幼教教育論文精選(九篇)

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第1篇：幼教教育論文范文

在幼兒教育教學(xué)實(shí)踐過程中，要根據(jù)孩子們的實(shí)際情況和幼兒的心理特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)每一階段的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，并且針對(duì)特定目標(biāo)，讓幼兒在老師的鼓勵(lì)下提高素質(zhì)和能力。大多數(shù)幼兒在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，要遵守和較好完成老師交代的事情。在此過程中，有的孩子能長期堅(jiān)持，而且取得好的效果，老師要給予適當(dāng)精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。只要細(xì)心了解每一個(gè)幼兒的情況，進(jìn)行有針對(duì)性督促與鼓勵(lì)，其綜合素質(zhì)提高是必然的。孩子在學(xué)習(xí)過程中重要的是依靠自己的生活經(jīng)驗(yàn)，而不是教師的經(jīng)驗(yàn)，由于活動(dòng)器材都是能拆卸的，孩子們都很好奇，正是這種好奇激發(fā)幼兒勇于探索發(fā)現(xiàn)更多樂趣。在反復(fù)活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)一些相關(guān)知識(shí)的理解和鞏固，讓每一位幼兒的認(rèn)知水平都通過生活化教育教學(xué)情境和情趣多樣的游戲活動(dòng)得到提升。教學(xué)實(shí)踐中，幼兒教師一定要遵循由淺入深、由易到難的原則，因?yàn)橛螒蚧?、生活化教育教學(xué)改革對(duì)幼兒來說是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)提高的過程，主要注重綜合能力提高，在活動(dòng)材料的提供及活動(dòng)組織上尊重幼兒的個(gè)體差異，激發(fā)孩子們的興趣，充分發(fā)揮想象力，引導(dǎo)即幼兒按能力隨意愿自由選擇游戲活動(dòng)材料，使每個(gè)幼兒都能在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展和提高。既滿足幼兒的好奇心，又鍛煉孩子們的意志，充分尊重幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律。

二、幼教工作必須把教育內(nèi)容融于游戲活動(dòng)中

幼兒只有在豐富多彩的游戲活動(dòng)中，才能得到樂趣，才能在無意識(shí)的愉快的生活與學(xué)習(xí)過程中成功接受教育。幼兒教育教學(xué)的終極目標(biāo)是提高幼兒的綜合素質(zhì)，但不能以拔苗助長的方式剝奪孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓吠嫠５奶煨浴Ｓ變簣@實(shí)施游戲化教育教學(xué)活動(dòng)，其內(nèi)容是豐富多彩而不是一成不變的，需要教師在工作實(shí)踐過程中不斷摸索、總結(jié)。隨著時(shí)展和不斷發(fā)展的新鮮內(nèi)容注入，教育教學(xué)方式需要不斷開拓創(chuàng)新。幼兒園必須以游戲活動(dòng)為主，讓一切幼教內(nèi)容通過快樂的游戲活動(dòng)傳遞給每一個(gè)孩子，才能收到良好的教育教學(xué)效果。教學(xué)方式游戲化是新世紀(jì)幼兒教育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展趨向，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷密切幼兒教育與游戲活動(dòng)的關(guān)系，讓孩子們從游戲中感受和認(rèn)識(shí)事物，從游戲器材的熟練使用到想象力的開發(fā)，在游戲活動(dòng)過程中獲得樂趣，放手讓孩子們?cè)诩w游戲活動(dòng)中尋找游戲樂趣，發(fā)揮每個(gè)幼兒的自由想象力，創(chuàng)造性地拓展游戲情節(jié)，充分激發(fā)幼兒的參與興趣，發(fā)展孩子們的思維能力，培養(yǎng)孩子們的集體觀念與合作意識(shí)。把幼兒園長期教學(xué)目標(biāo)寓于每一個(gè)短期游戲活動(dòng)之中，變被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)探索，讓幼兒園成為孩子們的真正樂園，使孩子們玩得開心、學(xué)得快樂。在整個(gè)游戲活動(dòng)中，教師要盡可能為幼兒營造寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，使孩子們的行動(dòng)融于游戲的激情之中，讓他們的思想意識(shí)和行為始終處于快樂和興奮狀態(tài)。幼兒教師要用能激發(fā)孩子們熱情的語言啟發(fā)每一個(gè)兒童，引導(dǎo)孩子們按照各自興趣愛好操作一切游戲材料，在游戲活動(dòng)中自由結(jié)伴、相互交流。在具體操作過程中，鼓勵(lì)孩子們親自動(dòng)手實(shí)踐，使游戲化教學(xué)活動(dòng)成為孩子們學(xué)習(xí)的重要途徑。

三、幫助孩子們正確了解游戲活動(dòng)中蘊(yùn)藏的豐富知識(shí)

實(shí)施生活化、游戲化教育教學(xué)活動(dòng)重在幫助幼兒從中獲取知識(shí)，在快樂的生活與學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)孩子們的興趣。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師要想方設(shè)法激發(fā)幼兒的興趣，鼓勵(lì)孩子們積極參與愉快的教育教學(xué)活動(dòng)過程中，發(fā)揮幼兒的自主操作意識(shí)。相互交流更是起著關(guān)鍵作用，既是教師幫助幼兒梳理思路、豐富經(jīng)驗(yàn)的過程，更是幼兒間相互啟迪、分享經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)快樂的過程。活動(dòng)中，教師為幼兒提供多次操作、交流機(jī)會(huì)，支持幼兒，盡可能讓每個(gè)幼兒獲得感知的機(jī)會(huì)。既可以激發(fā)幼兒的興趣，又可以利用已掌握的經(jīng)驗(yàn)，分析游戲的特征，幫助孩子們正確了解游戲活動(dòng)中蘊(yùn)藏的豐富知識(shí)，使幼兒的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高?；顒?dòng)中，教師為孩子提供有趣而豐富的生活化游戲材料，讓孩子們參與，親自動(dòng)手、動(dòng)腦，使幼兒在與游戲材料的重新組織過程中積極思考，培養(yǎng)探索和創(chuàng)新精神，在游戲化教學(xué)活動(dòng)中得到教育，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒與同伴交流操作過程和結(jié)果，最后檢驗(yàn)結(jié)果，鞏固幼兒對(duì)各種游戲活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)以幼兒為主體的教育思想。

四、結(jié)語

第2篇：幼教教育論文范文

1.1教育游戲有助于集中學(xué)習(xí)注意力

就大一點(diǎn)的學(xué)生而言，其注意力集中的時(shí)間也大多不超過四十五分鐘，所以，對(duì)于小學(xué)生來講，其注意力集中的時(shí)間就會(huì)更短。因此，將教育游戲引入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生在玩樂的同時(shí)，就會(huì)不知不覺的學(xué)到了知識(shí)，其注意力集中的時(shí)間可能要比成年人更久。所以，教育游戲在小學(xué)教育中的使用有利于幫助小學(xué)生提高注意力。

1.2教育游戲有助于知識(shí)的理解

教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于集中學(xué)習(xí)的注意力，同時(shí)還有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。小學(xué)生對(duì)于枯燥的知識(shí)不僅會(huì)失去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還不利于對(duì)知識(shí)的掌握。而將所教授的知識(shí)融入到游戲之中，學(xué)生能夠切實(shí)的理解所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還有利于學(xué)生的長久記憶?？梢?，教育游戲在小學(xué)教育中的作用是十分大的。然而，在運(yùn)用教育游戲時(shí)，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記，要將游戲與知識(shí)成分的結(jié)合在一起，才能起到以上所述的作用，否則，不僅不會(huì)促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展，還阻礙小學(xué)教育的發(fā)展。

2教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用

由上述可知，教育游戲在小學(xué)教育的多個(gè)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。合理的、科學(xué)的教育游戲能夠在更大程度上幫助學(xué)生更好理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。然而，我國小學(xué)教育領(lǐng)域在教育游戲方面的研究還沒有深入到一定程度。因此，加強(qiáng)對(duì)教育游戲的研究是提高小學(xué)教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。本文在此對(duì)教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用進(jìn)行了一定的探索，希望能夠?yàn)樵擃I(lǐng)域的發(fā)展提供一些借鑒。

2.1注重教育游戲的趣味性

小學(xué)教師選擇教育游戲時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握小學(xué)的心理特點(diǎn)，使選擇的游戲具有較強(qiáng)的吸引力，以此保證在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到吸引小學(xué)生的目的，這是選擇教育游戲的關(guān)鍵，否則選擇的教育游戲很難達(dá)到較好的教育效果。實(shí)際教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中教師可以抓住小學(xué)生渴望得到教師表揚(yáng)的心理特點(diǎn)，選擇教育游戲。例如，在小學(xué)語文疑難漢字教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，為了加深學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，課前教師可準(zhǔn)備寫有疑難漢字的卡片，課堂上將班級(jí)分成若干小組，然后教師說:“同學(xué)們，我們比一比看看哪個(gè)小組成員認(rèn)識(shí)的字最多，認(rèn)識(shí)最多的一組就是獲勝組”，這樣以來各小組成員就會(huì)積極準(zhǔn)備，全身心投入到游戲中去。根據(jù)結(jié)果教師說:“＊＊小組真棒，認(rèn)識(shí)的字最多，來，大家為他們鼓掌?！庇纱双@勝的一組各成員會(huì)感覺非常自豪?？傊?，玩該游戲達(dá)到了學(xué)習(xí)和娛樂的雙重目的，很多小學(xué)生非?？释麓芜€玩該游戲。因此，教師在英語教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，可以嘗試將該游戲應(yīng)用到小學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中。

2.2注重游戲內(nèi)容的連貫性

小學(xué)生的思想比較活躍，思考問題比較簡單，很難將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融匯貫通。因此，小學(xué)教師在選擇的教育游戲內(nèi)容不能跨度太大。另外，數(shù)學(xué)是小學(xué)教育中較為重要的科目，對(duì)小學(xué)生的理解能力要求較高，教師選擇教育游戲時(shí)更應(yīng)注重游戲內(nèi)容的連貫性。例如，當(dāng)將小學(xué)乘法口訣相關(guān)知識(shí)講解完畢后，為了檢驗(yàn)學(xué)生們對(duì)乘法口訣掌握的熟練程度，教師可以利用撲克牌進(jìn)行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉，然后對(duì)全班同學(xué)說:“同學(xué)們，上節(jié)課我們將乘法口訣知識(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，今天咱們就玩撲克牌?！贝藭r(shí)，部分小學(xué)生就會(huì)感覺非常驚訝，不少學(xué)生問:“老師，咱們不上課了呀?”此時(shí)教師回答:“上啊，就用撲克牌上課，我隨意抽兩張撲克牌，看誰即快又準(zhǔn)的算出兩者的乘積，我就給誰發(fā)朵小紅花”，這樣以來學(xué)們就會(huì)投入到數(shù)學(xué)游戲中。利用撲克牌游戲檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)乘法口訣掌握程度，為此針對(duì)掌握不熟練的學(xué)生，教師適當(dāng)進(jìn)行輔導(dǎo)，從而整體上提高全班學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。以上僅僅是教育游戲在小學(xué)教育中的幾點(diǎn)應(yīng)用。然而，事實(shí)上，教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用方式還有很多，且教育游戲在小學(xué)教育中還有很大的潛能。因此，對(duì)于教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用還需要小學(xué)教育領(lǐng)域的專業(yè)人士，針對(duì)該階段學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行進(jìn)一步的研究和分析。

3結(jié)語

第3篇：幼教教育論文范文

摘要：基于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高等院校教育教學(xué)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)整合，并且促進(jìn)了教育教學(xué)與組織管理等多種活動(dòng)的信息化發(fā)展，一定程度上提高了教育教學(xué)質(zhì)量以及效率，構(gòu)建了全新的教育教學(xué)管理模式。在此背景下，教育教學(xué)數(shù)字化發(fā)展速度也不斷加快，信息量增長速度加快，對(duì)于信息提取的要求也隨之提高。所以，在大量數(shù)據(jù)當(dāng)中獲取重要的信息也逐漸成為高等院校教育教學(xué)決策的重要依據(jù)?；诖耍恼聦⒏咝＝逃虒W(xué)作為研究重點(diǎn)，闡述了數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的具體應(yīng)用，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校教育教學(xué);數(shù)據(jù)挖掘技術(shù);運(yùn)用

一、數(shù)據(jù)挖掘概述

所謂的數(shù)據(jù)挖掘，具體指的就是在海量且模糊隨機(jī)數(shù)據(jù)當(dāng)中提取出隱含其中，同時(shí)具有潛在價(jià)值的信息與知識(shí)過程。將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教育教學(xué)當(dāng)中，可以對(duì)海量數(shù)據(jù)予以深入挖掘與分析，進(jìn)而獲得數(shù)據(jù)當(dāng)中所隱含的潛在信息內(nèi)容，更好地為高校教育教學(xué)管理人員決策提供有力支持[1]。

二、高校教育教學(xué)管理中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用

2.1在教學(xué)質(zhì)量提升方面的應(yīng)用

高等院校為了更好地提高教學(xué)管理的質(zhì)量，教務(wù)管理部門會(huì)在學(xué)期期末測評(píng)學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)與任課教師的教學(xué)思想、態(tài)度以及教學(xué)方法等，并且根據(jù)最終的評(píng)分結(jié)果來明確教師的教學(xué)質(zhì)量。然而，受評(píng)價(jià)人員對(duì)標(biāo)準(zhǔn)理解以及把握程度的影響，學(xué)生評(píng)價(jià)仍存在隨意性特征。

在這種情況下，導(dǎo)致評(píng)分結(jié)果很難對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)地反映，因而也影響了教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估。

但是，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方面，通過對(duì)關(guān)聯(lián)規(guī)則算法的合理運(yùn)用，可以將教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)當(dāng)中的不同指標(biāo)權(quán)重系數(shù)進(jìn)行設(shè)定，并通過Apriori的算法來掃描數(shù)據(jù)集，在數(shù)據(jù)挖掘的作用下，獲取學(xué)歷、年齡以及職稱三者之間存在的聯(lián)系，同樣也可以獲得教學(xué)質(zhì)量和方法的關(guān)系[2]。

為此，高校教務(wù)管理部門就可以將獲得的規(guī)律應(yīng)用在教學(xué)管理實(shí)踐當(dāng)中，合理地設(shè)置督學(xué)小組并制定出聽課制度，將教學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量真實(shí)且客觀地反映出來，實(shí)現(xiàn)高校教學(xué)水平的全面提升。

2.2課程體系結(jié)構(gòu)的有效完善

高等院校教育體系當(dāng)中的專業(yè)建設(shè)作用十分重要，所以，必須要具備高質(zhì)量的課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置。在對(duì)學(xué)生成績數(shù)據(jù)庫以及畢業(yè)生去向數(shù)據(jù)庫等多種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘以后，可以通過對(duì)關(guān)聯(lián)分析與序列模式的分析和探究，獲得數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)間存在的相關(guān)性。

其中，課程間的關(guān)系和先后順序亦或是課程和課程體系結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)上，保證學(xué)習(xí)高級(jí)課程前事先學(xué)習(xí)先行課程。以計(jì)算機(jī)專業(yè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》為例，在教學(xué)中將《C語言》作為重要的先行課程，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》內(nèi)容的時(shí)候可以具備良好語言基礎(chǔ)，更深入地理解并靈活地應(yīng)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的算法。

而在完成《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》學(xué)習(xí)以后，應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)走向和市場的實(shí)際需求來確定是否安排《JAVA語言程序設(shè)計(jì)》課程教學(xué)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績實(shí)現(xiàn)了有效地提高，更利于學(xué)生未來就業(yè)。除此之外，對(duì)內(nèi)容重復(fù)的課程進(jìn)行有效地壓縮，將落后的課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏h除，與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。

由此可見，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在高校教學(xué)中，對(duì)于專業(yè)建設(shè)以及課程改革決策具有積極的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以從Web文件以及Web活動(dòng)當(dāng)中選擇出用戶較為感興趣的有價(jià)值模式以及信息，這就是所謂的Web挖掘[3]。因?yàn)榻邮芙逃龑?duì)象在多個(gè)方面都存在差異，具體表現(xiàn)在個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力與知識(shí)基礎(chǔ)的差異等。為此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也必須要能夠適應(yīng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求?？梢园巡煌脩魧W(xué)習(xí)狀況與軌跡詳細(xì)記錄并存放至數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，通過對(duì)WEB挖掘技術(shù)的合理運(yùn)用，在序列模式挖掘的作用下合理地分類文檔，以保證學(xué)生信息檢索速度的提高。

另外，也可以根據(jù)學(xué)生訪問瀏覽的數(shù)據(jù)挖掘并分析，針對(duì)訪問的數(shù)據(jù)展開聚類分析，以保證更好地了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，并為其推送相關(guān)內(nèi)容。與此同時(shí)，可以在相關(guān)聯(lián)的頁面當(dāng)中合理地設(shè)置超鏈接，對(duì)網(wǎng)站結(jié)構(gòu)予以有效地改善，確保頁面間的鏈接與用戶訪問的習(xí)慣更吻合。

結(jié)束語：

總而言之，在高校教育教學(xué)中合理地運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在大量數(shù)據(jù)信息當(dāng)中處理并提取出更具價(jià)值的信息內(nèi)容，促進(jìn)高等院校教育教學(xué)管理工作的正常開展，特別是評(píng)估與決策方面，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的作用更為明顯。

除此之外，該技術(shù)也可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源配置更加合理，在教育教學(xué)中充分發(fā)揮自身的效用。上文針對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用展開了相關(guān)性地研究和分析，主要的目的就是為了更好地幫助高校進(jìn)行決策，為學(xué)生提供更為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)高校教育教學(xué)的質(zhì)量與效率。

參考文獻(xiàn)

[1]侯錕.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬),2012,28(7):51-52.

第4篇：幼教教育論文范文

為讓我們的研究能有的放矢地開展，我們首先設(shè)計(jì)了一份適合我園的家長調(diào)查問卷，內(nèi)容分為兩部分，一是：不同年齡段幼兒在家中的交往禮儀表現(xiàn)（如：愿意和小朋友一起游戲嗎？當(dāng)別人不愿意和他玩時(shí)有什么解決的好辦法？愿意和同伴分享玩具嗎？游戲中出現(xiàn)問題沖突是如何解決的？等等）；二是：家長對(duì)自己孩子在與同伴交往過程中，想要其達(dá)到什么樣的水平，希望看到怎樣的表現(xiàn)？問卷以無記名形式開展。通過對(duì)家長問卷的收集、歸類和統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一些年齡稍大的幼兒往往會(huì)出現(xiàn)家園表現(xiàn)不一致的情況，而且家長對(duì)孩子的期望值也是不一樣的，有的家長毫不掩飾地表示不希望自己的孩子在交往過程中吃虧，有時(shí)會(huì)教孩子一些非常手段。針對(duì)這樣的調(diào)查結(jié)果，我們討論出了一套家園互動(dòng)的研究計(jì)劃，首先從統(tǒng)一家園教育理念入手，通過開展不同層面的禮儀活動(dòng)來提高家長的認(rèn)識(shí)，同時(shí)促進(jìn)幼兒交往禮儀的發(fā)展。

二、家園互動(dòng)，集體往禮儀教學(xué)活動(dòng)

我園交往禮儀課程從問候交往禮儀、合作交往禮儀、分享交往禮儀、混齡交往禮儀四個(gè)方面來實(shí)施。如：我們開展的禮儀教育“主題月活動(dòng)”，包括“問候月”“分享月”“合作月”“大帶小月”。各班請(qǐng)家庭參與，每次活動(dòng)前都把設(shè)計(jì)方案告知家長，讓他們明確活動(dòng)目的，配合做好活動(dòng)的相關(guān)準(zhǔn)備，按月開展集體教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)過程也經(jīng)常請(qǐng)家長參與、向家長開放。經(jīng)過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于小班幼兒來說合作交往能力的培養(yǎng)難度較大，各班都有一部分幼兒還不能理解合作的真正意義，相反問候禮儀卻非常適合在小班更加深入、系統(tǒng)地開展；而對(duì)于經(jīng)常參加合作游戲的大班幼兒來說，一方面孩子們已經(jīng)具備合作的基本經(jīng)驗(yàn)，另一方面合作又是對(duì)大班孩子能力培養(yǎng)的重要要求之一，所以大班的老師們覺得合作交往能力的培養(yǎng)可以更加有針對(duì)性地在大班級(jí)部進(jìn)行深入研究。

三“、禮儀小天使”輪值活動(dòng)

“禮儀小天使”是我園一道靚麗的風(fēng)景線。每天早上，您會(huì)看到幼兒園門口有兩個(gè)身披紅綬、面帶微笑、禮貌可愛的小天使迎接著老師、同伴和家長的到來。一句句“小朋友早！“”老師早！“”叔叔阿姨您早！”的親切問候，一個(gè)一個(gè)燦爛的微笑，帶給進(jìn)園的每一個(gè)人一種彬彬有禮、心情愉快的感覺。

四“、禮儀小話筒”家園齊上陣

“禮儀小話筒”是我園每周一升國旗之前的全園性禮儀宣傳活動(dòng)。這一活動(dòng)以前一直是由教師承擔(dān)的，后來為了增強(qiáng)孩子們學(xué)習(xí)禮儀的積極性，更為了豐富國旗下講話的形式，我們決定輪流由家長和孩子參與禮儀小話筒活動(dòng)。于是，就有了以下的場景：爸爸和孩子為全園小朋友表演一個(gè)風(fēng)趣的禮儀小相；媽媽為小朋友們講禮儀小故事；爸爸媽媽組織三五個(gè)孩子表演一個(gè)禮儀三句半節(jié)目；熱心的叔叔把“八禮四儀”帶給孩子們。

五“、家園禮儀小報(bào)”展風(fēng)采

第5篇：幼教教育論文范文

愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛的姿態(tài)、細(xì)心的姿態(tài)來面對(duì)幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來園時(shí)，每個(gè)幼兒臉上的表情是不同的，這時(shí)我們就要會(huì)觀察每個(gè)孩子的不同情緒，并及時(shí)安撫孩子的情緒。一般筆者都會(huì)主動(dòng)的上前與孩子打招呼或者與孩子進(jìn)行交流，筆者會(huì)拉著孩子的小手，和他們進(jìn)行對(duì)話，對(duì)于個(gè)別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚(yáng)的話來安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時(shí)也會(huì)主動(dòng)與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時(shí)候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者，仔細(xì)聽他們說，分享他們的快樂，這也是我們對(duì)他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細(xì)小的行為在孩子和家長看來都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個(gè)好的開始和好的心情，也消除了家長的擔(dān)憂，這種愛的行為也能贏得家長的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時(shí)，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時(shí)糾正，同時(shí)也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚(yáng)，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認(rèn)知、交往能力，同時(shí)也獲得了快樂。給孩子一支畫筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們?cè)陂_設(shè)角色游戲娃娃家時(shí)，我們會(huì)讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實(shí)際生活的一個(gè)縮影。幼兒在游戲中就會(huì)模仿成人進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會(huì)感悟比說教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來進(jìn)行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時(shí)他們的動(dòng)手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動(dòng)，在活動(dòng)中多為幼兒提供一些半成品材料或者請(qǐng)幼兒自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們?cè)讷@得樂趣的同時(shí)，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時(shí)生活中的一些小細(xì)節(jié)，請(qǐng)幼兒看一看、想一想，做一做。

3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時(shí)候幼兒會(huì)覺得沒事做，于是就在一邊玩玩具，這時(shí)我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時(shí)生活中超市工作人員的工作，例如請(qǐng)家長配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗(yàn)，或者引導(dǎo)幼兒通過回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到游戲中，也能更好的進(jìn)行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會(huì)疊衣服，而且教了幾遍都還是不會(huì)，這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過不同的形式開展練習(xí)，比如我們可以進(jìn)行一次穿衣服比賽，請(qǐng)幼兒在家里也進(jìn)行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動(dòng)的積極性，同時(shí)也幫助幼兒學(xué)會(huì)了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實(shí)踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗(yàn)，掌握生活中的一些基本技能?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實(shí)踐于陶行知先生的“生活教育”理論。

4結(jié)語

第6篇：幼教教育論文范文

日本在創(chuàng)建幼兒教育初期，其教育內(nèi)容和教育方法主要受福祿倍爾教育思想的影響。但隨著幼兒教育的不斷深入發(fā)展，日本教師在福祿倍爾的教育思想中“取其精華，去其糟粕”，漸漸形成了自有的幼兒教育理念與培養(yǎng)體系，也成了兒童游戲的“世界中心”，它的游戲活動(dòng)也是自成體系與獨(dú)具一格的。中國幼兒園教育的理論與實(shí)踐的研究，起始于20世紀(jì)20年代。陳鶴琴先生，中華民族的幼兒園教育科學(xué)研究的先驅(qū)者。陳鶴琴提出了兒童游戲的理論，它奠定了我國游戲教育研究的框架與基礎(chǔ)，并在幼兒園的教育課程中逐漸融入了游戲。盡管自20世紀(jì)60年代起，我國的幼兒教育法規(guī)就提出了游戲必須作為幼兒園的一種基本活動(dòng)，但在實(shí)際的幼兒教育中，幼兒園更多地關(guān)注幼兒知識(shí)與技能的培養(yǎng)。游戲仍然沒有引起足夠的關(guān)注與重視。

二游戲教育在幼兒園教育中的積極作用

隨著幼兒教育理論與實(shí)踐的內(nèi)容不斷豐富與實(shí)效，社會(huì)、家長與幼兒教育工作者逐漸地認(rèn)識(shí)到知識(shí)至上的教育理念與培養(yǎng)模式的局限，從事幼兒教育研究的學(xué)者們紛紛提出了游戲的教育功能、游戲的認(rèn)知功能等教育理論。游戲教育在幼兒園教育中的積極作用體現(xiàn)如下：

1．寓教于樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)從游戲化的教學(xué)方式中，兒童可以根據(jù)自己的意愿活動(dòng)。它極大地激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)過程，并在寓教于樂的活動(dòng)中，師幼之間的教學(xué)關(guān)系得以最大程度的發(fā)揮。

2．自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)狀態(tài)幼兒天性喜歡游戲，玩是幼兒發(fā)自于內(nèi)心的一種自主活動(dòng)。在幼兒的日常生活中，通過游戲，幼兒能在其中自主地進(jìn)行活動(dòng)與學(xué)習(xí)。

3．生活體驗(yàn)的認(rèn)知手段在幼兒的成長過程中，通過不同的游戲內(nèi)容和游戲方法，給予幼兒不同的認(rèn)知進(jìn)程。受到幼兒家庭和周圍社會(huì)生活環(huán)境的影響，在幼兒的成長過程中，幼兒與周圍同伴之間的交往和認(rèn)知行為，往往通過游戲的方式來實(shí)現(xiàn)。

三開展游戲教育的手段教育工作者要適應(yīng)

時(shí)期的變化，轉(zhuǎn)變幼兒教育的理念，推行幼兒教育的新模式，充分發(fā)揮游戲教育在幼兒教育中的主體地位，促進(jìn)幼兒教育步入良性發(fā)展的軌道。首先，隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，社會(huì)變化的日新月異，使得教育資源越來越豐富了。它融合了家庭資源、社會(huì)資源、信息技術(shù)資源與人力資源，在幼兒教育的過程中，把游戲與教育有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)游戲的良好氛圍，探索幼兒教育的游戲模式與方法。其次，信息化技術(shù)要逐步引入到幼兒園教育活動(dòng)中。充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在幼兒教育上的優(yōu)勢，有利于拓展幼兒的活動(dòng)情景，有利于優(yōu)化幼兒的教育內(nèi)容，有利于幼兒的健康發(fā)展。但是，多媒體技術(shù)的使用必須合理與適度。它并不是幼兒教育的唯一手段，應(yīng)與其他的教育手段互為補(bǔ)充、相輔相成。再次，幼兒園游戲活動(dòng)場地的規(guī)劃與建設(shè)是幼兒教育中不可忽略的，它肩負(fù)著幼兒園教學(xué)的重要職責(zé)。然而，當(dāng)前的幼兒園的游戲環(huán)境普遍存在區(qū)域狹窄、功能單一、私密性不足與防護(hù)設(shè)施簡陋的弊端。游戲場地不能充分提供幼兒教育的吸引、刺激與激勵(lì)的作用。最后，傳統(tǒng)的游戲活動(dòng)具有很強(qiáng)的互動(dòng)性、知識(shí)性與趣味性，所以才會(huì)經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)玩具與幼兒的生活密切相關(guān)，制作簡單，充滿童趣。在幼兒園教育中，幼兒教師需要發(fā)掘傳統(tǒng)游戲與玩具各自的優(yōu)點(diǎn)，彼此有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)兒童在游戲中快樂、健康與聰明的成長。然而，任何事物具有正反兩面性，幼兒教師要引導(dǎo)兒童辨識(shí)游戲的積極與消極因素，使得兒童能自覺抵制一些游戲所帶來的不良后果。

四結(jié)論

第7篇：幼教教育論文范文

1.1游戲法教學(xué)的深遠(yuǎn)意義游戲有助于孩子們心理和生理的健康發(fā)展。健康積極的游戲內(nèi)容，加上教師能夠根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)科學(xué)的情境，因勢利導(dǎo)，能夠促使一些傳統(tǒng)的教學(xué)難題得以解決，比如，孩子們具有活潑好動(dòng)、注意力不易集中、自控能力很弱等特點(diǎn)，教師針對(duì)這些特點(diǎn)，運(yùn)用到游戲教學(xué)法，讓孩子們?cè)诳鞓返挠螒蛑袑W(xué)習(xí)到新的知識(shí)。生理學(xué)的研究表明，當(dāng)人們精神飽滿時(shí)，腦下垂體就會(huì)影響內(nèi)分泌系統(tǒng)，血液中腎上腺素的比重加大，血管擴(kuò)張，血糖增加，新陳代謝過程加快，整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的興趣水平提高，在這種情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，其效果較好。相反，在人心情煩悶，情緒不高時(shí)，整個(gè)神經(jīng)處于抑制狀態(tài)，這時(shí)的學(xué)習(xí)效率不高，容易產(chǎn)生疲勞。而教學(xué)活動(dòng)中的游戲，則能夠使孩子們的精神昂揚(yáng)，從而使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

1.2游戲法教學(xué)具有內(nèi)容新穎、形式多樣的特點(diǎn)在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該怎么做？鑒于游戲法內(nèi)容新穎、形式多樣的特點(diǎn)，教師可以在課堂教學(xué)中加以利用。將游戲放在課堂上進(jìn)行，孩子們會(huì)從心底接受教師的引導(dǎo)，從而積極參與到課堂教學(xué)中去，使他們能夠主動(dòng)愉快的去學(xué)習(xí)。例如，筆者在教孩子們“認(rèn)識(shí)正方形”的時(shí)候，引入了一種游戲“打卡片”。為了讓孩子們了解“什么是相鄰”、“什么是相對(duì)”這兩個(gè)概念，筆者先讓四名孩子圍著一張桌子坐下，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察，哪兩位同學(xué)是“相鄰”的，哪兩個(gè)同學(xué)是“相對(duì)”的，最后依次讓孩子們坐到位子上去體驗(yàn)，去認(rèn)知。通過這樣的方式，既可以激發(fā)孩子們的興趣，又能夠調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。

1.3根據(jù)幼兒的心理特征，在游戲活動(dòng)中添加激勵(lì)、競爭的元素從日常生活觀察中，不難發(fā)現(xiàn)，在放松愉快的游戲中，孩子們總想表現(xiàn)得好一些。例如，在學(xué)習(xí)簡單的數(shù)字加減中，筆者為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“歡樂谷大冒險(xiǎn)”，筆者展示出準(zhǔn)備好的畫報(bào)及一些玩具，指著畫報(bào)說：“這是一片神秘的森林，在森林的盡頭，會(huì)有一個(gè)神奇的歡樂谷，在歡樂谷里，有許多好玩的玩具，但是大家必須通過神秘的森林，森林中有許多攔路虎，它們只有在你們答對(duì)它們問題時(shí)，才允許你們通關(guān)。今天，老師邀請(qǐng)你們加入通關(guān)隊(duì)伍中，大家一起發(fā)揮聰明才智，去歡樂谷玩，好不好？”“好。”孩子們踴躍地回答著。接下來，筆者介紹了游戲規(guī)則：“以小組為單位，全班分為五組，每組學(xué)生有100分，作為本組的底分，小組成員每錯(cuò)一題就會(huì)扣掉2分，闖關(guān)最后，比較各組的分?jǐn)?shù)，看哪組的得分最高，其組員就有機(jī)會(huì)去歡樂谷?！庇螒蜷_始了，畫報(bào)中展現(xiàn)出一道道有意思的題，同學(xué)們都信心十足地盯著畫報(bào)，有的同學(xué)拿出紙和筆計(jì)算著，有的同學(xué)默默盯著題心算著，都期望自己小組能得第一名。經(jīng)過緊張激動(dòng)一節(jié)課后，大家終于算完了。通過各組的比較，第三組得分最高，穿過了神秘的森林，筆者把準(zhǔn)備好的一些玩具獎(jiǎng)給他們，全組成員非常興奮激動(dòng)。其他五組盡管沒有得到最高分，但他們也不氣餒，紛紛說下一次的比賽中要取得第一名。通過一次有意義的課堂活動(dòng)，不但促使孩子們掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，而且還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。筆者認(rèn)為，這種方法值得引起大家的注意。

2小結(jié)

第8篇：幼教教育論文范文

人生目標(biāo)與旅游專業(yè)相關(guān)性高的學(xué)生，對(duì)旅游知識(shí)學(xué)習(xí)積極性和將來對(duì)旅游職業(yè)的“忠誠”度會(huì)很高，這些學(xué)生接受旅游職業(yè)道德教育與旅游職業(yè)服務(wù)責(zé)任感的教育要更為積極主動(dòng)。要讓學(xué)生知道人生沒有目標(biāo)就如航船沒有方向，生活則迷茫，成功的概率則較小。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的興趣、愛好及自身的實(shí)際情況，設(shè)立自己的短期、中期、遠(yuǎn)期的目標(biāo)。因此，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，根據(jù)自身的特點(diǎn)，做出人生目標(biāo)的解析和設(shè)立，也是個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)容之一。引導(dǎo)學(xué)生思考從人生目標(biāo)所衍生出的這些相關(guān)問題對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)也很重要:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價(jià)值?你的夢想和“中國夢”、與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”有什么關(guān)系等。一名學(xué)生曾寫道:我的人生目標(biāo)就是和所愛的人平安寧靜的度過一生。這一回答在學(xué)生中引發(fā)了爭議，在學(xué)習(xí)中的辯論會(huì)延伸到整個(gè)旅游專業(yè)的后續(xù)課堂教學(xué)中。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀

由于旅游職業(yè)學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)訴求上，容易走入“應(yīng)試教育”“技能和工匠型教育”的誤區(qū)，不少人以取得“職業(yè)資格證”為目標(biāo)。而教師在課堂教學(xué)中也容易忽視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，這不僅會(huì)影響到學(xué)生后續(xù)職業(yè)能力的發(fā)展，也不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，在旅游專業(yè)課堂教學(xué)中，筆者在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面，更注重將學(xué)生作為“學(xué)生”來培養(yǎng)，而不是作為“考生”來教學(xué)，主要目的是讓他們學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”、學(xué)會(huì)“思考”，因此，培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)觀的就很重要。“科學(xué)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識(shí)體系”②，如果教育的意義是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人，也即有學(xué)問的人，那么正確的科學(xué)思維與方法論就應(yīng)該在旅游專業(yè)課堂教學(xué)中有所體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)可從兩個(gè)方面來進(jìn)行詮釋，一是“理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”，二是“養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度”。③從這個(gè)意義上說，在專業(yè)課堂講授中培育學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，是以旅游專業(yè)知識(shí)的傳授和學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)一脈相承、相互促進(jìn)的。從理論的教學(xué)來看，正確的科學(xué)觀是以哲學(xué)為基礎(chǔ)。哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，其核心是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)的世界觀和方法論。但是，筆者認(rèn)為，馬克思理論也是需要超越和發(fā)展的。任何觀念或思想，都有其適用領(lǐng)域，正如同數(shù)學(xué)的精確不能夠拿到《詩經(jīng)》中微分求導(dǎo)一樣。隨著復(fù)雜性科學(xué)哲學(xué)的興起，我們看到了辯證法關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說，也是有其適用的邊界和局限的。因此，筆者嘗試著將復(fù)雜性科學(xué)理論的思維與觀點(diǎn)貫穿在旅游專業(yè)課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面的、整體的、系統(tǒng)的運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)思維思考問題。使學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)他人，能以一種平和、穩(wěn)定的心態(tài)看待事物的發(fā)展，處理問題能站在客觀的角度，不偏激、不走極端，從而能正確的處理在生活、學(xué)習(xí)中的各種關(guān)系和矛盾。這些觀點(diǎn)在講授“旅游政策法規(guī)”這門課程時(shí)，結(jié)合具體案例，能夠很好的幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與處理好法與情、法與理的關(guān)系。

三、培養(yǎng)學(xué)生正確的宗教觀

宗教是屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，宗教是旅游專業(yè)的學(xué)生在旅游專業(yè)課程中涉及到較多內(nèi)容的課程。在導(dǎo)游、酒店、烹飪等專業(yè)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課中都有許多相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，如:“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”、“酒店文化”、“旅游宗教文化”等。其中旅游公共課程“旅游宗教文化”，更是一門重要的課程，其較為詳盡的講授了幾大宗教如基督教、佛教、伊斯蘭教、天主教、道教等宗教的起源、教義、宗教文化與禁忌等主要內(nèi)容。世界這幾大宗教的共同特點(diǎn)是相信宇宙中存在著固有的、本質(zhì)的基本規(guī)律，包括自然進(jìn)化定律、人世命運(yùn)的定律、倫理定律、道德定律、因果定律等等規(guī)律。通常我們認(rèn)為對(duì)人類社會(huì)而言，宗教之功能僅在于滅除苦惱不安、獲得希望、安寧與幸福。因此，如何把宗教的社會(huì)性和文化性教授給學(xué)生呢?這可以回到前面引發(fā)學(xué)生討論并回答本文上述從人生目標(biāo)所衍生出的相關(guān)問題上來:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價(jià)值等問題。通常學(xué)生的討論過程既熱烈又激烈，學(xué)生會(huì)提出讀書無用，賺錢才是王道的看法。由此又引申出教育的目的是什么?討論的結(jié)果和最終達(dá)成的普遍共識(shí)是:幸福與物質(zhì)沒有必然的直接聯(lián)系，人的欲望是無限的，而物質(zhì)總是有限的，因此物質(zhì)給人帶來的感受一定是有限的，所以有限的物質(zhì)是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足人的需求的，真正的幸福是內(nèi)心的寧靜與滿足。而真正成功的人生是能夠給予別人幫助，并帶來健康與快樂。而受教育與讀書也沒有直接的必然聯(lián)系，教育的目的在于知識(shí)的積累與文化的傳承，而學(xué)習(xí)讀書的目的首先是學(xué)會(huì)做人，然后才是做事。那么宗教與哲學(xué)、科學(xué)有什么關(guān)系，宗教是迷信嗎?筆者在教授“宗教文化”這門課程后，對(duì)宗教問題、不同宗教的文化做了一些研習(xí)和比較，重點(diǎn)是佛教文化。筆者認(rèn)為佛教在兩千年多年的發(fā)展過程中積累的佛學(xué)知識(shí)與文化，并不單純局限于精神范疇的問題。佛教也討論哲學(xué)的問題，如世界的本源、精神與物質(zhì)的關(guān)系等。同時(shí)佛教也討論物質(zhì)的問題，如什么是物質(zhì)、物質(zhì)的存在形式等。佛教認(rèn)為精神與物質(zhì)并不是絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，精神與物質(zhì)并存、精神與物質(zhì)也能相互轉(zhuǎn)化，“空即是色、色即是空”這是否就是愛因斯坦相對(duì)論中“質(zhì)能定律”提出的“物質(zhì)就是能量”的印證。

四、結(jié)論

第9篇：幼教教育論文范文

1.開展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛國主義思想

國家未來的興旺和發(fā)展必然要依靠未來主人——幼兒。在幼兒園開展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛國主義情懷。通過指導(dǎo)幼兒觀看愛國電影和圖片，在無形中可以培養(yǎng)幼兒的愛國精神。

2.開展德育教育有助于為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和昌盛必然離不開一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長的時(shí)間，但是有效的德育教育無疑為他們今后的成長奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任時(shí)，不僅要求他們擁有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。

二、幼兒園開展德育教育存在的問題

1.個(gè)別老師缺乏對(duì)幼兒德育教育的高度認(rèn)識(shí)

我國作為擁有五千年文化歷史的文明古國，一直以來非常重視倫理道德，但因?yàn)樗枷肫返碌碾[性化形態(tài)，導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示，只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認(rèn)識(shí)到開展德育教育的意義，從而加強(qiáng)對(duì)德育教育的理論研究。但還有大部分教師對(duì)幼兒德育教育的認(rèn)識(shí)停留在表面，開展的德育教育流于形式，只是簡單地對(duì)幼兒的思想品德進(jìn)行教育。

2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位

幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或者階段要求，有目的地對(duì)受教育者開展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過幼兒積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)際行動(dòng)，讓幼兒具有一定的社會(huì)與階段所需要的品德的教育活動(dòng)。因此，在幼兒園開展德育教育是一種社會(huì)、教師以及幼兒之間的互動(dòng)，并不是單純意義上對(duì)幼兒道德知識(shí)的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動(dòng)，是幼兒在發(fā)展中的能動(dòng)性以及主體性的表現(xiàn)。

3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合

在幼兒園開展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時(shí)間最長，家庭對(duì)幼兒的影響比學(xué)校更早，對(duì)幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開展德育教育的現(xiàn)狀來看，家庭和學(xué)校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。

三、如何進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園德育教育

針對(duì)上述幼兒德育教育中存在的問題，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.充分突出幼兒的主體地位

在德育教育中，要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要，及時(shí)開展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時(shí)候，及時(shí)對(duì)幼兒開展德育教育。例如，當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時(shí)候，自己想玩卻遭到了拒絕，內(nèi)心難免失落和傷心。這時(shí)，教師通過改變幼兒心理的策略，引導(dǎo)幼兒通過商量、交換或者請(qǐng)求的方式跟其他學(xué)生交流，這樣幼兒既滿足了自己的愿望，也明白了如何跟同學(xué)相處。

2.豐富幼兒園德育教育方式

在幼兒園德育教學(xué)中，教師要敢于打破以說教為主的教育模式。首先，教師可以設(shè)計(jì)容易引發(fā)學(xué)生討論的，含有正反面對(duì)比的教育情境，通過幫助幼兒對(duì)事物進(jìn)行判斷，提高幼兒的道德認(rèn)知和判斷力，促進(jìn)幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對(duì)幼兒制訂專門的教育計(jì)劃和教育方案，對(duì)幼兒的品德、行為進(jìn)行專門的訓(xùn)練和強(qiáng)化，并加以鞏固。

3.切實(shí)做好學(xué)校和其他方面的配合