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動畫藝術(shù)創(chuàng)作中剪紙的應(yīng)用

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動畫藝術(shù)創(chuàng)作中剪紙的應(yīng)用

摘要:中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國,剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ),交融于各族人民的社會生活,是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式,蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息,表達(dá)了廣大民眾的社會認(rèn)同、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣。在中國動畫的早期發(fā)展中,老一輩藝術(shù)家們著眼于對傳統(tǒng)文化的開發(fā),開辟了一條既有本民族文化特色,又與時代緊密結(jié)合的藝術(shù)道路。當(dāng)時表現(xiàn)最突出的當(dāng)屬剪紙動畫。隨著中國動畫的不健康式發(fā)展,中國現(xiàn)代動畫的表現(xiàn)形式出現(xiàn)了各種各樣的問題,尤其是對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)技藝的忽視?;诖?,本文就是討論中國剪紙在動畫藝術(shù)創(chuàng)作中的合理運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:中國剪紙;動畫藝術(shù)創(chuàng)作;運(yùn)用

1中國現(xiàn)代動畫的現(xiàn)狀及主要問題

1.1現(xiàn)狀。第一,動畫藝術(shù)創(chuàng)作的拿來主義。動畫藝術(shù)創(chuàng)作時,最考驗主創(chuàng)人員的是在劇本可實現(xiàn)的情況下無限的創(chuàng)造性。在教育環(huán)節(jié)技能化的教育下,導(dǎo)致我們想象力的缺失,這種重技藝輕人文的教育方式,使學(xué)子的人文素質(zhì)越來越低,如此惡性循環(huán)導(dǎo)致創(chuàng)作者的創(chuàng)作力沒有有力的人文基礎(chǔ)做背景,造成創(chuàng)造力的缺失。第二,動畫藝術(shù)創(chuàng)造的復(fù)制性。中國現(xiàn)代動畫喜歡重復(fù)制作成功案例,沒有追求創(chuàng)新的勇氣,本來在現(xiàn)在這個信息多樣,信息發(fā)達(dá)的時代,中國現(xiàn)代動畫應(yīng)該是百花齊放的時期,卻過早的走向了下坡路。

1.2主要問題。追根究底是中國現(xiàn)代動畫藝術(shù)創(chuàng)作的迷失。在以前的傳統(tǒng)動畫創(chuàng)作中,中國傳統(tǒng)文化與動畫激烈碰撞,從而產(chǎn)生大量的優(yōu)秀作品。例,《葫蘆兄弟》、《鐵扇公主》、《漁童》等。近年來中國動畫長期處在缺少一個鮮明傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的困境中,這樣的文化缺失,導(dǎo)致中國的傳統(tǒng)藝術(shù)沒有辦法和現(xiàn)代動畫很好的結(jié)合,迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。在國外,許多的動畫藝術(shù)家通過對本民族或者其他民族的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,開拓了新的動畫藝術(shù)方向,創(chuàng)作出更好的藝術(shù)風(fēng)格。而我們國內(nèi)的動畫市場卻被美、日風(fēng)格的動畫所占領(lǐng)。所以中國現(xiàn)代動畫的最主要任務(wù)是如何將中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中國現(xiàn)代動畫更好的結(jié)合,對中國動畫的未來發(fā)展進(jìn)行思考。

2剪紙動畫的發(fā)展歷程及代表作分析

2.1探索期(20世紀(jì)50年代末)。1956年由萬古蟾為導(dǎo)演,并由胡進(jìn)慶、陳正鴻、錢家駿等創(chuàng)作人員進(jìn)行了大膽的嘗試,汲取了中國皮影藝術(shù)和民間窗花,剪紙等藝術(shù)特色,在1958年創(chuàng)造出彩色動畫片《豬八戒吃西瓜》,從此誕生了中國動畫片的一個新品種。1959年由萬古蟾導(dǎo)演的剪紙動畫《漁童》更標(biāo)志著中國剪紙動畫走向成功。如果說《豬八戒吃西瓜》是以單一全景為主的局面,那《漁童》的動作設(shè)計則具有舞蹈化的平面化特征。讓剪紙動畫的藝術(shù)魅力更加擴(kuò)大化,使其具有強(qiáng)烈的裝飾性美感。

2.2成熟期(20世紀(jì)60年代上半葉)。1961年《人參娃娃》完成,標(biāo)志著剪紙動畫走向成熟。這部影片曾獲民主德國第四屆萊比錫國際短片和紀(jì)錄片電影節(jié)“榮譽(yù)獎”,埃及第一屆亞歷山大國際電影節(jié)最佳兒童片“銀質(zhì)美人魚獎”,這也是中國剪紙動畫第一次在國際獲獎。1963年由萬古蟾、錢運(yùn)達(dá)導(dǎo)演的《金色的海螺》更是成熟期最優(yōu)秀的剪紙動畫。這部影片無論是人物造型,場景以及動作設(shè)計上都表現(xiàn)出了成熟化的剪紙藝術(shù)特色,更加突出的表現(xiàn)了剪紙動畫的民族風(fēng)格。

2.3停滯期(20世紀(jì)60年代中葉到70年代中葉)。1966年到1976年間,由于中國正處于“”的特殊時期。中國的動畫都帶有強(qiáng)烈的政治色彩傾向。這一時期的剪紙動畫有《紅領(lǐng)巾》(1965年)、《東海小哨兵》(1973年)等,無論在形式上還是技法上都沒有創(chuàng)新。

2.4繁榮期(20世紀(jì)80年代)。在這個時期,中國的動畫藝術(shù)家們深入挖掘傳統(tǒng)民族文化,不斷探索更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。創(chuàng)作出10多部剪紙動畫,獲得了許多獎項。例如,《猴子撈月》(1981年)獲加拿大第十屆渥太華國際動畫電影節(jié)兒童片一等獎;保加利亞第四屆卡布洛澳國際戲劇電影節(jié)最佳短片獎等。繁榮期的剪紙動畫大多數(shù)題材都取材于中國傳統(tǒng)文化,都具有較深的教育意義。例如,《猴子撈月》、《南郭先生》等。這個時期的剪紙動畫都比較注重形式上的創(chuàng)新。如,《南郭先生》、《火童》在表現(xiàn)形式上借鑒了漢代畫像磚的表現(xiàn)手法,具有古樸的民族特色?!逗镒訐圃隆?、《鷸蚌相爭》等動畫則做出了更大膽的創(chuàng)新,借鑒水墨動畫的表現(xiàn)效果創(chuàng)新出一種新的工藝———拉毛工藝。動畫藝術(shù)家對于形式感的創(chuàng)新也受到了國外動畫藝術(shù)家的肯定,剪紙動畫獲得了眾多獎項。其中《鷸蚌相爭》獲得了4項國際大獎,也成為中國剪紙動畫在國際上獲獎最多的動畫片。

2.5衰退期(20世紀(jì)90年代以后)。在這個時期中國的剪紙動畫與80年代的繁榮期相比,在數(shù)量上和質(zhì)量上都有了很大的差距。而且呈現(xiàn)逐漸衰退的趨勢,我并不想過多的介紹。

3剪紙動畫衰退的重要原因

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代的工業(yè)文明取代幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式,而剪紙這種中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分也面臨著消失。進(jìn)入21世紀(jì),雖然我國政府大力扶持動漫產(chǎn)業(yè),積極拓展動漫基地。但是,現(xiàn)在的動畫生產(chǎn)力量大多數(shù)是在經(jīng)濟(jì)全球化語境中長大的,受美、日、韓等國家的動畫影響較大,對于本國的傳統(tǒng)文化不了解并且不感興趣。這也是中國剪紙動畫走向低谷的一個重要原因。

4剪紙動畫的發(fā)展趨勢

我們想要更好的發(fā)展剪紙動畫,樹立擁有民族特色形式的動畫,就要去分析自己的不足,明白自己前進(jìn)的方向。首先,在傳統(tǒng)文化的繼承上我們就應(yīng)該去了解我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并發(fā)掘它的優(yōu)點(diǎn),放大它的亮點(diǎn),為我們的動畫創(chuàng)作奠定堅固的基石。其次,我們應(yīng)該分析剪紙動畫的不足之處。比如,剪紙片中人物的動作受到限制,往往只能局限在某個角度上,動作的轉(zhuǎn)換也不流暢,而且表情比較單一,制作一部剪紙動畫耗時耗力。但是隨著技術(shù)的發(fā)展,3D剪紙動畫系統(tǒng)的出現(xiàn),這些困難都可以被克服,而且計算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用成本大幅降低,效率也提高,在動作上較以前的剪紙動畫更流暢,所以借鑒傳統(tǒng)剪紙動畫也是可以嘗試的。剪紙動畫在現(xiàn)在這個時代想要更好的發(fā)展下去,能做到的只有適應(yīng)現(xiàn)在這個時代的發(fā)展要求。推陳出新,是自己不斷地生存下去的硬性要求。

作者:秦慢慢 單位:安徽師范大學(xué)