入聲和全濁上聲歸陽去,次濁入聲歸為清入,即陰平、陽平、上聲、陰去、陽去、入聲。
1.實驗說明
1.1實驗?zāi)康?/p>
在科學(xué)研究方法的指導(dǎo)下,借助電腦設(shè)備和相關(guān)軟件,通過聲學(xué)實驗對岳西方言單字調(diào)進行分析研究,獲取岳西方言的聲學(xué)數(shù)據(jù),構(gòu)建岳西方言單字調(diào)的調(diào)形和調(diào)域分布圖,并與以往的論文研究成果進行比較,從而進一步對岳西方言聲調(diào)作出客觀描寫。
1.2發(fā)音人
發(fā)音人具體情況如下:
表1 發(fā)音人情況調(diào)查表
選擇發(fā)音人時主要考慮到以下幾點:
(1)土生土長的當(dāng)?shù)厝?,無外出經(jīng)歷,一直說純粹的岳西方言,發(fā)音器官健康正常,能自然發(fā)音;
(2)有一定的文化水平,能熟練辨認字表上的例字,且能與調(diào)查者自然交流。
1.3發(fā)音字表
每個調(diào)類選12個單字,共72個例字,盡量選擇方言中常說的單字,且為了切音方便,避免選用濁聲母的字。
表2 岳西方言單字調(diào)發(fā)音表
1.4 實驗設(shè)備及分析軟件
實驗設(shè)備和分析軟件具體如下:
(1)筆記本電腦:聯(lián)想,Windows8系統(tǒng);
(2)Adobe Audition 1.5軟件,用于錄制和編輯音頻;
(3)Praat軟件,用于修改基頻,標(biāo)注聲音文件,提取基頻數(shù)據(jù);
(4)Excel2013,用于統(tǒng)計分析數(shù)據(jù),繪制聲調(diào)格局圖。
2.實驗步驟
本文實驗主要分為錄音、剪輯、基頻修改、標(biāo)注和數(shù)據(jù)處理、制圖六個步驟。
2.1錄音
(1)錄音時間:2016年2月10日
(2)錄音地點:發(fā)音人家中臥室
(3)基本錄音參數(shù):
①采樣率:44100hz
②道:單聲道
③分辨率:16位
④音頻格式:Windows PCM(*.wav)
(4)錄音過程:用Adobe Audition 1.5軟件在安靜的室內(nèi)進行錄音,關(guān)閉門窗,關(guān)掉交流電源(包括電腦電源),背景噪音確保不大于200采樣值。錄音前事先和發(fā)音人明確錄音開始和結(jié)束的手勢提示。因為字數(shù)較多,所以選擇六字一錄,避免發(fā)音人因喘氣或呼吸不暢等原因造成失敗。先試錄一組音,測聽效果,如果符合要求(地道、自然、清晰),再按照字表逐一錄制。錄制完成后保存為“Windows PCM(*.wav)”文件格式。
2.2剪輯
用Adobe Audition 1.5軟件對語音樣本進行篩選處理,將同一調(diào)類的語音樣本合并為一個音檔,確保每個調(diào)類的聲音文件包含12個單字,同時檢查錄音效果,去除不符合錄音要求的廢樣本。
2.3基頻修改
將各個調(diào)類的語音樣本逐一導(dǎo)入Praat軟件,生成Pitch文件,根據(jù)聲調(diào)“滑動”屬性進行第一次修改,補充完整基頻曲線中的空缺部分,保證聲調(diào)的完整性;再根據(jù)修改過的Pitch文件生成Pitchtier文件,參照二維頻譜修改明顯異常的基頻點,最后保存Pitchtier文件到C:/temp文件夾。
2.4標(biāo)注
在praat軟件中生成標(biāo)注文件進行標(biāo)注。標(biāo)注共分2層,第一層漢字層,標(biāo)明每個音節(jié)對應(yīng)的漢字,并確定每個音節(jié)的邊界,以聲波圖上語音的起始為音節(jié)的前邊界,語音的終點為音節(jié)的后邊界。第二層標(biāo)聲調(diào)承載段。關(guān)于聲調(diào)承載段,主要有三種代表性觀點,即音節(jié)說、帶音說、韻母說。本文是根據(jù)窄帶語圖將韻母段作為載調(diào)段,并切除兩頭的彎頭和降尾。標(biāo)注聲調(diào)承載段時用數(shù)字表示不同的調(diào)類,具體如下:
表3 岳西方言調(diào)類與標(biāo)注數(shù)字對應(yīng)關(guān)系
圖2 岳西方言“開”的標(biāo)注
標(biāo)注完成后保存標(biāo)注文件到C:/temp文件夾。
2.5數(shù)據(jù)處理
(1)提取音高數(shù)據(jù):在praat軟件中打開“提取音節(jié)或聲韻母的音高數(shù)據(jù)”腳本并運行程序,將標(biāo)注層數(shù)設(shè)為2,每個樣本提取的基頻數(shù)設(shè)為10。
(2)導(dǎo)入數(shù)據(jù):將六個調(diào)類的音高數(shù)據(jù)從C盤/temp文件夾中導(dǎo)入到Excel表格中,剔除與標(biāo)注內(nèi)容和10個基頻點數(shù)據(jù)無關(guān)的內(nèi)容,并將所有的基頻數(shù)值設(shè)置成保存小數(shù)點后兩位。
(3)計算:求出各調(diào)類12個例字的10個基頻點的平均值(average)和對數(shù)值(log10),并利用Excel表格“公式”,篩選出對數(shù)值中的最大值和最小值,然后根據(jù)T值公式進行計算,得出各調(diào)類的各個基頻點的調(diào)值數(shù)據(jù)。
公式T=5■(a為調(diào)域上限頻率,b為調(diào)域下限頻率,x為測量點頻率,T值為x點五度值的參考標(biāo)準)
2.6制圖
根據(jù)六個調(diào)類的T值數(shù)據(jù)繪制成岳西方言單字調(diào)調(diào)形和調(diào)域分布折線圖,并依據(jù)T值和五度值的對應(yīng)關(guān)系確定六個調(diào)類的調(diào)值。
T值和五度值的對應(yīng)關(guān)系如下:
表4 T值與五度值的對應(yīng)關(guān)系
3.實驗結(jié)果和分析
岳西方言單字調(diào)的基頻值如表5所示:
表5 岳西方言單字調(diào)基頻數(shù)據(jù)
基頻單位:HZ
通過公式將表5的基頻值轉(zhuǎn)換為T值,轉(zhuǎn)換結(jié)果如表6所示:
表6 岳西方言單字調(diào)T值數(shù)據(jù)
注:表5和表6的基頻值數(shù)據(jù)和T值數(shù)據(jù),均為每個調(diào)類的各個基頻點的平均值。
根據(jù)表6的T值數(shù)據(jù),繪制成的聲調(diào)折線圖如下:
圖3 岳西方言單字調(diào)的調(diào)形和調(diào)域分布圖
由表5和表6的數(shù)據(jù),以及圖3的聲調(diào)曲線走向可以看出:
(1)陰平:調(diào)值范圍為0.03~2.53,是從調(diào)域中部降到調(diào)域下部的降調(diào)。起點T值最大,為2.53,從點2開始下降速度加快,直到終點位置的0.03。因此陰平的調(diào)值可歸為31。
(2)陽平:調(diào)值范圍為1.83~4.96,是從調(diào)域中部升到調(diào)域上部的升調(diào),起點T值為1.83,位于調(diào)域的中部偏下。從起點開始一直在上升,到了點8,升速有所變緩,直到終點的4.96。雖然起點較低,位于2度區(qū)域,但是所占比例較小,不到十分之一,因此陽平的調(diào)值可歸為35。
(3)上聲:調(diào)值范圍為2.13~3.55,是從調(diào)域中部到調(diào)域中部略偏上的升調(diào),從起點的2.13一直緩慢升到終點的3.55。雖然同樣是升調(diào),但與陽平相比,上聲的上升幅度較小。從點1到點3,上聲位置高于陽平,但是二者很接近。從點3開始,二者逐漸拉開距離,上聲位置變得比陽平要低,一直處在3度和4度區(qū)域內(nèi)。因此上聲的調(diào)值可歸為34。
(4)陰去:調(diào)值范圍為2.04~3.11,是一直處在調(diào)域中部的微降調(diào)。從起點的2.92緩慢升到點4、點5位置的3.11,上升幅度不明顯,然后又一直降到c10位置的2.04。總體來看,調(diào)域范圍較小,點1和點5斜差絕對值為|0.19|,點5和點10斜差的絕對值為|1.07|。另外在聽感上是個降調(diào),與陽去有明顯差別,因此調(diào)值可歸為443。
(5)陽去:調(diào)值范圍為2.48~2.72,是始終處在調(diào)域中部的平調(diào),從起點的2.48,一直到終點的2.72,整體波動幅度不大,較穩(wěn)定。因此調(diào)值可歸為33。
(6)入聲:調(diào)值范圍為1.87~3.59,是從調(diào)域中部到調(diào)域上部的降升調(diào)。從起點到點2有一個上升的小的波動,接著從點2的2.12開始,一直降到點5的1.87,然后又一直上升到終點的3.59,較之下降的幅度,入聲上升的趨勢要快。雖然點1和點5斜差的絕對值只有|0.2|,小于|0.5|,但在聽感上明顯是個降升調(diào),因此調(diào)值可以歸為324。
從圖表整體看,六個調(diào)類的起點位置多集中在調(diào)域中部,在點3或者點4的位置才逐漸分散,形成差別。岳西方言單字調(diào)調(diào)值具體情況如下:
表7 岳西方言單字調(diào)調(diào)值
4.分析與討論
4.1與已有研究成果比較
岳西方言的聲調(diào)研究成果在《安徽岳西方言的同音字匯》、《岳西方言志》、《皖西南方言語音研究》中有所記錄?,F(xiàn)將本文的實驗研究結(jié)果與已有研究成果進行比較,具體如下:
表8 本文實驗結(jié)果與已有研究的比較
通過對比調(diào)值,本文的實驗結(jié)果與已有研究成果有一致的地方,但也存在部分差異:
(1)陽平、陽去的調(diào)值基本一樣,均為35和33。
(2)陰平、上聲、入聲的調(diào)值有些微差別:《安徽岳西方言的同音字匯》、《岳西方言志》保持一致,分別為21、24、213。本文實驗結(jié)果與《皖西南方言語音研究》研究成果一致,分別為31、34、324。
(3)陰去的調(diào)值差別明顯:《安徽岳西方言的同音字匯》、《岳西方言志》一致,調(diào)值為52,《皖西南方言語音研究》調(diào)值為42,本文實驗結(jié)果是443。
但從聲調(diào)調(diào)形走向來看,本文實驗結(jié)果與已有研究成果均保持一致。陰平、陰去是降調(diào),陽平、上聲是升調(diào),陽去是平調(diào),入聲為降升調(diào)。
對于調(diào)值方面存在的差異,可能有以下幾方面的原因:
(1)發(fā)音人的選擇:《安徽岳西方言的同音字匯》、《岳西方言志》選擇的都是老派發(fā)音人,年齡均在60歲以上,《皖西南方言語音研究》和本文的發(fā)音人均偏向中年。
(2)地域差異:《安徽岳西方言的同音字匯》、《岳西方言志》以岳西縣縣城天堂話為代表,《皖西南方言語音研究》以天堂話和縣城周邊的店前話為代表,本文則是以距縣城不遠的中關(guān)鄉(xiāng)話為代表。岳西縣內(nèi)多山,交通較為不便,地域差異很可能造成聲調(diào)的差異。
4.2關(guān)于濁上、濁入歸陽去的問題
根據(jù)已有研究的結(jié)論:岳西方言的濁入和濁上都歸入陽去。為了考察這一結(jié)論,本文補錄了濁入聲字和濁上聲字各12個(濁上:近、柱、是、坐、淡、抱、厚、社、似、父、是、士;濁入:局、實、雜、讀、白、合、舌、俗、服、罰、毒、十),并依照上述實驗步驟計算出T值,繪制出陽去、濁上、濁入聲字的聲調(diào)折線圖,如下:
表9 陽去、濁上、濁入聲字的T值數(shù)據(jù)
圖4 陽去、濁上、濁入聲字的調(diào)形和調(diào)域分布圖
圖5 “局、俗、雜”三字的頻譜圖
由表9和圖4可看出:濁上和陽去的調(diào)值以及調(diào)形十分接近,均是平調(diào),完全可以歸入一個調(diào)類。濁入雖然與陽去一樣處在3度區(qū)域內(nèi),但是濁入的波動較大。通過觀察濁入聲字的三維頻譜,發(fā)現(xiàn)“局”、“雜”、“俗”三個字的基頻曲線與其它濁入聲有所不同,反而與清入聲類似。是不是這三個字不歸陽去,而是歸清入呢?為了驗證猜想,本文將“局”、“雜”、“俗”三個字的基頻數(shù)據(jù)從濁入的基頻數(shù)據(jù)組移動到清入,然后再重新計算兩組數(shù)據(jù)的T值,并據(jù)此繪制出了聲調(diào)折線圖如下:
圖6 陽去、濁上、濁入聲字的調(diào)形和調(diào)域分布圖
圖7 清濁入、清入聲字的調(diào)形和調(diào)域分布圖
注:清濁入即清入原有的12個單字加上“局”、“雜”、“俗”三個單字,總計15個單字。
從圖6來看,去除了“局”、“雜”、“俗”三個字的數(shù)據(jù)后,濁入與濁上和陽去的調(diào)形基本一致,保持為一個平調(diào),可以歸為33調(diào)。從圖7來看,清入聲數(shù)據(jù)組加入“局”、“雜”、“俗”三個字的基l數(shù)據(jù)后,對清入的調(diào)形影響不大。由此看來,岳西方言的濁入并不是全部歸到了陽平,部分也歸到了清入。至于是否還有其他情況,則有待更多的實驗數(shù)據(jù)進一步證明。
5.結(jié)論
綜上所述:
(1)岳西方言共有6個調(diào)類:陰平、陽平、上聲、陰去、陽去、入聲,調(diào)值分別為31、35、34、443、33、324。
(2)岳西方言的濁入并不是全部歸到了陽平,部分也歸到了清入。
參考文獻:
[1]岳西縣地方志編纂委員會編.儲澤祥,主編.岳西方言志[M].上海:華中師范大學(xué)出版社,2009.
[2]儲誠志.安徽岳西方言的同音字匯[J].方言,1987.
[3]黃拾全.皖西南方言語音研究[D].暨南大學(xué),2008.
[4]劉俐李.基頻歸一和調(diào)系歸整的方言實驗[J].中國語音學(xué)報,2008.
[5]劉俐李.漢語聲調(diào)的曲拱特征和降勢音高[J].中國語文,2005.
[6]劉俐李等.江淮方言聲調(diào)實驗研究和折度分析[M].巴蜀書社,2007.
關(guān)鍵詞: 音樂治療 自閉癥兒童 方案
自閉癥又稱孤獨癥,是世界上許多專家、學(xué)者關(guān)注并研究的一種嚴重的、病因未明的、廣泛性身心發(fā)展障礙性的疾病。我于2007年―2009年在特殊學(xué)校針對自閉癥兒童進行了音樂治療實訓(xùn)的專題研究,發(fā)現(xiàn)自閉癥兒童的音樂文化心理認同感,會受到不同社會環(huán)境、地區(qū)、家庭和日常監(jiān)護人不同文化背景的影響。因此,自閉癥兒童音樂治療方案的制定值得音樂治療師去探究。本文是自閉癥兒童音樂治療方案探討的續(xù)篇。
一、促進自閉癥兒童語言的訓(xùn)練
語言能力是人類智力結(jié)構(gòu)中最重要的基本能力之一,是人類在未來成長過程中許多能力得以發(fā)展的前提條件,它是人類進行交流和學(xué)習(xí)不可或缺的基本工具。自閉癥兒童語言發(fā)育的遲緩,也是造成其認知水平低于同齡人的原因之一。因此,在音樂治療時應(yīng)重視和加強自閉癥兒童語言發(fā)展的訓(xùn)練。
要發(fā)展自閉癥兒童的語言能力,就不可忽視聽覺的訓(xùn)練。大部分自閉癥兒童的聽覺能力要低于正常兒童,但是聽覺系統(tǒng)卻沒有問題,只是自閉癥兒童沒有聆聽外部聲息的意識和習(xí)慣。這時,治療師可通過聽辨音高的訓(xùn)練對自閉癥兒童的聽覺注意、聽覺識別、聽覺理解、聽覺選擇等問題進行有針對性的練習(xí),培養(yǎng)自閉癥兒童聽覺器官的聆聽意識和習(xí)慣,從而提高自閉癥兒童接受和分辨外界聲音的能力。
(一)聽覺訓(xùn)練―聽辨音高的訓(xùn)練
訓(xùn)練自閉癥兒童的語言表達能力,最先需解決的問題是聽的問題,繼而是發(fā)音的控制力,最后是字、詞、句的使用,上述是提高自閉癥兒童語言表達能力的重要因素。
問題與方法:第一階段,治療師可利用適合自閉癥兒童音域的旋律類打擊樂器(木琴、音磚、棒中鐘、彩色音鐘等)、鋼琴、人聲等使自閉癥兒童做音高對應(yīng)活動。治療師“制造”出一個單音,如患兒不說話,可讓患兒用樂器仿效去彈、敲,打出相同的音,逐步過度到唱、唱奏同步等活動。患兒有語言,能夠接受指令,可要求他(她)用人聲去模唱后再奏出,直到唱奏同步。當(dāng)自閉癥兒童能基本模唱出單音音高時,就可進入下一階段音程的訓(xùn)練。音程以選用協(xié)和音程為原則,起初,治療師奏、唱出一個大三旋律音程,患兒則仿奏、仿唱,直到唱奏同步,能分辨出兩音的高或低。治療師彈奏大三旋律音程時,應(yīng)在患兒說話音域內(nèi),以最能說清楚的那個音為準,向上構(gòu)置大三旋律音程,如基準音是b,則可在b―b1間練習(xí),過后可選說不清楚的那個音為準,向上構(gòu)置大三旋律音程進行練習(xí)。當(dāng)患兒有點理解能力時可加入語言進行認知訓(xùn)練。
(二)促進口語溝通―歌曲接唱方式
歌曲接唱訓(xùn)練兒童語言能力發(fā)展的平衡與否,可直接影響其認知能力、溝通能力、交往能力及社會適應(yīng)能力的發(fā)展。
此方法目的在將歌唱式的學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變?yōu)榭谡Z式的溝通學(xué)習(xí),適用于自閉癥兒童溝通障礙。歌曲以自閉癥兒童熟悉的歌為主,如《小頭爸爸》。施行步驟如下:
步驟一:治療師唱完整的全曲(含歌詞)二至三次,同時,隨樂而動影響或帶著他們動。
步驟二:治療師唱每一段樂句(含歌詞),但該樂句的最后一音不唱,靜待自閉癥兒童發(fā)出聲音接唱最后一字/詞,即便不清楚,也算自閉癥兒童自主性的接唱,如:治療師唱“妹妹背著洋娃(停頓)”,自閉癥兒童以最后一字“娃”或“m”等其他聲音出現(xiàn)接唱時,治療師均以口語立即給予鼓勵,并繼續(xù)第二樂句。
步驟三:第二步驟接唱率達百分之八十后,可進行第三步驟,即治療師唱第一樂句時,流下該樂句最后一名詞不唱,讓自閉癥兒童接唱。如,治療師唱“妹妹背著(停頓)”。自閉癥兒童以“洋娃娃”、“mmm”(節(jié)奏音)等其他音接唱,治療師均以口語立即給予鼓勵,并繼續(xù)下一樂句。
步驟四:方法同前,這時治療師只唱起頭音,如“妹妹”,其余動詞、名詞皆留給自閉癥兒童接唱。
步驟五:如果自閉癥兒童接唱全曲達百分之八十后,此階段治療師則以純粹念該曲歌詞的方式,讓自閉癥兒童接念。方法細則,仍與步驟一、二、三、四相同,由接念―個字,再長至接念整段樂句歌詞。
步驟六:治療師自行創(chuàng)作簡單的兒詩,一開始以四至六句長度為宜。教學(xué)方式同接唱(念)教法步驟一樣。最好是以與自閉癥兒童日常生活、上課規(guī)則有關(guān)的內(nèi)容,創(chuàng)作有節(jié)奏性的念法。
三、旋律音調(diào)法
此方法結(jié)合音高、節(jié)奏及手勢,可對改善自閉癥兒童說話沒有抑揚頓挫或說話流暢性差有很好的效果。如自閉癥兒童說話短促、斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、平音均適合此種方法。在用此方法之前,必須先找到自閉癥兒童說話聲音的實際音高,再依其結(jié)巴、斷斷續(xù)續(xù)……的字詞作節(jié)奏、音高的練習(xí)。如,自閉癥兒童說話聲音的音高大部分無中央C上方的D音出現(xiàn),而只會說幾個短促的音(如最多講三個字“老師好”),可用改變旋律音調(diào)法去訓(xùn)練,如“老師好”的旋律變化為: 練習(xí)之后可將字增加為“老師你好”,旋律變化為: 然后再看自閉癥兒童進步情形增加不同的字進行節(jié)奏、音高、長短的訓(xùn)練。當(dāng)自閉癥兒童不能理解時,治療師可用手勢的高低來幫助自閉癥兒童理解說話聲調(diào)的變化和長短。
語言與聲音(音樂)是相輔相成的學(xué)習(xí)溝通工具,適合自閉癥兒童能力的音樂性活動或音樂治療中使用的方法,是可以改善和提高自閉癥兒童語言溝通能力的。
二、促進自閉癥兒童身體協(xié)調(diào)的訓(xùn)練
促進自閉癥兒童身體協(xié)調(diào)能力可用音樂律動法。音樂律動治療時,可在現(xiàn)場用錄音機播放音樂,治療師帶領(lǐng)自閉癥兒童做隨樂治療活動;或采用一位治療師現(xiàn)場演奏,另一位治療師帶領(lǐng)自閉癥兒童做隨樂治療活動。在自閉癥兒童所處的環(huán)境中演奏音樂,是自閉癥兒童比較喜歡的音樂治療形式。因為,現(xiàn)場演奏音樂可提供一種視覺的沖擊力和隨時配合另一位治療師的治療活動。音樂律動法可提供一種釋放的、無威脅的自我表現(xiàn)的場合,有助于抵消自閉癥兒童禁閉的機制和一些強迫性觀念。
步驟一:治療師現(xiàn)場演奏音樂一遍,另一位治療師觀察患兒當(dāng)日的情緒和此時對音樂的反應(yīng),第二遍治療師隨音樂動,患兒感受音樂自發(fā)動。
步驟二:治療師隨音樂雙手對拍節(jié)奏,示意患兒跟學(xué),當(dāng)患兒哼唱與手配合能跟上音樂的速度并能記住時,治療師可與患兒采用對拍的形式。
步驟三:患兒與治療師對拍出現(xiàn)主動行為時,可加入腳的內(nèi)容(音樂律動步驟亦可從腳開始);初,治療師拉其晃動時,兩腳需先后隨身體的傾斜單腳支撐,另一腳離地不宜高或離開原來位置就行,隨著興奮點的調(diào)試治療師可輕推或輕拉患兒向前或向后運動,當(dāng)患兒能夠跟隨治療師做以上動作時,就可進入下一步。
步驟四:讓其手腳配合跟隨治療師做以上動作,當(dāng)其能記住步驟三的動作、方位,就可加入治療師與患兒對拍、旋轉(zhuǎn)互動的內(nèi)容。
步驟五:如果患兒在上述互動中有自主表現(xiàn)時,可進入治療師隨患兒動,適時提醒完成動作,或治療師學(xué)習(xí)患兒創(chuàng)作的動作與之互動。
提示:
1.對于觸、碰不抵制的自閉癥兒童可按此做;
2.對于觸、碰抵制的自閉癥兒童可由其它方法介入,直至對于觸、碰不抵制,并能隨樂、隨師做律動。
3.音樂的體驗,可能會使自閉癥兒童變得著迷。著迷會造成自閉癥兒童轉(zhuǎn)為內(nèi)向,不理會周圍的環(huán)境,心不在焉地凝視,著魔似地搖晃或哼哼。這時的音樂成了患兒逃脫現(xiàn)實的工具、一種獨處的方法和保護措施,這時的音樂體驗反而成了一種制約,治療師必須對此行為進行對抗,把患兒的這種音樂體驗轉(zhuǎn)向感性意識積極的情境中。
三、促進自閉癥兒童情緒調(diào)控的訓(xùn)練
特殊兒童的情緒問題可通過音樂力度的訓(xùn)練來改觀。力度是指音樂中音的強弱程度,即音樂中的強、弱、漸強、漸弱等來調(diào)整問題情緒。由于自閉癥兒童在情緒控制上弱于一般人,因此,在音樂治療中治療師大都首選鼓來糾正自閉癥兒童的情緒問題。鼓上力度的訓(xùn)練對改善自閉癥兒童的情緒問題已得到了證實。
除了以上對自閉癥兒童的音樂治療方法外,還有其他方法,如音樂視譜結(jié)構(gòu)化教學(xué)、歌表演、奧爾夫樂器的使用、音樂提示方法等。這些方法都是設(shè)法使自閉癥兒童獲得一些東西,能夠產(chǎn)生深刻感受,并能持久地有益于他。因此,在采用以上音樂治療方法時,必須根據(jù)自閉癥兒童的具體情況具體分析,切不可在自閉癥兒童在社交上或音樂上沒有做好準備時,就匆忙設(shè)法使自閉癥兒童參加音樂活動。對自閉癥兒童采用個別還是集體治療,得根據(jù)患兒的個體差異來具體定奪。不過對于普通學(xué)齡前兒童的教育原則,同樣適合于自閉癥兒童教育。
四、物與我關(guān)系
可用鑼、鈸進行動與靜的訓(xùn)練,有利于自閉癥兒童對“物與我”之間存有關(guān)系的留意,一旦患兒建立了這種物我關(guān)系的概念,他的社會接觸便會開始,故訓(xùn)練自閉癥兒童聽音,可幫助其建立社會關(guān)系;還可以刺激其語言的學(xué)習(xí)與表達能力,促進他們領(lǐng)會聽音的規(guī)則,如上個聲音終止接著發(fā)出另一個聲音,兒童就會懂得語言規(guī)則及人我關(guān)系。樂器不僅可作為疏解緊張的方法,而且可促進語言的學(xué)習(xí)。
五、結(jié)語
經(jīng)過一段時間音樂治療的實訓(xùn),自閉癥兒童的行為有了明顯的改變:首先是興奮、高興的情緒溢滿面龐;對音樂專注的時間延長至3分鐘以上;交流從極少數(shù)應(yīng)答到少量主動語言的出現(xiàn)至最后能主動打招呼交流;運動協(xié)調(diào)能力也有了顯著提高;主動參與音樂活動的積極性大大提高;倘若有10次指令受訓(xùn)自閉癥兒童至少有8次以上的接受或回應(yīng);文化課上注意力低下、多動等也有明顯改善。兩年多的實驗結(jié)果表明,音樂對自閉癥兒童確有比較明顯的治療效果。由于自閉癥兒童的個體差異,因此,每一個方案的制定都具有挑戰(zhàn)性,治療師要嚴把自閉癥兒童的重復(fù)測驗、區(qū)分類型關(guān),提高信度、效度和區(qū)分度等檢驗指標(biāo),使測試結(jié)果具有某種一般性和普遍性。因此,正確制訂自閉癥兒童音樂治療方案,是每一個治療師不可懈怠的工作,需要長期、深入進行研究和探討。
參考文獻:
[1]張焱.孤獨癥兒童音樂治療過程中若干問題的探討[J],北京:中央音樂學(xué)院學(xué)報,2006(2):123-127.
1、在聲音設(shè)置下找到語音聊天頻道,然后選擇全部,這樣在游戲里說話的時候所有人都是可以聽見的,然后播放音樂即可。
2、《和平精英》是由騰訊光子工作室群自研打造的軍事競賽體驗手游,《和平精英》采用虛幻4引擎研發(fā),致力于從畫面、地圖、射擊手感等多個層面,為玩家全方位打造出極具真實感的軍事競賽體驗。
(來源:文章屋網(wǎng) )
一、實踐性自主學(xué)習(xí)
我們在備課設(shè)計中增加了前置性的作業(yè)設(shè)計,目的為了讓學(xué)生在有限的堂課時間里能夠高效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
設(shè)計前置性作業(yè)的目的,不是要讓學(xué)生自己去解決重難點,而是讓學(xué)生在完成前置性作業(yè)的過程中,提前引發(fā)思考,從而更有效的、快速的、有針對性的解決課堂的重難點。
我們設(shè)計的前置性作業(yè)內(nèi)容主要包含思考和操作、收集資料三部分。思考部分基本是課上的重難點涉及的問題,主要目的以便有效地在課堂上作出相應(yīng)的思考、回答、應(yīng)對;操作部分,指學(xué)生自己覺得比較難的,操作的時候容易失誤或者有多種方法的內(nèi)容,大致的操作一下,做到心中有數(shù)。收集資料一般都是收集相關(guān)的影音、圖片和文字資料,為課堂補充材料。比如《歡聚與期盼》導(dǎo)學(xué)單我這樣設(shè)計的: 1. 常見的演唱形式有哪些?說一說你理解的與領(lǐng)唱與合唱? 2. 閱讀聞一多先生的《七子之歌》并體會詩的寓意?!捌咦印敝改男┑胤?? 3. 查閱香港、澳門、臺灣的地理位置,搜集相關(guān)歷料,寫出兩地回歸時間。 4. 搜集欣賞歌曲《七子之歌》,熟悉旋律并唱一唱等。對于一些資料性質(zhì)、圖片性質(zhì)的前置性作業(yè),提倡讓學(xué)生在課前在小組間交流。因為在課上沒有充裕的時間,可以讓學(xué)生利用課前時間相互交流著看看,同時還能補充相互間收集到的信息。比如第三單元民歌《茉莉花》的采集與分享,通過事先的小組交流與教師的點撥,學(xué)生將《茉莉花》延伸學(xué)習(xí)歸納成:表格表明學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不可低估,作為教師更要為學(xué)生們創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)的空間。小組合作的形式,往往讓教師所動態(tài)的學(xué)習(xí)過程錦上添花。
二、創(chuàng)造性自主學(xué)習(xí)
創(chuàng)造性自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性,重視學(xué)會學(xué)習(xí),注意學(xué)習(xí)策略和方法,關(guān)注學(xué)習(xí)活動的動機,追求創(chuàng)造性學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新獲得成功體驗,形成自主意識與良好習(xí)慣,使學(xué)生越學(xué)越會學(xué),越富有靈性與獨創(chuàng)精神。二度創(chuàng)編是學(xué)生表現(xiàn)音樂的一種活動形式。在創(chuàng)編過程中,學(xué)生主動地去感知、創(chuàng)作與表現(xiàn)音樂。以下是我第一單元“我的創(chuàng)造”《編支春天的歌》的教學(xué)案例?;顒诱f明:這是一個旋律創(chuàng)編活動,要求學(xué)生用書上給出的用節(jié)奏和“12356i ”音和 “XX X ,X―”節(jié)奏,將《春天的歌》補充完整。由于歌詞的次序很明確,歌曲的開頭和結(jié)尾已給出,調(diào)式感也比較鮮明。同時學(xué)生創(chuàng)編部分所出示的歌詞也暗示了節(jié)奏的選擇,因此無論學(xué)生怎樣創(chuàng)編都能成為一首可唱的小曲,這可增加了學(xué)生創(chuàng)作的信心。
活動設(shè)計:
1. 看圖讀歌詞。
2. 學(xué)生嘗試比較發(fā)現(xiàn)1、3;2、4樂句間的呼應(yīng)關(guān)系。
3. 選擇好合適的節(jié)奏,寫好節(jié)奏。再由學(xué)生用書上給出的音自由創(chuàng)作。
4. 昀后大家一起將創(chuàng)編的小曲唱一唱并評選出優(yōu)秀的作品。要保護學(xué)生的創(chuàng)新精神,無論在節(jié)奏還是在旋律的創(chuàng)作上都不要強求統(tǒng)一,重要的是培養(yǎng)樂感。
教學(xué)反思:當(dāng)我按照預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)進行時,學(xué)生們提出了他們的大膽想法,將要創(chuàng)作的句子顛倒順序來寫作,臨時組合了一句“葉兒綠,花兒笑,河水嘩啦啦。 ”同學(xué)們演唱了李玉強的作品后,頒給了他“創(chuàng)作小星星”獎。這個孩子并沒有器樂基礎(chǔ),創(chuàng)作是在老師沒有講創(chuàng)作規(guī)則,旋法落音的情況之下進行的。其實,音樂是聽覺藝術(shù),多次重復(fù)加深印象就有了量的積累。對初學(xué)創(chuàng)作的三年級學(xué)生來講,跟著這種感覺走,在反復(fù)中加以變化,使“河水嘩啦啦”避免“春天來到了”的終止感。有的同學(xué)創(chuàng)作的曲調(diào)就有對偶性,有上下句的直覺。
櫻子:愛與恨其實都是莫須有的東西,是情緒在音樂中的產(chǎn)物而已。而且你愛的、恨的都經(jīng)不起時間的考驗。現(xiàn)在說來,你過去喜歡的、討厭的,討論起來毫無意義。
南都娛樂周刊:其實剛開始出專輯的計劃是做一個《黑白樂章》的雙唱片,后來是什么樣的原因在2009年先出了《龍樹》?
櫻子:其實唱片市場一直都不是很好,如果做雙唱片的話就意味著更多的成本投入。2009年的時候,我們也沒有簽公司,就是自己做,沒有系統(tǒng)的宣傳的途徑。所以那時候想在現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上先把《龍樹》發(fā)了。
南都娛樂周刊:因為有這樣的遺憾,所以才把《龍樹》重新翻錄了一下做成了《白樂章》?
櫻子:對,重新樂隊編排,包括唱都重新錄。《龍樹》的時候是表現(xiàn)內(nèi)心空靈的色彩,唱的時候是氣聲來烘托情感。《白樂章》就是實打?qū)嵉爻?。在《龍樹》里還有些失真的吉他效果,這在《白樂章》里也是完全不一樣。
南都娛樂周刊:《黑樂章》是躁動,而《白樂章》是平靜??梢哉f是兩個極端,是有投射你們自己極端的感情在里面么?
櫻子:對,沒有近乎自毀的經(jīng)歷,不會有之后那種平靜。所有情緒都是這樣相生的。
南都娛樂周刊:你在創(chuàng)作中怎么平衡這兩張專輯所表現(xiàn)的極端情緒?
櫻子:我沒有有意地去平衡,因為情緒你觀察它就好了。音樂對我來說,最重要的一點就是我可以把自己全部都放下。
南都娛樂周刊:《白樂章》中有很多歌名都帶宗教的味道,比如《止語》、《迷土》,有一種空靈、縹緲的感覺。
櫻子:對,確實是感覺上的東西多一些。因為這兩張最開始想做的時候,就是因為自己能感受到某些情境,所以想要把這些情境傳播出來。
南都娛樂周刊:你和牛犇2003年皈依,這對你們的生活和創(chuàng)作帶來的最大影響是什么?
櫻子:皈依本身是一個決定,但決定皈依這個過程當(dāng)中,我們?nèi)チ私夂芏嘈叛龅臇|西,去交流智慧的時候,對我們產(chǎn)生了巨大的影響。世界觀就從此改變了,你知道你過去爭辯的這些都是自己腦海里的幻想而已。這是一個決定,我要這樣去做,我要追尋智慧,我要去追尋這么多智者都追尋不盡的智慧。
南都娛樂周刊:你們下一張專輯已經(jīng)在計劃當(dāng)中了嗎?
櫻子:我們已經(jīng)開始做了。那也是一個雙張的概念,因為現(xiàn)在是在醞釀,在前期的準備當(dāng)中,肯定歌曲形式會有突破,包括在表達的東西上也會完全不同。
相關(guān)五張專輯推薦
Nick Cave and Bad Seeds《Let Love in》
1994
黑暗王子Nick Cave回歸之作,他把專輯獻給離婚的前妻。鋼琴開始成為音樂的主導(dǎo),歌詞中那股溫暖也叫人心醉。愛似乎有種神奇的力量,會把人從一個極端拉回到人間。
竇唯《山河水》
1998
經(jīng)過《黑夢》時期后,竇唯走入一個新階段。他放棄人聲運用,更多在器樂中尋找更廣闊空間。在專輯里他用西洋音樂的配器,加入很多中國式概念和元素符號,開啟他帶著“仙味兒”的隱士之旅。
龍神道《擁抱》
2011
龍神道的鼓手高飛曾經(jīng)是秋蟲成員。這張專輯中體現(xiàn)出中國佛教和道教的不少理念和元素,配以優(yōu)美節(jié)奏明快的雷鬼樂形式,進行中西模式的新融合。
王勇《往生》
作者:杜 宇
如今,在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)之余家長們也都希望孩子還能有一項特長,學(xué)習(xí)一種樂器。這樣,既可以豐富學(xué)生的課余生活陶冶情操,同時還可以給孩子創(chuàng)設(shè)更多地展示平臺,但經(jīng)過大量走訪與調(diào)查,學(xué)習(xí)之初由于種種原因,使得一部分家長與孩子卻一同選擇了放棄。
當(dāng)兒童不想再演奏的時候,也許有很多不同的原因,比如來自課業(yè)的壓力,或者練琴時間上、耐心上、心理上的沖擊,當(dāng)然最重要的是學(xué)習(xí)過程中孩子們無法層層遞進的突破障礙。其實,對于學(xué)習(xí)音樂而言,在最初的學(xué)習(xí)過程中,如果一個孩子不能真正理解樂曲最基本的音樂要素(如:旋律、節(jié)奏、音色、力度強弱),就無法讀懂樂譜,這樣就導(dǎo)致演奏變得機械,演奏出的樂曲,不是完整的旋律走向而是單一的音符組合,再加上在演奏過程中身體各部分的肌肉還需要協(xié)作來完成演奏,更加重了演奏的難度,所以演奏音樂并不容易。如果大腦的執(zhí)行部分只集中在一件事情上或者很大一部分的工作只影響大腦的這一塊區(qū)域,小學(xué)生們立刻就會變的累了,因為大腦不能同時處理所有的因素。
學(xué)習(xí)的過程具有多面性。比如讀書技能的獲得有如下的方面:語音意識、內(nèi)容解讀、閱讀流暢度、閱讀理解和讀書的興趣,可分為10到17個理解層面。如果一個孩子缺少語音意識,以上這些方面均是沒用的,并且對這個孩子將來的發(fā)展有消極的作用。所以學(xué)習(xí)音樂初期的問題是:兒童什么時候能夠突破旋律完整自然和節(jié)奏準確的障礙呢?
一個人理解一個過程時,大腦就會把它放進一個長時記憶和我們的自動系統(tǒng)里面。這樣,大腦的執(zhí)行區(qū)域就可以專注在新的或更高級的任務(wù)中。那些不能正確的把音樂參數(shù)放進長時記憶的自動系統(tǒng)的孩子則會演奏起來非常困難,并且容易累,有可能喪失他們的積極性。舉個例子,如果一個孩子在一開始演奏樂曲的時候就很慢或者斷斷續(xù)續(xù),初期的記憶就會被覆蓋,從而導(dǎo)致他理解的很不好,這個孩子會找不到整首曲子而只會專注于樂譜。進而,只專注于演奏譜子的孩子就可能產(chǎn)生對自己的演奏很不滿意,從而產(chǎn)生放棄的危險。我們希望在開始演奏樂器之前就有著良好基本音樂訓(xùn)練的孩子應(yīng)該解決更低層次的音樂障礙,不能好高騖遠的剛學(xué)了點皮毛就要求機械的練習(xí)較難的障礙,挫傷了學(xué)習(xí)的動力,也容易在后期的學(xué)習(xí)中走彎路。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字音樂;付費影響因素;AMOS;版權(quán)意識
[Abstract] Based On how to define and explore the influence factors of digital music pay, we used AMOS, EXCEL and other software, we established AMOS structural equation model respectively. Then we used the letter validity analysis, as to distinguish digital music pay influence factors on the dimension. Finally we concluded that the cost of the influence of the surrounding environment, the perception of the public pay will influence. Then we made reasonable Suggestions for the future, in order to better strengthen the copyright consciousness and make a timely response.
[Key word] Digital music; Pay factors; AMOS;The copyright consciousness
0.引言
不知你是否發(fā)現(xiàn),一個聽歌用戶的手機上必須安裝三四個APP才能聽到全部喜歡的歌曲,不僅如此,看喜歡的電影、電視劇也是需要下載五花八門的視頻播放器,你是否還聽說過觀眾們要去影院為星爺?shù)摹洞笤捨饔巍坟暙I票房,這正是一種我們要為中國文化產(chǎn)業(yè)的版權(quán)所付費的一種現(xiàn)象。那么,版權(quán)意識是否也在大眾的心理生根發(fā)芽?本文以數(shù)字音樂為例,在大眾心理、外在環(huán)境、內(nèi)在驅(qū)動力的三維空間上探究付費影響因素[1],對支持正版文化產(chǎn)業(yè)、維護文化版權(quán)有積極促進作用。
1.付費意愿影響因素的維度劃分
1.1 研究假設(shè)
本文為了研究影響用戶付費意愿分為三個維度,分別為服務(wù)質(zhì)量、付費意愿、環(huán)境因素、感知成本,如圖1所示。
由消費者理理論可知,數(shù)字音樂用戶環(huán)境因素將直接影響付費意愿,在數(shù)字音樂付費模式推廣過程中,當(dāng)個體感受來自重要的人或社會團體/社會風(fēng)氣壓力時,外部因素可直接對行為意愿產(chǎn)生影響。既對于音樂付費的外部環(huán)境因素越正向時,個體態(tài)度越正向,用戶付費意愿也會越強。反之較弱。因此:
假設(shè)1:環(huán)境因素對用戶付費意愿具有正影響
由消費者顧客感知價值理論可知,數(shù)字音樂用戶對服務(wù)質(zhì)量的感知直接影響付費意愿,數(shù)字音樂用戶對音樂平臺的提供的收費內(nèi)容與服務(wù)的評價較好時,數(shù)字音樂用戶的付費意愿也會比較高。因此:
假設(shè)2::服務(wù)質(zhì)量對用戶付費意愿具有正影響
由消費者顧客感知價值理論可知,數(shù)字音樂用戶購買決策是由其所獲得的感知價值所決定,價值感知既成本感知就是數(shù)字音樂用戶所需支付的金額,消耗的精力和時間與得到的享受是否合理。因此數(shù)字音樂用戶做出購買決策時價值感知越大,付費意愿就越大。因此:
假設(shè)3:;價值感知對用戶付費意愿具有正影響
1.2 各維度下的詳細劃分
由上可知,本文提出三個假設(shè)[2]。每個假設(shè)中的潛變量均需通^一定的觀測變量和問題來對研究變量進行定量研究。因此對環(huán)境因素設(shè)置2觀測變量:a1我認為社會大環(huán)境(大眾、媒體、專家等)下人們都愿意付費購買正版音樂、a2我周圍的人(家人、朋友等)認為付費購買正版音樂是正確的做法;對服務(wù)質(zhì)量設(shè)置了4個觀測變量:a3我選擇在音樂更新速度更快的平臺付費以便獲得更多新的音樂內(nèi)容、a4我選擇更具智能化推薦服務(wù)(個人訂閱、個人樂庫、同類推薦等)提高我的音樂體驗、a5我不介意在音樂平臺進行音樂體驗時插播廣告的行為、a6我選擇對個人隱私及支付安全的保障性強的付費方式;對成本感知設(shè)置了2個觀測變量:a7我認為目前存在的付費定價對我來說偏高、a8我認為我獲取的收益和我付出的費用/時間/精力相比是值得的;付費意愿設(shè)置了2個觀測變量:a9我未來愿意購買正版音樂、a10我愿意向周圍的人推薦音樂付費模式。
二、路徑分析
在對付費意愿的影響因素進行信效度分析后,我們還需要對各維度下的影響因素進行定量分析,并將無關(guān)變量進行剔除。對模型進行擬合優(yōu)度檢驗后,還需進行一次次修正,具體過程如下。
2.1 路徑系數(shù)
運用AMOS21,進行數(shù)據(jù)的導(dǎo)入,模型的構(gòu)建[3],輸出的各觀測變量的系數(shù)估計結(jié)果,服務(wù)質(zhì)量對a5的C.R值的絕對值小于1.96,p>0.05沒有通過假設(shè)檢驗以外,模型中的其他潛變量與觀測變量的路徑C.R值的絕對值大于1.96,p
從表1可知,各項擬合指數(shù)尚可以接受,但是和標(biāo)準的擬合指數(shù)間還有很大的差距,需要對模型進行修正。
2.2 模型修正
通過修正系數(shù)對模型進行修正(這里的分析不考慮潛變量因子可測指標(biāo)的更改,因為我
們的問卷信度很好,不需要進行更改),通過第一次進行修正的模型輸出結(jié)果,查看相應(yīng)的M.I值,尋找最大的M.I值,并在兩個觀測變量的殘差間增加一條相關(guān)路徑[4],重復(fù)以上步驟,重新估計模型。具體過程如下表2所示。
e2和e8的兩者M.I值最大,為53.339,表示在兩個觀測變量的殘差間增加一條相關(guān)路徑,卡方值會相應(yīng)的減小。從實際考慮,我周圍的人認為購買正版音樂是正確的做法和我認為付費與所獲收益是否等價之間確實有關(guān)系,兩者之間有因果關(guān)系,當(dāng)用戶認為付費購買音樂能夠滿足他們自身的需求,并且認為是值得的,隨之而來的便是對于正版音樂的支持與購買。
e4和e10間增加一條相關(guān)路徑[5],從實際角度考慮是有意義的,因為用戶如果傾向選擇“個人隱私及支付安全的保障性強的付費方式”和“用戶的付費意愿”相關(guān),所以可以添加此條路徑;同理e2和e7、e6和e7、e4和e7、e1和e8、e7和e9之間M.I值最大,且兩者之間有相關(guān)性,因此可以添加他們之間的相關(guān)性路徑。
增加相關(guān)路徑后,通過最優(yōu)的模型估計系數(shù),該模型的各個參數(shù)在0.01的水平下都仍然是顯著的。由潛在變量間的路徑系數(shù)可知,環(huán)境因素、服務(wù)質(zhì)量、成本感知對付費意愿的影響分別為0.748、0.335、0.568,說明環(huán)境因素對付費意愿的影響最大,其次是成本感知,服務(wù)質(zhì)量排最后。
表3中模型修正后卡方值很小,而其他各擬合值也有很大的改善,非常接近理想的模型擬合指數(shù)。
通過模型的假設(shè),擬合度的檢驗,模型的修正,我得出了最終的影響用戶付費意愿的影響因素及各因素影響程度的大小,對于我們此問題的研究有很大的意義[6]。
三、分析結(jié)果與建議
1、數(shù)字音樂用戶在進行音樂付費過程中,環(huán)境的影響系數(shù)為0.748影響很大且對音樂由免費到付費過程產(chǎn)生正向影響。所以應(yīng)該加強國民的付費觀念,讓付費成為一種常態(tài)。
2、數(shù)字音樂用戶在音樂享受過程中的成本感知對音樂付費影響為0.568,且對音樂由免費到付費過程產(chǎn)生正向影響。數(shù)字音樂用戶在進行音樂體驗時獲得的享受價值與所需支付的金額,消耗的精力和時間相比越大,個體有56.8%的為音樂付費可能性也越大。
3、數(shù)字音樂用戶對音樂平臺服務(wù)品質(zhì)的感知與音樂付費之間影響為0.335,且對音樂由免費到付費過程產(chǎn)生正向影響。數(shù)字音樂用戶對服務(wù)質(zhì)量的感知直接影響付費意愿,數(shù)字音樂用戶對音樂平臺的提供的收費內(nèi)容與服務(wù)的評價較好時,數(shù)字音樂用戶的付費意愿也會比較高。
參考文獻
[1]李艷鳴.網(wǎng)絡(luò)音樂付費下載對用戶的影響 [J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息.2016(02)
[2]譚子婷.國際數(shù)字音樂企業(yè)在華商業(yè)模式研究. [J].華東理工大學(xué).2014
[3]熊琦.數(shù)字音樂付費制度的未來模式探索. [J].知識產(chǎn)權(quán).2013(07)
[4]高文.數(shù)字音樂網(wǎng)站的付費制度研究. [J].法制與社會.2014(23)