動漫藝術(shù)發(fā)展中傳統(tǒng)文化分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了動漫藝術(shù)發(fā)展中傳統(tǒng)文化分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【摘要】文章從高校動漫教育的角度出發(fā)，剖析了動漫教育與動漫產(chǎn)業(yè)在動漫藝術(shù)本土化、特色化、民族化的發(fā)展道路上的突破口。文章分析了將西部地區(qū)豐富的民族傳統(tǒng)文化資源運用于動漫藝術(shù)中的可行性，試圖尋找在高校動漫教育中將民族傳統(tǒng)文化與動漫藝術(shù)相結(jié)合的途徑。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)文化；西部動漫；動漫教育；原創(chuàng)動漫

“動漫”從概念上包括了動畫、漫畫以及與此相關(guān)的其他藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，如插畫、游戲、動漫衍生品等。動漫是集合了影視視聽語言和繪畫的一種綜合藝術(shù)。西部地區(qū)作為我國民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)非常豐富的區(qū)域，有著藏、彝、苗、蒙、羌等40多個少數(shù)民族，以及皮影、剪紙、年畫、木偶等民間藝術(shù)，民族藝術(shù)資源豐富多彩。西部地區(qū)眾多的高等院校也開設(shè)了動漫相關(guān)專業(yè)，如何在動漫藝術(shù)創(chuàng)作與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間尋找到可行的發(fā)展道路，是西部動漫藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)該深入探索的問題。

一、西部動漫藝術(shù)發(fā)展的瓶頸

作為動漫藝術(shù)創(chuàng)作的主體，“學(xué)院派”是生力軍，學(xué)院派的原創(chuàng)動漫也成為中國動漫藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計，我國開設(shè)的動漫相關(guān)專業(yè)的高等院校已有上百所，全國共建立了包括北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院動畫學(xué)院、浙江大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、山西傳媒學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的8所國家動畫研究教學(xué)基地，而西部地區(qū)僅山西?。ㄉ轿鱾髅綄W(xué)院）和陜西?。ㄎ靼裁佬g(shù)學(xué)院）各占一所，比例較低。西部動漫從業(yè)人員大部分都畢業(yè)于本區(qū)域高校動漫相關(guān)專業(yè)，缺少具有創(chuàng)新思維的創(chuàng)作人才，以及懂市場、策劃、營銷的行業(yè)高精尖人才。西部地區(qū)要推動區(qū)域動漫的發(fā)展，首先必須提高區(qū)域動漫人才的培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前我國的動漫教育中存在著很多亟需解決的問題，如學(xué)校的教學(xué)培養(yǎng)與動漫公司的用人標(biāo)準(zhǔn)脫節(jié)，畢業(yè)生就業(yè)后幾乎都要進行就業(yè)培訓(xùn)。這種培訓(xùn)往往是從技術(shù)和市場能力開始，在軟件的熟練運用、產(chǎn)品策劃、產(chǎn)品運營和市場營銷等方面，企業(yè)需要創(chuàng)意、美術(shù)功底和軟件運用能力俱佳的高精尖綜合型人才。目前我國的動漫教育狀態(tài)正如日本動畫家月岡貞夫在2014年11月舉行的第九屆“56個月亮”西部大學(xué)生動漫節(jié)高峰論壇上所講到的：“中國的動畫教學(xué)沒有教給學(xué)生就業(yè)的技能。”學(xué)習(xí)成績不等于就業(yè)能力，加強就業(yè)能力的培養(yǎng)才是人才培養(yǎng)的根本。我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，原創(chuàng)能力不足往往成為企業(yè)創(chuàng)作的困境。我國現(xiàn)有的原創(chuàng)動畫大多是在少兒頻道播放的一些兒童動畫，院線動畫大片的創(chuàng)作繼《大圣歸來》后有了起色，但比起日本、美國成熟的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，我國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展還有很長的路要走?？v觀日本、美國的動畫產(chǎn)業(yè)，他們除了有成熟的技術(shù)支撐，還有強大的創(chuàng)作團隊，產(chǎn)品的前期策劃、推廣，中期制作，后期營銷等環(huán)節(jié)都有較強的專業(yè)人才和團隊進行管理和創(chuàng)作，藝術(shù)和技術(shù)的有效結(jié)合是創(chuàng)作出優(yōu)秀動漫作品的根本保障。既能將藝術(shù)與技術(shù)有效結(jié)合，又能將創(chuàng)意與營銷結(jié)合，構(gòu)建原創(chuàng)動漫與產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美融合的良好市場環(huán)境，這是動畫教育與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同面臨的難題。解決教育問題是促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一步。人才是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力。2014年3月22日，教育部副部長魯昕在2014年中國發(fā)展高層論壇上透露，要將國家普通高等院校1200所學(xué)校中的600多所本科院校轉(zhuǎn)向職業(yè)教育。魯昕強調(diào)，中國解決就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的核心是教育改革，教育改革的突破口是現(xiàn)代職業(yè)教育。現(xiàn)代職業(yè)教育不是傳統(tǒng)職業(yè)教育，其培養(yǎng)的人才是技術(shù)技能型。這為中國的教育指出了一條具有劃時代意義的改革之路，或許能真正改變動畫教育與動漫產(chǎn)業(yè)之間的困境，并解決動畫教育與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的問題。

二、西部民族傳統(tǒng)文化促進動漫藝術(shù)發(fā)展的可行性

民族傳統(tǒng)文化是中國在世界文化潮流中的核心競爭力。民族傳統(tǒng)文化與動漫相結(jié)合，不僅可以實現(xiàn)文化向產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，提升動漫作品的藝術(shù)價值和文化價值，還可以使民族傳統(tǒng)文化以動漫為載體得以保存和推廣，真正做到對民族傳統(tǒng)文化的保護，實現(xiàn)動漫藝術(shù)本土化、特色化、民族化。因此，利用豐富的民族傳統(tǒng)文化資源是西部動漫藝術(shù)發(fā)展道路上的重要突破口。動漫藝術(shù)與影視藝術(shù)，以及繪畫藝術(shù)息息相關(guān)，因為它能將影視藝術(shù)升華成繪畫的視覺表現(xiàn)，也能將繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)為一種視聽語言。動漫是一種綜合藝術(shù)，它包含了美術(shù)、導(dǎo)演、文學(xué)、音樂、表演等藝術(shù)門類，所以，文化藝術(shù)對動漫的發(fā)展有著深遠的影響。從中國動漫發(fā)展史來看，20世紀(jì)60年代和80年代是我國動漫創(chuàng)作的顛峰期，涌現(xiàn)出數(shù)量眾多的具有強烈民族傳統(tǒng)文化特征的優(yōu)秀動畫作品。1961至1964年，中國動畫電影的創(chuàng)始人萬籟鳴執(zhí)導(dǎo)了大型彩色動畫片《大鬧天宮》。1959年冬的創(chuàng)作前期，負責(zé)《大鬧天宮》動畫設(shè)計的嚴(yán)定憲等人來到北京，從古建筑、壁畫、泥塑、戲曲中尋找創(chuàng)作靈感，最終確定以夸張、虛構(gòu)、想象等手法進行創(chuàng)作，并吸收了民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使影片達到了極佳的藝術(shù)效果，成為中國動畫電影史上的經(jīng)典之作。1988年，由上海美術(shù)電影制片廠拍攝的《山水情》堪稱中國水墨動畫的絕唱，該片除了在藝術(shù)風(fēng)格上采用了中國傳統(tǒng)水墨畫，在創(chuàng)作思想上也融入了道家的師法自然、與世無爭和禪宗的明心見性等思想。古琴、古詩、水墨、禪意皆入其中，使《山水情》成了中國動畫商業(yè)化之前的最后一部動畫藝術(shù)精品。西部地區(qū)是少數(shù)民族的主要聚居區(qū)，擁有豐富的歷史文化，亦是民族文化的寶庫，為動漫藝術(shù)提供了很好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作資源。在動畫劇本和動漫故事的創(chuàng)作中，完全可以從西部地區(qū)豐富的民間故事、神話傳說、歷史史詩等民族民間文學(xué)作品中尋找題材，融入新元素和新思維，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的動漫作品。對此，美國迪士尼公司出品的動畫電影《花木蘭》就是很好的例子。在我國的動漫藝術(shù)創(chuàng)作中，也不乏以少數(shù)民族歷史文化為題材的優(yōu)秀作品。如知名漫畫家權(quán)迎升以藏族史詩《格薩爾王》為題材，創(chuàng)作了漫畫版的《格薩爾王》，將格薩爾王的故事推向世界，為弘揚藏族文化做出了突出貢獻。該漫畫作品獲得了2011年第五屆亞洲青年動漫大賽最佳連環(huán)漫畫獎。西部地區(qū)除了有眾多的民間故事、神話傳說與歷史史詩，還有非常多的民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如皮影、剪紙、年畫、唐卡、藏戲、川劇、木偶戲等，這些為動漫創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法提供了很好的借鑒。通過動漫藝術(shù)的再創(chuàng)作，融入民間藝術(shù)的精髓，不僅為動漫創(chuàng)作奠定了文化藝術(shù)基礎(chǔ)，同時也是對民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，這是文化和藝術(shù)在當(dāng)代社會的共同進步和發(fā)展，是值得藝術(shù)工作者努力實踐的方向。巴蜀地區(qū)有著豐富的歷史文化，有震驚世界的三星堆文明和金沙文明。以金沙文明為題材創(chuàng)作的動畫電影《夢回金沙城》，展現(xiàn)了東方遠古文明的神秘，譜寫了金沙文明恢弘的史詩，這也是我國本土制作的、有著深厚的民族傳統(tǒng)文化根基的動畫電影力作。近年來，我國的原創(chuàng)動畫電影對民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)故事進行了深入挖掘，如《大圣歸來》《小門神》《大魚海棠》等具有中國特色的動畫電影都是我國原創(chuàng)動畫電影的力作。

三、動漫教育中將民族傳統(tǒng)文化與動漫藝術(shù)相結(jié)合的途徑

除了動漫公司之外，動漫作品的創(chuàng)作主體還包括活躍在高校中的學(xué)生及教師群體，他們是推動動漫創(chuàng)作和發(fā)展的主要力量。在西部地區(qū)，成都、重慶、西安等城市的高校中存在著很多學(xué)生動漫工作室和教師動漫創(chuàng)作工作室，學(xué)院派已經(jīng)成為我國原創(chuàng)動漫發(fā)展的生力軍。近年來，西部地區(qū)高校動漫專業(yè)發(fā)展較快，動漫產(chǎn)業(yè)也隨著市場的需求在進一步發(fā)展，然而比起北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等華北地區(qū)和東部沿海地區(qū)的動漫教育產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)作基地，西部地區(qū)還有很大的進步空間。西部地區(qū)眾多高校的動漫專業(yè)也在大力度加強自身的教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)和課程改革?！靶Ｆ蠛献鳌薄绊椖框?qū)動教學(xué)”等實踐應(yīng)用型教學(xué)模式被運用在動漫專業(yè)的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)中實踐、在實踐中學(xué)，形成了良好的教學(xué)體系，學(xué)生的動手能力和技術(shù)水平得到了比較明顯的提高。但由于學(xué)生的文化底蘊不足，導(dǎo)致創(chuàng)作能力不足，因此，動漫教育除了要促進學(xué)生技術(shù)的進步之外，還應(yīng)該加強其對文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解。作為西部地區(qū)的民族綜合類院校，西南民族大學(xué)在動畫專業(yè)的建設(shè)中逐漸找準(zhǔn)定位，建立了以民族文化為特色的民族影視動畫研發(fā)與創(chuàng)新研究所，在民族特色的影視動畫創(chuàng)作上做出了新的嘗試。從2006年開始，西南民族大學(xué)以“56個月亮”西部大學(xué)生動漫節(jié)為交流平臺，積極鼓勵和支持西部大學(xué)生進行原創(chuàng)動漫的創(chuàng)作，尤其是具有民族文化特色的動漫創(chuàng)作，使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、了解民族傳統(tǒng)文化，對學(xué)生動漫作品的創(chuàng)作起到重要的推動作用。綜上所述，西部地區(qū)豐富的民族文化資源是動漫藝術(shù)創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的重要資源。加強對民族文化的體認(rèn)、對民族精神的培育和追求、對傳統(tǒng)文化的開發(fā)和創(chuàng)新，應(yīng)該成為我國動漫從業(yè)者的重要任務(wù)。在高校教育中積極鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化知識與民族傳統(tǒng)藝術(shù)、在創(chuàng)作中積極創(chuàng)新、用當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神需求進行動漫民族化的探索，這將有利于我國原創(chuàng)動漫的發(fā)展，也有助于我國動漫人才的培養(yǎng)。中國動漫只有找準(zhǔn)了定位，才能走上正確的發(fā)展道路。

參考文獻：

[1]劉葵，劉琥.民族文化元素在中國西部動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用探討[J].新聞界，2010（1）.

[2]李本建.論中國動畫中民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[J].電影文學(xué)，2014（7）.

[3]劉曉東.動畫教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)研究與實踐[J].美術(shù)教育研究，2014（5）.

作者：林懿 鐘平丹 單位：四川電影電視學(xué)院