歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

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摘要：初中階段是學(xué)生教育的重要時(shí)期，學(xué)生的生理與心理逐步成熟，情感與表達(dá)逐漸豐富，世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成，這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，具有非常重要的意義。歷史，是人類活動(dòng)的生動(dòng)再現(xiàn)，凝聚了無(wú)數(shù)先賢的智慧結(jié)晶，歷史故事中蘊(yùn)含了諸多哲理，將會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)之路上的指路明燈，令學(xué)生受益無(wú)窮。本文由歷史故事應(yīng)用于初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀入手分析，闡述歷史教學(xué)法的內(nèi)涵，并提出幾點(diǎn)具體應(yīng)用策略，希望能夠提供參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)法 歷史教學(xué) 北師大版初中歷史

古語(yǔ)有云“以史為鏡，可以知興替”，悠悠華夏五千年，人類文明千百載，先人們的智慧在歲月的長(zhǎng)河中熠熠生輝，借助于歷史學(xué)的眼睛，我們得以探究古人眼中的世界；借助于歷史學(xué)的雙手，我們可以觸摸歲月留下的斑駁刻痕。學(xué)習(xí)歷史是非常重要的，不僅是應(yīng)對(duì)考試的需求，更是一個(gè)人提升內(nèi)涵、豐富思想的有效途徑，歷史是生活的教師，歷史故事是彷徨者的向?qū)А?/p>

一、故事教學(xué)應(yīng)用于初中歷史教學(xué)存在的問(wèn)題

歷史學(xué)科不僅具有嚴(yán)謹(jǐn)性與邏輯性，更充滿趣味性和探究性，然而在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)答案的唯一性與精確性，本該妙趣橫生的歷史課堂變得枯燥無(wú)味，學(xué)生興趣缺失，只是機(jī)械地記憶各種歷史事件與人物，課堂效率較低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能發(fā)揮歷史教學(xué)的人文價(jià)值。由于歷史學(xué)科的特殊性，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師也會(huì)在自覺(jué)與不自覺(jué)的情況下使用歷史故事來(lái)佐證一些理論或是活躍課堂氛圍，但這與我們所提倡的故事教學(xué)法仍有許多差異，具體表現(xiàn)如下：

1.故事運(yùn)用的隨機(jī)性。

傳統(tǒng)教學(xué)中歷史故事的運(yùn)用常常是教師無(wú)意識(shí)的行為，具有隨機(jī)性，大多數(shù)情況下，教師只是認(rèn)為在某一部分插入一個(gè)故事就可以吸引學(xué)生注意力或是證明某些史實(shí)，在運(yùn)用過(guò)程中未能認(rèn)知到故事教學(xué)法蘊(yùn)含的教學(xué)與史學(xué)理論，故事教學(xué)難以發(fā)揮其真正功效，只是課堂的一味調(diào)劑。

2.教學(xué)形式單一化。

目前初中歷史教學(xué)中歷史故事的運(yùn)用形式單一，大多局限于講述故事本身，而未進(jìn)行有效拓展，選取的內(nèi)容也比較隨意，有些時(shí)候甚至?xí)?duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，故事教學(xué)未有相對(duì)完善的體系與理論支撐，未有人探索怎樣巧妙選取貼合教學(xué)內(nèi)容而又生動(dòng)形象、富含哲理的歷史故事，此外，歷史影視資料的應(yīng)用也存在類似問(wèn)題。

3.故事教學(xué)目標(biāo)過(guò)低。

由于缺乏理論支持，故事教學(xué)的目標(biāo)定位也過(guò)于簡(jiǎn)單，主要是為了調(diào)劑課堂氛圍，舒緩學(xué)生壓力，這種教學(xué)目標(biāo)下，所講述的故事并不一定是歷史故事，如同在學(xué)生昏昏欲睡時(shí)講述一則趣聞一般，只是希望避免學(xué)生開(kāi)小差。當(dāng)然，也有部分教師希望通過(guò)故事的引入加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，但所選內(nèi)容不甚恰當(dāng)，學(xué)生往往記住了故事但未能記住相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，未能實(shí)現(xiàn)故事與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以灌輸知識(shí)為目標(biāo)的故事教學(xué)難以促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，且不利于學(xué)生歷史素養(yǎng)與審美情操的提升。

二、歷史故事教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)

隨著新課改的不斷實(shí)施與推廣，歷史教學(xué)的能力培養(yǎng)與情操陶冶功能逐漸進(jìn)入教師視線，教師更為廣泛地采用故事教學(xué)法，為此，應(yīng)明確歷史故事教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

1.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

新的課程體系是以專題的方式進(jìn)行架構(gòu)，以某一主題為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)通史進(jìn)行分割，便于把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，但這種形式對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平要求較高，學(xué)生需要對(duì)通史有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效銜接，這對(duì)學(xué)生而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。故事教學(xué)法著眼于鍛煉學(xué)生的思維能力，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的歷史故事，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)述與解讀，從自身認(rèn)知水平與角度出發(fā)，可以有多種理解，極具開(kāi)放性，可吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘?qū)W生潛能，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

2.培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

初中階段是學(xué)生發(fā)展的重要時(shí)期，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)體意識(shí)與自我意識(shí)趨于成熟，思維能力不斷發(fā)展，此時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，促使其形成良好的品格、高尚的情操，具有重要意義，是關(guān)乎學(xué)生發(fā)展的大事。古語(yǔ)有云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，多閱讀，多思考，不僅可拓寬視野，也有利于人文情懷的培養(yǎng)，歷史故事的閱讀與理解更是如此。通過(guò)了解各種歷史人物的相關(guān)故事，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到諸多美好品格，與賢良為伴，做一個(gè)大寫(xiě)的人。

三、故事教學(xué)法應(yīng)用于初中歷史教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

俗話說(shuō)，好的開(kāi)始是成功的一半，一節(jié)課堂能否具有較高的效率，與課堂導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計(jì)密切相關(guān)。愛(ài)聽(tīng)故事是學(xué)生的天性，富有懸念的故事很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，因此，教師可在課堂開(kāi)始時(shí)利用歷史故事吸引學(xué)生的注意力。例如，在講述古希臘政治制度時(shí)，以亞歷山大大帝少年馴服駿馬的經(jīng)歷作為導(dǎo)入故事，學(xué)生由此可以看出亞歷山大大帝機(jī)敏過(guò)人、心地善良的品質(zhì)，進(jìn)而對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，想要了解這樣一位英雄建立的王國(guó)究竟是怎樣的，并由此進(jìn)入到課堂情境中。

2.再現(xiàn)歷史情景，深化歷史知識(shí)認(rèn)知

歷史事件是發(fā)生在特定的歷史背景下的，失去了背景，歷史事件就會(huì)變成空中樓閣，而這也正是社會(huì)環(huán)境不能重演的原因，因此，在課堂教學(xué)中，再現(xiàn)歷史情景，將有利于增強(qiáng)學(xué)生的歷史感，感受處于特定環(huán)境中人們的心情，進(jìn)而加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知。例如，新民主主義革命的興起教學(xué)中，教師首先為學(xué)生介紹的“導(dǎo)火索”———巴黎和會(huì)上中國(guó)外交員顧維鈞的故事，為了增加故事的生動(dòng)性，可播放影片《我的1919》中巴黎和會(huì)談判的情景，看似嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)、形形色色的各國(guó)代表人、中國(guó)外交員鏗鏘有力的陳詞卻得不到一絲回應(yīng)，學(xué)生認(rèn)知到在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下中國(guó)的外交地位，對(duì)影片中中國(guó)同胞的心情感同身受，深入理解了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，不僅提升了教學(xué)效果，也喚醒了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，起到了歷史教學(xué)的人文情懷培養(yǎng)作用。

3.突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，全面提升教學(xué)效果。

歷史教學(xué)中存在著許多歷史學(xué)專業(yè)名詞，而這些名詞通常與學(xué)生所知相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)此沒(méi)有明確的概念，理解起來(lái)較為困難，比如說(shuō)“半殖民地半封建”的社會(huì)性質(zhì)，如果只是一味地用其他歷史語(yǔ)言來(lái)解釋，學(xué)生會(huì)更加迷惑，此時(shí)，教師可以一些歷史事例加以說(shuō)明，北京至大沽炮臺(tái)的拆毀使當(dāng)時(shí)的中國(guó)喪失武裝反抗能力；各國(guó)派兵駐守鐵路沿線控制了當(dāng)時(shí)中國(guó)的交通命脈；在北京城區(qū)內(nèi)劃定界限不許中國(guó)人居住侵犯了國(guó)人的主權(quán)等等，通過(guò)這些事例，學(xué)生可以清楚地看到近代中國(guó)雖然形式上具有獨(dú)立的主權(quán)，但政治、經(jīng)濟(jì)等命脈所在均被帝國(guó)主義把持在手中，沒(méi)有獨(dú)立自主權(quán)的狀況。課堂學(xué)習(xí)的難點(diǎn)巧妙地化解于歷史故事中，學(xué)生也將對(duì)知識(shí)有更進(jìn)一步的理解。

4.多角度解析歷史，啟發(fā)歷史思維。

歷史思維主要包含兩個(gè)方面，一是歷史意識(shí)，二是批判性的思維，此處我們以《辛亥革命和中華民國(guó)的建立》一課為例。歷史意識(shí)是人們對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的認(rèn)知，而關(guān)于辛亥革命的爆發(fā)背景，教師也可借助于多媒體影片，如《走向共和》《辛亥革命》的電影片段，通過(guò)剪輯，將主要條件如同盟會(huì)的成立、三民主義的提出、保路運(yùn)動(dòng)等一一呈現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行解讀，將時(shí)代主客觀條件進(jìn)行歸類。而對(duì)于辛亥革命的“第一槍”武昌起義，教師可播放《辛亥革命的影像記憶》，為學(xué)生構(gòu)建形象的歷史過(guò)程，當(dāng)然，有條件的情況下，可組織學(xué)生參觀相關(guān)博物館與紀(jì)念館，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史氛圍。此外，針對(duì)于標(biāo)志性的歷史事件，教師還可請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立排演歷史劇，在史實(shí)基礎(chǔ)上添加自己的想象，依照學(xué)生的理解再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)生而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，更是一項(xiàng)極為有益的鍛煉，有助于學(xué)生深入揣摩歷史人物心理，形成屬于自己的歷史認(rèn)知與價(jià)值判斷。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可從多角度看待歷史事件，以辯證性的觀點(diǎn)去反觀歷史，從中獲得智慧的啟迪。歷史故事反映了當(dāng)事人品質(zhì)與心理狀態(tài)，展現(xiàn)了時(shí)代背景，又蘊(yùn)含了諸多哲理，有深刻的教育意義，將其應(yīng)用于歷史教學(xué)中，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究，活躍課堂氛圍，還能對(duì)學(xué)生起到積極的導(dǎo)向作用，有助于學(xué)生美好品格的形成與道德情操的提升。

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作者：武紹倫 單位：福建省光澤縣止馬中學(xué)