民族文化與舞蹈教學(xué)研究(4篇)
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第一篇：民族舞蹈教學(xué)的“魚”“漁”同授分析
［關(guān)鍵詞］高校；民族舞蹈；“魚”“漁”同授
［摘要］高校民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授，有利于掌握民族舞蹈知識和技術(shù)，形成從事各項民族舞蹈工作的能力與方法，這種教學(xué)形式符合當(dāng)前部分高校轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實需求?！笆谥贼~”指傳授學(xué)生民族舞蹈動作，“授之以漁”指傳授學(xué)生民族舞蹈教學(xué)與研究的方法?！棒~”“漁”同授的民族舞蹈教學(xué)，就是不僅傳授學(xué)生民族舞蹈動作，教學(xué)生怎么跳，同時傳授學(xué)生民族舞蹈教學(xué)與研究的方法，從而獲得職業(yè)能力。高校民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授的目的，是轉(zhuǎn)化學(xué)生被動接受民族舞蹈知識和技能的形式，提升學(xué)生獲取知識的能力和創(chuàng)新的意識。
一、民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授的意義
民族舞蹈教學(xué)要教授學(xué)生舞蹈動作，傳授相關(guān)知識，使其獲得相應(yīng)能力。所以“魚”“漁”同授既涉及教學(xué)內(nèi)容，也涉及教學(xué)方式。隨著應(yīng)用型人才在當(dāng)前社會人力需求中的凸顯，學(xué)生對所學(xué)技能與知識的把握和運用，發(fā)揮創(chuàng)新意識解決問題的能力，顯得尤為重要。所以民族舞蹈教學(xué)還必須注重學(xué)生運用能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教學(xué)過程中，注重傳授學(xué)生教學(xué)與研究方法的思想理念與技法，即授“漁”，也是民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。“魚”“漁”同授的民族舞蹈教學(xué)，利于培養(yǎng)民族舞蹈應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才，提高學(xué)生就業(yè)能力?！棒~”“漁”同授的民族舞蹈教學(xué)，符合當(dāng)前部分高校轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實需求。具體而言，民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，培養(yǎng)學(xué)生主動探索、獨立思考的能力和習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生解決問題的技能和技巧，幫助學(xué)生有效地獲取和鞏固知識①。當(dāng)學(xué)生從如何開展教學(xué)的角度學(xué)習(xí)民族舞蹈時，學(xué)生不僅考慮如何做好，還要考慮如何教好、運用好。這讓學(xué)生反思學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)結(jié)果，對比同學(xué)學(xué)習(xí)情況，從反思過程和結(jié)果中，找到問題，并尋求解決辦法，使學(xué)生開始從學(xué)習(xí)的外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機。這種內(nèi)在動機，可能是對某一動作原理的探究，可能是對某種民族舞蹈文化的追溯，可能是對民族舞蹈教學(xué)方法的研習(xí)，可能是對某一民族舞蹈動作創(chuàng)新發(fā)展的嘗試。然后根據(jù)內(nèi)在動機，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這一過程中學(xué)會獨立思考問題，日積月累，培養(yǎng)學(xué)生主動探索、獨立思考的能力和習(xí)慣，這將使學(xué)生終身受用無窮①。當(dāng)學(xué)生以教師、演員、編導(dǎo)、學(xué)者的視角去解決問題時，必然會學(xué)習(xí)并運用相關(guān)知識、技法和技能。這一過程不僅培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，也通過實踐鍛煉學(xué)生掌握運用這些知識、技法和技能，鞏固知識?！皽毓识隆保柟讨R的同時，解決問題用聯(lián)系發(fā)展的方法，即可獲得創(chuàng)新能力。通過“魚”“漁”同授，轉(zhuǎn)變學(xué)生課堂角色，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程變得有學(xué)習(xí)起點，有學(xué)習(xí)方法，無學(xué)習(xí)終點，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。最終培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的精神。
二、民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授的教學(xué)內(nèi)容
民族舞蹈教學(xué)，就是“民族舞蹈教學(xué)教什么”的問題。這包含兩點，一個是民族舞蹈動作的技法和知識，一個是民族舞蹈教學(xué)與研究的方法。通過“魚”“漁”同授的教學(xué)，形成民族舞蹈運用能力。按照教學(xué)大綱計劃，每學(xué)期所涉及的民族舞蹈，按教材或教程開展教學(xué)。一般以民族舞蹈動作的技法和知識為基點，傳授如何開展民族舞蹈教學(xué)與研究的方法。二者結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容大致可分為民族舞蹈教材、民族舞蹈技能、民族舞蹈教學(xué)、民族舞蹈文化傳承、民族舞蹈創(chuàng)編、民族舞蹈研究等。每一門民族舞蹈課，首先要介紹所學(xué)習(xí)的民族舞蹈及其所屬民族的歷史文化，進(jìn)而講授所選的教材。讓學(xué)生對所學(xué)民族內(nèi)容有大致了解，同時也了解民族舞蹈教材的編寫方法，為學(xué)生今后編寫民族舞蹈教材提供研究視角。在某些具體民族舞蹈動作講解中，需要講解動作來源和發(fā)展。如藏族舞蹈動作中，有左手捂鼻的動作。這是一個藏族舞蹈編導(dǎo)根據(jù)藏族人民在天氣寒冷時，常用身上穿著的寬大袍子的衣袖捂住鼻和嘴，經(jīng)過創(chuàng)作以后就形成左手捂鼻的動作。通過講解，學(xué)生既了解動作來源，理解動作文化內(nèi)涵，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聯(lián)想、創(chuàng)新思維，為學(xué)生創(chuàng)編民族舞蹈提供學(xué)習(xí)借鑒。民族舞蹈課堂教學(xué)使用的教材，一種以介紹身體訓(xùn)練功能為主，一種以介紹傳統(tǒng)民族文化特征為主。前者簡稱為“身體訓(xùn)練教材”，后者簡稱為“民族性格教材”。每種教材都有編創(chuàng)者所遵循或依據(jù)歷史淵源和文化內(nèi)涵。歷史淵源和文化內(nèi)涵的講解與動作技法、技藝的講授均是民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授的重要內(nèi)容。
三、民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授的形式
“魚”“漁”同授的民族舞蹈教學(xué)重點包括兩個基本點，即民族舞蹈動作的技法、知識與民族舞蹈教學(xué)研究的方法。此二點必須合二為一，才能達(dá)到“魚”“漁”同授的教學(xué)目的。教學(xué)過程中強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生問題意識，以此開展民族舞蹈網(wǎng)絡(luò)的探究?？趥魃斫?，以身示范舞蹈藝術(shù)是一種人體有韻律的運動，語言難以作出全面解釋，具有“只能意會，不能言傳”的特性。因此，舞蹈教學(xué)自古以來就沿用“身授法”。中外都是如此，包括產(chǎn)生在當(dāng)代的“現(xiàn)代舞”，也沿用這種教學(xué)方法?！吧硎凇本褪菍嵺`，邊做邊體會，邊做邊講②。舞蹈教學(xué)，理論永遠(yuǎn)要伴著實踐。舞蹈專業(yè)技能課實踐性很強，理論與實踐聯(lián)系緊密。以身示范舞蹈技藝，口傳舞蹈動作文化的同時，也可以傳授舞蹈教學(xué)理念與教學(xué)方法。教師在民族舞蹈教學(xué)中按備課環(huán)節(jié)開展口傳身教，完成一個單元（1教學(xué)時）課程的講授后。在課堂延伸內(nèi)容中要求學(xué)生不僅要復(fù)習(xí)所學(xué)知識，還要回憶教師這一教學(xué)時段中開展哪些教學(xué)過程。并要求學(xué)生準(zhǔn)備好在下一次教學(xué)開始時，作為作業(yè)回答以上問題。通過這樣的方式，不僅檢查教學(xué)成果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況，還可以促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)專業(yè)技能，并逐步掌握民族舞蹈教學(xué)方法。思想滲透，重視教法民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授的教學(xué)，并非是“魚”與“漁”分開講授。而是在授“魚”的過程中，傳授“漁”。即傳授學(xué)生民族舞蹈動作的同時，也傳授學(xué)生民族舞蹈教學(xué)與研究的方法。進(jìn)行思想滲透，時刻提示學(xué)生如何辨析舞蹈動作的準(zhǔn)確與不足，增加學(xué)習(xí)的實效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，使學(xué)生在耳聞目濡中了解民族舞蹈的教學(xué)、研究、創(chuàng)作、傳承等內(nèi)容。民族舞蹈教學(xué)、研究、創(chuàng)作、傳承等問題的提示與灌輸，須與正確有效的教學(xué)方法結(jié)合才有實效。以口傳身教的教學(xué)方法為主，教學(xué)過程中以準(zhǔn)確、生動、精練、親切的語言和示范塑造舞蹈動態(tài)形象，讓學(xué)生有效模仿原型。教法以能力培養(yǎng)為主，注重學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新思維的發(fā)展與培養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)、問題教學(xué)、案例教學(xué)和掌握教學(xué)等，多種教學(xué)方法與情景設(shè)置相結(jié)合開展民族舞蹈教學(xué)。學(xué)生實踐，教師指導(dǎo)檢驗“魚”“漁”同授民族舞蹈教學(xué)成果，以及拓展“魚”“漁”同授民族舞蹈教學(xué)的最佳途徑，就是讓學(xué)生以“教師”的角色進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)實踐。而教師則對學(xué)生在民族教學(xué)、表演、研究或創(chuàng)編中的目標(biāo)、內(nèi)容、重點、方法、過程、延伸等環(huán)節(jié)，給予評價和指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度與深度，在教師引導(dǎo)下，開展教學(xué)、創(chuàng)編、調(diào)研等實踐活動。（1）教學(xué)實踐。民族舞蹈教學(xué)中，學(xué)生教學(xué)實踐的開展，能檢驗學(xué)生是否掌握民族舞蹈動作技能和教學(xué)能力。同時，也能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身不足與差距，在正確方法指導(dǎo)下，獲得較大進(jìn)步。教學(xué)實踐的開展，主要有三種渠道。第一種貫穿學(xué)生民族舞蹈學(xué)習(xí)的全階段，主要檢查學(xué)生對民族舞蹈動作技能與概念內(nèi)涵掌握程度，幫助學(xué)生理解動作內(nèi)涵、掌握動作要領(lǐng)，培養(yǎng)動作表演與表述能力。第二種，主要用于高年級階段，主要培養(yǎng)學(xué)生民族舞蹈教學(xué)的授課能力。第三種，是離開學(xué)校到具體教學(xué)實踐中進(jìn)行正式教學(xué)。第一種教學(xué)實踐是民族舞蹈教學(xué)，需要老師花費較多時間與精力去努力營造的。第二種教學(xué)實踐是讓每個學(xué)生在進(jìn)入社會前的一次對民族舞蹈教學(xué)認(rèn)識有質(zhì)的提升的過程。在教師要求和指導(dǎo)下，從教材選擇、備課、上課及教學(xué)延伸，由各學(xué)生獨立完成。第三種教學(xué)實踐是學(xué)生到實習(xí)單位，按實習(xí)單位要求，進(jìn)行階段性教學(xué)實踐。（2）創(chuàng)編實踐與調(diào)研實踐。民族舞蹈教學(xué)中創(chuàng)編實踐與調(diào)研實踐的開展，一是為檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)情況，二是為了讓學(xué)生用聯(lián)系發(fā)展的方法看待教學(xué)與實踐，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生鉆研精神和創(chuàng)新意識。這兩種實踐是提升學(xué)生解決民族舞蹈問題綜合能力的重要手段，是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)編實踐與調(diào)研實踐教學(xué)開展，一般在掌握每一種民族舞蹈的基本舞蹈動律、動作、舞姿及風(fēng)格特點后，要求學(xué)生個體或集體完成一段所學(xué)民族舞蹈的展示。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過材料搜索，尋找與所學(xué)民族舞蹈相符的舞蹈劇目或舞蹈組合等，根據(jù)自身條件和學(xué)習(xí)情況，創(chuàng)編成一段結(jié)構(gòu)完整的舞蹈，教師幫助其修改和完善。在教學(xué)單元結(jié)束時，與教師所教民族舞蹈組合在一起匯報，成為評價學(xué)習(xí)情況的依據(jù)。創(chuàng)編實踐可以與調(diào)研實踐結(jié)合。每學(xué)期放假前，教師以假期作業(yè)形式，布置民族舞蹈調(diào)研與創(chuàng)編要求，利用假期回家鄉(xiāng)的時機調(diào)查家鄉(xiāng)的民族舞蹈或戲劇。并將調(diào)查內(nèi)容，以舞蹈動作組合或片段形式，于收假后呈現(xiàn)。通過這種調(diào)研與創(chuàng)編實踐結(jié)合的過程，不僅鍛煉學(xué)生深入社會調(diào)查實踐的能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神，也調(diào)動學(xué)生參與社會發(fā)展實踐的積極性，了解民族舞蹈歷史文化，增強學(xué)習(xí)民族舞蹈的自豪感，培養(yǎng)熱愛民族舞蹈的情感。另外一種調(diào)研實踐是有目的、有針對性的集體實踐活動。在學(xué)生的民族舞蹈學(xué)習(xí)過程中，以調(diào)查研究某地、某民族或某種舞蹈等為目的，開展系統(tǒng)、有效地學(xué)習(xí)調(diào)研。調(diào)研實踐開始前，教師要對學(xué)生就調(diào)研方法等內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)生進(jìn)行相關(guān)調(diào)研準(zhǔn)備。調(diào)研實踐中，學(xué)生按教師要求分組完成既定目標(biāo)。調(diào)研結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)或匯報，其形式可分為文字整理和創(chuàng)編、表演兩種成果形式。這種調(diào)研實踐，能讓學(xué)生深入探索研究民族舞蹈動作形態(tài)與文化內(nèi)涵，為學(xué)生今后從事民族舞蹈教材與劇目的編創(chuàng)、民族舞蹈科學(xué)研究等提供幫助?？傊?，民族舞蹈教學(xué)“魚”“漁”同授，就是利用民族舞蹈教學(xué)過程，通過長期、有效的教學(xué)形式和方法，擴充單一的民族舞蹈動作技法傳授內(nèi)容，使民族舞蹈教學(xué)不局限于民族舞蹈教材，而是通過“魚”“漁”同授的民族舞蹈教學(xué)，傳遞歷史文化信息，傳授民族舞蹈教材編創(chuàng)、民族舞蹈教學(xué)、民族舞蹈研究、民族舞蹈動作編創(chuàng)的內(nèi)容和方法。使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族舞蹈動作過程中，感受民族舞蹈文化，熱愛民族舞蹈，發(fā)揚民族舞蹈文化精神，發(fā)揮創(chuàng)新思維。使民族舞蹈的發(fā)展后繼有人，薪火相傳。
作者：額瑜婷 單位：玉溪師范學(xué)院音樂學(xué)院
第二篇：民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈教學(xué)研究
摘要：我國在數(shù)千年的歷史傳承過程中形成了底蘊深厚的民族文化和獨特的文明形態(tài)，其中民族舞蹈以其獨特的魅力和優(yōu)秀的審美價值在我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中占有十分重要的位置。由于非常貼近人們的生產(chǎn)生活，民族舞蹈在民間有著十分深厚的群眾基礎(chǔ)。但是世界經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了各國文化之間的交流，外來舞蹈文化對我國民族舞蹈文化的傳承造成了一定的影響。本文以民族舞蹈文化為研究對象，先簡單介紹了民族舞蹈文化的內(nèi)涵和特征，探究了民族舞蹈文化的傳承方式，最后重點討論了民間舞蹈教學(xué)的改革方向。
關(guān)鍵詞：民族舞蹈；文化傳承；舞蹈教學(xué)
一、民族舞蹈文化的內(nèi)涵和特征
民族舞蹈常常以歌舞動作的形式伴隨著區(qū)域習(xí)俗文化和節(jié)日文化等共同傳承，在傳承過程中與其他傳統(tǒng)文化共同組成了具有區(qū)域特色的民族文化，所以民族舞蹈是民族舞蹈文化的外在表現(xiàn)形式，是民族舞蹈文化最重要的傳承載體。民族舞蹈十分貼近人們的生產(chǎn)生活，所以帶有明顯的區(qū)域特色，處處顯示著人們的生活習(xí)慣和審美觀念。一般而言，民族舞蹈多用于當(dāng)?shù)厝藗兊娜后w性慶?；顒印１热缭谥星锘蛘哌^年的時候，當(dāng)?shù)厝藗儏R集到一起來進(jìn)行群體性的舞蹈，以此來慶祝節(jié)日，彰顯節(jié)日氣氛。還有一種情況就是在特殊場景下家族性的舞蹈，比如在婚慶或者是豐收時，一整個家族的人們都聚在一起通過跳舞的方式進(jìn)行慶祝，也促進(jìn)了民族舞蹈的發(fā)展。民族舞蹈在形體動作和舞蹈服飾上常常帶有明顯的地域特色，易于辨識，有很高的審美價值，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
二、民族舞蹈文化的傳承
世界經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了各國之間的合作和聯(lián)系，隨著各國之間的文化交流愈加頻繁，大量的外來舞蹈文化進(jìn)入我國社會，對我國民族舞蹈文化的傳承造成了一定的影響。西方現(xiàn)代舞沖淡了學(xué)生對于我國民族舞的興趣。而且一些高校師資力量較為薄弱，各種配套設(shè)施也跟不上時代的節(jié)奏，造成了舞蹈教學(xué)的落后，而且內(nèi)容不夠個性，形式較為老舊，不夠創(chuàng)新。還有一些高校在現(xiàn)代文化席卷而來的情況下，盲目進(jìn)行模仿套用，忽視了兩者文化的融合，沒有突出民族舞蹈的意蘊內(nèi)涵，不能很好地展現(xiàn)傳承我國的民族舞蹈。在這樣的環(huán)境下我們更要肩負(fù)起傳承民族舞蹈文化的重任，使得我國民族舞蹈文化在新的時代背景下仍能健康發(fā)展。首先我們要對傳統(tǒng)民族舞蹈文化的內(nèi)涵進(jìn)行重新審視，把握好民族舞蹈文化的內(nèi)涵和特征，堅守民族舞蹈文化的根基不動搖，堅守民族舞蹈文化的民族風(fēng)格和精神價值。其次，我們要把現(xiàn)代審美觀念和時代特色融入民族舞蹈的傳承理念中，讓民族舞蹈文化的傳承更緊時展的步伐，讓民族舞蹈文化在我們這一代得到進(jìn)一步的發(fā)展，為民族舞蹈文化賦予新時代的特征。最重要的是要認(rèn)識到舞蹈教學(xué)對民族舞蹈文化傳承的重要作用，讓年輕的一代充分汲取到傳統(tǒng)民族舞蹈文化的營養(yǎng)，做好民族舞蹈文化的傳承任務(wù)。
三、民間舞蹈教學(xué)的改革方向
1、培養(yǎng)學(xué)生對民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)習(xí)的最大動力，民族舞蹈的傳承和發(fā)展在現(xiàn)代社會遇到了困難就是因為不能有效的引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。民族舞蹈能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，提升學(xué)生的內(nèi)在美與外在美，學(xué)好民族舞蹈對人良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成、性格的培養(yǎng)以及做人處事的方式方法都有著潛移默化的影響。讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中把自己當(dāng)做美的創(chuàng)造者和傳承者，每個動作都體現(xiàn)著藝術(shù)美。學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)起來就會充滿興趣和動力。有了學(xué)習(xí)的熱情，再難的動作學(xué)生也能順利學(xué)會，再苦的訓(xùn)練學(xué)生也能堅持下來。
2、課程的設(shè)置專業(yè)化，現(xiàn)代化
民族舞蹈的教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)會舞蹈的技巧，更要注重學(xué)生創(chuàng)作能力的提升。學(xué)校在民族舞的教學(xué)中，可以多招攬各名族舞的教師，積極從各高校優(yōu)秀畢業(yè)生和各舞蹈團體中招聘具有較高舞蹈專業(yè)素養(yǎng)的教師，開設(shè)多種民族舞課程，但同時要注意，多而不粗，課程雖多，但要精細(xì)教學(xué)，每種舞蹈的教學(xué)都不是浮于表面，而要深入其精髓。教師們在教學(xué)過程中也要不斷進(jìn)修，不斷到實際中去學(xué)習(xí)體驗。例如蒙古族的《奔騰》，新疆的《塞乃姆》等風(fēng)格不同的舞蹈，根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的實際情況安排主干課程，匹配相應(yīng)的專業(yè)課老師，服裝，道具等等。可以在一定的時間聘請高素質(zhì)的舞蹈專家進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3、民族文化與民族情感的灌輸
高校在民族舞蹈的教學(xué)中不能只注重肢體語言的表達(dá)和舞蹈技巧的教授，它是建立在一定的民族情感上的對民族文化的繼承和發(fā)揚，所以在教學(xué)的過程中，要多向?qū)W生介紹一些民族風(fēng)情習(xí)俗，必要的時候可以到民族聚集區(qū)真正地體驗，這樣更有利于學(xué)生對于舞蹈思想的了解，有利于學(xué)生今后的創(chuàng)作。例如：朝鮮族的《農(nóng)樂舞》，教師可以向?qū)W生介紹農(nóng)樂舞的由來，給學(xué)生展示朝鮮族慶祝播種與秋收載歌載舞的圖片，讓同學(xué)充分了解舞蹈創(chuàng)作的背景，必要時可以帶同學(xué)到朝鮮族去真正的體驗，引起學(xué)生強烈的情感共鳴。
四、結(jié)語
總的來說，要認(rèn)識到民族舞蹈文化在我國傳統(tǒng)民族文化中的重要地位，認(rèn)識到民族舞蹈中的審美價值，以新的傳承理念和傳承方法來促進(jìn)民族舞蹈文化的發(fā)展。在新的時代背景下要注意民間舞蹈教學(xué)對民族舞蹈文化的傳承作用，對民間舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行改革，使得民間舞蹈教學(xué)更符合時代的發(fā)展和文化傳承的需要。
參考文獻(xiàn)
[1]許漓.淺談民族民間舞蹈文化傳承[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2013（07）
[2]黃櫻.淺論嶺南民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展[J].神州民俗(學(xué)術(shù)版),2011（03）
作者：張盈 單位：沈陽大學(xué)音樂與傳媒學(xué)院
第三篇：民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈教學(xué)
摘要：本篇文章針對民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學(xué)一題展開了較為深入的研究，同時結(jié)合民族舞蹈的特點與筆者的自身經(jīng)驗總結(jié)出了幾點可行性較高的教學(xué)措施，其中包括樹立多元文化觀念，在文化意蘊中搜尋舞蹈動律、客觀剖析民族民間舞蹈教材以及豐富民間舞蹈的教學(xué)方法等等，以期能夠?qū)ξ覈褡逦璧肝幕膫鞒信c發(fā)展帶來一些具有參考性的意見。
關(guān)鍵詞：民族舞蹈；舞蹈文化；民間舞蹈
一、前言
我國的民族文化博大精深且源遠(yuǎn)流長，其中不僅蘊含著非常多的人生智慧，而且對于現(xiàn)代文明社會的建設(shè)也具有著強大的推動性作用。為了能夠讓將我國優(yōu)秀的民族文化更好的傳承下去，我們需要將其融入到日常生活的各個領(lǐng)域當(dāng)中，將它的閃光點充分的發(fā)揮出來?；诖?，筆者從民間舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新與改革處著手，探究民族舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)的融合方法，以此來達(dá)到提高舞蹈表演水平的作用。
二、民族舞蹈概述
（一）民族舞蹈介紹
舞蹈是同人類發(fā)展歷程息息相關(guān)的一門藝術(shù)，它來源于人們的生活且高于生活。當(dāng)人類語言還尚未形成之前，人與人之間的交流就通過各種肢體動作來完成，伴隨著人類文明的不斷發(fā)展，不同類型的動作姿態(tài)開始被賦予了各種思想內(nèi)涵，從而衍生出了帶有強烈情感的形體藝術(shù)。我國的地域?qū)拸V且幅員遼闊，少數(shù)民族在長時間的發(fā)展歷程中，已經(jīng)形成了帶有濃烈名族風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，在自然條件、文化背景以及宗教信仰等眾多因素的影響之下，造就了我國燦爛多姿的民族舞蹈文化。
（二）民族舞蹈的特點
我國有56個民族，不同的民族均擁有著不同的語言文化與藝術(shù)表現(xiàn)形式，并且在漫長的發(fā)展歷程中形成了極具代表性的民族舞蹈。由于不同民族的生活習(xí)慣與歷史條件的不同，促使了我國的民族舞蹈文化也呈現(xiàn)出了百花齊放的獨特形態(tài)。如果想要通過舞蹈課程教學(xué)來將不同民族的舞蹈文化全方位的傳承下去，首先需要完成的一項教學(xué)任務(wù)即為幫助學(xué)生深入的理解各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以及思想內(nèi)涵，從而讓他們與不同的民族舞蹈文化之間產(chǎn)生思想上的碰撞。我國的民族舞蹈主要是由歌、舞、樂這三個元素所共同組成的，在舞蹈藝術(shù)的表演過程中，舞蹈表演者需要相互學(xué)習(xí)，在取長補短的同時來將民族文化的思想內(nèi)涵凸顯出來。為此，民間舞蹈教育者需要引導(dǎo)學(xué)生在傳承民間舞蹈文化的過程中來不斷創(chuàng)新，從而賦予民族舞蹈以嶄新的生命力，讓我國的舞蹈文化得以更好的發(fā)展。
三、通過民間舞蹈教學(xué)傳承民族舞蹈文化的策略
（一）樹立多元文化觀念，在文化意蘊中搜尋舞蹈動律
民間舞蹈的教學(xué)需要重點研究我國的民族審美觀念與帶有地域特色的民族文化，從民族的鄉(xiāng)土特色角度著手來深入的探尋舞蹈中的文化意蘊，采用多元的文化觀念來幫助學(xué)生更好的理解舞蹈動作。首先，將民族文化作為民間舞蹈的教學(xué)基礎(chǔ)，向?qū)W生全面介紹有關(guān)于民族舞蹈文化的發(fā)展歷程、歷史環(huán)境以及美學(xué)形式等，讓學(xué)生對民族舞蹈文化產(chǎn)生初步的認(rèn)識；其次，向?qū)W生展示有關(guān)于民間舞蹈的一手資料，讓他們可以直觀的看到民間舞蹈在表演過程中所傳遞出來的心神動態(tài)，在這個過程中來深入的探究民族舞蹈文化的形成基因，感受來自于民間舞蹈的旺盛生命力；再次，加強各個學(xué)科之間的交流與互動，在民間舞蹈教學(xué)課程中加入社會學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等元素，幫助學(xué)生從宏觀和微觀這兩個角度來探究民間舞蹈中的文化現(xiàn)象；最后，積極的探究民間舞蹈的動態(tài)形象，對民族文化的發(fā)展脈絡(luò)展開詳細(xì)的分析，讓學(xué)生可以準(zhǔn)確的掌握民間舞蹈的動律，促進(jìn)民族舞蹈教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
（二）客觀剖析民族民間舞蹈教材
為了有效提高民間舞蹈學(xué)習(xí)者的主觀能動性，教育者需要針對民間舞蹈教材展開客觀且深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生來巧妙的轉(zhuǎn)換感性藝術(shù)與理性藝術(shù)之間的關(guān)系，更好完成從外在表現(xiàn)到內(nèi)在聯(lián)系的過渡，將民間舞蹈作品中所蘊含的問文化內(nèi)涵與藝術(shù)底蘊淋漓盡致的發(fā)揮出來。除此之外，通過深入剖析民間舞蹈教材，還可以有效的減少舞蹈實踐活動中的教學(xué)盲區(qū)，大幅度提提高學(xué)生的準(zhǔn)確率，讓他們在舞蹈表演的過程中表現(xiàn)出更多的張力和感染力。在日后的民間舞蹈教學(xué)中，教育者需要將教學(xué)重點鎖定在身姿形態(tài)、舞蹈動作、舞蹈風(fēng)格等方面，根據(jù)學(xué)生的綜合素質(zhì)水平來制定出有針對性的教學(xué)方案，在民間舞蹈教學(xué)中將民族舞蹈文化更好的傳承下去。
（三）豐富民間舞蹈的教學(xué)方法
首先，教育者要在課堂中創(chuàng)設(shè)出真實的教學(xué)情景，讓學(xué)生可以切實的參與其中，以此來提高他們的模仿能力；其次，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、舞蹈基礎(chǔ)、性格特點來進(jìn)行因材施教。例如，針對形體比較高大的學(xué)生可以配培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)蒙古舞蹈，對于身材比較纖細(xì)的學(xué)生則可以重點教授他們傣族舞蹈等；再次，教育者要向?qū)W生滲透有關(guān)于民族風(fēng)情、文化背景等方面的內(nèi)容，以此來加深學(xué)生對民間舞蹈動作的理解，從而將舞蹈作品的內(nèi)涵更加準(zhǔn)確的展示出來；再次，開展啟發(fā)式教學(xué)。教育者要從學(xué)生的日常生活處著手來開展啟發(fā)式教學(xué)，讓他們在舞蹈創(chuàng)作中加入自己的理解，從而將民間舞蹈作為抒發(fā)情感與生活理想的重要渠道；最后，教育者可以利用多媒體技術(shù)來向?qū)W生直觀的展示不同民族的勞動生活畫卷，讓學(xué)生可以在勞動者豐富的肢體動作和面部表情中來理解民間舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作靈感。
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作者：馮雷 單位：景德鎮(zhèn)市演藝有限公司
第四篇：幼兒園音樂舞蹈教學(xué)中滲透民族藝術(shù)文化
［摘要］為加強幼兒對于民族藝術(shù)文化的了解，幼兒園將該內(nèi)容融入了幼兒音樂舞蹈課程中。以民族藝術(shù)文化選取介紹為切入點，就民族藝術(shù)文化在音樂舞蹈課程中的開展方式展開全面的論述，希望能夠?qū)τ變簣@音樂舞蹈教學(xué)提供一定的幫助。
［關(guān)鍵詞］民族音樂；幼兒園；民族藝術(shù)文化；作品結(jié)構(gòu)
人們的情緒與思想會隨著音樂與舞蹈的韻律而發(fā)生改變，所以音樂與舞蹈對于人類的發(fā)展而言具有十分重要的作用。幼兒園階段的學(xué)生正處于思想與情感的啟蒙階段，在這一階段對其進(jìn)行音樂與舞蹈方面的教學(xué)，助益極大。為弘揚民族文化，使幼兒園學(xué)生對民族文化藝術(shù)有更多的了解，幼兒園開始嘗試將民族文化藝術(shù)加入了音樂舞蹈教學(xué)之中。
一、民族藝術(shù)文化的選取方式
（一）風(fēng)格鮮明，適合游戲
為確保民族藝術(shù)文化的使用質(zhì)量，老師必須站在幼兒的角度對其進(jìn)行選擇。應(yīng)盡量選擇一些風(fēng)格鮮明，且適合幼兒進(jìn)行游戲的文化藝術(shù)。尤其在選擇民歌的過程中，應(yīng)選擇旋律變化較大的音樂作品，進(jìn)而帶動幼兒的參與熱情，增加他們對于民歌的喜愛程度，以便對其愛國情感進(jìn)行培養(yǎng)。
（二）作品結(jié)構(gòu)簡明，便于后期編輯
由于一些民族文化藝術(shù)，尤其是民樂的作品結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，為方便幼兒學(xué)習(xí)，老師必須要在后期對其進(jìn)行編輯。因此老師在挑選時，需要注意作品的結(jié)構(gòu)，要選擇容易編輯的作品，按照作品自身的特色進(jìn)行重新的編排。同時要按照作品結(jié)構(gòu)，設(shè)計出相應(yīng)的教學(xué)游戲，提高幼兒的參與度。
二、民族藝術(shù)文化在幼兒音樂舞蹈教學(xué)中的開展方式
（一）添加感受環(huán)節(jié)，提高幼兒對于民族文化的關(guān)注度
在對幼兒開展藝術(shù)方面的教學(xué)時，老師應(yīng)為幼兒創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)機會以及學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們能夠通過自身對于藝術(shù)的感受，來提高自身的創(chuàng)造力以及想象力，并在老師的帶領(lǐng)下，能夠真正認(rèn)識到藝術(shù)之美。所以老師在音樂舞蹈教學(xué)中對幼兒開展民族藝術(shù)文化教學(xué)時，不僅要向幼兒講述民族藝術(shù)，同時還應(yīng)將民族文化以及相關(guān)內(nèi)容一同告知幼兒，使幼兒能夠按照這些內(nèi)容去對民族文化進(jìn)行感受。例如，在學(xué)習(xí)集體舞“頂碗舞”的過程中，老師不應(yīng)直接對學(xué)生進(jìn)行舞蹈動作的教學(xué)，而是可以先讓學(xué)生對蒙古族有一定的了解，讓他們大概明確頂碗舞的由來，提高幼兒對于蒙古舞以及蒙古族特點的認(rèn)識；之后老師要引導(dǎo)幼兒明確，蒙古舞舞蹈動作的特點與技巧，并給他們播放頂碗舞的舞蹈視頻，使他們通過觀看對頂碗舞有新的感受，以便老師后期對他們進(jìn)行后續(xù)舞蹈動作的教學(xué)。
（二）設(shè)計游戲環(huán)節(jié)，增加幼兒學(xué)習(xí)的主動性
教學(xué)游戲是幼兒園教學(xué)活動的主要開展方式，因此在對幼兒進(jìn)行音樂舞蹈教學(xué)時，也要設(shè)計適當(dāng)?shù)挠螒颦h(huán)節(jié)。老師在進(jìn)行教學(xué)游戲設(shè)計時，應(yīng)對《幼兒多元能力探索課程》等教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究，并按照教材內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)拿褡逅囆g(shù)形式，設(shè)計出相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)。在這愉快的游戲過程中，幼兒會十分自然地對民族藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)效果是傳統(tǒng)教學(xué)方式所不能比擬的。例如在對學(xué)生進(jìn)行《賣湯圓》這首歌曲的教學(xué)時，老師可以讓學(xué)生分為兩組，一組學(xué)生模擬賣湯圓，一組學(xué)生模擬買湯圓，讓幼兒一邊唱歌，一邊開展模擬賣湯圓的游戲。朗朗上口的音樂不僅極受幼兒喜愛，而且在學(xué)習(xí)的過程中，通過幼兒親身的感受，也會使他們對于湯圓、對于元宵節(jié)有更深入的了解，這時老師只要適當(dāng)對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，就可以提高幼兒對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，使他們更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。
（三）利用欣賞環(huán)節(jié)，提高幼兒對民族舞蹈的了解度
老師不僅要使幼兒對民族藝術(shù)進(jìn)行感受學(xué)習(xí)以及表演，同時為了提高幼兒對本土音樂舞蹈的了解程度，老師還應(yīng)在日常教學(xué)中，定期帶領(lǐng)幼兒對本土民族舞蹈與音樂進(jìn)行賞析。在開展鑒賞課之前，老師只需對該民族文化以及音樂舞蹈的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡單介紹即可，要給予幼兒足夠的空間，使他們能夠自己去發(fā)現(xiàn)民族音樂舞蹈中的特點，從而使幼兒能夠?qū)γ褡逦璧敢魳酚懈顚哟蔚恼J(rèn)識。幼兒的心靈極為純凈且可塑性極強，在欣賞本民族音樂以及舞蹈作品的過程中，不僅能夠提高幼兒對于本民族文化的認(rèn)知程度，同時還能通過這種特色化的教學(xué)模式，教幼兒心中播下對民族藝術(shù)文化熱愛的種子，使他們能夠更加熱愛自然環(huán)境，更加熱愛民族文化，能夠從小立志為民族文化的傳承與發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。為確保民族文化的教學(xué)質(zhì)量，幼兒教師必須要在平時通過多種渠道，對多樣化的民族藝術(shù)文化進(jìn)行全面的了解，并按照幼兒的性格特點選取適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)文化形式，并對其進(jìn)行編輯，使其能夠符合幼兒的思想習(xí)慣，進(jìn)而增加幼兒對于這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情，使民族藝術(shù)文化能夠得到更好的弘揚。
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作者：杜琳琳 單位：濰坊工程職業(yè)學(xué)院
