民間美術課程建設的意義

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本文作者：梁雅明 單位：河南科技大學藝術設計學院

2011年2月，國務院學位委員會審議通過了將藝術學科獨立為“藝術學門類”的決議，原屬“文學門類”的藝術學科告別和中國語言文學、外國語言文學、新聞傳播學并列為一級學科的歷史，成為新的第13個學科門類。設計藝術學作為“藝術學”下的一級學科，是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術設計專業(yè)經常面對的難題是創(chuàng)新性、民族性、與技術性，如何做到這幾點并且有源源不斷的靈感源泉，就需要厚積薄發(fā)，從生活、各類藝術形式、各類學科中吸取營養(yǎng)，并且不斷實踐。民間美術文化作為鄉(xiāng)土資源中最具民族特色和地方個性的資源之一，它是由老百姓創(chuàng)作的、具有鮮明地域特征的、大家喜聞樂見的藝術形式，是中國傳統(tǒng)文化最為傳統(tǒng)與純粹的載體。高校藝術設計專業(yè)通過民間美術課程的學習，可以積極地挖掘、研究整合當?shù)孛耖g美術資源，從而更好地傳承、發(fā)展、創(chuàng)新當?shù)胤俏镔|文化遺產，提升藝術設計專業(yè)學生的綜合人文修養(yǎng)，最終提高藝術設計水平，找到本土文化的根脈。本文以高校藝術設計專業(yè)為例，對開設美術類非物質文化遺產課程的實踐進行探討。

一．藝術設計專業(yè)對民間美術的借鑒

從舊石器時代就開始的中國工藝美術可謂是中國延續(xù)幾千年的設計活動。在民族漫長的發(fā)展歷史中雖然并沒有像宮廷美術、文人美術占據(jù)統(tǒng)治地位，但廣大的民間美術卻有文人美術所難以企及的豐富性和民族內涵。向傳統(tǒng)學習已經成為中國現(xiàn)代設計思維的一種共識?，F(xiàn)代設計作為一種實用藝術，則是經濟社會的產物，它的出現(xiàn)使數(shù)千年的傳統(tǒng)文化發(fā)生了根本的變革，是在工業(yè)生產條件下產生的一種滿足功能性、經濟性、科學合理性的造物活動，是以追求商業(yè)利潤、滿足人類更高生活要求為最終目的的。而民間美術是一種與原始藝術最為接近的文化形態(tài)，它的造物原則是源于自然，融于自然，人與自然的和睦共處。

民間美術與藝術設計盡管由于所產生的時代、民族、地域的不同，二者在形式上表現(xiàn)出較大的差異，但也存在著相似的理論根基和共同的生存土壤，存在著互為所用的可能。藝術設計專業(yè)可以從民間美術中學習到反樸歸真的造物原則及很多造型方法，例如：象征法、裝飾變形法等這些多元的造型方式都有可以借鑒運用的地方，豐富了視覺傳達設計語言。

1．取材自然、反樸歸真的造物原則

民間美術來源于生活，根植于生活，民間藝術的質樸情懷和意象性的審美觀念，使得民間美術中從生活用品如家具器皿，到娛樂用品如玩具、皮影，從造型到材質都是以夸張、純真、生動、自然、稚拙為其品格表現(xiàn)，充滿清新自由之氣。從淮陽泥泥狗到陜西農民畫都滲透著質樸的生活氣息、與率真的造型。民間美術的美學觀念和造物思想是中國現(xiàn)代設計應該繼承和樹立中國風格的根本。

2．象征手法的運用

象征寓意就是用群眾比較熟悉和喜愛的事物，根據(jù)其性質、形象和特點，賦予其一種道德品質或吉祥的涵義，使之從客觀對象成為某種觀念的替代物，成為老百姓都能理解、認同的符號。用諧音和寓意、象征的方法表達吉祥含義，是民間藝術常見的手法，如金玉滿堂，就繪金魚滿缸，以金魚諧音金玉；形容長壽富貴則用貓、蝶和牡丹，貓和蝶諧音耄耋，即八九十歲的老者，象征長壽；石榴、葡萄象征傳宗接代、多子多孫、人丁興旺；鳳凰、龍、麒麟表示福瑞吉祥；紅色，驅邪又喜慶；花并蒂、鳥成雙，比喻美好的愛情等等。形象生動的象征寓意，令人看起來爽心悅目，聯(lián)想起來余味無窮。

3．抽象又具概括性的造型手法

民間藝人將對生活中見到的物體進行歸納、比較、分析，用通俗、抽象的方法處理表達，通過這種抽象的方式，表達人們對世界萬物中某些形態(tài)的理解，表達人們心目中的理想與希望。抽象思維在表現(xiàn)自然和社會生活方面，保留和運用了原始思維的認識方法。例如民間剪紙以其特有的概括和夸張手法，在方寸間用二維圖形將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，高度概括出了人們對生活的美好期待與祝福。如生活場景中的耕種、紡織、打魚、牧羊、養(yǎng)雞等；還有神話傳說、戲曲故事、花鳥蟲魚、十二生肖等形象。民間裝飾紋樣的抽象性代表了民間藝術審美意蘊中一種獨特的風貌，比較有代表性的作品還有民間的挑花圖案、扎染圖案、織錦圖案及民間陶器圖案等，紋樣經常采用大量的抽象化造型，如用點、線、面組成的幾何形紋樣，這與現(xiàn)代藝術設計專業(yè)基礎圖形教學有異曲同工之妙。藝術設計教育的現(xiàn)代化，必然要求知識積累的多樣化，知識積累的多樣化，主要依靠課程結構合理化來體現(xiàn)。具有典型人文學科特征的民間美術課程，充實了學校美術現(xiàn)代化教育的內容。

二、民間美術的文化理念符合現(xiàn)代藝術教育的要求

1．民間藝術的道德觀、審美觀在高校藝術教學中的體現(xiàn)

現(xiàn)存的大部分民間藝術都與傳統(tǒng)道德觀念有關，特別是以孔子“仁愛”思想為主，弘揚“孝悌”為本的倫理道德觀念在民間藝術中隨處可見。如現(xiàn)存大量的明清會館建筑裝飾中大量的磚雕、石雕、木雕主題圍繞“忠義”、“守誠”，宣傳誠信的經營理念。大量的木版年畫題材和內容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。它們或提倡精忠報國思想，或勸人行孝、與人為善，或勸人從小事做起不要好高騖遠，感情真摯、質樸，具備實用和傳承的特征。對高校藝術教育而言，這種教育是切實可行的。學生通過欣賞和理解這些優(yōu)秀的民間藝術作品，不僅了解到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念，學習了民間藝術大師如何通過各種民間藝術載體用最直觀、質樸的手段表現(xiàn)出來，對中國傳統(tǒng)國學知識進行了普及。民間藝術崇揚真美善，追求生命、生活的意義，對學生的審美意識的培養(yǎng)有潛移默化的作用。

2．補償了現(xiàn)代教育下人的人倫精神需求失衡

中國的現(xiàn)代設計教育在上世紀90年代以來有一個重大的改變，就是電腦的普及和網絡的發(fā)展，課堂上教師運用電腦、幻燈機、多媒體等先進的科學設備進行輔助教學，并增加了輔助繪圖等等教學內容。我們經常面對大一的新生入學就向老師咨詢3D軟件的學習，覺得用電腦能畫出效果圖就是掌握了自己的專業(yè)；也經常有大四的學生掌握了嫻熟的電腦技能后卻感嘆創(chuàng)意難尋。經濟信息時代，不可否認，現(xiàn)代化教學設施及手段的運用，豐富了美術教學方法，充實了美術教學內容，大量的現(xiàn)代影視多媒體視聽元素的沖擊，學生是一種感官的體驗，沒有親身體驗與實踐，學生整日面對目無表情的機械設備、模式化的繪圖軟件、單調的數(shù)據(jù)符號，人倫精神需求失去平衡。民間美術歷來注重人情化表現(xiàn)，具有手工制作的親切感和人與自然和睦相處的回歸感，強調物質與精神的完美結合。課堂上學生通過自己動手捏制造型質樸的泥泥狗，畫上自己喜歡的顏色；或者選擇喜歡的天然材料來編織手工藝品，遠離電子制品，讓學生體驗人與自然界的親密接觸，在工藝制作中傾注情感容量和個性，感受回歸自然、返樸歸真的崇尚境界，調節(jié)并補償了現(xiàn)代化教育引發(fā)出的人倫精神需求失衡。

3．民間美術對高校藝術教學特色形成的作用

不同的地域藝術文化特點為形成不同學校的藝術課程特色與風格提供了可能性。在我國恢泓、悠久的民族文化中，民間藝術占有重要的位置，56個民族，產生了浩如煙海、豐富多彩的民間藝術。不同高校所在地都有豐富的民間藝術資源，可以結合當?shù)靥厣Y源結合課堂教學形成本校特色的藝術教學。高校面臨的是培養(yǎng)具有民族感情、民族氣質的美術家、設計師，而任何一個國家的藝術都不能從別國的藝術中廉價模仿得來，只能從本民族藝術精神的土壤中繁衍成長，那些在我們身邊的出自民間藝人之手的美術、音樂、舞蹈、戲劇作品等，雖距今有數(shù)千年歷史，但仍熠熠閃光、鮮活生動，是我們研究中國藝術史和學習技法的光輝典范。

三、民間美術在現(xiàn)代藝術教育中的教學

1．課堂教學與實踐教學相結合

近年來，隨著中國非物質文化遺產保護工作的全面開展，高校已經擔當起保護當?shù)匚镔|文化遺產及非物質文化遺產的重任。一些院校藝術設計專業(yè)的教學已經把民間美術作為專業(yè)課程引入教學環(huán)節(jié)中，根據(jù)專業(yè)的特色引入不同的民間美術資源，在課堂教學中介紹民間美術的產生、種類、使用的材料、制作的工藝流程等內容，并加入適當實踐學時，在學校親手創(chuàng)作、制作民間美術作品。課堂外結合本土民間美術的資源，建立民間美術的校外實訓基地，安排一周左右參觀實習的時間，讓學生走出校園，到民間收集設計創(chuàng)作素材。每次實習后可以結合專業(yè)特點設計相關民族主題設計作品，不僅使學生對民間美術的認識更加清晰，實踐教學的環(huán)節(jié)也得到了補充，同時邀請優(yōu)秀的民間藝人講解或者作為學生的指導教師，能夠激發(fā)起學生對民間美術創(chuàng)作更大的熱情。在一些選修課中結合不同專業(yè)特點安排不同主題的民間藝術賞析課程，重點介紹民間美術的產生淵源、形態(tài)類別、審美特點等，使學生近距離的接觸民間美術，培養(yǎng)對民間美術的感情以及對民族文化的認同。比如視傳專業(yè)可安排年畫、剪紙、古建筑裝飾等圖形為主的主題作品欣賞；服裝專業(yè)可以對扎染藝術、地方民族服飾進行賞析；工業(yè)設計專業(yè)對民間陶藝、玩具等日用品造型設計進行賞析；環(huán)藝專業(yè)側重于古建筑民居、園林賞析。

2．注重專業(yè)基礎課及專業(yè)課中民族設計理念與現(xiàn)代設計的結合

從專業(yè)基礎課開始注重民族設計理念的引入，在構成與圖形課程中讓學生用民族圖形為主題進行解構、重組再設計；在專業(yè)課中增加對民族風格特點鮮明的現(xiàn)代設計作品進行介紹，使學生學習如何將傳統(tǒng)的、民俗的素材應用到現(xiàn)代設計作品中。如學生設計的賀卡《中國年》，獲得首屆中原郵印杯銅獎。設計來源于一次專業(yè)課上的實踐活動，當時要求學生對中國傳統(tǒng)節(jié)慶———“新年”進行再思考，提煉出“賀年”主題，并用新穎的圖形進行表現(xiàn)。賀卡正面學生用了重復的方法，用夜空下一排高懸的紅燈籠表現(xiàn)人們對新年的期盼，賀卡背面將包含美好寓意的“龍”主題春聯(lián)高高挑起，通過賀卡橫方向的折疊，巧妙地組合出“2012”四個字和一家人在點燈籠的圖形。通過本人多年教學發(fā)現(xiàn)，學生對中國傳統(tǒng)文化是有著濃厚的興趣的，關鍵是教師如何引導，如何通過學生完成作業(yè)的同時，將對設計作品的構思與收集、整理、理解中國傳統(tǒng)文化結合起來。

3．成立學生民間藝術社團

高校藝術類學生一般都來自全國不同的省份或本省不同的縣市，學生文化背景不同，為著同一個專業(yè)目標走到一起，可以利用學生熟悉自己家鄉(xiāng)民間資源的優(yōu)勢，通過學生社團的形式，利用假期收集資料，開學每人將收集到的家鄉(xiāng)民間美術資料以網站或PPT的形式將相關圖片、文字整合與小組其他成員共享。

4．加強師資隊伍建設，利用高校優(yōu)秀的師資

專門研究民間美術民間美術類課程教師，不僅要具備一定的專業(yè)技能，還需熟知當?shù)氐臍v史、風土人情等，同時還要具備教師的基本素質。高校應鼓勵教師深入民間進行學習，同時邀請相關專家以及民間文藝工作者有計劃地對高等院校任課教師進行培訓，培養(yǎng)一批集民間美術以保護、科研和傳承為一體的專業(yè)教師隊伍。

通過教師的學習與調研，高?？梢越M織相關專家以及民間藝術家與專業(yè)教師一起，結合本專業(yè)人員特點編寫當?shù)孛耖g美術類課程的系列叢書，規(guī)范教學用書，進一步提高教學質量。在高校進行民間美術教育無疑對于培養(yǎng)高素質的藝術工作者有重要的作用，它可以激發(fā)學生對民間美術的熱情，培養(yǎng)敏銳的觀察能力，了解本民族深層文化的內涵，弘揚傳統(tǒng)文化的精髓，同時也可以提高學生的藝術修養(yǎng)和審美能力，以完成高素質藝術人才培養(yǎng)的任務。在高等藝術院校加強民間美術教育的培養(yǎng)也是傳承民族文化的需要，中國的藝術設計要走向世界，在世界范圍內有立足之地，就必須要有自己的特色和風格，而這種特色和風格的確立，就是在民族民間文化基因發(fā)展基礎上建立的。因此高校藝術設計學生學習中華民族優(yōu)秀民間藝術知識，是促進其全面發(fā)展和健康成長的一項迫切任務和要求。