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平面設(shè)計(jì)與新媒體的相互融合

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平面設(shè)計(jì)與新媒體的相互融合

摘要:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨,進(jìn)一步增強(qiáng)了新媒體與平面設(shè)計(jì)之間的融合,這樣不但滿足時(shí)展的需求,還能夠進(jìn)一步拓展平面設(shè)計(jì)的視野。那么,如何才能夠?qū)崿F(xiàn)新媒體與平面設(shè)計(jì)之間的相互融合,提升平面設(shè)計(jì)附加價(jià)值呢?本文在分析新媒體平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對于平面設(shè)計(jì)與新媒體的相互融合進(jìn)行分析,希望可以實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,為平面設(shè)計(jì)提供更為廣闊的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞:新媒體平面設(shè)計(jì)融合

引言

在目前的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下,會(huì)有平面設(shè)計(jì)的存在,考慮到其本身的藝術(shù)特征,就需要推動(dòng)新媒體藝術(shù)的發(fā)展與革新。目前,平面設(shè)計(jì)偏向于三維交互式設(shè)計(jì)這一方面,因此就需要合理地分析新媒體藝術(shù)的特點(diǎn),進(jìn)而促進(jìn)新媒體和平面設(shè)計(jì)之間的相互融合,這樣就可以提供更為廣闊的空間,讓平面作品的設(shè)計(jì)更具深度。

一、新媒體平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

(一)平面設(shè)計(jì)通俗化:上一個(gè)世紀(jì),藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)具有“高大上”的特點(diǎn),并且學(xué)習(xí)過程專業(yè)而復(fù)雜。但是在現(xiàn)在強(qiáng)大的軟硬件和輸入輸出平臺(tái)下,藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)變得更加便捷。平面設(shè)計(jì)中最難的文字設(shè)計(jì)也可以通過電腦直接實(shí)現(xiàn),并且沒有任何的瑕疵,不需要反復(fù)修改。就算是設(shè)計(jì)復(fù)雜的創(chuàng)意字體,都可以憑借軟件來隨意調(diào)整,進(jìn)而大幅度地提升這一過程的效率。數(shù)年之前,在網(wǎng)絡(luò)上就已經(jīng)出現(xiàn)了創(chuàng)意美術(shù)字的直接生成,輸入字體之后系統(tǒng)自動(dòng)生成創(chuàng)意文字,這種方式在實(shí)際的應(yīng)用中還存在一定的局限性,過于程序化讓字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力表現(xiàn)得有些固化,相信在未來的發(fā)展中,這一應(yīng)用會(huì)越來越成熟,進(jìn)而對字體以及設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的影響。

(二)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變:在分析這一種變化之前,首先需要了解傳統(tǒng)傳媒介質(zhì)與現(xiàn)有介質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的介質(zhì)就是紙質(zhì)。如,廣告設(shè)計(jì)書籍、報(bào)紙等。但是現(xiàn)在的設(shè)計(jì)介質(zhì)和平臺(tái)出現(xiàn)了改變,大部分都被屏幕取代。這樣就使得傳統(tǒng)媒體的萎縮和新媒體的出現(xiàn)形成對比。在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,圖形與圖像的合并是最明顯的例子,這樣就使得動(dòng)態(tài)影像與靜態(tài)圖像之間的接線被模糊化。傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志,會(huì)有固定不變的圖文編排,圖片本身也是處于靜態(tài)的,沒有視頻或者是動(dòng)態(tài)影像。但是新媒體的出現(xiàn),卻使得其出現(xiàn)了變化,使得彼此之間的區(qū)別相對模糊。就如在新媒體下的gif格式,無論是預(yù)覽、置入還是下載,都屬于完全的圖片格式,但是將圖片連續(xù)起來,就可以形成一個(gè)短小的視頻故事。這樣的方式在新媒體之中得到廣泛的應(yīng)用,這種圖片格式將圖片和視頻之間的界線模糊化,但是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)之中卻沒有這一種圖片格式系統(tǒng)化的訓(xùn)練,也還沒有相對應(yīng)的指導(dǎo)。

(三)由單向傳遞向交互性轉(zhuǎn)變:信息傳遞存在單一性、不可更改等特性,在這樣的情況下,藝術(shù)設(shè)計(jì)使用的元素本身屬于“固態(tài)”和“靜止”的。但是新媒體下,信息傳遞不再屬于單向與靜止,存在更多的交互與參與的內(nèi)容,這樣就讓藝術(shù)設(shè)計(jì)元素真正動(dòng)起來。而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之中是不會(huì)存在這一個(gè)“動(dòng)”的,但是卻可以將新媒體的特征完全呈現(xiàn)出來。因此,主要可以將這一種特征把握好,那么就可以合理地搭配原本靜止的各種設(shè)計(jì)元素,并且在新媒體之下更好地呈現(xiàn)出來,這就成為對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的挑戰(zhàn)[2]。

二、新媒體下的平面設(shè)計(jì)

(一)基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的“新”平面設(shè)計(jì):當(dāng)新媒體技術(shù)下的平面設(shè)計(jì)融合數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)之后,就會(huì)有ash動(dòng)畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)以及三維虛擬等不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出現(xiàn)。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨,將各個(gè)國家的人們聯(lián)系在一起,成為設(shè)計(jì)的超時(shí)空幫手。在網(wǎng)絡(luò)空間之中,人們能夠了解異國風(fēng)情文化、尋找遠(yuǎn)方數(shù)據(jù),并且建立出全新的社交群體,這就呈現(xiàn)出數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的便利。隨著新媒體技術(shù)的不斷出現(xiàn),對于平面設(shè)計(jì)師也帶來了更多的想法與創(chuàng)意,通過新媒體技術(shù)本身的復(fù)制與虛擬化功能,就可以將其逐一的實(shí)現(xiàn)。信息本身的呈現(xiàn),也不會(huì)再利用枯燥的文字將其呈現(xiàn)出來,視頻動(dòng)態(tài)畫面以及圖片多形式的畫面,就可以讓人們愿意去閱讀和接受。

(二)多種感官并存的“新”平面設(shè)計(jì):通過現(xiàn)代電子設(shè)備先進(jìn)技術(shù)的使用,就可以讓平面設(shè)計(jì)進(jìn)入到動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。當(dāng)新媒體出現(xiàn)之后,就可以利用現(xiàn)代化的科技手段呈現(xiàn)出平面設(shè)計(jì),原本單調(diào)、靜止的信息傳播方式改變,從而讓平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出動(dòng)感十足、高度活躍的特點(diǎn),同時(shí)也給表現(xiàn)手法帶來更新的新意。在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)的時(shí)候,還需要與新媒體設(shè)備特點(diǎn)相互結(jié)合起來,如在印刷媒體過程中應(yīng)用,就可以將部分截取出來呈現(xiàn)作品;在網(wǎng)頁之中應(yīng)用,則需要利用動(dòng)態(tài)化的形態(tài)將其呈現(xiàn)出來,并且還可以在不同的媒介之中通過不同的視覺效果來呈現(xiàn)。隨著新媒體的融入,在平面設(shè)計(jì)之中,就可以轉(zhuǎn)變單調(diào)的畫面呈現(xiàn)模式,讓其變得生動(dòng)而活潑,這樣才能滿足平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)規(guī)律和基本概念要求,從而呈現(xiàn)出更具擴(kuò)張力的作品,這樣就可以讓新的設(shè)計(jì)理念和形式滿足技術(shù)發(fā)展的需求。

三、平面設(shè)計(jì)與新媒體的融合途徑

(一)新媒體環(huán)境下平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

1.互動(dòng)參與:信息劇增產(chǎn)生的問題就是信息本身的貶值,其重要的信息變得更具價(jià)值。赫伯特•希曼曾經(jīng)說過,信息消耗了什么很明顯,其直接消耗的就是接收者的注意力。大量的信息則稀釋了注意力。也就是說,當(dāng)信息量逐漸增大之后,就很容易被人們忽視信息,信息量越大,人們想要在其中尋找到有用信息的檢索成本也會(huì)逐漸升高。在面對大量的信息時(shí),人們適應(yīng)等待自己需要的信息,但是這樣卻不會(huì)主動(dòng)去尋找,在面對信息的時(shí)候,人們無法提起興趣,尤其是針對促銷的廣告信息。就如,當(dāng)一個(gè)人離得很遠(yuǎn)來講話的時(shí)候,我們可以用手或者是雷達(dá)一類的東西放在耳朵后面,這樣就可以提升接受的音量。但是聲音源很近,而且很大的時(shí)候,那么我們就會(huì)捂住耳朵,人們并不是對信息失去了興趣,而是需要確保信息的接受效果,能夠邀請受眾參與,這樣才是一個(gè)靠譜的選擇[3]。在超級(jí)杯MakeltHappy的戶外,可口可樂公司設(shè)計(jì)了一個(gè)與消費(fèi)者相互互動(dòng)的廣告牌。廣告主題設(shè)計(jì)定格在《能治愈你的,變是你自己的微笑》,在最初設(shè)計(jì)的時(shí)候岑長的簡單,主體設(shè)計(jì)包含了一個(gè)瓶蓋和吸管所構(gòu)成的微笑表情。設(shè)計(jì)的構(gòu)想是:當(dāng)靠近它之后,對其做表情,emoji也會(huì)跟著你學(xué)習(xí),做出相互類似的形態(tài)。如此的互動(dòng),很容易讓人們養(yǎng)成好心情,于是,“快樂決定權(quán)在于你自己”這一個(gè)主體的概念,就被受眾逐漸所接納。所以,通過這樣的設(shè)計(jì)??煽诳蓸饭镜倪@一種“歡樂”直接植入受眾的心理,更重要的是能夠讓每一個(gè)和他面對的人都能夠帶走美好的笑容,這一個(gè)互動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì),就成為平面設(shè)計(jì)與新媒體融合的絕佳配合。

2.超出邊界:在互聯(lián)網(wǎng)中,跨界是一個(gè)經(jīng)常被提起的概念,為了尋求與其余領(lǐng)域的合作,成為放大相互資源價(jià)值的一種手段。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候,有一個(gè)名詞叫“出血”,這是平面設(shè)計(jì)之中經(jīng)常會(huì)使用的一個(gè)概念,也就是在印刷之前的設(shè)計(jì)中,需要針對成品的邊界做好溢出的處理,這樣才可以避免裁切之后出現(xiàn)成品白邊的問題。一直以來,邊界都是每一個(gè)領(lǐng)域,每一個(gè)人都在尋找的一個(gè)定義,因?yàn)榱私獠⒄莆者吔缰?,就能確保成品的完美。在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下,新媒體帶來的信息洪流,形成了圈層的現(xiàn)象,不同圈層的人對于對方行為很難理解,來源于內(nèi)心邊界的劃定,就讓人們被局限于更小的范圍之中。互聯(lián)網(wǎng)帶來的全球互聯(lián),讓人們的身體與感官得到解放,但是卻帶來了心靈禁錮,這是沒有預(yù)料到的結(jié)果,新媒體在這一個(gè)時(shí)代之中加速了人與人之間的相互溝通,但是卻疏遠(yuǎn)了心與心的相互交織。在當(dāng)前的新時(shí)代下,如何才能夠在平面設(shè)計(jì)之中探尋情感設(shè)計(jì)的方法,就需要借助新媒體的技術(shù)特點(diǎn)和傳播的效率,從而對人性進(jìn)行探索,找到黏合全人類的方法,這就是目前最重要的一個(gè)課題[4]。在《愛沒有標(biāo)簽》的公益廣告活動(dòng)中,設(shè)計(jì)的主題是一次感動(dòng)心靈的訴說(如圖2)。在最初的設(shè)計(jì)為:在街道的空地上,有一塊利用X光投影的屏幕,然后在畫面之中呈現(xiàn)一對男女骨骼相擁,隨著雙方都分開,從屏幕的兩邊探出腦袋,原來是兩位女性,這樣讓臺(tái)下的觀眾很驚訝,他們是同性戀者,屏幕之上的標(biāo)語是愛沒有性別之分的廣告語設(shè)計(jì)。有了這一種設(shè)計(jì)之后,在后續(xù)的策劃之中吸引了有幸福的男同性戀、有膚色差異的情侶、老年夫妻等,但是最終都體現(xiàn)出最初設(shè)計(jì)所要求的沒有外表的區(qū)分,只有來自于靈魂本源的愛意。這一點(diǎn)就是告訴人們,愛之所以是美好的,是因?yàn)樗旧淼淖杂桑瑳]有任何的羈絆,愛是跨越種族、跨越性別、跨越缺陷的。這一個(gè)廣告語設(shè)計(jì),就通過跨越空間和平面的方式,來闡述跨越任何邊界這一個(gè)道理,呈現(xiàn)出愛就是一切邊界的終點(diǎn)。

(二)新媒體為平面設(shè)計(jì)帶來表達(dá)空間

1.屏讀時(shí)代的“看”法:在古代,文化都是圍繞語言進(jìn)行的。憑借語言的口口相傳,人們渡過了文化傳承。隨著文字與印刷技術(shù)的發(fā)展,人們也正式進(jìn)入閱讀為中心的文明時(shí)代。隨著印刷技術(shù)的蔓延,復(fù)制變得更加廉價(jià),圖書的大規(guī)模生產(chǎn),直接改變了人們的思考方式,大量詞匯的出現(xiàn)也豐富了人們的交流與溝通,進(jìn)而帶動(dòng)文明的發(fā)展和進(jìn)步[5]。大量的文學(xué)作品、學(xué)術(shù)著作、社會(huì)思潮抓緊出現(xiàn),利用紙張承載信息,將人們帶入閱讀世界。在今天,每一年會(huì)有超過38億個(gè)屏幕產(chǎn)生,全球超過50億個(gè)數(shù)字屏幕在我們生活之中閃爍,數(shù)字屏幕正在占據(jù)我們生活的平面。文字也從原本的紙張逐漸轉(zhuǎn)移到手機(jī)、電視、電腦之中,人們也從原本紙張的白紙黑字之中逐漸脫離,從而進(jìn)入一個(gè)沒有固定邏輯、固定色彩以及漂浮的空間之中。文字從開始沒有添加任何的附加信息,逐漸轉(zhuǎn)移,從而不再依靠文字和語言來進(jìn)行表達(dá)和傳遞,使得文字逐漸變得具有欣賞性,而圖片與連續(xù)閃爍的照片,其本身也具有可閱讀的性質(zhì)[5]。人們在獲取信息與傳輸信息的時(shí)候,就可以通過閱讀屏幕來加以實(shí)現(xiàn),這樣就使得“屏讀”的時(shí)代正式來臨。

2.互動(dòng)體驗(yàn)的傳播空間:當(dāng)體驗(yàn)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)門類之后,隨著其出現(xiàn),對于人們的需求就會(huì)產(chǎn)生極大的不確定性。在不知道自己需要什么的時(shí)候,創(chuàng)造需求遠(yuǎn)比提供產(chǎn)生要重要得多,而這一種需求,其本身則來源于體驗(yàn)[6]。在當(dāng)前激烈的商業(yè)環(huán)境之下,在世界各個(gè)地區(qū),寫字樓附近公共空間都保持相互一致的色調(diào),那就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡驼{(diào)灰。為了能夠讓人們找到愉悅而輕松的休閑視窗,在可口可樂公司的前面就不會(huì)了一大塊綠地,并且還設(shè)置了一臺(tái)智能售貨機(jī)。當(dāng)人們面對智能售貨機(jī)的時(shí)候,只要能夠赤著腳,那么就會(huì)獲取一瓶免費(fèi)的可樂。這一片草坪吸引了很多午休的上班族,當(dāng)一對女孩脫鞋領(lǐng)取可口可樂之后,越來越多的人們開始脫下鞋子踏上草坪,在草坪之中喝著可口可樂,享受悠閑的午休時(shí)光。當(dāng)人們聚集在這里,感受到陽光和青草的觸感。在這一個(gè)緊張的工作環(huán)境之中,能夠臨時(shí)搭建一個(gè)與陌生人享受陽光的場地,通過這樣的體驗(yàn),傳遞給受眾的不僅僅是可口可樂這一個(gè)產(chǎn)品,更多的是一種對生活的體察,帶給人們的一種精神。使得人們在感受快樂價(jià)值的同時(shí),也能夠感受隨時(shí)輕松獲取的道理[7]。

結(jié)語

總而言之,在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的推動(dòng)之下,新媒體領(lǐng)域得到一定程度的發(fā)展,使得新媒體技術(shù)之間趨于成熟,平面設(shè)計(jì)在一定程度上也會(huì)受到新媒體藝術(shù)的影響,只有強(qiáng)調(diào)新媒體和平面設(shè)計(jì)之間的相互融合,那么就一定能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)創(chuàng)造更為廣闊的空間,推動(dòng)平面設(shè)計(jì)有序、可持續(xù)地發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)

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[2]張童,譚春波.新媒體技術(shù)對平面設(shè)計(jì)的影響[J].新聞戰(zhàn)線,2015(10):48-49.

[3]王迪.論平面設(shè)計(jì)中的漢字圖形之美[J].設(shè)計(jì),2017(03):54-55.

[4]鄭驚濤.平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)效果和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩分析[J].設(shè)計(jì),2015(21):60-61.

[5]鄭驚濤.平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)效果和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩分析[J].設(shè)計(jì),2015(24):116-117.

[6]張麗媛.融入當(dāng)代新媒體藝術(shù)中的平面設(shè)計(jì)思考[J].新聞戰(zhàn)線,2015(04):193-194.

[7]鐘昕.新媒體對視覺傳達(dá)的影響及其趨勢研究[D].沈陽師范大學(xué),2012.

作者:許曉偉 單位:嘉興學(xué)院