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體現(xiàn)水印版畫藝術(shù)美的美術(shù)教育論文

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體現(xiàn)水印版畫藝術(shù)美的美術(shù)教育論文

一、應(yīng)尊重歷史發(fā)展研究傳統(tǒng)水印版畫的存續(xù)方式以及創(chuàng)新

眾所周知,傳統(tǒng)水印版畫主要經(jīng)歷了三個歷史階段:(1)經(jīng)過陶拍、模印、漏印出現(xiàn)了雕版印刷;(2)單色調(diào)版印刷逐漸形成了套色調(diào)版印刷;(3)在雕版印刷中獨立形成了水印版畫。通過傳統(tǒng)水印版畫的演變發(fā)展歷程分析,主要是通過技術(shù)的承續(xù)和不斷創(chuàng)新發(fā)展形成的。經(jīng)日本僧人——宗叡編寫的《新書寫請來法門等目錄》、范攄《云溪友議》、日本僧人《惠運律師書目錄》、王欽若等《冊府元龜》等記載,我國最早在9世紀中后期才出現(xiàn)雕版印刷。但中國歷史博物館卻提出異議,認為636(唐貞觀十年)甚至更遲應(yīng)該開始發(fā)明雕版印刷術(shù),這一觀點也得到了上世紀50年代張秀民先生的支持。雕版印刷在唐代前期,主要是一些小單元動物圖案或佛像,然后用粉版、鏤花模版印成紙質(zhì),用筆將大體輪廓畫出來,然后利用針尖刺孔進行漏印復(fù)制;或者也可以通過捺印或鈐印進行復(fù)制。由此可見,水印版畫實際是由印章慢慢過渡而來。在上世紀90年代后,已經(jīng)有《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》《陀羅尼經(jīng)咒》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等水印版畫佳作。然后自套色印刷后,將中國雕版印刷又推向了新的高度,人們利用朱色來代替墨色,在寫書、印書過程中同時應(yīng)用朱色、墨色兩種顏色,甚至將幾種顏色同時應(yīng)用,在很大程度上滿足了人們的美觀需要,也提高了讀者閱覽的便利程度。進入明代后,中國雕版印刷得到了空前的發(fā)展,在該時期出現(xiàn)了大量的印譜、箋譜、畫譜、書籍插圖等多種形式傳統(tǒng)水印版畫。尤其是明代中后期,中國水印版畫不斷有經(jīng)典的傳統(tǒng)水印版畫樣式,每一件水印版畫都可以稱得上美妙的鏤刻精工,其中胡正言主持完成的《十竹齋箋譜》《十竹齋畫譜》是非常著名的經(jīng)典代表作,對后期傳統(tǒng)水印版畫的發(fā)展也有很大的影響。在清代,中國傳統(tǒng)水印版畫經(jīng)歷了三個不同時期:承沿明代遺緒佳作(前期)——民間木板年畫達到鼎盛時期(中晚期)——傳統(tǒng)水印木刻受到嚴重挫傷(末期)。自此中國傳統(tǒng)水印版畫發(fā)展越來越差。在美術(shù)教育中,應(yīng)該尊重傳統(tǒng)水印版畫的發(fā)展歷史研究相應(yīng)的存續(xù)方式以及創(chuàng)新發(fā)展套路。

二、傳統(tǒng)水印版畫的存續(xù)方式及創(chuàng)新發(fā)展

(一)應(yīng)深刻體會到傳統(tǒng)水印版畫的獨特魅力

傳統(tǒng)水印版畫的獨特藝術(shù)魅力以及藝術(shù)美主要體現(xiàn)在水味、刀味、木味等幾種風格的水乳交融,有機融合了造型和色彩設(shè)計,可以撞擊人們的心靈,培養(yǎng)人們的藝術(shù)情感。在美術(shù)藝術(shù)教育中,應(yīng)向?qū)W生們不斷詳細講述傳統(tǒng)水印版畫的發(fā)展歷史,潮起潮落及其原因,向?qū)W生們不斷滲透傳統(tǒng)水印版畫的藝術(shù)美,讓人們深刻體會到傳統(tǒng)水印版畫的獨特藝術(shù)魅力,提高學生審美。同時應(yīng)結(jié)合當時的時代審美以及傳統(tǒng)的生活方式進行整體思考,使傳統(tǒng)水印版畫技術(shù)得以有效存續(xù)和快速發(fā)展。

(二)應(yīng)正確解讀創(chuàng)新,使傳統(tǒng)水印版畫得以存續(xù)

傳統(tǒng)水印版畫復(fù)制是一個感知、真實歷史再現(xiàn)的過程,并不僅僅是復(fù)制原創(chuàng)作品的精神面貌以及視覺,因此傳統(tǒng)水印版畫的創(chuàng)新應(yīng)一種特殊價值的藝術(shù)創(chuàng)造過程。在進行傳統(tǒng)水印版畫創(chuàng)新的過程中,應(yīng)深刻領(lǐng)悟到原創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)精神,盡可能達到情感共鳴,重建歷史真實感知。同時還應(yīng)該結(jié)合作者當時所處的時代分析社會思潮以及時代的審美意識。傳統(tǒng)水印版畫的創(chuàng)新應(yīng)該是為了繼承某種風格或者延續(xù)某種歷史信息,嘗試還原真實,而不是為了增加一些創(chuàng)新元素使人們感到異常驚訝或者盲目崇拜。傳統(tǒng)水印版畫是中國一項原創(chuàng)發(fā)明技術(shù),不管是想要得以有效存續(xù)或者是創(chuàng)新性發(fā)展,都應(yīng)該努力提升現(xiàn)代社會大眾對傳統(tǒng)水印版畫的審美需求,盡可能滿足人們的文化消費愿望、欣賞水平以及對中華文明的理解力。具體而言,現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該積極收錄相關(guān)方面的研究生,應(yīng)設(shè)立開放的水印版畫系工作室,重點研究中國傳統(tǒng)水印版畫。

三、結(jié)語

綜上所述,目前已經(jīng)很多美術(shù)院校開設(shè)可版畫專業(yè),積極努力的嘗試繼承傳統(tǒng)水印版畫,使其得以發(fā)展,但效果差強人意。想要使傳統(tǒng)水印版畫得以有效存續(xù)與創(chuàng)新發(fā)展,應(yīng)尊重歷史發(fā)展,重點培養(yǎng)掌握該門技術(shù)學者的造型能力、藝術(shù)修養(yǎng)以及審美經(jīng)驗,在保留傳統(tǒng)水印版畫本質(zhì)藝術(shù)魅力以及真實性基礎(chǔ)上再進行創(chuàng)新。

作者:張旻 馮楠 單位:蘭州城市學院美術(shù)學院