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音樂劇阿鵬找金花民族服飾淺析

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音樂劇阿鵬找金花民族服飾淺析

【摘要】基于民族音樂劇《阿鵬找金花》中服飾的創(chuàng)新設(shè)計,論述該劇目中服裝體現(xiàn)的現(xiàn)代感與設(shè)計感、質(zhì)感的突破與色彩的強化等。

【關(guān)鍵詞】《阿鵬找金花》;民族服飾;面料色彩;紋樣

1概述

音樂劇《阿鵬找金花》(以下簡稱:該劇目)的主創(chuàng)團隊由楊麗萍總編導(dǎo)、王炎武制作、舞美設(shè)計陶雷、服裝造型設(shè)計崔曉東、音樂總監(jiān)祁巖峰、化裝造型設(shè)計賈雷、燈光設(shè)計李星、視頻設(shè)計張松、音響設(shè)計朱銳組成。該劇目于2020年9月29日在云南省大理市楊麗萍大劇院首演,主要講述了四位白族青年男女的愛情故事。通過對他們情感故事的敘述,把白族人民質(zhì)樸純真的愛情和勤勞智慧呈現(xiàn)在舞臺上。同時,該劇目將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗文化(如白族婚俗儀式與白族三弦等)與現(xiàn)代歌舞、音樂、燈光相結(jié)合,呈現(xiàn)出國際化的審美追求,具有強烈民族文化特色和較高的藝術(shù)水平。從該劇目的創(chuàng)作和演出可以看出,少數(shù)民族文化是支撐民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢資源,高質(zhì)量的文化藝術(shù)作品也是促進民族地區(qū)社會進步的強大動力。該劇目的成功不僅成為大理的一張名片,為旅游業(yè)發(fā)展提供了文化動力,同時也保護和傳承了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解到白族風(fēng)情與白族特色。關(guān)于白族服裝,大部分人的印象有兩個來源,一個是1956年王家乙執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典電影《五朵金花》中的形象,電影中的白族服飾極為貼近現(xiàn)實生活中白族著裝的樣式,簡潔質(zhì)樸;另一個是如今景區(qū)中常見的趨向戲服的白族服裝樣式,但其質(zhì)感與色彩方面的欠缺使得與當(dāng)代青年的審美風(fēng)格不相契合。該劇目以傳統(tǒng)白族服飾為參照,并結(jié)合白族建筑、紋樣等資料,在其之上進行歸納總結(jié),從民族元素中提取典型元素進行新的創(chuàng)新設(shè)計,在保留鮮明民族特色的同時又與時尚接軌。其成功的設(shè)計也為其他民族的戲劇服飾設(shè)計提供了新的思路。

2款式變異與疊加使女性角色的服飾更具現(xiàn)代感

舞臺服裝設(shè)計并非是對原有風(fēng)格特征的簡單復(fù)制,需要根據(jù)劇本對現(xiàn)有元素進行提煉總結(jié)再創(chuàng)新。在符合劇中人物背景設(shè)定的前提下,不僅應(yīng)具有審美價值,富有藝術(shù)性和創(chuàng)新性,同時還要滿足演員在臺上進行表演時的需求。在表現(xiàn)風(fēng)格上相較于日常服裝更強調(diào)其夸張性、象征性和裝飾性。白族人民為了方便日常生活與生產(chǎn)勞作,形成了以上衣下褲為主的著裝習(xí)慣,并且服裝整體較為寬松。該劇目的服飾設(shè)計在保留了白族服裝基本形制特征的基礎(chǔ)上,進行了款式的變異與疊加處理。最明顯的變化是女性角色下裝由褲子改為長裙,使得女性角色的形象更加柔美溫婉,舞動的裙擺更增添了一種靈動感。圍裙部分也有所變異,腰部進行了收腰處理,圍裙上端向上延伸形成一個半弧形,提高了腰線的位置。圍裙的這兩點變化使演員的身材比例在視覺上得以優(yōu)化,看起來腰部之上更短、下半身更長,美化了人物的整體視覺形象。女性角色的圍裙如圖1所示。該劇目在對服裝款式進行變異的同時,還采用了疊加的手法,通過多層面料的重疊又互相影響營造服裝表面的立體造型,增加體積感。劇中女性圍裙部分的設(shè)計多采用此手法。如圖1所示,圍裙部分呈多層結(jié)構(gòu),上層為刺繡圖案的對稱蓮花形狀;中間有兩條橙白色拼色腰帶垂下;下層圍裙結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜,中間主體部分為白色褶裥,圍裙外邊沿有淺粉色包邊,包邊底端配有刺繡圖案,在包邊與褶裥中間還縫有配以珠飾的三角形雙色花邊。這些層疊的結(jié)構(gòu)使服裝看起來更豐富飽滿、有細(xì)節(jié),體現(xiàn)出了服裝的層次感??傮w來說,通過款式的變異與疊加,使得白族服裝以一種更適合于表演、更具有舞臺藝術(shù)效果的形式出現(xiàn)在了觀眾面前,服裝整體的體積感相較于傳統(tǒng)白族服飾有所增強,更具設(shè)計感與現(xiàn)代感。

3質(zhì)感的突破與色彩的強化

面料是服裝設(shè)計實現(xiàn)的基礎(chǔ)。在戲劇服裝設(shè)計中,面料不僅承載著服裝本身,同時還能直接反映出一部劇目的質(zhì)感,影響著戲劇的整體風(fēng)格。對面料的選擇,不僅需要滿足設(shè)計本身的要求,還需要考慮到舞臺燈光對服飾的呈現(xiàn)效果,以及多場次演出要求面料的耐用、耐磨性能。該劇目服裝的面料通過壓褶、褶裥等面料肌理處理方式增加了面料的肌理感。如圖2、圖3所示。圖2上衣深藍(lán)色主體部分與袖口部分、圖3圍裙的小部分深藍(lán)色色塊和白色裙子采用了壓褶工藝,圖2裙裝的紗質(zhì)面料進行了褶裥處理;兩套裙裝都采用了紗質(zhì)面料,更增添了服裝整體的柔美感,輕柔的紗與挺括的布在質(zhì)感上形成了對比。質(zhì)感的突破,使用具有民族風(fēng)格的刺繡也是重要的方法。該劇目服裝的刺繡創(chuàng)作在保留傳統(tǒng)白族刺繡紋樣特征的前提下進行了提煉處理,最終使用的紋樣既有傳承又有創(chuàng)新。如圖4,圍裙的花朵紋樣以有棱有角的偏幾何樣式出現(xiàn);圖5左邊靛藍(lán)色圍裙上的植物與動物紋樣進行了簡化處理。通過對傳統(tǒng)紋樣進行新的藝術(shù)化處理,不僅使得圖案在具有強烈民族氣息的同時也更富有設(shè)計感,而且通過串珠、繡線深淺配色,使紋樣具有了立體感。通過不同材質(zhì)面料與刺繡的搭配組合,使得布料之間產(chǎn)生對比關(guān)系,能夠體現(xiàn)細(xì)致的光影變化,層次感更加豐富鮮明。戲劇服裝中的色彩運用,不僅需要符合人物本身,在某些情況下還具有通過服飾色彩對人物角色的性格、命運進行暗示,以及表現(xiàn)時代背景、環(huán)境氛圍的作用。由于觀眾與演員的距離較遠(yuǎn),因此,服裝一般都具有較高的色彩飽和度。白族服飾在色彩的使用上有自己的獨特風(fēng)格。白族人崇尚白色,認(rèn)為白色具有純潔、美麗、善良的美好寓意,也賦有孝順、賢良的吉祥意蘊。因此,白色是白族服飾的主色調(diào),也是多姿多彩的白族服裝的標(biāo)志性顏色。該劇目中的白族服裝在原有色彩的基礎(chǔ)上,突出白族崇尚白色這一特征,并在其他顏色中加入了灰色調(diào)并調(diào)高了色彩的飽和度。通過色彩的冷暖對比使得色彩關(guān)系更加強烈,活潑與沉穩(wěn)并濟、素雅與艷麗兼具。如圖5的兩套“金花裝”以淺色為主,大面積的白色搭配明亮的偏深色調(diào)的靛青色、紅色與之相襯,對比強烈、明快協(xié)調(diào),相較于傳統(tǒng)白族服飾更顯穩(wěn)重。而圖6的服裝底色為深藍(lán)色,但通過不同色彩刺繡的搭配,使得服裝色彩層次豐富,色相之間反差大,視覺沖擊力強,絢麗多彩。

4結(jié)語

民族服飾承載了各個民族文化的精神內(nèi)涵,為戲劇民族服裝的設(shè)計提供了大量的創(chuàng)作依據(jù),是民族戲劇創(chuàng)作的重要組成。民族服飾的創(chuàng)新是民族戲劇服裝發(fā)展的必然趨勢。通過對民族服飾傳統(tǒng)樣式的借用、解構(gòu)、重組、變形,得到服裝廓形的啟發(fā),并提取民族服飾中的代表性元素進行再創(chuàng)作,在保留原有特點的同時形成新的民族戲劇服裝風(fēng)格樣式。該劇目的服裝設(shè)計在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上對白族服裝進行了新的創(chuàng)新演繹,融入了新的元素,將傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合,取材于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實,使其不僅滿足戲劇服裝所需要的極強藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力,同時更符合現(xiàn)代觀眾的審美要求,為民族戲劇服裝的創(chuàng)作提供了較好的參考和借鑒。

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[4]周劍.符號學(xué)視角下大理白族服飾的傳承與應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué).2016

作者:陸星羽 陶新愿 單位:云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院