社會(huì)主義精神文明建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

在初三的思想品德課的教材內(nèi)容中，有幾個(gè)問題，由于其內(nèi)容較抽象，表述較深澀，學(xué)生接受起來(lái)比較困難，課堂教學(xué)常陷入枯燥說(shuō)教之窘境。其中，第二單元第三節(jié)《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》是難點(diǎn)之一。在課賽抽簽時(shí)抽到此節(jié)，當(dāng)時(shí)筆者深感棘手。

在構(gòu)建整節(jié)課之初，如何找到突破口是關(guān)鍵。筆者在很多想法、很多材料之中反復(fù)考量，最終認(rèn)為要從學(xué)生能有感受的問題入手，最好就是發(fā)生在他們同齡人身上的例子。

[案例：美麗人生]

一 教學(xué)目標(biāo)

第一，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位及內(nèi)容；了解先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

第二，處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能；培養(yǎng)獨(dú)立思考提出疑問和進(jìn)行反思的能力；通過交流討論，培養(yǎng)自己的表達(dá)能力以及和他人溝通的能力，培養(yǎng)觀察、感受、體驗(yàn)參與實(shí)際生活的能力。

第三，認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題，能夠有意識(shí)地提高自己的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。

二 教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：思想道德建設(shè)的重要性和精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

難點(diǎn)：如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

三 教學(xué)過程實(shí)錄

導(dǎo)入：在上課之前，老師想問大家一個(gè)問題，你們玩微博嗎？玩微博的同學(xué)有關(guān)注前兩天的一個(gè)熱門話題的嗎？

引入：《中學(xué)生不慎刮壞汽車 主動(dòng)留紙條道歉》這則新聞。

有關(guān)注的同學(xué)能給大家講講這是怎么一回事嗎？（同學(xué)講述，老師隨后補(bǔ)充。11月2日該微博在兩小時(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)上千次，成了微博熱門話題。）

為什么本是一件普通的事情，成了微博熱門話題？（同學(xué)回答，看視頻。）

江蘇揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生徐礪寒估計(jì)沒有想到，他在放學(xué)途中不慎弄壞了他人轎車后視鏡后留下的那張用來(lái)道歉及寫有賠償聯(lián)系的小紙條，會(huì)令車主“無(wú)比感動(dòng)”和“極度震驚”，并引來(lái)一連串感人的后續(xù)：被刮車主感動(dòng)之余主動(dòng)不讓徐礪寒賠償；一家修車行表態(tài)愿意免費(fèi)為受損車主修車；網(wǎng)友們紛紛感慨，在這個(gè)孩子身上看到了美好……

接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來(lái)討論“關(guān)于誠(chéng)信缺失，你怎么看”？

誠(chéng)信缺失之一問：如何讓人吃得放心？

（同學(xué)評(píng)論，談食品安全問題。）

點(diǎn)評(píng)：我們常說(shuō)“病從口入”，當(dāng)面對(duì)一個(gè)個(gè)為了盲目逐利而不顧基本職業(yè)誠(chéng)信的瘋狂面孔時(shí)，人們呼喚道德的力量。

誠(chéng)信缺失之二問：象牙塔內(nèi)豈能藏污納垢？

（同學(xué)評(píng)論，談文憑造假問題。）

點(diǎn)評(píng)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！睘閷W(xué)、為教本身就應(yīng)以誠(chéng)信為根本，無(wú)誠(chéng)信焉能立大言？

誠(chéng)信缺失之三問：有錢不還，膽氣何來(lái)？

（同學(xué)評(píng)論，談欠錢不還問題。）

點(diǎn)評(píng)：欠債還錢本是天經(jīng)地義，但現(xiàn)在不少“老賴”似乎多了有錢也不還債的底氣。在他們看來(lái)，欠錢的是大爺，良心的譴責(zé)被利益和好處所掩蓋。

誠(chéng)信缺失之四問：醫(yī)患互信如何破解？

（同學(xué)評(píng)論，談醫(yī)患關(guān)系緊張問題。）

點(diǎn)評(píng)：醫(yī)生素有“白衣天使”之稱，本應(yīng)站在道德的制高點(diǎn)上，然而一些無(wú)良醫(yī)生為了獲利，走向了道德的反面。如何讓這些治病救人者治好自己追逐不義之財(cái)?shù)摹靶牟　保侨鐣?huì)關(guān)注的熱門話題。

誠(chéng)信缺失之五問：能不能扶摔倒的老人？

（同學(xué)評(píng)論，談見危不助問題。）

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)一件本應(yīng)理所當(dāng)然的事卻令人陷入兩難的境地時(shí)，我們不禁要問，這個(gè)社會(huì)怎么了？呼喚信任回歸。

與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮蠟燭！

道德是人性的自我救贖。要通過道德重建的方式召喚道德歸來(lái)。

引出：加強(qiáng)思想道德建設(shè)——建立核心價(jià)值體系（與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接）。

相關(guān)追問：我國(guó)精神文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相一致嗎？

（同學(xué)討論，精神和物質(zhì)“長(zhǎng)短腿”問題。）

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)國(guó)家，如果沒有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家——。

推出：核心價(jià)值體系要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

相關(guān)追問：傳統(tǒng)文化能救助道德滑坡嗎？

（同學(xué)討論，傳統(tǒng)文化的力量。）

教師評(píng)論：姜昆在2013年“兩會(huì)”倡議中小學(xué)開國(guó)學(xué)課，他認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“忠孝、仁愛、誠(chéng)信、道義、廉恥”等道德觀與精神修養(yǎng)，這一點(diǎn)正是當(dāng)今社會(huì)道德滑坡與淪喪最有力的救助措施。

點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)文化的精髓，是中國(guó)的文化之根，是中國(guó)千年發(fā)展的命脈基石。

推出：核心價(jià)值體系要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

所以說(shuō)，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題，是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，通過教育提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)是智力支持。因而，精神文明建設(shè)的內(nèi)容分為兩方面：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

再回到這節(jié)課的開頭，通過前面的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你回答：誠(chéng)信男孩“震驚”了什么？

回答：徐礪寒的誠(chéng)信舉止，更大的意義是讓人們看到了希望：下一代正在用實(shí)際行動(dòng)表明，“誠(chéng)信”兩字有重塑的可能。

有網(wǎng)友作詩(shī)一首，題為：“90后”中學(xué)生讓長(zhǎng)輩們肅然起敬！

托舉向善的力量，不能全都往“社會(huì)”身上一推了之，這是每一個(gè)公民必須面對(duì)的考題。通過學(xué)習(xí)，請(qǐng)你思考：

碰到需要負(fù)責(zé)的事兒，你能否像中學(xué)生小徐一樣，恪守誠(chéng)信，勇于擔(dān)當(dāng)？不用馬上回答老師，希望你能用行動(dòng)告訴我們答案。

提問：你想成為什么樣的人？

精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

結(jié)束語(yǔ)：好的，希望大家通過本節(jié)課的追問、分享，從一個(gè)中學(xué)生的赤誠(chéng)之心開始到社會(huì)的方方面面，真正意識(shí)到思想道德建設(shè)乃至文化建設(shè)在當(dāng)下對(duì)整個(gè)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的意義。期盼“90后”帶給大家更大的驚喜。

[課后反思]

定下導(dǎo)入話題之后，順理成章的應(yīng)是圍繞誠(chéng)信討論之后再深入到本節(jié)課的難點(diǎn)。所以，接下來(lái)就設(shè)計(jì)了“五問誠(chéng)信”。之所以用“五問”，是因?yàn)槟壳吧鐣?huì)中我們看到聽到討論、思考到的誠(chéng)信問題令人感到沉重，甚至有點(diǎn)拷問那些弄虛作假、良知淪喪之人的意思，同時(shí)“五問”也有點(diǎn)類似排比的手法，一問接一問，加強(qiáng)課堂效果，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

第2篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

一、精神文明建設(shè)是推動(dòng)企業(yè)加快發(fā)展的力量源泉

1.精神文明建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐點(diǎn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)不但是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容，而且是保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)健康。持續(xù)發(fā)展的根本前提。創(chuàng)造一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境就必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)集體主義精神，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要力量來(lái)源。社會(huì)主義精神文明建設(shè)以社會(huì)主義道德觀來(lái)規(guī)范人們的社會(huì)行為、生活行為以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為，這有利于建立一個(gè)公平、公正、有序的經(jīng)濟(jì)秩序和市場(chǎng)秩序，而這正是保證經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件。

2.精神文明建設(shè)是企業(yè)提高效益的突破口之一。企業(yè)要發(fā)展。要提高經(jīng)濟(jì)效益，就必須有一支技術(shù)高、政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、素質(zhì)好的職工隊(duì)伍。而培養(yǎng)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，就必須加強(qiáng)企業(yè)的精神文明建設(shè)，密切企業(yè)與職工之間的關(guān)系。

3.精神文明建設(shè)是企業(yè)管理的重要內(nèi)容。企業(yè)管理必須以人為本，所以，將精神文明建設(shè)作為企業(yè)的管理內(nèi)容，不但是社會(huì)精神文明建設(shè)的需要，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)管理提出的必然要求。促進(jìn)企業(yè)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要因素，已經(jīng)成為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。只有將企業(yè)的精神文明建設(shè)納入到企業(yè)管理體制之中，用靈活、高效的管理方式，才能創(chuàng)造出最好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、當(dāng)前企業(yè)精神文明建設(shè)存在的主要問題

1.企業(yè)熱衷于追求產(chǎn)值和利潤(rùn)，對(duì)精神文明的建設(shè)沒有足夠重視。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈；隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國(guó)家投入的資金有限，企業(yè)發(fā)展資金不足，這在國(guó)有企業(yè)中顯得尤為突出。同時(shí)部分企業(yè)忽視精神文明建設(shè)，投資少，制度不落實(shí)，嚴(yán)重地干擾了企業(yè)建設(shè)和正常經(jīng)濟(jì)秩序，將使企業(yè)逐漸失去發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

2.企業(yè)中少量職工素質(zhì)低，技能水平低，企業(yè)職工良莠不齊。一些領(lǐng)域道德敗壞。一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，嚴(yán)重地干擾了企業(yè)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，使部分企業(yè)漸漸失去了發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

3.企業(yè)內(nèi)部精神文明建設(shè)“口號(hào)化。形式化”現(xiàn)象嚴(yán)重。對(duì)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)沒有足夠的重視。企業(yè)精神文明建設(shè)不能有效地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。將使企業(yè)逐漸失去發(fā)展的機(jī)遇。

三、新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)的途徑

1.企業(yè)要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。把精神文明建設(shè)納入企業(yè)管理內(nèi)容，在加強(qiáng)制度管理的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)職工的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)提出的新要求。我們?cè)谄髽I(yè)日常管理中，堅(jiān)持以人為本，注重“剛”、“柔”并濟(jì)，既抓疏導(dǎo)教育，又不放棄經(jīng)濟(jì)、行政處罰，使精神文明建設(shè)與企業(yè)管理相得益彰，互為補(bǔ)充。要根據(jù)企業(yè)特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，充分發(fā)揮北大荒精神、北大荒核心價(jià)值觀作用，激發(fā)起職工克服困難、勇攀高峰的大無(wú)畏精神，使職工在積極向上的主旋律中為企業(yè)建功立業(yè)。

2.發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦事的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求我們樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這是保證我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康、持續(xù)發(fā)展的必然要求。由黨委領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的全體職工參加全民性的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)，不僅符合中央的要求，也符合企業(yè)的特點(diǎn)，企業(yè)里的黨員是職工中的優(yōu)秀群體，他們的影響力和號(hào)召力是在企業(yè)里開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力保證，充分利用黨員的榜樣力量，倡導(dǎo)社會(huì)正氣，在黨員中建立社會(huì)主義精神文明建設(shè)責(zé)任制。并以此作為黨員的工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

3.要有良好的管理機(jī)制，加強(qiáng)職工敬業(yè)精神和職業(yè)道德教育。企業(yè)要快速發(fā)展，關(guān)鍵在于建立一整套完善的管理機(jī)制和環(huán)境。使每一個(gè)職工不是處于被管的被動(dòng)狀態(tài)，而是處于自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的主動(dòng)狀態(tài)，激勵(lì)職工奮發(fā)向上、勵(lì)精圖治的精神。人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，必然受環(huán)境因素的影響，主要指兩種環(huán)境因素：一是指人際關(guān)系。和諧、友善、融洽的人際關(guān)系，會(huì)使人心情舒暢，在友好合作、互相關(guān)懷中愉快地進(jìn)行工作：反之，則會(huì)影響工作情緒和干勁。二是指工作本身的條件和環(huán)境。首先是指工作本身水平方向的擴(kuò)大化和垂直方向的豐富化；其次是指完成工作任務(wù)所必備的工具、設(shè)備、器材等的先進(jìn)水平和完備程度：再次則指工作場(chǎng)所的寬敞、潔凈、明亮、舒適程度，以及場(chǎng)區(qū)的綠化、美化、整潔程度等。

4.加強(qiáng)敬業(yè)精神教育、提倡職業(yè)道德。一個(gè)具有良好職業(yè)道德的職工隊(duì)伍，能夠樹立良好的企業(yè)形象。在“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，把思想道德教育融入群眾喜聞樂見、廣泛參與的各種文化活動(dòng)中，使職工在參與中受到教育，提高素質(zhì)。實(shí)踐證明，以培育“四有”職工隊(duì)伍為目標(biāo)、以“三德”教育為重點(diǎn)的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，能夠通過豐富多彩、靈活多變的形式，把思想道德教育的內(nèi)容具體化，把思想、道德、觀念等無(wú)形的東西，融入到文化活動(dòng)、辦實(shí)事之中，使精神文明建設(shè)工作落到實(shí)處，取得較好實(shí)效。

第3篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】 企業(yè);精神文明建設(shè);意義;方法與途徑

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，精神文明建設(shè)的重要性日漸凸顯出來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)、和諧社會(huì)的建設(shè)都離不開精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)的重要形式之一企業(yè)精神文明建設(shè)也需要被重視起來(lái)。企業(yè)精神文明建設(shè)對(duì)企業(yè)的全面發(fā)展有著極其重要的作用，它影響著企業(yè)的凝聚力、活力，推動(dòng)著企業(yè)的健康運(yùn)營(yíng)。因此不論是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者還是企業(yè)的普通員工，都應(yīng)該意識(shí)到精神文明建設(shè)的重要性，并努力促進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)進(jìn)程。

一、企業(yè)精神文明建設(shè)的重要意義

1、企業(yè)精神文明建設(shè)可以積極引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，傳播社會(huì)正能量

企業(yè)是為人們提供發(fā)展平臺(tái)的用人單位，企業(yè)具有一定程度上、一定范圍內(nèi)的公眾效應(yīng)，影響著人們的價(jià)值觀念。企業(yè)精神文明會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用，優(yōu)秀的正派的企業(yè)精神文明會(huì)積極引導(dǎo)社會(huì)觀念，傳播社會(huì)正能量。

2、企業(yè)精神文明建設(shè)關(guān)系著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程

企業(yè)精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，企業(yè)作為一個(gè)集體民間的行動(dòng)主體，既比政府更容易進(jìn)行精神文明建設(shè)，又比個(gè)人精神文明建設(shè)的力量更強(qiáng)大。因此，企業(yè)可以很好地聯(lián)系起政府和個(gè)人，充分發(fā)揮兩者的作用，用企業(yè)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)在進(jìn)行企業(yè)精神文明建設(shè)的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。[1]

3、企業(yè)精神文明建設(shè)可以豐富企業(yè)員工的精神生活，提高員工的幸福感

企業(yè)精神文明建設(shè)的表現(xiàn)形式不但非常豐富同時(shí)還極其容易讓人接受。演講比賽、文藝演出、道德講堂、企業(yè)帶頭參加社會(huì)公益活動(dòng)……這些活動(dòng)都是企業(yè)精神文明的表現(xiàn)形式，這類活動(dòng)會(huì)使員工的精神生活得以豐富，使員工真正融入到企業(yè)之中，提高員工的幸福指數(shù)，進(jìn)而為企業(yè)帶來(lái)更多的效益。

二、當(dāng)前企業(yè)精神文明建設(shè)存在的問題

1、企業(yè)各領(lǐng)域人士對(duì)企業(yè)精神文明建設(shè)的重視程度較低

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)造成了很大不良影響，重物質(zhì)輕精神就是不良影響之一。當(dāng)下社會(huì)，很多企業(yè)以利益為先，完全沒有意識(shí)到企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性，認(rèn)為企業(yè)精神文明建設(shè)是可有可無(wú)的一項(xiàng)工作。他們只是一味地追逐企業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大化，而忽略了精神文明建設(shè)同樣可以為企業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的事實(shí)。

2、企業(yè)精神文明建設(shè)形式主義嚴(yán)重，無(wú)法落到實(shí)處

雖然在多方力量的作用之下，有部分企業(yè)意識(shí)到了企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性。但他們并沒有真正理解企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，只是為精神文明建設(shè)榮譽(yù)單位稱號(hào)而來(lái)，并沒有將企業(yè)精神文明建設(shè)落到實(shí)處，這樣的情形更是讓人擔(dān)憂。[2]

3、企業(yè)精神文明建設(shè)方法陳舊、單一，可行性較差

很多企業(yè)的精神文明建設(shè)方法較為單一、陳舊，可行性和建設(shè)效果并不樂觀，他們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)中只是停留在基礎(chǔ)老化的方法之上，例如張貼海報(bào)、傳閱文件，并沒有深刻領(lǐng)悟企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，亟需進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和改善。

三、促進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)的方法與途徑

1、加大企業(yè)精神文明建設(shè)重要性的宣導(dǎo)

之所以企業(yè)對(duì)精神文明建設(shè)的重視程度不夠，是因?yàn)樗麄儾⒉涣私馄髽I(yè)精神文明對(duì)企業(yè)發(fā)展何其重要。因此，應(yīng)采取多種手段宣傳企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性，讓人們首先建立起相應(yīng)的觀念和理解。

2、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使企業(yè)精神文明建設(shè)落到實(shí)處

在企業(yè)精神文明建設(shè)中，要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，找到關(guān)鍵措施，有針對(duì)性的解決建設(shè)中的問題。做好企業(yè)精神文明建設(shè)，需要積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，真正掌握建設(shè)企業(yè)精神文明的關(guān)鍵手段，從關(guān)鍵點(diǎn)入手，及時(shí)抓緊精神文明建設(shè)。這樣，才能不讓企業(yè)精神文明建設(shè)流于形式，而是落到實(shí)處[3]。

3、與政府行為緊密聯(lián)合，共促企業(yè)精神文明建設(shè)

企業(yè)畢竟只是一部分行為主體，只有跟政府共同聯(lián)合才能更好地建設(shè)企業(yè)精神文明建設(shè)。企業(yè)積極響應(yīng)政府的社會(huì)主義精神文明建設(shè)步調(diào)，緊密配合政府的精神文明措施，深刻體悟政府精神文明建設(shè)的深刻理論內(nèi)涵。政府在人民群眾心中享有較高的公信力，所以企業(yè)可以借助政府的聲譽(yù)更便利地建設(shè)精神文明。

4、創(chuàng)新宣貫方法，提高企業(yè)精神文明建設(shè)效果

隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人們的思想越來(lái)越先進(jìn)，企業(yè)員工也不例外，甚至更甚于普通人民群眾。企業(yè)精神文明如果一如既往使用舊的宣貫方法，就容易使企業(yè)員工感到枯燥，甚至?xí)l(fā)企業(yè)職員的反感。因此，企業(yè)精神文明建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新宣貫方法，用新的思路、新的樣式，生動(dòng)活潑地將企業(yè)文化等精神文明傳遞給員工，達(dá)到提高企業(yè)精神文明建設(shè)效果的目的。

5、建立長(zhǎng)期有效的企業(yè)精神文明建設(shè)體制，不斷推進(jìn)企業(yè)精神文明的發(fā)展

企業(yè)精神文明建設(shè)并不是一個(gè)一蹴而就的過程，也不是一個(gè)短期暫時(shí)的工程項(xiàng)目，而是一個(gè)需要長(zhǎng)期進(jìn)行的工作。企業(yè)必須對(duì)精神文明建設(shè)多加重視和理解，結(jié)合企業(yè)實(shí)際和文化理念進(jìn)行精神文明建設(shè)，長(zhǎng)期的、分階段的堅(jiān)持不懈地進(jìn)行精神文明建設(shè)，使企業(yè)精神文明日漸規(guī)范化和科學(xué)化。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，企業(yè)精神文明建設(shè)對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著不可估量的重要作用，將會(huì)成為企業(yè)更加重視的話題和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在當(dāng)前特色社會(huì)主義初期的大環(huán)境下，人們對(duì)企業(yè)精神文明的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的高度，在認(rèn)知度和認(rèn)同度上都有很大的提高空間，這種現(xiàn)象會(huì)對(duì)企業(yè)綜合全面健康的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們應(yīng)積極主動(dòng)地推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)，企業(yè)普通員工應(yīng)積極主動(dòng)地加入到企業(yè)精神文明建設(shè)的進(jìn)程中去，只有這樣，才能讓精神文明成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要力量。

【參考文獻(xiàn)】

第4篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：群眾；文化；重要性

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0260-01

群眾文化活動(dòng)指人民群眾直接參與的各種精文化活動(dòng)。包括參加文藝創(chuàng)作、閱讀、展覽、演唱、編印報(bào)刊，聽講演、報(bào)告、廣播、看戲劇、電影、錄像、幻燈，參加學(xué)習(xí)科技、文化、衛(wèi)生保?。簳r(shí)事政策，參加游藝、體育、旅游、養(yǎng)花鳥等等精神生活：群眾文化事業(yè)即為了適應(yīng)群眾文化生活的開展建立的設(shè)施和組織機(jī)構(gòu)，是帶有特定的社會(huì)福利性質(zhì)，普及文藝知識(shí)技能，培養(yǎng)文藝人才，為專業(yè)藝術(shù)打基礎(chǔ)的事業(yè)。其水平標(biāo)志著我們國(guó)家精神文明建設(shè)的程度：群眾文化工作是指群眾文化部門和工作人員所從事的組織、輔導(dǎo)和研究人民群眾文化生活的活動(dòng)：文化市場(chǎng)是以為人民服務(wù)、為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)的市場(chǎng)。具體表現(xiàn)在：參加市場(chǎng)活動(dòng)的部門和個(gè)人及商品性質(zhì)，必須滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，文化市場(chǎng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的陣地，有引導(dǎo)和培育人民科學(xué)的文化消費(fèi)意識(shí)和文明的文化消費(fèi)行為的功能。

滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的之一，也是達(dá)到小康目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

隨著物質(zhì)生活的改善和文化素養(yǎng)的提高，廣大群眾對(duì)于精神生活的需求，也相應(yīng)提高和不斷拓展。人們的審美情趣在發(fā)生變化，不滿足于被動(dòng)地接受和欣賞，在需要更多的高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品的同時(shí)，主動(dòng)參與文化活動(dòng)的要求日益強(qiáng)烈，參與文化活動(dòng)的范圍不斷拓寬，參與文化活動(dòng)的品位也在逐步提高。他們渴望社會(huì)能夠提供更多的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，以抒懷，展示自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。而且，這種參與、選擇還因年齡、職業(yè)、文化素養(yǎng)、興趣愛好的不同而表現(xiàn)出多層次、多形式的特點(diǎn)。

面對(duì)群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，尤其是文化參與的需要，我們應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施呢？在抓好專業(yè)文化等各項(xiàng)文化事業(yè)的同時(shí)，必須進(jìn)一步搞好群眾文化。因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)是以廣大群眾自我娛樂、自我參與、自我開發(fā)為主要形式進(jìn)行的，活動(dòng)內(nèi)容豐富，活動(dòng)形式多樣，活動(dòng)方式靈活，具有很大的綜合性；群眾文化活動(dòng)，聯(lián)系著千家萬(wàn)戶，伸展到社會(huì)的各個(gè)角落，覆蓋面廣，社會(huì)性強(qiáng)，而且投入少，見效快，影響大。滿足人民群眾多層次、多樣化的文化需要，尤其是日益高漲的自我選擇、主動(dòng)參與的需要，群眾文化無(wú)疑是一條重要渠道。

我們還要看到，我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人口多，能夠經(jīng)常欣賞到專業(yè)文藝演出的人數(shù)相當(dāng)有限，解決縣以下尤其是“老、少、邊、山、窮”地區(qū)廣大群眾的文化需求，最為直接的辦法，就是廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，讓群眾用他們的智慧和創(chuàng)造，來(lái)活躍和豐富自己的業(yè)余文化生活。根據(jù)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)重基層、多樣化、不斷提高質(zhì)量。所以，不大力發(fā)展群眾文化，群眾文化在整個(gè)文化事業(yè)中沒有相當(dāng)?shù)谋壤鸵?guī)模，是難以適應(yīng)人民群眾的需求、真正繁榮文化事業(yè)的。

群眾文化工作，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一條重要戰(zhàn)線。發(fā)展文化事業(yè)，開展群眾性文化活動(dòng)，建設(shè)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，是加強(qiáng)精神文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。黨的十四屆六中全會(huì)《決議》提出的今后15年我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)體系中，就包括了“實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高”這一社會(huì)文化生活質(zhì)量的目標(biāo)。

第5篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；群眾文化；新內(nèi)涵

群眾文化在不斷的發(fā)展過程中，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)物質(zhì)文化生活的需要，群眾文化被賦予了新的內(nèi)涵，不再是傳統(tǒng)的社區(qū)文化和單一的活動(dòng)，而是想著更加豐富，更加具有開放性的方向發(fā)展。

一、新時(shí)期群眾文化的新特點(diǎn)

（一）代表社會(huì)主義精神文明發(fā)展方向。文化，是一個(gè)具有歷史范疇的概念，不同的社會(huì)發(fā)展，具有不同的文化特征。我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義快速發(fā)展的特殊時(shí)期，而具有中國(guó)特色的文化建設(shè)，必將是這個(gè)時(shí)代的重要特征。新的發(fā)展時(shí)期，要求文化建設(shè)必須要與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義政治建設(shè)的發(fā)展相適應(yīng)，圍繞社會(huì)主義精神文明建設(shè)這個(gè)中心，全面提高人們?nèi)罕姷奈幕刭|(zhì)。因此，新時(shí)期的群眾文化勢(shì)必要以社會(huì)主義精神文明發(fā)展方向?yàn)榛痉较?，并且要符合以下幾個(gè)方面的要求：第一，能夠反映我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展的整體思想方向，例如集體主義，愛國(guó)主義，當(dāng)前正在提倡的反腐倡廉等等鮮明的思想，通過群眾文化的開展，使這樣的思想深入人心；第二，能夠反映符合其自身發(fā)展的內(nèi)在要求，能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，如今，全球一體化趨勢(shì)在不斷增強(qiáng)，包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的很多產(chǎn)業(yè)都進(jìn)入了一個(gè)全球競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這就要求新時(shí)期的群文化必須要具備一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，適應(yīng)全球化的競(jìng)爭(zhēng)；第三，要符合最基礎(chǔ)的廣大人民群眾的精神追求，引導(dǎo)群眾廣泛參與其中，開展內(nèi)容健康，形式豐富的各種文化活動(dòng)，形成具有鮮明社會(huì)主義特色的群眾文化。

（二）具有開放性的特征。文化的發(fā)展方向，代表著社會(huì)的發(fā)展方向，我國(guó)改革開放三十年來(lái)，提倡的是把多樣化和具有各種特色的文化匯聚到一起，使群眾能夠充分了解世界文化的發(fā)展和特點(diǎn)。新時(shí)期的群眾文化，更需要具備開放性的特點(diǎn)，廣泛吸收世界各國(guó)先進(jìn)的文化特色，學(xué)習(xí)其中精辟的部分，取其精華，去其糟粕；同時(shí)，對(duì)我國(guó)富有民族特色的文化要進(jìn)行積極的交流，建立能夠體現(xiàn)地方特色，且能夠跟上時(shí)展腳步的中國(guó)特色的文化體系。隨著改革開放的深入，我國(guó)文化與國(guó)外文化的交流越來(lái)越廣泛，新時(shí)期的群眾文化，是中西方文化的有機(jī)結(jié)合，把中國(guó)的文化向全世界展示，在經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下，文化的發(fā)展更加頻繁，只有具備開放性的特征，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化的廣納博收，吐故納新。

二、新時(shí)期加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的策略

（一）以科學(xué)發(fā)展觀作為群眾文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。隨著我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的全面開展，群眾文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用與日俱增，面對(duì)改革開放日益深入的新形勢(shì)，群眾文化建設(shè)有了新的要求，即保障人民群眾的基本文化權(quán)益。面對(duì)廣大群眾的期待，在群眾文化建設(shè)中，要以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，突破發(fā)展中遇到的各種難題，開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面，使群眾文化建設(shè)符合社會(huì)發(fā)展的要求，并推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大力發(fā)展，以不斷提高人民群眾思想素質(zhì)和文化素質(zhì)作為最終目標(biāo)。

（二）全面提高群眾文化工作者的素質(zhì)。當(dāng)前，群眾文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在于指導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全面發(fā)展，而作為群眾文化工作者，首先應(yīng)當(dāng)具備較高的素質(zhì)，才能確保群眾文化健康有序的進(jìn)行。第一，作為群眾文化工作者，應(yīng)當(dāng)具備過硬的思想素質(zhì)，具有崇高的精神境界，同時(shí)，具備較高的業(yè)務(wù)水平和奉獻(xiàn)精神，能夠全身心的投入到群眾文化建設(shè)工作中；第二，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論基礎(chǔ)，熟記我國(guó)精神文明發(fā)展的各種指導(dǎo)思想，馬列主義，思想等等，并且能夠領(lǐng)會(huì)其中的實(shí)質(zhì)，能夠以科學(xué)發(fā)展觀作為工作指導(dǎo)，只有具備豐富的理論知識(shí)，才能推動(dòng)群眾文化工作的不斷發(fā)展；第三，要具備一定的組織能力和工作能力，作為群眾文化工作者，應(yīng)當(dāng)具有組織各種群眾文化活動(dòng)的能力，具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在群眾文化建設(shè)中，以其專業(yè)的技能和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入群眾，成為新時(shí)期具備綜合素質(zhì)的群眾文化建設(shè)需要的人才。

（三）增強(qiáng)群眾文化工作者的服務(wù)意識(shí)。群眾文化的建設(shè)，不是政府部門的責(zé)任，而應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)群眾共同參與和服務(wù)的對(duì)象，作為群眾文化建設(shè)單位，有責(zé)任對(duì)工作人員和參與群眾，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的群眾文化建設(shè)隊(duì)伍，在進(jìn)行群眾文化建設(shè)過程中，政府應(yīng)當(dāng)全力配合，更新設(shè)備，改善群眾活動(dòng)的條件，使群眾文化建設(shè)真正實(shí)現(xiàn)為群眾服務(wù)的功能，實(shí)現(xiàn)其作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)作用。

（四）群眾的參與是加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)。群眾文化的發(fā)展，需要廣大群眾的廣泛參與，只有充分發(fā)揮群眾在文化建設(shè)中的作用，才能使群眾對(duì)文化的創(chuàng)造力被充分開發(fā)，使文化的發(fā)展具有廣泛并且堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。在進(jìn)行群眾文化建設(shè)時(shí)，要開展具有創(chuàng)造性，并且群眾樂于參與的各種形式的活動(dòng)，使群眾廣泛地參與到文化建設(shè)中來(lái)，享受到文化建設(shè)為群眾帶來(lái)的美好的生活體驗(yàn)，通過各種服務(wù)，為群眾活動(dòng)創(chuàng)造有利的條件，實(shí)現(xiàn)真正意義上的全民參與的群眾文化。

（五）理論聯(lián)系實(shí)際，拓寬群眾文化發(fā)展的道路。群眾文化的建設(shè)，要因地制宜，針對(duì)不同地區(qū)不同的發(fā)展?fàn)顩r，作出與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化建設(shè)策略。先進(jìn)的文化必須要具有一定的群眾基礎(chǔ)，必須把為人民服務(wù)作為群眾文化的宗旨，開展各種內(nèi)容健康，形式多樣的文化活動(dòng)，使群眾文化內(nèi)容更豐富，形式更靈活，促進(jìn)群眾文化的全面發(fā)展?？傊鐣?huì)的發(fā)展為群眾文化賦予了新的內(nèi)容和特點(diǎn)，在進(jìn)行群眾文化建設(shè)時(shí)，要以先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)作為根本宗旨，才能促進(jìn)我國(guó)群眾文化建設(shè)工作蒸蒸日上。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

關(guān)鍵詞 群眾 文化工作 重要性 措施

中圖分類號(hào)：G229 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

提高群眾文化素質(zhì)，是建設(shè)特色社會(huì)主義的必然要求，只有廣大人民群眾具有較高的文化素質(zhì)，才能進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)，做好群眾的文化工作，提高群眾綜合素質(zhì)，顯得尤為重要。但是，許多地方忽略群眾文化工作，只是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，群眾文化素質(zhì)比較低，影響了精神文明建設(shè)。本文主要具體分析了加強(qiáng)群眾文化工作、提高群眾文化素質(zhì)的重要性，并且提出了一些措施，起到拋磚引玉的作用，以此能夠更好地提高群眾文化修養(yǎng)，促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)。

一、提高群眾文化工作的重要意義

群眾文化是人們用以表達(dá)喜、怒、哀、樂等思想感情的重要手段，是滿足群眾的精神生活需要?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓、兩手都要硬，精神文明建設(shè)能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)。因此，做好群眾文化工作，對(duì)于我國(guó)精神文明建設(shè)至關(guān)重要。下邊具體分析了提高群眾文化工作的重要性。

1、群眾文化建設(shè)是提高國(guó)民素質(zhì)和城市文明程度的基礎(chǔ)性工程。加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，是社會(huì)主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)，是我國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。社會(huì)的發(fā)展需要廣大人們?nèi)罕姷墓餐?，只有群眾具有較高的文化修養(yǎng)，才能不斷提高社會(huì)的文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需要文明的進(jìn)步，廣大人們?nèi)罕姷木C合素質(zhì)對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著重要作用。提高群眾文化建設(shè)，這是文化工作的重心所在，是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

2、社會(huì)主義群眾文化事業(yè)的本質(zhì)特征。重視群眾的文化工作，提高群眾的文化道德修養(yǎng)，這是特色社會(huì)主義群眾文化事業(yè)的本質(zhì)特征，同時(shí)也是進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。我國(guó)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的根本方向是為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。它的根本任務(wù)則是通過豐富多彩的文化生活、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們不斷強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，開展各種形式的文化活動(dòng)，積極鼓勵(lì)廣大群眾參與，提高群眾文化水平。通過提高群眾文化建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)。

二、提高群眾文化工作的措施

群眾文化建設(shè)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)物質(zhì)和精神文明非常重要，所以我們不斷加大措施來(lái)提高群眾文化建設(shè)。但是，許多地方在加強(qiáng)群眾文化建設(shè)方面存在諸多問題，有些地方甚至只是流于形式，側(cè)重加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使得群眾文化建設(shè)工作長(zhǎng)期被擱置，這些嚴(yán)重制約了群眾文化水平的提高，阻礙了地方精神文化建設(shè)，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對(duì)這些情況，本文提出了一些建議性措施，以此能夠不斷完善群眾文化建設(shè)工作，提高群眾文化修養(yǎng)。

1、群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化。首先，要抓住各地區(qū)群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，把地區(qū)性的文化特點(diǎn)與文化宣傳緊密結(jié)合起來(lái)，這樣不會(huì)讓群眾感到陌生，易于接受。群眾熟悉當(dāng)?shù)氐臍v史文化，相關(guān)部門可以將先進(jìn)思想與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合，賦予群眾文化活動(dòng)新形勢(shì)、新意境，讓廣大人們?nèi)罕姵錆M興趣，能夠在歡樂的氛圍中學(xué)到新思想、新文化。比如，現(xiàn)在西方思想沖擊比較嚴(yán)重，大多數(shù)年輕人都已經(jīng)忘記了我國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日，針對(duì)這種情況，相關(guān)部門可以采用聯(lián)歡、舉辦文化展等形式鼓勵(lì)群眾積極參與，增加群眾傳統(tǒng)文化思想意識(shí)。

2、發(fā)展地區(qū)廣場(chǎng)文化。文化廣場(chǎng)是現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志，可以極大地提高群眾文化修養(yǎng)。政府和相關(guān)文化部門要加大財(cái)政投資，修建廣場(chǎng)文化，為群眾精神娛樂提供場(chǎng)所。群眾可以空閑時(shí)間集聚在不同的文化廣場(chǎng)，可以通過下圍棋、戲劇、健身等方式來(lái)放松自己，無(wú)形中也提高了自身文化修養(yǎng)，結(jié)識(shí)不同人群，學(xué)習(xí)一些娛樂知識(shí)，培養(yǎng)自己的興趣愛好，這些都有利于群眾文化建設(shè)。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，提高群眾文化修養(yǎng)，文化廣場(chǎng)顯得格外重要。我們不僅要注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，地方性投資主要投向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)還要加大文化建設(shè)投資，注重群眾的文化建設(shè)。

3、拓展群眾文化的發(fā)展空間。群眾文化不僅僅局限于一種環(huán)境或者方式，而應(yīng)該是多種多樣的。比如企業(yè)文化、校園文化、商業(yè)文化、老年文化等，這些都是新時(shí)期群眾文化發(fā)展的空間。我們不能單純認(rèn)為群眾文化只是廣場(chǎng)文化，只是中老年人文化，還包括學(xué)生、商人等。因此，我們必須擴(kuò)展群眾文化的發(fā)展空間。比如，在校園中，重視學(xué)生的思想道德建設(shè)，開展各種形式的文化活動(dòng)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)綜合型學(xué)生。在企業(yè)中，在發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)之外，還要樹立企業(yè)自身文化，加強(qiáng)員工文化建設(shè)?？傊?，我們不能將群眾文化局限于一種形式，要多方位、全面提高群眾文化水平，提高群眾整體綜合素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面人才。

4、做好文化宣傳工作。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、媒體等快速發(fā)展，成為人們獲得信息的主要方式。因此，我們必須重視利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等形式來(lái)宣傳文化，一些先進(jìn)人物、感人事跡等通過網(wǎng)絡(luò)快速傳播，使廣大人們?nèi)罕娛艿接绊?，無(wú)形中提高群眾文化建設(shè)。各地區(qū)要做好網(wǎng)絡(luò)、媒體文化宣傳工作，一些先進(jìn)文化或者歷史文化可以通過網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行傳播，讓群眾能夠及時(shí)的了解。政府和相關(guān)部門要重視文化建設(shè)，側(cè)重宣傳積極、健康的文化思想，對(duì)于網(wǎng)上出現(xiàn)不健康文化傳播的現(xiàn)象，給予嚴(yán)厲的懲處，提高群眾文化建設(shè)意識(shí)。

三、總結(jié)

群眾文化建設(shè)關(guān)系到我國(guó)精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，能夠促進(jìn)我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)。因此，我們必須重視群眾文化建設(shè)，提高群眾文化修養(yǎng)，采取一系列措施來(lái)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)工作，以此來(lái)不斷提高我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)，提高社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（作者單位：呼倫貝爾市鄂倫春自治旗甘河鎮(zhèn)政府文化體育廣播中心）

參考文獻(xiàn)：

第7篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

1、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想是什么？

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

2、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)涵是什么？

就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走什么樣的道路？弘揚(yáng)什么樣的精神？凝聚什么樣的力量？

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

4、為什么說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)？

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。

5、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

6、在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？

在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

7、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要遵循的原則是什么？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要遵循的原則是：堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

8、黨的思想路線是什么？

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

9、黨的宗旨是什么？有什么深刻含義？

全心全意為人民服務(wù)。其深刻含義是：一是我們所做的一切都是為人民謀利益；二是我們的一切言行以是否符合人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)；三是我們始終和人民一道艱苦奮斗。

10、黨的群眾路線的主要內(nèi)容是什么？

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

11、我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是什么？執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是什么？

密切聯(lián)系群眾；脫離群眾。

12、我黨的“三大”優(yōu)良作風(fēng)是什么？

理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

13、全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)的“五種時(shí)代精神”是什么？

解放思想、實(shí)事求是的精神；緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)，一往無(wú)前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神；淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

14、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)總體要求是什么？

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

15、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

16、科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是什么？

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

17、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

18、偉大民族精神的主要內(nèi)容是什么？

中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

19、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么？

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

20、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須著眼于那幾個(gè)方面？

（1）鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)；（2）增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力；（3）維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定；（4）促進(jìn)人的全面發(fā)展。

21、八榮八恥的主要內(nèi)容是什么？

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。

22、開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)的基本原則是什么？

重在建設(shè)、正面引導(dǎo)，把道德教育貫穿全過程，著力激發(fā)道德自覺；找準(zhǔn)突出問題，堅(jiān)持多措并舉，集中進(jìn)行整治；充分依靠群眾，發(fā)揮群眾主體作用，發(fā)動(dòng)群眾廣泛參與；堅(jiān)持標(biāo)本兼治，完善法規(guī)制度，持之以恒抓出成效。

23、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是什么？

社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

24、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容及相互關(guān)系是什么？

包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。這兩個(gè)方面密不可分，缺一不可。

25、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是什么？

堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

26、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

27、社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容是什么？

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

28、“文明交通行動(dòng)計(jì)劃”大力倡導(dǎo)的“六大文明交通行為”是什么？

大力倡導(dǎo)機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線、機(jī)動(dòng)車按序排隊(duì)通行、機(jī)動(dòng)車有序停放、文明使用車燈、行人/非機(jī)動(dòng)車各行其道、行人/非機(jī)動(dòng)車過街遵守信號(hào)等文明交通行為。

29、社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？

文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

30、職業(yè)道德的主要內(nèi)容是什么？

愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

31、家庭美德的主要內(nèi)容是什么？

尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

32、群眾性精神文明三大創(chuàng)建活動(dòng)具體內(nèi)容是什么？

第8篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

關(guān)鍵詞:群眾文化;和諧社會(huì);地位;作用

中圖分類號(hào):G24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)06-0089-01

構(gòu)建和諧社會(huì),是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一,也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展,人們對(duì)群眾文化工作提出了更高的要求,同時(shí)也賦予了群眾文化工作新的更深刻的社會(huì)意義。

一、發(fā)展群眾文化,是滿足人民群眾精神需求的重要保證

滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的之一,也是達(dá)到小康目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。面對(duì)群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,尤其是文化參與的需要,我們應(yīng)當(dāng)在抓好專業(yè)文化等各項(xiàng)文化事業(yè)的同時(shí),必須進(jìn)一步搞好群眾文化。因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)是以廣大群眾自我娛樂、自我參與、自我開發(fā)為主要形式進(jìn)行的,活動(dòng)內(nèi)容豐富,活動(dòng)形式多樣,活動(dòng)方式靈活,具有很大的綜合性,群眾文化活動(dòng),聯(lián)系千家萬(wàn)戶,伸展到社會(huì)的各個(gè)角落,覆蓋面廣,社會(huì)性強(qiáng),而且投入少,見效快,影響大。

二、發(fā)展群眾文化,是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效途徑

群眾文化工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一條重要戰(zhàn)線。群眾文化是新形勢(shì)下社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有吸引力、滲透力的傳播形式和載體,對(duì)于精神文明建設(shè)的任務(wù)落實(shí)到城區(qū)基層,有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。群眾文化活動(dòng)具有民族化、大眾化、通俗化的特點(diǎn)和強(qiáng)烈的自?shī)市?能夠吸引廣大群眾特別是青少年的熱情參與,群眾文化網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大,網(wǎng)點(diǎn)多,直接扎根于基層,面向廣大群眾,如文化館、圖書館、文化站、文化活動(dòng)室、文藝社團(tuán)等,是廣大群眾最親密的文化伙伴。發(fā)展文化事業(yè),開展群眾性文化活動(dòng),建設(shè)社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、軍營(yíng)文化、機(jī)關(guān)文化、老年人文化、是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要課題。

三、發(fā)展群眾文化,是我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,文藝家的非職業(yè)化現(xiàn)象日益明顯,群眾文化與專業(yè)文化的交融現(xiàn)象也愈來(lái)愈發(fā)突出,兩者在藝術(shù)水準(zhǔn)上也逐步接近。專業(yè)文化趨于少而精,群眾文化會(huì)大量發(fā)展,并最終會(huì)逐步成為文化事業(yè)的主體部分。從發(fā)展趨勢(shì)上看,群眾文化必將在我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文全局上發(fā)揮更加重要的作用。社會(huì)主義文化事業(yè),是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。人民群眾不僅是文化的欣賞者,而且是文化的參與者、創(chuàng)造者。深入廣泛的群眾性,是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一個(gè)顯著特征。創(chuàng)造絢麗多彩的群眾文化,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一項(xiàng)戰(zhàn)略性舉措。

四、群眾文化可以為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神支撐

在構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中,通過積極創(chuàng)作弘揚(yáng)和諧精神的優(yōu)秀群眾文化產(chǎn)品,通過廣泛的群眾文化活動(dòng),可以表達(dá)和諧社會(huì)的理想,宣傳構(gòu)建和諧社會(huì)的主張,使構(gòu)建和諧社會(huì)的精神深入人心,并且得到社會(huì)全體成員的認(rèn)同,內(nèi)化為全民族的自覺意識(shí),使全社會(huì)逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識(shí)和理念。群眾文化又可以發(fā)揮其規(guī)范行為的效能,在活動(dòng)中著力弘揚(yáng)“民主法治”、“公平正義”、“誠(chéng)信友愛”,使參與者潛移默化,自覺用社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德規(guī)范自己的行為,形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接,與和諧社會(huì)要求相吻合的道德體系。

五、群眾文化可以為構(gòu)建和諧社會(huì)提供智力支持

在構(gòu)建和諧社會(huì)中,通過群眾文化傳授交流效能的發(fā)揮,可以使人們?cè)趨⒓尤罕娢幕顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和才智。群眾文化的社會(huì)教育效能具有廣泛、業(yè)余、靈活、方便、普及、實(shí)用、形式多樣的特點(diǎn),可以為廣大群眾開辟?gòu)V闊的學(xué)習(xí)空間,不斷提高社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)。群眾文化通過參與構(gòu)建終身教育體系,可以提高社會(huì)的整體素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)更加和諧。群眾文化普及知識(shí)作用的發(fā)揮與學(xué)校教育及其他一些常規(guī)教育相比,有一個(gè)獨(dú)特的地方,就是具有樂中求智的效能,即寓教于樂,讓參與者在輕松活潑的群眾文化活動(dòng)中獲得知識(shí),增長(zhǎng)才智,因而更富有吸引力。

六、群眾文化為構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造良好氛圍

在構(gòu)建和諧社會(huì)中,廣泛開展的群眾文化活動(dòng),可以讓人們?cè)诰o張的勞動(dòng)之余得到積極的休息。可以為社會(huì)情緒的調(diào)節(jié)提供宣泄的手段和渠道,可以架起溝通心理的橋梁,調(diào)和各種矛盾,使人們消除隔閡,增進(jìn)了解,營(yíng)造融洽和諧的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的群眾文化活動(dòng)具有強(qiáng)大的親和力、凝聚力,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體。只要繼承其優(yōu)秀傳統(tǒng)的基因,賦予其時(shí)代的新內(nèi)涵,使它開展得更加紅火,它的和諧功能是不可低估的。

參考文獻(xiàn):

[1]汪永光.怎樣發(fā)揮群眾文化在我國(guó)文化建設(shè)中的作用[J].大眾文藝.2009(08).

第9篇：社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文

統(tǒng)籌性是保證

實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌性，必須按規(guī)劃循序漸進(jìn)地開展創(chuàng)建活動(dòng)，有規(guī)劃地構(gòu)建精神文明建設(shè)的格局、營(yíng)造良好的創(chuàng)建氛圍。再有，體現(xiàn)在要求的統(tǒng)一上。一方面對(duì)各種形式的創(chuàng)建活動(dòng)，規(guī)定共同的創(chuàng)建程序、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，根據(jù)不同行業(yè)工作職能的差異性，規(guī)定各行業(yè)創(chuàng)建工作的具體要求，把一般性和特殊性要求相統(tǒng)一，形成科學(xué)、具體的創(chuàng)建要求。第三，組織統(tǒng)一驗(yàn)收，統(tǒng)一給予創(chuàng)建結(jié)果的認(rèn)定。統(tǒng)一性，是保證創(chuàng)建活動(dòng)高效、有序開展的必然要求。

綜合協(xié)調(diào)性是實(shí)質(zhì)

首先，精神文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，只有物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同進(jìn)步，協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建的社會(huì)才是和諧的。第二，開展精神文明創(chuàng)建的地區(qū)和單位，要把環(huán)境、民主政治、經(jīng)濟(jì)、道德風(fēng)尚等內(nèi)容納入創(chuàng)建要求，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，各級(jí)黨委、政府所授予的文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明城市等榮譽(yù)稱號(hào)，不是精神文明建設(shè)的單一的榮譽(yù)稱號(hào)，而是指三個(gè)文明的共同協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性的榮譽(yù)稱號(hào)，并實(shí)行一票否決制。如計(jì)劃生育、綜合治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)等一項(xiàng)不達(dá)標(biāo)，則不能授予或取消已授予的文明單位稱號(hào)。

典型性是特征

各領(lǐng)域通過開展多種形式的創(chuàng)建活動(dòng)，必須達(dá)到兩個(gè)層面的典型要求。首先在轄區(qū)行業(yè)內(nèi)，與非創(chuàng)建單位比較，工作業(yè)績(jī)最佳，在同行業(yè)中具有典型的示范帶動(dòng)作用；同時(shí)，在行業(yè)間相比較，在民主管理、人員素質(zhì)、硬件設(shè)施、工作業(yè)績(jī)等方面是比較先進(jìn)的單位，在一個(gè)地區(qū)具有示范帶動(dòng)作用。精神文明創(chuàng)建的過程就是一個(gè)比、學(xué)、趕的過程，是一個(gè)爭(zhēng)當(dāng)?shù)湫?、塑造典型的過程，也是典型帶動(dòng)的過程。通過在一個(gè)地區(qū)不斷地?cái)U(kuò)展典型面，不斷地提高質(zhì)的要求，推動(dòng)精神文明建設(shè)總體水平的提高。

經(jīng)常性是必要條件

精神文明建設(shè)是一個(gè)需要不斷提高的無(wú)止境的過程，精神文明創(chuàng)建活動(dòng)相應(yīng)地也應(yīng)不斷更新要求，不斷提高創(chuàng)建水平的過程。對(duì)各類文明單位稱號(hào)實(shí)行任期制，就充分反映了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)漸進(jìn)的變化特點(diǎn)。這就要求各級(jí)精神文明建設(shè)委員會(huì)，要把精神文明創(chuàng)建工作納入動(dòng)態(tài)管理，堅(jiān)持定期或不定期的復(fù)查，分年度提高要求，促進(jìn)創(chuàng)建單位始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，切實(shí)克服重檢查、輕自查，重創(chuàng)建、輕保持的傾向。

群眾性是目的和歸宿

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明，其目的是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，精神文明建設(shè)的對(duì)象是人，是人的素質(zhì)。因此，在開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，組織群眾廣泛地參與到活動(dòng)中，讓群眾在喜聞樂見的活動(dòng)中受教育、提高素質(zhì)是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的任務(wù)。為了達(dá)到目的，首先，要策劃、安排好創(chuàng)建活動(dòng)，把創(chuàng)建要求內(nèi)化為干部群眾的觀念，外化為行為，并形成良好的行為習(xí)慣；第二，要組織群眾參與到創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。參與的群眾愈廣泛，受教育面就愈大，組織開展的創(chuàng)建活動(dòng)愈落實(shí)，群眾受教育的效果就愈好；第三，要在創(chuàng)建活動(dòng)中，充分發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要集中群眾的智慧，尊重群眾的意見和建議，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，把創(chuàng)建活動(dòng)組織成放手發(fā)動(dòng)群眾，充分依靠群眾，群眾主動(dòng)參與的群眾性的精神文明建設(shè)工程。