民族器樂演奏教學(xué)策略淺議

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【摘要】為了做好民族器樂演奏教學(xué)，本文將展開相關(guān)研究，主要以古琴這一代表樂器為例，論述器樂教學(xué)的基本要求，指出教學(xué)中主要存在的問題，提出對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略。采用文中策略能夠解決民族器樂教學(xué)的當(dāng)前問題，故有利于教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】民族器樂演奏教學(xué)；古琴；音樂藝術(shù)素養(yǎng)

中華文明是世界上最古老的文明之一，上下五千年的歷史中誕生了許多獨(dú)具特色的民族樂器，這些樂器音色非常特別，有著濃厚的民族色彩，能夠演奏出獨(dú)特的琴曲，這是我國民族器樂文化的特點(diǎn)。但民族樂器的獨(dú)特性又使得它們的演奏方式非常特別，以古琴為例，其演奏技巧與其他的樂器有很大的不同，同時(shí)藝術(shù)特征也有差異，故如何能夠正確演奏古琴這一樂器，并突出其藝術(shù)特征是一項(xiàng)值得思考的問題，也是民族樂器的演奏和教學(xué)的重點(diǎn)話題。為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的古琴演奏者和古琴教育工作者，弘揚(yáng)我國民族器樂文化、彰顯中華民族音樂藝術(shù)的魅力，有必要展開相關(guān)研究。

一、古琴演奏教學(xué)的基本要求

（一）古琴彈奏技巧

古琴在中國古代文化中有著崇高的地位，是漢民族最古老的彈撥樂器之一，古時(shí)就已形成了較為成熟的記譜法、演奏法、美學(xué)等一套完整的琴學(xué)體系，流傳至今從未間斷。古琴有著獨(dú)特的彈奏技巧，掌握這些技巧是彈奏經(jīng)典琴曲的基本前提，因此古琴彈奏技巧是古琴演奏教學(xué)的基本要求之一。古琴彈奏技巧教學(xué)大體可以分為理論與實(shí)踐兩個(gè)板塊，其中實(shí)踐板塊比較重要，即彈奏技巧是古琴演奏實(shí)踐能力的核心組成部分，學(xué)生如果在演奏中不能很好地使用相關(guān)技巧彈奏出較高質(zhì)量的古琴音色，熟練且有韻味地完整彈奏全曲，則說明學(xué)生尚未完全掌握技巧，因此古琴的彈奏技巧的教學(xué)應(yīng)當(dāng)側(cè)重于實(shí)踐板塊，確保學(xué)生最終能夠使用訓(xùn)練有素的技巧完成演奏，并保障演奏的質(zhì)量。

（二）琴曲韻味的把控

古琴教學(xué)的根本就是教會(huì)演奏者彈好經(jīng)典的傳統(tǒng)古琴名曲，即演奏者需要根據(jù)具體琴曲的韻味，加上演奏者自己的理解，采用符合音樂形象的處理手法來進(jìn)行演奏，如果演奏者對(duì)琴曲的韻味把控不足，那么即使其彈奏技巧出色，可能也無法保障演奏整體的質(zhì)量。這一基礎(chǔ)上古琴的教學(xué)必須提高學(xué)生對(duì)琴曲韻味的把控能力，要培養(yǎng)學(xué)生演奏前能夠自主地去了解這首琴曲的文化內(nèi)涵、分析琴曲的結(jié)構(gòu)、抓準(zhǔn)琴曲的音樂特點(diǎn)的意識(shí)與能力，這樣能讓學(xué)生對(duì)該琴曲理解更加透徹，在練琴前做足必要的準(zhǔn)備工作。

（三）藝術(shù)素養(yǎng)

任何音樂藝術(shù)類的教學(xué)都有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，而對(duì)于古琴這件幾千年來深受歷代文人、士大夫青睞的樂器來說，藝術(shù)素養(yǎng)尤為重要。因此古琴演奏教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。從器樂演奏角度出發(fā)，藝術(shù)素養(yǎng)教學(xué)大體可以分為三個(gè)要點(diǎn)：第一，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美能力，這能讓學(xué)生在演奏前感知古琴音樂的美感，而后在演奏中抓住這種美感進(jìn)行彈奏；第二，要培養(yǎng)學(xué)生情感感知能力，即不同的琴曲都有著獨(dú)特的情感，學(xué)生在演奏中如果能夠正確表達(dá)情感，那么演奏無疑是比較容易成功的，反之就會(huì)有所缺失，要保障演奏的成功，學(xué)生就必須具備感知琴曲情感的能力，這也是古琴演奏中必要的藝術(shù)素養(yǎng)之一；第三，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，即任何樂器的演奏處理方式都是不固定的，不同演奏者會(huì)根據(jù)自身的理解來改變演奏方式，這里就體現(xiàn)了演奏者的藝術(shù)創(chuàng)造能力，使得演奏者可以通過自己理解的音樂處理方式來表明演奏者的藝術(shù)個(gè)性、演奏風(fēng)格等，否則演奏就是鸚鵡學(xué)舌，難有自己的藝術(shù)思想，因此古琴演奏教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力[1]。

二、古琴演奏教學(xué)的現(xiàn)狀問題

（一）實(shí)踐指導(dǎo)力度不足

古琴演奏實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容是彈奏訓(xùn)練，期間學(xué)生需要反復(fù)訓(xùn)練古琴的各種彈奏技巧，諸如鉤、挑、抹、剔、吟、猱、綽、注等指法，散、按、泛幾種音色，以及節(jié)奏的訓(xùn)練。這個(gè)過程中學(xué)生們難免會(huì)遇到一些問題，諸如學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自身總是把控不了指法技巧的動(dòng)作要領(lǐng)，或者在運(yùn)用各種技巧彈奏一個(gè)樂句或一個(gè)段落時(shí)把握不住音樂的節(jié)奏等，這些問題會(huì)長期困擾學(xué)生，阻礙學(xué)生掌握古琴彈奏技巧?；诖?，教師有責(zé)任給學(xué)生提供實(shí)踐指導(dǎo)，指導(dǎo)要具備針對(duì)性，旨在幫助學(xué)生突破瓶頸，更快、更好地掌握彈奏技巧，相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)徒式的傳授模式來說，而當(dāng)今現(xiàn)實(shí)情況中存在教師雖然非常愿意對(duì)學(xué)生提供指導(dǎo)，但受限于一些現(xiàn)實(shí)因素，教師在實(shí)踐中的指導(dǎo)力度不足，例如某教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自主的彈奏訓(xùn)練中會(huì)暴露出更多的問題，但這些問題一般很難第一時(shí)間反饋給自己，導(dǎo)致不能第一時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)教師精力有限，難以兼顧每個(gè)學(xué)生，故演奏實(shí)踐指導(dǎo)力度不足，會(huì)對(duì)古琴演奏教學(xué)質(zhì)量不利[2]。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)

根據(jù)古琴演奏教學(xué)的普遍案例來看，多數(shù)琴師在教學(xué)中會(huì)將自身作為主導(dǎo)，主要負(fù)責(zé)講解知識(shí)和示范彈奏琴曲，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受地位，通過記憶的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，或者聽從教師安排訓(xùn)練，因此整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生主要處于被動(dòng)地位。這一基礎(chǔ)上學(xué)生逐漸會(huì)養(yǎng)成被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維不夠活躍，而古琴演奏教學(xué)要求學(xué)生主動(dòng)去把控琴曲、感知情感等，所以在被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式會(huì)與教學(xué)要求背道而馳，對(duì)教學(xué)質(zhì)量不利。例如某學(xué)生在被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣影響下，很少在演奏訓(xùn)練之前分析琴曲，主要依照教師講過的知識(shí)以及以往訓(xùn)練成果進(jìn)行彈奏，完成后也很少自主分析問題，不會(huì)主動(dòng)改進(jìn)，一般需要教師幫助分析，指出具體問題，并提出解決問題方法后才會(huì)有所改變，這種方式不僅導(dǎo)致教師需要承擔(dān)較大的工作壓力，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生演奏水平進(jìn)步緩慢，這樣下去會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不佳，因此教學(xué)的方法有待改善。

（三）教學(xué)氛圍枯燥

教學(xué)氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)也有影響，良好的教學(xué)氛圍往往能夠讓學(xué)生進(jìn)入專注的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且開始通過思考的方式來學(xué)習(xí)知識(shí)，反之不良氛圍就容易導(dǎo)致學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)狀態(tài)受到不利影響。教學(xué)氛圍的影響在古琴演奏教學(xué)中同樣存在，故教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地營造良好的教學(xué)氛圍，但現(xiàn)實(shí)情況中古琴演奏教學(xué)氛圍是不夠活躍的，原因在于教師與學(xué)生之間缺少互動(dòng)，也沒有引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，導(dǎo)致教學(xué)就是一味地輸出與輸入，氛圍就變得枯燥，這種氛圍下學(xué)生學(xué)習(xí)積極性會(huì)顯著下降，且很難提升，這一問題教師應(yīng)當(dāng)予以重視。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要源泉，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的思維活躍度、行為積極性有影響，因此教師應(yīng)當(dāng)想辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然而現(xiàn)實(shí)情況中，學(xué)生在學(xué)習(xí)古琴彈奏技巧或者琴曲知識(shí)、分析琴曲時(shí)所表現(xiàn)出的興趣程度并不高，課堂上相互交流較少，也很少主動(dòng)向老師提問，古琴教師遇見這類現(xiàn)象也沒太多好辦法，而這種現(xiàn)象確確實(shí)實(shí)對(duì)古琴教學(xué)質(zhì)量有不利影響。

三、古琴演奏教學(xué)策略

（一）引入線上技術(shù)，合理分配課時(shí)

古琴演奏教學(xué)中理論與實(shí)踐兩大板塊都非常重要，但現(xiàn)實(shí)因素導(dǎo)致總課時(shí)有限，教師不得不將大量課時(shí)用于理論教學(xué)，沒有足夠課時(shí)觀察學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練成果，因此要解決當(dāng)下問題，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展總課時(shí)。根據(jù)這一思路，建議學(xué)校引入線上技術(shù)，讓教師借助該項(xiàng)技術(shù)展開線上教學(xué)，線上教學(xué)基本不受現(xiàn)實(shí)因素限制，能夠在非課堂時(shí)間展開，因此總課時(shí)得到擴(kuò)展，同時(shí)也騰出了大量線下課時(shí)供教師與學(xué)生交流，教師可以在線下觀察學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練，了解學(xué)生彈奏技巧等方面的問題，并及時(shí)予以針對(duì)性的指導(dǎo)，使古琴彈奏實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)力度增強(qiáng)[3]。另外，針對(duì)學(xué)生自主進(jìn)行的彈奏訓(xùn)練，學(xué)生可以拍攝視頻，借助線上技術(shù)發(fā)送給教師，這樣教師也能第一時(shí)間提供指導(dǎo)，在線上技術(shù)的作用下古琴彈奏教學(xué)的總課時(shí)拓展，且課時(shí)分配更加合理，突破了現(xiàn)實(shí)因素的限制，能夠充分發(fā)揮教師指導(dǎo)作用，利于實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，可以讓學(xué)生更快、更好地掌握古琴彈奏技巧。例如某教師在教學(xué)中通過線下觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在彈奏古琴曲《秋風(fēng)詞》時(shí)左手運(yùn)指技巧生疏，當(dāng)需要用不同的琴弦來彈奏時(shí)卡頓頻繁，尤其是進(jìn)、復(fù)、撞、二上等技巧切換困難，因此教師在線下指出了這個(gè)問題，并且傳授了學(xué)生正確的運(yùn)指技巧以及個(gè)人的一些理解，而后還通過線上技術(shù)給學(xué)生發(fā)送了運(yùn)指技巧的示范講解視頻，供學(xué)生反復(fù)觀看、模仿，就能短時(shí)間內(nèi)解決學(xué)生問題。

（二）改革教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生地位

古琴演奏教學(xué)中琴曲理論學(xué)習(xí)及藝術(shù)賞析等環(huán)節(jié)都要求學(xué)生主動(dòng)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能處于被動(dòng)地位，教師理應(yīng)對(duì)當(dāng)前以自身為主導(dǎo)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)而采用以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)模式，諸如引導(dǎo)教學(xué)模式。引導(dǎo)教學(xué)模式中學(xué)生是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生的地位得到轉(zhuǎn)變，而主導(dǎo)者的地位使得學(xué)生能動(dòng)性得到保障，促使學(xué)生能夠充分發(fā)散個(gè)人思維，加之教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，促使他們開始對(duì)琴曲進(jìn)行分析，逐漸養(yǎng)成主動(dòng)熟悉琴曲、分析琴曲旋律或節(jié)奏的意識(shí)，并加深他們對(duì)琴曲演奏、傳統(tǒng)古琴文化的認(rèn)知，結(jié)合實(shí)踐訓(xùn)練成果，能夠有效提高學(xué)生古琴演奏水平。值得注意的是，教師作為引導(dǎo)者一定要正確使用引導(dǎo)方式來進(jìn)行教學(xué)，不同引導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生的影響不同，教師要慎重選擇，這需要教師對(duì)相關(guān)引導(dǎo)方式有深刻的了解，諸如在理論教學(xué)中，為了更好地幫助學(xué)生理解理論知識(shí)，并激發(fā)他們的主動(dòng)性，教師可以選擇提問方式來引導(dǎo)，以經(jīng)典琴曲《梅花三弄》為例，教師可以向?qū)W生提出“請(qǐng)問《梅花三弄》的每個(gè)演奏段落之間的區(qū)別是什么，各段音樂表達(dá)的是怎樣的形象，分別需要使用哪些技巧？”問題的提出即可引起學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性。

（三）引入合作學(xué)習(xí)模式，營造良好教學(xué)氛圍

為了營造良好的教學(xué)氛圍，教師可以在教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)模式，并與引導(dǎo)教學(xué)模式相結(jié)合，這樣合作學(xué)習(xí)模式將成為教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的一種方法，而學(xué)生在合作學(xué)習(xí)狀態(tài)下自然而然會(huì)開始熱烈討論，營造出良好的教學(xué)氛圍[4]。合作學(xué)習(xí)模式作為引導(dǎo)方法要發(fā)揮其作用，需要教師關(guān)注三個(gè)重點(diǎn)：第一，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情、學(xué)習(xí)能力及當(dāng)下古琴演奏水平對(duì)學(xué)生分組，例如某學(xué)生彈奏技巧水平較高，但樂感稍欠、琴曲韻味不佳，那么可以將其與手上技巧一般，但內(nèi)在樂感較好的學(xué)生分為一組，確保雙方可以取長補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)；第二，教師要對(duì)每個(gè)小組提出討論主題，例如先播放一段古琴彈奏的音樂，后提出“音樂中的古琴彈奏的‘吟猱’的技巧特征是什么，表達(dá)什么樣的音樂形象或情感？”促使學(xué)生圍繞這個(gè)主題進(jìn)行討論；第三，教師要關(guān)注每個(gè)小組的討論情況，如發(fā)現(xiàn)某小組討論陷入瓶頸，或者已經(jīng)討論完畢，那么就要提供新的主題或思路，讓學(xué)生自主找到答案，切勿直白告訴學(xué)生答案。

（四）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主創(chuàng)造性

教師在古琴教學(xué)中有必要以經(jīng)典傳統(tǒng)曲目為主要教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)閾碛兄姸嗔鱾髑甑慕?jīng)典琴曲是古琴這個(gè)樂器最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。但這并不等于生活在二十一世紀(jì)的古琴教師就只能根據(jù)傳統(tǒng)的琴譜進(jìn)行教學(xué)，實(shí)際上教師還可以引入一些傳統(tǒng)琴曲以外的、學(xué)生感興趣的內(nèi)容，例如還可以加入一些學(xué)生熟知的旋律改編而成的移植曲，或是以經(jīng)典文學(xué)作品為詞、作曲水平較高的、優(yōu)美動(dòng)聽的“琴歌彈唱”曲目。這些內(nèi)容能夠提高學(xué)生學(xué)琴的興趣、激發(fā)創(chuàng)造欲望。而堵不如疏，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生釋放這些欲望，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立藝術(shù)思想，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。例如某學(xué)生想要嘗試某個(gè)古琴曲的新的處理方式，或者某學(xué)生想自己嘗試將某個(gè)音樂移植并編配成古琴獨(dú)奏曲，對(duì)于這樣的創(chuàng)造思維，教師應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì)和指導(dǎo)，并倡導(dǎo)其他學(xué)生一起與他協(xié)作，從而激發(fā)更多的學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語

古琴是最具代表性的民族樂器之一，所演奏的是獨(dú)具中華民族文化特色的音樂，能夠弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此為了發(fā)揮古琴與其他民族樂器的文化傳播作用，現(xiàn)代社會(huì)需要大量民族器樂演奏人才，學(xué)校作為育人組織，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起人才培養(yǎng)責(zé)任，針對(duì)當(dāng)前問題進(jìn)行改革，力求做好民族器樂演奏的教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

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作者:肖漫宇 單位:桂林師范高等?？茖W(xué)校