動(dòng)畫電影中國(guó)元素運(yùn)用研究

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摘要:動(dòng)畫是一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的視聽藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，它涉及的領(lǐng)域頗為廣泛，它集合了攝影、文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、建筑等多門藝術(shù)為一體的藝術(shù)形式，尤其新世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及計(jì)算機(jī)技術(shù)與影視科技技術(shù)發(fā)展，人們對(duì)娛樂(lè)項(xiàng)目的需求逐步增多，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展將動(dòng)漫推到新的高度。國(guó)外動(dòng)漫進(jìn)入中國(guó)影視市場(chǎng)，受美國(guó)動(dòng)漫突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義與日本漫將浪漫主義與本土文化相融的啟示，中國(guó)繼承和發(fā)展了在早期改編名著片段，將傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫的特點(diǎn)，運(yùn)用以此促成故事創(chuàng)意和劇本設(shè)計(jì)的完成，便有了近年來(lái)的《大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》等作品的出現(xiàn)，這些作品的高票房與好評(píng)價(jià)無(wú)一不表明了將傳中國(guó)元素融入國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片的可行性。

關(guān)鍵詞:中國(guó)動(dòng)畫;傳統(tǒng)元素;創(chuàng)作

中國(guó)元素是在中華民族歷史發(fā)展的過(guò)程中，由歷代國(guó)人們創(chuàng)造、傳承。通過(guò)它能夠體現(xiàn)出中國(guó)人自己的民俗觀念以及人文精神。中國(guó)元素的特點(diǎn)是中國(guó)所特有的，是不可被西方文化通過(guò)簡(jiǎn)單的補(bǔ)充潤(rùn)飾可以形成文化以及藝術(shù)成果，在動(dòng)畫片中加入中國(guó)元素，不僅能使動(dòng)畫形成屬于中國(guó)的獨(dú)特風(fēng)格，還能在影片傳播過(guò)程中寓教于樂(lè)，不僅宣揚(yáng)了中國(guó)文化，還增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信。近幾年，隨著一批優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的熱映，中國(guó)元素正在被更多人所關(guān)注。

一、中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素在動(dòng)畫電影人物塑造中的體現(xiàn)

在《大魚海棠》這部影片當(dāng)中大約出現(xiàn)了一百多個(gè)人物角色，像《大魚海棠》中出現(xiàn)如此眾多的人物形象在動(dòng)畫影片制作行業(yè)中并不多見(jiàn)，并且該動(dòng)畫中根據(jù)不同人物形象設(shè)計(jì)了與其相配的服飾造型，并在設(shè)計(jì)當(dāng)中融入了中國(guó)的傳統(tǒng)元素。就比如作為女主角“椿”的服飾造型設(shè)計(jì)非常偏向傳統(tǒng)民國(guó)時(shí)期的女性服飾風(fēng)格。紅色在中國(guó)文化中象征著喜慶和吉祥，體現(xiàn)了中國(guó)人在精神和物質(zhì)上的美好追求，也是歡樂(lè)、健康、熱情、朝氣、活力、生命的象征?！按弧鄙泶┘t衣黑裙，而黑色在中國(guó)是一種莊重而嚴(yán)肅的色調(diào)，黑色放在衣服上則會(huì)使穿戴者很莊重、很高雅，而且它可以起到襯托作用讓其他顏色突顯出來(lái)。再加上其“童花頭”發(fā)型造型設(shè)計(jì)，濃密的空氣劉海，體現(xiàn)了少女的靈動(dòng)可愛(ài)，發(fā)稍短中齊長(zhǎng)，整體造型給人一種在民國(guó)女學(xué)生校服的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次創(chuàng)新的感覺(jué)，充滿了濃濃的民國(guó)風(fēng)。耳飾的設(shè)計(jì)暗示了主人公堅(jiān)韌的性格特征，再配上馬勺以及松子狀翠玉耳墜使得主人公充滿了古韻氣息，成功塑造出了一個(gè)靈動(dòng)活潑、清新脫俗、外冷內(nèi)熱的女孩形象。在這部影片當(dāng)中動(dòng)畫影片中，除了主人公之外，還成功塑造出了一系列的小神以及鬼怪的形象，同樣這些角色在塑造過(guò)程也融入了許許多多的傳統(tǒng)文化元素。就比如影片中的大魚“鯤”這個(gè)角色設(shè)計(jì)的背景文化想必都耳熟能詳，提到莊子，大多都能聯(lián)想到他所創(chuàng)作的《逍遙游》，而影片中的鯤就出自于其中，文章中有一段文字描寫“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”。而影片中在通天閣有一個(gè)老婆婆掌管著不同種類的魚，魚婆婆的服飾造型正是借鑒了京劇中人物所穿的戲服。在影片中女主角在去找貔貅幫助時(shí)，在半路遇到的幾只長(zhǎng)相奇特的動(dòng)物，它們體形圓潤(rùn)肥胖，身體的兩邊長(zhǎng)有翅膀，他們的形象則是借鑒了《山海經(jīng)》當(dāng)中關(guān)于命江的描述。既不過(guò)分宣揚(yáng)傳統(tǒng)，又能很好地把握觀眾的接受程度，從而引起《大魚海棠》劇組在設(shè)計(jì)形象時(shí)從影片需求以及觀眾審美出發(fā)，角色形象一部分是借鑒于神話傳說(shuō)，一部分又借鑒于現(xiàn)實(shí)生活，將兩者完美融合，使得影片處處充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的文化特色，肆意地展現(xiàn)了古代人文的魅力與感染力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在動(dòng)畫電影中的體現(xiàn)

影片《大魚海棠》中的主要建筑是參照現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的中國(guó)客家土圍樓的造型設(shè)計(jì)的。土圍樓是客家人的傳統(tǒng)居所之一，主要分布于粵東、粵北、東江流域和環(huán)處珠江口的深圳、香港等地，其內(nèi)涵豐富，形式多樣，是珍貴的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。土樓代表著凝聚力。在土樓里居住的長(zhǎng)輩具有崇高的地位，這也是儒家文化的體現(xiàn)，而且圍樓的居住形式也暗示了個(gè)人意志與集體意志的沖突，剛好符合影片的主題，這是影片與建筑的完美融合，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)很好的展現(xiàn)。影片中的“乘啟樓”是圖形士樓也是女主角“椿”的家，除了圓形的“乘啟樓”外還有一個(gè)方形的“世澤樓”，兩座樓一圓一方，剛好迎合了傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”。而影片中“椿”的房間里擺放的東西也充滿了濃濃的中國(guó)風(fēng)，無(wú)論是大物件屏風(fēng)、繡床，還是小物品香囊、蓮花燈都透露著傳統(tǒng)的精致與典雅。與中國(guó)傳統(tǒng)建筑外顯沉穩(wěn)莊嚴(yán)、內(nèi)突精致細(xì)膩的特點(diǎn)完美相融，使得影片內(nèi)涵愈發(fā)豐富。除此之外，影片中還有很多小細(xì)節(jié)也在漫不經(jīng)心中彰顯了中國(guó)璀璨的傳統(tǒng)文化，比如影片中“如升樓”的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的含義與“如升樓”掌管靈魂生死輪回的職責(zé)剛好相對(duì)應(yīng)。同時(shí)又點(diǎn)明了它功能用途，即使不明白其中的含義，也能感受到它與建筑的交相輝映，從而渲染了這座樓幽然的氛圍。

三、中國(guó)音樂(lè)元素在動(dòng)畫影片中的體現(xiàn)

動(dòng)畫作為一個(gè)需要視聽結(jié)合的綜合性藝術(shù)，除視覺(jué)外，聽覺(jué)也至關(guān)重要。聽覺(jué)元素包含語(yǔ)言和音樂(lè)兩個(gè)部分，前面說(shuō)了視覺(jué)上影片融合了大量傳統(tǒng)文化元素，因此為了使動(dòng)畫的視聽能夠很好地融合與呼應(yīng)，傳統(tǒng)音樂(lè)元素是必不可少的。因此在創(chuàng)作《大魚海棠》的印象曲《大魚》時(shí)制作團(tuán)隊(duì)就采用標(biāo)準(zhǔn)六聲的民族語(yǔ)調(diào)式，旋律也大多采用民族調(diào)，節(jié)奏簡(jiǎn)單明了，曲調(diào)空靈悠揚(yáng)。除此之外背景音樂(lè)《桔之夢(mèng)》《巨海棠》《老年枯之夢(mèng)》等的音樂(lè)風(fēng)格也都帶有古典樂(lè)的韻味，符合了影片整體的基調(diào)與風(fēng)格。

四、港式喜劇與地方方言在動(dòng)畫電影中的運(yùn)用

在當(dāng)今的中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展趨勢(shì)中，國(guó)產(chǎn)喜劇風(fēng)在動(dòng)畫片中得以運(yùn)用。以《哪吒之魔童降世》為例，整部電影的臺(tái)詞充滿了港式喜劇元素，其中不乏周星馳的無(wú)厘頭喜劇元素，四川口音的太乙真人、結(jié)巴的申公豹，以及打破常規(guī)和花木蘭一般的母親，以及表面冷淡，實(shí)則溫柔細(xì)膩的父親，所有的人設(shè)都讓人感覺(jué)到無(wú)厘頭，但是正是這樣的角色每一個(gè)都深受觀眾的喜愛(ài)，其中一段鏡頭與《打，打個(gè)大西瓜》中同樣的梗令人懷念，關(guān)于周星馳無(wú)厘頭喜劇元素整理，“不知道加上我頂不頂?shù)米　?、《神仙的自我修養(yǎng)》、哪吒對(duì)著大海喊話、太乙真人被自己的兵器插中肩膀、“放開那女孩”、萌大叔的形象像極了翠花、從小被誤解的哪吒、敖丙將海水變成冰錐、哪吒的踢毽子。在電影制作中全方位地表現(xiàn)中國(guó)元素，也說(shuō)明現(xiàn)階段國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的制作趨于成熟。

五、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，動(dòng)畫的市場(chǎng)需求不斷增長(zhǎng)，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。動(dòng)畫已經(jīng)不僅僅是作為一種娛樂(lè)形式而存在，人們開始注意到影片的內(nèi)涵和深度，我們要善于利用和開發(fā)民族文化元素，講好中國(guó)故事。一部好的影片它不僅承載著傳遞文化的使命，甚至代表著國(guó)家民族精神的文化。我們不僅要注重影片外在的中國(guó)風(fēng)，更要傳遞內(nèi)在的中國(guó)價(jià)值。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫還要再繼續(xù)努力，要善于利用豐富的民族文化元素，形成屬于自己獨(dú)一無(wú)二的特色，讓中國(guó)動(dòng)畫長(zhǎng)盛不衰。

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作者：蔣心一 單位：安徽新華學(xué)院