歷史課堂教學(xué)的人文素養(yǎng)養(yǎng)成

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摘要：人文素養(yǎng)的概念已經(jīng)越來(lái)越被社會(huì)所重視，而培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑又大多來(lái)源于學(xué)校的課堂，歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，有其獨(dú)特的人文魅力，以史為鑒，效仿古人也是一種獨(dú)特的人文教育科學(xué)。歷史課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀的養(yǎng)成有著重要的意義。因此，在歷史教學(xué)當(dāng)中更要注重課本之外的知識(shí)的拓展和延伸，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起到一個(gè)良好的引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)人文素養(yǎng)人文精神

引言

改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的新主意，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤其是人文素質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越被教育界所重視，在歷史課堂中除了基本歷史知識(shí)的傳授之外，人文素質(zhì)的培養(yǎng)也已經(jīng)成為重點(diǎn)討論與分析的話題。社會(huì)的飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)人們思想的沖刷，無(wú)論是成人還是學(xué)生面臨的各種誘惑也就隨之而來(lái)。而在我國(guó)目前的形勢(shì)是物質(zhì)文明建設(shè)取得了極大進(jìn)步的同時(shí)，精神文明建設(shè)步伐走在了后面，人們思想境界的提升速度已經(jīng)跟不上逐漸膨脹的欲望。在這樣的時(shí)代背景下，歷史課堂上的人文素養(yǎng)教育就顯得尤為重要，人文教育如何融入課堂也是目前廣大教育工作者一直在摸索與實(shí)踐的，以下簡(jiǎn)單就在歷史課堂中如何開(kāi)展人文教育，如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)淺談幾點(diǎn)看法。

一、在歷史教材中發(fā)掘人文文化傳遞給學(xué)生

中華民族五千年的歷史文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史教材本身就是中華民族的的變遷史，愛(ài)國(guó)教育的總提綱，是人文精神的寶庫(kù)，是社會(huì)文化與道德觀念教科書(shū)。歷史課本中的光輝人物猶如恒河沙數(shù)，如民族英雄岳飛，虎門銷煙林則徐，千古一相諸葛亮，碧血丹心文天祥，天下為公三民主義的的孫中山，為共產(chǎn)主義奮斗終生的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，，革命志士楊靖宇，趙一曼以及許多許多通過(guò)自身的努力為國(guó)家為世界做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家藝術(shù)家們。都是歷史課本中的巨大的人文精神財(cái)富，他們的光輝事跡與人格魅力都是能指引學(xué)生人生方向的標(biāo)桿，歷史教師應(yīng)該深入的研究如果把這些人文精神傳遞給學(xué)生，真正的融入到學(xué)生的人生價(jià)值觀當(dāng)中，學(xué)生的人文素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，極大的提升學(xué)生的精神面貌，拼搏精神。

二、課堂上注重引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮

（一）對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行正確的引導(dǎo)

重視學(xué)習(xí)好的學(xué)生，忽略學(xué)習(xí)差的學(xué)生幾乎是所有教育工作者多少都會(huì)存在的問(wèn)題。但是教師忽略了一點(diǎn)好的學(xué)生當(dāng)然有其自己的優(yōu)勢(shì)，但是差的學(xué)生也不一定就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，提升其學(xué)習(xí)的興趣，正確看待學(xué)習(xí)的最終目的。差的也可能變成好的。教育的公平性是國(guó)家政策里多次提到的話題，無(wú)論是優(yōu)等生還是差等生都有享受公平教育的權(quán)利。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，從應(yīng)試教育的追求高分的誤區(qū)走出來(lái)，著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，課本知識(shí)以外的延伸和拓展，還要引導(dǎo)樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀，人生觀。要注重課堂的趣味性，告別呆滯死板的傳統(tǒng)教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與，思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的全方位能力。例如在歷史課堂中教師就可以列舉幾個(gè)歷史人物，然后讓同學(xué)們進(jìn)行選擇自己想成為那個(gè)人物，為什么要成為這樣的人，以暢所欲言的形式即增加了課堂的趣味性，也發(fā)揮了同學(xué)們的想象能力，同時(shí)也對(duì)同學(xué)們就行了一次人文文化的實(shí)效性灌輸。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化發(fā)揮

隨著教改的不斷深化，學(xué)生與教師之間位置的互換，以學(xué)生為重心的教學(xué)模式必然引領(lǐng)未來(lái)的教育系統(tǒng)。歷史教課中教師要引導(dǎo)學(xué)生自己思考，善于提出問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的手動(dòng)能力，創(chuàng)新能力。個(gè)性就是原創(chuàng)，每一個(gè)科學(xué)成果的誕生都是個(gè)性的具體體現(xiàn)，摒棄傳統(tǒng)的教師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式是當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨，未來(lái)的教學(xué)模式新課改已經(jīng)給指明了方向，具體的實(shí)施與在教學(xué)中的實(shí)踐還需要廣大教育工作者通過(guò)不斷的摸索改進(jìn)，才能得到更好的實(shí)際應(yīng)用。

三、充分的拓展課本內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的全方位延伸

（一）利用地域人文資源進(jìn)行課外教育

利用本地的優(yōu)勢(shì)資源，不在局限于學(xué)校課堂，可以參觀本地的人文景觀給學(xué)生講解背景故事，也可以參觀博物館，科技館，藝術(shù)館等具有人文特色和地域特征的文化場(chǎng)所。這樣的課外活動(dòng)能夠極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生在參觀和聽(tīng)教師講解的同時(shí)，既有趣味性也完成了人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且對(duì)知識(shí)印象會(huì)比在課堂聽(tīng)講更加的深刻。這樣貼近現(xiàn)實(shí)生活的課外活動(dòng)會(huì)使學(xué)生更加的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，通過(guò)貼近自然，融入文化讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大課堂中學(xué)到許多書(shū)本上看不見(jiàn)摸不著的知識(shí)，更加直觀的了解歷史，了解人文，在知識(shí)的道路上探索求知，不斷前進(jìn)，感悟人生，提高自身的人文素養(yǎng)。

（二）把社會(huì)調(diào)查融入人文教育

進(jìn)行社會(huì)調(diào)查也可以成為歷史教學(xué)的一部分，學(xué)生通過(guò)融入社會(huì)，通過(guò)大量的走訪調(diào)查，真正的理解和發(fā)現(xiàn)存在于社會(huì)中的人文歷史。通過(guò)實(shí)踐把課本學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)有效的結(jié)合，不斷的提升自己的人文素養(yǎng)與人文精神。

結(jié)語(yǔ)

以史為鑒可以見(jiàn)興替，在歷史的長(zhǎng)河之中有太多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)與精神，學(xué)生人文素養(yǎng)的培育必然成為未來(lái)教育不可缺少的環(huán)節(jié)’，以人為本也必然成為學(xué)生教育的指導(dǎo)思想。時(shí)代在變革，教育也在創(chuàng)新，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的教育工作者為了更好的實(shí)現(xiàn)人文教育素養(yǎng)的培養(yǎng)這一話題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

參考文獻(xiàn)

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[2]王玉欣.論歷史教育中如何提高學(xué)生人文素養(yǎng)[J].才智,2015,(02):179.

作者:黃萬(wàn)潤(rùn) 單位:六盤(pán)水市第三中學(xué)