外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革

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新媒體時(shí)代的到來，使得學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和形式悄然發(fā)生變化，學(xué)生不再滿足于外國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因此，需要不斷地完善外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行改革，拓展外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，探索外國(guó)文學(xué)的教學(xué)方式。隨著新媒體時(shí)代的到來，傳播媒介的變化與更迭促使人類的思維方式發(fā)生變化，語言文字等傳播的內(nèi)容和形式也悄然發(fā)生變化，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也在悄然發(fā)生變化。微博、微信、博客、電子郵箱、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等成為學(xué)生交流和獲取信息的重要渠道。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，新媒體的學(xué)習(xí)方式更加靈活，具有主動(dòng)性、互動(dòng)性、快捷性和超時(shí)空性。面對(duì)新媒體時(shí)代，高校教師如何在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極面對(duì)新媒體時(shí)代給教學(xué)改革帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，具有極其重要的意義。

一、外國(guó)文學(xué)課程面臨的問題與困難

一是外國(guó)文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程，但是隨著我國(guó)高校實(shí)施2012版教學(xué)方案以來，外國(guó)文學(xué)的課時(shí)在不斷的縮減，再加上由于外國(guó)作家作品眾多，學(xué)生不容易記住，且作品篇幅長(zhǎng)，學(xué)生很少閱讀文本。二是中西方文化背景的差異，學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)和理解本國(guó)的文學(xué)作品，接受與自己年齡跨度小的作家作品，對(duì)外國(guó)文學(xué)作家有排斥心理。三是外國(guó)文學(xué)的教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新。本身課程就難度大，知識(shí)體系龐雜，教學(xué)過程基本上是教師講授、學(xué)生被動(dòng)聽課，缺少新意，課堂氣氛比較沉悶。學(xué)生本身閱讀作品文本少，積累的知識(shí)比較薄弱，教師要在有限的課時(shí)內(nèi)將知識(shí)傳授完，并且要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，就顯得進(jìn)退兩難。這就需要教師另辟蹊徑，尋找與學(xué)生交流機(jī)會(huì)，拓寬教學(xué)渠道，而新媒體的形式，恰恰可以彌補(bǔ)這種缺憾，在課外開拓多種途徑，如建立外國(guó)文學(xué)博客群、開設(shè)課程微信公眾號(hào)等。

二、外國(guó)文學(xué)教學(xué)對(duì)策

（一）拓寬教學(xué)內(nèi)容

在新媒體時(shí)代，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重指教學(xué)過程中同師生發(fā)生交互作用、且服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材和信息。無疑，這對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)，教材作為教學(xué)內(nèi)容的“載體”，不再是教學(xué)活動(dòng)的中心。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，教師必須有針對(duì)性地拓展教材內(nèi)容，深化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生們的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。一是以教材內(nèi)容為主，進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，挖掘外國(guó)文學(xué)的文化內(nèi)涵。外國(guó)文學(xué)作為一種獨(dú)特的文化資源，其核心內(nèi)容就是貫穿了“人文精神”的內(nèi)涵。學(xué)生之所以認(rèn)為學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)困難較多。是因?yàn)樽哌M(jìn)外國(guó)文學(xué)的課堂，對(duì)學(xué)生來說本身就是中西異質(zhì)文化的碰撞。那就需要教師多角度的進(jìn)行講授，比如講授《簡(jiǎn)愛》時(shí)可以結(jié)合學(xué)生們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，從形式主義闡述西方“灰姑娘”的愛情故事，從文本角度講授《簡(jiǎn)愛》與哥特式的小說傳統(tǒng)；用心理分析方法講授作者與《簡(jiǎn)愛》的關(guān)系等，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的理論意識(shí)和科研意識(shí)，開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維空間。二是巧妙運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影視資源，為外國(guó)文學(xué)教學(xué)提供形象而直觀的資料。外國(guó)文學(xué)不僅信息量大，理論性強(qiáng)，還具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美性，很多經(jīng)典作品被拍成了電視劇或者電影。因此，在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的影像資料，為現(xiàn)代化教學(xué)提供支持。在新媒體時(shí)代，文學(xué)與影視、游戲、動(dòng)漫的結(jié)合成為一種傾向。在教學(xué)過程中，教師借助豐富的影視資源，把學(xué)生“召喚”到文本中來。如講授古希臘文學(xué)的荷馬史詩，我們預(yù)先設(shè)計(jì)問題，然后播放電影《特洛伊》（2004）與《奧德修斯與迷霧之島》（2008）的精彩片段，與《荷馬史詩》進(jìn)行對(duì)比分析，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。影視作品具有形象、生動(dòng)、直觀的特點(diǎn)，學(xué)生可以在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣有選擇地觀看影片，并將文本和影片進(jìn)行比較分析，以彌補(bǔ)教材知識(shí)和課堂學(xué)習(xí)的不足。三是引入比較意識(shí)，樹立比較文學(xué)的觀念，建立歐美文學(xué)與亞非文學(xué)的有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。比較文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科”把歐美文學(xué)與亞非文學(xué)聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體，使學(xué)生能夠宏觀地把握世界文學(xué)的本質(zhì)，找到共同的“文心”或“詩心”。如把“多余人”作為一種世界性文學(xué)現(xiàn)象來講授，從社會(huì)歷史與文化環(huán)境等方面比較俄國(guó)“多余人”、日本“多余人”與中國(guó)“多余人”的異同，探討“多余人”的悲劇成因、社會(huì)意義和審美價(jià)值。四是引入前沿觀點(diǎn)，有爭(zhēng)議性的話題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在教學(xué)過程中，我們要重視對(duì)外國(guó)文學(xué)研究的前沿問題，引入前沿觀點(diǎn)，并融入教師自己的評(píng)價(jià)，力求使課堂充滿思辨色彩，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力。如講授中世紀(jì)文學(xué)時(shí)，很多教材的版本都把這一時(shí)期定義為漫長(zhǎng)的黑暗的一千年，教師可以談?wù)勛约旱目捶?，并將?duì)中世紀(jì)的評(píng)價(jià)最前沿的觀點(diǎn)引入課堂，引發(fā)學(xué)生們的思考。

（二）探索外國(guó)文學(xué)的教學(xué)方法

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，外國(guó)文學(xué)就必須走出教學(xué)方法的困境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和實(shí)踐性。從教師這方面來說，可以在以下方面有所突破：一是利用新媒體將課堂授課、討論交流、課外閱讀等形式有機(jī)地結(jié)合起來。新媒體不受時(shí)空的限制，師生可以雙向交流。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以開設(shè)微博、課程的微信公眾號(hào)，在微博上可以設(shè)計(jì)板塊，根據(jù)學(xué)生在微博上的反饋進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，或者根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受知識(shí)的難易程度進(jìn)行有效溝通；也可以提前在微博上教授內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，主動(dòng)去學(xué)習(xí)；課后，教師可以根據(jù)學(xué)生的微博留言進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“私人訂制”的模式，有效的緩解課堂教學(xué)中存在的矛盾。二是增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的效果，每學(xué)期可以舉行一次詩歌朗誦會(huì)或者是小型話劇演出，活動(dòng)在教學(xué)初期就進(jìn)行安排，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行自由組合，朗誦的形式可以是中文也可以是英文，適當(dāng)?shù)呐渖弦魳?。小型話劇需要學(xué)生們對(duì)作品的原著進(jìn)行解讀，如《哈姆雷特》《李爾王》《達(dá)爾杜弗》等，從服裝、道具、語言、肢體動(dòng)作等方面融入時(shí)代背景因素，可以讓學(xué)生們更好地融入文本。經(jīng)過實(shí)踐證明，這兩種方式很受學(xué)生的歡迎，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生們閱讀原著，提高學(xué)習(xí)興趣。三是實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息化，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和資源庫。在新媒體時(shí)代，學(xué)生既可以通過校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)與教師展開互動(dòng)交流，又可以在國(guó)家精品課程網(wǎng)、蘆笛外國(guó)文學(xué)論壇等校外網(wǎng)站下載相關(guān)資料、進(jìn)行專題討論，還可以通過外國(guó)文學(xué)網(wǎng)、文貝網(wǎng)等網(wǎng)站及時(shí)掌握學(xué)術(shù)界的最近動(dòng)態(tài)。在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上展開教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，不僅可以促成良好的師生互動(dòng)局面，而且可以促成學(xué)生之間的互動(dòng)局面，從而實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空限制的互相交流和協(xié)同學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

如何改革外國(guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探索熱情,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和科研能力的目的，始終是我們關(guān)注的問題。新媒體一方面為我們走出外國(guó)文學(xué)教學(xué)困境提供了技術(shù)條件，另一方面也對(duì)外國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式造成了巨大的沖擊。因此，新媒體時(shí)代的教師不僅要當(dāng)好課堂的組織者，還要當(dāng)好網(wǎng)絡(luò)世界的導(dǎo)航者，在提高課堂學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生成為終生學(xué)習(xí)型的人?？傊?，我們要積極探索教學(xué)的新模式，更新觀念、大膽創(chuàng)新，才能不斷改革和完善外國(guó)文學(xué)教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)新的超越。

作者：李曉玲 單位：呼倫貝爾學(xué)院