多元智能理論論文精選(九篇)

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第1篇：多元智能理論論文范文

要想合理地應(yīng)用多元化智能，教師就必須根據(jù)學(xué)生來(lái)制定具有較強(qiáng)針對(duì)性的教學(xué)策略。在新課改中，因材施教的觀念已深深地印入教師們的心中，所以，教師一定要有針對(duì)性地進(jìn)行課堂教學(xué)。每個(gè)學(xué)生之間的性格與其智能高低是不可能相同的，作為傳授者的教師顯得尤為重要。當(dāng)教師做到按照每一個(gè)學(xué)生的不同情況做好針對(duì)性的教學(xué)，肯定可排除學(xué)生間因智能高低所產(chǎn)生的問(wèn)題，從而讓學(xué)生得到更為全面的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中“做一名小記者”的口語(yǔ)課時(shí)，教師就可組織一次真實(shí)的采訪活動(dòng)。教師可通過(guò)平時(shí)對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的了解進(jìn)行針對(duì)性的分組，并且布置不同的任務(wù)給每一個(gè)小組去完成。在任務(wù)中可細(xì)分出錄音、攝影、筆錄等小任務(wù)，讓每個(gè)小組成員間有自己?jiǎn)为?dú)任務(wù)的同時(shí)還要互相幫助才能完成。通過(guò)這樣的活動(dòng)能最大限度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，也更有利于學(xué)生多元智能的成長(zhǎng)。

2．多元智能理論的多樣性

改變傳統(tǒng)教學(xué)中“灌輸式”、單一式的教學(xué)方式不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，主要是初中語(yǔ)文教師已對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的思路根深蒂固，因而在教學(xué)中過(guò)于注重理論知識(shí)傳授的現(xiàn)象也不少見(jiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)思路的單一化，而且會(huì)漸漸地讓其對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣，進(jìn)而讓多元化智能難以實(shí)行。在語(yǔ)文教育改革中，就有人提出語(yǔ)文教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)喜愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想情感，與此同時(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文底蘊(yùn)。其中還特別強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)正確地指引學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的應(yīng)用和理解，讓其在生活中擁有良好的寫(xiě)作能力、漢字閱讀能力等。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)多了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)與愛(ài)好，進(jìn)而采用多樣性的教學(xué)方式，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)智能都能最大程度地發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)其中的場(chǎng)景、對(duì)話進(jìn)行演示，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)、故事敘述等能力。豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感悟與興趣，讓學(xué)生從根本上喜歡上語(yǔ)文課。

3．多元智能理論的特殊性

初中生是一群正處在思想活躍期的孩子，所以，如果在初中教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒(méi)有及時(shí)把學(xué)生放在重要位置，忽略學(xué)生間的智能不同，采用統(tǒng)一的教學(xué)方式，那么將會(huì)造成學(xué)生出現(xiàn)明顯的差距，其個(gè)人特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)也都得不到表現(xiàn)與發(fā)展。而多元理論則明確地表示，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)出學(xué)生間的特別之處。這一理論的誕生，使教師在教學(xué)中能不斷地反思，也讓學(xué)生有充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而挖掘出每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，讓其能有足夠的時(shí)間與空間去成才發(fā)揮，這樣才有利于推進(jìn)多元化理論的前進(jìn)。如在學(xué)習(xí)《窗》一文時(shí)，教師就可以組織一次表演，讓平時(shí)寫(xiě)作能力比較強(qiáng)的學(xué)生寫(xiě)出另一種結(jié)局，喜愛(ài)表演的同學(xué)負(fù)責(zé)劇本演出。這樣讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)揮自身才能的機(jī)會(huì)，充分體現(xiàn)出學(xué)生的特長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性都得到良好的發(fā)展。

4.結(jié)束語(yǔ)

第2篇：多元智能理論論文范文

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的邏輯能力的發(fā)展，一般是指語(yǔ)文的讀寫(xiě)能力和數(shù)學(xué)能力，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生的各方面智能時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)學(xué)生只會(huì)在一到連個(gè)方面發(fā)展突出，其他方面成績(jī)平平。多元智能認(rèn)為，學(xué)生除了表現(xiàn)突出的智能發(fā)展優(yōu)越，其他方面還不能夠追上進(jìn)度時(shí)，不應(yīng)該讓學(xué)生因此受到冷落和責(zé)罰。在加德納看來(lái)，人類的智能至少可以分成九個(gè)范疇：語(yǔ)言，數(shù)理邏輯，空間，身體-運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)，人際，內(nèi)省，自然探索和存在。

二、多元智能理論指導(dǎo)下的酒店英語(yǔ)教學(xué)模式

以多元智能理論為指導(dǎo)的酒店英語(yǔ)課程教學(xué)模式英語(yǔ)包括以下幾點(diǎn)基本特征：即立足于教材，圍繞學(xué)生的需要，探索和發(fā)揮每一位學(xué)生的特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，在施教過(guò)程中，采用多種方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生的課堂參與度，給學(xué)生們更多鍛煉自己的機(jī)會(huì)和更廣闊的展現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的平臺(tái)。

（一）提高學(xué)生的語(yǔ)言智能。加德納提出的九項(xiàng)智能在學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中，都占有非常重要的地位。但是作為一門(mén)語(yǔ)言科學(xué)，英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的語(yǔ)言智能的重要性，因此，在酒店英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該緊扣提高學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)智能來(lái)展開(kāi)各種課堂上的活動(dòng)。教師在課堂上的教學(xué)方法，必須是靈活多變的，必須貼合學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展其語(yǔ)言智能，具體說(shuō)來(lái)，我們可以這樣做：1、互動(dòng)式教學(xué)。互動(dòng)式教學(xué)注重教與學(xué)之間的互動(dòng)，改變了傳統(tǒng)的“以老師為中心”的教學(xué)方式，采用的是“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方式，達(dá)到老師和學(xué)生的互動(dòng)，酒店英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，教師可以讓學(xué)生就某一熱點(diǎn)問(wèn)題，如我們?cè)趪?guó)外是否應(yīng)該適量給予服務(wù)生小費(fèi)這樣的問(wèn)題展開(kāi)討論，學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師總結(jié)發(fā)言。在這一過(guò)程中，學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，而老師僅僅是一個(gè)指導(dǎo)者，一個(gè)參與者或者一個(gè)合作者。2、模擬角色表演。模擬角色表演是學(xué)生活學(xué)活用的一種非常好的教學(xué)方式。是學(xué)生對(duì)今后的工作情境的模擬，比如學(xué)生可以模擬如何用英語(yǔ)在境外的酒店順利辦理入住，如何流利地向前臺(tái)預(yù)定早餐，接駁巴士，反應(yīng)遇到的房間內(nèi)的問(wèn)題等等。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)先策劃每一次角色扮演，但是不能脫離培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言技能這一宗旨。在進(jìn)行酒店英語(yǔ)角色表演前，教師應(yīng)先向?qū)W生展示相關(guān)的文化背景，各國(guó)習(xí)俗，各地禁忌，專業(yè)詞語(yǔ)和慣用語(yǔ)句等。其次就是學(xué)生以小組形式確定角色和編寫(xiě)臺(tái)詞。表演結(jié)束后，教師對(duì)表演組學(xué)生的表演和聽(tīng)眾組學(xué)生的答題，可以做出詳盡的評(píng)價(jià)，當(dāng)然以鼓勵(lì)和肯定為主。對(duì)于過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)法和詞匯類錯(cuò)誤，可以先將錯(cuò)誤做好筆記，待表演結(jié)束后選擇有代表性的集體更正。

（二）提高學(xué)生的人際關(guān)系智能。教授酒店英語(yǔ)的課堂，應(yīng)該是一個(gè)有利于人際交往的輕松和諧的課堂。師生共同營(yíng)造的課堂環(huán)境應(yīng)該是友好無(wú)壓力的，和諧包容的，不論是學(xué)生之間，還是師生之間，交流起來(lái)應(yīng)該是互動(dòng)和坦誠(chéng)的。學(xué)生的英語(yǔ)水平有高有低，對(duì)于基礎(chǔ)不盡如人意的學(xué)生，教師應(yīng)該更加包容和耐心，不應(yīng)該嚴(yán)厲地訓(xùn)斥和批評(píng)，否則學(xué)生的心理壓力會(huì)導(dǎo)致他們更加不愿意開(kāi)口說(shuō)話。同時(shí)，多元智能理論還給我們?cè)趯?duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)一個(gè)啟示：多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此，是片面的、有局限的。因此教師應(yīng)樹(shù)立靈活多樣的評(píng)價(jià)觀，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)要進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，綜合學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)以及不同學(xué)生在不同智能方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也可以從多元智能理論中得到啟示：傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)并不能夠客觀考核學(xué)生的理解能力，思維能力和動(dòng)手運(yùn)用能力以及創(chuàng)造能力，由此受到了多元智能理論的批評(píng)，認(rèn)為傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)是有失偏頗的。酒店英語(yǔ)任課教學(xué)要樹(shù)立綜合各方面因素考慮的評(píng)價(jià)觀，綜合學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，課堂發(fā)揮和不同學(xué)生在不同職能方面的優(yōu)勢(shì)對(duì)進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇：多元智能理論論文范文

一、多元智能理論的內(nèi)涵

如上所述，傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語(yǔ)文能力（換言之，除了邏輯與語(yǔ)文能力之外，其它的能力都是沒(méi)有價(jià)值的），如此的智力觀點(diǎn)雖然可以準(zhǔn)確地說(shuō)明學(xué)生在學(xué)成績(jī)的高低，但卻難以解釋大部份學(xué)生畢業(yè)后的專業(yè)成就與杰出表現(xiàn)。Gardner亦質(zhì)疑此種智力觀點(diǎn)的適當(dāng)性，認(rèn)為智力必須與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，而非透過(guò)「將一個(gè)人放在一種非自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓他做從未做過(guò)，而且將來(lái)可能不會(huì)再做的事情（李平，1997，頁(yè)8）的方式來(lái)決定，基于這樣的理念，以及相關(guān)研究（包括對(duì)腦傷患者、專家、奇才的研究，以及訊息處理機(jī)制、心理計(jì)量學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、生物學(xué)等）的綜合結(jié)果，Gardner重新定義智力的概念，他認(rèn)為智力應(yīng)是「在某一特定文化情境或社群中，所展現(xiàn)出的解決問(wèn)題或制作（fashion）生產(chǎn)的能力（Gardner，1993b，頁(yè)15）。同時(shí)，他進(jìn)一步指出人類智能至少有八種，茲摘述如下（Gardner，1993b；1999）：

1、語(yǔ)文智能（linguisticintelligence）：乃指口語(yǔ)及書(shū)寫(xiě)文字的運(yùn)用能力，它包括了對(duì)語(yǔ)言文字之意義（語(yǔ)意能力）、規(guī)則（語(yǔ)法能力），以及聲音、節(jié)奏、音調(diào)、詩(shī)韻（音韻學(xué)能力）、不同功能（語(yǔ)言的實(shí)用能力）的敏感性。

2、音樂(lè)智能（musicalintelligence）：乃指察覺(jué)、辨別、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，它允許人們能對(duì)聲音的意義加以創(chuàng)造、溝通與理解，主要包括了對(duì)節(jié)奏、音調(diào)或旋律、音色的敏感性。

3、邏輯－數(shù)學(xué)智能（logical-mathematicalintelligence）：乃指運(yùn)用數(shù)字和推理的能力，它涉及了對(duì)抽象關(guān)系的使用與了解，其核心成份包括了覺(jué)察邏輯或數(shù)字之樣式（pattern）的能力，以及進(jìn)行廣泛的推理，或巧妙地處理抽象分析的能力。

4、空間智能（spatialintellignece）：乃指對(duì)視覺(jué)性或空間性的訊息之知覺(jué)能力，以及把所知覺(jué)到的加以表現(xiàn)出來(lái)的能力。其核心成份包括了精確知覺(jué)物體或形狀的能力，對(duì)知覺(jué)到的物體或形狀進(jìn)行操作或在心中進(jìn)行空間旋轉(zhuǎn)的能力，在腦中形成心像以及轉(zhuǎn)換心像的能力，對(duì)圖像藝術(shù)所感受的視覺(jué)與空間之張力、平衡與組成等關(guān)系的敏感性。

5、肢體－運(yùn)作智能（bodily-kinestheticintelligence）：乃指運(yùn)用身體來(lái)表達(dá)想法與感覺(jué)，以及運(yùn)用雙手生產(chǎn)或改造事物的能力，其核心成份包括了巧妙地處理（包括粗略與精致的身體動(dòng)作）物體的能力，巧妙地使用不同的身體動(dòng)作來(lái)運(yùn)作或表達(dá)的能力，以及自身感受的、觸覺(jué)的和由觸覺(jué)引起的能力。

6、人際智能（interpersonalintelligence）：乃指辨識(shí)與了解他人的感覺(jué)、信念與意向的能力，其核心成份包括了注意并區(qū)辨他人的心情、性情、動(dòng)機(jī)與意向，并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。

7、內(nèi)省智能（intarpersonalintelligence）：乃指能對(duì)自我進(jìn)行省察、區(qū)辨自我的感覺(jué)，并產(chǎn)生適當(dāng)行動(dòng)的能力，此種智能也扮演著「智能中樞的角色（centralintelligencesagency）（Kornhaber&Gardner，1991），使得個(gè)體能知道自己的能力，并了解如何有效發(fā)揮這些能力。其核心成份為發(fā)展可靠的自我運(yùn)作模式，以了解自已之欲求、目標(biāo)、焦慮與優(yōu)缺點(diǎn)，并藉以引導(dǎo)自己的行為之能力。

8、自然觀察智能（naturalistintelligence）：乃指對(duì)周遭環(huán)境的動(dòng)物、植物、人工制品，及其它事物進(jìn)行有效辨識(shí)及分類的能力。詳而言之，自然觀察智能不只包括了對(duì)動(dòng)植物的辨識(shí)能力，也包括了從引擎聲辨識(shí)汽車，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室中辨識(shí)新奇樣式，以及藝術(shù)風(fēng)格與生活模式的察覺(jué)等能力（Gardner，1999，頁(yè)116）。

二、多元智能論的理論要點(diǎn)

多元智能理論的主要內(nèi)涵已如上述，進(jìn)一步分析該理論顯示它具有多項(xiàng)要點(diǎn)，茲歸納并以智能本身的性質(zhì)及人類知慧的發(fā)展等兩個(gè)層面分述之。

（一）就智能本身的性質(zhì)而言

1、每一種智能代表著一種不同于其它智能的獨(dú)特思考模式，然而它們卻非獨(dú)立運(yùn)作的，而是同時(shí)并存、相互補(bǔ)充、統(tǒng)合運(yùn)作的（Gardner，1993a）。例如，一位優(yōu)秀的舞蹈家必須同時(shí)具備（1）良好的音樂(lè)智能，以了解音樂(lè)的節(jié)奏與變化，（2）良好的肢體－運(yùn)作智能，以能夠靈活而協(xié)調(diào)地完成身體的動(dòng)作，（3）良好的人際智能，以能透過(guò)身體動(dòng)作來(lái)鼓舞或感動(dòng)觀眾。

2、上述八種智能可加以歸類成三類：一類是與對(duì)象有關(guān)的（object-related），包括邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體－運(yùn)作智能、自然觀察智能，這些能力被個(gè)體所處環(huán)境的對(duì)象所控制與塑造；一類是免于對(duì)象的（object-free），包括語(yǔ)文智能與音樂(lè)智能，它們不受到物理世界的塑造，而是依據(jù)語(yǔ)言與音樂(lè)系統(tǒng)而決定的；另一類是與人有關(guān)的（person-related），包括人際與內(nèi)省智能。

3、每一種智能都包含著數(shù)種次類智能（sub-intelligences），例如音樂(lè)智能包含了演奏、歌唱、寫(xiě)譜、指揮、批評(píng)與鑒賞等次類智能，所以一個(gè)人可能歌唱得不好卻很會(huì)作曲，不會(huì)演奏卻善于批評(píng)與鑒賞。

4、Gardner指出，多元智能論所包含的八種智能模式是暫時(shí)性的，除上述八項(xiàng)智能之外，仍可能有其它智能存在。事實(shí)上，原先Gardner只指出了七項(xiàng)智能，自然觀察智能則是后來(lái)才被檢視出來(lái)的，而Gardner也認(rèn)為「存在智能（existentialintelligence）具有足夠的資格堪稱為1/2智能（Gardne，1999）。

（二）就人類的智能發(fā)展而言

1、每一個(gè)正常人至少都具有上述的八種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會(huì)以不同的方法來(lái)統(tǒng)合或揉和（blend）這七種智能。

2、每種智能有其獨(dú)特的發(fā)展順序，而在人生的不同時(shí)期中開(kāi)始生長(zhǎng)與成熟。例如，音樂(lè)智能是最早被發(fā)展的智能。

3、這些智能非固定與靜態(tài)的實(shí)體，它們能被強(qiáng)化與擴(kuò)大。而文化則是影響智能發(fā)展的重要因素，每個(gè)文化或社會(huì)對(duì)不同型式的智能有不同的評(píng)價(jià)，使得個(gè)體在各種智能的發(fā)展上有不同的動(dòng)機(jī)，也使得某一社會(huì)的人群在某些智能上會(huì)有高度的發(fā)展。

4、人類在所有智能中都有創(chuàng)造的可能，然而大部份的人都只能對(duì)某些特定領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造，換言之，大部份的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力。例如，愛(ài)因斯坦是數(shù)學(xué)與自然科學(xué)方面的天才，然而他在音樂(lè)、肢體運(yùn)作與人際方面卻未有同樣的表現(xiàn)。

三、多元智能理論的教育涵意

如前所述，多元智能理論使我們破除了「IQ式思維，跳脫傳統(tǒng)心理學(xué)所框架出的界限，使我們能深入了解人類智能的本質(zhì)，為教育理論與實(shí)務(wù)提供重要的啟思與方向。茲述多元智能理論的教育涵意如下：

（一）教育工作應(yīng)致力于八種智能的整體發(fā)展：傳統(tǒng)教育獨(dú)斷地將焦點(diǎn)放在語(yǔ)文與邏輯─數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)上，并且只重視與這兩種能力有關(guān)的學(xué)科，致使學(xué)生在其它領(lǐng)域的智能難以獲得充份發(fā)展。Gardner的多元智能理論則指出人們至少具有八種智能，每種智能都具有同等的重要性，而且是彼此互補(bǔ)、統(tǒng)整運(yùn)作的，僅具有語(yǔ)文與邏輯─數(shù)學(xué)智能并不足因應(yīng)未來(lái)生活與工作所面臨的挑戰(zhàn)，因此教育工作應(yīng)致力于八種智能的整體發(fā)展（Haggerty，1995）。

（二）教育是高度個(gè)別化的工作，必須配合每位學(xué)生所具有的獨(dú)特智能之組型：不同的學(xué)生具有不同的心智組型，并且會(huì)以不同的方法來(lái)學(xué)習(xí)、表征與回憶知識(shí)，因此不應(yīng)以相同的方法、相同的教材來(lái)教育所有的學(xué)生，有效的教師應(yīng)配合學(xué)生的不同需要而使用各種不同的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)（Haggerty，1995）。

（三）教育應(yīng)盡可能鼓勵(lì)學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方案：教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知風(fēng)格的意識(shí)，并給予機(jī)會(huì)去管理自己的學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生負(fù)責(zé)任地計(jì)畫(huà)并監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)工作，以幫助學(xué)生逐漸地了解自己的內(nèi)在潛能與發(fā)展這些潛能的方法。換言之，教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省智能，而非只是背動(dòng)接受學(xué)習(xí)方案（Haggerty，1995）。

第4篇：多元智能理論論文范文

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；語(yǔ)文教學(xué)

1983年美國(guó)著名教育家和心理學(xué)家霍華德·加德納首次提出了多元智能理論，這一理論認(rèn)為人的智能有八種，即：語(yǔ)言智能、邏輯智能、視空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、節(jié)奏智能、交往智能、內(nèi)省能力和觀察智能。這八種智能是每個(gè)人都同時(shí)擁有的，只是它們是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在，而不是以整合的形式存在。由于這八種智能在每個(gè)個(gè)體身上的組合不同，因此每個(gè)個(gè)體之間具有一定的智能差異。人類的各項(xiàng)智能是平等的且相互影響的，并受社會(huì)文化背景的影響。該理論對(duì)我國(guó)的教育教學(xué)改革提供了許多有益的啟示，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、樹(shù)立新的教育理念，轉(zhuǎn)變落后的教育觀

以傳統(tǒng)智力觀為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育存在著極大地缺陷，因?yàn)樗蛔⒅亓巳说哪骋徊糠种橇Φ陌l(fā)展，而忽視了例如口頭語(yǔ)言表達(dá)、實(shí)際動(dòng)手操作、音樂(lè)鑒賞與欣賞、人際溝通與交往等方面智力的發(fā)展。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展，與我國(guó)現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育相違背。多元智能理論指，人的智能是多元的，每個(gè)人都擁有多項(xiàng)智能，每一種智能代表著一種獨(dú)特的思維模式，人們解決問(wèn)題時(shí)都需要運(yùn)用多種智能，因此每一種智能對(duì)人們來(lái)說(shuō)都是非常重要的。這就啟示著我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀樹(shù)立新的教育理念，確立每一個(gè)學(xué)生都有不同的智力發(fā)展空間的思想，不能只注重學(xué)生語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能的發(fā)展，而要要重視學(xué)生每一種智能的發(fā)展，以開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的智力潛能為目的，培養(yǎng)和提高學(xué)生的各項(xiàng)智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、樹(shù)立正確的學(xué)生觀

加德納認(rèn)為每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智能，這八種智能在每個(gè)人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)展程度是有所不同的。人的智能只有強(qiáng)弱不同，沒(méi)有好壞之分，我們不能評(píng)價(jià)哪些人更聰明，只能說(shuō)他們各自在哪些方面更突出、更優(yōu)秀，個(gè)體間智力的差異在于智力的不同組合。這啟示著我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要平等地看待每一位學(xué)生，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，從各個(gè)不同的角度去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，針對(duì)不同的學(xué)生和不同的智力特點(diǎn)，采取適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。同時(shí)，通過(guò)給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和教育，可以更好的促使學(xué)生潛在智能的發(fā)展。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

三、樹(shù)立多樣化地教學(xué)觀，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法

多元智能理論強(qiáng)調(diào)，人的八種智能不是均衡發(fā)展的，有的人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展得早些，具有較高水平，而有些人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展的較晚，都是初步發(fā)展。而且由于每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)也各異，導(dǎo)致了學(xué)生之間學(xué)習(xí)興趣的差異以及學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。這就要求我們的教學(xué)必須多樣化，過(guò)去那種“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，是非常不利于學(xué)生智力發(fā)展的。教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立多樣化地教學(xué)觀，在教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同的智能強(qiáng)項(xiàng)采用不同的教學(xué)方法與策略，使同一內(nèi)容的知識(shí)用不同的方法教給學(xué)生，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)類型的學(xué)生。通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法不僅增加了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且可以更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的同時(shí)帶動(dòng)其弱勢(shì)智能的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀，采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略

評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它不僅能檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且可以對(duì)老師教學(xué)進(jìn)行及時(shí)的反饋。但長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)仍采用卷面考試的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，這種評(píng)價(jià)過(guò)于片面，只注重了學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握，完全忽視了對(duì)學(xué)生其他智能的考核。這不但不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而且也影響到了語(yǔ)文教師的教學(xué)。因此多元智能理論啟示我們，在語(yǔ)文教學(xué)中教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)就不能只從單一方面考慮，應(yīng)該樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀，積極地采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略，通過(guò)多種途徑，采用多種形式和方法全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。比如在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，可以根據(jù)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的各方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)主體方面，可以由老師、學(xué)生本人、其他同學(xué)和家長(zhǎng)來(lái)評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)方式上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采用不同的評(píng)價(jià)方式。

參考文獻(xiàn)

[1]吳志宏，郅庭瑾.《多元智能：理論、方法與實(shí)踐》

第5篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞: 多元智能理論語(yǔ)文作業(yè)觀

隨著基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn),語(yǔ)文新課程已由最初的實(shí)驗(yàn)階段發(fā)展到全面實(shí)施階段,課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。然而,在這次新課改中,作業(yè)并沒(méi)有真正得到足夠的關(guān)注和重視。語(yǔ)文作業(yè)長(zhǎng)期沿用傳統(tǒng)教學(xué)理論中的作業(yè)模式,作業(yè)功能被窄化,作業(yè)往往局限于課程知識(shí)的再現(xiàn);作業(yè)的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練,注重重復(fù)與模仿,而學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力等則被冷落了;作業(yè)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界,作業(yè)只關(guān)注知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成,無(wú)視學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程與方法,學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀更是難以體現(xiàn);作業(yè)的“大一統(tǒng)”使得學(xué)生的個(gè)體精神自由缺失;作業(yè)過(guò)程越來(lái)越注重作業(yè)本身的客觀性,缺少學(xué)生、教師與作業(yè)之間情感態(tài)度的真實(shí)互動(dòng)。于是在“應(yīng)試文化”的影響下,作業(yè)就演變成“教的補(bǔ)充”、“教的強(qiáng)化”,失去了作業(yè)應(yīng)有的教育意義。在這種情況下,如何走出語(yǔ)文作業(yè)的困境,減輕中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),多元智能理論為語(yǔ)文作業(yè)的改革提供了有意義的突破口。

一、多元智能理論簡(jiǎn)述

多元智能理論是由哈佛大學(xué)教授,當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育家霍華德?加德納提出的。他將智能定義為:“是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。而這一問(wèn)題或這種產(chǎn)品在某一特定文化或特定環(huán)境中被認(rèn)為是有價(jià)值的”[1]。也就是說(shuō),智能是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情景中解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造出新產(chǎn)品的能力;智能的發(fā)展是情景化的,智能是一定文化背景中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和生理特征相互作用的產(chǎn)物[2]。據(jù)此理論,智力的基本性質(zhì)是多元的,即智力不是一種能力而是一組能力;智力的基本結(jié)構(gòu)也是多元的,即各種智力不是以整合的形式存在,而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。在此基礎(chǔ)上,他提出并陸續(xù)完善了八種基本智能:語(yǔ)言智能、邏輯智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自然觀察者智能。多元智能理論在批判傳統(tǒng)智力觀和教育觀的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)智力的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容領(lǐng)域和知識(shí)的表征形式,進(jìn)而促進(jìn)以往被忽略的智力的開(kāi)發(fā),充分地發(fā)掘出個(gè)體身上隱藏著的巨大潛能,從整體上提高人的智力素質(zhì)。加德納認(rèn)為每個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上具有多種智力,每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等的重要性。但是智能的發(fā)展因社會(huì)環(huán)境和教育條件的差異而有所不同,每個(gè)人的智能都具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式,在正常的條件下,只要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境與具體指導(dǎo),加上個(gè)體本身的努力,每個(gè)個(gè)體都能發(fā)展和加強(qiáng)自己的任何一種智能。由此可知,多元智能的核心教育思想是:“人的才能是多元的,教育的起點(diǎn)不在于兒童原先有多么聰明,而在于教師怎樣使兒童變得聰明,在哪些方面聰明”[3]。

二、多元智能理論視野下的語(yǔ)文作業(yè)觀

多元智能理論自興起以來(lái),引起了心理學(xué)界和教育界的廣泛關(guān)注,它不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的智能理論,更為重要的是,對(duì)于教育者而言,多元智能理論可以用來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)改革與實(shí)踐,對(duì)語(yǔ)文作業(yè)改革也提供了有益的啟示:

1.樹(shù)立個(gè)性化的作業(yè)觀

多元智能理論主張個(gè)性化的課程觀和“對(duì)癥下藥式”的教學(xué)觀,即講究課程個(gè)性化設(shè)計(jì)和因材施教。因此,以往那種“一刀切”、“大一統(tǒng)”的作業(yè)方式已很難適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要,設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)作業(yè),提倡“分層作業(yè)”、“自主選擇型作業(yè)”等。教師在布置作業(yè)時(shí),可以將學(xué)生的水平層次(學(xué)生個(gè)體差異)與知識(shí)層次(語(yǔ)言知識(shí)與技能)結(jié)合起來(lái),在作業(yè)的量和作業(yè)的難度上進(jìn)行分層。教師也可以根據(jù)學(xué)生不同的智力優(yōu)勢(shì)和興趣指向,設(shè)計(jì)難易程度、數(shù)量、內(nèi)容、形式等不同的作業(yè),讓學(xué)生自主選擇。這樣可以使學(xué)生能以向他人(包括自己)展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)材料,并獲得最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì),使完成作業(yè)的過(guò)程成為學(xué)生展示自我,升華自我的過(guò)程。

2.樹(shù)立全面發(fā)展的作業(yè)觀

多元智能理論指導(dǎo)下的教學(xué)觀要求教育者應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的智力特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的不同選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性充分展示的教育方法、手段和策略。為此,加德納提出要“為多元智力而教與學(xué)”,“以多元智力來(lái)進(jìn)行教與學(xué)”。教師的職責(zé)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),即為發(fā)展學(xué)生的潛能,制定科學(xué)靈活的教育計(jì)劃,創(chuàng)造多種展示智能的情境,給每個(gè)學(xué)生以多樣化的選擇,采取多種策略指導(dǎo)教育學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成不同類型的人才。這一理念體現(xiàn)在作業(yè)設(shè)計(jì)中,就是要擯棄以往的以某一種智能發(fā)展為目的的作業(yè)觀,樹(shù)立多元智能全面發(fā)展的作業(yè)觀,這就要求教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),應(yīng)采用豐富多樣的作業(yè)形式,如:聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、唱、演等多種作業(yè)形式并用,只有這樣才能有利于學(xué)生全面發(fā)展。

3.樹(shù)立開(kāi)放的作業(yè)觀

傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)形式單一,不分層次,不容選擇;作業(yè)內(nèi)容單調(diào),背課文,完成課后練習(xí)或配套練習(xí)等容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒;作業(yè)的評(píng)價(jià)只關(guān)注是否符合標(biāo)準(zhǔn)答案,一味追求答案的絕對(duì)性,僵化了學(xué)生的思維?；诙嘣悄芾碚?開(kāi)放自是題中應(yīng)有之義。所謂作業(yè)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)內(nèi)容開(kāi)放,使得作業(yè)具有一定的思考性、實(shí)踐性和探究性;(2)形式開(kāi)放,跳出紙筆模式,編演型、探究型、實(shí)踐型等作業(yè)為學(xué)生搭建成長(zhǎng)平臺(tái);(3)答案開(kāi)放,使之有一定的遷移性、開(kāi)放性和不確定性。開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)可以較好地適應(yīng)不同層次的學(xué)生,有效地激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,最大限度地拓展學(xué)習(xí)的空間,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,為其未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

4.樹(shù)立多元的作業(yè)評(píng)價(jià)觀

多元智能理論提倡以人為本的主體性評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化,重視自評(píng)、互評(píng)的作用;強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)和促進(jìn)發(fā)展的功能。然而,在評(píng)價(jià)的主體上,傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)基本上是以教師為主體的單一的他人評(píng)價(jià),教師處于權(quán)威的主體地位,師生之間是一種機(jī)械的、冷漠的、戒備的“檢查和被檢查”的關(guān)系,這種評(píng)價(jià)容易引起學(xué)生的對(duì)立、抵觸情緒,不利于發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和促進(jìn)發(fā)展的功能。在評(píng)價(jià)的方式上,教師往往采用給分?jǐn)?shù)或劃等次的辦法;或者寫(xiě)些教條化評(píng)語(yǔ),缺乏感染力,沒(méi)有人情味,以致于作業(yè)評(píng)價(jià)喪失了教育激勵(lì)的功能,失去了教益。在評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上,過(guò)于強(qiáng)調(diào)答案的絕對(duì)性、唯一性,過(guò)于關(guān)注結(jié)果而忽視了過(guò)程。為此,基于加德納提出的“個(gè)人為本的評(píng)價(jià)”,應(yīng)該采用多元的作業(yè)評(píng)價(jià)。作業(yè)評(píng)價(jià)將由對(duì)純知識(shí)結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生發(fā)展的整體關(guān)懷。(1)評(píng)價(jià)主體多元化。在作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí),改變過(guò)去靜態(tài)的分離式評(píng)價(jià),采用動(dòng)態(tài)的參與式評(píng)價(jià),讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。采用學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師總評(píng)等多主體評(píng)價(jià),把評(píng)價(jià)權(quán)交給學(xué)生,真正培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的主體意識(shí)。(2)評(píng)價(jià)方式多樣化。學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)是多個(gè)要素構(gòu)成的有機(jī)整體。這就要求評(píng)價(jià)方式多樣化,注意各種評(píng)價(jià)方式之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。此外,在作業(yè)評(píng)價(jià)中,要承認(rèn)學(xué)生的差異,考慮學(xué)生的不同起點(diǎn),使得評(píng)價(jià)體現(xiàn)差異性和創(chuàng)造性,實(shí)施“分層評(píng)價(jià)”。

綜上所述,多元智能理論是以學(xué)生為本的一種極富人文關(guān)懷的理論。在其理論視野里,作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的,形式應(yīng)是多種多樣的,評(píng)價(jià)應(yīng)是多元化的。應(yīng)確立以學(xué)生為本的、符合新課程改革要求的作業(yè)觀,使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng),學(xué)生的人格得以尊重,學(xué)生的情感得以體驗(yàn),學(xué)生的生命得以發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1][美]霍華德?加德納著.沈致隆譯.多元智能[M].北京:新華出版社,1999,5.

第6篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞： 行知思想；多元智能理論；教學(xué)手段；課堂教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào)： G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1992-7711（2013）22-040-1

加德納教授在前人研究的基礎(chǔ)之上，提出了多元智能理論。他把人的智能分為七種，這七種智能分別是：語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能。后來(lái)加德納又加了一種智能，自然觀察者智能。這樣總共有八種智能，加德納認(rèn)為人的智力不是以整合的形式存在的，而是以不同的智能分別存在。因此，每個(gè)學(xué)生都具有某一方面的智能或某幾方面的只能，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)潛在的天才。

一、多元智能理論給予教學(xué)的啟示

1.尊重每一個(gè)學(xué)生的自然個(gè)性以及公平地看待全體學(xué)生 。

多元化智能理論認(rèn)為有八種智能，每一個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，因此，教師應(yīng)該公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，深度掘出學(xué)生潛在的才能，陶行知先生說(shuō)得好：“愛(ài)滿天下，愛(ài)生如子。”不要因某些學(xué)生功課差些，就以“差生、劣生”對(duì)待。

2.教師應(yīng)樹(shù)立整體性與個(gè)性化相結(jié)合的教育價(jià)值觀 。

加德納多元智能的提出使人們可以更加科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)人的智能表現(xiàn)和特征，促使教育將影響范疇定位在更加全面的教育上。同時(shí)，就如多元智能理論指出的，隨著每個(gè)人的每種智能水平及其組合方式的不相同，個(gè)人對(duì)問(wèn)題所產(chǎn)生的理解及處理方式不相同，這就是個(gè)性化的體現(xiàn)，學(xué)科教學(xué)對(duì)不同智能的開(kāi)發(fā)允許有不同程度，但要力求最大化的開(kāi)發(fā)。

3.教學(xué)手段應(yīng)該多樣化 。

加德納認(rèn)為每個(gè)主體都具有某些智能，也就是每個(gè)學(xué)生在某些方面具有特殊的才能，因此，針對(duì)課程改革的具體要求，創(chuàng)設(shè)多種多樣的課堂教學(xué)形式，寓教于樂(lè)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，激發(fā)他們?cè)丛床粩嗟膶W(xué)習(xí)興趣。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)就在于設(shè)法引起學(xué)生的興味，有了興味就肯用全副的精力去做事體”。多樣化的教學(xué)模式可以使每個(gè)學(xué)生都了解授課的內(nèi)容，比如在講蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，配上王菲所演唱的歌曲，那么具有音樂(lè)智能的學(xué)生可能一下子就記住了這首詞。

二、多元智能視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)措施

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體。

其實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的先生講、學(xué)生聽(tīng)，視學(xué)生為“容器”的現(xiàn)象，陶行知先生早就深惡痛絕，提倡以學(xué)生為主體，十分尊重兒童，他說(shuō)：“我們應(yīng)該承認(rèn)兒童的人權(quán)?！薄靶『⒆邮敲駠?guó)的小主人。”他還特地寫(xiě)了一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”上面提到的“六大解放”也充分體現(xiàn)了他尊重兒童、理解兒童、相信兒童的教育思想。我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)方式一直以來(lái)是以教師為中心，教師在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，而且教師的角色是不容置疑的，這樣就扼殺了學(xué)生的獨(dú)立性。創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生為主體。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為主體，首先，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。興趣是最好的老師，在學(xué)生存在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣下，學(xué)習(xí)效果就可以事半功倍；其次，要在課堂上體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。老師在課堂上課時(shí)，不能一味地以自己的備課為主，而應(yīng)該充分了解學(xué)生的要求，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生感興趣的一部分知識(shí)點(diǎn)。在課堂提問(wèn)時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生提問(wèn)的半開(kāi)放式解答，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力；最后，應(yīng)該建立民主和諧的課堂氛圍。課堂氛圍可以看成是一個(gè)小的制度環(huán)境，民主和諧的課堂氛圍可以給學(xué)生一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)、思考的環(huán)境，有利于學(xué)生老師之間的良好溝通。因此，教師要充分尊重學(xué)生，突出學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)，讓課堂煥發(fā)生命的光彩。

2.小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)開(kāi)展分層教學(xué)。

在多元智能理論下，每個(gè)主體所具有的只能是不相同的，這樣就需要按照教學(xué)的基本流程，遵循因材施教的原則，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文采用分層教學(xué)。所謂的分層教學(xué)就是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)不同，把學(xué)生分為不同的層次，針對(duì)各個(gè)層次的特點(diǎn)采取不同的上課重點(diǎn)和布置不同的課后作業(yè)。適用分層教學(xué)，首先要對(duì)每個(gè)學(xué)生都有所了解，這是分層的基礎(chǔ)。其次應(yīng)該建立分層目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生建立自己的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)機(jī)制。把教學(xué)目標(biāo)便成學(xué)生自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)的學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，比如有些學(xué)生用看書(shū)背書(shū)可以很好的記憶，而有些學(xué)生需要有寫(xiě)的或者需要圖文相結(jié)合等，這樣學(xué)生可以形成自己的學(xué)習(xí)方式。最后應(yīng)及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，通過(guò)一段時(shí)間的分層教學(xué)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了一定得進(jìn)步，教師需要重新制定新的分層目標(biāo)。

3.小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)采用多元化的教學(xué)手段。

固定的教學(xué)方法肯定會(huì)使學(xué)生厭倦，只有不斷變化的教學(xué)手段才可以使學(xué)生時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。①多媒體教學(xué)：如今已是信息時(shí)代，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)情景模式，是學(xué)生深入到課本中去，而且具有圖像、聲音等輔助工具，可以強(qiáng)化學(xué)生的記憶效果。②晨讀：有了先進(jìn)的教學(xué)手段，我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良手段也不能丟。晨讀在我國(guó)已存在了上千年的歷史，實(shí)踐證明晨讀對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文具有很好的效果，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的學(xué)習(xí)方法。③小組討論：在教授小學(xué)語(yǔ)文課程時(shí)，可以采用小組討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，踴躍發(fā)言。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)把陶行知教師思想與教育的課程改革結(jié)合起來(lái)，結(jié)合多元智能理論，分析研究掌握教育規(guī)律開(kāi)展真人教育，反對(duì)封閉式的教育，主張真實(shí)的教育；反對(duì)硬性灌輸?shù)慕逃?，主張尊重學(xué)生的教育；反對(duì)壓抑學(xué)生個(gè)性的教育，主張以學(xué)生需要為基礎(chǔ)的教育。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 龔寶成等.多元智能理論在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的滲透.淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（05）.

第7篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）26-0086-02

傳統(tǒng)智能理論認(rèn)為，人的智能是一元且是可以測(cè)量的，而能夠測(cè)量的智能只包括語(yǔ)言智能和邏輯——數(shù)理智能。教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為，語(yǔ)言智能和邏輯——數(shù)理智能好的學(xué)生就是“好學(xué)生”，就可以升入好的高中，考入好的大學(xué)，而進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生通常被認(rèn)為是“差生”，連學(xué)生都認(rèn)為自己是差生，自暴自棄。眾所周知，衛(wèi)生學(xué)校的語(yǔ)文課是作為基礎(chǔ)文化課并非專業(yè)課，普遍存在重專業(yè)課、輕文化課的現(xiàn)象。那么，作為語(yǔ)文教師，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己也是“成功者”，并且意識(shí)到語(yǔ)文課和其他專業(yè)課同樣很重要呢？可以通過(guò)多元智能理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用來(lái)改變目前衛(wèi)生學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)狀況。

一、多元智能理論的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代，美國(guó)教育心理學(xué)家加德納在《心智的結(jié)構(gòu)》中提出了多元智能理論，他把多元智能理論界定為：“是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或產(chǎn)生及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力?！?、“人的智能并不是一元的而是多元的，人類智能具有豐富性和復(fù)雜性。人的智能體現(xiàn)在多個(gè)方面?！彼J(rèn)為人的智能主要分為以下幾種：①語(yǔ)言智能：即口頭表達(dá)或?qū)懽髦杏行н\(yùn)用語(yǔ)言和文字的能力；②邏輯——數(shù)學(xué)智能：數(shù)學(xué)及邏輯推理能力及科學(xué)分析能力?？臻g智能；③空間智能：即在腦子形成一個(gè)外部空間世界的模式并運(yùn)用和操作這個(gè)模式的能力。包括對(duì)色彩、線條、結(jié)構(gòu)、形狀和空間關(guān)系的敏感性，以及通過(guò)平面圖形或立體造型等形式再現(xiàn)空間關(guān)系的能力，還包括發(fā)達(dá)的空間思維和定位能力；④音樂(lè)智能：即能感受、辨別、記憶、改編和表達(dá)音樂(lè)的能力；⑤身體運(yùn)動(dòng)智能：即善于運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分來(lái)表達(dá)思想及情感的能力、運(yùn)用雙手制作或改造某些產(chǎn)品的能力；⑥人際關(guān)系智能：即理解他人的能力，特別是觀察和感知他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)及情感的能力；⑦自我認(rèn)識(shí)智能：是一種能深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效運(yùn)用這一模式的能力；⑧自然智能：即個(gè)體辨別環(huán)境特征并加以分類和利用的能力；⑨存在智能：即對(duì)人生和宇宙終極狀態(tài)的思考能力。這九種智能在個(gè)體身上的不同組合使每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。在這種理論的影響下，我們無(wú)法告訴丘吉爾、莫扎特、愛(ài)因斯坦、畢加索誰(shuí)更聰明、誰(shuí)更成功，只能說(shuō)他們各自在哪個(gè)方面更聰明、在哪個(gè)方面更成功，以及他們各自怎樣聰明、怎樣成功。因?yàn)樯鲜龅木欧N智能在個(gè)體智能中占有同等重要的地位，只不過(guò)表現(xiàn)的程度和方式不一樣而已。因此，在學(xué)校里沒(méi)有差生，每個(gè)學(xué)生都具有這九種智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，都有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生也不是差生，對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練也可以使其智能發(fā)揮到更高的水平。

二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論

1. 為培養(yǎng)學(xué)生的多元智能而教語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的各種智能，表1用語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與智能之間對(duì)應(yīng)的關(guān)系表來(lái)說(shuō)明。

教學(xué)時(shí)需要把握每種智能的發(fā)展階段，理解圍繞語(yǔ)文所積淀下來(lái)的文化智慧、知識(shí)基礎(chǔ)、實(shí)踐方法、技能和技巧，為發(fā)展學(xué)生的多元智能進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這樣的教學(xué)，可以使每個(gè)學(xué)生向自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域發(fā)展，也可以使學(xué)生意識(shí)到自己也是“成功者”。比如，在上《雷雨》時(shí)可通過(guò)以下步驟來(lái)教學(xué)：①介紹這篇課文產(chǎn)生的背景和作者的生平；②讓學(xué)生分角色有感情地朗讀課文；③分組讓學(xué)生討論雷雨中的人物性格特征并講述出來(lái)；④布置作業(yè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力給雷雨寫(xiě)篇續(xù)集，并讓每組學(xué)生準(zhǔn)備道具、戲服、音樂(lè)準(zhǔn)備在教室進(jìn)行表演。通過(guò)這樣的教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言智能，還培養(yǎng)了音樂(lè)—節(jié)奏智能、邏輯—數(shù)理智能、視覺(jué)—空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、自知—自我認(rèn)知智能、交往—人際關(guān)系智能、自然觀察智能。當(dāng)然，不是每節(jié)課都可以開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的各種智能，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容安排合適的教學(xué)方法，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的各種智能。

2. 用多元智能來(lái)教語(yǔ)文，每種智能都可以成為獲取該智能領(lǐng)域之外的知識(shí)的手段：運(yùn)用身體動(dòng)作學(xué)習(xí)單詞、運(yùn)用音樂(lè)教數(shù)學(xué)概念、運(yùn)用藝術(shù)手法惟妙惟肖展現(xiàn)不同時(shí)段的歷史和不同的文化風(fēng)貌、通過(guò)辯論探討事實(shí)的各個(gè)方面、運(yùn)用比較的手法分析莎士比亞戲劇中的人物等。進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)其中的一種智能來(lái)獲取其他智能。如在進(jìn)行語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)《展望我們未來(lái)的職場(chǎng)》——“我的職業(yè)設(shè)計(jì)”策劃會(huì)時(shí)，筆者按以下流程進(jìn)行教學(xué)：活動(dòng)準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)情境（案例導(dǎo)入，規(guī)劃未來(lái)職場(chǎng)）明確任務(wù)（明確主題：“我的職業(yè)設(shè)計(jì)”策劃會(huì)） 市場(chǎng)調(diào)查，方案策劃分解任務(wù)，設(shè)計(jì)步驟如表2。

由上述教學(xué)活動(dòng)可以看出，通過(guò)語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、身體運(yùn)動(dòng)智能及人際交往能力可以提高學(xué)生的觀察、分析、概括和辯論等語(yǔ)文綜合能力。

3. 圍繞多元智能來(lái)教學(xué)，可以使學(xué)生了解自己所具有的智能、如何開(kāi)發(fā)智能，以及在學(xué)習(xí)和日常生活中怎樣積極地運(yùn)用智能。語(yǔ)文教師可以幫助學(xué)生了解自己的智能組合，可制定一個(gè)評(píng)價(jià)量表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到自己到底具有哪些方面的智能，明確自己的智能特長(zhǎng)領(lǐng)域。然后，將所有的學(xué)生按智能領(lǐng)域的不同進(jìn)行分組，并搜集資料進(jìn)行各種活動(dòng)來(lái)開(kāi)發(fā)自己的特長(zhǎng)領(lǐng)域。

多元智能理論強(qiáng)調(diào)人的各種智能具有同等重要的地位，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該對(duì)各種智能一視同仁。衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)可以為多元智能而教語(yǔ)文，也可以利用多元智能來(lái)教語(yǔ)文。當(dāng)然，在以多元智能為基礎(chǔ)的教學(xué)中，并沒(méi)有固定的教學(xué)模式，一節(jié)課也沒(méi)必要把多種智能全部整合進(jìn)來(lái)。最重要的是教師應(yīng)當(dāng)熟悉多元智能理論的原理，結(jié)合自己的教學(xué)深入開(kāi)展實(shí)踐。授課時(shí)，教師應(yīng)找準(zhǔn)教材的切入點(diǎn)，在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生的各項(xiàng)智能都得到相應(yīng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1](美)霍華德·加德納.多元智能[M].沈致隆譯.北京:新華出版社,1999.

第8篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 情境教學(xué) 多元智能理論

二十一世紀(jì)，最重要的教育思想就是多元智能理論教學(xué)，它倡議智能是可分布、情境化、可發(fā)展的。多元智能理論對(duì)于在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)具有良好的指導(dǎo)意義。因此，可以在初中語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)引入多元智能理論的教學(xué)理念。這就要求初中語(yǔ)文教師必須有針對(duì)性地開(kāi)展或者引入一些集形象生動(dòng)、情緒色彩、主題鮮明于一體的具體教學(xué)場(chǎng)景，通過(guò)吸引初中生的注意力，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們更加自覺(jué)、主動(dòng)地參與到課堂情境教學(xué)之中。這樣既有利于幫助他們充分理解教材內(nèi)容、教材主旨，又有利于培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)。

1.在多元智能理論觀照下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)的意義

1.1使情境教學(xué)方法更加形象

當(dāng)前，青少年往往在心理及生理上都處在發(fā)育及完善的過(guò)程中。因此，他們對(duì)于一些親眼看到的或者親耳聽(tīng)到的，往往會(huì)形成比較深刻的記憶。多元智能理論是把一些枯燥無(wú)味的教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變成更加形象、直觀的情境?？梢宰尦踔猩谏砼R其境中，對(duì)學(xué)到的知識(shí)留下更深刻的印象。

情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，它不僅以講解知識(shí)點(diǎn)為主，更多地主張?jiān)诔踔姓Z(yǔ)文課堂中滲入一些更加形象、直觀的元素。這不僅可以指導(dǎo)初中語(yǔ)文課堂上情境教學(xué)的運(yùn)用，還可以從多元智能角度，創(chuàng)設(shè)活潑、生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，豐富情境教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率[1]。

1.2優(yōu)化情境教學(xué)理念

在初中語(yǔ)文情境教學(xué)中，引入多元智能理論，不僅有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，而且有利于初中生的后期發(fā)展。在初中語(yǔ)文中進(jìn)行情境教學(xué)，是從多個(gè)不同智能角度進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，因此，情境教學(xué)不僅可以使初中生更容易地掌握和理解初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，還可以適應(yīng)初中生對(duì)不同智能層次的發(fā)展需求，對(duì)其各種智能都產(chǎn)生相應(yīng)的刺激，促進(jìn)其智能全方位、多元化地發(fā)展。所以，以多元智能理論為指導(dǎo)的初中語(yǔ)文情境教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，不僅使其目的更加科學(xué)，效果更加顯著，還使其更加具有操作性，成果更加豐碩。

2.多元智能理論觀照下進(jìn)行初中語(yǔ)文情境教學(xué)的具體方法

實(shí)際上，初中語(yǔ)文情境教學(xué)與多元智能理論在許多方面都存在契合點(diǎn)，可以優(yōu)化初中語(yǔ)文情境教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，發(fā)揮引導(dǎo)作用。因此，在初中語(yǔ)文情境教學(xué)中，貫穿多元智能理論，不僅可以提高教學(xué)效率，活躍課堂氛圍，還可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的意愿，開(kāi)發(fā)潛能。

2.1設(shè)計(jì)具有多元智能性的課堂問(wèn)題

想要開(kāi)發(fā)初中生的潛能，提高他們的綜合素質(zhì)，就必須在教學(xué)方法上多做文章，適當(dāng)引入一些探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，由探究性問(wèn)題引導(dǎo)初中生一步步地走進(jìn)語(yǔ)文的美妙空間，讓他們積極主動(dòng)地探索語(yǔ)文的奧秘。

初中語(yǔ)文教師要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主提出一些問(wèn)題，然后，幫助他們探索解決問(wèn)題的方法，并對(duì)其解決途徑及結(jié)論成果進(jìn)行交流溝通。此外，初中語(yǔ)文教師還應(yīng)該根據(jù)課堂內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的多元智能性課堂問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力。

如在《紫藤蘿瀑布》一文教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師完全可以先讓學(xué)生自主地進(jìn)行全文朗讀，再引導(dǎo)他們提出諸如：“作者寫(xiě)‘我不覺(jué)加快了腳步，表達(dá)了其當(dāng)時(shí)怎樣的心情？有何作用？以及作者寫(xiě)這篇文章的目的、背景是什么？”等此類的問(wèn)題。緊接著，任課教師可以通過(guò)對(duì)問(wèn)題的解答，漸漸引出這篇文章的主旨：“生死是生命的象征，組成了人類的血緣之環(huán)”，完成課堂教學(xué)任務(wù)。

隨著這些具有多元智能性的課堂問(wèn)題被不斷地解答，學(xué)生不僅理解了文章大意，還通過(guò)這樣的教學(xué)模式提高了綜合能力，培養(yǎng)了優(yōu)良品質(zhì)。

2.2創(chuàng)設(shè)多元智能化的活動(dòng)情境

由于初中階段每一位學(xué)生的智能發(fā)育是不盡相同的，并且類型也是有差異的，因此，在進(jìn)行多元智能理論觀照下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)時(shí)，必須考慮到每一位學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)他們的優(yōu)勢(shì)智能，開(kāi)發(fā)潛能。這就要求初中語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)情境教學(xué)時(shí)，必須考慮到這種差異，針對(duì)每一位學(xué)生的具體特征，創(chuàng)設(shè)多元智能化的活動(dòng)情境[2]。

在教學(xué)《走上辯論臺(tái)》活動(dòng)課內(nèi)容時(shí)，任課教師可以率先確定一個(gè)主題比較鮮明、內(nèi)容比較容易激發(fā)初中生興趣的辯題，如“我看追星現(xiàn)象”等，在課堂上舉辦一次辯論賽，讓課堂變成辯論臺(tái)，實(shí)地進(jìn)行辯論賽。在辯論賽中，任課教師可以將同學(xué)們進(jìn)行分組，依據(jù)其智能特點(diǎn)，將不同智能特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行合理搭配。通過(guò)這種方式，挖掘他們的潛能，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

面對(duì)傳統(tǒng)教育理念，將多元智能理論引入初中語(yǔ)文情境教學(xué)中，不僅可以讓任課教師擁有更寬廣的視野，使他們注意每一位學(xué)生的特點(diǎn)，還使其教學(xué)理論更加科學(xué)、系統(tǒng)，更有利于初中生全面語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：多元智能理論論文范文

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；初中語(yǔ)文；作業(yè)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著課改的深入開(kāi)展，作業(yè)不再是課堂教學(xué)的附屬物，它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、深化語(yǔ)文學(xué)科課程改革的重要載體，也是促進(jìn)學(xué)生不斷積累知識(shí)、促使認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以形成和完善的重要途徑。雖然目前有一些教師嘗試進(jìn)行新型的作業(yè)設(shè)計(jì)，但只拘泥于零散、局部的研究，尚沒(méi)有形成一定的研究體系。因此，在新課改的教育背景下，如何有效地改進(jìn)語(yǔ)文作業(yè)在設(shè)計(jì)上存在的弊端與問(wèn)題，將多元智能理論積極引入到初中語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)理念中去，讓作業(yè)成為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的一座橋梁，是值得廣大語(yǔ)文教育工作者深思的課題。

一、多元智能的含義

哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德?加德納教授在《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書(shū)中首次提出多元智能理論。這一理論認(rèn)為：每個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所選用的智力方式都不盡相同，因而學(xué)生的知識(shí)表現(xiàn)特征也就會(huì)呈現(xiàn)出許多不同的形態(tài)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中重視個(gè)體的差異，公平地看待全體學(xué)生，并尊重每一位學(xué)生，挖掘他們的潛能，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

二、多元智能理論對(duì)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

（一）注重差異性，樹(shù)立相信學(xué)生的作業(yè)觀

多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人與生俱來(lái)都擁有七種或七種智能以上的潛能，只是程度上有差異而已，如果有適當(dāng)?shù)目陀^條件刺激再加上個(gè)體的主觀努力，每位學(xué)生都能成才。因此，語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)可以更多地關(guān)注學(xué)生的需求，更好地挖掘?qū)W生的潛能，讓作業(yè)設(shè)計(jì)更有針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）注重多樣性，樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作業(yè)觀

多元智能理論的基本目標(biāo)是使學(xué)生個(gè)體向著全面發(fā)展、個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的方向努力。因此，教師應(yīng)當(dāng)正確地判斷每個(gè)學(xué)生個(gè)體智能的不同特征和可能存在的潛質(zhì)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)設(shè)計(jì)作業(yè)，多改變些作業(yè)類型和方式，吸引學(xué)生獨(dú)立思考，認(rèn)真地完成每一次的作業(yè)。

（三）注重開(kāi)放性，樹(shù)立個(gè)性化、重過(guò)程的作業(yè)觀

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，作為教師要講究作業(yè)的個(gè)性化設(shè)計(jì)，提倡區(qū)別對(duì)待，設(shè)計(jì)“分層作業(yè)”。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不能只片面地關(guān)注結(jié)果，應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生完成作業(yè)的過(guò)程。

三、多元智能理論指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)

（一）多樣化作業(yè)設(shè)計(jì)

多元智能理論認(rèn)為，人的智力是多元的，不是單一的。多元智能理論指導(dǎo)語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生智力的多元化的特點(diǎn)設(shè)計(jì)多樣化的作業(yè)，通過(guò)多樣化的作業(yè)開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智力。

1.作業(yè)內(nèi)容的多樣化。

語(yǔ)文作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)注重聯(lián)系生活，作業(yè)作為課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，其內(nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩的。如可以結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)設(shè)計(jì)：端午節(jié)到了，讓學(xué)生思考端午節(jié)的由來(lái)和意義，并以各種方式書(shū)寫(xiě)出自己的真情實(shí)感；再如教師可以設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生找找廣告牌、電視劇等出現(xiàn)的錯(cuò)別字等等。

2.作業(yè)形式的多樣化。

多元智能理論視野下的作業(yè)形式是開(kāi)放的、豐富的，學(xué)生應(yīng)該用自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)他們對(duì)知識(shí)的理解。因此在初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)中，除了常見(jiàn)的書(shū)面作業(yè)、口頭作業(yè)等形式外，還可以引入幾種新的作業(yè)形式：分層作業(yè)，尊重學(xué)生個(gè)體差異；實(shí)踐作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力；合作作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生多向交流；探究作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索能力。例如學(xué)習(xí)了魯迅先生的散文詩(shī)《雪》之后，可以進(jìn)行這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)：請(qǐng)從不同的角度談?wù)勀阊壑械难┗蛞龑?dǎo)學(xué)生從自己的獨(dú)特情感體驗(yàn)出發(fā)，寫(xiě)寫(xiě)生活中的景物。

3.作業(yè)評(píng)價(jià)的多樣化。

作業(yè)評(píng)價(jià)要科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知、能力、態(tài)度和情感，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異設(shè)計(jì)多種評(píng)價(jià)體系。首先評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多樣化，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的智力特點(diǎn)和發(fā)展水平進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)；其次評(píng)價(jià)方式要多樣化，要改變傳統(tǒng)的對(duì)或錯(cuò)，分?jǐn)?shù)高低的評(píng)價(jià)方式，以獨(dú)特有實(shí)效的評(píng)語(yǔ)來(lái)代替也是不錯(cuò)的方式；最后評(píng)價(jià)主體要多樣化，可以采取學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師總評(píng)等多元評(píng)價(jià)。

（二）情境化作業(yè)設(shè)計(jì)

多元智能理論認(rèn)為環(huán)境因素在智能形成中起著十分重要的作用，而智力也只有在一定的環(huán)境中才能得到更好的發(fā)展。這就提醒中學(xué)語(yǔ)文教師在作業(yè)設(shè)計(jì)中，要盡可能地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生智力發(fā)展的情境。比如在教學(xué)完朱自清的《春》的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：總結(jié)朱自清先生筆下的春是什么樣的？表達(dá)了作者怎么樣的感情？“春天是什么樣的”是作者對(duì)客觀事物的描寫(xiě)，學(xué)生很容易就能找到答案，但“飽含什么感情”是作者的一種主觀感受，學(xué)生并不容易把握。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的作業(yè)情境。一方面，教師可以用多媒體展示關(guān)于春天景色的圖片，并配上適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，讓學(xué)生有一種身臨其境的感受；另一方面，教師可以用課件展示春天的詩(shī)句，并聲情并茂地朗讀，引起學(xué)生的情感共鳴。

（三）專題作業(yè)設(shè)計(jì)

專題作業(yè)是加德納在多元智能理論中提出來(lái)的，是基于主體性教學(xué)活動(dòng)而言的。專題活動(dòng)常常是跨學(xué)科的，學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中， 既要?jiǎng)涌凇?dòng)眼， 又要?jiǎng)邮?、?dòng)腦， 既要查閱資料、調(diào)查訪問(wèn)，又要實(shí)踐操作、親身體驗(yàn)。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在真實(shí)情境中所需的知識(shí)與技能。

如學(xué)完《中國(guó)石拱橋》《橋之美》，可組織學(xué)生探究“家鄉(xiāng)有多少橋”，并了解這些橋的歷史淵源、橋的結(jié)構(gòu)；學(xué)完《大自然的語(yǔ)言》，可要求學(xué)生課外進(jìn)行一次物候觀測(cè)，做好記錄，再寫(xiě)出相關(guān)文章等。這樣的作業(yè)能夠讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件十分有用、有趣的事情。

參考文獻(xiàn)