我的啟蒙老師袁老師精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的我的啟蒙老師袁老師主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：我的啟蒙老師袁老師范文

老師您是園丁，教誨了祖國的花朵；老師您是蠟燭，照亮了我幼小的心靈；老師您是啟明燈，為我們照亮了前進的道路。

伍老師，怎能把你忘記呢？記得上小學一年級，是您手把手地拉住我的手，一筆一畫地教我畫畫，教我畫這邊，畫那邊。

袁老師，怎能把你忘記呢？有一次，我的腳受傷了，被您看見了，你硬要拉住我去搓油，讓我的腳快點好起來。

蘇老師，怎能把你忘記呢？是您經常在班里對我無微不至地照顧，經常對我噓寒問暖，問這、問那。

李老師，怎能把你忘記呢？是您對我使用了鼓勵式的愛與批評式的愛，兩種愛共同交擠在一起，督促我進步，幫助我提高作文水平。

第2篇：我的啟蒙老師袁老師范文

爸爸是我的啟蒙老師，他教會了我如何運子，雖然只是些象走田，馬走日，?子拐彎炮間打的普通走法，但對于我這一位幼齡而又未滿四歲的兒童來說，是多么的驚奇與愉快呀！

我的象棋之路就是從那時候開始的。每天，我都會哭著鬧著把正在洗衣服的媽媽，正在備課的爸爸拉過來和我下棋，不下上五盤就不肯罷休。這也許就成為了我幼齡時期的一張生活寫照。

后來，七歲時，我正式地開始學象棋了。我的老師是全省冠軍袁一平。因此我就踏上了我的象棋旅途。學習時，他教，我擺。熟悉名家的棋法，與網(wǎng)上棋友對弈，與街巷里的老頭兒下棋過招。當時的我對他充滿了感激。隨著學習的進步，我學會了什么是棋路，什么才叫真正的下棋。在他的帶領下，我日益成長著。我感覺到自己的棋力在逐漸提高。

誰都有輸?shù)臅r候，別人認為沒有什么重要的東西——輸、贏。我卻把贏當作我唯一能選擇的東西，每當熟棋，我都會流下感傷的淚水。每當看到我這樣，老師總會沉下臉來，向我講道理，教會我要學會輸棋。漸漸地，我明白了，其實輸贏是常有的，一個人輸了一盤又有什么關系呢？再贏回來就是了。在輸與贏中，我的棋藝成長著。

第3篇：我的啟蒙老師袁老師范文

教師，肩負著培養(yǎng)祖國未來接班人這一歷史重任，為了完成這一歷史使命，教師就應具有捧著一顆心來，不帶半根草去的師愛精神和無私奉獻的精神。共同閱讀教師敬業(yè)奉獻演講稿2021，請您閱讀!

教師敬業(yè)奉獻演講稿1如有人問：世界上什么東西最美?也許你會說，世上最美的是青春;也許他會說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。

記得在很小的時候，別人就問我：“長大了你想干什么呢?”“當老師唄!”我毫不猶豫地回答。因為在童年時代，老師是我最敬佩的人!正是這份激情，這份執(zhí)著，給了我無窮的力量。于是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一份光情愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是幼兒轉變的催化劑。我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個幼兒的心扉。孩子們剛來幼兒園，不會吃飯，不會睡覺，不會唱歌，甚至不會聽我的話。面對他們，我一時束手無策，我曾想過退縮，曾想過逃避，可心底始終有個聲音在告訴我：“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行?！笔前?，面對自己曾經的選擇，我能輕言放棄嗎?不，我要堅持。于是，無數(shù)次，我蹲下身來傾聽孩子們的話語，讓他們感受我的愛;我教他們畫畫、唱歌、折飛機，給他們講白雪公主和七個小矮人的故事……讓他們成為我的朋友;雖然他們有時真的很調皮，有時又很麻煩，可我還是喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂的小天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂的童話世界里。每當看到孩子們的每一滴進步，每一點成功，都讓我感到莫大的欣慰!如今，每當聽到孩子們用稚嫩的嗓音喊著“老師好”，看到他們那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ槙r，我心里總是甜甜的。雖然有時累得腰酸背疼，但我卻感覺很踏實，因為我知道有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔得就像一張白紙，需要我的精心呵護與教育，才能成為一幅絢麗的畫卷!

作為一名普通的幼兒教師，在自己的工作崗位上做著平凡的事，也許，我們不是最美麗的，但卻是最可愛的;也許不是最聰明的，但卻是最勤奮的;也許不是最富有的，但卻是最充實的……因為我們用愛心打開了孩子情感世界的第一扇窗;用真情點亮了孩子生命里的每一盞燈;用贊美啟迪了每一個幼兒的心靈;用尊重喚起了每一個孩子的尊嚴，讓孩子們在被愛中學會愛，學會感恩!

我愛我的孩子們，因為他們天真、活潑、聰明;我愛我的孩子們，因為他們純潔、美麗、善 ……

教師敬業(yè)奉獻演講稿2“選擇孩子，就選擇了快樂!”

“選擇教育孩子，就選擇了享受成長的快樂!”

懷著一顆真誠的心和青春的朝氣，走入幼教的行業(yè)已經快一年了，伴隨成長的日子,心情在變,故事在變，依然不變的是這份信念。

選擇了孩子，成全了我的夢想。執(zhí)著與夢想，讓我更堅定腳下的路!伴隨他們的生命一起成長，我自信再苦再累都值得!

學習年大會上幾位高中教師的發(fā)言，讓我感動!理解他們心聲的同時也找到了與同行的差距，我們應向他們積極學習，提高自己。在不斷追求中挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自身的價值為孩子的成長做好必要的引路人。

擁有一顆平常心，積極投入工作。奉獻自己的所有，不計獲得、只看付出的努力夠不夠!選擇教育—這紅燭的事業(yè)，就準備奉獻，選擇熱愛的幼教這一向下扎根的事業(yè)，就不會有任何的怨言。在保教中呵護孩子的成長，在瑣碎中指引前進的方向，這都是我們應該做的，“一切為了孩子!”我們像工作在各個行業(yè)的勞動者一樣，有自己的苦惱和歡樂，這些都是生命給予每個人的財富。因工作而美麗，因擁有孩子的心而年輕。

富有愛心，極具責任心，愛孩子又要教育好孩子。走入幼教的第一天我就知道，自己不會永遠是孩子的保姆和游戲伙伴，作為合格的幼兒教師我應該賦予孩子一定的學習價值。讓他們人生的第一步就充滿活力，敢于去挑戰(zhàn);懂得關愛，學會與人友好相處;明了事理，能在與人溝通交流中體驗美好世界的快樂!孩子雖小，但有自己的想法和主意，他們渴望獨立，渴望家長、老師和伙伴的理解。只有走進孩子心靈的老師，才能更好的影響、教育孩子。每逢班里有孩子過生日,我們唱完歌讓他說出愿望的時候,我都驚訝與他們需要的簡單,殊不知只有簡單才快樂!

擁有耐心，堅持恒心，對人對事懂得尊重和寬容。比海洋更廣闊的是人的心靈，寬容是一種美德。幼兒期是孩子身心發(fā)展的成長期，他們的不成熟決定了需要教育，我們要理解他的無知，允許他犯錯誤并在改正中實現(xiàn)自我成長，要給他們時間讓它去做去想去實踐，沒有耐心的老師不是好老師，也不可能聽完孩子一句話就妄下判斷，學會對孩子負責對自己負責吧。日復一日的堅持，終會走入他們。俗話說“行為形成習慣，習慣造就性格，性格決定命運”良好性格的養(yǎng)成會讓孩子受益終生，我們何不嘗試著去培養(yǎng)孩子也塑造自己呢?

工作中注重團結協(xié)作,學會積極合作.幼兒園以班級工作為單位,每個班有兩位老師和一名保育員,只有合三人之力才能創(chuàng)出一個健康的班級,來積極的影響教育孩子!家長是幼兒教育的必要\有利資源,作為老師,只有積極地與家長溝通才能協(xié)作.此為社會大環(huán)境,外界信息媒介資源都影響著身心正在成長中的孩子們.作為一名幼兒教師工作在幼教的一線,應該有協(xié)調各方面影響因素共同促進幼兒發(fā)展的能力.隨著社會的發(fā)展,觀念的更新,對幼教的需求提高了,作為幼兒教師的我們應具有時代的緊迫感,積極學習,努力拼搏,有”不待揚鞭自奮蹄”的精神去工作.從點滴做起,成長中提升自己的人格魅力.爭做孩子心中的好老師,家長心中信任的專家,領導心中合格的員工.教育有時靠的是環(huán)境熏陶.老師是不可忽視的人文環(huán)境,教師的言行舉止,都在潛移默化中影響著孩子.以身作則,為人師表的要求不高,但也要修煉,這不僅需要廣博教育知識與精湛的教育能力,還需要一種人文精神.教師的性格,辦事風格,為人處事的態(tài)度,與人合作的能力.所以我們應時刻嚴于律己、言行一致、爭做新人的表率,努力為孩子樹立時代的楷模!讓他們在人生的起點看到最亮的風景,讓他們充滿自信的去遠航.今后的教育歷程還很長,這只是個開始,但只要用心做了,就敢于面對那些期待的目光.執(zhí)著于自己的選擇,夢想就在前方,它指引著腳下的路,慢慢前行直到夢的盡頭……

教師敬業(yè)奉獻演講稿3尊敬的各位領導、在座的各位同行朋友們：

你們好，在這個多元開放、競爭激烈的社會中，找工作成了我們這代青年人最為頭疼的事情，08年剛畢業(yè)的我，很幸運的找到了一份工作，成為了一名幼兒教師。因為已經實現(xiàn)了大學畢業(yè)時簡單而直接的目標，讓我有了小小的滿足感。工作中每天和孩子們打交道，重復著繁雜瑣碎的事情，讓我看不到這份職業(yè)的豐功偉績，——就這樣吧，按時上下班，做好分內的工作成了我主要的工作態(tài)度。在混混度日中我迷失了方向。人們都說50后成為了國家的堅實基礎，60后成為了國家的棟梁之才，70后有了自己的事業(yè)，80后卻成為了垮掉的一代，似乎我也正中了人們對80后的看法。怎么會這樣呢?小時候的我們被譽為最幸福的一代，然后長大后的我們變成了垮掉的一代，我很想打破人們對我們的偏見，然而卻無能為力，不知道如何是好。

當我迷茫時，震撼世界的512大地震發(fā)生了，在這次地震中，有許多讓我們感動和崇敬的人們，袁文婷——這位80后的女教師，在地震中為營救困在教室中的孩子，一次又一次的沖進隨時可能垮塌的教學樓，用她柔弱的雙手抱出了一個又一個孩子。2008年5月12日晚上10點過，搜救人員終于發(fā)現(xiàn)一塊厚重的水泥板下壓著的袁老師的身影，當救援人員艱難的抬走這塊水泥板時，眼前的一幕讓大家潸然淚下：袁老師柔弱的身軀下還藏著她的學生，而此刻袁老師卻因為傷重永遠閉上了自己的眼睛。26歲如花一樣的生命永遠的停在了這一刻。這樣高尚的師德深深的感動著我，使我明白了什么叫做無私，什么叫做奉獻。

你看，在國際體育競技賽場上，年輕的運動員為了讓五星紅旗高高升起的理想，他們甘愿忍受著傷痛的折磨，日復一日的重復著枯燥的訓練;你看，在書聲朗朗的大學校園，年輕的學子們?yōu)榱藢崿F(xiàn)祖國西部大開發(fā)的理想，他們甘愿放棄大都市繁華的生活，成為支教西部的志愿者……這樣的人和事還很多很多，在512地震中，許多的80后第一時間趕赴現(xiàn)場，成為了抗災的主力軍，這時候，人們似乎看到了80后站起來的身影，明白了我們并不是澆灌，張揚的一代，在國家最需要我們的時候我們會奮不顧身的投入其中。

在受到他們的感染下，我開始找準自己的方向，明確自己的目標，雖然我的工作是重復繁瑣的，是沒有回報的，但我在服務祖國的花朵，點亮祖國的希望?？赡芪业暮⒆觽冏叱鲇變簣@就不記得我了，但是我想只要能夠每天看到他們純真的笑容就是給我最大的回報，孩子的小臉能讓我的心也變得快樂。我想在座的各位老師跟我也有同樣的感受。正式由于我們心中愛孩子，才會在這份失業(yè)中無私奉獻，不求回報。最后我想把這句蘇霍姆林斯基的名言獻給在座的各位老師?！獝垡馕吨瞰I，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。

教師敬業(yè)奉獻演講稿4尊敬的各位領導，各位老師： 大家好!

很高興能在這個特別的日子里,站在這和大家就“如何成為新世紀合格的幼兒教師”這一主題進行探討，聽了前面十來位老師的精彩演講給我的感觸很深。今天我想以“愛我所愛、無悔青春”為題。談談我的點滴體會。

經常有朋友這樣對我說：“當你們幼兒教師真好玩，整天帶者孩子玩玩就行了”。聽到這樣的話時，我苦笑不得。笑是：作為一名幼兒教師,我感到萬分的自豪。哭是：世人對我們幼兒教師我不理解。他們不曾想到我們作為幼兒啟蒙教師所要的承受的壓力和責任，是啊!孩子在幼兒園確實是玩的多，我們是“孩子王”我們既沒有科學家淵博的知識，也沒有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術，可我們每天在和孩子玩時，不但要讓每個孩子玩的開心，還要潛移默化地培養(yǎng)他們良好的行為習慣，所以我們的工作是平凡的也是神圣的，正因為在這平凡而神圣的工作中，使我深深體會到責任的重大，從而也默默地奉獻自己的青春。

青春?青春是美好的，的確青春充滿了理想和信念，充滿了激情與希望，有時會想，青春到底是什么呢?青春是一種幸福!幸福從哪里來?就在我們身邊不是嗎?當孩子調皮我假裝生氣，.就會聽到“金老師!你別生氣了，生氣會不漂亮的，我聽話了”當我因不小心割破手被孩子發(fā)現(xiàn)時，他們個個邊吹邊心疼的說“金老師!很疼吧!下次要小心咯!”當孩子趴在我耳邊，親昵的說“金老師!我告訴你一個秘密…..”等等幸福便油然而生，這種幸福是我和孩子們再一起所收獲的快樂，作為教師注定要奉獻，而我是一名幼兒教師，責任更重與泰山，即使再累我也決不后悔，因為我愛我的孩子們!我是幸福的!我愿在幼兒教師的事業(yè)上揮灑我的青春，最后我想以書上的一句話來結束今天的演講。

路慢慢其修遠兮，吾將上下而求行。

教師敬業(yè)奉獻演講稿5無論多么優(yōu)美的詩詞，也不能吐露無私的意境;無論多么濃香的筆墨，也不能勾勒奉獻的圖畫;無論多么肺腑的言語，也不能泄露良師的秘密。當我看到坐在鐵梯上掐表的老師不由自主戰(zhàn)栗時，不知為什么，我的心突然寒酸疼痛起來。霧靄沉沉，如絲如縷，像一束舉世罕見之花垂天而開，輕潤大地;涼風習習，嬌柔細嫩，像箭鏃散落的鋪天蓋地，叫人寒戰(zhàn);臺階濕潤，冰冷無比，老師們像一顆千年古松，靜坐鐵梯。跑道上比賽的運動員腳步鏗鏘，踏風而來，拉拉隊的加油聲震過高樓，老師們的眼睛犀利明亮，聚精會神，緊緊盯著終點的白線。走近細看，那長長的睫毛開滿了灰白色小花，黑色的胡須掛上了均勻的碩果，握表的手被冷風消散了溫度，變得格外紅腫。情不自禁，俯下頭，細看的那一幕，我覺得無比沉重，一向有些多愁善感的我，此時惆悵一發(fā)而不可收拾。轉身，腦際充滿寒酸的苦水，快步穿過拉拉隊人群，去尋找我想為老師送去的東西。

教師

前生預約就今生的講臺

多情的手指

一廂情愿緊捏傳播知識的粉筆

歲月的風鈴

是離別站上的風聲

放飛一批親手栽培的雄鷹

又去迎接下一批小鷹

時光默默流淌

刀刻的皺紋

撐起滿頭白發(fā)

講臺上的粉塵依舊飛揚

無私奉獻

愛灑江舟花滿園

不求回報

肝膽一生兩昆侖

思緒飛翔，想起教師這個神圣的職位，十分震撼;聯(lián)想教師生平，慷慨豪邁而又淚滿盈眶，想起我中學兩位老師因癌癥……不敢再想起，有多少個想起，就有多少個疑問，就有多少傷愁，就有多少懷念。打開水壺，取來水杯，我愿為老師們送上一杯熱水。

“老師，請喝水?！?/p>

“謝謝，太謝謝了，謝謝——”老師接過熱水，百般客氣，連聲道謝，那親切的聲音像是五味的杏仁糖，叫我有些哭笑不得。

第4篇：我的啟蒙老師袁老師范文

②培養(yǎng)獨立性。一個人必須避免依賴他人或外物，生命的真諦應從自我中體驗。

③對他人表示同情和關切。以對他人的關懷和同情為中心，溫情是生活的主要成分。

④輪流體驗歡樂與孤獨。在美好的生活中，孤獨與群處都是不可缺少的。

⑤在團體活動中實踐和享受人生。個人應該參加社群團體，享受友誼與合作，以求實現(xiàn)大家的共同目標。

⑥經常掌握變動不定的環(huán)境。一個人應經常強調活動的必要，以謀求現(xiàn)實地解決、控制世界與社會所需要的技術的改良。

⑦將行動、享樂與沉思加以統(tǒng)合。

⑧無憂、健康地享受生活。

⑨人生中那些美好

①終極性價值系統(tǒng)，用以表示存在的理想化終極狀態(tài)或結果，包含的內容有：舒適的生活、振奮的生活、成就感、和平的世界、美麗的世界、平等、家庭保障、自由、幸福、內心平靜、成熟的愛、國家安全、享樂、靈魂得到拯救、自尊、社會承認、真正的友誼、智慧。

第5篇：我的啟蒙老師袁老師范文

感恩節(jié)作文800字1今天，是一年一度的感恩節(jié)，我們在今天要去感激別人、感謝別人、去感激你該感激的人。生活中，肯定有自己想感激的人，今天，就讓我用筆來感激吧!…… 今天，是一年一度的感恩節(jié)，我們在今天要去感激別人、感謝別人、去感激你該感激的人。生活中，肯定有自己想感激的人，今天，就讓我用筆來感激吧!

我第一個想感激的人是給予了我生命的人——我的媽媽。不談她給了我生命，說她做的事也值得我去感激。最值得一提的是那一件事：有一次，我在睡覺的時候，突然發(fā)了高燒。媽媽急得像熱鍋上的螞蟻。媽媽想：現(xiàn)在醫(yī)院到處都關了門，只有城北人民醫(yī)院了。但現(xiàn)在又沒有出租車，只能用兒子他爸的摩托車了，雖然速度比較慢但是也只有這辦法了。爸爸很快把我送到了醫(yī)院治好了我的病，我因為媽媽對我的愛，看見我生病，這么著急，我想感激她。

我第二想感激的人是我的二姨，她非常愛我。如果我爸爸媽媽有事，它們把我放在其他親戚那里，我都要哭。如果放在二姨那里，我就高興得不想回家，我為什么這樣呢?有一次，我媽媽照常把我放在二姨那里，二姨很高興，連忙給我買吃的，生怕我餓著了。她又叫哥哥和姐姐出來陪我玩。反正二姨就是要讓我在這兒過得快樂一點，我在這兒呢，也過得很快樂，沒一次我都是興高采烈地回家。我想感激她是因為她給了我無窮的歡樂，給我的人生增添了樂趣。 第三我想感激的人是教我的語文老師——張老師。張老師是省級的骨干教師、優(yōu)秀老師。能讓這么好的老師來教我是我的榮幸。張老師像園丁，但不是普通的園丁，是非常勤勞的園丁。因為她哺育出了茂盛的鮮花。張老師非常辛苦，一天上幾節(jié)課都不嫌累。而且張老師還很負責。幾天前，我們聽見了許多老師為工資的事情而罷課了，不教了。

原來國家規(guī)定公務員的工資要與教師一樣?，F(xiàn)在，公務員漲工資了，但教師沒漲工資，有些老師就罷課了。但張老師像沒發(fā)生什么事一樣，還在教我們。我想感激張老師是因為張老師為了我們默默付出。 感恩節(jié)，我們要感激別人。與此同時，我們隨時都要有一顆感恩的心。

感恩節(jié)作文800字2：感恩父母親愛的爸爸媽媽：

您們好!

感謝你們這20xx年來對我的教導和養(yǎng)育之恩。是您們把我送進了知識的大門，是您們讓我認識了許多朋友，您們?yōu)樗榱诵摹Ｔ谖矣仔〉男撵`里，永遠也抹不掉您對我無微不至的關懷、照顧。

我是個體質較差的孩子，經常得病。記得二年級的一天，我又生病了，當時您還不知道，像往常一樣叫我吃飯。我睡得迷迷糊糊，于是有氣無力地說：“媽媽，我覺得身上十分冷，很想吐，但又吐不出來。”您聽了，立刻摸摸我的額頭，找來爸爸，說：“海敏，路斯生病了，我們一起帶她到《育英兒童醫(yī)院》去看看吧!”說完，您們還拿了一件棉衣，披在我身上。路上，寒風雖然刺骨，但是我卻溫暖無比。這并不單純的是身體溫暖，更是心靈的溫暖，為此，我的眼眶濕潤了„„一到醫(yī)院的急診室，您們馬上就去找醫(yī)生了?？墒?，那時正好是晚飯時間，值班的醫(yī)生和護士們都去吃晚飯了。于是，您們跑上跑下，把整個醫(yī)院跑了個遍，才找到醫(yī)生，為我看病。后來，我在掛吊滴的時候，您們又寸步不離地陪著我，時時為我換額頭上的毛巾„„

親愛的爸爸媽媽，如果沒有您們，就沒有我。想想平日里我常常惹您們生氣，現(xiàn)在回想起來，當初我真不該這么做。

媽媽，每當我放學回來時，總能看見餐桌上豐盛、美味、可口的飯菜，當我走進廚房時，看到您的汗珠淌到脖子上，我多么想對您說：“媽媽，您辛苦了!”您常常責備自己沒文化，但您卻能給我講許許多多

的故事，并啟發(fā)我要珍惜現(xiàn)在的一切，努力學習，長大才有出息，是您的故事是我懂得如何做人的道理。

爸爸，您在我的心目中也和媽媽一樣重要，也是我最愛的人。您是我們家的經濟支柱，沒有您，怎么會有我們現(xiàn)在的美好生活!您常常為了工作而一夜沒睡覺，累壞了身體。我也多么想對您說：“爸爸，您辛苦了!謝謝您給我?guī)砹藴嘏?rdquo;每當我考試考得不理想時，您總是在一旁安慰我、鼓勵我。 爸爸，媽媽，我會把您們的愛永遠記在心上，我會以我最優(yōu)秀的成績來報答您們，請您們相信我!

祝您們：福如東海、壽比南山，每天過得都快樂!

您們的女兒：袁路斯

感恩節(jié)作文800字3感恩，很多人都懂得感恩，我們感恩生活，感恩父母……卻忘了，我們應該感謝自己。 我們感謝自己，因為這么多年來都努力撐過。 我們感謝自己，因為在挫折面前我們自己站起來。 我們感謝自己，因為無論怎樣我們都對自己不離不棄。

從誕生到現(xiàn)在，我們自己成長。從幼時的懵懂無知到現(xiàn)在的學識滿腹，從幼時的依賴到現(xiàn)在的自立，我們靠自己的努力，一點一滴、一步一腳地走。 春天，我們自己掙扎著起床，不論怎樣也要回校上課; 夏天，我們自己頂著熾熱的太陽，滿身汗水也不顧; 秋天，我們自己踏著滿地的落葉，上學求知; 冬天，我們自己冒著撲臉的寒風，全身哆嗦著也不怕。

為了學習，自己是多么努力!難道不值得感謝自己嗎? 生活和學習上，就算多努力也不免會有誤會和責罵： 考試考得不好了，父母的責備，老師的白眼，只有自己知道自己的盡力和苦心，自己內心暗暗許下要努力學習的諾言自己繼續(xù)信守; 出了錯的時候，被別人誣賴，只有我們自己知道自己的清白，“我沒有做錯。” 生活上，我們自己學會獨立，因為我們深知，學會自立自理才能夠生存、立足。

于是，我們從小小的事情開始學起，自己穿衣服，自己吃飯，自己洗衣服，自己做飯……就算冬天的冷水和菜刀的鋒利，我們也毫無懼色。 為了生活，自己是多么努力!難道不值得感謝自己嗎? 現(xiàn)在，將來，我們都要感謝自己。 我們自己的明天，是自己創(chuàng)造的，自己為自己鋪路、美化四周，最后自己走過。

我們長大了，現(xiàn)在、將來的一切一切都是要靠自己去完成的。人生中，沒有人能夠幫助自己一輩子，能辦得到的就只有自己，從出生那一刻就已經注定，我們跟自己苦笑與共，我們跟自己共處到老。每件事都是自己完成的，人生的難事易事，流過的汗水只有自己知道，真是辛苦自己了。當我們的辛苦換來價值的時候，最最開心的莫過于是自己。學習事業(yè)有起有落，當?shù)牍鹊椎臅r候，我們自己在自己的支持下，幫助下，和自己以外的人的鼓勵下，我們不是自己站起來了嗎?一生還有很長很長，品味一生的是我們自己，我發(fā)現(xiàn)，我們自己為自己做的事，太多太多了。 所以我們自己相信自己，自己支持自己，自己感謝自己。

感恩節(jié)作文800字4：感恩之心期末考試迫在眉睫，復習階段，同學們的作業(yè)會比往常多一些，我們仍要一筆一畫認真完成，切不要草草了事，或索性不做，那樣，老師會很傷心。假如你是一個有良知的學生，我認為當下對老師最好的感恩方法就是勤奮學習，刻苦鉆研，考出優(yōu)異的成績，你們的進步是對老師的最大安慰。

今天很興奮和同學們聊一聊時下受到人們廣為關注的感恩教育。古人有“一日為師，終生為父”之說，同學們當然明白，自己的每一點進步、每一點成績都離不開老師的辛勤耕耘，它傾注了老師無數(shù)心血。因此，我們要感謝老師，因為知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。

老師是我們的啟蒙人，是他們教會了我們許多知識，告訴了我們許多真諦，老師的功勞我們應該時刻銘記在心。在學生中間，對老師懷有深深愛戴之情的人不計其數(shù)，當然也應該承認，還有一部分學生，他們?yōu)E用老師的善良，對老師的辛勞視而不見，他們給老師帶來的煩惱遠遠超過了給予他們的快樂，但老師又說過多少呢?老師并沒有在公開場合批評哪個同學，而是盡力用自己那顆摯愛學生的心，在每個學生心中播下愛的種子，去感化每一個學生。我們也應該知道，老師也有生病的時候，他們完全可以在家休息，但為了自己的學生，他們還是帶病站在講臺上，忘我地講課。這個時候，難道我們不應該更加尊敬我們的老師，更加愛我們的老師嗎?

我們的老師如此辛勞，我們又該如何回報他們呢?既然我們天天都和老師在一起?我覺得假如你能認真地預習、聽課、發(fā)言、做作業(yè)，那就是對老師工作的最好的尊重。除此之外，仍有許多地方可以表達我們對老師的愛戴和尊重，如在老師倦怠或休息的時候盡量不去打攪，遇見老師的時候真誠地問候并主動讓路，可以寫一封信，可以打一個電話，可以寄一張賀卡，送上祝福，以表心意，更可以與幾個同學相邀，共同到老師家里登門拜訪等。我們要把感恩心帶到日常生活中，變成看得見、摸得著的東西，時刻感受到“感恩之心”就在身邊存在。 期末考試迫在眉睫，復習階段，同學們的作業(yè)會比往常多一些，我們仍要一筆一畫認真完成，切不要草草了事，或索性不做，那樣，老師會很傷心。假如你是一個有良知的學生，我認為當下對老師最好的感恩方法就是勤奮學習，刻苦鉆研，考出優(yōu)異的成績，你們的進步是對老師的最大安慰。

感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)。讓我們每個人都懷揣一顆感恩之心，感謝老師教給我們豐富的知識，感謝老師教給我們學習的方法，更感謝老師教給我們做人的道理。

感恩節(jié)作文800字5“學春蠶吐絲絲絲不斷，做蠟燭照路路路通明。”千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在她的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材!誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見證。

不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學的年齡，便纏著爸爸要去上學。我們永遠忘不了那人生的第一次，是多么地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們如癡如醉。

就這樣，老師在我們心里播下了快樂的火種，校園里時時響著我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福啊!于是，我們感受到的一切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的希冀寄托在我們身上。正是這樣，苦心培育我們的老師在這愛的路上艱難跋涉，教我們如何做人，怎樣處事。當我們感受到知識的魅力時，他們在叮嚀：同學們，別忘了奮進呀;當我們在學習上失敗時，他們在鼓勵：成功是從這里起步的;當我們悲傷時，他們在安慰：同學們振作起來呀!多少個難忘的日子呀!是您光榮的人民教師，讓我們學會如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發(fā)展。您不僅帶著我們在知識的海洋里遨游，更重要的是教會了我們要學著去感恩別人。這其中的點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。

雖然我們只是一輪初升的太陽，我們也要學著釋放溫暖，更要懷著對老師感恩的心去思考、行動，畢竟老師為我們付出的太多太多。在這樣的時刻，我代表全體同學，向我們尊敬的老師說一聲：老師，您辛苦了。

親愛的老師，因為有了您，我們的世界才會變得如此美麗，混沌之中，才有了指路的明燈，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩負著神圣的使命，您肩負著祖國的未來，您肩負著民族的昌盛，您肩負著歷史的重任，就這樣，一代又一代的少年在您的撫愛下健康成長，在您的關注下奔赴遠大的前程。

因為有了您，就有了一個特別的節(jié)日教師節(jié)。從此，全社會就多了一份對您深深的敬意與關注，我們看到和感受到了您的偉大和平凡。您的偉大在于創(chuàng)造世界，播種未來，您是點燃我們理想之火的人，是保證民族未來優(yōu)良素質的人;您的平凡在于除了奉獻別無所求，無怨無悔，心無旁鶩。您從不在乎所失所得，因為您深深懂得自己在付出什么，在收獲什么，這是任何數(shù)字都無法計算的生命價值和幸福成果。“捧著一顆心來，不帶半根草去”這正是我們的老師心境的真實寫照。

敬愛的老師，我把您比作綠葉，我把您比作紅燭，也頌不盡您的奉獻和成果啊!您不是綠葉卻在滋養(yǎng)綠葉，您不是紅燭卻能照徹心靈，因為在我們眼睛里映射出的永遠是您的身影。您把我們生命的每一個音符，都鍍成世界最美的顏色。從此，我們的心像大海一樣磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用絢麗的火焰為我們的老師唱支心歌。真誠地祝愿老師幸?？鞓?，快樂幸福。

這時，我真想大聲對同學們說：當我們擁抱成功，享受喜悅時，別忘了我們老師都付出了自己的青春和汗水，我們沒有理由不去感恩老師。最后，讓我們真誠地說聲：“謝謝!

感恩節(jié)作文800字6：感恩母親在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰給予你最真誠、最親切的關愛,是誰對你噓寒問暖，時刻給予你無私的奉獻;是誰不知疲倦地教導著你為人處世的道理;是誰為了你的瑣事而煩惱?對了!是偉大的母親們。母愛是無私的，是永不停息的。沒有一位母親是不愛自己的子女的。不管怎樣，母愛終究都是生命中最真摯、最難以割舍的感情。

母親將你帶到這個世界上，隨即你便有了生命，有了生存的寄托。隨著年齡的增長，對于母親的羅嗦與嘮叨也開始厭煩了。然而，當你以一個有理方呵斥母親時，你曾作何感想?母親傾注了半生的精力來哺育你、教導你，至死方休，如果在她年邁時，你不孝敬她，反而對她不理不管、大發(fā)雷霆，她會有多么地傷心、絕望啊!哪個母親不望子成龍、望女成鳳?哪個母親會對自己的孩子索要什么回報?唐代詩人孟郊的《游子吟》中寫到：“誰言寸草心，報得三春暉。”美國“9.11”災難中一名美國公民的生命留言：“媽媽，我愛你!”……多少個事實親情無價!我們應當珍惜此刻的溫馨啊! 母愛，感化一切。

當你已經承受不住外界所帶來的種種壓力時，母親為你頂起一片天空，抵擋所有風雨;當你心無慰籍時，她開導你、教育你，教導你“退一步海闊天空”的哲理;當你遇到困難與挫折或因情緒不好而對她大發(fā)脾氣時，她默默承受但仍堅強地開導;當你因學習而疲勞、心煩時，她會送上一杯熱茶，不需任何語言，一切感情均化為淚水落于掌心，一切盡在不言中…… 母愛,真摯無私。

當你遇到危險時，她不顧一切地救助你，即使失去生命也毫無怨言;當你感到傷痛絕望時，她比你更加痛心悲傷，卻必須要堅強地勸慰你，讓你安心;當你歡心愉悅時，她會陪你一起分享心中的喜悅，但是卻絕對不會多霸占一點，讓你的心變得空虛無物…… 母愛，不求回報。

當你過生日時，她顯得多么激動、緊張，為你操辦了一切，每年都不落下，總記得比你還清楚。而每當?shù)搅怂纳諘r，卻從未見她大大操辦過，只是依舊保持著那一臉的微笑，默默地接受你對她生日的淡忘與對她的漠不關心…… 母愛，永不停息。

在家里，母親的關愛如泉涌般包圍著我;學校里，母親的思念如絲網(wǎng)般牽動著我;陪伴時，母親的真情與溫馨時刻感染著我…… 母親對我們的恩情千千萬萬，實數(shù)難以報答，但是仍有許多人不知其中深義，對自己的母親毫無感恩之心，而兒女對父母的孝敬應是有實際行動的，只顧自己而不為父母著想，是十分令人憤恨的行為。

第6篇：我的啟蒙老師袁老師范文

我們把本是零散的、易混淆的文學常識串連、組合、加工，編成了較有情趣的韻文，力求抑揚頓挫、有節(jié)奏感、悅耳鏗鏘，還留意了詩文內容與地域情境、節(jié)令、思想內容及對比等，盡管有些牽強，卻提綱挈領，記憶事半功倍。只要讀熟就能自然引出，真正寓教學于輕松愉快之中，成效顯著。現(xiàn)將編寫的長春版幾個年級小學文學常識韻文分冊呈現(xiàn)，希望對大家能有所幫助。

二年級上冊杜甫《絕句》寫“黃鸝”，江畔尋花“花滿蹊”。居易“弄石”《遺愛寺》，“爆竹聲中”安石吟《元日》?！安蓍L”《村居》清高鼎，《丑小鴨》丹麥安徒生。芬奇畫蛋，功到自然成。

二年級下冊 神話開天地，精衛(wèi)填海、后羿能射日。《憶江南》唐代白居易，杜甫《春夜喜雨》因“好雨”。王維“紅豆生”《相思》，《觀書有感》宋朱熹。范成大《……田園雜興》“晝出耘田”去，范仲淹《江上漁者》“風波里”。張樂平《雨后（畫）春筍》，《西游記》作者吳承恩，《一年以后》卜勞恩。

三年級上冊 漢樂府詩有《江南》，《白梅》“冰雪林中”元王冕?！督诽拼谠堵共瘛吠蹙S對“空山”?！皩る[者”賈島“松下問”小童，晚唐杜牧吟《清明》?！罢l道群生”在說《鳥》，白居易《池上》“小娃撐小艇”。《秋詞》“自古”，劉禹錫“九曲”《浪淘沙》，《小兒垂釣》“稚子”遙見胡令能?！堕e居初夏……》宋代楊萬里，《畫眉鳥》歐陽“隨意移”?！按笱睂憽肚嗨伞?，“鄉(xiāng)村花園”見蕭紅。

三年級下冊 《蜂》唐羅隱“不論（那）平地”，賀知章《詠柳》比“碧玉”。韓愈“天街”正《早春》，《江南春》杜牧想“千里”?！洞喝铡贰皩し肌彼沃祆?，王令“三月”《送春》去。“泉眼無聲”《小池》映照楊萬里，翁卷《鄉(xiāng)村四月》綠。“茅檐低小”辛棄疾，《清平樂·村居》。汪曾祺與《荷花》，《花兒學?！诽└隊栆矊懟?。

四年級上冊 “遠上”《 涼州……》王之渙，“登鸛雀”“白日依山”?！跋蛲怼鄙屉[《樂游原》，昌齡《出塞》“漢時關”。盧綸“月黑”《塞下曲》，《涼州……》“葡萄美酒”催王翰。李賀《馬詩》行大漠，《別董大》高適“千里黃云”看吹雁。李白《早發(fā)白帝……》，“朝辭白帝彩云間”。韋應物《調笑令·胡馬》，羅貫中贊馬“奔騰千里”下九天?！稉畦F?！匪纬畱驯?，美國馬克吐溫坐“小艇”?！豆柾L》法國雨果記，英笛?！痘膷u日記》選自《魯賓遜漂流記》。

四年級下冊 陳子昂“不見古人”《登幽州……》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》曾《詠柳》。李送故人《黃鶴樓……》，《望天門……》中斷水東流。《宿建德……》浩然“移舟泊煙渚”，《送元二……》“渭城”王維“獨在異鄉(xiāng)”《九月九……》?！昂辍辈g《芙蓉樓……》，“青山”杜牧《寄揚州……》。劉禹錫“湖光秋月”《望洞庭》，張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城”。北朝民歌“敕勒川”，《……秋思》“枯藤”馬致遠。羅廣斌、楊益言，《紅巖》小說乃長篇。戌林“渡河”，《命若琴師》史鐵生，《梅雨潭》《背影》朱自清。陳然獄中寫“自白”，《囚歌》“為人進出”是。

五年級上冊 漢樂府詩《長歌行》，昌齡“青?！睆能娦小！独笾D序》白居易，《春望》“國破”杜甫稱詩圣。蘇軾《……湖上……》“水光（方）瀲滟” ，《六月……望湖……》“黑云……未遮山”。明代文嘉《明日歌》，于謙《石灰吟》“千錘萬鑿出深山”。“萬里河東”陸游《秋夜將……有感》，《月光啟蒙》孫友田。振鐸《燕子》正翩翩，《野草》頑強原。臧克家寫了《有的人》，《林?！防仙嵬恫菰?。矛盾在《黃昏》，《竊讀記》海音?！肚锾斓膽涯睢肥疯F生，《匆匆》而去朱自清?！冻核摹烦銮f子，《聊齋志異》蒲松齡。

五年級下冊 板橋“三絕”詩書畫，刪繁就簡……領異標新二月花。王勃送友“城闕”下，高適“千里”《別董大》。《望廬山……》“日（出）照香爐”，《峨眉山月……》映“平蕪”。王維渭城《送元二……》，居易《大林……桃花》始盛開。韋應物《滁州……》嘆“獨憐”。安石《泊船……》“一水間”，《浣溪沙》晏殊“一曲”不簡單。蘇軾“竹外”《惠崇春江（寫）晚景》，《題西林壁》橫看成了嶺。蘇舜欽《淮中……》春陰看草青，《游園不值》葉紹翁。法國顧拜旦《體育頌》，豐子愷寫了《黃山松》?！短焐辖质小饭?，《快樂王子》英國王爾德?！妒酚洝酚小短锛少愸R》《西門豹》，《一只貝》自賈平凹。《鳥的天堂》與巴金，冰心和鳥最相親。

六年級上冊 西漢《蘇武（曾）牧羊》，杜甫《蜀相》寫“丞相”?！稄能娦小吠醪g到“烽火城”，《送李判官……》“萬里辭家”劉長卿?！稇戅r》“春種”是李紳，《逢入京使》“故園東望”乃岑參。《賈島推敲》逢韓愈，安石“到、過、入、滿”改成“綠”，《書江西……》“郁孤臺下”辛棄疾。陸游《示兒》《訴衷情》，文天祥“辛苦遭逢”《過零丁……》。《西游……》吳承恩，《三國……》羅貫中?！端疂G……》施耐庵，雪芹《紅樓夢》。清朝鄭燮《竹石》說“咬定”，“望門投止”《獄中題詩》譚嗣同?！蹲灶}小像》是魯迅，《賣火柴……》丹麥安徒生?！斗部ā范韲踉X夫，現(xiàn)代冰心《憶讀書》。

六年級下冊 《觀滄海》曹操正“東臨”，《龜雖壽》里示壯心。杜甫《望岳》吟“岱宗”，“解落三秋”李嶠《風》。王維《使至塞上》走“單車”，志和“西塞山前”有《漁歌……》。居易《賦得古原草……》，《書湖陰……》安石“茅檐（自）長掃”。《夏日絕句》李清照，《少年中國……》梁啟超。現(xiàn)代魯迅寫《風箏》，《井岡山》《到韶山》主席感“別夢”?！段业睦蠋煛方涛何?，追尋延安祁念曾?！堵浠ㄉ肥窃S地山，《井岡翠竹》與袁鷹。

第7篇：我的啟蒙老師袁老師范文

關鍵詞：班主任；技校學生；管理

【中圖分類號】G635.1

班級是學生生活和學習的一個重要地方，同時也是老師和學生展開活動、組織信息交流的組織形式。班主任同時也是班級的思想政治、道德品質教育的主要負責人。每個班級大概有四、五十個學生聚集在一起上課、勞動、鍛煉、娛樂、共同生活，在沒有班主任帶領的情況下、誘導，把他們變成一個強有力的集體，是不可能做到的。

1. 班主任在技校學生的管理中占有很重要的作用

為了貫徹技校的教育方針，并且把學校制訂的各項要求和計劃落到實處，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的符合社會發(fā)展需要的技術性人才，班主任就要開展一些創(chuàng)造性的工作。就要按照教育教學方針和學校的各項工作計劃組織每一項活動，并且培養(yǎng)和選拔一批學生干部，為班級的組建做出貢獻，促使學生能夠養(yǎng)成好的思想道德素質，努力學習科學文化知識和技能，保持一個健康的體魄，讓技校學生不但有過硬的技術水平還有良好的精神面貌以及良好的個人修養(yǎng)。班主任不但要對每個班級負責、還要關心每一個學生，是班級的一位組織者、教育者和指導者，也是學領導能夠實施教育計劃的有力助手。班主任工作的好壞在某種程度上會決定班級學生素質的高低。根據(jù)調查表明，優(yōu)秀的班主任，培養(yǎng)出的學生合格率就會較高，甚至有很多人成為技術領域的帶頭人。反之，個別不合格的班主任不僅學生的合格有的至還會出一些危害社會的人。某省有所技校的班主任個人品德敗壞，有小偷小摸的行為，竟讓指使學生去偷附近農民家的雞、鴨、蔬菜，并和學生一起弄熟后吃喝。受他的影響，很多學生的道德品質都不太好。他自己后來也因盜竊犯罪入獄。因此班主任是養(yǎng)成學生良好道德品質的導師、在道德行為上肩負重大責任，其地位更是其他人所不能代替的，是技校學生教育的責任老師。

2.班主任在技校學生培養(yǎng)中有組織、指導、協(xié)調作用

班主任是一名學生健康成長的靈魂導師。學生的健康成長是受到遺傳、環(huán)境和教育共同影響的結果。遺傳是從上一代繼承下來的的特點，也是學生能夠健康成長的物質基礎；環(huán)境因素是學生社會生活其間所接觸的，它和教育決定了學生的能否健康成長。其中最重要的就是學校的教育和引導。肩負起學生全面教育的班主任在學校教育就會起著比其他任課教師更重要的教育作用。

（一）開展創(chuàng)造性的培養(yǎng)方式，團結班級

（二）班主任可以通過創(chuàng)造性的培養(yǎng)方式，努力把班級培養(yǎng)成一個良好的集體，讓每個學生生活、學習在這樣的集體中。同時通過細微的工作，了解不同學生的性格特點，因勢利導，促進學生身心發(fā)展，讓每個學生都能形成好的思想道德品質，促進智力、能力、體力的全方位發(fā)展，為未來的學習和打下堅實的基礎[2]。學生的身心發(fā)展要比技能發(fā)展更為重要，技能的發(fā)展是可以短時間就能調整和改變的，但是心態(tài)的發(fā)展是長期積累的過程，一旦形成就不容易轉變。班主任經常舉行一些主題班會和各類活動，在活動中班主任和學生是接觸最為頻繁、關系最為密切，更能夠把握學生的個性變化。能夠根據(jù)學生的具體情況，及時采取一些對策和方法，可以及時的化解學生的心理問題。班主任工作的推進是促進學生健康發(fā)展的外部條件。因此班主任要全力以赴的給予學生指導和幫助，讓學生全面、和諧、健康的成長起來。

（三）優(yōu)化育人環(huán)境

為了使學生能夠全面健康地成長，班主任還優(yōu)化育人環(huán)境。所以班主任就要協(xié)調各學科的教育教學工作，并且在學校與家庭、社會之間進行溝通，起到一個橋梁的作用。

在校內，班主任就要協(xié)調校領導、任課教師、共青團、黨支部等各方面關系，共同做好學生的思想教育工作。班主任更要及時傳達學校的重大決定，將學校的工作重心告訴學生，并解釋清楚其目和意義，并要把要求和具體實施的步驟、方法、告訴學生，動員和組織學生投入進去。有一次上課的時候我到班里巡堂，發(fā)現(xiàn)班里一個男生胃不舒服，開始的時候他也沒說什么，就是坐著默默地捂著肚子。我走進課室把他帶了出來，詢問了該生情況后，陪同他到六樓校醫(yī)室去看病，并倒了一杯溫開水讓他服藥，重復叮囑醫(yī)生強調的注意事項。后來，那個男同學在日記中寫道：今天上課胃痛，幸好老師及時帶我去看校醫(yī)了，還倒了熱水給我，吃了藥好多了，手里握著老師那杯溫熱的水，我的心暖暖的?？戳艘院笞鳛槔蠋?，我心里也是暖暖的，以后這個學生無論在學習方面還是德育方面表現(xiàn)都很好，有很大的進步。其實往往言傳說教不如做一件讓學生暖心的事。

在學校外，班主任就要協(xié)調學校、家庭和社會對學生的影響，加強各方面條件的一致性，才能夠發(fā)揮更大的作用。技校學生的教育是一項綜合工程、需要學校、家庭和社會各方面力量的全力配合和協(xié)調。家長是子女的第一任老師，家庭教育對學生有很重要的影響，更是起著舉足輕重的作用。隨著我國經濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)代人生活水平不斷提高，生活條件的極大改善，更為子女創(chuàng)造了優(yōu)越的學習條件。同時也存在諸多問題：有些家長只是關心孩子的身體、學習，不關心孩子的思想品德；有些家長忙于工作和事業(yè)，放棄了對孩子前途的規(guī)劃；更有的家長以有不良的思想和行為對孩子造成了重要的影響，讓子女走上歧途。因此班主任的作用就是要指導家庭教育工作的開展、可以通過舉辦家長學校，來提高家庭教育水平。對于那些家庭素養(yǎng)較低的學生家長，班主任就應當和家長共同協(xié)商改進的辦法，用以改善家庭教育不良環(huán)境所帶來的影響。班主任可以組織家長參與并且指導班級的工作。促使學校教育與家庭教育保持一致性。

（四）起到與社會連接的紐帶作用

班主任也要積極爭取社會的配合，給學生營造一個良好的社會環(huán)境。社會環(huán)境的是動態(tài)因素，有很多變化性夾雜其間，在青少年中就會起著無法估量的作用。改革開放的發(fā)展對學生個性的發(fā)展有積極的影響。主要是因為社會主義生產力水平提高，顯示了我國社會主義制度的優(yōu)越性，有利于技校學生認識到社會主義的廣闊發(fā)展前景：改革開放同時也沖擊了陳腐的傳統(tǒng)思想觀念，促進了人們思想理念的大變革，更有利于學生形成適應現(xiàn)展新思想的養(yǎng)成，如珍惜時間觀念、民主觀念、創(chuàng)新觀念、競爭觀念等；伴隨現(xiàn)代化進程的深入發(fā)展，有利于學生樹立團結意識，學會正確認識自我。班主任應當有力的把握這些積極因素，通過各種活動的組織，讓學生多接觸社會，強化技校學生在學校中所受到的優(yōu)良教育影響。另外，班主任也不應該忽視消極因素給學生帶來的不良影響。班主任特別要注意到那些不健康的視頻、書刊等對學生會造成很大的影響，班主任可以組織一些相關電影欣賞、閱讀的文化活動，引導學生進可能多的看好書、好電影，提高閱讀素養(yǎng)和水平，抵制那些不健康因素的影響[3]。

結語：班主任是我們現(xiàn)代化教育中培養(yǎng)技術性人才的最辛勤的園丁，跟是對技校學生進行思想道德教育的組織者和領導者，班主任是掌握全局的一個關鍵性因素，班級的學習氛圍，學生的養(yǎng)成教育，班級思想風氣的形成班主任都起到了決定性的因素。學生的教育工作的開展是一項復雜而艱巨的工程，想要真正地把它做好，需要的就是耐心和細致，更需要全方位的協(xié)調關系，不能馬虎一點，在處理學生問題的方式和方法會給學生造成很大的影響，所以班主任對學生的影響尤其重要，更是任何人都不能替代的。同時，學生能力的發(fā)展有一定的時間限制，要求老師在長期的發(fā)展過程中總結經驗，促進班主任工作的完善。

參考文獻

[1]袁二克.淺談激勵方法在技校學生管理中的運用[J].科技信息.2013(33)．

第8篇：我的啟蒙老師袁老師范文

關鍵詞：小學 班主任 德育工作 探討

對于每一個人來說，小學都起著不可替代且不容忽視的重要作用。對小學班主任來說，最重要的責任與義務就是要做好育人工作。針對我國現(xiàn)在的教育素質來看，素質教育顯得尤為重要。因此，小學班主任在對學生進行啟蒙教育時，一定要把德育放在第一位，讓德育工作時時刻刻貫徹于學生的成長過程中，讓學生可以邁好人生的第一步，也為社會發(fā)展的安定和諧做出一份貢獻。

一、小學班主任教學中滲透德育教育

1.讓學生注重言行，做文明人

我國是一個講究文明禮儀的大國，禮義廉恥是每一個人在自身修養(yǎng)與素質上的集中體現(xiàn)，一個人的言行舉止決定了自己的地位與別人看待自己的形象。因此，小學班主任更應該在學生對于所有都是空白認知時候，灌輸給學生相應的禮儀知識以及知廉潔的思想，讓學生懂得規(guī)范自己的言行舉止，懂得如何與他人相處等。就現(xiàn)在社會的情況來看，大多數(shù)的家庭都是獨生子女，這就會促使大多數(shù)學生形成自私和任性的性格特征。因此，班主任有責任和義務去正確引導學生學習禮儀廉潔，做一個文明的學生。例如：教師可以通過班級中發(fā)生的小事情，對同學們進行教育，比如小明同學在下課時不小心把小紅的書包碰掉地上了，老師就應該教育小明對于這種行為要對小紅進行道歉，并讓小紅能夠接受道歉，這樣就能切實的教會同學們在日常生活中能夠嚴格要求自己，并重視自己的文明行為，讓同學們能夠互相學習這種精神。

2.讓學生正視自己，做積極樂觀的人

在我國的教育課程中，最重要的就是要讓學生們能通過教育認識到自己的特點，并將自己的特點進行發(fā)揮。教師們應該通過教學手段讓學生客觀地認識到自身的優(yōu)點與缺點，讓每個學生都能發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。在教學過程中，教師們應該深入地了解每個學生的特點，可以組織一些活動，在活動中讓孩子們看到自己的長處，在對學生的教育中也要多多鼓勵，讓學生能夠正確地面對自己，做一個積極向上的樂觀者。

3.培養(yǎng)學生的品德

在這個教學過程中，教師可以通過給學生講故事的形式，向學生講述歷史事跡，激發(fā)學生對歷史的興趣，在學生的心中播下愛國的種子?；蛘呓處熆梢越o學生講述孔融讓梨的故事，通過這個故事培養(yǎng)學生尊老愛幼的好品質。再或者教師可以拿一些小事來說，教師經常帶領學生做一些“掃一掃”“扶一扶”“幫一幫”的好人好事，久而久之，等學生習慣了，即使沒有教師的帶領，他們見到這些事情也會自覺的去做。在當代飛速發(fā)展的社會中，不斷學習知識是非常重要的，教師們應該從小就教育學生不恥下問、勤奮好學，助人為樂以及實事求是的精神。

二、班主任做好德育教育的方法

1.耐心教育激勵學生

在教學中，小學班主任應該耐心對待。由于小學生是第一次進入大集體，第一次感受到學習的氣息，所以要耐心地教育他們，讓其慢慢地適應學習氛圍，愛上學習。教師在教育中應該以表揚為主，這樣可以讓學生肯定自己，能夠積極地加入學習中。例如：上課的時候，有很多同學沒有做好上課的準備工作，老師應該簡單的強調而不是具體的點名批評，也可以通過表揚表現(xiàn)好的同學去鼓勵表現(xiàn)較為欠缺的學生。在教學中對于個別學生的表揚，也會激勵其他學生能夠互相學習，達到取長補短的目的。

2.以自身為表率

班主任的工作可以直接影響學生們，班主任對于班級的建設、學生的素質培養(yǎng)都起著重要而積極的作用。在學校中，學生們接觸最多的就是教師，因此，班主任就是一面鏡子、一本書籍，他可以對學生產生重大的影響。所以，在對學生進行規(guī)范的同時，應該率先規(guī)范自己的行為;在提高學生素質的同時，先提升自身的素質。在教育工作中，要為人師表做好表率工作。對于這種規(guī)范自身的行為，可以潛移默化地融入學生的思想中去，這是一種無聲的教育，卻起著巨大的教育作用。

3.建立愉快的教學手段

教師們不能只是呆板地向學生傳授知識，而應該采取幽默風趣的教學手段進行授課，這種愉快的教學方式可以增強學生們積極學習的態(tài)度，讓孩子們愿意聽從老師的管理。只有學生心甘情愿地主動學習，才能真正實現(xiàn)教育的意義。這種愉快的教學手段還可以增進師生之間的感情。例如：在夏季尤其是下午的第一節(jié)課上，難免有學生會精神狀態(tài)不集中，有甚者會睡著，這時候，教師不應該點名批評，而是輕輕走到學生身邊將學生輕輕的拍醒，可以愉快的問學生，夢見什么好吃的了么，這時教室中就會充滿笑聲，驅散學生們的困意。

4.樹立積極健康的班風

班級是一個大的集體，每一個學生都生活在其中。因此，班風的好壞直接影響著學生。教師應該建立起一個積極向上的班風，并且班級中的輿論一定要健康向上。教師應該在班級中引導學生善于對生活中的一些現(xiàn)象給予評價，形成一種好事人人夸，壞事人人抓的風氣。有的學生對于在班級中的一些小事不重視，例如，有的同學隨意地將垃圾扔到地面上，看到的同學會不理會。此時，老師應該開班會，讓同學們針對這些班級小事進行探討，并從中明白道理。這種正確的輿論與良好的班風可以為學生們創(chuàng)造良好的學習氛圍。

5.做好后進生的工作

每個班級都會出現(xiàn)轉班的同學，對于這類學生教師應該對給予特殊的關愛，不要對后轉進的學生有歧視，要積極呼吁班級同學們一同關愛后進生，這樣才能讓其在最好的氛圍中不斷的進步與成長。

6.用心關愛學生

對于小學生，其班主任應該愛心對待，用愛溫暖每一個學生的心。學生是祖國的花朵，是祖國的接班人，是祖國的繼承者。因此，教師必須關心愛護學生，讓他們能夠健康的成長。對于學生的過錯，教師應該采取曉之以理、動之以情的方式去教育，讓學生能夠真正地認識到自己的錯誤并改正過來。

“愛是教育的劑"，愛是溝通教師與學生情感的紐帶。通過和學生接觸，

我充分認識到了“愛心”在師生關系中所起到的關鍵作用。談到班主任的工作，我不禁想起法國作家拉封丹的一則寓言“北風和南風比試，看誰能把一個人身上的大衣吹掉。北風首先施展威力，行人為了抵御北風的侵襲，把大衣裹得緊緊的;南風則徐徐吹動，風和日暖，行人覺得暖洋洋的，開始解開紐扣接著脫掉大衣?！?/p>

這則寓言給了我很大的啟示：“北風”，“南風”無異于班主任積極的工作方法，

而“行人”也就是“學生”了。我們在工作中，是用高八度的調子，盛氣凌人去壓服學生呢？還是用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任每一個學生呢？當然，我們都愿意選擇后者，愿意做“南風”，也就是說在工作中要運用情感和愛來教育學生。

結語

德育工作是一項需要耐心而且艱苦的工作，只有教師抓好德育教育，才能為學生們的未來播下美好的種子。教師應在教育中不斷地實踐和總結經驗，處處以德育人，讓孩子們正確面對人生觀與價值觀。希望教師們都能堅信一個道理，就是一分耕耘一分收獲。要無私的奉獻給孩子們，幫助孩子們在人生的起點能夠走出一條健康積極的路。

參考文獻：

[1]楊彩華.對小學班主任怎樣做好德育工作的深入探討[J].東方青年？教師，2013（20）.

[2]艾買提？阿布都克力木.新課程下班主任應該怎樣做德育工作[J].新課程（教育學術），2012（7）.

[3]蔡漢榮.班主任怎樣做好德育工作[J].廣東科技，2008（3）.

[4]沈波.班主任怎樣做好德育工作[J].職業(yè)，2009（21）.

第9篇：我的啟蒙老師袁老師范文

著名劇作家，中國戲劇家協(xié)會副主席，上海市劇本創(chuàng)作中心藝術總監(jiān)，上海戲劇學院教授，中國文聯(lián)文藝研修院特聘導師。劇本創(chuàng)作涉及昆、京、淮、越、滬、豫、川、甬、瓊、秦腔、黃梅戲及話劇、歌劇、音樂劇、舞劇、芭蕾舞劇等劇種與形式。代表作品有淮劇《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》，昆劇《班昭》《影梅庵憶語》，京劇《西施歸越》《建安軼事》，越劇《真假駙馬》《梅龍鎮(zhèn)》，黃梅戲《長恨歌》《孔雀東南飛》，甬劇《典妻》，川劇《李亞仙》及舞劇《朱q》，芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺》，話劇《大面》，電影《伐楚》等。出版著作《西施歸越》《九十年代》《羅懷臻劇本自選集》《羅懷臻劇作集》（3卷）、《羅懷臻戲劇文集》（6卷）。作品曾獲得各種國家級文藝獎項逾百種。部分劇作被譯為英、法、日、韓等國文字出版演出。

羅懷臻是當代著名劇作家，他的作品總是被各地劇團青睞，不斷搬上舞臺。今年，羅懷臻又有兩部新作上演，一部是新編淮劇《武訓先生》，上?；磩F出品，5月在東方藝術中心首演，10月將在北京上演；另一部是新創(chuàng)話劇《蘭陵王》，中國國家話劇院出品，7月11日至16日在國家話劇院劇場開啟首輪演出，10月將在上海演出。

淮劇《武訓先生》講述了“一代奇丐”武訓以殉道者的精神投入民間教育的故事。話劇《蘭陵王》講述了一個“關于靈魂與面具”的現(xiàn)代寓言。無論是多深的歷史塵埃里的人物和故事，都能被羅懷臻挖掘出來，并擦拭出現(xiàn)代的光澤。虞姬、西施、柳如是、李清照、楊貴妃、班昭、董小宛、劉蘭芝、李亞仙等一系列女性形象，金龍、項羽、韓信、李隆基、伍子胥、武訓、蘭陵王等男性角色，都顯示了人性的復雜并讓人感到“面目一新”，輕而易舉地撩撥到當代觀眾的心弦。羅懷臻之所以能打開這些人物的內心世界，是因為傾注了大量的情感，他用自己豐富的生命體驗破除了時空的壁壘，建立了與人物之間的秘密甬道。

三十多年前，羅懷臻還是蘇北小城一個小劇團的配角演員，一次偶然的機會，他來到上海戲劇學院進修，隨后開啟了閃亮的人生。期間他獲得了很多老師，戲曲界前輩、同輩的無私幫助，這些溫暖的記憶化為他前進的動力以及推動戲曲發(fā)展的一份責任。2011年，在青年戲劇創(chuàng)作人才被普遍忽視的情形下，中國劇協(xié)、上海戲劇學院共同推出青年戲劇家的“研修工程”，羅懷臻擔任全國戲劇創(chuàng)作高端人才研修中心主任，推出“青編班”“青導班”“青音班”“青評班”“青美班”5個高級研修班，力圖為中國戲劇高原打造人才高峰。五年的時間，雖然耗費了非常多的時間、心力，但羅懷臻覺得非常值得。如今，他又擔任了上海市劇本創(chuàng)作中心藝術總監(jiān)，謀劃、推動上海市舞臺藝術的精品創(chuàng)作。

當然，羅懷臻的首要身份是劇作家，雖然事務纏身，但他的P一直沒有停歇。他自稱是個精神痛感比較敏銳的人，有痛苦、有發(fā)現(xiàn)、有感悟就必須通過戲劇文學表達出來。在深情的表達中，也一直滲透著關于“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”和“地方戲曲都市化”的創(chuàng)作實踐與理論思考，他稱之為有理論準備的創(chuàng)作。比如淮劇《金龍與蜉蝣》開創(chuàng)了“都市新淮劇”的理念，越劇《梅龍鎮(zhèn)》推出了越劇青春劇的概念，甬劇《典妻》自覺走出了京劇樣板戲的模式……

因此，羅懷臻時常被貼上“創(chuàng)新” 的標簽，但他卻強調，純粹的“創(chuàng)新”對他而言是一種誤讀，自己的理論主張與創(chuàng)作實踐都是強調“回歸”，他說：“‘傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化’與‘地方戲曲都市化’的實踐過程中，現(xiàn)代其實是手段，都市其實也就是一個空間，其中展示的都是傳統(tǒng)，展示的是地域的特色?！睉騽∷囆g如何“回歸”？如何在兩部新作中貫徹自己的理念？戲曲藝術如何自覺實現(xiàn)自身的價值更新與審美轉化？……針對這些問題，本期《面對面》欄目專訪了羅懷臻。

談“傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代回歸”和“外來話劇的民族化”

記者：二十多年前，您就萌發(fā)了創(chuàng)作武訓劇本的想法，那時對于農村的孩子來說，讀書是個大問題，不過隨著時代的進步，義務教育已經普及，如何賦予武訓故事新的價值和思考？

羅懷臻：的確，隨著希望工程的推進，中國的基礎教育有了長足發(fā)展，但武訓先生的故事對當代人依然有著很深刻的啟迪。上世紀90年代初，當看到新華社記者拍攝的反映希望工程的《大眼睛》照片時，我不禁聯(lián)想到了武訓，武訓就是中國希望工程的先驅，他一生都在躬行實踐著利他主義的道德觀，和當下許多利己主義的社會現(xiàn)象形成強烈的對比。起初他是因為從小不識字，被人欺騙，吃了苦頭，所以認識到讀書的重要，但自己又過了讀書的年齡，于是就很本能地行乞，興辦義學，希望鄉(xiāng)村里的適齡兒童都能讀書，這是從個人的命運著眼，可是后來這種行為逐漸變成一種自覺，超越了個人得失，乃至于積累了那么多財富后，他仍舊過著衣衫襤褸的乞丐生活。他讓信仰成為一種生活，這種精神在當下社會是有極其深遠的推廣意義的。

此外，武訓先生也體現(xiàn)了幾千年來中華民族的一個傳統(tǒng)：尊師重教，對文化的崇尚。這點我自己也深有體會。上世紀80年代，我調入上海越劇院時，因為是編劇，是文化人，所以連老藝術家都對我恭敬有加。那么到了今天，中國已經崛起，成為世界第二經濟大國，我們愈加意識到文化DNA的重要性。我們從來沒有像今天這樣對自身的來路、身份、文化傳統(tǒng)這么重視?！段溆栂壬愤@個作品體現(xiàn)的也是傳統(tǒng)文化回歸的理念，武訓先生是中國傳統(tǒng)文化血脈的傳承者，他身上這一點非常具有現(xiàn)代光芒，我們很希望通過《武訓先生》這個戲引起人們共鳴，引發(fā)觀眾乃至社會的集體思考。

記者：除了創(chuàng)作，您也是上海戲劇學院的教授。2011年，您擔任了全國戲劇創(chuàng)作高端人才研修中心主任，助推形成青年戲劇人才矩陣。這些教學經歷是否也給予您創(chuàng)作的靈感？

羅懷臻：沒有這五年辦班的經歷，可能我就沒有寫武訓的那種緊迫感，也沒有那種感動。我對教育的熱衷，對學生的好不是無緣無故的，因為早年我自己就碰到一批很好的老師，給了我很大的影響。我和梁偉平都是普通人家的子弟，我們讀書都是不容易的。1983年我入讀淮陰電大，隨后考入上海戲劇學院進修班。學費是當時我所在的淮陰市的淮劇團同事攢的，團里推遲了半個月發(fā)工資，大家很早就起來下鄉(xiāng)去演出。干嘛？給小羅掙學費去，這里居然出了第一個大學生。所以淮劇對我而言是怎樣的一份恩情？后來我回報的不是那個劇團，而是整個淮劇。剛到上海時，我也很拮據(jù)，因為營養(yǎng)不良，臉色也不好。我的老師陳多，每周都要叫我去他家里談一次構思，其實主要是為了給我做一次營養(yǎng)餐，讓我補補身體。還有陳西汀老師，也讓我到他家去談構思，談完了，老人家做飯給我吃，還讓我晚上別回去了，睡他家，第二天一早他親自從外面買回大餅油條，讓我吃得飽飽的回去。所以后來我為什么要辦班，為什么要為淮劇創(chuàng)作，為什么要寫武訓，其實都是有感情基礎的。

記者：當年《金龍與蜉蝣》開啟了“都市新淮劇”的理念，如今《武訓先生》步入“都市新淮劇”2.0時代，今天“新”在哪里？

羅懷臻：《武訓先生》中“都市新淮劇”的理念，已經不同于《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》時期。那時城市剛進入國際化，我們剛看到鏡框式的舞臺被打破，它的功能被拓展，中國傳統(tǒng)的道德評價、政治評價正逐漸被人文評價、審美評價所取代，所以那時候對舞臺藝術是一種解構、顛覆以及強烈的擴張，帶著某種反思和啟蒙的色彩。但我們今天不再是那種氛圍，今天更要找回我們自己的身份，要回歸，再重新找回自己的本色。任何一次文化的自覺發(fā)展、藝術的整合轉型，都是以回歸為驅動力的。上世紀80年代，戲曲急于擺脫危機，急于創(chuàng)新，有些“創(chuàng)新”就是旗幟鮮明地要讓自己不像自己。今天探索“都市新淮劇”，就要讓淮劇回到淮劇，回到鄉(xiāng)土藝術，當然不是簡單地倒回去，而是以城市人的眼光、國際性的審美來看其獨有的特色。所以，劇中為了追求渾然一體的質樸感，淘汰了追光；武訓那一身乞丐衣服看起來很破舊，但用的是今年最時尚的面料和用色；唱詞偏口語化，有利于聲腔的發(fā)揮，某種意義上回到說唱藝術的那種樸素感。當你這樣追求以后，就發(fā)現(xiàn)那種具有風格感的老曲調一下子都回來了。就像我們現(xiàn)在聽袁雪芬、范瑞娟早年的唱腔就像說唱藝術，非常有質感?？上г幸欢螘r間，學美聲、學流行歌曲，逐漸旋律化后，某些劇種全中國女演員幾乎都是一個聲音。如今，我們更加清醒地意識到戲曲劇種個性的可貴，我們的創(chuàng)作也從努力使自己不像自己回歸到努力使自己更像自己，其隱藏在創(chuàng)作行為背后的心理，正是戲曲人由自卑向自信的轉化。

記者：話劇《蘭陵王》又有怎樣的創(chuàng)作初衷和理念？

羅懷臻：蘭陵王這個題材給我們提供了很多可能?！按竺妗弊钤绫挥涊d為中國戲曲表演的雛形，戲曲臉譜的淵源。蘭陵王故事是關于一個人格成長的、帶有原罪感的故事，講述了蘭陵王失去本心，然后艱難回歸本心。這跟創(chuàng)世史詩，跟古希臘、古羅馬戲劇其實是一脈相成的?！短m陵王》中，有舞蹈身段、形體、音樂等多種表現(xiàn)手段，我和導演王曉鷹的合作，是放在探索中國學派話劇這樣一個大目標下來創(chuàng)作的。上世紀中期，張庚先生涉及到戲曲現(xiàn)代化話題，焦菊隱先生涉及到話劇民族化話題，但都沒有總結為完整的理論，沒有成為文藝創(chuàng)作或戲劇創(chuàng)作方面的引導性思想，一直到今天，對這兩句話的理解還更多地停留在表層意義上。談到戲曲現(xiàn)代化，一段時間內，我們甚至就簡單地把現(xiàn)代化理解為現(xiàn)實題材。談到話劇民族化，就會想起北京人藝的《蔡文姬》，但這個劇只是借鑒了一點中國戲曲的表演身段和臺詞，并沒有結合東方的人文傳統(tǒng)、中國特色的戲劇觀，也沒有涉及到中國戲劇的美學觀。大部分的話劇，要么就是現(xiàn)實的，要么就是西方的，既能夠符合人類普世價值觀，又帶有很深的中國傳統(tǒng)根底、地域特色，這樣的作品鳳毛麟角。所以我們要更加自覺地來探索話劇民族化，形成中國學派。近年來，徐曉鐘、林兆華、王曉鷹、田沁鑫等導演都試圖在表演形式、理念等方面自覺探索中國話劇的理念。作為當代的劇作家，我們可以從源頭上，從文本本身為這些有志于探索話劇民族化的有才華的導演提供文本。我們不僅要演莎士比亞、奧尼爾、莫里哀、契訶夫的劇本，還要讓英國、美國、法國、俄羅斯等國的劇團也來演中國的劇本。

談創(chuàng)作個性與理念

記者：近些年，文藝作品有趨同化、套路化的現(xiàn)象，如何來解決這個問題？

羅懷臻：每個作家、每個藝術家都有自己的個性。創(chuàng)作的作品是不可能只有一種模式的。但現(xiàn)在往往忽略的就是個性化、個人標準。事實上，在中國，任何一個藝術門類，能夠取得公認成就的，都是建立個性化特色的創(chuàng)作者，比如張藝謀，他把自己的特色、背景、優(yōu)勢張揚到極致時，他可能會創(chuàng)作出一個大師級的作品，當他遮蔽了自己的特色去仿效別人時，作品就會很蹩腳。同時，作為藝術家，小感受要通向大感受，要提升狹窄的個人化體驗，通向大眾。我從來沒有題材枯竭的時候，因為任何一個題材，從不同角度看都有新的意義。我們要創(chuàng)作忠實于自己的內心，真正誠懇的作品。創(chuàng)作者是人生的代言人，你替很多人體驗了生活，然后把這種生活感受用戲劇表達出來，所以它不是你一個人的體驗，而是整個戲曲人乃至在困境當中掙扎不放棄的當代人的體驗。

記者：感覺您每個創(chuàng)作背后總伴隨一種理念，尋求某種突破，您是如何考慮的？

羅懷臻：上世紀八九十年代，許多創(chuàng)作者都有理念的準備。每一出戲，主創(chuàng)人員都有一種自覺的理論準備。我們當時創(chuàng)作《金龍與蜉蝣》時，就提出了一個“都市新淮劇”的理念，這出戲是實驗某種理論的，所以它某種意義上也是一個模板。但是現(xiàn)在放眼全國，能夠有做“模板”意識的導演如王曉鷹、田沁鑫、張曼君等和演員如沈鐵梅、茅威濤、曾靜萍等，也就屈指可數(shù)的幾個人，大多數(shù)當代戲劇人還是沿用傳統(tǒng)的思路套路，或依照一些經驗評論者的習慣要求創(chuàng)作現(xiàn)時的作品。某種意義上，這種作品剛一出爐就已經屬于過去時了。但是要做成模板又是非常難的，有的人可能付出一生一無所獲，但如果做成一次，就可能蔚然成風，具有里程碑的意義。我們現(xiàn)在戲劇界太缺這樣的人了。什么叫領軍人物？領軍人物不是賦予你的政治身份多高，也不是你的市場份額多大，而是你能否站在行業(yè)的制高點上，憂慮行業(yè)本身的發(fā)展。比如電影界，上世紀80年代是反思的時代、新啟蒙的時代，出現(xiàn)了第五代導演，上世紀90年代商品經濟泛濫，人們開始注重私人化表達時，又出現(xiàn)了第六代導演，但之后再也沒有第七代、第八代的概念了，因為沒有標識性，所以沒有了代際感。再看戲劇舞臺，創(chuàng)作的主力軍還是上世紀80年代到90年代初活躍著的那批戲劇家，也已經沒有代際感和識別性了。

記者：除了創(chuàng)作者要有理準備外，您曾提到評論家也要做好充分的理論準備。

羅懷臻：某種意義上，現(xiàn)在我們的創(chuàng)作標準大概還是傳統(tǒng)戲、樣板戲的標準。傳統(tǒng)戲標準就是看角兒的，樣板戲標準就是看主題的，這怎么能產生當代藝術呢？評出來都是與時代與人民有心理和觀念隔膜的過氣的作品。早先的戲曲欣賞者懂傳統(tǒng)藝術，國學根基深厚，很多人自己都能寫戲拍曲。學問家同時也是文學家，比如創(chuàng)作了《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等，創(chuàng)作了《》。他們不但有很高的鑒賞能力，而且做了充分準備，才參與評論?，F(xiàn)在一些所謂的評論家根本是外行，有些人是評論影視劇的，也參加戲劇座談會，話劇、歌劇、舞劇和戲曲的各個劇種，仿佛什么都懂，忽略每個劇種的不同，以不變應萬變，怎么能進入鑒賞層面？有些評論家只懂京劇，就用京劇的標準衡量所有劇種，經常鬧笑話。比如讓灘簧劇種加強程式化表演，不能走話劇加唱的道路，殊不知灘簧劇種的特色就是話劇加唱。這樣的評論多么可笑?，F(xiàn)在很多評論家的通病就是：什么戲都是一種評論，永遠在說，這個戲演員不錯，劇本有問題；這個戲演員不錯，導演有問題；這個戲演員不錯，舞美有問題。演員怎么就不錯了？好在哪兒？說不出來。一些研討會上，仿佛個個都是劇作家，自以為會寫劇本，往往一個研討會結束了，一個新劇本誕生了，演員坐在那里往往是很寂寞的，評論家只會籠統(tǒng)夸獎聲腔委婉、表演細膩，能鞭辟入里的沒有幾人。所以評論家的當務之急是要提高素養(yǎng)、做好準備，對地方戲曲要懷有敬畏之心，了解各個劇種的來歷、特征，才能進入對某個劇種的品評，才能評出一個演員的表演藝術特色，才能啟發(fā)這個時代的劇作家，讓他們?yōu)檠輪T寫出游刃有余、充分施展才能的好劇本，這才是評論要做的事。

談“創(chuàng)造性轉化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”

記者：在越來越多元的時代，各個劇種的生存面臨不同程度的困境，戲曲如何完成向現(xiàn)代審美的轉化？

羅懷臻：在文藝座談會以及中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式講話中都談到了“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，它是一個整體的文藝思想。戲曲正在“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”與“地方戲曲都市化”的共識之下積極發(fā)展。其中“現(xiàn)代化”不是要顛覆傳統(tǒng)、藐視經典。戲曲的“現(xiàn)代性”不是具體的時間概念，而是一個進行時，是一個動詞，是一個過程，是一種價值取向和品質認同。現(xiàn)代題材甚至現(xiàn)實題材的作品不能與現(xiàn)代意識、現(xiàn)代性簡單地劃等號，而表現(xiàn)古代題材歷史故事甚至上古神話，有時反倒充滿現(xiàn)代感與現(xiàn)代性。明朝作家湯顯祖的《牡丹亭》觸及了普遍的人性，所以具有永恒的審美價值，在今天看來仍充滿了現(xiàn)代性。反觀我們創(chuàng)作的一些現(xiàn)實題材作品，反而不具有這樣的藝術品質。有些現(xiàn)代戲，其所表達出來的理念還不及古人“現(xiàn)代”。當然并非只要老戲就一定是有價值的，不少傳統(tǒng)老戲也存在糟粕，與現(xiàn)代文明意識格格不入。所以今天我們要完成對傳統(tǒng)的轉化，就是要實現(xiàn)這種有甄別、有選擇、有改造的“揚棄”。戲曲創(chuàng)作必須服務于現(xiàn)代人，與現(xiàn)代觀眾產生共鳴，才能產生具有現(xiàn)代品格的作品。

記者：您還提出了“重返城市”的理念，在您看來，上海這座城市對于戲曲發(fā)展有怎樣的意義？

羅懷臻：回望歷史，戲曲的每一個繁榮時期都是以城市為標志的。中國戲曲最繁榮的時期是在它與城市文明相融洽的時期，如元雜劇的繁榮和它占據(jù)了當時的京城大都有關，京劇的興起則與四大徽班涌進京城密不可分。上海，作為中國近代化和現(xiàn)代化進程中城市化與國際化的先行者，理所應當在舞臺藝術、戲劇創(chuàng)作方面率先踐行一種新的符合時展的理念，并且不斷做出時代的模板。現(xiàn)在回頭看，上世紀三四十年代的上海，推動了整個中國舞臺藝術從鄉(xiāng)村走入城市，從戲臺走上舞臺，從廣場走進劇場的時代轉型。