工藝美術(shù)設(shè)計的美學(xué)元素
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【內(nèi)容摘要】現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計發(fā)展迅速，而且涵蓋的范圍非常廣泛，與人們的衣食住行息息相關(guān)。在現(xiàn)代工藝產(chǎn)品追求物質(zhì)和精神雙重價值統(tǒng)一的背景下，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的美學(xué)元素運用就顯得尤為重要。作者認為，設(shè)計人員在設(shè)計過程中既要遵循產(chǎn)品的美化原則，也要保證產(chǎn)品實用功能，同時還要注意現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合以及突出文化環(huán)境和地域特色，從而創(chuàng)造具有高度審美價值并適合于現(xiàn)代社會發(fā)展的工藝產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計美學(xué)
一、美學(xué)元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中的重要意義
美學(xué)元素是現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的靈魂，其直接決定了工藝產(chǎn)品在創(chuàng)作完成之后的功能和價值。如何更好地在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中運用美學(xué)元素成為設(shè)計是否成功的關(guān)鍵所在，這就需要設(shè)計師明確美學(xué)元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中的重要作用和價值。首先，從現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計自身來看，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計是為了獲得更好的產(chǎn)品附加值，以提升工藝產(chǎn)品的美學(xué)價值。而美學(xué)元素作為工藝美術(shù)設(shè)計中的核心部分，其直接決定了工藝產(chǎn)品的美術(shù)設(shè)計能夠達到的價值高度?？梢哉f在不同工藝產(chǎn)品設(shè)計中，合理地運用美學(xué)元素能夠帶動產(chǎn)品實現(xiàn)美學(xué)價值最大化；而通過價值最大化的工藝產(chǎn)品又能夠增強工藝產(chǎn)品的競爭力，從而形成實際的經(jīng)濟效益。其次，美學(xué)元素的運用不僅是工藝美術(shù)設(shè)計中的必要成分，而且美學(xué)元素的運用也能提升工藝美術(shù)設(shè)計的美學(xué)水平，實現(xiàn)工藝產(chǎn)品的美化功能。在現(xiàn)代社會的藝術(shù)發(fā)展過程中，人們的思想觀念和審美理念也在發(fā)生變化，然而不管是傳統(tǒng)的美學(xué)元素，或是其現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換運用，美學(xué)元素都具備著鮮明的時代特征。這些特征在現(xiàn)代人的審美觀念中找到藝術(shù)美的共鳴，而工藝產(chǎn)品也就通過美學(xué)元素與社會大眾形成審美共識，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的美化價值。最后，工藝美術(shù)設(shè)計的目的是通過美學(xué)設(shè)計為各種工藝產(chǎn)品提升審美的價值，而通過美學(xué)元素的運用，美術(shù)設(shè)計帶有更鮮明的藝術(shù)特色和風(fēng)格，并通過根植于各種文化以及環(huán)境背景下的美學(xué)元素，將豐富的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)審美情趣融入工藝產(chǎn)品中。而工藝產(chǎn)品的實用價值又將其中蘊含的文化內(nèi)涵和審美情趣帶到了社會大眾中間，工藝產(chǎn)品就能夠通過美學(xué)元素的運用將美學(xué)設(shè)計中想要表達的審美情趣傳達給社會大眾。在這樣的契機下，工藝產(chǎn)品中的美學(xué)元素在滿足人們審美情趣的同時，也帶動整個社會審美水平的提升。
二、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計美學(xué)元素的理解與運用
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計美學(xué)元素的理解與運用是現(xiàn)代工藝美術(shù)的主要特征，同時也是促進工藝美術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)容。正是審美元素的融入和應(yīng)用，使得現(xiàn)代工藝美術(shù)更具有藝術(shù)感染力。第一，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計強調(diào)通過運用美學(xué)元素創(chuàng)作出被消費者接受的工藝產(chǎn)品。而工藝產(chǎn)品作為社會消費品，必然有其構(gòu)成的形狀和樣式，工藝產(chǎn)品可以看成是通過點、線、面之間的使用和相互配合而形成的產(chǎn)品形態(tài)，而通過點、線、面構(gòu)成的產(chǎn)品形態(tài)成為消費者對于工藝產(chǎn)品最為直觀的第一印象。根據(jù)現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的這個特性，在美學(xué)元素的運用中就會產(chǎn)生美學(xué)法則的使用，這就要求設(shè)計師根據(jù)工藝產(chǎn)品的具體設(shè)計要求運用對稱、對比、多樣統(tǒng)一等理念。此外，工藝產(chǎn)品具有非常強的時代特征，在傳統(tǒng)社會相對匱乏的年代，工藝產(chǎn)品更多強調(diào)實用性，而對于產(chǎn)品的美學(xué)要求相對較低，其本質(zhì)是滿足人的物質(zhì)需求[2]。而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對于工藝產(chǎn)品的美學(xué)價值需求直線上升，工藝產(chǎn)品的物質(zhì)和精神內(nèi)涵成為同等重要的方面。這就要求現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的設(shè)計師更加準確地把握社會消費的需求，通過材料、工藝等美學(xué)元素方面的創(chuàng)新和運用，豐富產(chǎn)品的美學(xué)形態(tài)。第二，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中還有一個重要方面是工藝的色彩，而工藝的色彩也成為美學(xué)元素運用的重要方面。產(chǎn)品色彩與人的視覺印象關(guān)聯(lián)緊密，人們對于不同的色彩能夠產(chǎn)生不同的情感體驗，這就決定了美學(xué)元素中色彩運用的重要性。此外，合理使用美學(xué)元素能夠提升工藝美術(shù)設(shè)計的水平，而色彩能夠?qū)γ缹W(xué)元素的表達產(chǎn)生重要的作用。不同的色彩能夠直接體現(xiàn)不同的美學(xué)風(fēng)格，如紅色可以代表激情，綠色可以代表活力，藍色可以代表自由等。如何合理運用色彩也成為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中美學(xué)元素運用的重要部分，這不僅要對工藝產(chǎn)品本身進行了解，而且也要對顏色的把握以及搭配有著準確理解，從而準確實現(xiàn)色彩在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中的完美運用。第三，所謂“細節(jié)決定成敗”，產(chǎn)品設(shè)計的細節(jié)不僅決定著工藝產(chǎn)品的質(zhì)量高低，而且能夠最大限度呈現(xiàn)出美學(xué)特征。工藝產(chǎn)品不僅需要美學(xué)設(shè)計，更需要將美學(xué)原則、美學(xué)元素運用在產(chǎn)品美學(xué)設(shè)計的各個方面和細節(jié)，通過細節(jié)更完美地呈現(xiàn)美術(shù)設(shè)計的美學(xué)理念，從而真正實現(xiàn)工藝產(chǎn)品的實用價值與美學(xué)價值的統(tǒng)一。總體而言，現(xiàn)代工藝美術(shù)在審美上形成了自身的風(fēng)格，體現(xiàn)出較高的審美價值。改革開放帶來民族文化和世界文化之間的共融，呈現(xiàn)出多層次交替和多種流派相互滲透的繁榮景象；而民間藝術(shù)在諸多藝術(shù)流派與形式中憑借質(zhì)樸、純真、清新的格調(diào)，仿佛是沁人心脾的一股清泉，澆灌并滋養(yǎng)著其他藝術(shù)。特別是在當(dāng)今時代，民間藝術(shù)被各種美術(shù)流派吸收、借鑒，賦予了民間工藝美術(shù)強大的生命力[3]?？梢哉f，無論民間工藝美術(shù)還是其他工藝美術(shù)形式，審美都是不可或缺的重要內(nèi)容。
三、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中美學(xué)元素運用遵循的原則
近年來我國經(jīng)濟穩(wěn)定增長，人們的生活水平也得到明顯提升，這種經(jīng)濟層次上的提升撬動著精神層面的轉(zhuǎn)變，人們審美意識和審美品位也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。如今正值社會轉(zhuǎn)型的新時期，為了使現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計能夠在滿足當(dāng)代人們需求的情況下長遠發(fā)展，就必須從設(shè)計理念和設(shè)計方式兩個方面進行優(yōu)化改革[4]?，F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中美學(xué)元素的運用能夠極大提升工藝產(chǎn)品的美學(xué)價值，并且提升產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，但是在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中，要最大限度地從形態(tài)、色彩以及細節(jié)方面更好地突出美學(xué)元素，就需要在具體設(shè)計過程中注意以下幾方面原則。第一，遵循美化原則。美術(shù)設(shè)計重在強調(diào)將美術(shù)運用到工藝產(chǎn)品中，這就決定了不管是運用美學(xué)元素，還是在美術(shù)設(shè)計中，產(chǎn)品的美化都是放在第一位的。此外，現(xiàn)代工藝產(chǎn)品區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)品的特征就在于傳統(tǒng)產(chǎn)品更強調(diào)實用性，而現(xiàn)代產(chǎn)品則重視實用和審美的雙重統(tǒng)一，這就決定了在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中美學(xué)元素的運用要遵循美化產(chǎn)品的原則，要綜合考慮產(chǎn)品的色彩、形態(tài)以及細節(jié)和其他方面的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。第二，遵循實用或功能原則。工藝產(chǎn)品歸根結(jié)底是跟消費者的衣食住行緊密相關(guān)的，這就決定了工藝產(chǎn)品的實用性和功能的重要定位。盡管現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中運用美學(xué)元素是提升產(chǎn)品的美學(xué)價值，但是不能因為美學(xué)設(shè)計而忽視產(chǎn)品本身具有的功能作用，形成本末倒置的錯誤理解。設(shè)計師要確保在工藝產(chǎn)品使用方便、安全，并在舒適的基礎(chǔ)上更好地運用美學(xué)元素進行美術(shù)設(shè)計。第三，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中美學(xué)元素的運用要綜合考量地域特色、環(huán)境文化、民眾需求等諸多方面因素，既體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，又要突出當(dāng)下的時代特征。傳統(tǒng)美學(xué)元素是優(yōu)秀的文化資源，要充分將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，既讓傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)新生命力，又讓現(xiàn)代特征融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。此外，在工藝美術(shù)設(shè)計中還要考慮不同環(huán)境和地域的因素，根據(jù)具體的場所、社會文化環(huán)境氛圍的不同，創(chuàng)造出既迎合時代特色，又具有地域和文化環(huán)境特色的工藝產(chǎn)品。
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作者：鄭潔 單位：山西師范大學(xué)
