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西北地區(qū)高校聲樂教學(xué)改革思考探討

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西北地區(qū)高校聲樂教學(xué)改革思考探討

摘要:在外來文化的沖擊下,我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展面臨較大挑戰(zhàn)。而西北地區(qū)少數(shù)民族比較集中,展現(xiàn)的少數(shù)民族音樂文化不僅內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美,更代表了我國悠久文化的傳承與傳遞。但是,隨著音樂多元化的發(fā)展,高校在設(shè)計(jì)聲樂課程時(shí)過于推崇國際音樂潮流,忽略了作為少數(shù)民族本土特色的聲樂文化傳承?;诖?,本文就西北地區(qū)高校的聲樂專業(yè)教學(xué)改革進(jìn)行詳盡分析,通過融合少數(shù)民族本土聲樂,從而構(gòu)建更加完整且具體的聲樂專業(yè)教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞:西北地區(qū);聲樂專業(yè);民族聲樂;教學(xué)改革

0前言

西北地區(qū)是少數(shù)民族聚居地,其擁有的少數(shù)民族聲樂文化能夠展現(xiàn)各個(gè)少數(shù)民族獨(dú)有的文化特色。據(jù)了解,不同的少數(shù)民族,呈現(xiàn)的音樂內(nèi)容以及對唱形式也有明顯的差別,作為我國民族在時(shí)代長河中遺留的文化財(cái)富,其展現(xiàn)的文化價(jià)值是無法替代的。在我國眾多的藝術(shù)類高校中,最為關(guān)注的專業(yè)課程則是聲樂專業(yè),這關(guān)系到學(xué)生今后的實(shí)際發(fā)展態(tài)勢。同時(shí),更作為民族聲樂文化重點(diǎn)傳承基地,高校應(yīng)著力發(fā)展聲樂專業(yè)教學(xué)改革,將民族聲樂相關(guān)課程補(bǔ)充到教學(xué)整體架構(gòu)中。這樣不僅可以為學(xué)生提供更加全面的聲樂知識,更是有效弘揚(yáng)民族經(jīng)典聲樂文化的重要途徑。

1西北高校融合少數(shù)民族聲樂的重要意義

我國民族的組成結(jié)構(gòu)豐富,不同民族之間展現(xiàn)的文化特色也會有所不同,尤其是少數(shù)民族聲樂為主的音樂文化,呈現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。世界多元化格局的形成,改變了我國原有的文化推動形式,在音樂文化中摻雜著更多的國際潮流音樂。該世界格局的形成有利也有弊,利在于,促進(jìn)了國際文化的交流與發(fā)展;弊端在于,由于過于推崇國際潮流音樂,而忽略了對具有本國特色的民族音樂文化的關(guān)注與發(fā)展。因此,如何才能夠保證民族聲樂不迷失在時(shí)代的高速發(fā)展中,是目前亟待解決的問題。就此,作為音樂文化的重要傳承載體,西北高校肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任巨大,院校必須將民族聲樂有效與西方聲樂進(jìn)行融合,并構(gòu)建更加高效的聲樂教學(xué)體系。

2目前西北高校聲樂專業(yè)的教學(xué)狀況

據(jù)了解,大部分西北高校關(guān)于聲樂專業(yè)教學(xué)工作的建設(shè),都過于關(guān)注潮流文化或流行文化,而沒有清楚意識到本土民族音樂蘊(yùn)藏的藝術(shù)內(nèi)涵。[1]聲樂教學(xué)理念存在嚴(yán)重偏差,導(dǎo)致聲樂教學(xué)效果受到很大限制,這既不利于提升學(xué)生的聲樂綜合素養(yǎng),更在一定程度上威脅著民族文化的順利傳承和發(fā)展。同時(shí),教職人員對民族音樂的了解和掌握程度有限,導(dǎo)致在教學(xué)內(nèi)容和形式的選擇上很難滿足民族聲樂的實(shí)際教學(xué)需求。在歌唱技巧的傳授上過于注重西方技巧,導(dǎo)致學(xué)生無法精準(zhǔn)掌握民族聲樂演唱精髓。由此可見,目前西北高校的聲樂專業(yè)教學(xué)仍存在較大缺陷,西北高校必須以此為思考方向強(qiáng)化教學(xué)改革。

3強(qiáng)化西北高校聲樂專業(yè)改革的路徑

3.1明確少數(shù)民族傳統(tǒng)聲樂的重要性

為提升西北高校對民族聲樂的重視度,教育部門必須將關(guān)注重點(diǎn)放在相關(guān)體制的建設(shè)與完善上,以便為高校更好地實(shí)行聲樂專業(yè)教學(xué)改革提供政策導(dǎo)向。[2]首先,教育部門將扶持資金集中在西北高校的民族音樂研究工作支持上,用以構(gòu)建比較完整的民族聲樂教學(xué)基地。同時(shí),高校應(yīng)該加強(qiáng)對教職人員素養(yǎng)的培訓(xùn),以便教職人員能夠更加清楚地認(rèn)識民族聲樂中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力,以及傳承民族文化的重要使命,從而為后續(xù)的聲樂教學(xué)提供正確的思想引導(dǎo),構(gòu)建更加高效的聲樂課堂。

3.2積極開展民族聲樂實(shí)踐活動

傳統(tǒng)聲樂教學(xué)形式比較單一,導(dǎo)致課堂氣氛枯燥,學(xué)生很難集中精力深入學(xué)習(xí)聲樂技巧與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此,在經(jīng)歷教學(xué)改革之后,西北高校必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求加強(qiáng)教學(xué)模式的調(diào)整與創(chuàng)新。需要熟知的是,教職人員在教授民族音樂的過程中,必須以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建輕松、愉悅的教學(xué)活動形式。教職人員可以組織課外音樂文化探究活動,鼓勵(lì)學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生活環(huán)境了解當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒁魳返?。?]通過切實(shí)的體驗(yàn)與了解,學(xué)生在學(xué)習(xí)民族聲樂時(shí)更容易引起情感上的共鳴,有助于提升學(xué)生的音樂欣賞水平與表演水平。

3.3優(yōu)化聲樂專業(yè)唱法教學(xué)

聲樂專業(yè)教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)就是關(guān)于唱法的傳授與講解,這關(guān)系著民族音樂的表現(xiàn)力能否完美發(fā)揮。因此,教職人員在講解唱法技巧時(shí),不能局限在單一的西式唱法,最佳的教學(xué)途徑是在中西結(jié)合的背景下,傳授學(xué)生美式與民族唱法。尤其是引導(dǎo)學(xué)生在表演過程中要側(cè)重于呼吸的調(diào)整,始終保持呼吸平穩(wěn),這決定著音色、音量、音質(zhì)等方面的演唱質(zhì)量,能夠保障聲樂演唱順利進(jìn)行。[4]需要注意的是,西北地區(qū)的少數(shù)民族在語言文化上比較特殊,在傳授該類型的聲樂演唱技巧時(shí),要強(qiáng)化學(xué)生共鳴練習(xí)。因此,教職人員需要著重鉆研各民族聲樂發(fā)聲技巧,以便后續(xù)教學(xué)工作的高效開展。

3.4調(diào)整聲樂表演形式教學(xué)

就西北地區(qū)而言,少數(shù)民族音樂呈現(xiàn)的形式十分豐富,趣味性、互動性較強(qiáng),教職人員應(yīng)該精準(zhǔn)區(qū)分不同民族之間音樂表現(xiàn)形式的異同點(diǎn)。舉例來說,侗族有眾唱與獨(dú)唱,瑤族、壯族有齊唱、對唱以及輪唱等多種歌唱形式,教職人員應(yīng)該靈活掌握這些演唱形式。在實(shí)際教學(xué)活動中,根據(jù)聲樂演唱實(shí)際需求選擇合適的表演形式進(jìn)行教學(xué),這樣不僅可以使課堂氣氛更加活躍,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,更能夠豐富學(xué)生的聲樂知識面,提高綜合聲樂表現(xiàn)力。

3.5基于潮流音樂與少數(shù)民族音樂開展多元化教學(xué)

時(shí)代在進(jìn)步,傳統(tǒng)的民族聲樂表現(xiàn)形式應(yīng)該隨之作出適當(dāng)調(diào)整,在少數(shù)民族聲樂中適當(dāng)引入流行元素,從而使其呈現(xiàn)新的面貌。因此,教職人員在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)可以此曲為例,詳細(xì)講解民族音樂文化的創(chuàng)新與發(fā)展,為學(xué)生今后的自主創(chuàng)作提供新思路。

4結(jié)語

西北高校在傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中,受聲樂國際化思想影響明顯,在引進(jìn)國際潮流文化的同時(shí),忽視了少數(shù)民族本土文化的重要性,導(dǎo)致學(xué)生接受的聲樂知識存在較強(qiáng)的片面性,同時(shí)對民族優(yōu)良文化的傳承也造成了很大的威脅與挑戰(zhàn)。因此,西北高校必須將工作重點(diǎn)放在聲樂專業(yè)的教學(xué)改革方面,通過民族音樂與國際潮流音樂的有效融合,踐行多元化聲樂專業(yè)教學(xué),從而提升聲樂專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng),確保民族音樂文化更好地傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]…許迪迪.地方少數(shù)民族聲樂在高校聲樂教學(xué)中的保護(hù)與改革措施[J].科教文匯(上),2016(07):45-46.

[2]…紅霞.高校民族聲樂專業(yè)教學(xué)改革初探[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,32(03):80-82.

[3]…楊嵩.將本土民族民間音樂納入少數(shù)民族地區(qū)高校專業(yè)音樂教學(xué)的探索——以黔西北地區(qū)彝苗音樂進(jìn)課堂為例……[J].歌海,2014(06):112-115.

[4]…紅霞.少數(shù)民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀與思考[J].音樂創(chuàng)作,2014(01):186-187.

作者:李鳳蓮 單位:西北民族大學(xué)音樂學(xué)院

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