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學(xué)前教育美術(shù)活動(dòng)中的剪紙應(yīng)用

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學(xué)前教育美術(shù)活動(dòng)中的剪紙應(yīng)用

[摘要]中國剪紙藝術(shù)歷史悠久,晉南民間剪紙深受人們喜愛,歷久彌新。在學(xué)前教育領(lǐng)域,以剪紙為主的民間藝術(shù)因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著人們的審美目光。晉南民間剪紙形成了一種具有濃郁鄉(xiāng)村文化氣息的藝術(shù)語言。這些栩栩如生的民間剪紙作品,折射出強(qiáng)烈的生存和繁殖意識(shí),反映出人民對(duì)美好生活的期盼。這兩種基本的人類意識(shí)構(gòu)成了整個(gè)民族的原始哲學(xué)基礎(chǔ)。晉南民間剪紙?jiān)诿耖g文化中得到繼承和發(fā)展,將其運(yùn)用在學(xué)前教育美術(shù)活動(dòng)中意義重大。

[關(guān)鍵詞]晉南剪紙;學(xué)前教育;美術(shù)活動(dòng)

晉南民間剪紙藝術(shù)在特定的自然和社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展。鄉(xiāng)村生活的發(fā)展使民間藝術(shù)和文化更加豐富。晉南民間剪紙表現(xiàn)原始的生態(tài)藝術(shù),它不僅反映了農(nóng)耕文明的地理環(huán)境,而且還展示了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和勞動(dòng)技術(shù),一定程度上體現(xiàn)了晉南人民的價(jià)值觀念、精神信仰和勞動(dòng)智慧。晉南的農(nóng)作物主要是小麥和棉花。農(nóng)忙時(shí)節(jié)的情景也出現(xiàn)在剪紙中,例如割麥子、耙地、耕作、摘棉花等。剪紙反映了該地區(qū)的農(nóng)作物類型,勞動(dòng)人民的辛勤勞作和收獲的喜悅。日常生活在忙與閑之間更替。在農(nóng)業(yè)文化生活中,社會(huì)分工基本是男耕女織,女性成為民間剪紙藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)造群體,她們繼承并創(chuàng)造了最原始的民間剪紙藝術(shù),表達(dá)日常生活中的喜怒哀樂。

一、晉南剪紙的題材來源

晉南民間剪紙具有濃郁的鄉(xiāng)村特色。剪紙的題材來自農(nóng)作物、勞動(dòng)現(xiàn)場、日常生活、民間生活以及鄉(xiāng)村生活中的文化現(xiàn)象。生活中的美好事物成為創(chuàng)意主題的來源。晉南民間剪紙作品可分為植物、動(dòng)物和人物剪紙。大部分剪紙形狀是水平構(gòu)圖和垂直構(gòu)圖,對(duì)稱剪紙較少,組合剪紙較多。戲曲人物的剪紙形狀十分獨(dú)特,香粉戲曲人物剪紙被稱為“剪紙”。受皮影戲的影響,晉南戲曲人物的大部分剪紙輪廓分明,尤其是眉毛和眼睛的特征。[1]

二、晉南民間剪紙的文化表現(xiàn)

(一)民俗文化春節(jié)是農(nóng)歷第一個(gè)月的第一天,俗稱“新年”。春節(jié)期間,晉南農(nóng)村充滿了節(jié)日氣氛,家家戶戶都要貼窗花、對(duì)聯(lián)和門神,門上有彩色的門紙,尤其是紅色增加了節(jié)日氣氛。窗花內(nèi)容豐富多彩,包含魚、雞、老虎、各種花鳥等動(dòng)物。粘貼魚和雞圖案的窗花隱喻著好運(yùn);老虎是一種吉祥獸,粘貼老虎圖案的窗花具有驅(qū)邪的作用。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)這一天是滿月,也就是“旺”日,象征著團(tuán)圓和幸福。晉南人民元宵節(jié)將在每所房屋前懸掛紅燈籠或各種彩燈,以及各種形式的大型燈籠。五顏六色的剪紙張貼在紅艷艷的燈籠上,燈籠上的剪紙隨著光影旋轉(zhuǎn),這就是“旋轉(zhuǎn)燈籠”。旋轉(zhuǎn)燈籠通常貼有戲劇的剪紙角色。剪紙的人物面對(duì)旋轉(zhuǎn)的方向,在風(fēng)的作用下不斷旋轉(zhuǎn),生動(dòng)逼真。

(二)吉祥寓意吉祥圖形是具有吉祥意義的原始生態(tài)圖形符號(hào)。在《說文解字》中,有“好運(yùn),好運(yùn)”和“祥,好運(yùn)”的俗語。吉祥的圖形圍繞著“吉祥”和“祥”的文化內(nèi)涵,傳達(dá)著“吉祥”和“和諧”的祝福和愿望。在吉祥圖形符號(hào)中,通常使用具體對(duì)象表達(dá)抽象吉祥的概念。晉南民間剪紙藝術(shù)中有許多吉祥的圖形符號(hào),吉祥圖形是民間剪紙的魅力表現(xiàn)。在晉南民間剪紙中,有大量的圖形符號(hào),以蛇、龍、魚、鳥、青蛙、老虎、老鼠等動(dòng)物為主題。例如,蛇兔、鷹啄兔、龍鳳、古龍戲珍珠、魚戲蓮花等主題,都風(fēng)格大膽,超凡脫俗。

三、晉南剪紙?jiān)趯W(xué)前教育美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用及意義

(一)晉南剪紙?jiān)趯W(xué)前教育美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用1.美化校園環(huán)境幼兒園可充分利用展示柜、教室走廊、辦公室、會(huì)議室、餐廳等場所展示優(yōu)秀的剪紙作品,營造濃厚的剪紙文化氛圍,使幼兒能欣賞剪紙藝術(shù)并體會(huì)到剪紙藝術(shù)的魅力。剪紙作品在教室或幼兒宿舍的醒目位置展出,并出現(xiàn)在各種積極的主題活動(dòng)上,包括“畢業(yè)季”“上海世博會(huì)”“新年祝?!薄敖h紀(jì)念日”等,建立班級(jí)和宿舍文化,打造班級(jí)和臥室的特色,努力營造良好的氛圍。同時(shí),幼兒園還設(shè)立了剪紙展覽室,定期向幼兒開放。通過開展剪紙?zhí)厣囆g(shù)教育,學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是美術(shù)素質(zhì)得到了很大提高。[2]2.加強(qiáng)師生互動(dòng)教師應(yīng)結(jié)合幼兒的愛好和發(fā)展特點(diǎn),創(chuàng)造一個(gè)能夠充分發(fā)揮其自身的教育功能的環(huán)境。晉南剪紙是一門充滿美感的藝術(shù)。教師和幼兒一起拿起剪刀共同創(chuàng)作精美的作品,選擇優(yōu)秀作品為幼兒園創(chuàng)造環(huán)境,充分發(fā)揮剪紙美化環(huán)境的作用。幼兒剪紙通常用于裝飾教室。有些幼兒想象力特別豐富,自己有特別奇妙的想法,但水平有限,他們通常急于向其他小伙伴或者教師尋求幫助,之后再和同伴或者教師一起完成作品,這種喜悅是難以表達(dá)的。值得注意的是,在剪紙的過程中要使用幼兒專用工具,不要相互打鬧,要注意安全。3.組織幼兒參與校園文化活動(dòng)晉南剪紙?zhí)N含著中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶與藝術(shù)審美價(jià)值觀,堪稱傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶。而在現(xiàn)代因諸多現(xiàn)實(shí)因素影響,剪紙藝術(shù)逐漸被人所遺忘,逐漸失傳。從社會(huì)發(fā)展角度來看,主要還是因?yàn)橹髁魃碳以谕茝V剪紙藝術(shù)過程中均采用商業(yè)操作,而沒有重視藝術(shù)價(jià)值審美宣傳,導(dǎo)致剪紙藝術(shù)無法引發(fā)更多人的共鳴。而將晉南剪紙藝術(shù)引入幼兒園教學(xué)之后,能使幼兒親身體會(huì)到剪紙藝術(shù)所帶來的奇妙樂趣,同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美能力。教師在授課之后,可以鼓勵(lì)幼兒將自己的作品在校園內(nèi)進(jìn)行展示,可舉辦幼兒剪紙畫展,組織不同班級(jí)幼兒參與到評(píng)選中,然后,再由教師進(jìn)行評(píng)比,選出優(yōu)秀的作品。如此,便能活躍幼兒園剪紙學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)幼兒的參與熱情,促進(jìn)幼兒之間的相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。這對(duì)推廣晉南剪紙藝術(shù)能起到很好的作用,具有很大的推廣與應(yīng)用價(jià)值。

(二)剪紙藝術(shù)在學(xué)前教育中的意義1.鍛煉幼兒的操作能力,培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力剪紙藝術(shù)是需要?jiǎng)邮植僮鞯乃囆g(shù)。一把剪刀和一塊紙板可以創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的世界,生動(dòng)地描繪生活中出現(xiàn)的事物。在幼兒剪紙教學(xué)中,幼兒的動(dòng)手操作至關(guān)重要,只有眼睛和耳朵無法把握剪紙藝術(shù)的真正魅力。在幼兒的實(shí)際操作中,幼兒需要積極地動(dòng)腦思考、練習(xí)和操作,這對(duì)幼兒的動(dòng)手能力具有很大的積極作用。幼兒的動(dòng)手能力高低不等,但是他們興趣很高,唯恐自己落后。在準(zhǔn)備好用具、看過示范之后他們迫不及待,躍躍欲試,很少出現(xiàn)不專心、不感興趣的情況。教師一般由簡到難布置一些任務(wù),幼兒需動(dòng)手、動(dòng)腦甚至合作才能完成,這個(gè)過程極大地提高了幼兒的動(dòng)手能力和思維水平。剪紙藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式,不同于繪畫、音樂等其他藝術(shù),它匯集了各種感官信息,如視覺、聽覺、觸覺等。就藝術(shù)表現(xiàn)而言,它也更為隨意。它可以基于創(chuàng)造者的想象力自由發(fā)揮,不受規(guī)章制度的約束。因此,幼兒在剪紙時(shí)可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)教師分配剪紙作業(yè)時(shí),教師只需要給出總體的創(chuàng)作方向,這樣幼兒就可以充分發(fā)揮自己的想象力。在幼兒遇到困難時(shí),教師可以提供一些指導(dǎo)。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力的目標(biāo),并推廣優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)。[3]2.更好地傳承中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)幼兒身心更好地發(fā)展剪紙藝術(shù)盛傳千年,是具有代表性的傳統(tǒng)文化之一,有著深厚的人文底蘊(yùn),其背后的深刻文化內(nèi)涵與價(jià)值是中國勞動(dòng)人民對(duì)美好、幸福生活的無限追求及向往,而這一訴求則完全體現(xiàn)在剪紙藝術(shù)上,凝聚了勞動(dòng)人民的古老智慧。但是,從目前情況看,晉南剪紙藝術(shù)面臨著失傳的可能。只有加強(qiáng)對(duì)晉南剪紙藝術(shù)的研究,分析剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵、特征,挖掘其背后深刻的文化含義,才能更好地傳承這一剪紙藝術(shù)。眾所周知,一種文化的傳承并不是技藝上的傳承,更多的是精神的傳承,只有當(dāng)精神與技藝傳承能充分地融合在一起時(shí),才能得到更好的傳承?!读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提到,現(xiàn)在的傳統(tǒng)手工藝教育應(yīng)對(duì)學(xué)生文化傳承和交流、參與發(fā)揮出積極的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國傳統(tǒng)美術(shù)的優(yōu)秀,進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生熱愛?;诖耍瑢x南剪紙引入幼兒園教學(xué)當(dāng)中,能使幼兒接觸傳統(tǒng)藝術(shù)文化,在學(xué)習(xí)中受到更多熏陶,不但能滿足幼兒精神上學(xué)習(xí)的需要,而且滿足幼兒技藝學(xué)習(xí)的需要,使精神與技藝得到更好的傳承,有利于傳播中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美能力。幼兒尚處于身心發(fā)育最佳階段,其最大的特點(diǎn)便是好奇心強(qiáng),接受新事物能力強(qiáng)。當(dāng)教師引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)之后,便能吸引幼兒的注意力,既符合其心理上的特征與需求,又能使剪紙藝術(shù)得到更好的傳承,使幼兒能更近距離地了解剪紙文化,感受傳統(tǒng)文化背后的深刻內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn):

[1]易心,肖翱子.中國民間美術(shù)[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2004:88-89.

[2]劉桂珍.析剪紙藝術(shù)在幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用[J].當(dāng)代教育論壇,2011(12):50-51.

[3]謝明英.一剪之巧奪神工,美在人間永不朽———用剪紙技藝啟迪學(xué)生智慧[J].文藝生活•文藝?yán)碚摚?009(11):11-12.

作者:張妍 單位:山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院學(xué)前教育部