雙一流下高校異地分校區(qū)文化建設(shè)研究

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摘要：高校校園文化在異地新校區(qū)辦學(xué)中起到價值引領(lǐng)，凝心聚力，約束熏陶的作用。針對異地新校區(qū)文化建設(shè)中遇到的問題，通過統(tǒng)一的高校文化在新校區(qū)的傳承，創(chuàng)新與融合，吸收當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀歷史文化，豐富校園文化內(nèi)涵，增加校園文化多樣性，在新校區(qū)制度建設(shè)，活動陣地建設(shè)，學(xué)生情感關(guān)懷和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面發(fā)揮作用，拉近兩地師生距離，平衡兩地之間的關(guān)系，提升新校區(qū)文化品位，擴(kuò)大學(xué)校影響力。

關(guān)鍵詞：雙一流；異地分校區(qū)；校園文化建設(shè)

高校校園文化，就是在學(xué)校育人這一特定環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成材為目標(biāo)，由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生活、學(xué)習(xí)、娛樂等各個領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神的成果1-2，是全體師生共同遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。高校校園文化猶如大學(xué)的靈魂，一所大學(xué)的文化就是大學(xué)綜合辦學(xué)的特色的具體體現(xiàn)。大學(xué)文化是經(jīng)過一代又一代的師生共同努力才凝聚而成的，在學(xué)校辦學(xué)過程中具有價值導(dǎo)向和凝心聚力的作用，是全體師生集體意識的一種體現(xiàn)，是全體師生的共同精神財富3。南京林業(yè)大學(xué)經(jīng)過百余年的發(fā)展，形成了以林科為特色，以資源、生態(tài)和環(huán)境類學(xué)科為優(yōu)勢的多科性大學(xué)，為實現(xiàn)“黃河流碧水、赤地變青山”的宏偉目標(biāo)，不斷深化教育教學(xué)改革，繼承發(fā)揚了艱苦創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)，形成了“團(tuán)結(jié)、樸實、勤奮、進(jìn)取”的校風(fēng)和“誠樸雄偉，樹木樹人”的校訓(xùn)。包含深厚文化底蘊的南林文化體現(xiàn)了南京林業(yè)大學(xué)辦學(xué)理念和精神追求。南京林業(yè)大學(xué)于2017年入選國家“雙一流”建設(shè)高校名單，同年南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)成立，學(xué)校牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，落實立德樹人根本任務(wù)，積極探索為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的有效途徑。在新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，在雙一流高校標(biāo)準(zhǔn)的要求下，南京林業(yè)大學(xué)以學(xué)校特色文化為精神引領(lǐng)，統(tǒng)一思想，凝聚力量，充分發(fā)揮學(xué)校文化的目標(biāo)激勵功能，思想教育功能，規(guī)范行為功能，陶冶精神功能，價值導(dǎo)向功能。南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)地處歷史文化名城——淮安，是一代偉人總理的故鄉(xiāng)，與南京林業(yè)大學(xué)新莊校區(qū)即主校區(qū)相距180公里。南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)是南京林業(yè)大學(xué)的重要組成部分。新校區(qū)的成立擴(kuò)大了學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模，擴(kuò)大了學(xué)校的影響力。

新校區(qū)充分依托南京林業(yè)大學(xué)的辦學(xué)優(yōu)勢和辦學(xué)資源，按照教育部和省教育廳的要求，依據(jù)南京林業(yè)大學(xué)辦學(xué)理念及本科人才培養(yǎng)方案，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會競爭力。因為異地辦學(xué)，空間上有一定的距離，又要依托老校區(qū)的辦學(xué)優(yōu)勢和辦學(xué)資源，難免會遇到一些問題和困難。參加教育教學(xué)的教師可以通過每天對開班車都能解決，但是新校區(qū)的文化建設(shè)與主校區(qū)相比還有很大差距。因為新校區(qū)實行2+2辦學(xué)模式，所以新校區(qū)只有大一和大二的學(xué)生，大二的同學(xué)尚未成熟，所以基本都屬于新生，所以在新校區(qū)就讀的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上缺少高年級同學(xué)的引導(dǎo)，更沒有碩士博士在科研方面的指導(dǎo)，而大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活方式與高中截然不同，在沒有學(xué)姐學(xué)長引導(dǎo)的情況下很容易迷失方向，失去目標(biāo)。任課教師每天兩地往返，所以在課后指導(dǎo)方面沒有保障，學(xué)生感受不到人文關(guān)懷，比較孤獨?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)信息非常發(fā)達(dá)的時代，在沒有一種成熟的學(xué)校主流文化引領(lǐng)的情況下，青年大學(xué)生又處于思想變化快，接受能力強(qiáng)的階段，很容易受到不良網(wǎng)絡(luò)信息影響，容易浮躁。新校區(qū)實行延伸管理模式，即學(xué)生在新校區(qū)就讀，但歸屬主校區(qū)各學(xué)院直接管理，在實際教育教學(xué)活動文娛活動中，學(xué)院容易忽略新校區(qū)的學(xué)生，造成學(xué)生沒有學(xué)院歸屬感，對學(xué)院容易疏離。新校區(qū)沒有標(biāo)志性建筑或者特色，缺少現(xiàn)實中的文化載體，感受不到精神激勵。沒有導(dǎo)師的科研引導(dǎo)，沒有現(xiàn)實的就業(yè)指導(dǎo)，學(xué)生在專業(yè)的學(xué)習(xí)上會產(chǎn)生迷茫，甚至是厭學(xué)。

校園文化在高校異地分校區(qū)建設(shè)中的作用。因為地域的分散，新校區(qū)和主校區(qū)被隔離，容易影響學(xué)校的穩(wěn)定健康發(fā)展，以及學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。要想把異地分校區(qū)與主校區(qū)凝結(jié)在一起，校園文化的作用不可以忽視。雖然在地域上有差距，但是兩地校區(qū)全體師生員工對于校園文化統(tǒng)一認(rèn)同后，會形成一種強(qiáng)大的凝聚力，把兩地的師生緊緊的聯(lián)系在一起。在共同的校園文化感召下，在校的每一位師生都與學(xué)校的發(fā)展緊密相連，兩地師生都是學(xué)校會對學(xué)校產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，尤其是異地校區(qū)的師生?？臻g上的距離感，新校區(qū)歷史文化的缺失感，以及因為新校區(qū)新生沒有高年級學(xué)生指導(dǎo)而帶來的迷茫都會在校園統(tǒng)一文化的引導(dǎo)下而得到緩解。沐浴在具有深厚文化底蘊的校園文化中，既能陶冶師生的情操，又能凈化心靈，更能激發(fā)師生奮發(fā)向上的斗志。把校園文化與社會主義核心價值觀融合在一起，更能統(tǒng)一兩地校區(qū)師生的思想，充分發(fā)揮校園文化“潤物細(xì)無聲的”的作用。在統(tǒng)一的校園文化熏陶下，兩地一校的學(xué)子，會形成同一種向心力，增加相互的認(rèn)同感。雖然在異地辦學(xué)，但是資源共享，政策統(tǒng)一，通過文化的強(qiáng)大凝聚力，將兩地師生緊緊的團(tuán)結(jié)在一起。

異地新校區(qū)在校園文化建設(shè)方面容易出現(xiàn)的問題。有一下幾個方面基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，校園文化氛圍淡薄。在異地辦學(xué)過程中，師生基礎(chǔ)教育教學(xué)活動設(shè)施和基本生活設(shè)施能夠很快建設(shè)到位，但是在文化體育活動設(shè)施，標(biāo)志建筑，標(biāo)志性物件，校園形象方面都有些落后。例如，圖書館，體育館，校風(fēng)校訓(xùn)標(biāo)語的設(shè)計，代表性人物雕塑等都有些落后，而這都是實實在在的體現(xiàn)校園精神文化的現(xiàn)實載體。與主校區(qū)相比，傳統(tǒng)文化的氛圍淡薄，所以在文化育人方面有較大提升空間。異地新校區(qū)學(xué)生2+2學(xué)習(xí)模式帶來的問題，在新校區(qū)就讀的學(xué)生都是大一大二的低年級學(xué)生，沒有高年級同學(xué)生活學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，更沒有碩士博士的科研引導(dǎo)，剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生又處于心理上的“斷乳期”，高中期間大部分學(xué)生都沒有離開過家庭的呵護(hù)，更沒有獨立生活的經(jīng)歷，所以到了大學(xué)里面對新的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)方式不能夠很快的適應(yīng)，剛?cè)雽W(xué)就容易產(chǎn)生迷與高中有很大差異，再加上授課教師不會常駐新校區(qū)，課后想找老師咨詢問題也有困難，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上找不到方向，無論是學(xué)業(yè)指導(dǎo)還是人文關(guān)懷尚不能滿足學(xué)生需求。管理模式問題，目前南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)采取各部門各學(xué)院延伸管理模式，這在一定程度上拉近了新校區(qū)學(xué)生與主校區(qū)學(xué)生的距離，但是還是由于空間上的距離，鞭長莫及，主校區(qū)的管理并不能完全延伸至淮安校區(qū)。目前南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)是大類招生，學(xué)院概念不強(qiáng)，一年后分流轉(zhuǎn)專業(yè)，需要與各個學(xué)院對接，因為學(xué)院實體不在新校區(qū)，所以也只能從概念上歸屬各個學(xué)院，如此一來，學(xué)生沒有學(xué)院歸屬感，只有校區(qū)的概念，這對于兩年后新校區(qū)學(xué)生返回主校區(qū)的后在心理上融入學(xué)院會產(chǎn)生一定的障礙。大學(xué)精神的缺失問題，沒有大學(xué)精神的校園，就沒有生命力，沒有主校區(qū)強(qiáng)大的校風(fēng)校訓(xùn)學(xué)風(fēng)的熏陶，新校區(qū)師生在精神上缺乏指引，容易變的散漫。由于地域不同，環(huán)境不同，基礎(chǔ)設(shè)施不同，容易給新校區(qū)師生造成心理上的不平衡，例如攀比心理，自卑心理等，這就造成兩地師生的思想不統(tǒng)一，形不成合力，其結(jié)果必然影響到學(xué)校整體發(fā)展。針對目前在異地分校區(qū)文化建設(shè)方面遇到的問題提出一下幾點建議。

制度建設(shè)的優(yōu)化。制度建設(shè)是文化建設(shè)中的基本保障，沒有了制度的約束，再優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)也難以得到傳承?？茖W(xué)的制度本身就是一種文化，針對新校區(qū)的具體情況，指定科學(xué)的制度，保證各校區(qū)在辦學(xué)理念，辦學(xué)思路上的統(tǒng)一性，一致性。在在新校區(qū)管理制度的制定過程中，以主校區(qū)管理制度為參考，以學(xué)校整體發(fā)展思路相一致，根據(jù)校區(qū)的實際情況，制定出更加適合新校區(qū)的管理制度模式。文化載體的建設(shè)。在異地校區(qū)，以圖書館，體育館為代表的文化載體的建設(shè)更應(yīng)得到重視，這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動場所，更是一種文化象征。新校園的每一棵草每一棵樹每一條路都散發(fā)著青春校園的氣息，營造一種校園文化氛圍，激勵青年大學(xué)生努力拼搏。蘊含著學(xué)校悠久歷史文化的校風(fēng)校訓(xùn)，教風(fēng)學(xué)風(fēng)，不僅要用顯著的標(biāo)語靜態(tài)的宣傳，更要內(nèi)化到每一位師生的心目中，成為指導(dǎo)全體師生的價值觀念。這樣才能使得在異地校區(qū)的學(xué)生與主校區(qū)學(xué)生統(tǒng)一思想，在對學(xué)校的感情上有共同的情懷，拉近兩地師生的心理距離。文化活動的統(tǒng)一性，和交互性。要繼承和發(fā)揚校園文化，文化活動必不可少，異地校區(qū)校園文化的建設(shè)更是不能離開一系列的文化活動。雖然是異地校區(qū)，但同為一所學(xué)校，在學(xué)校統(tǒng)一管理之下，異地校區(qū)也要根據(jù)學(xué)生需求開展一系列與主校區(qū)相同的文體活動。例如校區(qū)的迎新晚會，運動會，各學(xué)院的迎新晚會，元旦晚會等。因為淮安校區(qū)只有大一大二的學(xué)生，所以并不是所有的大型活動都能在淮安校區(qū)開展起來，某些大型活動可以統(tǒng)一組織，通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播的形式讓學(xué)生觀看，淮安校區(qū)可以在條件允許的情況下，組織一下某些大型活動，邀請南京校區(qū)的師生到淮安校區(qū)參加活動，為兩地學(xué)生交流搭建平臺。

異地新校區(qū)校園文化的創(chuàng)新型和多樣性。南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)的建設(shè)不是簡單的復(fù)制或者縮小版的南京林業(yè)大學(xué)，而是南京林業(yè)大學(xué)有機(jī)整體的一部分，更需要自身的創(chuàng)新與發(fā)展，以促進(jìn)南京林業(yè)大學(xué)文化的繁榮。在學(xué)校統(tǒng)一思想的指引下，淮安校區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化，創(chuàng)辦創(chuàng)新型活動，吸納優(yōu)秀的地方歷史文化，融入到南京林業(yè)大學(xué)的文化傳統(tǒng)中，提升校園文化的內(nèi)涵和品味，豐富南京林業(yè)大學(xué)的文化多樣性。例如，淮安是的故鄉(xiāng)，那句“為中華之舉起而讀書”的名言激勵著莘莘學(xué)子奮發(fā)讀書，立志報國；淮安也是著名作家吳承恩的誕生地，他的作品《西游記》，是我國著名的四大名著之一。這些優(yōu)秀的歷史文化都是豐富校園文化的絕佳素材。以異地新校區(qū)為主戰(zhàn)場，既要有機(jī)融合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀歷史文化，又能傳播南京林業(yè)大學(xué)的悠久歷史文化，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校的影響力，通過學(xué)校文化的輻射作用，提升學(xué)校的社會地位。加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，明確專業(yè)學(xué)習(xí)方向，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)院歸屬感。大學(xué)里的教學(xué)方式與高中截然不同，如果沒有高年級的同學(xué)引導(dǎo)，新生容易在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)各種困惑，以至于喪失學(xué)習(xí)動力，對專業(yè)也失去興趣，處于一種既沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)也沒有學(xué)習(xí)計劃的茫然狀態(tài)，此時極易沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。邀請學(xué)習(xí)優(yōu)異的高年級同學(xué)或者已經(jīng)就業(yè)的同學(xué)到淮安校區(qū)為新生做專業(yè)學(xué)習(xí)的方面的交流，引導(dǎo)新生在專業(yè)學(xué)習(xí)上找到更加適合自己的學(xué)習(xí)方法以及樹立更加明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是十分必要的；邀請在讀碩士博士給新生做科研講座，使新生愛上學(xué)習(xí)，愛上專業(yè)，愛上科研，從入學(xué)開始就培養(yǎng)他們的這種科研精神，激勵他們努力拼搏，繼續(xù)深造，為國家的發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的智慧；邀請知名本院知名學(xué)者專家做專題學(xué)業(yè)引導(dǎo)和學(xué)術(shù)交流，讓新生體驗科研的魅力，了解本專業(yè)的優(yōu)勢。如此，既在專業(yè)學(xué)習(xí)上指導(dǎo)了學(xué)生，也在心理上增加了學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感，對學(xué)院的歸屬感，更能深切的體會到了南京林業(yè)大學(xué)對自己的人文關(guān)懷。

加強(qiáng)異地新校區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。現(xiàn)代社會的網(wǎng)絡(luò)信息十分發(fā)達(dá)，剛?cè)雽W(xué)的新生，又是剛經(jīng)歷過高考，正想要放松一下，青年大學(xué)生又處于接受能力很強(qiáng)的階段，但是尚未形成穩(wěn)定的個人人格，分辨能力較差，容易受不良思想的侵蝕，誤入歧途。在新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，用融入了社會主義核心價值觀的校園文化，武裝青年大學(xué)生的頭腦，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，抵御不良文化入侵。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面與主校區(qū)互聯(lián)互通，加強(qiáng)校園文化的宣傳，凈化校園網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控。充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，實現(xiàn)異地校區(qū)與主校區(qū)的信息自愿共享。高校文化在分校區(qū)建設(shè)中起到一種統(tǒng)一思想，凝心聚力的凝聚作用，將不同地區(qū)校區(qū)緊密的聯(lián)系在一起。在異地新校區(qū)文化建設(shè)中，亦能把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀歷史文化融合到學(xué)校文化之中，豐富校園文化，增加校園文化多樣性，提升學(xué)校的影響力。校園文化在異地新校區(qū)的制度建設(shè)，活動陣地建設(shè)，學(xué)生情感關(guān)懷，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，人文氣息和學(xué)習(xí)氛圍的營造中都能起到良好育人的功能。在學(xué)校統(tǒng)一文化的融合與引導(dǎo)下，全體師生與學(xué)?！巴粑?，共命運”，對學(xué)校產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感，歸屬感，自豪感和榮譽(yù)感。

作者:張緒忠 宋向陽 張苗 郭天宏 單位:南京林業(yè)大學(xué)淮安校區(qū)