音樂人類學(xué)下的大學(xué)聲樂教育

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【摘要】很多高校的大學(xué)聲樂教育往往側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)技能，但卻鮮有對其輸入聲樂內(nèi)在文化價(jià)值的，導(dǎo)致大學(xué)生往往并不了解音樂文化的多元性。音樂人類學(xué)始終貫穿于音樂文化的各個(gè)領(lǐng)域，對于音樂文化的發(fā)展起到了極為重要的作用。本文首先闡述了音樂人類學(xué)的內(nèi)涵，其次分析了音樂人類學(xué)滲透到大學(xué)聲樂教育中的作用，同時(shí)，深入探討了音樂人類學(xué)角度下開展大學(xué)聲樂教育的具體策略。

【關(guān)鍵詞】音樂人類學(xué)；大學(xué)聲樂；教育

聲樂教育是高校文化藝術(shù)教育的主要組成部分之一，對于學(xué)生德育美育的培育發(fā)揮了極為重要的作用。我國有相當(dāng)數(shù)量的高校都已經(jīng)開設(shè)了大學(xué)聲樂教育，尤其是音樂人類學(xué)理論引入到大學(xué)聲樂教育之后，在很大程度上擴(kuò)大了大學(xué)聲樂教育的實(shí)踐范圍與發(fā)展規(guī)模。從目前來看，很多高校都提出要在音樂人類學(xué)角度下發(fā)展大學(xué)聲樂教育。本文就音樂人類學(xué)角度下大學(xué)聲樂教育進(jìn)行探討。

一、音樂人類學(xué)的內(nèi)涵

音樂人類學(xué)的創(chuàng)始人Merriam,C.E.教授指出：音樂既是一種可作為娛樂、溝通、交流的載體，又是一種可傳遞人們喜怒哀樂的手段，還可作為一種表達(dá)具體意象的藝術(shù)再現(xiàn)手段。由于音樂可引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)肢體運(yùn)動(dòng)和情緒變化，在過去很長一段時(shí)間內(nèi)都視為可體現(xiàn)宗教文化與社會(huì)制度的特殊表現(xiàn)形式，兼具有文化延續(xù)性與文化穩(wěn)定性。基于音樂人類學(xué)的內(nèi)涵來看，音樂是人類諸多璀璨文化中的一種，既涵蓋了一系列指向性很強(qiáng)的元素（音樂概念、音樂聲音、音樂行為等），又包括了多種人類活動(dòng)現(xiàn)象，同時(shí)還可更加深入地認(rèn)知作為音樂活動(dòng)主體的人類，這就構(gòu)成了音樂人類學(xué)的核心人文特征?？v觀各大高校當(dāng)前的聲樂教育情況來看，很多高校都沒有結(jié)合本校的實(shí)際情況來建立健全大學(xué)聲樂課程管理體系，通常都側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)技能，但卻鮮有對其輸入聲樂背后所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化價(jià)值的，導(dǎo)致大學(xué)生往往并不了解音樂文化的多元性。音樂人類學(xué)始終貫穿于音樂文化的各個(gè)領(lǐng)域，通過深入研究音樂人類學(xué)的內(nèi)涵，必然能夠更好的引導(dǎo)大學(xué)聲樂教育的發(fā)展，使之朝著更好的方向發(fā)展。

二、音樂人類學(xué)滲透到大學(xué)聲樂教育中的作用

（一）加強(qiáng)對音樂文化藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知基于音樂人類學(xué)的理念，大學(xué)聲樂教育務(wù)必要將文化藝術(shù)價(jià)值融入其中，以此來向廣大青年學(xué)子傳承文化價(jià)值。眾所周知，大學(xué)聲樂教育的教學(xué)基礎(chǔ)在于讓更多的學(xué)生能夠深入理解音樂文化多元化特點(diǎn)，讓其藝術(shù)價(jià)值意識(shí)與文化價(jià)值意識(shí)在潛移默化中得以培養(yǎng)。隨著當(dāng)前日益重視素質(zhì)教育，也在很大程度上推動(dòng)了廣大學(xué)生朝著德育體美勞全面發(fā)展，大學(xué)聲樂教育是素質(zhì)教育的主要組成部分之一，在其中發(fā)揮出了極為重要的作用與價(jià)值。大學(xué)聲樂教育越來越朝著多元化的方向發(fā)展，既注重提高大學(xué)生的情操，又側(cè)重于開拓大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，還有利于大學(xué)生全面掌握聲樂學(xué)習(xí)知識(shí)與聲樂文化價(jià)值。由于大學(xué)聲樂教育的教學(xué)主體是高校聲樂老師，故高校聲樂老師的聲樂技法與聲樂理論知識(shí)的多少會(huì)直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；高校聲樂老師的聲樂觀念會(huì)直接影響到大學(xué)生的聲樂認(rèn)知水平。有鑒于此，高校聲樂老師需要結(jié)合當(dāng)前大學(xué)聲樂教育情況，建立健全聲樂價(jià)值觀，切實(shí)避免出現(xiàn)聲樂教學(xué)局限性的問題，要將更多更好更優(yōu)的音樂文化內(nèi)容（包括民族歌曲、戲曲等）融入到大學(xué)聲樂教育中。

（二）聲樂教學(xué)要做到實(shí)地實(shí)踐基于音樂人類學(xué)的理念來看，大學(xué)聲樂教育課程務(wù)必要實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐操作相互結(jié)合，除了讓學(xué)生通過課堂來學(xué)習(xí)音樂文化藝術(shù)之外，還要更多地開展戶外聲樂實(shí)踐活動(dòng)。首先，高校聲樂老師要同時(shí)兼顧大學(xué)聲樂教育的具體情況與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，多鼓勵(lì)青年學(xué)子演唱民族樂曲，以此來加深對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其次，有針對性地開展一系列聲樂實(shí)踐活動(dòng)，包括聲樂演唱會(huì)、聲樂藝術(shù)月等，讓廣大青年學(xué)子能夠在聲樂實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值，這樣一來，必然能夠在潛移默化中逐漸增強(qiáng)學(xué)生的聲樂專業(yè)素養(yǎng)與聲樂藝術(shù)情操，可為一舉多得。

（三）深入探索民族音樂文化音樂人類學(xué)一直以來都立足于深入研究民族音樂文化，以及剖析人類行為對社會(huì)經(jīng)濟(jì)所帶來的影響。大學(xué)聲樂教育務(wù)必要全程貫穿音樂文化價(jià)值，通過一系列針對性較強(qiáng)的教育方法來開展教學(xué)指導(dǎo)，尤其是要深入探索民族音樂文化，逐漸提高青年學(xué)子的藝術(shù)情操與聲樂審美。高校聲樂老師在系統(tǒng)性指導(dǎo)青年學(xué)子學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要重點(diǎn)注意學(xué)生的行為特征，以其為支撐點(diǎn)來開展大學(xué)聲樂教育。值得注意的是，為了能夠讓大學(xué)聲樂教育的效果達(dá)到最佳值，高校聲樂老師還要多與青年學(xué)子開展深入交流與溝通，特別是要針對在民族音樂文化學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)難點(diǎn)來深入探討，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂文化的認(rèn)知水平。

三、音樂人類學(xué)角度下開展大學(xué)聲樂教育的具體策略

（一）更新現(xiàn)行大學(xué)聲樂教育教學(xué)理念1.提升教師的理性認(rèn)知在當(dāng)前大學(xué)聲樂教育教學(xué)改革的大趨勢下，迫切需要提升大學(xué)聲樂教師的理性認(rèn)知。大學(xué)聲樂教師作為大學(xué)聲樂課程教學(xué)改革的主要執(zhí)行者與參與者，更需要不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)、完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)，既有利于提高大學(xué)聲樂教育質(zhì)量，又有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)聲樂教育的可持續(xù)性發(fā)展?，F(xiàn)代教育發(fā)展要求大學(xué)聲樂教師要具有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)與創(chuàng)新性的教學(xué)思想，同時(shí)還要以音樂人類學(xué)為指導(dǎo)來逐漸樹立起開放性理念、個(gè)性化理念、創(chuàng)造性理念、人本主義理念、主體性理念等。大學(xué)聲樂教師不能再局限于單一的知識(shí)傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的合作者與引導(dǎo)者，尤其是要重視音樂文化價(jià)值的傳授，主動(dòng)與學(xué)生的需求結(jié)合在一起，形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。2.強(qiáng)化教師反思與體驗(yàn)反思與體驗(yàn)是大學(xué)聲樂教師提高教學(xué)效率、改進(jìn)教學(xué)理念的必要途徑之一。眾所周知，大學(xué)聲樂教育目前已經(jīng)被越來越多的高校列入到了大學(xué)教學(xué)體系之中，讓大學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，并不只是為了增強(qiáng)其綜合素質(zhì)與音樂素養(yǎng)，更要讓大學(xué)生提高對音樂的感悟。大學(xué)聲樂教育教學(xué)改革的方向就在于要大幅度增強(qiáng)學(xué)生的聲樂鑒賞能力與聲樂演唱能力，而不能僅僅局限于考級(jí)或者考試過關(guān)。3.優(yōu)化課程評(píng)價(jià)體系針對當(dāng)前大學(xué)聲樂教育課程評(píng)價(jià)體系不健全的問題，還需要進(jìn)一步優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，以專業(yè)評(píng)價(jià)為導(dǎo)向來全面拓展學(xué)生的聲樂能力；換而言之，大學(xué)聲樂教師要基于學(xué)生的專業(yè)情況來有針對性地制定出詳細(xì)而又具體的評(píng)價(jià)策略，確保最終優(yōu)化出來的評(píng)價(jià)體系可滿足學(xué)生日后專業(yè)化、職業(yè)化的發(fā)展需求。第一，大學(xué)聲樂教育課程評(píng)價(jià)體系中務(wù)必要增加聲樂實(shí)踐能力評(píng)價(jià)，切實(shí)提高學(xué)生的大學(xué)聲樂教育能力。大學(xué)聲樂教師在評(píng)價(jià)中要注意結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)來有針對性地設(shè)計(jì)出一些聲樂演唱場景、聲樂鑒賞內(nèi)容，確保提升學(xué)生的聲樂能力。第二，建立健全大學(xué)聲樂教育課程評(píng)價(jià)體系，除了要在課程評(píng)價(jià)中納入考試成績之外，更要結(jié)合學(xué)生日常的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)積極性、聲樂能力的提升速度等方面的因素來合理評(píng)價(jià)，還可適當(dāng)將學(xué)生與學(xué)生之間的互評(píng)成績也納入到評(píng)價(jià)體系之中，最大限度地增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性、真實(shí)性、科學(xué)性，這樣一來，最終優(yōu)化出來的評(píng)價(jià)體系可有效符合學(xué)生的實(shí)際情況，同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的成效。4.創(chuàng)新教學(xué)模式創(chuàng)新教學(xué)模式是大學(xué)聲樂教育教學(xué)改革的主要方向，要緊緊圍繞“音樂人類學(xué)”角度來創(chuàng)新教學(xué)模式，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)聲樂課程的積極性與主動(dòng)性，在潛移默化中讓學(xué)生融入到教學(xué)情境中。具體來看，可從兩個(gè)方面來創(chuàng)新教學(xué)模式：第一，堅(jiān)持以學(xué)生為主。大學(xué)聲樂教學(xué)模式要由原來的“以教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”，加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，切實(shí)提高整體教學(xué)效果。傳統(tǒng)“以教師為中心”的教學(xué)模式仍然有利于快速輸入音樂知識(shí)，但卻在很大程度上會(huì)引發(fā)學(xué)生的反感情緒，而“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式則不然，它會(huì)讓學(xué)生饒有興趣地參與到學(xué)習(xí)之中，以翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式為例，它就是基于學(xué)生的角度來重新構(gòu)建教學(xué)課堂，取得了較佳效果。第二，將大學(xué)聲樂教學(xué)與信息化技術(shù)有機(jī)融合。以微課為例，微課可滿足學(xué)生隨時(shí)隨地在線學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)的需求，同時(shí)還可以圖片、視頻、音頻等多種方式來豐富教學(xué)內(nèi)容，將原來處于靜止?fàn)顟B(tài)的聲樂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)化教學(xué)方式，當(dāng)然，目前各種與信息化技術(shù)結(jié)合的教學(xué)方式層出不窮，線上線下混合式教學(xué)、慕課教學(xué)等都為大學(xué)聲樂教育教學(xué)改革打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）在民族聲樂教育體系融入傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族在長時(shí)間生產(chǎn)生活過程中所形成的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等，也成為了中華民族的文化基因；這些文化基因是中華民族在建功立業(yè)、知常達(dá)變、修齊治平等過程中形成的獨(dú)特民族標(biāo)識(shí)，民族聲樂一直以來都與傳統(tǒng)文化緊密的結(jié)合在一起，高校需要集思廣益，建立健全民族聲樂教育體系，以便能夠?qū)⑵浣逃齻鞒泄δ苡枰杂行Оl(fā)揮。高?？梢驇熤埔说囟ㄆ谘埫褡迓晿奉惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)入高校來舉辦講座，通過口傳身授的方式來讓廣大青年學(xué)子更加真切地感受到民族聲樂所散發(fā)出來的魅力，也能夠讓傳承人有一展風(fēng)采的舞臺(tái)。值得注意的是，大學(xué)聲樂教師還要深入調(diào)研民族聲樂背后的歷史文化，并有針對性地將這些歷史文化內(nèi)容與民族聲樂教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族聲樂的過程中更好地理解歷史文化。

四、結(jié)語

總之，音樂人類學(xué)已經(jīng)成為了人類學(xué)研究的主要內(nèi)容之一，將其融入到大學(xué)聲樂教育中，必將能夠全方位地提升人們對于音樂文化、音樂內(nèi)涵的理解程度，而且還能夠深入剖析人類在音樂活動(dòng)中所表達(dá)的觀念、行為、態(tài)度等，值得推廣應(yīng)用。

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作者：何娜 單位：成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)