歷史文化建筑論文

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1歷史文化建筑的傳承與保護(hù)

西楚霸王火燒阿房宮，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓世之珍寶的宮殿、園林建筑在地球上從此消失，給國(guó)人留下了無(wú)限的傷痛。如今人為縱火的現(xiàn)象是少的，但由于管理不當(dāng)導(dǎo)致失火的卻屢見(jiàn)不鮮，這不得不引起高度注意。地方政府對(duì)歷史文化建筑的使用具有監(jiān)管責(zé)任，絕不能出現(xiàn)假公濟(jì)私行為。云南巍山縣的明代古建筑拱辰樓與傳統(tǒng)文化南詔古樂(lè)的結(jié)合，是當(dāng)?shù)卣毮懿块T(mén)的有意之舉，是為了讓歷史文化建筑與傳統(tǒng)音樂(lè)相互融合，相得益彰，從而更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑與古典音樂(lè)文化。但是，由于缺乏嚴(yán)格的監(jiān)管措施，結(jié)果演變成了經(jīng)營(yíng)性的私人會(huì)所。一場(chǎng)大火燒毀了具有600多年歷史的拱辰樓，也燒醒了政府職能部門(mén)的不職稱，但歷史悠久的拱辰樓已不復(fù)存在了。位于福建省的林覺(jué)民和冰心故居，曾因妨礙當(dāng)?shù)氐姆康禺a(chǎn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，許多人都建議將故居拆除后異地重建，當(dāng)時(shí)在福建擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，得知此事后到現(xiàn)場(chǎng)察看，召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，果斷決定優(yōu)先保護(hù)歷史文化建筑，將林覺(jué)民和冰心故居原地保護(hù)并加以修繕。這兩件事給我們足夠的警示，地方政府的觀念和作為對(duì)歷史文化建筑的傳承和保護(hù)是多么重要。

2歷史文化建筑的創(chuàng)新與發(fā)展

保護(hù)歷史文化建筑實(shí)質(zhì)是為了傳承中華文化，弘揚(yáng)中華民族文化精神。歷史文化建筑如今是越來(lái)越少，尚存的也由于歷史車(chē)輪的輾壓已是風(fēng)雨飄搖。如今只有采取有效的保護(hù)措施，創(chuàng)新和發(fā)展思想觀念，在保護(hù)中利用和發(fā)揮它們應(yīng)有的價(jià)值，在利用中進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。

2.1將歷史文化建筑融入到人文、生態(tài)旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的大環(huán)境中

通過(guò)游客的參觀游覽，傳揚(yáng)建筑文化價(jià)值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，贏得修繕建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)件、完善基礎(chǔ)設(shè)施的資金。北京的故宮、山西的平遙古城、湖南的鳳凰古城、云南的麗江古城、安徽的西遞、宏村，已成為世界文化遺產(chǎn)，每年游客絡(luò)繹不絕，旅游收入相當(dāng)可觀，既為古建筑的修繕和改造贏得了資金，又為歷史建筑文化的傳承和發(fā)展起到了很好的廣告宣傳作用。在我國(guó)民間廣泛分布著傳統(tǒng)建筑村落。這些古老的建筑各具特色，具有鮮明的民族風(fēng)情，所處的生態(tài)環(huán)境相當(dāng)優(yōu)美，但它們大多是百姓的居住和生活用房，不能向廣大游客完全開(kāi)放，修繕和修復(fù)又需要較高的費(fèi)用，地方政府財(cái)政扶持的力度又相當(dāng)有限，如何突破管理、傳承和發(fā)展的瓶頸已相當(dāng)重要。對(duì)此應(yīng)將歷史文化建筑群的保護(hù)與社會(huì)主義新農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并合理、科學(xué)、有序地推進(jìn)人文與生態(tài)旅游項(xiàng)目建設(shè)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，促進(jìn)人文與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極創(chuàng)新，將政府扶持與村民自主籌款相結(jié)合，大力引進(jìn)社會(huì)資本，創(chuàng)新管理模式，完善配套的設(shè)備設(shè)施建設(shè)，更加科學(xué)有序地發(fā)展歷史文化建筑群。

2.2深度挖掘歷史建筑的文化精神

利用歷史文化建筑所蘊(yùn)涵的文化精神進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)歷史文化建筑在利用中發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)行有效地傳承和保護(hù)。文化精神是歷史文化建筑的核心和靈魂，沒(méi)有文化精神的歷史建筑存在的價(jià)值會(huì)大打折扣，沒(méi)有歷史文物的文化精神虛無(wú)縹緲。在中華民族文化精神中，湖湘文化精神是重要的一脈。湖湘文化精神的核心是“心憂天下，敢為人先，百折不撓，兼收并蓄”。湖湘文化精神是千百年來(lái)湖湘人前仆后繼，用智慧和生命凝結(jié)而成，代代相傳，一直到現(xiàn)在。那么這種精神通過(guò)什么傳承到現(xiàn)在？文化的傳承一是通過(guò)文字記載，二是保存下來(lái)的文物。文物是最有力的證據(jù)，是對(duì)文字記載的補(bǔ)充、完善和佐證。文字性的文獻(xiàn)保存在圖書(shū)館、博物館供科學(xué)研究用，很難普及傳統(tǒng)文化。要講好中國(guó)故事，傳承和發(fā)揚(yáng)好中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有通過(guò)實(shí)實(shí)在在的文物。如果歷史文物沒(méi)有保護(hù)和發(fā)展好，后人就很難想象到原來(lái)的情景，也就不利于文化精神的普及和傳揚(yáng)。如果沒(méi)有炎帝陵、舜帝陵，沒(méi)有屈子祠，沒(méi)有湖湘名人賈誼、周敦頤、張南軒、王船山、魏源、曾國(guó)藩、等的遺存故居及活動(dòng)場(chǎng)所，那么周敦頤的“出淤泥而不染”的廉潔正氣，王夫之的“經(jīng)世濟(jì)用”的思想主張，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的超前理念，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的獻(xiàn)身精神，的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪邁與擔(dān)當(dāng)，隨著時(shí)間的推移，就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，他們?yōu)閲?guó)家、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)在后人的記憶里日益淡化，那么，湖湘文化精神也就失去了振奮人心的源動(dòng)力，失去了賴以傳承的載體。傳承、創(chuàng)新和發(fā)展好這些祠堂、故居及他們?cè)?jīng)生活、活動(dòng)的歷史文化建筑是多么重要。

2.3大力弘揚(yáng)歷史文化建筑所蘊(yùn)涵的文化精神

歷史遺存下來(lái)的文化建筑，有的經(jīng)過(guò)多次修復(fù)和修繕，有的經(jīng)過(guò)多次遷建，歷經(jīng)數(shù)百年，甚至上千年，為何還要保護(hù)和傳承？這是由于這些傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)涵精湛的建筑工藝，巧妙的構(gòu)思設(shè)計(jì)，迷人的文化魅力，博大的文化精神。湖南省永州市零陵區(qū)是省歷史文化名城，已有2000多年的歷史，這里風(fēng)景秀麗、人文薈萃。唐朝永貞元年，著名的文學(xué)家、思想家柳宗元因參加朝廷革新，失敗后被貶至永州長(zhǎng)達(dá)十年之久。永州的許多景點(diǎn)都有他的足跡，他曾寫(xiě)下《永州八記》、《捕蛇者說(shuō)》、《江雪》等著名詩(shī)文，柳子文化是永州文化的重要組成部分。北宋時(shí)期的永州人民為紀(jì)念柳宗元就修建了柳子廟，其蘊(yùn)涵著柳子思想和文化精神，柳子廟現(xiàn)在已是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但是有許多永州人對(duì)柳宗元很不了解，也沒(méi)有去過(guò)柳子廟，更談不上弘揚(yáng)柳子文化精神，創(chuàng)新和發(fā)展歷史文化建筑了。這正是當(dāng)今人文知識(shí)和文化精神的缺失，也是政府對(duì)歷史文化建筑和文化精神的重視、宣傳、保護(hù)和利用不到位的顯著表現(xiàn)，這也是零陵這座歷史文化古城的人文旅游產(chǎn)業(yè)沒(méi)有得到利用和發(fā)展的原因所在。由上述事實(shí)可見(jiàn)，當(dāng)代教育對(duì)傳統(tǒng)文化精神的倡導(dǎo)和傳授是不夠的，政府、民間團(tuán)體、社會(huì)媒體等應(yīng)從從多角度、全方位采取以歷史文化建筑、名人故居、名勝古跡為題材舉辦地方人文知識(shí)競(jìng)賽或系列文化活動(dòng)，提高人文內(nèi)涵，傳承歷史文化，弘揚(yáng)文化精神。

2．4地方政府對(duì)歷史文化建筑的態(tài)度和監(jiān)管力度嚴(yán)重影響到歷史文化建筑的發(fā)展

歷史文化建筑的傳承和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，短期內(nèi)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)GDP的增長(zhǎng)是不顯著的，甚至還有可能拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因?yàn)閷?duì)歷史文化建筑的修繕和保護(hù)需要大量的資金。因此許多當(dāng)?shù)卣褮v史文化建筑看成一種包袱，而追逐房地產(chǎn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，甚至不惜對(duì)名人故居、歷史文化建筑、名勝古跡采取任意損毀和搬遷等粗暴方法。云南巍山縣拱辰樓失火、鳳凰古城失火、麗江古城失火、香格里拉縣獨(dú)克宗古城失火，表面上是普通用電起火，實(shí)質(zhì)無(wú)一不暴露出地方政府職能部門(mén)和相關(guān)管理人員監(jiān)管的嚴(yán)重缺失。一是地方政府沒(méi)有必要的資金投入，消防設(shè)備設(shè)施的缺失或不完善，大環(huán)境消防嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)；二是管理人員疏忽大意，未能及時(shí)檢查和更換消防設(shè)備，防患于未然，火災(zāi)發(fā)生時(shí)出現(xiàn)無(wú)水現(xiàn)象，手腳無(wú)措；三是這些傳統(tǒng)建筑的經(jīng)營(yíng)者和使用者不規(guī)范用電，隨意拉線，使用劣制用電設(shè)備，經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所消防不達(dá)標(biāo)，消防處理整改不到位。就這樣，一座座具有悠久歷史的文化建筑永遠(yuǎn)從我們的視野中消失了。由此可見(jiàn)，只有當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，以?chuàng)新和發(fā)展的眼光來(lái)弘揚(yáng)歷史建筑文化，進(jìn)行必要的資金投入，加強(qiáng)監(jiān)管力度，歷史文化建筑才會(huì)代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

3結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歷史文化建筑是關(guān)系到具有中國(guó)特色的民族文化的繁榮與發(fā)展，這是中國(guó)成為世界文明古國(guó)的時(shí)代痕跡和脈絡(luò)。如果中國(guó)沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城，沒(méi)有故宮，沒(méi)有十三陵等歷史文化建筑和文物古跡，中國(guó)的古老文明定會(huì)大打折扣，暗然失色。當(dāng)然，我們不能只守望祖輩給我們的遺產(chǎn)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族文化精神澤及后代子孫，讓中國(guó)文化走向世界，影響全球。

作者：李輝政 單位：永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院