手繪表現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計發(fā)展中的運用

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在科技發(fā)展日新月異的今天，計算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使設(shè)計語言的展示趨于多元化，各種設(shè)計軟件的普及應(yīng)用一夜之間將設(shè)計領(lǐng)域帶入了快速發(fā)展的數(shù)字媒體時代。然而，數(shù)字化的標(biāo)志、海報、包裝、效果圖在占據(jù)了主流設(shè)計市場的同時卻在短時間內(nèi)引起了人們的審美疲勞。雖然計算機(jī)極大提高了設(shè)計表現(xiàn)的速度與效率，電腦效果圖的逼真程度已然與照片無異，然而傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)卻依然以其獨有的藝術(shù)魅力跨越時間與空間的界限在設(shè)計領(lǐng)域不斷地傳承與創(chuàng)新。無論是設(shè)計草圖的隨手勾勒，還是設(shè)計創(chuàng)意的完整展現(xiàn)，又或是與客戶溝通中的靈光一閃，諸多設(shè)計師依然在用行云流水般的線條表達(dá)著自己對設(shè)計事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。

環(huán)境設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的一個重要分支。在環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師主要通過藝術(shù)處理，使建筑的室內(nèi)外空間滿足人們的審美需要和功能需求。在環(huán)境設(shè)計中，手繪表現(xiàn)可以有效傳達(dá)出空間設(shè)計的內(nèi)容和風(fēng)格。通過手繪，設(shè)計師不僅可以表達(dá)環(huán)境設(shè)計的主題、思路與方法，還可以引導(dǎo)人們理解環(huán)境設(shè)計的深層內(nèi)涵，并借助于藝術(shù)技巧對環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容及意義進(jìn)行闡釋，從而使得環(huán)境空間的形態(tài)、比例、色彩以及尺度等變得更加豐富，具有韻味。手繪表現(xiàn)作為環(huán)境設(shè)計中一種重要的表現(xiàn)方法和語言形式，將藝術(shù)構(gòu)思通過視覺語言呈現(xiàn)出來，即使在計算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天，手繪表現(xiàn)依然具有其獨特的現(xiàn)實價值。

工業(yè)信息化社會讓藝術(shù)與技術(shù)產(chǎn)生了高度的融合，技術(shù)正在不斷提升設(shè)計作品產(chǎn)出的品質(zhì)和效率，卻在無形中導(dǎo)致了大量同質(zhì)化作品的出現(xiàn)。然而，設(shè)計作品是設(shè)計者對生活的體驗和感悟，也是對設(shè)計目標(biāo)的歷史文化和內(nèi)涵價值的主觀表達(dá)。一個有生命力的作品一定是融合和傳承了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)特征的具有獨特視覺語言的綜合體。手繪表現(xiàn)所傳承的設(shè)計語言是設(shè)計者在特定歷史時期的創(chuàng)新思維和心理感受，它是獨一無二的，不可復(fù)制的。在信息化高速發(fā)展的今天，前人遺留下來的諸多線條復(fù)雜、透視精準(zhǔn)的傳統(tǒng)建筑手稿依然能讓人感受到設(shè)計師對構(gòu)圖、透視、表現(xiàn)技法和美學(xué)規(guī)律的深刻理解。如中國建筑歷史學(xué)家梁思成先生所著《圖像中國建筑史》，書中大量的建筑手繪圖例一方面?zhèn)鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)工筆和白描的技巧，又創(chuàng)造性地融入了西方建筑學(xué)的制圖手法，絕佳地呈現(xiàn)出了中國古建筑獨特的藝術(shù)美感，這在建筑經(jīng)典著作中可謂獨樹一幟，其構(gòu)圖之精準(zhǔn)、細(xì)節(jié)之精細(xì)、插圖之精美在歷經(jīng)歲月洗禮之后依然令觀者嘆為觀止。

設(shè)計本身是一個不斷構(gòu)思、分析、展示、修正的過程，也是設(shè)計者對作品的立意、空間、功能、結(jié)構(gòu)不斷深入理解的過程。從徒手勾勒草圖階段的創(chuàng)意圖形，到不斷地推敲、分析、調(diào)整、深化、完善，最終形成想法與表現(xiàn)的統(tǒng)一，許多的靈感表現(xiàn)來源于某一瞬間的思想變化，而手繪表現(xiàn)恰恰能夠?qū)⑦@一過程及時準(zhǔn)確記錄下來。設(shè)計是一個日積月累、厚積薄發(fā)的過程，一個勤于思考、善于抓住靈感又能及時將思維變化過程記錄下來的設(shè)計者就一定能在最短的時間內(nèi)完成設(shè)計思維與設(shè)計表達(dá)能力的雙重提升。法國建筑大師勒•柯布西耶曾說：“人的大腦有獨立性，盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息，讓其在里面游動、煨煮、發(fā)酵。然后到某一天，內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成?！崩?#8226;柯布西耶留有大量的速寫草圖，如果沒有這些手繪資料的記錄甚至連他自己都無法記起當(dāng)時的創(chuàng)作過程。在朗香教堂建成幾年后，勒•柯布西耶再回到原址，他自己都感嘆當(dāng)時是怎么想到這么設(shè)計的。

環(huán)境設(shè)計本身是一項涉及多學(xué)科的復(fù)雜設(shè)計，一件設(shè)計作品的完成往往是不同部門、不同工種在工作過程中不斷磨合溝通的過程，在這樣一個過程中，手繪表達(dá)能夠以生動、利落、簡練的表現(xiàn)手法傳達(dá)出最直觀、最清楚的設(shè)計理念，也一直是業(yè)內(nèi)人士方便、快捷和有效的溝通媒介。此外，手繪表現(xiàn)是設(shè)計師與客戶溝通交流設(shè)計方案的重要方式。面對不同客戶不斷變化的需求，設(shè)計師可以借助手繪表現(xiàn)技法快速呈現(xiàn)出設(shè)計方案，并及時為客戶展示設(shè)計思路和設(shè)計效果。在這過程中，設(shè)計師不僅可以快速記錄并不斷完善設(shè)計構(gòu)思，而且可以根據(jù)客戶的要求對設(shè)計構(gòu)思進(jìn)行及時調(diào)整。一個成熟的設(shè)計師，能夠通過自己的手繪功底展示出其個人的學(xué)識氣質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)，這種素養(yǎng)傳達(dá)給客戶的是設(shè)計師的專業(yè)、真誠與高效，這將為雙方的溝通奠定良好的基礎(chǔ)。

綜觀環(huán)境設(shè)計中手繪表現(xiàn)的發(fā)展史，我們不難看出，設(shè)計的發(fā)展是離不開手繪表現(xiàn)的，手繪對于環(huán)境設(shè)計來說是沒有終點的設(shè)計。進(jìn)入21世紀(jì)，攝影技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展對傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)形成了巨大沖擊，許多手繪表現(xiàn)更多的不再是以效果真實作為唯一的追求，更多的是融入了設(shè)計者的個人藝術(shù)情感，甚至有部分設(shè)計者已經(jīng)超出了概念設(shè)計范疇，而是將此作為藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)作，但是不管怎樣手繪表現(xiàn)依然是環(huán)境設(shè)計無法取代的語言表現(xiàn)形式。

作者:張博 單位:山東青年政治學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院