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摘要:民族器樂在藝術表現(xiàn)形式及美學表現(xiàn)上具有豐富的層次,擁有多元化的特征,能夠?qū)⒚褡屣L格展現(xiàn)得淋漓盡致,通過對演奏過程中情感的體現(xiàn)、技巧的展現(xiàn),以及對名曲進行研究,使廣大群眾對民族樂器更加喜愛,從而體現(xiàn)演奏自身價值,推動我國民族器樂走向現(xiàn)代化,與民族特征充分融合。
關鍵詞:民族器樂;美學價值;體現(xiàn)
民族器樂的演奏蘊含豐富的審美價值和美學思想。在演奏中,演奏者需要運用自身美學意識和審美經(jīng)驗,將作品中的美展現(xiàn)給觀眾,進而引發(fā)聽眾情感共鳴,充分發(fā)揮民族器樂的美學價值。
演奏藝術是展現(xiàn)藝術價值的重要手段。民族樂器的演奏者需要通過嫻熟的技術將情感融合在樂曲中,同時也需要對樂曲的藝術美進行演繹,展現(xiàn)出民族樂器的美學價值,并將這種感受進行傳遞。想要分析民族樂器中的藝術美學價值,就需要分析美學價值的基本概念。
(一)價值類美學
在民族樂器的藝術美學價值當中包含著價值美學理論研究,這一理論主要是按照人的生命發(fā)展特征和規(guī)律進行的,價值美學理論認為審美過程能夠體現(xiàn)出人對生命的理解以及生命自身的含義,并充分賦予其價值。藝術美學自身的創(chuàng)造與傳遞就是要將價值外顯化,讓聽眾能夠感受到樂曲美感。
(二)藝術類美學
所謂藝術美學,主要包含表現(xiàn)形式、審美本質(zhì)、審美特征以及聽眾審美規(guī)律等,對于民族器樂的演奏藝術而言,范圍較廣,需要將藝術美學概念與價值理論等充分融合,結合演奏技巧藝術,傳遞出樂曲所要表達的情感本質(zhì)。
(三)音樂類美學
所謂音樂美學就是對音樂內(nèi)容以及形式中存在的美學進行研究,并探討分析樂曲中的美學理論,這一內(nèi)容包含在音樂學科的各個環(huán)節(jié)方面中,也蘊藏著音樂帶給人的感染力以及自身表現(xiàn)能力、表現(xiàn)手段、作者創(chuàng)作靈感等[1]。與此同時,作為音樂學科中最為基本的理論,音樂美學在民族器樂的演奏中需要進行良好體現(xiàn),利用音樂美學角度對民族器樂美學價值進行分析。
二、民族器樂演奏中美學價值的表現(xiàn)形式
民族器樂想要展現(xiàn)演奏中的美學價值,需要帶動聽眾的視覺、聽覺,感受弦外之音,能夠豐富聽眾的精神世界。從眾多民族器樂展現(xiàn)出的藝術美學價值分析來看,其主要體現(xiàn)在演奏者高超的技巧以及肢體語言呈現(xiàn)和對作品情感的理解等,由此可見,一名優(yōu)秀的民族樂器演奏者必須要將個人思想與曲中的情感充分融合,由此凝結出具有美學價值的音樂旋律。
(一)音樂的感染力
民族樂器的演奏想要體現(xiàn)出美學價值,不僅要求演奏者具有高超的演奏技巧,也需要演奏者能夠在演奏過程中充分展現(xiàn)出音樂感染能力。民族樂器的演奏能夠以情動人,具有獨特的旋律,帶給聽眾主觀上的體驗,在腦海中形成畫面,更能表達出個人內(nèi)心世界,情感十分豐富、多變、細膩,具有層次感[2]。除此以外,部分樂曲也能通過真情實感描繪大自然以及日常生活??傮w而言,民族器樂的演奏需要以音樂語言為基礎,作為表達方式,從演奏者內(nèi)心抒發(fā)真實情感,作品內(nèi)容需要與聽眾的認知充分結合,實現(xiàn)情感由內(nèi)在到外部的體現(xiàn),帶給聽眾心靈與聽覺上的高級享受。
(二)提高審美能力
民族器樂以樂譜的形式記錄音樂結構,想要展現(xiàn)出真正的美學價值,還需要進行二度創(chuàng)作,將作曲者的感受以樂譜形式轉(zhuǎn)變成更具特色的演奏風格。演奏者的二度創(chuàng)作需要演奏者自身具備高超的演奏技巧,將個人知識儲備、經(jīng)歷、情感、文化、生活背景、歷史元素等進行融合,形成獨具特色的演奏風格。對音樂細節(jié)的處理呈現(xiàn)出不同的情緒變化,使內(nèi)容展現(xiàn)得更加分明,高潮時可以通過音符的變化,形成獨具特色的音樂作品。演奏者自身創(chuàng)作能力決定著樂曲最終的審美價值。因此,在演奏過程中需要提升基礎技巧,通過多樣化的審美風格,提升作品內(nèi)涵,這是實現(xiàn)民族器樂美學價值的主要途徑。
(三)思想內(nèi)涵的展現(xiàn)
展現(xiàn)民族器樂的美學價值,不僅需要提高聽眾的聽覺效果,還需要深入展現(xiàn)作品思想內(nèi)涵,直接、形象地體現(xiàn)出作品所蘊含的人文精神以及創(chuàng)作思路,讓聽眾能夠感受到演奏過程中的審美價值。作者的情感思想會影響音樂作品的內(nèi)涵,音樂中存在的不同小節(jié)會爆發(fā)性地體現(xiàn)出作者濃厚的情緒。例如,在演奏有關愛國主義精神的作品中,需要體現(xiàn)出作曲者慷慨激昂的情緒,由此展現(xiàn)出對國家深沉的愛意。民族樂器演奏的魅力就是讓音符具有生命韻律,使演奏者和聽眾都能跟隨音樂的旋律產(chǎn)生不同的人生感悟。
三、民族器樂演奏中美學價值的體現(xiàn)
民族樂器通常具有廣闊的音域,也能體現(xiàn)豐富的情感,擁有曼妙音色。憑借著自身多樣化的優(yōu)勢,能蘊含濃厚的美學意識、美學思想,帶給聽眾美的感受,更能通過音樂作品展現(xiàn)出情感態(tài)度,引起觀眾共鳴,帶給觀眾身臨其境之感。民族器樂在演奏過程中體現(xiàn)的美學價值主要有以下幾方面。
(一)歷史與時代的融合在演奏過程中,音樂能將過往歷史與現(xiàn)展結合,讓樂曲具有時代性,這也是民族器樂體現(xiàn)美學價值的重要方式。不同音樂所體現(xiàn)的音樂風格存在差異,作品的創(chuàng)作也受到歷史環(huán)境和時展的限制,更受到作者心理變化的影響,甚至在民族器樂的演奏過程中,演奏者的心境以及時展都會影響作品內(nèi)涵,更直接關系著作品的表達[3]。一個優(yōu)秀的演奏者需要從多角度、多層面對音樂作品進行全方位的解讀,站在當時歷史發(fā)展的角度上以及現(xiàn)代化社會發(fā)展的特征上,對作品進行還原或二度創(chuàng)作,將更加完整、具有更深含義的作品展現(xiàn)給聽眾。民族樂器具有復雜性的特征,演奏者在演奏作品時不應當完全脫離現(xiàn)當代的發(fā)展,也需要體現(xiàn)出時代特征以及作品的歷史性,引起聽眾情感上的共鳴,更能提升聽眾自身的文化素養(yǎng),這是美學價值體現(xiàn)的主要途徑。
(二)創(chuàng)造與忠誠的結合
民族樂器的演奏能夠在一定程度上增強我國音樂作品的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。演奏屬于二次創(chuàng)作,在這一過程中,民族樂器演奏者需要對作品進行全新的解讀,加入自身感悟,賦予作品新的生命力及更高的藝術價值。演奏者需要有高超的演奏能力,不僅要對作品進行二度創(chuàng)作,更需要對原作保持忠誠性,因此,民族器樂在演奏中不僅需要還原創(chuàng)作者的個人情感,也需要將作品內(nèi)容完整地進行表達,還需要根據(jù)個人理解進行再次創(chuàng)作,這要求演奏者既要忠誠于原作內(nèi)容,也要富有個性地創(chuàng)新創(chuàng)作[4]。
(三)感性與理性的融合
民族企業(yè)家在演奏作品的過程中需要融入個人情感,從而使聽眾獲得更好的理解,產(chǎn)生個人感悟,真正領悟作品背后的含義。這種感性理解正是推動演奏者開展二次創(chuàng)作的內(nèi)在動力。不同演奏者對作品的感受也不同。因此,在創(chuàng)作時會產(chǎn)生差距,這導致最終展現(xiàn)的音樂作品審美價值也有所不同。相對而言,演奏者也需要充滿理性,要求演奏者在演奏中必須要做好基礎練習,扎實基本功,把握演奏的相關技巧、節(jié)奏,這都能夠決定音樂作品本身情感與特征,更影響著美學價值。首先,音高是民族器樂演奏過程中最為基本的表現(xiàn)形式之一,一首曲目通過不同音高進行排列、拆分、組合,形成不同音調(diào),加之節(jié)奏形成優(yōu)美旋律。不同樂曲的音高特征不同,感染力、表現(xiàn)力也會有所不同。高音較為清脆,中音婉轉(zhuǎn),低音渾厚,演奏者對音高進行控制,展現(xiàn)樂曲內(nèi)容,讓聽眾身臨其境,享受完美的視覺盛宴。其次,演奏者也需要充分理解作品的節(jié)奏和節(jié)拍,節(jié)奏在日常生活中隨處可見,進行民族器樂演奏時,節(jié)奏由音符長短控制,不同節(jié)奏所體現(xiàn)的情緒也有所不同[5]。因此,音色是根據(jù)演奏者的主觀情感決定的,演奏者需要通過自身能力與理解控制不同音色,傳達不同情感。
四、結束語
對民族樂器體現(xiàn)的美學價值進行探索,主要在于演奏者演奏的旋律是否能夠打動聽眾內(nèi)心,使聽眾產(chǎn)生情感共鳴,作品的魅力是否能夠給予聽眾更加深刻的感悟,產(chǎn)生心靈觸動,如果作品能讓聽眾感受到音樂魅力,并吸引聽眾,讓聽眾獲得情感上的體驗,這一作品便是成功的作品。
參考文獻:
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作者:張彤 龐卓 單位:哈爾濱師范大學