新聞傳播研究理論實踐融合發(fā)展思考

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關(guān)鍵詞：新聞傳播；熱點問題；研究理論；研究實踐；融合

一、引言

計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展使得新聞傳播的客觀環(huán)境發(fā)生極大改變，在信息化、數(shù)字化時代背景下，如何推動新聞傳播理論與新聞傳播實踐更好地融合，助推新聞傳播研究的進(jìn)一步發(fā)展成為新聞傳播研究的熱點問題。在計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等技術(shù)廣泛運用的時代，新聞傳播研究的客觀環(huán)境更為復(fù)雜。為促進(jìn)新聞傳播研究理論和實踐的發(fā)展，探尋新聞傳播研究理論與實踐的契合點，加強(qiáng)新聞傳播研究理論和實踐的融合具有現(xiàn)實意義。

二、新聞傳播研究理論與實踐相融的重要意義

作為研究新聞信息傳播現(xiàn)象的學(xué)科，新聞傳播研究對促進(jìn)政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。新聞傳播研究具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性，需要在正確、全面的理論指導(dǎo)下開展實踐研究。新聞傳播理論可認(rèn)為是新聞傳播客觀過程中所形成的規(guī)律，受不同政治體制和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，不同國家、不同時代將形成不同的新聞傳播理論?；谛侣剛鞑パ芯康陌l(fā)展歷程分析，新聞傳播研究理論遵循一般規(guī)律和特殊規(guī)律。就資本主義制度和社會主義制度下的新聞傳播過程而言，兩種不同的政治制度催生了不同的新聞傳播研究理論（即資本主義新聞傳播研究理論和社會主義新聞傳播研究理論）[1]。改革開放之前，我國新聞傳播研究理論和實踐發(fā)展水平均較為落后，自改革開放以后，新聞傳播研究在社會主義建設(shè)過程中取得累累碩果，我國也逐步形成了富有社會主義特色的新聞傳播理論。但值得注意的是，目前我國新聞傳播研究理論建設(shè)仍然與新聞傳播研究實踐的發(fā)展節(jié)奏“有所脫節(jié)”，為此，加強(qiáng)新聞傳播研究理論建設(shè)，推動新聞傳播研究理論與實踐的相融具有重要意義。

三、新聞傳播研究理論與實踐的關(guān)系認(rèn)知

（一）新聞傳播實踐“孕育”新聞傳播理論根據(jù)馬克思主義思想，理論“脫胎于”實踐，新聞傳播研究理論與實踐同樣具有這樣的包含關(guān)系。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，新聞傳播理論具有強(qiáng)大的生命力，它始終跟隨新聞傳播實踐不斷嬗變、完善和發(fā)展。新聞傳播實踐是無止境的過程，新聞傳播實踐更是促進(jìn)新聞傳播理論發(fā)展完善的“源頭活水”。在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域全球化的背景下，“軟實力競爭”成為各國在國際舞臺上“角力”的重要體現(xiàn)。自改革開放以來，我國新聞傳播實踐可謂迎來了空前良好的發(fā)展機(jī)遇，從某種角度而言，中國改革開放取得偉大成功的歷程便是中國新聞傳播實踐發(fā)展取得輝煌成就的直接印證。在中國共產(chǎn)黨的正確、有力、穩(wěn)健領(lǐng)導(dǎo)下，新聞工作者們不斷發(fā)揮自身的力量，新聞傳播成功扮演了各地區(qū)、各民族聯(lián)系的“紐帶”角色，為促進(jìn)中國內(nèi)部穩(wěn)定、繁榮發(fā)展作出不容忽視的歷史性貢獻(xiàn)；同時新聞工作者在新聞傳播實踐中“慎言慎行”“握好筆桿子”，將中國和世界發(fā)展的真實歷程客觀地呈現(xiàn)在公眾面前，為推動中外信息交融作出了重要貢獻(xiàn)。在“崢嶸”的實踐歷程之中，新聞工作者逐漸摸索、總結(jié)出了富有中國特色的新聞傳播理論。值得一提的是，中國新聞傳播理論的形成和發(fā)展與新聞傳播學(xué)學(xué)科的形成和發(fā)展具有共同之處，二者均起源和發(fā)展于新聞傳播實踐[2]。

（二）新聞傳播理論反作用于新聞傳播實踐新聞傳播理論支撐新聞傳播實踐有效應(yīng)對深刻、復(fù)雜、多變的新聞傳播環(huán)境，有效解決新聞傳播實踐面臨的現(xiàn)實問題。在信息化、數(shù)字化、全球化的時代背景下，新聞傳播實踐面臨更加深刻、復(fù)雜而多變的新聞傳播環(huán)境，這也在一定程度上增加了新聞傳播實踐所面臨問題的難度。特別是在如今的信息化環(huán)境之中，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)正加速傳統(tǒng)傳媒格局的轉(zhuǎn)變和推動傳播秩序重建。最為典型的是，以“雙微一自”（微博、微信、自媒體）為代表的新媒體組分正在新聞傳播實踐中發(fā)揮不容忽視的作用[3]。新聞傳播實踐正逐漸由傳統(tǒng)的專業(yè)化媒體機(jī)構(gòu)傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楣妳⑴c的大眾傳播，傳播機(jī)制逐漸由“黨政主導(dǎo)傳播”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣嘞騻鞑ァ?，傳播范圍也由“單一、局部地區(qū)傳播”向“跨地區(qū)、跨時空”轉(zhuǎn)變。新聞傳播理論是對于新聞傳播客觀規(guī)律的總結(jié)和歸納，是在長期的新聞傳播實踐中總結(jié)而出的寶貴經(jīng)驗，新聞傳播理論如同堅定的旗幟，它能夠從新聞傳播制度構(gòu)建、內(nèi)容生產(chǎn)以及傳播渠道優(yōu)化等角度有效加強(qiáng)新聞傳播實踐對復(fù)雜多變新聞傳播環(huán)境的應(yīng)對，提高新聞傳播實踐技巧性、藝術(shù)性，增強(qiáng)新聞傳播實踐之成效，適應(yīng)新時期新聞傳播實踐的發(fā)展需求。

四、新時期新聞傳播研究理論與實踐的融合思考

新聞傳播研究理論與實踐具有相輔相成的關(guān)系，新聞傳播實踐孕育新聞傳播研究理論，新聞傳播研究理論指導(dǎo)和支撐新聞傳播實踐取得良好成效。筆者認(rèn)為，新聞傳播研究理論與實踐二者之間具備“相輔相成、相互促進(jìn)”的融合關(guān)系，關(guān)于新時期新聞傳播研究理論與實踐的融合，個人提出以下幾點思考。

（一）黨性和群眾性的統(tǒng)一新聞傳播研究理論和實踐的融合應(yīng)當(dāng)以黨性和群眾性的統(tǒng)一為基本原則。新聞傳播研究理論和實踐均服務(wù)于社會主義事業(yè)的建設(shè)，而社會主義事業(yè)建設(shè)取得勝利的必然前提是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。為此，新聞傳播研究理論和實踐融合應(yīng)充分尊重黨性和群眾性的統(tǒng)一。具體而言，新聞傳播理論和實踐應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)階級意志、權(quán)利，這要求新聞工作者開展工作時，首先在思想上要毫不動搖地堅持黨性，遵守黨的組織原則和紀(jì)律，將黨的政策、方針融于新聞傳播實踐中，正確、全面地展示黨的綱領(lǐng)、方略。其次，新聞傳播研究理論和實踐應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)群眾性，亦即人民性，這要求新聞傳播研究理論和實踐充分考慮人民的權(quán)益，為民解憂?；仡櫄v史經(jīng)驗可知，只有充分堅持黨性和群眾性的統(tǒng)一，新聞傳播研究理論和實踐才能夠取得良好的成效。

（二）妥善報道特殊性事件新聞傳播是一門應(yīng)用型學(xué)科，主要任務(wù)是系統(tǒng)性地傳遞客觀的新聞現(xiàn)象和信息，促進(jìn)新聞傳播業(yè)進(jìn)步。當(dāng)前正值社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的特殊時期，群體性事件、突發(fā)事件時常見諸報端。特殊事件的報道是新聞傳播研究理論和實踐均關(guān)注重點問題，例如，中外新聞工作者都熱衷于跟進(jìn)熱點事件，同時，在事件報道中探索、總結(jié)出值得推廣的報道經(jīng)驗（也可稱之為研究所取得的理論）。天津塘沽爆炸事件是一起轟動中外的重大安全事件，當(dāng)時有新聞工作者第一時間對此事件進(jìn)行了跟進(jìn)報道，在有限的時間內(nèi)快速地傳播了事件的客觀信息。針對該事件中網(wǎng)上所流傳的謠言、虛假信息，有新聞工作者第一時間通過微博微信等渠道快速地進(jìn)行辟謠，有效消除了虛假信息傳播的不良影響。由此可見，新聞傳播研究理論和實踐的融合應(yīng)當(dāng)注重妥善報道特殊性事件。對于新聞工作者而言，有必要從新聞傳播學(xué)的角度對特殊性事件妥善報道的事例進(jìn)行深入剖析，總結(jié)新聞傳播實踐經(jīng)驗，為推動新聞傳播理論和實踐的發(fā)展鋪墊良好基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)本土化研究上文提到，新聞傳播學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科，任務(wù)是傳播執(zhí)政黨的新聞信息。從更深層次地角度分析，新聞傳播的意義在于維護(hù)政治和社會穩(wěn)定。目前我國的新聞傳播研究理論和實踐發(fā)展水平較之于西方國家還有所不足，新聞傳播學(xué)研究理論誕于西方，服務(wù)于中國發(fā)展。為實現(xiàn)新聞傳播學(xué)的“洋為中用”，加強(qiáng)新聞傳播研究理論和實踐的本土化研究具有重要的現(xiàn)實意義。新聞傳播研究理論和實踐的融合應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)本土化研究。一是應(yīng)當(dāng)堅持中國特色社會主義理論基礎(chǔ)，圍繞“新聞傳播為公、為民”的核心原則，形成以社會主義核心價值觀為體系的新聞傳播價值取向。二是應(yīng)當(dāng)將馬克思主義新聞觀作為新聞傳播研究理論和實踐融合的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義新聞觀為新聞傳播研究理論和實踐的融合提供了必要的哲學(xué)養(yǎng)分，它對新聞工作者所必備的政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等提出了系列的觀點和理論，這對于新聞傳播研究理論和實踐的融合發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。三是注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具備許多有益于新聞傳播研究理論和實踐融合發(fā)展的元素，新聞傳播研究理論和實踐的融合應(yīng)充分吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，例如，“民本思想”“為生民立命”“先天下之憂而憂”等，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)新聞傳播研究的文化底蘊(yùn)[4]。四是積極借鑒國內(nèi)外新聞傳播學(xué)研究成果。本土化研究并非是“閉關(guān)鎖國”，一方面，新聞傳播理論和實踐的本土化研究要圍繞中國新聞傳播的客觀環(huán)境和訴求開展理論研究和實踐探索，另一方面，中國新聞傳播的理論研究和實踐探索又應(yīng)當(dāng)以高度開放的態(tài)度，保持國際化視野，積極借鑒國外新聞傳播學(xué)研究的成果[5]，同時，反思其研究的局限性，以本土化研究為核心，加快構(gòu)建具有鮮明中國特色的新聞傳播研究體系。

五、結(jié)語

新聞傳播研究理論與實踐相輔相成，新聞傳播實踐孕育新聞傳播研究理論，新聞傳播研究理論為新聞傳播實踐的發(fā)展提供指導(dǎo)和支撐。進(jìn)入新時期，新聞傳播理論和實踐的融合應(yīng)體現(xiàn)階級意志和權(quán)利，充分考慮人民的權(quán)益，為民解憂，堅持黨性和群眾性的統(tǒng)一。與此同時新聞傳播作為一門實踐性較強(qiáng)的學(xué)科，如何促進(jìn)新聞傳播業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)新聞報道系統(tǒng)性地傳遞客觀的新聞現(xiàn)象和信息，有必要從新聞傳播實踐出發(fā)進(jìn)行深入剖析，總結(jié)其中的新聞學(xué)、傳播學(xué)機(jī)理。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻國明.大數(shù)據(jù)方法:新聞傳播理論與實踐的范式創(chuàng)新[J].新聞與寫作,2014(012):43-45.

[2]郎勁松,劉睿.中國社會轉(zhuǎn)型期的新聞傳播理論與實踐——2003年北京廣播學(xué)院新聞傳播學(xué)系列前沿講座綜述[J].現(xiàn)代傳播:北京廣播學(xué)院學(xué)報,2004(001):108-110.

[3]邱沛篁.加強(qiáng)理論與實踐結(jié)合培養(yǎng)優(yōu)秀新聞傳播人才[J].新聞界,2012(3):66-67.

[4]鄭保衛(wèi).馬克思主義新聞理論與實踐研究[M].中國人民大學(xué)出版社,2015.

[5]周慶山.傳播學(xué)概論——21世紀(jì)新聞與傳播學(xué)系列教材[M].北京大學(xué)出版社,2004.

作者：李語嫣 單位：湘潭大學(xué)