工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換

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摘要：我國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中，較為重要的組成部分之一就是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，凝聚了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史中的智慧結(jié)晶，在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)文化形式中，十分具有特色?；谏鐣?huì)現(xiàn)代化發(fā)展的背景，我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，通過(guò)分析以及了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)大部分的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都存在一定的傳統(tǒng)文化元素，可見(jiàn)，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了大量的靈感。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)以及特點(diǎn)等加以有效利用，在社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展背景下，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品進(jìn)行了有效的創(chuàng)新，進(jìn)而形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)作品，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用的必要性

我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中主要包含的工藝有陶藝、服飾、染織以及建筑設(shè)計(jì)等，并且這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)要求較高的功能美，有效實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)之間的有效融合，且對(duì)當(dāng)時(shí)的人文思想觀(guān)念等進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中主要包含的設(shè)計(jì)形式有廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)工作開(kāi)展過(guò)程中工藝產(chǎn)品則為主要的設(shè)計(jì)形式，且充分展現(xiàn)了融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。如在進(jìn)行工藝產(chǎn)品以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通常都是遵循造型原則展開(kāi)設(shè)計(jì)工作，從而使得藝術(shù)作品的美更具立體感，在使用手法上通常都針對(duì)夸張以及象征等進(jìn)行合理有效的運(yùn)用。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)之間的合理轉(zhuǎn)換以及及結(jié)合，能夠促使現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵以及民族特色等進(jìn)行充分的展現(xiàn)[2]。現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換◇周戈摘要：我國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中，較為重要的組成部分之一就是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，凝聚了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史中的智慧結(jié)晶，在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)文化形式中，十分具有特色?；谏鐣?huì)現(xiàn)代化發(fā)展的背景，我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，通過(guò)分析以及了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)大部分的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都存在一定的傳統(tǒng)文化元素，可見(jiàn)，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了大量的靈感。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)以及特點(diǎn)等加以有效利用，在社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展背景下，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品進(jìn)行了有效的創(chuàng)新，進(jìn)而形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)作品，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)藝美術(shù)設(shè)計(jì)形式之間的有機(jī)融合，給人們的現(xiàn)代生活營(yíng)造了更濃烈而質(zhì)樸的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)氣息，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的張力更加強(qiáng)烈，從而使得社會(huì)以及人們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)際需求得到充分滿(mǎn)足，保障現(xiàn)代設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用

（一）工業(yè)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用

我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式中的一種重要體現(xiàn)就是工業(yè)設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)方法具有一定特殊性，是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)以及工學(xué)背景下進(jìn)行發(fā)展的一項(xiàng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式。在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，要針對(duì)工業(yè)行業(yè)的實(shí)際發(fā)展情況與勞動(dòng)分工情況來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì)工作，同時(shí)把專(zhuān)業(yè)技術(shù)、學(xué)科知識(shí)以及審美概念進(jìn)行有機(jī)融合，從而使得設(shè)計(jì)工作更加完善，此外要對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品、社會(huì)以及人民群眾、環(huán)境之間的平衡進(jìn)行充分明確，并結(jié)合生產(chǎn)工作，促使科學(xué)與藝術(shù)之間的統(tǒng)一性得到有效實(shí)現(xiàn)。從當(dāng)前的工業(yè)企業(yè)實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行分析，在社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，工業(yè)企業(yè)得到了顯著的進(jìn)步，但從其整體設(shè)計(jì)效果來(lái)看卻過(guò)于注重形式，對(duì)科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的重要性沒(méi)有給予充分的重視，過(guò)于模仿西方工業(yè)設(shè)計(jì)，從而使得社會(huì)以及人民群眾對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求等不能得到充分滿(mǎn)足。因此，工業(yè)企業(yè)在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及工業(yè)設(shè)計(jì)之間的相同點(diǎn)進(jìn)行充分了解，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢(shì)加以利用，對(duì)紋樣色彩、模型構(gòu)造以及設(shè)計(jì)理念思路等進(jìn)行合理選擇，充分借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的文化元素以及生命活力元素等，促使工業(yè)企業(yè)良好的發(fā)展[3]。

（二）建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用

在社會(huì)現(xiàn)代化不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們的生活質(zhì)量得到不斷提升，對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，從而使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)給予了高度重視。在進(jìn)行建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)充分貫徹以人為本的設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化室內(nèi)空間環(huán)境，使室內(nèi)環(huán)境的舒適性以及實(shí)用性得到有效提升，從而促使室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美性能夠在人的內(nèi)心以及精神上得到充分凸顯[4]。傳統(tǒng)工業(yè)美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用，使得人們的精神需求以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人們實(shí)際的物質(zhì)需求得到充分滿(mǎn)足。為了促使建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量以及效果得到有效提升，要在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作開(kāi)展過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的精髓加以合理有效的應(yīng)用，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)以及傳統(tǒng)藝術(shù)之間存在的差異性進(jìn)行充分明確，從而使得室內(nèi)設(shè)計(jì)的沖突性得到有效的凸顯，使基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)更具現(xiàn)代感。在開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要對(duì)室內(nèi)的構(gòu)建結(jié)構(gòu)以及實(shí)效性等進(jìn)行充分考慮，并合理結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素。如，針對(duì)一個(gè)中式風(fēng)格的建筑進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以應(yīng)用帶有我國(guó)傳統(tǒng)圖案的書(shū)桌、沙發(fā)、衣柜等；在對(duì)客廳墻壁或者電視背景墻進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以應(yīng)用帶有我國(guó)傳統(tǒng)元素的山水畫(huà)、實(shí)物畫(huà)等進(jìn)行裝飾，從而使得室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中式韻味更加強(qiáng)烈，滿(mǎn)足人們的實(shí)際需求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換的實(shí)效性。

（三）包裝設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換應(yīng)用

我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中較為重要的一項(xiàng)就是包裝設(shè)計(jì)，相對(duì)于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)效果以及質(zhì)量與其存在一定的差距。對(duì)此，為了促使我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力得到有效提升，應(yīng)該把我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中保存下來(lái)的具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及藝術(shù)特色的元素在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效的融合，從而促使我國(guó)獨(dú)特的民族特色以及地域特色等得到充分凸顯。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，要基于人們的實(shí)際精神需求以及社會(huì)發(fā)展中實(shí)際的物質(zhì)需求，才能實(shí)現(xiàn)更為合理以及有效的發(fā)展，才能使人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的理想審美得到充分滿(mǎn)足，在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中使人們不斷變化的審美得到充分滿(mǎn)足。我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)具有一定的一致性，在包裝設(shè)計(jì)中有效融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠促使包裝的整體設(shè)計(jì)效果得到提升，從而設(shè)計(jì)出更具審美性以及藝術(shù)性的包裝。在包裝設(shè)計(jì)中可以融入我國(guó)傳統(tǒng)工藝，如剪紙等，可以使包裝更具特色，同時(shí)對(duì)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也有一定的推動(dòng)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

從目前來(lái)看，我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)西方的設(shè)計(jì)方式方法等進(jìn)行了過(guò)度借鑒以及引用，從而使得我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)喪失了我國(guó)獨(dú)具特色的文化以及藝術(shù)形式，既不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展以及傳承，也不利于我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，要在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)換以及應(yīng)用，把我國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)元素、理念以及形式等進(jìn)行有效的借鑒，選取滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際需求的藝術(shù)元素，進(jìn)而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效融合，既使得藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)內(nèi)涵得到充分凸顯，又能保持藝術(shù)作品更具有我國(guó)傳統(tǒng)文化特色，使得藝術(shù)作品能夠以完美的姿態(tài)面向社會(huì)，以及全世界[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧鋼強(qiáng).淺談我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝,2019(4):60.

[2]劉江.試論工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性[J].大眾文藝,2018(21):105.

[3]申廣勇.傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的相關(guān)思考[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2018(20):432.

[4]李升.傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的融合[J].藝海,2018(8):99-100.

[5]李升.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用[J].中國(guó)藝術(shù),2018(8):90-91.

作者：周戈 單位：湖南公共安全工程有限公司