聲樂藝術審美特征分析

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具體而言，聲樂藝術的審美特征，可以分別從以下四大理論層面來進行系統(tǒng)化研究。

一、人本性

聲樂藝術的第一大審美特征，是人本性。眾所周知，聲樂是由人歌唱的音樂，“人體作為歌唱的‘樂器’，在歌唱發(fā)聲時，必須具備四個條件：發(fā)音體、共鳴腔、發(fā)聲動力、語言。人體的聲帶是發(fā)聲體；人體的胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔等腔體都是共鳴體；人體發(fā)聲時呼出的氣體是發(fā)聲動力；人體的唇、齒、舌、喉等咬字吐字器對語言最后形成用人聲唱出的‘語言音樂’———聲樂?！盵1]也就是說，歌唱者既是“樂器”，又是演奏者。因此，“學習聲樂者還有一項較樂器演奏者更為艱巨復雜的工作必須在學習過程中完成———‘鑄造’自己的樂器……他們需要將人體內部與歌唱發(fā)聲有關的器官，按照生理機能運動的自然規(guī)律，合乎生理學、物理學、音響學的原理，組合成一個完整的樂器?！庇纱丝梢?，聲樂藝術就是以人體為“樂器”的音樂藝術，其核心審美特征就是以人體為本的人本性。在“以人為本”的21世紀，聲樂藝術的這一審美特征更加凸顯、更為重要。

二、多元性

聲樂藝術的第二大審美特征，是多元性。因為人是豐富的、復雜的、多元的，所以由人聲歌唱的聲樂藝術也自然是豐富的、復雜的、多元的。聲樂藝術的這種多元性審美特征，具體表現在許多層面：其一是聲部的多元性。由于歌唱者的嗓音條件與特點不同，而劃分為許多聲部，即聲音的部類，總的分為男聲、女聲、童聲三大類。其中男聲又細分為男高音、男中音、男低音三類；女聲也細分為女高音、女中音、女低音三類。而劃分的方法，也呈現多元性特征，其中主要有音域劃分法（又分自然音域劃分法、歌唱音域劃分法兩種）、聲區(qū)劃分法（分為低聲區(qū)、中聲區(qū)、高聲區(qū)三種）、生理劃分法（根據歌唱者聲帶的長短、寬窄、厚薄劃分聲部）等等。其二是聲類的多元性。聲類即不同嗓音的類型，主要根據歌唱者的音色特點劃分。例如女高音分為抒情型（音色明亮、柔美、秀麗、甜潤）、戲劇型（音色高亢、深厚、壯闊、有力）、花腔型（音色清脆、純凈、糾巧、靈活）；男高音也分為抒情型（音色明亮、清脆、柔和、優(yōu)美）、戲劇型（音色嘹亮、結實、渾厚、有力）等。其三是聲性的多元性。聲性即聲音的性質，以聲帶的機能與振動方式劃分，分為真聲（又稱“大嗓”或“大本嗓”）假聲（又稱“小嗓”）、混合聲（真聲與假聲的有機結合）三種。其四是演唱方式的多元性。聲樂演唱方式分為獨唱、重唱、合唱、齊唱、伴唱等多種。其五是演唱流派的多元性。當下，世界上流行并一致公認的，有三種聲樂唱法———美聲唱法、通俗唱法、民族唱法?！叭N唱法”實質上是“三大流派”，而這三大流派又分別呈現多元性特征。例如美聲流派就分意大利流派、俄羅斯流派、法國流派、西班牙流派、中國流派等等。又如民族流派，“廣義地講應包括戲曲、曲藝、民歌和帶有這三種風格的創(chuàng)作歌曲唱法。但根據人們多年來的習慣稱謂，把演唱民歌和民族風格特色較強的歌曲作品時所采用的聲樂技巧稱為民族唱法。它既是從我國民歌、戲曲、曲藝這些民族傳統(tǒng)演唱法中提煉和繼承下來的，同時又借鑒和吸收了歐洲美聲唱法的精髓?！痹偃缤ㄋ琢髋?，也分美國流派、港澳流派、內地的“東北風”、“西北風”等各種小的流派。由此可見，聲樂藝術的多元性，是有目共睹、有耳皆聞、有口皆碑。而在多元化的21世紀，全球范圍內政治的多極化、經濟的多邊化，決定了文化的多元化。因此，聲樂藝術的多元性審美特征，不僅是題中應有之義，而且是其發(fā)展的一大新趨勢。

三、情感性

聲樂藝術的第三大審美特征，是情感性。情感是包括聲樂在內的所有音樂藝術的生命與靈魂。對此，古今中外的美學家、音樂家都有明確的認知，并有過許多精辟的論述。德國著名美學家黑格爾說：“音樂所特有的因素是單純的內心方面的因素，即本身無形的情感。”匈牙利鋼琴家兼作曲家李斯特也說：“……音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。感情在音樂中獨立存在，放射光芒?！蔽覈鳚h的《毛詩序》則說：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睆娬{的更是聲樂的抒情性審美特征。可以說，情感表達得優(yōu)劣成敗，是聲樂演唱的最重要的判斷標準。從本質上講，聲樂演唱作為一項藝術創(chuàng)造工程，就是一個情感傳遞與互動過程，即演唱者通過切身真實的情感體驗，把詞曲作者在歌曲中所表達的情感，轉化為自身的情感。然后再通過“以情帶聲，聲情并茂”的演唱，把這種情感傳達給受眾（觀眾、聽眾），引起受眾的情感共鳴，最終收到“以情動情”的審美效果。在這方面，有許多典型的例證?！读凶?#8226;湯問》篇說：我國戰(zhàn)國時韓國的女歌手韓娥，就以真摯、濃厚的情感化歌唱，打動了受眾，留下了“余音繞梁”的典故：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁木麗，三日不絕，左右以其人弗去。”古今中外的所有聲樂作品，無一不表現人的情感。例如表現親情的《燭光里的媽媽》，表現友情的《朋友》，表現愛情的《真愛》，表現愛國情的《我愛你，中國》，表現愛民情的《父老鄉(xiāng)親》……如此等等，不勝枚舉。

四、創(chuàng)新性

聲樂藝術的第四大審美特征，是創(chuàng)新性。一切藝術都必須與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，不斷繁榮。音樂藝術如此，聲樂藝術亦如此。聲樂演唱從來就不是鸚鵡學舌、機械模仿，而是創(chuàng)新創(chuàng)造、個性張揚。中國的美聲流派，就是一個創(chuàng)新發(fā)展的歷史。1919年“五四”運動以后，美聲流派傳入中國。第一代美聲歌唱家將歐洲美聲聲樂的發(fā)聲技巧與我國民族語言結合起來，根據民族的審美情趣，創(chuàng)作、演唱了大量的藝術歌曲與抗日救亡歌曲，為美聲流派的中國流派奠定了堅實的基礎。建國以后，特別是改革開放以后，中國的美聲流派在民族化的道路上更取得了長足的進步，令世界歌壇矚目。中國的民族流派，同樣大幅度創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的藝術文化的基礎上，大膽充分地吸收了西方美聲流派的精華，遵循科學的發(fā)聲方法，特別是在高聲區(qū)的發(fā)聲方法上進行了大膽的改革與創(chuàng)新，取得了顯著的突破與成效，音域大大拓寬，音量大大增強，音色更加富于變化，成為世界歌壇的一朵奇葩。中國的通俗流派，逐漸擺脫港臺通俗流派輕柔、低婉的風格影響，形成了具有濃烈鄉(xiāng)土氣息的中國作風和中國氣派的剛健、奔放、粗獷的藝術風格。由此可見，創(chuàng)新性更是聲樂藝術的重要審美特征。綜上所述，人本性、多元性、情感性、創(chuàng)新性是聲樂藝術的四大審美特征，而這四大審美特征又是互相結合、互相滲透、互相影響、互相促進的，它們以“四輪定位”的藝術格局，共同打造出聲樂藝術的輝煌與亮麗。

作者：王亞諾 單位：商丘師范學院