形式創(chuàng)新戲劇藝術(shù)論文

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一、戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新

歷史和現(xiàn)實(shí)，山村和城市，夢幻與傳說等，以生態(tài)學(xué)家至山區(qū)考察生態(tài)環(huán)境，并對野人蹤跡進(jìn)行尋找為主線，然而交叉著若干條輔線，比如生態(tài)學(xué)家和老婆的情感危機(jī)、和山野妹子的情感糾葛以及勞動者在自然生態(tài)后的痛苦等。為了弘揚(yáng)民族文化、振興京劇藝術(shù)，不斷創(chuàng)作優(yōu)秀的京劇劇目，向建國60周年獻(xiàn)禮，我們青島京劇院兩年來一直在著手新劇目創(chuàng)作，劇院先后征集了多個劇本，我們本著“劇本劇本一劇之本”的原則，不成熟決不上馬，在這種情況下，我們考慮要從地方戲的優(yōu)秀劇目中移植改編。目前還很少有劇院這樣做，這也是近幾年文化部領(lǐng)導(dǎo)大力提倡的。京劇移植地方戲有許多成功的先例，例如京劇《沙家浜》就是移植滬劇《蘆蕩火種》；梅蘭芳的《穆桂英掛帥》移植的是河南豫劇。

二、戲劇演劇形式的創(chuàng)新

以往的表演、導(dǎo)演以及舞臺機(jī)械圖解劇作中逐漸將自我表現(xiàn)形式喪失，對演員與觀眾間的溝通與交流造成限制。因此，由于時代的革新，使得新時期戲劇表現(xiàn)形式也逐漸注重時間藝術(shù)、空間藝術(shù)、形體藝術(shù)、聽覺以及視覺等方面的綜合，以彰顯戲劇藝術(shù)的劇場性與舞臺性，同時也加強(qiáng)了演員與觀眾的交流，對現(xiàn)代化技術(shù)予以充分利用，并將多種表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來：面具的盛行、肢體語言的興起、舞臺多樣化、劇場拓展以及舞美創(chuàng)意等。像演員的肢體語言，其實(shí)就是用形體語言將人的復(fù)雜本能、情緒以及意識用語言不盡意、言之不足的內(nèi)容表達(dá)出來的一種表演形式。

三、戲劇表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

國內(nèi)很多藝術(shù)家八方出擊、四面顧盼對一種現(xiàn)代化戲劇表現(xiàn)方式予以尋找，最終將其突破口找出，即同是藝術(shù)范疇的小說、詩歌、散文以及電影等銀山金礦，所以，藝術(shù)家對其中的瑰寶和精華予以汲取，并將其完美融合于戲劇中。

四、戲劇藝術(shù)發(fā)展前景

未來戲劇藝術(shù)必將向商業(yè)化方向發(fā)展，此為戲劇繁榮昌盛的必然趨勢。對于戲劇演員而言，今后會歸于市場，無需專屬劇院。并由導(dǎo)演決定劇目，再依照劇目之需選拔演員，從理論方面優(yōu)化配置資源，該現(xiàn)象與市場經(jīng)濟(jì)原則相符合。而對于戲劇而言，其目的是對觀眾審美水平進(jìn)行培養(yǎng)，弘揚(yáng)我國數(shù)千年戲劇文化。因此，應(yīng)該盡可能的平衡演員補(bǔ)貼，降低劇目獎勵評比率，以培養(yǎng)演員為藝術(shù)獻(xiàn)身的道德素養(yǎng)與職業(yè)精神。由此戲劇才能達(dá)到更為真實(shí)的效果。對于戲劇本身而言，今后會逐漸滲透小劇種，如此環(huán)境中，很多具有艱難生存境遇的小劇種就會嘗試著對其音樂、燈光、舞美以及配器等予以改進(jìn)，以此吸引更多的年輕觀眾，進(jìn)而這些小劇種就會升級為文化熱點(diǎn)，此為中國戲劇前景的一個管窺。此外，今后我國戲劇藝術(shù)還會融入現(xiàn)代科技，以吸引更多的觀眾群，彰顯戲劇獨(dú)特的表演魅力。

五、結(jié)語

正所謂民族的就是世界的，民族東西應(yīng)該極具傳承性與時代性，而且還要具有永恒性，唯有保留我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，方能使其發(fā)揚(yáng)光大，且源遠(yuǎn)流長。由于時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，使得傳統(tǒng)藝術(shù)形式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代戲劇觀眾之需，新時期戲劇藝術(shù)不僅創(chuàng)新了其形式，也創(chuàng)新了其內(nèi)容，由于戲劇內(nèi)容與形式兩者彼此依存，所以不存在單純的內(nèi)容革新或者形式變革，盡管在我國戲劇藝術(shù)進(jìn)步與發(fā)展中存在很多問題，然而，我們堅(jiān)信中國戲劇藝術(shù)必會發(fā)揚(yáng)光大、長盛不衰。

作者：胡文龍 單位：青島市京劇院