民族理論與政策課程案例教學(xué)創(chuàng)新思考
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摘要：當(dāng)今國際化背景下，出現(xiàn)了一系列涉及民族、民族關(guān)系、民族問題的現(xiàn)象，加之當(dāng)代大學(xué)生有著更為開闊的眼界和知識面，思維活躍，富有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神，，給高?！睹褡?a href="http://wda8f421.cn/lunwen/aljxlw/72393.html" target="_blank">理論與政策》課程教學(xué)帶來了一系列困難。傳統(tǒng)的一言堂的理論說教已經(jīng)失去了吸引力和說服力，在《民族理論與政策》課程課堂教學(xué)中必須不斷進(jìn)行教學(xué)改革，而案例教學(xué)法的引入正是進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)效果的一種有益嘗試。
關(guān)鍵詞：民族理論；案例教學(xué)；實(shí)踐；創(chuàng)新
隨著我國高校教育改革的逐漸深入，高校的《民族理論與政策》課程因其研究對象的特殊性，教學(xué)中的難點(diǎn)與禁區(qū)較多，有的現(xiàn)象很難從純學(xué)術(shù)角度進(jìn)行講解，因而普遍面臨著新的挑戰(zhàn)。在當(dāng)今國際化背景下，出現(xiàn)了一系列涉及民族、民族關(guān)系、民族問題的現(xiàn)象，但《民族理論與政策》的整個知識框架卻難以面向世界、面向未來和面向現(xiàn)代化。當(dāng)代大學(xué)生有著更為開闊的眼界和知識面，思維活躍，富有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神?！睹褡謇碚撆c政策》的授課對象，價值觀念更為多元與復(fù)雜，理論解讀和傳授的難度無形之中被放大了。面對這樣的授課對象，教師如何解釋他們對民族理論和政策上諸多無法回避且又難以自圓其說的現(xiàn)象是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵之處。顯然，在當(dāng)前急速發(fā)展的形勢下，傳統(tǒng)的一言堂的理論說教已經(jīng)失去了吸引力和說服力，在《民族理論與政策》課程課堂教學(xué)中必須不斷深化教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法。近年來，大連民族學(xué)院在《民族理論與政策》課程課堂教學(xué)中引入案例教學(xué)法，以民族工作中的鮮活案例，以案說法，以案說理，收到了良好的效果。
一
案例教學(xué)法是各學(xué)科實(shí)踐類課程常用的一種教學(xué)方法，理論課、尤其是政治理論課教學(xué)近年來也多有引入。所謂案例教學(xué)法，是指教師根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生收集、閱讀、討論、總結(jié)、分析在實(shí)踐中發(fā)生的與相關(guān)理論問題可以相互印證的事實(shí)，以事實(shí)說理，進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，深化學(xué)生對理論的認(rèn)知和理解?！睹褡謇碚撆c政策》是一門思想政治類課程，其教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生了解、掌握我國現(xiàn)行的民族政策及其理論依據(jù)，以更好地服務(wù)于黨的民族工作。這門課程的案例教學(xué)法就是要求選取國內(nèi)外解決民族問題的成功抑或失敗的案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義民族理論，分析該案例解決問題的過程以及成敗得失，探索現(xiàn)實(shí)中的民族問題及其成因，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的民族觀?！睹褡謇碚撆c政策》這門課程的內(nèi)容及其教學(xué)目標(biāo)決定了案例教學(xué)法的適用性。一方面，民族理論與政策涉及了歷史、文學(xué)、宗教等諸多學(xué)科的專業(yè)知識，內(nèi)容極其豐富廣博，民族院校的學(xué)生對此方面的知識大多知之不多，加之中學(xué)階段沒有開設(shè)專門的民族方面的課程，學(xué)生對這一領(lǐng)域基本是陌生的。通過案例教學(xué)，幫助學(xué)生整合知識，進(jìn)而運(yùn)用知識參與討論、分析，把知識融入到具體問題的解決過程，在消化知識和掌握新知識的過程中，構(gòu)建新的知識體系。在這樣一個教學(xué)過程完成以后，學(xué)生會對民族與歷史、民族與文化等關(guān)涉民族理論與政策等關(guān)鍵問題有一種全面而正確的認(rèn)識。另一方面，就教學(xué)目標(biāo)而言，《民族理論與政策》是一門針對不同專業(yè)學(xué)生的公共必修課，其主要任務(wù)是通過課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的民族觀。觀念終究是指導(dǎo)實(shí)踐的，重要的是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠正確地理解現(xiàn)實(shí)社會中存在的民族現(xiàn)象，妥善地應(yīng)對日常生活中出現(xiàn)的民族問題。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，理論學(xué)習(xí)的最大難點(diǎn)在于如何認(rèn)識客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律。理論教學(xué)如果缺乏從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)移，缺乏一種中間狀態(tài)，理論脫離實(shí)際，那么，學(xué)生就會覺得枯燥乏味，缺乏興趣，也就很難提升教學(xué)效果。眾所周知，人們接受知識的基本規(guī)律是，對形象知識的接受效率遠(yuǎn)高于抽象知識。這也是各個學(xué)科在理論教學(xué)中普遍采用案例教學(xué)法的主要原因。理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在分析案例，探索解決問題之道的過程中掌握知識，提高能力，是《民族理論與政策》提升教學(xué)效果的必由之路。
二
《民族理論與政策》課程的課堂教學(xué)是一個動態(tài)的過程。針對不同專業(yè)的學(xué)生、不同的課堂反應(yīng)，師生之間需要平等地互動。教師的主要角色是提供案例資料并組織學(xué)生進(jìn)行對話交流。教學(xué)過程中，學(xué)生是主體。案例教學(xué)以討論為主要教學(xué)手段，而確定課堂討論主題的問題上，一定要由老師和學(xué)生共同來決定，因?yàn)橹挥羞@樣，老師和學(xué)生之間才能實(shí)現(xiàn)知識和思想的雙向流動。作為一種啟發(fā)式和討論式的教學(xué)方法，案例教學(xué)法可以規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)中的一言堂，使整個教學(xué)活動更加富有活力，課堂更加活躍，學(xué)生更加積極和主動，更樂意參與課堂教學(xué)。同時，作為教學(xué)活動的組織者和實(shí)施者，老師也能更好地發(fā)揮其思想引導(dǎo)和知識傳授的作用。課堂中師生角色和關(guān)系的調(diào)整，使得學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主動地位。而主動學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是學(xué)生有效獲取知識的不二法門。通常來講，案例教學(xué)法的基本運(yùn)作方式是，在課堂教學(xué)中，選取一個或者多個與本課程理論相關(guān)的、發(fā)生于實(shí)際工作與生活中的實(shí)例，讓學(xué)生收集相關(guān)信息，完整描述實(shí)例的起源、發(fā)展、演變過程，然后，在課堂上，運(yùn)用相關(guān)理論分析和討論，最后得出結(jié)論，提出解決問題的思路和辦法。在這個過程中，學(xué)生溫習(xí)了理論和知識，提升了認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力?！睹褡謇碚撆c政策》課堂教學(xué)可采用的案例教學(xué)類型主要有兩類。一是討論案例、師生互動、合作研究。例如在講授“社會主義民族關(guān)系確立”一節(jié)內(nèi)容時，可組織學(xué)生閱讀“昭君和親”、“遼東馬市”等具體史料，讓學(xué)生明確“這些做法客觀上緩解了民族矛盾，促進(jìn)了民族間的未來，加強(qiáng)了民族間的各種交流，有利于社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。但是，由于受階級社會主要矛盾的制約，統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視政策在民族關(guān)系中仍然起著支配性作用?！蓖ㄟ^討論中國歷史上處理民族關(guān)系的成敗得失，學(xué)生會進(jìn)一步明確“社會主義民族關(guān)系是一種新型民族關(guān)系”這一論斷。當(dāng)然，在討論的過程中，學(xué)生圍繞案例討論、發(fā)言，對同一案例，每個人都會有不同的見解和解決方法。二是創(chuàng)設(shè)情境、課堂演練、分析點(diǎn)評。在案例教學(xué)中，一定要避免傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，不是由老師講案例，而是要由學(xué)生收集案例，分析案例，甚至重現(xiàn)案例老，其重點(diǎn)是讓學(xué)生自己去分析和思考，自己得出結(jié)論，自己完成從書本知識到社會實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。在這個方面，大連民族學(xué)院《民族理論與政策》課程進(jìn)行了諸多有益的嘗試。例如，在西南大旱背景下，讓學(xué)生扮演傣族角色，在是否以及如何歡度潑水節(jié)問題上各抒己見，教師就少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的保持與改革話題引導(dǎo)與組織學(xué)生進(jìn)行演練與討論，從而得出正確的結(jié)論。通過案例教學(xué)，師生合作完成一個知識學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化的過程，凸顯了課堂教學(xué)的溝通與解惑功能。學(xué)生觀看教學(xué)片、參與課堂討論、進(jìn)行主題發(fā)言等，學(xué)生真正成為課堂的主人，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長的目的。在《民族理論與政策》課程的案例教學(xué)中，教師的主要角色是提供選題或者部分案例資料并組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的資料收集和對話交流。在教學(xué)中，教師要尊重不同專業(yè)不同程度學(xué)生的個體差異，有的放矢地準(zhǔn)備課堂教學(xué)材料，選取具有針對性和典型性的案例材料，充分注意案例的政治導(dǎo)向、課堂效果、專業(yè)適應(yīng)性，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。
三
在《民族理論與政策》課程教學(xué)中采取了案例教學(xué)法，引入與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的典型案例，通過對典型案例的剖析，將抽象的民族理論與政策講解得清晰透徹。通過嘗試這種教學(xué)方法，師生學(xué)習(xí)民族理論與政策的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛變得相對活躍，取得了明顯的教學(xué)效果，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)教學(xué)重視的是知識和理論的講解，盡管老師也會注意啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考。但是，由于老師的講解是單向度的，答案是唯一的，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往創(chuàng)新的意識有余，而創(chuàng)新的實(shí)踐不足。學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力很難得到提高。而案例教學(xué)法則不同，在案例收集、分析乃至問題解決、對策提出的過程中，學(xué)生是主體，學(xué)生可以站在不同的視角、不同的立場上，去闡發(fā)觀點(diǎn)，提出思路，解決問題。不同的學(xué)生很難提出相同的觀點(diǎn)，思維的交鋒、碰撞在所難免。這樣一來，新的思路、新的知識、新的觀點(diǎn)乃至于新的方法就會層出不窮。學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力在案例討論的過程中自然就能得到激發(fā)和提高。第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。案例教學(xué)有助于個別化和差別化教學(xué)，有助于發(fā)揮學(xué)生個性方面的特點(diǎn)和優(yōu)長。由于案例教學(xué)是一種啟發(fā)式教學(xué)方式，在教學(xué)過程中并不會預(yù)設(shè)思維的框架，也不會預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生會按照自己所設(shè)定的思維路徑去發(fā)現(xiàn)、去思考，教師在這個過程中所起到的只是引導(dǎo)和糾偏的作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是一個獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考的過程，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。第三，培養(yǎng)學(xué)生收集信息和獲取知識的能力。在傳統(tǒng)理論教學(xué)模式下，學(xué)生是被動方，教師是主動方，學(xué)生所獲得和接受的知識都是老師經(jīng)過了處理和加工的，學(xué)生無法體驗(yàn)和掌握知識與信息的收集、加工、處理過程。而案例教學(xué)法則倡導(dǎo)和要求學(xué)生主動去收集和完善案例，在此過程中，案例所包含的各種各樣的信息資料，都是學(xué)生需要獲取的。為了能夠解決問題，學(xué)生需要分清楚那些信息是不可獲取的，哪些信息對解決問題是至關(guān)重要的，而哪些信息是輔助性的、甚至說是無足輕重的。在分辨信息的過程中，學(xué)生會尋找到規(guī)律，獲取有價值的信息，提高信息分析與處理的能力。在與同學(xué)和老師討論與分析案例的過程中，學(xué)生終將把握問題的核心與關(guān)鍵。這樣一來，從問題的提出，到信息的收集，再到數(shù)據(jù)與事實(shí)的完善，進(jìn)而學(xué)會分析問題，處理問題，提出方案，完整案例教學(xué)的過程能夠幫助學(xué)生獲得傳統(tǒng)課堂無法獲得的體驗(yàn)。
作者：孫靜 李世舉 單位：大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院教師
