職業(yè)院校構(gòu)建新型校園文化的研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了職業(yè)院校構(gòu)建新型校園文化的研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：職業(yè)教育是不同于普通教育的教育類型，職業(yè)院校的校園文化也應(yīng)當(dāng)與普通院校有所不同。職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)引入企業(yè)文化，構(gòu)建具有職業(yè)教育特質(zhì)的“新型校園文化”。新時(shí)代的職業(yè)院校校園文化的特征，應(yīng)體現(xiàn)“社會本位”“企業(yè)文化”“企業(yè)精神”等要素。實(shí)行校企合作、將企業(yè)文化引入校園的實(shí)踐，是構(gòu)建職業(yè)教育校企文化融合的新型校園文化、培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的有效途徑。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；校園文化；融合；職業(yè)教育

一、問題的提出

黨的“”報(bào)告，將“文化”提高到一個(gè)國家的“軟實(shí)力”的高度。報(bào)告指出，自建黨之日起，我黨就是“中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者”，并號召全黨要“擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造”。高校肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)生的重任。校園文化雖然屬于一種亞文化，但關(guān)系著下一代的成長,進(jìn)而關(guān)系著國家的未來。時(shí)下，我們對校園文化這種亞文化的認(rèn)識，仍是不深刻的。雖然校園文化可以追蹤到自學(xué)校教育誕生之日起就已經(jīng)存在，但“校園文化”一詞的提出，在我國卻只是20世紀(jì)80年代的事情。1986年4月上海交通大學(xué)的學(xué)代會上，第一次公開提出了“校園文化”這一概念。[1]同年10月，沈輝發(fā)表了《校園文化淺析》一文，成為了正式提出“校園文化”的起點(diǎn)。但在此后的一段時(shí)間里，對校園文化的探討因當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景因素，主要局限在樹立正確的世界觀、人生觀的思想政治導(dǎo)向領(lǐng)域。同年12月沈輝又發(fā)表了《校園文化的特征、功能與建設(shè)》一文，并提出了校園文化的三個(gè)方面：由大學(xué)生參與選擇的講座、錄像、書刊以及由大學(xué)生自己創(chuàng)辦的沙龍、刊物和各類文章、講義等精神產(chǎn)品；具有校園特色的閑暇生活方式；大學(xué)生所特有的思想觀念、心理素質(zhì)、思維方式和價(jià)值趨向。[2]盡管如此，但當(dāng)時(shí)對校園文化的認(rèn)識，仍然是初步的，且那一時(shí)期校園文化的主題，也主要是指向“反對資產(chǎn)階級自由化”等方面。在之后較長的一段時(shí)間里，校園文化被定位為“課外活動”性質(zhì)的“第二課堂”“藝術(shù)活動”等。賀美英（2000）就認(rèn)為，它是“開展健康的文化藝術(shù)活動和對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育?！?[3]黃寧（2006）也認(rèn)為，它是以大學(xué)生為主體進(jìn)行的校園課外活動,即“第二課堂”。[4]張?。?011）認(rèn)為，相對于課堂文化而言，它是突出主旋律的“課外文化”。[5]這一時(shí)期的校園文化，其最突出的特征是成立了諸多社團(tuán)組織和興趣小組。不難想象，時(shí)至今日，在這樣一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)，校園文化在理論上不可能形成完善的體系，時(shí)間上也不足以完成能夠得出一種具有可重復(fù)性和推廣性理論的幾個(gè)輪回的實(shí)踐；而在實(shí)踐上，也確實(shí)尚未發(fā)現(xiàn)有成熟模式的出現(xiàn)并可以拿來供以借鑒。特別是在職業(yè)教育領(lǐng)域，客觀現(xiàn)實(shí)已經(jīng)表明，校園文化沒有完美地發(fā)揮出它應(yīng)有的功能，畢業(yè)生距離企業(yè)的要求，尚存在一定的距離。當(dāng)然，畢業(yè)生整體素質(zhì)的高低，不可能完全歸因于校園文化，但學(xué)生的思想素質(zhì)的提高，與校園文化有著密切的關(guān)系。在新的時(shí)代，我國社會的主要矛盾發(fā)生了新的變化。相應(yīng)地，社會對職業(yè)教育的要求，也發(fā)生了新的變化。換言之，職業(yè)教育的主要矛盾也發(fā)生變化。有學(xué)者認(rèn)為，“職業(yè)教育的主要矛盾是宏觀層面的矛盾，這個(gè)主要矛盾反映到微觀辦學(xué)層次……集中反映為職業(yè)院校辦學(xué)模式上的矛盾，即校企合作之間的矛盾?！盵6].實(shí)際上，《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高〔2006〕16號）就已經(jīng)意識到了這一問題，并提出“由學(xué)校提供場地”積極探索“校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的校企組合新模式”。黨的“”報(bào)告又再次重申：“深化產(chǎn)教融合、校企合作”。這些年來，職業(yè)教育對校企合作、產(chǎn)教融合從意義、途徑、實(shí)施方式等的認(rèn)識，也越來越清晰。然而對于新時(shí)代的校園文化的研究，至今尚未發(fā)現(xiàn)職業(yè)院校與本科普通高校校園文化究竟存在何種異同，以及職業(yè)院校校園文化特征的研究。這便構(gòu)成了本研究的動因。

二、新時(shí)代職業(yè)院校校園文化的特征

所謂特征，乃是一事物所特有的征象。而目前，職業(yè)院校校園文化建設(shè)存在的問題，一是模仿和復(fù)制普通高校的校園文化模式，追求人文素質(zhì)，定位盲目“高移”；二是脫離服務(wù)社會的培養(yǎng)目標(biāo)，導(dǎo)致校園文化與企業(yè)文化脫節(jié)，造成培養(yǎng)效果上的不理想；三是思想禁錮，缺乏新穎且具實(shí)效的校園文化建設(shè)的措施，把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育層次上，走不出課余文化娛樂活動的既有形式。[7]因此，在新時(shí)代，職業(yè)教育應(yīng)找準(zhǔn)定位，充分把握職業(yè)院校校園文化的“社會本位”“企業(yè)文化”“企業(yè)精神”等特性，使校園文化成為促進(jìn)高技能人才培養(yǎng)的有效通道。職業(yè)院校的校園文化特征表現(xiàn)如下：

（一）體現(xiàn)職業(yè)教育的“社會本位”思想

國家對職業(yè)教育的要求是，為“社會”培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者。這就是對職業(yè)教育的定位。換句話說，職業(yè)教育是“社會本位”“社會中心”的教育類型。早在一百年前，普洛瑟就提出，要獨(dú)立設(shè)置職業(yè)學(xué)校，“時(shí)刻防止自由教育或普通教育等對職業(yè)教育的負(fù)面影響”.[8]。其意思十分明確，職業(yè)教育不是“萬能”的教育，也不應(yīng)當(dāng)設(shè)想存在一種混淆了教育的分工分類的“萬能化的”教育。它應(yīng)是不同于“人本位”“學(xué)生中心”的自由教育及普通教育的“社會本位”的教育，是一種一個(gè)國家或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和騰飛時(shí)期，先將個(gè)人發(fā)展置于不顧，而“勒緊褲腰帶”集中考慮“社會”發(fā)展需要的教育類型。這就決定了職業(yè)教育“服務(wù)社會”的本質(zhì)。職業(yè)院校的校園文化，其指向也必然是為社會服務(wù)的。為社會服務(wù)，就不同于關(guān)起門來搞社團(tuán)組織和興趣小組，而應(yīng)是主動走出校門，融入社會，以承擔(dān)社會責(zé)任為軸心，以服務(wù)社會需要為使命，并在與各種文化進(jìn)行頻繁的交流和碰撞中，完善自身的文化。目前職業(yè)院校的一些畢業(yè)生不但存在著就業(yè)不穩(wěn)定而頻繁更換崗位的問題，而且還存在著難以適應(yīng)企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等狀況，也易與企業(yè)發(fā)生糾紛、矛盾。這與在校期間缺乏對企業(yè)的了解和各種文化的碰撞有關(guān)，表現(xiàn)出對將來工作崗位的陌生和適切性選擇與磨合能力等方面，均存在著問題。

（二）體現(xiàn)“企業(yè)文化”

職業(yè)教育為社會培養(yǎng)人才，具體而言主要是為企業(yè)組織培養(yǎng)人才。企業(yè)文化由低到高的層次上可分為：傳統(tǒng)與風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則與規(guī)范、企業(yè)精神與價(jià)值觀。中高層次的企業(yè)文化，更具有引進(jìn)校園的可能性。作為企業(yè)文化中的最高層的企業(yè)精神與價(jià)值觀，也是構(gòu)成企業(yè)文化的核心要素。其核心部分又包括：質(zhì)量意識、標(biāo)準(zhǔn)意識、規(guī)范意識、市場意識、品牌意識、服務(wù)意識、誠信意識、創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)意識等。將企業(yè)文化引入校園，吸納企業(yè)文化的理念和核心價(jià)值觀，這又涉及到融合之后的文化主體問題。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)校為主體，以企業(yè)文化為主導(dǎo)。只有堅(jiān)持以學(xué)校為主體，才能在性質(zhì)上稱之為“校園文化”。所謂主體，即是由校方作為校園文化的構(gòu)建者、組織者。只有堅(jiān)持以企業(yè)文化為主導(dǎo)，才能夠?qū)崿F(xiàn)“新型校園文化”構(gòu)建的意義。所謂主導(dǎo)，則是以企業(yè)文化為最終導(dǎo)向。換句話說，以企業(yè)文化向校園文化的滲透為主，[9]特別是在現(xiàn)今校園文化構(gòu)成相對單一的情況下，更主要的是構(gòu)建滲透了企業(yè)文化特質(zhì)的新型校園文化。

（三）體現(xiàn)“企業(yè)精神”

“企業(yè)精神”本來就是企業(yè)文化的核心部分。這里仍要單獨(dú)提出，意在強(qiáng)調(diào)，從企業(yè)角度籠統(tǒng)而言的企業(yè)精神，反映在在校的學(xué)生身上，最終要落實(shí)為職業(yè)精神、工匠精神。企業(yè)文化與校園文化存在著明顯的不同。在管理機(jī)制上，校內(nèi)的法規(guī)文件，是以育人為主，實(shí)行“柔性引導(dǎo)”的；而企業(yè)的工藝流程、操作規(guī)則，則要求員工在生產(chǎn)過程中絕對“零差錯”，實(shí)施“鋼性約束”管理。在考核上，學(xué)?？己藶?0分及格；而企業(yè)則要求員工在工作中100%不能出差錯。在價(jià)值評價(jià)上，學(xué)校要求同學(xué)關(guān)系要融洽，積極參加集體活動，知識學(xué)習(xí)的成績優(yōu)異；而企業(yè)對員工的要求則是責(zé)任心強(qiáng)、敬業(yè)愛崗、具有協(xié)作意識、對企業(yè)貢獻(xiàn)大、技術(shù)水平高，一言以蔽之，要有工匠精神。近兩年來，職業(yè)院校雖然極力倡導(dǎo)工匠精神，但一直難以將之鑲嵌入課程之中，而只停留在呼吁的層面之上。究其原因，是尚未探索出行之有效的操作性措施和實(shí)施途徑與機(jī)制。進(jìn)而言之，是缺乏企業(yè)的參與和企業(yè)文化的融入。

三、校企融合的“新型校園

文化”實(shí)踐探索有學(xué)者提出，應(yīng)探索職業(yè)院?！捌髽I(yè)化”的校園文化，將企業(yè)的運(yùn)行模式引入到職業(yè)院校中來，實(shí)行“經(jīng)理（班長）負(fù)責(zé)制”，以企業(yè)文化來代替校園文化。對此，筆者不敢茍同。新時(shí)代的職業(yè)院校校園文化，應(yīng)該是與企業(yè)文化融合的校園文化，是體現(xiàn)社會本位、企業(yè)文化和企業(yè)精神的新型校園文化，而不是簡單以企業(yè)文化替代校園文化或者把企業(yè)文化進(jìn)行復(fù)制。本文特以廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討新型校園文化建設(shè)的途徑和成效。

（一）企業(yè)文化與校園文化融合

廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院對新型校園文化形成進(jìn)行了有益的探索，采取的是將企業(yè)引入校園、通過校企合作的方式來構(gòu)建。自21世紀(jì)初，學(xué)院便開始籌劃校內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營性實(shí)習(xí)公司的創(chuàng)設(shè)，將企業(yè)引入校園，采取校企合作、校園文化與企業(yè)文化融合的方式，共同育人。先后建立了實(shí)習(xí)超市、方舟財(cái)稅咨詢有限公司、鄧?yán)蠜霾柽B鎖分店、天天書吧、營養(yǎng)驛站、天博網(wǎng)絡(luò)技術(shù)團(tuán)隊(duì)、ITteam專業(yè)服務(wù)中心、法律診所、天狼創(chuàng)業(yè)團(tuán)、汽車維修店、花卉超市、蔬菜大棚創(chuàng)業(yè)基地、果品加工車間、食品加工車間、純凈水加工車間、電子裝配工廠、好色工作室、涂鴉工作室、動漫工作室等生產(chǎn)經(jīng)營性實(shí)習(xí)公司。一部分學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)，很方便且可以頻繁地安排在其中進(jìn)行。經(jīng)過十幾年的實(shí)踐和功能上的不斷改進(jìn)，與企業(yè)共同鑄造并形成了獨(dú)特的新型校園文化。所謂校內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營性實(shí)習(xí)公司，是指由學(xué)校按照新的職教理念，遵循教育規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，利用自身的優(yōu)勢，獨(dú)自或與政府、行業(yè)、企業(yè)或者社會聯(lián)合體合作，通過真實(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)、社會服務(wù)、技術(shù)研發(fā)等生產(chǎn)性過程，開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營功能，提供產(chǎn)品或服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，并在此過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)的一種校內(nèi)企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)組織機(jī)構(gòu)。這種公司的建立，既不同于建國初期為了解決財(cái)政困難的純勞動性校辦企業(yè)，也不同于期間偏離教育教學(xué)規(guī)律的生產(chǎn)勞動，還不同于前些年社會化了的單純以盈利創(chuàng)收為目的的創(chuàng)收產(chǎn)業(yè)，而是依據(jù)專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)的需要、遵循現(xiàn)代職業(yè)教育的理念和規(guī)律而建立的。這種公司的性質(zhì)，它不是生產(chǎn)性設(shè)備的展示廳或產(chǎn)品生產(chǎn)的展覽室，也不是校內(nèi)模擬(仿真)性實(shí)訓(xùn)中心或純消耗性的重復(fù)訓(xùn)練，而是真實(shí)性的生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)體，承擔(dān)真實(shí)的生產(chǎn)訂單任務(wù)，實(shí)施真實(shí)的生產(chǎn)操作流程。公司參與市場競爭，實(shí)行獨(dú)立核算，自負(fù)盈虧，追求經(jīng)濟(jì)效益，具有可持續(xù)發(fā)展性。公司的管理，由企業(yè)方實(shí)行企業(yè)化管理，依照企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境、經(jīng)營環(huán)境來布置，按照企業(yè)、行業(yè)或國家的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)產(chǎn)品。這種公司的突出特點(diǎn)是，公司的生產(chǎn)、經(jīng)營的內(nèi)容，與校內(nèi)專業(yè)密切相關(guān)，融實(shí)習(xí)、生產(chǎn)經(jīng)營、技能鑒定、技術(shù)服務(wù)和企業(yè)管理五位于一體，并體現(xiàn)著車間、教室合一，學(xué)生、學(xué)徒合一，教師、師傅合一，理論、實(shí)踐合一，作業(yè)、產(chǎn)品合一，教學(xué)、科研合一，服務(wù)、創(chuàng)收合一。它將企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營元素與學(xué)校的教育元素，結(jié)合在一起；學(xué)生在其中，實(shí)現(xiàn)了“教、學(xué)、做”的一體，并感受著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營氛圍和企業(yè)化文化；學(xué)生在其中，通過參與生產(chǎn)、經(jīng)營，對生產(chǎn)設(shè)備、操作工具、生產(chǎn)流程、生產(chǎn)工藝達(dá)到了真正意義上的體驗(yàn)和悉知；其專業(yè)技能、操作能力，得到了提高；行為規(guī)范、職業(yè)意識、市場觀念、競爭意識等企業(yè)文化，得到了一定程度的內(nèi)化。.

（二）企業(yè)文化向校園滲透

由于校企雙方合作的前提約定了公司的義務(wù)，其在內(nèi)部場地的布局上需要保證能夠利于實(shí)踐教學(xué)的開展；其在管理機(jī)制上，需要能夠保證實(shí)踐教學(xué)的安排；其在共同育人義務(wù)上，需要承擔(dān)實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)，并有義務(wù)承擔(dān)校園文化活動。這樣一個(gè)設(shè)計(jì)上合理的實(shí)體公司，為學(xué)院帶來了企業(yè)化運(yùn)作的真實(shí)環(huán)境，并攜帶著企業(yè)文化融入進(jìn)校園之中，無論是參與其中實(shí)習(xí)的學(xué)生還是其他在校學(xué)生，其在校期間就能受到企業(yè)氛圍和企業(yè)文化的熏陶。在這樣一種新型的校園文化的學(xué)校里，學(xué)校一方面能夠利用企業(yè)的物質(zhì)條件，包括環(huán)境、設(shè)備、市場信息、生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)務(wù)等，使得校園文化顯現(xiàn)出職業(yè)性；另一方面，學(xué)校也能夠利用企業(yè)的智力因素，包括有學(xué)識、有能力的高層管理人員參與到校園文化建設(shè)，擔(dān)任兼職教師、管理人員，承擔(dān)技術(shù)專家舉辦的講座等；再一方面，學(xué)校還可以利用企業(yè)的制度文化，將其規(guī)章制度、行為規(guī)范、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等，融合到辦學(xué)理念、校規(guī)校風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)教學(xué)內(nèi)容的改造之中，為新型校園文化增添具有活力的元素。企業(yè)文化對校園的影響，不單是對直接實(shí)習(xí)的學(xué)生，也是對全院在校學(xué)生，而且還觸及到學(xué)校深層的理念、制度等方面的影響。

（三）新型校園文化建設(shè)成效

校內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營性實(shí)習(xí)公司，其本身攜帶的各種元素以及給校方帶來的效能，已經(jīng)成為了校園文化的一部分。它為校方解決了企業(yè)參與人才培養(yǎng)積極性不高、程度不深、功能發(fā)揮不夠的問題；解決了企業(yè)有效參與人才培養(yǎng)的基地匱乏的問題；解決了學(xué)校難以主導(dǎo)企業(yè)實(shí)習(xí)的實(shí)施、學(xué)生難以接觸到核心技術(shù)、人才培養(yǎng)方案難以展開的問題；解決了校方有關(guān)校外實(shí)習(xí)基地的學(xué)生實(shí)習(xí)自主權(quán)問題；解決了實(shí)習(xí)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)、工學(xué)結(jié)合維度不高、工學(xué)交替不明顯，素質(zhì)型人才培養(yǎng)不到位問題；解決了校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備利用率低下、更新不及時(shí)、仿真模擬重復(fù)性、純消耗性的投入壓力問題；解決了校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)往往是所產(chǎn)出的產(chǎn)品不具有使用價(jià)值、不能作為商品進(jìn)入流通領(lǐng)域獲得經(jīng)濟(jì)效益、廢品率較高，屬于純消耗性投入等問題。[10]更為重要的是，它在學(xué)生服務(wù)社會的能力和綜合素質(zhì)等方面，也起到了重要作用。這種新型的校園文化對學(xué)生培養(yǎng)的作用，學(xué)院通過對職業(yè)成熟度、擇業(yè)效能、整合思維以及就業(yè)質(zhì)量等方面的調(diào)查，進(jìn)行了試驗(yàn)組與對照組的比較。職業(yè)成熟度反映著個(gè)體掌握自身職業(yè)發(fā)展階段相適應(yīng)的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的程度，關(guān)系著個(gè)體的擇業(yè)行為。[11]如果能將個(gè)人的心理特點(diǎn)與職業(yè)要求進(jìn)行合理的匹配，并作出職業(yè)選擇，獲得職業(yè)崗位，可謂之職業(yè)成熟度高；反之則低。[11]調(diào)查表明，受到新型校園文化影響的試驗(yàn)組，其職業(yè)成熟度更高。在擇業(yè)效能感的測試方面，試驗(yàn)組也表現(xiàn)出了優(yōu)于對照組的狀況。而且，其相關(guān)性與受影響的時(shí)間長短呈正相關(guān)。擇業(yè)效能感關(guān)系著個(gè)體對實(shí)現(xiàn)與擇業(yè)相關(guān)任務(wù)所需能力的自我知覺，它與自信心、自尊、自我評價(jià)等有著密切的關(guān)聯(lián)。低擇業(yè)效能感和低職業(yè)成熟度會阻礙個(gè)體的職業(yè)探索行為和職業(yè)技能的發(fā)展；高擇業(yè)效能感和高職業(yè)成熟度則促進(jìn)個(gè)體職業(yè)探索性和職業(yè)技能的發(fā)展，提高職業(yè)選擇的合理性。在整合思維方面，試驗(yàn)組也呈現(xiàn)出優(yōu)于對照組的狀況。整合思維是與職業(yè)意識和職場經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的概念，反映著個(gè)人在面對有關(guān)自己、他人及外界的多種沖突時(shí)，作出明智而又快速抉擇的能力。在就業(yè)質(zhì)量方面的測試結(jié)果顯示，試驗(yàn)組在就業(yè)總質(zhì)量、薪酬水平和滿意度方面明顯高于對照組。表明，試驗(yàn)組有利于提升就業(yè)質(zhì)量。[11]綜上認(rèn)為，新型校園文化具有獨(dú)特的價(jià)值。通過個(gè)案研究也得出了相同的結(jié)論。

四、新型校園文化的價(jià)值討論

不同公司的企業(yè)文化各異，呈現(xiàn)出豐富多彩的狀況。有的是反映諸如“實(shí)踐、創(chuàng)新、領(lǐng)先”的發(fā)展思路；有的是反映“信譽(yù)第一、質(zhì)量第一、服務(wù)第一、顧客第一”的經(jīng)營思想；還有的是反映“誠信團(tuán)結(jié)，服務(wù)師生”的經(jīng)營宗旨；“以制度管人，以制度管事”的管理理念；“想盡辦法去完成每一項(xiàng)任務(wù)”的行為理念；“服務(wù)永無止境”的服務(wù)理念；“上下同欲，團(tuán)結(jié)和諧，人人快樂工作”的團(tuán)隊(duì)意識；“清白做人，干凈干事”的自律理念；“守法、誠信、公平、敬業(yè)、服務(wù)”的商業(yè)道德準(zhǔn)則；“以德經(jīng)商、以信立業(yè)、誠信為本”的經(jīng)營意識等。如果把企業(yè)文化與職業(yè)院校的校園文化結(jié)合，必將能在校園里形成一種濃厚的氛圍，學(xué)生的精神世界能夠在這樣的企業(yè)文化中得到熏陶，其吃苦耐勞、敬業(yè)精神、競爭意識、市場意識和服務(wù)意識，以及溝通能力、合作能力、反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力等方面在耳濡目染、潛移默化中得到提高。學(xué)生經(jīng)過在公司真實(shí)性的環(huán)境中接受真實(shí)的訂單，按照產(chǎn)品或服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)與操作規(guī)范完成真實(shí)的生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，也就具備了企業(yè)員工上崗最基本的操作能力。經(jīng)過這樣真實(shí)環(huán)境的歷練，學(xué)生畢業(yè)后可實(shí)現(xiàn)直接上崗。這種“新型校園文化”研究，目前仍處于現(xiàn)象層面、校園文化結(jié)構(gòu)的元素層次。而將之融合在校園文化的整體結(jié)構(gòu)之中，從整體上思考包含這種文化特質(zhì)的“新型校園文化”，它應(yīng)是一個(gè)怎樣的有機(jī)體，并給出一個(gè)完美而科學(xué)的內(nèi)涵，仍需要進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

[1].李良.高職校園文化與企業(yè)文化融合研究[D]..蘇州:蘇州大學(xué),2011.

[2].沈輝.校園文化的特征、功能與建設(shè)[J].上海青少年研究,1986(10):15.

[3].賀美英.對校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識[M]//高占樣.論校園文化.北京:新華出版社,2000:3.

[4].黃寧.關(guān)于當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的思考[J].思想政治教育研究,2006(02):39-41.

[5].張俊.社會主義核心價(jià)值體系與校園文化建設(shè)[J].傳承,2011(29):44-45.

[6].趙偉.新時(shí)代職業(yè)教育主要矛盾析[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2017(12):49-56.

[7].劉瑞.企業(yè)文化在職業(yè)教育教學(xué)滲透的有效路徑—以上海市浦東新區(qū)為例[J].職業(yè)教育,2014(03):30.

[8].蘇章海.關(guān)于職業(yè)教育具有普遍意義的歷史性元思考—《美國中等職業(yè)教育發(fā)展的職業(yè)主義與民主主義之爭

[9].雷久相.高職校園文化與企業(yè)文化對接的理論意義與實(shí)踐要求[J].職教論壇,2010(04):25.

[10].楊群祥等.高職院校實(shí)踐教學(xué)的一種新模式—校內(nèi)實(shí)習(xí)公司[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2015(02):11.

[11].賈劍方,楊群祥,宋專茂,黃文偉.校內(nèi)實(shí)習(xí)公司對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的效果分析[J].廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013

作者:朱海群 單位:廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院