歷史教學(xué)實(shí)踐的中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

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一、社會(huì)責(zé)任感培育是踐行立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。

教育的本質(zhì)是使人向善，讓我們的孩子“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求，“不成才，先成人”，這充分強(qiáng)調(diào)了德育的重要性。德育的體現(xiàn)不僅僅是品德的高尚，作為中學(xué)生，更應(yīng)該有家國(guó)情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，必須堅(jiān)持立德樹人作為教育的根本任務(wù)。而培養(yǎng)什么人，則是教育的首要問題。社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。從廣義上講是指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任；從狹義上說，是指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。責(zé)任感也稱責(zé)任心，是人們對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)義務(wù)的一種復(fù)雜情感的體驗(yàn)。社會(huì)責(zé)任感是指一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)的意識(shí)。當(dāng)代青少年是新世紀(jì)的第一代新生力量，他們能否承擔(dān)起歷史的重任，成為我們所期盼的角色，很大程度上取決于他們社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱。諸多因素致使他們怕吃苦，意志薄弱，怯于競(jìng)爭(zhēng)，依賴性強(qiáng)，尤其是缺乏責(zé)任心，社會(huì)意識(shí)薄弱。比這些更可怕的是未成年少年的犯罪率逐年上升，從2008年到2010年，14至16歲初次實(shí)施犯罪行為的占81.6%，出現(xiàn)了“危險(xiǎn)的14歲”問題，這些孩子正處于長(zhǎng)身體、求知識(shí)，逐步確立世界觀的關(guān)鍵階段，他們思想活躍，好學(xué)上進(jìn)，接受新生事物的能力很強(qiáng)，但同時(shí)分辨是非的能力弱，自制力差，既可以接受好的思想，也容易被不好的思想所污染。所以在中學(xué)階段進(jìn)行提高社會(huì)責(zé)任感的教育不失為一個(gè)好辦法。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，結(jié)合我們歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，我們希望通過歷史人物或歷史現(xiàn)象的教學(xué)，能夠?qū)Ξ?dāng)代中學(xué)生產(chǎn)生一些潛移默化的影響，以加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育意識(shí)，這是落實(shí)關(guān)于立德樹人根本教育任務(wù)的重要抓手，特別是于歷史學(xué)科教學(xué)之中具有很大的實(shí)用價(jià)值和很強(qiáng)的可操作性。

二、歷史課堂教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的路徑選擇

1.課堂教學(xué)中目標(biāo)引領(lǐng)。立足歷史課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要渠道。以社會(huì)責(zé)任感為課堂教學(xué)目標(biāo)之一，是培養(yǎng)和提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感素養(yǎng)的重要手段。教師需要精研考綱，必須深刻認(rèn)識(shí)“社會(huì)責(zé)任感”的具體內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合教材相應(yīng)考點(diǎn)，深入挖掘該節(jié)課與社會(huì)責(zé)任感有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，在講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)用專業(yè)性的術(shù)語引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)責(zé)任感的眼光分析歷史現(xiàn)象。歷史作為一門人文性學(xué)科，立德樹人培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的教育素材太多，從勤勞智慧的古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的悠久文明到近代愛國(guó)的仁人志士為探索救國(guó)救民之路所付出的艱辛歷程，到新中國(guó)七十年中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從站起來到富起來到強(qiáng)起來所作出的巨大貢獻(xiàn)等等，中外歷史上下五千年，作為老師應(yīng)該在教學(xué)中適時(shí)、恰當(dāng)?shù)募右赃\(yùn)用滲透，這是教育的好素材，是培育的好時(shí)機(jī)，這是中學(xué)各學(xué)科中唯有歷史學(xué)科所具有的獨(dú)特育人功能所在。2.實(shí)踐養(yǎng)成的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)式的第二課堂也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要手段。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，既能樹立集體主義觀念和為人民服務(wù)的意識(shí)，又能堅(jiān)持實(shí)踐正義原則，愿意在實(shí)踐中為社會(huì)、他人做出奉獻(xiàn)和犧牲。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的作用。參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的重要途徑，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的知行轉(zhuǎn)化勢(shì)在必行。作為歷史老師應(yīng)充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓中學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的大課堂中深化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并為他們今后履行社會(huì)責(zé)任提供情感基礎(chǔ)。（1）鄉(xiāng)土資源的挖掘利用。積極利用鄉(xiāng)土資源，開展“我驕傲我是淮安人”系列活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了更好挖掘利用淮安本土資源，我們以國(guó)家歷史文化名城為切入點(diǎn)，先后編撰了兩本以淮安歷史名人為主要內(nèi)容的校本課程，淮安古城，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從韓信到枚皋，從吳承恩到，從梁紅玉到關(guān)天培，從文人到志士，這一代代為人身上所折射出來的精神，使我們對(duì)淮安中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任教育的最生動(dòng)、最直接的資源。（2）學(xué)習(xí)踐行恩來精神。以創(chuàng)建班為契機(jī)，在學(xué)習(xí)恩來精神，踐行恩來囑托的活動(dòng)中，先后舉行三次學(xué)習(xí)恩來精神的主題活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們瞻仰了紀(jì)念館、故居和幼時(shí)讀書處，通過對(duì)偉人一生的了解，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想教育，學(xué)習(xí)偉人勤勤懇懇，任勞任怨，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，學(xué)習(xí)偉人嚴(yán)于律己，廉潔奉公，無私無我的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)偉人求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的精神，學(xué)習(xí)偉人團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友的精神，學(xué)習(xí)偉人積極進(jìn)取，刻苦好學(xué)的精神，學(xué)習(xí)偉人甘當(dāng)公仆，勇于創(chuàng)新的精神。（3）尊老愛幼從我做起。帶領(lǐng)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到淮安市老年養(yǎng)護(hù)中心參加義務(wù)勞動(dòng)，到老年餐廳打掃衛(wèi)生，和孤寡老人、五保戶交流結(jié)對(duì)，讓學(xué)生通過對(duì)弱勢(shì)群體的接觸，增強(qiáng)孩子們的愛心、耐心、責(zé)任心；同時(shí)，還積極聯(lián)系淮陰師范學(xué)院后勤部門，給孩子提供勤工儉學(xué)、體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，班級(jí)同學(xué)曾多次到淮師餐廳和后勤服務(wù)，這種實(shí)踐活動(dòng)，能讓孩子們走出書本，真正的體驗(yàn)生活，能將課本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，對(duì)于孩子們的價(jià)值觀、人生觀、責(zé)任觀有很大的幫助。

三、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)實(shí)踐感悟

1.成就學(xué)生發(fā)展教師。通過連續(xù)三年的跟蹤學(xué)習(xí)研究，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到了較大的轉(zhuǎn)變，跟之前學(xué)生相比，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了更明顯的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，并自覺地督促自己在現(xiàn)實(shí)生活中規(guī)范自己的行為。立人先立己，為人師表，品尚行范，作為老師站在學(xué)生面前，教學(xué)的認(rèn)真負(fù)責(zé)是一種責(zé)任，同時(shí)對(duì)于國(guó)家、民族、社會(huì)的愛國(guó)、奉獻(xiàn)、工作等眾多方面都必須是學(xué)生的楷模。2.立德樹人永不停息。如何在所有的課堂教學(xué)中，特別是日常教學(xué)中一以貫之這樣一個(gè)理念，從而真正體現(xiàn)歷史教育的價(jià)值，這應(yīng)該成為歷史教育者的永恒追求。我們的歷史課教學(xué)必須思考給孩子們一個(gè)怎樣的家國(guó)情懷？這個(gè)課魂要貫穿始終。育人新目標(biāo)需要我們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，同時(shí)把學(xué)生評(píng)價(jià)方面做好做足，那么，學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀呈現(xiàn)會(huì)更加的有感染力，從而實(shí)現(xiàn)我們的育人目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鐘啟泉，崔允漷，張華.為了中華民族的復(fù)興、為了每位學(xué)生的發(fā)展[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001

作者：陳進(jìn)才 單位：江蘇淮陰師院附中