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摘要:音樂(lè)自身的藝術(shù)特點(diǎn),決定了它對(duì)人的影響,較之其他藝術(shù)更為深入、廣泛,更具綜合性和潛移默化、水到渠成、自然實(shí)現(xiàn)的效應(yīng)。因此,無(wú)論中外,古往今來(lái)的許多思想家、政治家、理論家、藝術(shù)家,對(duì)音樂(lè)的社會(huì)功能、教育作用都予以特殊的關(guān)注。因此,自古以來(lái)就有音樂(lè)是“心靈的體操”的說(shuō)法。
關(guān)鍵詞: 音樂(lè)教育學(xué)校教育審美教育
1.音樂(lè)———有選擇、有組織、有規(guī)律的聲音運(yùn)動(dòng)過(guò)程,可以再美的氛圍中,不知不覺(jué)誘發(fā)人體運(yùn)動(dòng)機(jī)制,與之協(xié)調(diào)一致地活動(dòng);而任何生理、心理的活動(dòng)都有情緒的產(chǎn)生和伴隨;因此,自古以來(lái)就有音樂(lè)是“心靈的體操”的說(shuō)法。由此形成欣賞音樂(lè)所持有的“不可拒絕”和“自然參與”的情形。音樂(lè)的節(jié)奏、音高、音色、力度、和聲、織體等各方面的變化,靈敏、細(xì)致而微妙,在它的作用下人的感覺(jué)器官及與之聯(lián)系的神經(jīng)系統(tǒng)得到鍛煉,機(jī)敏的反應(yīng)能力與感受能力同步提高。如果參加音樂(lè)的創(chuàng)造實(shí)踐,還可以使感受、鑒別、控制、支配、協(xié)調(diào)等的一整套的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和機(jī)制變得有效而精當(dāng)。音樂(lè)可以分別獲同時(shí)表現(xiàn)單一的、多樣的,簡(jiǎn)單的、復(fù)雜的,清淡的、濃重的感情內(nèi)容,許多只能意會(huì)不可言傳的情感,在音樂(lè)欣賞過(guò)程中能得到直接的交流;而且音樂(lè)藝術(shù)為聽(tīng)著領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)、填充、再創(chuàng)造留有充分的境地,所以,音樂(lè)是建造豐富的內(nèi)心世界、斑斕的精神殿堂的最佳材料。好的音樂(lè)是美與刪的同意、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,在長(zhǎng)期的審美過(guò)程中,會(huì)在心底積淀起對(duì)崇高、美好事物、目標(biāo)的追求。音樂(lè)是一種尤其需要控制才能得以創(chuàng)造、表現(xiàn)的藝術(shù),在長(zhǎng)期的音樂(lè)美的創(chuàng)造過(guò)程中,可以培養(yǎng)成用美的方式表達(dá)美好感情的習(xí)慣。音樂(lè)創(chuàng)造實(shí)踐,還可使人在無(wú)意之中,深深地懂得要?jiǎng)?chuàng)造美的事物,必須很好地與別人合作。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)教育或活動(dòng)的實(shí)施而實(shí)現(xiàn)的美育,叫做音樂(lè)美育。音樂(lè)自身的藝術(shù)特點(diǎn),決定了它對(duì)人的影響,較之其他藝術(shù)更為深入、廣泛,更具綜合性和潛移默化、水到渠成、自然實(shí)現(xiàn)的效應(yīng)。因此,無(wú)論中外,古往今來(lái)的許多思想家、政治家、理論家、藝術(shù)家,對(duì)音樂(lè)的社會(huì)功能、教育作用,都予以特殊的關(guān)注。音樂(lè)于人的身心的作用,從接受它的愉悅、啟發(fā)、陶冶,到變?yōu)橐环N屬于自己的心境、情懷、品格、修養(yǎng),直至行為支配的價(jià)值取向、分寸節(jié)制等等,既明顯又無(wú)形。而由于認(rèn)識(shí)手段的局限,這種“變?yōu)椤薄D(zhuǎn)化的若干機(jī)制和具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程,人們至今還未能作出科學(xué)、明細(xì)的揭示。以致關(guān)于音樂(lè)美育的特點(diǎn)、功能的闡發(fā),目前大部分仍處于觀察—描述—思辨—論證的狀態(tài),并在此過(guò)程的反復(fù)進(jìn)行、循序探求中不斷得到認(rèn)識(shí)的深化。對(duì)“音樂(lè)美育”功能的最高概括,可以表述為:多側(cè)面、多層次、多契機(jī)的誘發(fā)、展現(xiàn)、鍛造、完善和強(qiáng)化人的本質(zhì)力量。
2.學(xué)校音樂(lè)教育是指除音樂(lè)(藝術(shù))專(zhuān)業(yè)院校、師范院校音樂(lè)(藝術(shù))系科以外,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育。這種教育,特別是對(duì)中小學(xué)來(lái)說(shuō),屬于基礎(chǔ)性的素質(zhì)教育。在國(guó)民的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中,審美感知、審美判斷和美的創(chuàng)造的知識(shí)、能力,是不可缺少的組成部分;他對(duì)于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,對(duì)國(guó)家、社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展,具有不容低估的重要意義和作用。
3.音樂(lè)教育是實(shí)施美育教育的重要途徑,其核心是審美教育。筆者近幾年以來(lái)一直擔(dān)任職業(yè)中專(zhuān)學(xué)前專(zhuān)業(yè)的班主任及音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)工作,在多年的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中筆者有如下感悟:教師要抓住音樂(lè)的特點(diǎn),善于從教育學(xué)和心理學(xué)提供的規(guī)律重中之重發(fā)現(xiàn)、尋找和研究音樂(lè)教育的特殊原理和規(guī)律,通過(guò)體驗(yàn)感受、直觀感知、興趣誘發(fā)、自然滲透、啟發(fā)討論聽(tīng)唱比較等方法,形成藝術(shù)審美施教的方法。信息,因此,只有教師動(dòng)之以情,才能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。此外,學(xué)校中一切帶有教學(xué)性質(zhì)的活動(dòng),都應(yīng)是以一定教育目標(biāo)為依據(jù)的自覺(jué)行為。學(xué)校音樂(lè)教育,不是一般的群眾性的文化生活,更不是普通意義的消遣、娛樂(lè)。他培育學(xué)生高尚的審美趣味,豐富的情感世界;提高有審美意識(shí)到整個(gè)思想意識(shí)的質(zhì)量和水平;進(jìn)而轉(zhuǎn)化為符合社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范和社會(huì)主義精神文明要求的品格修養(yǎng)。絕不是任何一般音樂(lè)作品、音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)現(xiàn)象,都可以納入、引入或介紹到(哪怕是出現(xiàn)于)音樂(lè)課堂或校園中來(lái)的。學(xué)校音樂(lè)教育的內(nèi)容和形式,從來(lái)具有特定的、而且是嚴(yán)格的選擇性。
4.音樂(lè)教學(xué)對(duì)人的思想、道德、情操和身心都具有獨(dú)特的陶冶作用。所以,選擇合適的音樂(lè)教材顯得尤為重要。因而,要使學(xué)生掌握有關(guān)構(gòu)成音樂(lè)地的材料、要素,音樂(lè)反映生活、表達(dá)內(nèi)容的形式、方式、手法規(guī)律等必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí);接觸熟悉相當(dāng)數(shù)量、各種品類(lèi)、高質(zhì)量的音樂(lè)作品,包括中外古今的優(yōu)秀作品;學(xué)會(huì)一定的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)技能,總之,腰圍學(xué)生將來(lái)可以正確地獲得美好的音樂(lè)文化享受,廣泛汲取珍貴的音樂(lè)藝術(shù)滋養(yǎng),進(jìn)行或參與一定意義的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,準(zhǔn)備好起碼的知識(shí)、技能和修養(yǎng)。所以,學(xué)校教育必須體現(xiàn)豐富堅(jiān)實(shí)的知識(shí)性和知識(shí)的由淺入深、由簡(jiǎn)漸繁、循序遞進(jìn)的層級(jí)性、系統(tǒng)性。
5.音樂(lè)是生動(dòng)活潑的藝術(shù),是最富于創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂(lè)的自身特點(diǎn)—它的律動(dòng)性、過(guò)程性、穩(wěn)定性與與多義性的統(tǒng)一,感情力量與邏輯力量的溶解等特點(diǎn),為領(lǐng)略和掌握它的人,留下了廣闊的馳騁余地。因此,學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)始終保持鮮活的生動(dòng)性、趣味性,使音樂(lè)教育———包括課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的全過(guò)程,充滿創(chuàng)造的生機(jī)、蓬勃的意氣。尤其應(yīng)當(dāng)注意的是,要消除各種人為的扭曲,遵循音樂(lè)美育的特有規(guī)律,正確、持久、深入地開(kāi)展音樂(lè)教育。音樂(lè)教育學(xué)校教育審美教育。
作者:盧秀杰 單位:遼寧省葫蘆島市建昌縣中等職業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校
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