前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了高中語(yǔ)文的應(yīng)用4篇范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
第一篇:高中語(yǔ)文中自主學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用
一、自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用
(一)課外閱讀與課堂教學(xué)相結(jié)合,自主領(lǐng)悟?qū)懽骷记?/p>
隨著高中語(yǔ)文課程的不斷改革,教材的內(nèi)容更偏于人性化,為了便于學(xué)生理解教材內(nèi)容,往往在教材中穿插部分情景配圖,這些配圖占據(jù)了一定的空間,使教材的內(nèi)容減少,從而減少了學(xué)生的閱讀量,不利于學(xué)生閱讀的積累,因此增加課外閱讀量是必然選擇。高中生處于習(xí)慣和認(rèn)知形成的重要階段,因此,在語(yǔ)文閱讀中,教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。高中語(yǔ)文的教材旨在強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維方式。但是我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),僅僅局限于教材的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中自主學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用分析江蘇省泰州中學(xué)王靜夠的,因此大量課外閱讀是必須的。課外閱讀不僅使學(xué)生積累了豐富素材,學(xué)習(xí)更好地運(yùn)用語(yǔ)言,同時(shí)能學(xué)到更對(duì)的寫作技巧。例如,在《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)中,可以讓學(xué)生有選擇地閱讀《紅樓夢(mèng)》,并在閱讀的過程中,學(xué)習(xí)人物性格特點(diǎn)的寫作方法、語(yǔ)言的應(yīng)用技巧、故事情節(jié)的構(gòu)思等,教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫作手法,并指導(dǎo)學(xué)生在寫作中加以應(yīng)用。學(xué)生不斷地自主閱讀、自主分析和研究,久而久之,就能在寫作中充分靈活地運(yùn)用這些寫作手法。
(二)自主分析文章提綱
在高中寫作活動(dòng)中,教師可以讓學(xué)生自主分析文章的結(jié)構(gòu),并將文章的提綱羅列出來。待學(xué)生提取出文章的提綱后,教師再將全班同學(xué)分組,每個(gè)小組成員分享自己的提綱,介紹文章中修辭手法的應(yīng)用,主要思想的構(gòu)建,故事情節(jié)的銜接以及表達(dá)效果等。其他同學(xué)在聽的過程中指出缺陷和不足,并提出修改意見,最后綜合小組成員的意見,形成相對(duì)完善的提綱。每個(gè)小組派出一個(gè)代表,向全班同學(xué)介紹本組的提綱,教師在旁進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo),進(jìn)一步完善提綱。最后,學(xué)生模仿文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和框架,開始寫作。另外,學(xué)生自主評(píng)改作文也有利于提高學(xué)生的寫作水平。教師可以讓學(xué)生交換作文,互相評(píng)改,在此過程中,彼此學(xué)習(xí)寫作方法,取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如,在《紀(jì)念劉和珍君》的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生提取文章的提綱:首先是故事發(fā)生的社會(huì)背景,其次是社會(huì)對(duì)人們的殘害,接著是故事主人公遭受迫害,最后是作者的思想感情。學(xué)生提取出這些框架后,考慮如何著手寫作,并嘗試使用文章的修辭手法。通過這樣自主地學(xué)習(xí),學(xué)生的寫作能力在一定程度上得到了提高。
(三)利用積累的素材自主構(gòu)思
高中學(xué)生盡管在閱讀中積累了大量的素材,但是在寫作的過程中仍存在問題,主要體現(xiàn)為想寫的東西很多,但沒有條理,不知道該如何下筆。在這種情況下,教師適當(dāng)引導(dǎo),可以通過再現(xiàn)生活情景,將學(xué)生的想象力激發(fā)出來,使學(xué)生自然而然地想到素材,運(yùn)用素材。另外,在審題方面,首先學(xué)生自主審題,然后由教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文題目進(jìn)行總結(jié)、分析、歸納。在構(gòu)思方面,學(xué)生根據(jù)平常的寫作構(gòu)思經(jīng)驗(yàn),將大致框架羅列出來,再恰當(dāng)套入平時(shí)積累的素材。寫作源于生活,優(yōu)秀的文章離不開精彩的生活。高中語(yǔ)文的教學(xué)注重創(chuàng)設(shè)寫作情境,以此激發(fā)學(xué)生,將生活經(jīng)歷與寫作聯(lián)系在一起。另外,高中語(yǔ)文教材的趣味性較強(qiáng),為學(xué)生呈現(xiàn)了真實(shí)的寫作情境,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫作積極性,使學(xué)生全身心投入到寫作情境中去描述、聯(lián)想、評(píng)價(jià)、想象,從而提高了想象力和寫作水平。例如,在“靜聽回聲”的寫作訓(xùn)練中,通過自主審題,學(xué)生想象自己置身于安靜的環(huán)境中,蛙叫聲、鳥鳴聲、火車汽笛聲、母親耳邊仿佛響起呼喚聲等。通過想象,學(xué)生的思維如泉涌,就不會(huì)下不了筆了。接著,教師給予準(zhǔn)確的分析和總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生在寫作中應(yīng)用平時(shí)積累的素材,學(xué)生寫的作文就不會(huì)空洞了。
二、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式——教師傳授知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受,忽視了學(xué)生的自主性,不利于提高學(xué)生的寫作水平。而自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式將學(xué)生的自主能力展現(xiàn)出來,充分體現(xiàn)出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位,利于提高學(xué)生的寫作水平。在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),在課外閱讀中開闊視野、積累素材,在寫作訓(xùn)練中靈活運(yùn)用素材、駕馭文字,最終提高寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)。
作者:王靜 單位:江蘇省泰州中學(xué)
第二篇:有效策略在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
一、堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的“以人為本”和“實(shí)踐性”,統(tǒng)籌教學(xué)工作全局
在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的地位和作用被弱化甚至忽視,這造成了很多學(xué)生主人翁意識(shí)、創(chuàng)新能力的缺失,同時(shí)也阻礙了教學(xué)工作的發(fā)展。在新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要更加注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,要千方百計(jì)地強(qiáng)化學(xué)生在高中語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。所以,“以人為本”是高中語(yǔ)文教學(xué)理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)所在,也是提升學(xué)生能力的必要原則。此外,高中語(yǔ)文教學(xué)的重要屬性就是“實(shí)踐性”,即語(yǔ)文理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際能力,要與學(xué)生的自我提升掛鉤,為學(xué)生將來的升學(xué)、就業(yè)和工作發(fā)揮有效的作用。基于此,高中語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)持“理論結(jié)合實(shí)踐”的路線,并不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新方法、改進(jìn)做法,讓語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性能得到真正的體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)要統(tǒng)籌全局,要充分考慮學(xué)生能力發(fā)展和素質(zhì)提升的問題。此外,高中語(yǔ)文教學(xué)必須更具針對(duì)性,切忌“全面撒網(wǎng)”,抓不住重點(diǎn)。這個(gè)針對(duì)性,一方面是指教學(xué)手法要切合學(xué)生、學(xué)校實(shí)際,另一方面是指教學(xué)要符合高中教育的規(guī)律和路徑,要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。例如,在平時(shí)的語(yǔ)文課堂授課中,教師不能沿用傳統(tǒng)的“長(zhǎng)篇大論”式的教學(xué)手法,而應(yīng)該更加突出語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用性、趣味性和吸引力,讓學(xué)生們真正愛上語(yǔ)文課、愛上語(yǔ)文知識(shí)。只有做到這些,高中語(yǔ)文教學(xué)才算是有所進(jìn)步、有所創(chuàng)新。
二、開展有效的語(yǔ)文課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新思維與應(yīng)用能力
前面已經(jīng)提到,高中階段語(yǔ)文的教學(xué)需要在學(xué)校和教室內(nèi)完成,而這就是高中語(yǔ)文教學(xué)的“課堂”,也是決定高中語(yǔ)文教學(xué)走勢(shì)的關(guān)鍵陣地。在這種情況下,語(yǔ)文教師不僅要立足課堂的實(shí)際,而且要充分考量學(xué)生的需求,制訂并實(shí)施切實(shí)可行的教學(xué)方案,以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生們的實(shí)踐應(yīng)用能力、創(chuàng)新思維能力。具體的做法則是,教師在整江蘇省海門市三廠中學(xué)李秋菊個(gè)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須淡化自己的角色和作用,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的“主人翁精神”,讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。教師的授課、講述與點(diǎn)撥必須“少而精”,要盡可能地把大部分課堂時(shí)間交給學(xué)生們,讓學(xué)生們?cè)谧灾鞑僮鳌?dòng)手與實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從而形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣與意識(shí)。如,教師在課堂授課的時(shí)候,可以適當(dāng)調(diào)低自己講述的時(shí)間,讓學(xué)生們更多地自主投入學(xué)習(xí),將教材的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際能力。教師可以拿出15分鐘左右的時(shí)間對(duì)教材與課程的主要知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與闡釋,然后給學(xué)生們20分鐘的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀、思考;最后的10分鐘,教師可以對(duì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行集中討論、研讀,然后對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的分解,以幫助全體學(xué)生更好地掌握本堂課的核心知識(shí)。此外,教師還可以要求學(xué)生們組成小組,開展小組協(xié)作式學(xué)習(xí),以更好地突破學(xué)習(xí)難點(diǎn),掌握教材的關(guān)鍵點(diǎn)。類似這樣的策略能夠做到讓學(xué)生們“舉一反三,學(xué)以致用”,這也是培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)文創(chuàng)新能力的最佳路徑,更是學(xué)生們需要的。堅(jiān)持這樣的教學(xué)方法與策略,大學(xué)生可以更加自由地翱翔在語(yǔ)文課堂里,教學(xué)工作的提升就會(huì)更加容易。
三、將語(yǔ)文教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合,全面提升高中生的綜合素質(zhì)
語(yǔ)文是一門與生活實(shí)踐密切相關(guān)的學(xué)科,高中語(yǔ)文教學(xué)更是應(yīng)該遵循這一基本原則。具體而言,開展語(yǔ)文課外活動(dòng)能夠讓學(xué)生們有更直接的機(jī)會(huì)接觸生活中、大自然中的語(yǔ)文知識(shí),從而為他們更多、更全面地認(rèn)知語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)提供絕佳機(jī)會(huì)。其中,課外活動(dòng)中鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生們探究語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用范圍,是培養(yǎng)高中生語(yǔ)文應(yīng)用能力和語(yǔ)文素質(zhì)的著力點(diǎn)所在。教師要組織、開展課外活動(dòng)的同時(shí),為學(xué)生們盡可能創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì),有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生們的應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)與理論的能力。此外,在全新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確提到,“組織學(xué)生開展課外活動(dòng),對(duì)于加深和擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,發(fā)展他們的愛好和特長(zhǎng),使他們學(xué)得更好更靈活,提高他們的活動(dòng)能力和思想品德,都是十分有益的?!边@就啟示廣大高中語(yǔ)文教師,不但要自己留意捕捉生活中,電視、報(bào)章中的語(yǔ)文知識(shí),而且要鼓勵(lì)學(xué)生也這樣做。在教師講完課后,可以要求學(xué)生尋找生活中的例子。
長(zhǎng)此以往,高中語(yǔ)文教學(xué)一定可以更好地發(fā)展,高中生的語(yǔ)文素質(zhì)也可以得到顯著提升,整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)必然呈現(xiàn)出“欣欣向榮”的良好局面。
作者:李秋菊 單位:江蘇省海門市三廠中學(xué)
第三篇:高中語(yǔ)文教材中文化素材的運(yùn)用
一、文化素材在語(yǔ)文教材中運(yùn)用的重要性
文化是一種精神力量,對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展具有深刻的影響作用。先進(jìn)的、科學(xué)的文化能夠反作用于生產(chǎn)力,提高中華民族的凝聚力,增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。還有利于豐富個(gè)人的精神生活,提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。語(yǔ)文教材離不開文化素材的運(yùn)用,與文化素材的有著緊密的聯(lián)系。語(yǔ)文課程教學(xué)在一定程度上可以視為一種文化表現(xiàn),具有很強(qiáng)人文主義特征,是我國(guó)幾千年以來優(yōu)秀文化、情感思想、道德價(jià)值等中華文化傳承的重要工具。因此,有效的開發(fā)利用語(yǔ)文教材中的文化素材是語(yǔ)文教學(xué)的必然要求,也是提高學(xué)生語(yǔ)文意識(shí)、建立健全學(xué)生人格,促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展,及其提高語(yǔ)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵舉措。
二、文化素材在語(yǔ)文教材中運(yùn)用的現(xiàn)狀
教材是最重要的教學(xué)資源,是教師備課與教學(xué)的主要依據(jù),是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要資源材料。語(yǔ)文教材中文化素材開發(fā)運(yùn)用是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn),然而現(xiàn)階段,我國(guó)語(yǔ)文文化素材運(yùn)用中存在的問題層出不窮,運(yùn)用有效性低下,發(fā)展情境不容樂觀。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,文化素材的最大價(jià)值沒有得到充分發(fā)揮。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,傳統(tǒng)的“教教材”仍占據(jù)著主導(dǎo)地位,沒有實(shí)現(xiàn)“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變。甚至人在許多老師上課過度的依賴教材,“讀教材”等現(xiàn)狀時(shí)有發(fā)生。第二,文化素材在語(yǔ)文教材中的結(jié)構(gòu)不合理。文化素材在語(yǔ)文課程中的比重較少,缺乏一定的連續(xù)性和邏輯性,沒有形成完整的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。第三,教師的文化素養(yǎng)低下,不能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生使用文化素材、開發(fā)挖掘教材資源,將文化素材中的“新”和“精”的優(yōu)勢(shì)全面發(fā)揮出來,展現(xiàn)文化教材的優(yōu)越性。
三、高中語(yǔ)文教材中文化素材運(yùn)用的幾點(diǎn)意見
(1)改革與創(chuàng)新語(yǔ)文教材,優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)改革創(chuàng)新語(yǔ)文教材,優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)是文化素材運(yùn)用的重要途徑,也是實(shí)現(xiàn)將語(yǔ)文教學(xué)與文化教育有機(jī)結(jié)合的重要途徑。在優(yōu)化語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu),合理安排文化素材的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)比重的時(shí)候,需要堅(jiān)持教學(xué)實(shí)效性這一原則。也就是說,文化素材的運(yùn)用要滿足語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要,也要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng),促進(jìn)文化教育進(jìn)步的作用。另一方面,文化素材的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)打破年級(jí)界限,將各個(gè)年級(jí)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)融合。根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),由淺入深地安排教育內(nèi)容,使文化教育隨著學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)而逐漸的加深。還可以圖文并茂、形式多樣的文化素材內(nèi)容,將抽象的概念和難以理解的知識(shí)變的通俗易懂。文化素材還應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)生活,增強(qiáng)文化素材的可讀性。
(2)提高教師的文化素養(yǎng),發(fā)揮文化素材的價(jià)值百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。教師是教學(xué)活動(dòng)的第一資源,對(duì)教學(xué)成敗具有不可忽視的重要作用?,F(xiàn)階段,我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中文化素材運(yùn)用開發(fā)低效的重要原因之一是教師的文化素質(zhì)不高,不能夠順利開展文化教育活動(dòng)。甚至存在有意識(shí)或者無意識(shí)的對(duì)其一筆帶過、逃避忽視等教學(xué)現(xiàn)象。因此,需要進(jìn)一步提高教師的文化素養(yǎng),樹立正確的教學(xué)理念。比如說,轉(zhuǎn)變對(duì)文化教育、文化素材運(yùn)用重要性的認(rèn)知。在課前備課時(shí),要仔細(xì)的閱讀文本、文化素材,在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與文化教育的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合新舊文化素材的變化,深度開發(fā)文化素材,發(fā)揮文化素材的內(nèi)在價(jià)值等等。
(3)升華教學(xué)方法,擴(kuò)展文化素材的運(yùn)用實(shí)施恰當(dāng)適中的教學(xué)方式,才能將是文化素材的教育作用顯示出來。如何實(shí)施恰當(dāng)適中的教學(xué)方式?第一,課堂導(dǎo)入要具有藝術(shù)性。良好的開端是成功的一半,文化素材、內(nèi)容與生活實(shí)際密切結(jié)合,在課堂導(dǎo)入時(shí),善于將生活中的人、事、物作為教學(xué)開始,能良好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二,了解學(xué)生的年齡、思維特征。高中生正處于教學(xué)活動(dòng)的重要階段,面臨著高考升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。在文化素材的教學(xué)運(yùn)用中,可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,使用幽默、通俗易懂的語(yǔ)言教學(xué),能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。文化教育涉及到許多理論性的概念,運(yùn)用極其專業(yè)的術(shù)語(yǔ)描述,學(xué)生難以理解。使用通俗易懂的語(yǔ)言解釋概念,會(huì)讓學(xué)生覺得生動(dòng)、易懂,從而提高了學(xué)生聽課效率。
(4)靈活運(yùn)用文化素材,充分利用多媒體教學(xué)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)逐漸運(yùn)用到教育事業(yè)中,對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)展具有不可忽視的重要作用。多媒體教學(xué)有利于營(yíng)造一個(gè)有聲有色、圖文并茂、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境,多角度的刺激學(xué)生的感官,吸引學(xué)生的注意力,在有限的教學(xué)課時(shí)中,擴(kuò)寬教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)信息,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容整體感知、體驗(yàn),達(dá)到如見其人、如聞其聲的身臨其境的效果。文化素材的內(nèi)容相對(duì)于較為豐富,涉及到的面很廣,運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備,可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程資源的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建系統(tǒng)化的文化知識(shí)體系,有利于創(chuàng)建提供了一個(gè)直觀、清楚的教學(xué)環(huán)境,直接作用于教學(xué)主體,能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)情感的反應(yīng)和學(xué)習(xí)欲望的效果。
作者:張萬能 單位:青海師大二附中
第四篇:比較式閱讀在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用
一、比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用分析
1、橫向比較
橫向比較要求教師根據(jù)以不同作家的不同作品為研究對(duì)象,宜對(duì)比片段或通篇資料,亦或僅從字詞、寫作意境與氣勢(shì)及風(fēng)格中進(jìn)行對(duì)比。經(jīng)比較,總結(jié)作品的共性與個(gè)性,判斷并劃分優(yōu)、劣作品,從而探討它們效果各異的主要原因。
其一,從美國(guó)作家海倫?凱勒自傳的《假如給我三天光明》與史鐵生自傳的《我與地壇》中尋找兩作品中的對(duì)比點(diǎn)。第一,兩者共性之初均肯定了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),敘寫自己的逆境及從不幸中感悟生命(兩位主人公均為殘障人),最終以樂觀的態(tài)度對(duì)生命給予崇高敬仰。海倫·凱勒的《假如給我三天光明》中講述自己對(duì)生命的渴望,作者第一天光明給予能讓她生命變得有價(jià)值的人;第二天則是自己用于看看光的變幻莫測(cè)及日出;第三天光明用于看日出與探索及研究。作者以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角通過《假如給我三天光明》告誡身體健全的人們應(yīng)該珍惜寶貴的生命,珍惜造物者賜予有關(guān)于生命行程中出現(xiàn)的人或事。源自史鐵生自傳的《我與地壇》是作者對(duì)自己早年突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)生死的思考、悔恨在母親過早離世后才理解母愛的無私及偉大,該作品具有一定的哲理意味,述說領(lǐng)悟生命。第二,兩者個(gè)性之處在于《我與地壇》全然闡述了自己的逆境觀,而《假如給我三天光明》則著重于表達(dá)作者“一顆樂觀的心”,例如作者規(guī)劃三天光明中每天自己最想做的事情,以向往生活美好、憧憬三天光明的樂觀心態(tài)詮釋對(duì)生命的敬仰。
其二,從兩作品說理特點(diǎn)上選取對(duì)比點(diǎn)。兩作品具有濃郁的哲理意味及思辨色彩,且文中闡述的觀點(diǎn)較為明顯,但兩者卻在說理特點(diǎn)上有所不同。例如《假如給我三天光明》講述作者對(duì)三天光明的規(guī)劃及這三天所期待、所憧憬并最想做的事情,表達(dá)出一顆無比樂觀的心。而《我與地壇》則是以“地壇”為寫作背景,文章的前兩部分逐一描寫作者與地壇的故事、與母親的故事,后部分則是母親離世后作者以地壇作為精神支柱樂觀、豁達(dá)的對(duì)待死亡??偠灾罢咭庠趯?duì)三天光明的規(guī)劃,以完成人生中的心愿為主,后者則是人與地壇間的故事及對(duì)生命的感悟。
其三,從兩作品的藝術(shù)手法上選其對(duì)比點(diǎn)。《我與地壇》傳達(dá)出地壇在作者生命旅程中的重要作用,尤其是母親離世后,地壇成為作者的精神支柱,被擬人化為作者的朋友。《假如給我三天光明》則以通俗易懂的語(yǔ)言逐一敘寫對(duì)三天光明的安排及做自己最想完成的心愿,體現(xiàn)作者尤為珍惜時(shí)光,對(duì)生命的敬仰。
2、縱向比較
縱向比較通常是對(duì)同一題材不同作家的作品進(jìn)行對(duì)比,主要分析作品的時(shí)代背景、內(nèi)容的思想歷程及主題。其次,則是從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)及文化等方面進(jìn)行辨析,總結(jié)作品主題,從而提高對(duì)作品的理解度,能較為客觀而全面的認(rèn)識(shí)作品。
其一,兩作品的時(shí)代背景不同。首先,兩位作者具有國(guó)域差異,其次,作品的寫作時(shí)間不同,因此,具有差異性的文化背景促使他們?cè)趯懽髦羞\(yùn)用的藝術(shù)手法有所不同。
其二,思想歷程不同。《假如給我三天光明》首先敘寫作者對(duì)生活的失望,后從生命中領(lǐng)悟生活的價(jià)值,努力實(shí)現(xiàn)自己的心愿,并告誡健全的人們應(yīng)珍惜生活?!段遗c地壇》則是作者從與地壇、母親間的故事感悟生命的真諦,加之母親離世后,作者將地壇視為陪伴自己生命旅程的朋友,是作者的精神支柱。從綜合角度分析,《我與地壇》首先是從人與特定場(chǎng)所間的故事入手,后從故事中對(duì)生命的寶貴及生活的美好加以論述,由此,體現(xiàn)作者的內(nèi)心由起初對(duì)生活的失望轉(zhuǎn)化為正視逆境。
二、結(jié)語(yǔ)
總而言之,通過利于比較式閱讀法,學(xué)生能從中領(lǐng)會(huì)《我與地壇》集中于人與地壇間的故事所傳達(dá)出對(duì)生命的敬仰之情,可確切理解為在特定的空間內(nèi)領(lǐng)會(huì)生命的真諦,而《假如給我三天光明》則是作者從小范圍到大范圍對(duì)生命的本質(zhì)進(jìn)行闡述,通過自己努力實(shí)現(xiàn)心中心愿向讀者傳達(dá)出對(duì)生命的所想所思。因此,兩篇文章雖屬于同題材作品,但思想歷程、表達(dá)手法截然不同。
作者:徐藝 單位:江蘇省溧陽(yáng)市竹簀中學(xué)