美育教育論文全文(5篇)

一、農村中小學美育現(xiàn)狀及原因分析

(一)應試教育影響人們對美育的認識

造成農村中小學美育教育嚴重短缺狀況的根本原因正是目前實行的應試教育。應試教育偏離了我國教育方針，，嚴重影響著全面教育的貫徹實施，對美育的發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。在農村，不僅大多數(shù)學生家長無法從根深蒂固的應試教育的觀念中解脫出來，對美育在學生成長過程中的重要性毫無認識，而且更為令人擔憂的是，部分農村一線教育者也對于美育的價值、地位與作用認識模糊，形成了教育實踐環(huán)節(jié)上的滯后，影響了美育在教育活動中全面而有效地展開。

(二)片面追求升學率和偏科

在應試教育的綁架下，農村中小學教育不可避免的過分攀比語、數(shù)等所謂的“正課”考分，并僅以此來衡量教師的工作成績和學校的教育質量等主要原因，導致了看重所謂語數(shù)外正課，偏廢體音美副科的普遍現(xiàn)象，音、體、美自然成了正常教學的附屬品，使得美育教育名存實亡成了應試教育的犧牲品。不少山村學校對美育教育不重視，教學質量極差，在許多學校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過音樂課和美術課，形成不少美育教育的空白點和盲區(qū)。

(三)教育經(jīng)費不足，美育經(jīng)費投入短缺

美育經(jīng)費投入嚴重短缺問題在農村是普遍現(xiàn)象。在農村，有相當大比例的農村中小學教育經(jīng)費短缺嚴重，縣鄉(xiāng)政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對學校教學做過任何經(jīng)費投入，被視作副科的美育教學活動更無法談及。另一個重要原因就是部分農村中小學校長對美育重視不夠，認為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來應該到位的美育經(jīng)費。

一、讓學生通過視唱來感受音樂的旋律美

（一）要利用游戲，對學生進行節(jié)奏訓練

所有的音樂都有自己的節(jié)奏，無節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡單的游戲開始。記得教一年級音樂時，有一次上課，我讓學生感受音樂的快慢，并不是讓學生簡單地聽兩段音樂，來分辨他們的快慢、時值的長短，而是在課件上做成了游戲，哪個同學答對了，課件中的小人就會笑起來，如果答錯了，課件中的小人就會哭，學生參與這個游戲的積極性一下子就被調動起來了。還有在教學一年級第一首歌《你的名字叫什么》時，單讓學生跟著音樂唱，有些學生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學跟前唱時，他們唱得就特別起勁。所以說，把感知節(jié)奏融入到游戲當中，采用游戲化的方法和手段，確實能激發(fā)學生學習的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。

（二）音準訓練是提高音樂視唱能力的重要手段

對于一個沒有音高概念的學生來說，音樂再美，也是對牛彈琴，因為他感知不到，體會不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對學生，必須要加強音準訓練。

1.首先要進行音階練習，把握音準。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學生學會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學生學會用科爾文手勢來找音高。

2.其次對學生要進行識譜訓練。只有學生的識譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學生受到美的陶冶。所以，讓學生全面掌握樂理，能識別各種音樂符號、標記，并了解它們的意義，準確辨認出樂譜的調與拍子、音高與時值、音的強弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復聆聽中學生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學生就能自己視唱歌譜了。識譜訓練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。

一、自然美的教育

常言道：山水無情，人有情。無情的大自然美景，只有在人的面前，才被賦予了感情?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，就是如此，同一自然物，在不同作者筆下，由于思想感情不同，也被賦予了不同內涵。了解了這些，有助于我們很好地欣賞自然美。作為老師，就要在課文的講解、賞析中，引導學生順著作者的思想感情脈絡，去領略大自然的無限風光，提高他們的審美感受能力，從而使他們感到祖國的山山水水、草草木木都十分可愛，油然產生一種熱愛祖國、熱愛自然、改造大自然的責任感。

二、社會美的教育

社會美即是社會現(xiàn)象的美，是社會實踐的主體———人的美，即人的思想品質、精神境界的美。語文課本中，體現(xiàn)社會美的內容比比皆是。學習《揮手之間》、《一次難忘的航行》、《清貧》、《梅嶺三章》等，我們可以認識、、、這些美的人物身上所表現(xiàn)出的革命家的膽識、氣概和大無畏的壯美情懷。學習《梁生寶買稻種》、《百合花》、《茶花賦》等課文，我們可以從梁生寶、小媳婦等普普通通的人身上，看到其心靈美、行為美。美育的根本問題，是培養(yǎng)什么人的問題。我們社會主義教育中的美育，就是要為造就一代社會主義新人服務，所以教師應以共產主義思想為核心，以革命的、進步的、真正美的東西來熏陶學生的靈魂，從而幫助他們樹立起遠大的革命理想和健康的審美觀念，以促進其個性的全面發(fā)展。由此看來，社會美的教育在語文教學中應占有重要的位置，教師應充分發(fā)揮文學作品的情感教育，讓學生受到潛移默化的思想教育，切不可把社會美的教育弄成說教式灌輸。

三、藝術美的教育

如果說，在語文課進行自然美、社會美的教育側重于美的感受力、鑒賞力培養(yǎng)的話，那么進行藝術美的教育則側重于美的創(chuàng)造力的培養(yǎng)了，這主要是通過作文教學的手段來完成的。學生有了一定的寫作技巧后，他們就開始試著寫作了，通過觀察、思考，對大自然中的景物、生活中的現(xiàn)象進行描繪。比如，針對學生作文時易出現(xiàn)的“直、露、快”的毛病，進行意境美的教育。告訴學生意境是“情”與“景”的結晶，寫景是為抒情服務的，切不可為寫景而寫景，同時還要注意含蓄，因為含蓄是一種更為深沉的美。此外，針對學生作文結構不當?shù)那闆r，還應進行比例美、和諧美、形式美教育。形式美雖有其獨立的審美價值，但形式美總是為內容服務的，因而形式美反又作用于內容。所以作文時，切不可只重內容，而輕形式，一篇好的作文，也要求比例合度、勻稱、和諧。從以上分析可以看出，語文課中的美是多方面的，因此在語文教學中進行美育教育的方法也是多種多樣的，這就要求廣大教師在自己的實踐中不斷地摸索，筆者在教學中主要遵循了以下幾個原則：

1．情感性原則

1中職學校圖書館美育教育現(xiàn)狀分析

就目前情況看來，中職學校圖書館的軟硬件建設仍相對滯后。大多數(shù)中職學校圖書館的館舍規(guī)模較小、設備陳舊且更新緩慢，生均占有面積、生均閱覽座位沒有達到教育部要求，其服務設施和安全保衛(wèi)設施無法讓讀者感到舒適、安全、滿意。同時，圖書館的影像資料和電子圖書依然短缺，無法滿足師生閱讀的需要。造成圖書館軟硬件建設落后及以上問題的原因有中職學校本身客觀因素，如：資金短缺，但更多的是人為因素，是圖書館建設意識不強，認為只要圖書館的藏書量達到評估冊數(shù)就行，至于圖書館的硬件建設和環(huán)境美化是否達標，則往往容易被人們所忽視。

2加強中職學校圖書館美育教育的重要意義

中職學校學生大部分是從普通中學“篩選”后分流出來的，多數(shù)人綜合素質和文化底子較差。中職生群體現(xiàn)狀告訴我們，中職學校的美育教育勢在必行。圖書館是美育的課堂，也是培養(yǎng)人們審美意識的重要場所，現(xiàn)在各級黨委政府都在提倡正能量，強調素質教育，其中美育教育作為素質教育的一部分更是必不可少。通過審美教育，可以幫助中職生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美情趣，增強他們的審美意識。美育對促進身心健康、培養(yǎng)高尚人格和完美個性具有不可低估的作用。目前，中職圖書館的美育正處于極為尷尬的境地。龐大的中職生群體很容易陷入迷惘的泥淖，容易被喧囂、龐雜的社會卷入污濁危險的暗流，他們需要真善美的引領。如果我們還一味單純地進行職業(yè)技能的教育而缺乏對其進行人性、人情、人格、人生的有效引導，那勢必使他們永遠在混沌中摸索而不能觸及人生的真諦。由此來看，加強圖書館的美育教育是中職學校教育系統(tǒng)工程中的一項重要工程，我們必須下大力氣抓好。

3充分挖掘圖書館美育潛能，為培養(yǎng)高素質人才多做貢獻

3．1改善閱讀環(huán)境，積極營造圖書館美育教育的良好氛圍

知識也需要一種外在的表達方式，一座環(huán)境幽雅、造型宏偉的圖書館舍會給讀者帶來美的享受。讀者可以從圖書館周圍的人和景物中去感受生活中的美，由此激發(fā)自身不斷努力學習，立志奮斗，創(chuàng)造美好生活。圖書館除了建筑能帶給讀者一種賞心悅目的美，任何一個空間、一個方位、一個修飾都能體現(xiàn)它的美。如：圖書館大門板報內容的階段性更新，可提供給讀者一種全新的視覺美；各樓層的交通通道、走廊、電梯以及作為交通樞紐的大門和出入口等都是我們制造美的有利區(qū)域，通過張貼青春活力無限的影星偶像、動感十足的球星、奔騰飛馳的汽車畫冊、大腕有型的經(jīng)濟達人圖畫，可提供給讀者感官美。還有柔和、舒適的自然光可令讀者身心愉悅、心態(tài)平和，讓讀者充分感受陽光的溫暖，從而激發(fā)他們的閱讀興趣。

一、授課中生成美

（一）由于不同人人性之間存在很多相同或相似之處

文章中某些人物的經(jīng)歷會引起學生的共鳴，教師就可以借助這些人性間相通的地方來幫助學生們通過語文學習深刻感受自己的人生，更好地領悟出作品中人物形象所蘊含的寓意，進而深入地理解作者在作品中表現(xiàn)出的人性之美。

（二）教師在教學過程中也可以借助歷史文化的印跡來引發(fā)學生們的文化體驗

由于我國存在大量的歷史文化印跡，通過這些歷史文化印跡，我們可以對古人的生活模式進行了解，也可深入感受古人的生活狀況。這樣可以更好地對作品中的人物深入了解，并通過這些知識的拓展幫助學生認識語文中蘊含的文化之美。例如談到婆媳關系，教師可以借助“焦母”和“劉蘭芝”之間矛盾的時代特點這個歷史文化印跡來幫助學生們理解東漢時代的婆媳關系。

（三）以演講或辯論的方式，引發(fā)學生對課文內容的深層體驗

感受文章的語言之美。教師在教學過程中可以有目的地選擇一些適合辯論的文言文。教師在課堂上首先疏通課文的語義，對課文本身的內容進行講解，來引發(fā)學生的審美體驗，進而組織學生進行模擬演講或辯論，使學生在口語論辯中深入理解文章的深刻內涵，體驗古文的語言表達之美，進而對文言文產生學習的興趣，有效地提高教學的效果。