批判性思維對(duì)學(xué)習(xí)西方文化的作用

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摘要：語言是文化的載體，兩者相輔相成。有著必然的聯(lián)系。因此英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程與學(xué)習(xí)西方文化息息相關(guān)。西方文化在各高校英語專業(yè)中是必修課程和選修課程中的重要組成部分，這對(duì)英語專業(yè)學(xué)生提高個(gè)人的語言知識(shí)和文化素養(yǎng)有著很大的幫助。英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的過程中會(huì)遇到各種各樣的問題。如今，在我國(guó)學(xué)習(xí)西方文化的英語課堂上，大多數(shù)教師采用的仍是一種灌輸式的教育方式，學(xué)生只是一味地接納，這種接納方式使批判性思維能力較強(qiáng)和較弱的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生一定的差距，因此批判性思維在英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的過程中起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：批判性思維；英語專業(yè)；西方文化

1英語專業(yè)學(xué)生批判性思維現(xiàn)狀

在進(jìn)行深度的跨文化交流時(shí)，缺少批判性思維，這不得不說是一種極大的遺憾。[2]批判性思維對(duì)英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化有深遠(yuǎn)影響,集中表現(xiàn)在對(duì)西方文化的誤讀程度,對(duì)文化獨(dú)立思考的能力，以及對(duì)文化的創(chuàng)新性三個(gè)方面。總體來說,學(xué)生的批判性思維能力越強(qiáng),他們?cè)谶@三個(gè)方面的表現(xiàn)就越突出。

1.1對(duì)西方文化的誤讀程度

英語專業(yè)學(xué)生的批判性思維的現(xiàn)狀在某種程度上講與中國(guó)傳統(tǒng)文化和思維模式有著密切的聯(lián)系，以儒家文化為根基的中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)在一定程度上阻礙了批判性思維的發(fā)展。儒家思想中不注重邏輯，一味重視經(jīng)驗(yàn)的“經(jīng)驗(yàn)理性”與批判性思維的邏輯性核心相悖論，同時(shí)儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)體服從群體，統(tǒng)一人們的思想，這在一定程度上壓抑了人們的思想。在我們學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，其實(shí)是一種本土文化與外來文化的交流和碰撞，在這種跨文化交際的背景下，文化誤讀是不可避免的。美國(guó)著名的解構(gòu)主義文學(xué)理論家哈羅德•布魯姆曾通過他的著作《誤讀圖示》和《影響的焦慮》表述了“影響即誤讀”“一切閱讀都是誤讀”的觀點(diǎn)。[3]雖然文化誤讀有其不可避免性，但對(duì)文化的誤讀程度會(huì)受學(xué)生批判性思維能力的強(qiáng)弱影響。兩種不同的文化相互碰撞時(shí)，人們總會(huì)習(xí)慣性去比較兩種文化的差異，有時(shí)甚至?xí)煞N文化一決高低。一些缺乏批判性思維能力的人有時(shí)會(huì)對(duì)所學(xué)習(xí)的西方文化有不合理的誤讀。1866年，法國(guó)人皮埃爾在他的《中國(guó)戲劇》一書中說“我覺得中國(guó)戲劇和我們的戲劇之間只有一個(gè)區(qū)別，那就是嬰兒的咿呀學(xué)語和成人的家語之間的區(qū)別。10世紀(jì)中葉，法國(guó)前部長(zhǎng)德波倫公開宣稱，中國(guó)戲劇的歌唱是“貓叫”，而在“中國(guó)戲劇表演”中，中國(guó)人沒有藝術(shù)感?！盵4]他們這種文化的誤讀正是因?yàn)樗麄冎荚诎l(fā)現(xiàn)他人錯(cuò)誤而非自己本身的思想或行為的錯(cuò)誤。很多缺乏批判性思維的英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)也會(huì)存在這種現(xiàn)象。當(dāng)他們擁有一定批判性思維能力時(shí)，這種思維方式會(huì)讓他們不會(huì)試圖否定西方文化，他們會(huì)客觀的、審慎的去評(píng)論西方文化。另一種誤讀現(xiàn)象的存在，是將西方文化理想化。當(dāng)人們對(duì)自己的文化背景和生存環(huán)境牢騷滿腹時(shí)，他們會(huì)向往和追求西方文化，來彌補(bǔ)他們對(duì)自身文化的缺憾。但事實(shí)上他們追求的西方文化其實(shí)很大一部分是他們誤讀產(chǎn)生的，并非真實(shí)存在的。隨著全球化的發(fā)展，人們會(huì)不斷地從傳播到中國(guó)的西方文化中找尋先進(jìn)文化和技術(shù)，久而久之他們會(huì)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生懷疑，仿佛外國(guó)的一切都完美無缺。這種對(duì)西方文化的極力汲取，其實(shí)就是在批判性思維能力不足的影響下對(duì)西方文化的誤讀。然而有著批判性思維的學(xué)生會(huì)具有不唯書、不唯上、只唯實(shí)的思維精神，他們會(huì)批判的接受西方文化中的優(yōu)勢(shì)，而不是人云亦云的一味推崇西方文化。如此可見批判性思維在學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的過程對(duì)文化誤讀程度的影響。適當(dāng)?shù)淖晕遗袑?duì)自身的發(fā)展有促進(jìn)作用，但過度的文化誤讀會(huì)使學(xué)生陷入錯(cuò)誤認(rèn)知的漩渦之中。英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要不斷提高自身的批判性思維，當(dāng)其擁有了較高的批判性思維能力時(shí)，在學(xué)習(xí)西方文化的過程中，要求真擇優(yōu)，理性認(rèn)真的地對(duì)待本族文化和西方文化。要做到學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)反思。這樣才會(huì)削減對(duì)西方文化的誤讀程度。

1.2對(duì)文化獨(dú)立思考的能力

“理想的批判性思考者喜歡探索，理解全面性，信任理性，開放思想，靈活立場(chǎng)，公平評(píng)價(jià)，誠實(shí)面對(duì)個(gè)人偏見，謹(jǐn)慎判斷，愿意重新思考，明白主題，思考復(fù)雜問題，而不是厭倦搜索相關(guān)信息，合理的選擇標(biāo)準(zhǔn)，研究重點(diǎn)，以及對(duì)主題和條件所允許的最準(zhǔn)確結(jié)果的不懈追求。[5]英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，要做到獨(dú)立思考和分析西方文化。但能夠獨(dú)立思考，并不是每個(gè)人都具備的能力。獨(dú)立思考能力的缺陷，會(huì)讓學(xué)生們對(duì)西方文化陷入偏見、固執(zhí)、片面、曲解等狀態(tài)。這種狀態(tài)正是對(duì)西方文化的錯(cuò)誤認(rèn)知。要走出這種狀態(tài)就需要運(yùn)用批判性思維。批判性思維強(qiáng)調(diào)個(gè)體的思考與分析，以及個(gè)體的推論、決策與評(píng)鑒的思維過程。[6]它是一種可以改進(jìn)人們思維方式的思維，它會(huì)讓人們對(duì)自身的思維方式進(jìn)行反思。具有批判性思維的學(xué)生會(huì)不斷改善自己的思維方式，這也會(huì)讓他們不盲從，保持獨(dú)立思考，這樣會(huì)幫助其學(xué)到知識(shí)。因此當(dāng)具有較高批判性思維能力的學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，他們也會(huì)有著較高的對(duì)文化獨(dú)立思考的能力。很多時(shí)候我們會(huì)趨向于相信自己表面看到的東西，容易被大多數(shù)人的思路所引導(dǎo)。如果這種情況下，我們不去質(zhì)疑自己已掌握的西方文化知識(shí)，不去向從前囫圇接受的文化知識(shí)提問，不去學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，我們可能就會(huì)被自己思維里對(duì)西方文化的定式而影響。2015年，加拿大滑鐵盧大學(xué)(universityofWaterloo)認(rèn)知心理學(xué)博士戈登•佩妮•庫克(GordonPennycook)研究了人們是如何理解模糊、晦澀、看似深?yuàn)W但毫無意義的語句的，比如“隱藏的意義在美中無與倫比”。結(jié)果顯示：那些傾向于相信看似深刻但毫無意義的陳述的人也更有可能相信宗教、超自然現(xiàn)象和其他沒有經(jīng)驗(yàn)證據(jù)支持的東西。在這種人們會(huì)被自己相信的事情所影響的情況下，批判性思維更顯得尤為重要。因此在學(xué)習(xí)西方時(shí)，學(xué)生們要知道批判性思維會(huì)影響著自身對(duì)文化獨(dú)立思考的能力。其實(shí)，學(xué)生加強(qiáng)自身的批判性意識(shí)，就會(huì)潛移默化的提高自己獨(dú)立思考的能力，這可以讓自己對(duì)文化不斷地探索，從而更加透徹的理解文化的內(nèi)涵。批判性思維有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，因此有效提高英語專業(yè)批判性思維應(yīng)是高校外語院系工作的重要目標(biāo)。[7]但是我國(guó)的現(xiàn)狀，英語專業(yè)都以學(xué)習(xí)語言知識(shí)和技能為主，它們占了學(xué)生學(xué)習(xí)的很大一部分。這種情況下會(huì)導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立思考能力和獨(dú)立解決問題能力的缺失。這其實(shí)也是對(duì)學(xué)生批判性思維的提高的一種制約。想要學(xué)生用批判性思維對(duì)西方文化進(jìn)行獨(dú)立思考的前提，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)比較輕松和諧的課堂氛圍。受這種氛圍的熏陶之下，學(xué)生可以大膽提問、獨(dú)立思考并做出推斷，這樣當(dāng)他們成為一個(gè)具有批判性思維的人時(shí)，他們便可以獨(dú)立思考。

1.3對(duì)文化的創(chuàng)新性

美國(guó)著名的批判性思維領(lǐng)袖理查德•保羅（RichardPaul）說：“我們正在面對(duì)一個(gè)新世界，在這個(gè)新世界中，大腦經(jīng)常控制和分析自身的能力將日益決定我們的工作質(zhì)量、生活質(zhì)量，甚至我們的生存。”[8]現(xiàn)如今大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和提高學(xué)生創(chuàng)新型思維的重要基地。學(xué)生們需要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，更需要對(duì)學(xué)到的文化進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新作為批判性思維的靈魂，永遠(yuǎn)離不開批判性思維。批判性思維在創(chuàng)新的各個(gè)階段都發(fā)揮著不可替代的作用。也正是這不可替代的作用讓具有較高批判性思維的學(xué)生對(duì)西方文化的創(chuàng)新性略勝一籌。歷史上的各項(xiàng)發(fā)明和文學(xué)創(chuàng)作，都離不開創(chuàng)新者的批判性思維。在英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，具有批判性思維的學(xué)生會(huì)獨(dú)立思考，破舊立新，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的突破。具有批判性思維的學(xué)生有著敢于懷疑的膽略和善于自我反思和批評(píng)的勇氣。那些在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)沒有注入批判性思維的學(xué)生，他們對(duì)文化的創(chuàng)新性就會(huì)相對(duì)較弱，對(duì)文化的創(chuàng)新過程也不能持續(xù)下去，再創(chuàng)新的文化成果也最終不能完成。但我們還要正確認(rèn)識(shí)批判性思維對(duì)創(chuàng)新的作用，有的人認(rèn)為對(duì)文化的創(chuàng)新只需要求異思維，而不需要批判性思維。這種想法就忽略了批判性思維對(duì)文化創(chuàng)新的重要性，實(shí)際上，只強(qiáng)調(diào)求異思維而忽略批判性思維會(huì)對(duì)文化的創(chuàng)新起阻礙作用。還有的人認(rèn)為創(chuàng)新是來自于人的個(gè)人靈感和頓悟，與批判性思維毫無關(guān)系，他們認(rèn)為批判性思維會(huì)制約人們對(duì)文化的創(chuàng)新。這種想法其實(shí)是一種不理性的想法，試想一下如果沒有了批判性思維的制約，那么文化創(chuàng)新會(huì)變成什么樣子？那一定會(huì)變成了一種天馬行空、無憑無據(jù)的創(chuàng)新。學(xué)生要在創(chuàng)新的過程中運(yùn)用自己原有的知識(shí)文化去發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題并理性地提出對(duì)文化的創(chuàng)新方案。如果沒有了對(duì)文化的創(chuàng)新，學(xué)生們只能陷入固有的文化背景中無法突破，更沒有辦法發(fā)展。如果他們想要這個(gè)新陳代謝的過程來幫其突破文化瓶頸，那么就要樹立其自身的批判性思維觀念。要掌握批判性思維對(duì)文化創(chuàng)新的重要性，這樣的學(xué)生才會(huì)對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)有著嶄新的突破。

1.4對(duì)于英語專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成批判性思維的方法

各高校在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維時(shí)，要更新教學(xué)理念，革新教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多樣化考核，不能再將分?jǐn)?shù)看作是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的課堂氛圍，可以讓學(xué)生養(yǎng)成敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于突破的好習(xí)慣，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法化被動(dòng)為主動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問題，不再讓他們只局限于書本知識(shí)，為他們創(chuàng)建一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和大膽創(chuàng)新突破的平臺(tái)。作為學(xué)生應(yīng)該自己積極主動(dòng)地在所學(xué)知識(shí)里發(fā)現(xiàn)問題、探索問題并利用邏輯思維推理問題并解決問。養(yǎng)成開放性思想意識(shí)，不能讓傳統(tǒng)思想成為自己創(chuàng)新發(fā)展的絆腳石。要抓住一切的機(jī)會(huì)加強(qiáng)自我的批判性思維能力的培養(yǎng)，無論是在學(xué)習(xí)中還是在日常生活里，對(duì)待任何事都要理性審慎并且學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做到真正的精神獨(dú)立并且有著較高的邏輯素養(yǎng)。

2結(jié)束語

有批判性思維的學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化是一個(gè)由淺到深的過程，他們會(huì)利用批判性思維的邏輯性、獨(dú)立性和創(chuàng)新性去學(xué)習(xí)西方文化。批判性思維是在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)極其重要的思維模式，同時(shí)也是各高校解放教學(xué)的力量。教育不僅為大學(xué)提供學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的機(jī)會(huì)，更重要的是思維方式的養(yǎng)成。[9]為了將學(xué)生們培養(yǎng)成如今社會(huì)所需的創(chuàng)新型人才，教育者們要正確意識(shí)到批判性思維對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要意義。英語專業(yè)學(xué)生更應(yīng)把握好學(xué)校為其創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用好學(xué)校對(duì)學(xué)生的批判性思維教育來提高自身的批判性思維意識(shí)，無論何時(shí)，都要秉持著高度的批判性思維精神。還要保持自己對(duì)西方文化的無限求知欲，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)不斷提問，不斷探究西方文化的背景，保持對(duì)文化審慎獨(dú)立的思考，并理性地批判西方文化從而對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。要讓批判性思維不僅是在學(xué)習(xí)西方文化上起著至關(guān)重要的作用更要把其滲透到日常生活中去，用批判性的思維去看待所遇到的事情，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)條件做出理智的判斷，避免感情左右自己的思想，避免太強(qiáng)的主觀意識(shí)。這種能力的培養(yǎng)同時(shí)需要我們對(duì)事件的總結(jié)與反思，在實(shí)踐和反思中不斷提高自己的批判性能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]董喆.英語專業(yè)大學(xué)生批判性思維能力的現(xiàn)狀及原因分析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2017,16（24）：115-117.

[2]蔡立穎.在英語教學(xué)中注重培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維的能力[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,26(3):95-97.

[3]哈羅德•布魯姆.誤讀圖示[M]，朱立元、陳克明，譯,天津人民出版社,2008.

作者：王琪 崔穎 單位：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院